S. Daukanto pastabos dėl G. Neselmano žodyno

Lir-BT U V-I-Ų K-ALB-O TY ROS KLAUSIMAI I, V LSIKYEO T UV..O8 TS Rai MO. NOTE DI KRUOPAS SUL DIZIONARIO DI G. NESELMAN NELL’OPERA DI S. DAUKANTAS DELL’ACCADEMIA LU A S. DAUKANTAS Parlando delle opere lessicografiche di S. Daukantas, è stato menzionato che egli si servì del «Wörterbuch der littauischen Sprache» (1851) di G. Nesselmann e annotò diverse decine di pagine riguardo a singole parole di Nesselmann! Queste abbondanti „annotazioni sono una fonte interessante per studiare lo sviluppo del lessico della lingua letteraria lituana; pertanto, dopo averne pubblicato l’inizio (pp. 1—4) nel IV vol. dei «Quesiti di linguistica lituana»- ?, qui si pubblicano le restanti (pp. 5—36). ; [5] Patas, sztuka albo kawal plutna dwiju V trijū patū pakloti /Susti, wajkas susas, miegų nor / sūsties bydz markotnym /Pūszkas, pencherzyk wodnisti narenku lub na ciele /pūszkūti apipuszka papuszka raka /Popute issimetia na rękach lub nogach /Papautas, mozole na rekach lub nogach Į Dūnkepis /Szaszas skorupa krostu /Mitukas Czaprak /Stute gręgel stutes musztė /Riauszis V kruwajnis /Kramas pl. Kramaj zly park /žydas nukramis /Kramūtas nukramti oparszywic /Krame glowa gadziny /Dederwine liszaj /Strazdanotas piegowaty /kipersūti czwat jechač /Pakirda —wajkaj /... piderme [La prima lettera della parola è illeggibile; forse —priderme] /erzinti wajkej mergas, erzėn /urdieti, szū urd /Kresnas V spirgas, resztki wytopionego /nuwiesti alus nuwiesis /kedenti wilnas /Patemėnkas [La seconda lettera della parola non è chiara — simile a @ e 0] /ermas monstrum /ermūties monstra robic /Podis jajko /Podielis /Sūsis, arklys nusūsa nususis /Susti /Gelžgalis stare želazo | Kiriejus /Plienas /Gejszis /Skarda /Gelambie /Pawilne /Bukti atbuka kirwis /Bukis /Krumszlys /Lekis przed /Pikczius /Itartie podejrzenie itaremas podejrzenia /Itarti, mieč podejrze /imajszyti chleb zamieszač /imajszimas | iszmajszyti /sumajszyti /Pamajszyti /Pagires | pagirioti /Walktis wos gnoju /Siebirže /Bruksztie /iszwepti /ktuksznis /skręsti, zbrudniec /suskresti, murzskinej suskrenda /Bręsti dorzejwač /Brinsti usichač /np žiame nubrinda pradieja ziame brinsti /Blakczioti ugnis blakczio /Blijkterieti /Twaskieti ugnis twask z wielkiem plomieniem /Bubnoti ugnis bubno /Spejgas mroz /Spejgūti mrozi¢ spejgiita žiema /Spiginti spigin bardzo marznie /Zildinti pieną /Zildyti /Zildinej suzila pienas /Rieszutauti /obulauti /igaunti /grybauti /grybinieti /obelinas /Gruszynas /Sliwinas /awietynas /Serbentynas /miszyti kartas /miszinys /Aszoklynas [Barrato: Kugis] Pakuge /Bradis /grybinieti /[6] spragis raz otwor plocie drugi raz gasienica / sprenkti, sprankstyti spragj uzsprankstyti /ardimas atwér tworoj skeltiniej’ /atardyti wyprué plot / ardaj, arkitaj /Dauba osie¢ /P. Nesel. kaz. pisa seli Saliklinykas niewiem dla czego /stijgaras na liscie tobaki lub inych, u gesiat mlodych /dyglys koliec /dygterieti dygieti /prasitukszti, žiedas jau prasilukszta /luksztyties žiedas luksztos /izyti pupas žirnius /izinas /Rieszutū kiawalaj /rupesnisnie rupestis /Aglas przykry grubijanski /Skiemū, pl. Skieminys /Adwerniszkaj /Adwerniszka kalba / Rukszla maszczka / Rukszlotas wejdas / Rukszloti / Zambas pola / Kastinys rodzaj masta / Kūkole, smark z nosa /Aszminys ostrze /Parugas sirawatka /Pasukas. maslanka /Kerna naczynie ktérem masto biją w / Kernoti, gani¢ psuč / Recipiente a due anse / Apsalti*usipia¢ / Staduris czlowiek ' Abbr. J. Kruopas, Le S. opere lessicografiche di Daukantas, «Questioni di linguistica lituana», t, 4, Vilnius, 1961, p. 301-317. * Abbr. ivi. rozzo / Kogalwej / Kogalwes / Kruczkas / Adatinyczia / Agūninas agūningas / Akas žemajtisze, /eketys /adatas bulis ne akis /Knospe non nell’occhio, significa gemma /non per conoscere gli occhi, bensì per conoscere gli occhi, ammalarsi agli occhi nu na / Aklej non solo Bremze, bensì akle significa ortica cieca /Lielis corvo notturno, non il corvo cieco /Anksztumas ristrettezza in Samogizia significa, gedriickte Sztime winseldes hundes /iszparpti fronte iszparpis /Ant antaj, tam, u Zmud. anche | ancora, nondimeno / Anksztauti, anksztiti, le api degli alberi raccolgono i luoghi che le api esplorano / Anksztara, non aksztira /Ansa, impugnatura /Gajgalas /Antrinikaj, significa la seconda parte del cereale / Akminynas, luogo dove ci sono molte pietre /stiegaras, piume sporgenti /akstyniczia, luoghi dove sono raccolte le akstys /Aktowas, non aktawa come presso Neselman, l’ottavo giorno dopo la festa /akwata, invece di ukata /akwatus, allegro /aladzios, frittelle, in žemaitico in russo otadi /[7] Nūwolas, a, a forma di cuneo (Sz) /Wocziotas, a, affetto da ulcere (Sz) /T /Tadd, quindi, dunque (Sz) /Talorus, aus, m. un tallero (Sz) /Suraszimas veįkalū tapusiū metose (Sz) /Tapalas, o, m. (3) carta /Tarma, os, f. discorso (3) /Tarme, es, f. che (3) /Nutartinnes kningas, un libello ingiurioso (3) /Patarle Spriichwort, proverbio (3) /Prėsztarninkas Wiedersacher, avversario (3) /Tarpintojis, o, m. l’usciere, inserviente giudiziario (S) / Taworus daryti, allestire un accampamento (S), Taworelis, 0, m, una tenda (3) /Taworine, es, f. una bottega di cianfrusaglie (3) /Aptaisalas, o, m. tappeto, una tenda (S3) Kortyna /Taizkius, i (?) dignitoso, imponente, (3) Okazaly /Tau (3)/Tauszkakojis, dai piedi rumorosi (3) klaponogi /in 3 ma si trova comunque Te /. Itakas, o, m, foce del fiume (3) /Telinga karwe, una vacca gravida (3) /Teletina os m, carne di vitello (3) /Apsitelinu, inau, isu, partorire un vitello (3) /Patekte (3) /Terliczia, una bacinella di terracotta (3), un mortaio da grattugia /Terp per Tarp (3) /Nuteru, sopportare, conservare, non lasciare andare /Tiešū kningas, atti giudiziari /(3) Tiesas numanas, un esperto di diritto (3) /Tésus, veritiero, giusto (3)/Tésadaris, il * Richter (3) / Uztestuwe, una Coperta da letto (3) / Tetiwa, la Tendine, cigciwa (3) / ukelis, si strappa / [9] Da inseperable priiposition, non esiste una tale preposizione nella lingua lituana; il signor Nesselman sostiene che sia il polacco do introdotto presso i Prussiani; da noi è sostituita da prie, nu, invece di da. /La parola dabinu deriva anch’essa dal polacco zdobię, ozdobię; da noi è grazinu, iplszti, pūszties, mentre presso i Prussiani è dabinties. /Daboju significa sorvegliare: dabok žūsys, awys; i cacciatori dicono comunemente: dabok szmotū iszejs tu witkas. da qui la parola daba significa sorveglianza, di qualcosa; uso comune presso i Lituani e i Lettoni. /Da noi non daglas, daglus, daglis, bensì deglas, deglus, deglis. / Dagūs, non ungenaue ausprache fir dajgūs padajgas, dygus; bensì dagus significa infiammabile, che si accende co rapidamente. / Non dakaniju verantworten; ma il dacanò di Patrasso, ecc. il vagabondo ha concordato tutto. /Non dare; ma dare, il proprio dono portare, fino a oggi il proverbio. / Non darete ducati. il rosso infatti da noi non comprende né dakotas né dukatas. / Invece di daktaras, dico gyditojas, wajstytojas / u Nesel. Padalgé u nas Pradalge / nie dalinū; lecz daliju, dziele, nie dalinds, lecz dalijis dzielg sig, /nie donis lecz dūnis, dad, czynsz./- Nie žuvys iszdaryti; lecz ezelus [erzelus] arba kujlus, tekius iszdaryti zamiast iszromyti. / Padaryste, nedaryste, takiego wyrazu ani Zmudzkim ani Litewskim niéznajdujesi¢. / Rielaboro V Pardau significa «mi cambio d’abito», non «umarbeiten». Susidarau, cioè indossare diversi indumenti; così dicono: susidaryk gerai, kad nesušaltum, / ne smarstvas; ma smatkswas, /tra queste attività lavorative, mi occupo di qualcosa che ho tralasciato /Non darga, ma dargana si dice del brutto tempo. [10]. UZdirbimas, il guadagno, uz jest jeszcze Uzdarbe, zarobek, uzdirbimas, stosuje się raczej do jakiegoś do ogrodzenia, zagrodzenia, jak np. ar tejp rejkieja awims garda uždirbti — najczęściej mówi się zamiast uztajsyti. Apsidirbti significa che abbiamo terminato tutti i lavori agricoli: abbiamo falciato il fieno, že raccolto la — my segale e i legumi e trebbiato la segale, cioè apsiderbommy ./Dawadas, ir da noi rieda pariedimas /da noi non è dažas, bensì daziwe farba,/da noi non è dazytojis; daziwinykas, colorare, la seconda volta significa fare candele con sego o cera: immergere spesso nel sego, si possono colorare le candele. /Padažas u nas significa una pappa liquida di farina di miglio cotta nel latte dolce e condita con abbondante burro; in cui mettono a bagno questa pappa con il cucchiaio, dal verbo dažyti «bagnare». /Non dajgis, bensì dajgas, /dajgūs significa «ciò che punge», mentre dygus «ciò che trafigge», dygi erszkétej. /non dajlidiszkas, bensì dajlidinis. /Dajniczia, da noi milztuwe, daugélis non menge, bensì lo stesso che tuli, /daugnora,V daugnoris /dauba significa «burrone», dūbe «fossa», / u da noi non si dice duzétas, bensì szukietas; così: i szukietas dantis, szukietas sklejniczia. / Duzis non Frattura, ma colpo nas /u debris, ma ne vebrus castoro. / Grosvater u da noi si dice boczius, dédas ne «nonno», proboczius «bisnonno», / ne dederwinas «nobile»; bensì dederwine «lichene», /non pradiedas bensì proboczils, /destis da noi «avvenimento, caso», /dietuwas, plurale waj (dietuwaj), da noi spaustuwaj. Secondo Ger. Bgrūbnif non è un’uscita; ma il lajdojimas. / Pasidieti significa indicare presso chi abitare, secondo l’elenco degli alloggiati presso il signor Smuglewicz. [||] Dėdūk u nas Diewedilk, /degloju czy dagioju mi si¢ zdaje to samo np. /Zakristijan mowi w koscicle dagiok zwakés, nie jedng swiece lecz wiele swic dagiok. /Degas da noi è un gajsras. /Degsnis u nas degiesaj, u nas degsnis roślina potentilla tormentilla, /u nas ne Nedénis ungliicklich, lecz nelajmingas, / ne déna, lecz dieni karwe, dieni kumele, /déndénu u nas bildinū. tuonano i tuoni, np Perkunije subildieja, il ponte risuonava, /non una tenda coperta, bensì una tenda 228 sollevata. /Pridaryste u nas takiego wyrazu niema, bo to pochodzi od daryti np rejks deszras daryti /Nesuderme nie Emp6rung lecz niezgoda, /Nie sudara lecz sadaras, zgoda [Toliau rankáškyje uZbraukta: zawieszenie broni]. Derwa non Kienhols, bensì smala, ad es. derwingas medis, legno resinoso. /Non desétine, bensì deszimtine. /Non desétkajs, bensì deszimtimis. Non desétkinykas, bensì deszimtinykas. Deszimts V deszimtas non è indeclinabile, bensì significa «decimo». Non deszimtina dalis, bensì deszimtoie dalis. Non Dėszka, bensì minkytuwis. / Detsékas: una parola del genere non esiste. Non diewajczii garbinojimas, ma la semina di Diewajczili. /Nie Deiwe, fantasma, spirito della notte, ma Wiele. /Diewieti significa portare, indossare abiti. /Ne dewinos deszimtis, ma dewines deszimtis. /Dewintines non è la festa del Corpus Domini, bensì il ricordo del defunto il nono giorno dopo la morte. /Questo da noi non esiste. /Non dyba, ma dybas; da qui dybawoti, esercitarsi alla gogna. [Didziulis non significa grande, ma orgoglioso, sfarzoso. /da qui didžiūties, pyszni¢ sig, essere orgoglioso. /Non didziauju, ma didziūjūs. /Non didzturis, ma didzturtis. /Dyge, Zuwis u nas pukis; / Non dygle, ma dyglys significa koleé. /Padajgas u nas stiegaras. /Dygus kolacy, dygiejimas kolenie non Ekel, dygieli koli¢. /Dyselis u nas grizulas diszel. /Non Dywas Wunder, ma stebuklas ztad stebieties dziwiésie. /Non Dywazajslis, ma moninykas, ztad monioju, udaję, zmyslam. /Nie dobé, lecz dūbe. /Nie dokuczoju, lecz szyzinu./Nie doleris, lecz musztinis. /Nie dūtytas lecz dowinas u nas. /[12] Dūsnus, dosningas u nas znaczy freigebig, nie reich. wlasnie sam pozniej mowi, že dūsnumas Freigebigkeit /Nie dadūmi, lecz pridimi. /Nudimi nie beim Verkauf etwas anpresen; lecz otdaj¢ -np nudūmi sawa dukterį uz bajora, uz pilonj, piesni nawet jest „tejp tolij zadieta, teip tolij nudūta dd. Nusidimi nie sich stellen i sich verstellen, lecz trafič si¢ zdarzy¢ si¢ np tejp man nusidawia, tak mnie przytrafilosi¢. /Padūtuwes non è una parola del genere, forse può essere applicata ad aresztanta, così l’ho indicato all’ufficiale, padawiau i rankas, e Verlohbungsschmaus Nudatuwes. /Non iszpadiimi ausliefern, bensì iszdimi V padūmi, iszpadūmi; una parola del genere non esiste. /Non pardatimas, bensì pardawimas; una parola come parditimas non esiste. /Anche Pardiszke, Pardiszkej der verkauf: tali parole non esistono, bensì ci sono pardosas, pl. pardosaj, verkauf. /Da noi non pradikas, bensì pradotkas. /Sudūtuwes può essere skiadka, e al singolare sudiituwe, non verlobungsschmaus. /Non uzdawimas verpachtung; bensì isznimojimas. /Non dare Daunen, piume da imbottitura; ma pūkaj, /Dininykas non è propriamente Bicker, bensì dinképis, cioè Backer. /Dujoju significa propriamente pioggerella finissima che cade; da ciò la pioggia stessa si chiama witkdujis; comunemente, sotto una simile pioggia, i lupi sbranano il bestiame. /Duka non significa eine Thor, bensì follia, come egli stesso dice: dukti, tollen, rasen. Da noi Dukas non esiste. /La seconda volta dukas, der üble Geruch, da noi si dice dwokimas, dwokti, cioè puzzare. /Non dukaunas, bensì dwasiszkas. Da noi non duksas, bensì tuklas, da tukti; perciò dicono sutukis. /Iszduktere takiego wyrazu niema u nas augintine nazywa si¢ Pflegetochter; /U nas bulwes ne dule, u nas dulis znaczy rodzaj gruszek wielk. /Nie uzdudziu ein fundament legen; lecz pamatauju od wyrazu pamatas fundament, albo méwia pamatus dedū swirnuj, griczej. /Nie dulkti lecz dulkieti freg. wedle natury pili¢ sie, bo ciagle pilisi¢ nejednotliwie. /[13] Dulkéna takiego wyrazu niema. Chyba dulkinas dulkina, dulkina dina, znaczy apilony chleb. /Da noi dūmū, dumti significa quando pescano i pesci con la rete: gettata, dunque, c’è pakriausza oppure lozniak presso la riva; quindi la gamba guizza nell’acqua sotto lo lozniak, qualora il pesce saltasse fuori, se lì si trova, dunque da noi significa dumu dumti, / la seconda volta significa dumples dumti, premere il mantice, non invece ich bin in dem Wahne; da noi swajtieti significa, swajticju ich bin in dem Wahne, /la terza volta dumiu dumti significa portare la sabbia, per es. upe abdumia smiltiemis lankas V piewas. Uzdumia trasportò completamente la sabbia, colmò il vecchio alveo e ne formò uno nuovo. /Non dungstu, bensì dungsnoju, batto sul fondo. /Dunklauju, una simile parola non esiste. /Da noi szirdis sint ne dunda, da noi una grande mosca che ronza dice dun dun, da dundieti, ronzare, /Durnas da noi significa sciocco. /Durnauju da noi significa fare lo sciocco. /Galwadurejs da noi significa kulwertinejs. /Dusas da noi significa dusulys, tosse pesante. Dusu, dusieti tossire forte. /Dranaras da noi pranaras Maserholz. /Draska gélzine Eisenschuppe da noi si dice plostaké. /Drąsa non è una parola del genere, bensì drasybe, coraggio, audacia. Non drastus, drastej, bensì drąsus, drasej. /Non drawis; bensì drewe bar¢. /Da noi non draubinū, bensì wizgini, per esempio szū Ūūdega wizgén, /Padraubelis, padraubele da noi non esistono tali parole; sembra che ciò sia stato formato dalle parole padraugelis, padraugele, dalla parola draugas, drug dal russo. amico. /Drauczius, da noi ragotine /Sudrausti, significa zgrazi¢. /Non draugalas, ma swetmoris, da noi anche non draugala, ma swetmoterie, da ciò la parola swetmoterauti. /Drébeles da noi zlaugtaj. /Drebule da noi apusze. Drebulynas e da noi Apuszrotas, /Draugélie da noi significa sterco estivo di vacca. /Da noi non Drézle, ma 229 griežė, dziergacz e Wachtel, da noi putpeleke, /Driežoju non glatt streichen, ma condurre a strisce, quali ha driežas, lucertola, perciò il tessuto a strisce si chiama drižajnis, drižokas, se a quadretti marginis. /Drejnelieju takie wyrazu niema. /Non drybau [14] bojau, bosu, dryboti, bensì driebū, biau, siu, /driebti znaczy mokrą rzecz rzučič np driebiau szlapę sermiegą i szalį. /Drimbu, dribau, dribsiu, dribti, znaczy mokry snieg wielkiemi kawalami pada np szlapdraba drimb, kiaura diena szlapdraba driba, drugi raz znaczy bycz cigzkiem, bez wladnym sam soba np girtas driba i lowa, albo chory cheac i$¢ lecz staby, upadl na podtogę, ligonis ejdamas driba i asla, toz samo kiedy cztowick bardzo seny, kiedy juz soba wtadač prawie niemoze, np tiewas nuwargis driba i lowa. Z tego zlozone stowa, sudribti, padribti, i tak méwia sudribis est, padribis esu, to jest iz niemoge z soba wiecej wladaé, rozumiesi¢ odpoczynku potrzebuje. Takze jest i zaimkowe stowo pasidriebti, jezeli ktės zmordowany gdzie pad! tam i zasnal, drugi przechodzacy widzi že nie na miejscu polozyl sig mowi, o tas kami pasidriebis? Ztad takze leze¢ nazywa si¢ dribsoti np. Gospodarz pyta si¢, kame Jonas? onska dribsa priszinykes asloj; arba dribsa po klewū po wobeli. /Esiste inoltre la parola frequente drabstau, tiau, tysiu, drapstyti, per esempio rudini tekinej drabsta purwus ant ratū, e i composti sudrabstia, apdrabstia, nudrobstia, per esempio drabuzej nudrabstyti purwajs, oppure sudrabstyti purwajs. Wigc niehiingen an etwas i nie herabhiingen. Takže nie mozna mėwič debesis dryba, chyba kawal debesies nudriba, comunemente da noi si dice quando da una parte le nuvole nere stanno, debesis niuksa. padribusos akys occhi che lacrimano, non si dice mai, bensì zlibas akys, il sostantivo zlibis, che ha gli occhi lacrimosi. Tutte le sue forme composte sono falsamente spiegate come se, a partire dalle radici superiori, potessi facilmente dedurle. /Nie Drygere unas nazywasi¢ tekorius, i stowo tekinti toczy¢. /Non Drigna un cortile attorno alla Luna, bensì wogulys apej mienesj arba Ogulys. /Drigne non è la stessa cosa, bensì drigne pl. [drilgnes pianta, una variazione di przyprawujaca, da noi comunemente conosciuta, saka bene drigniū absijedis, czy nie blechotu objadlsi- ¢, mentre presso di lui significa intorno, attorno alla luna, e già oltre si allontana molto. /Non driju, bensì [UZbraukta: dresu] drensū, Neselman varia in alcuni luoghi. /[15] Non drowijis, bensì drowiūs, /Druczkoju unas trisnoju, da triesti, trasioti, /slapdrugis da noi Sztapdrugis. /Drugis da noi pleszteke molyt, da stowa plesdieti o plastieti battere le ali, /Drumstas non Bodensat3, bensì acqua torbida, drumstas wand. /Drunū, bensì trunū, per es. sutruniejis drabuzis veste marcita, sutruniejusi drobe tela marcita, più propriamente è trunieju, più naturale, poiché ciò non avviene subito, bensì nel corso di molto tempo. Per gli alberi si dice treszti, mentre per tutte le tele di lana e di filo trunieti. / Non sustowieti drutaj; sustoti drutaj perché sustowieti significa produrre molto letame, per es. mus karwes szi meta daug mieszlū sustowieja, /da noi précz drutas, si dice di una cosa rotonda, druktas, per es. drukti ristaj, dukti kazilaj, druktas wolas, druktas žmogūs uomo grosso, se è corpulento si dice, storas muras, stora plita, storas stogas, stora siena, storas stiklas. /Drutine da noi si dice skrandis, non maciek bensì žwacz. /da noi druktinū, lo faccio spesso /Padwarija da noi kiemas. Padworie è una parola russa. /Non dwasas bensì dwasia. /Da noi non si dice dwasauju, bensì dwiekūju: respiro, per questo si vede che da noi storpiano i denti per distinguerlo da dwasioju, cioè spesso morire, per esempio musi kiaules iszdwasioja, dwesu: muoio./Da noi non si dice atsidwiestu, bensì atsidwésu, e più spesso dicono dwase atgaunu. /Da noi non si dice neidwesu, bensì ikwiepi; dicono anhauchen. /Da noi non si dice nudwestu, padwestu, bensì nudwesu, padwesu: muoio, dicono /Dwajliju da noi significa legare due cavalli affiancati, e si dice anche dwajlus sudiejau arklus, arba sudwajlijau. Jszdwajliju significa: sciolgo, /da noi non si dice dweiste, bensì dwejiba méwa. /Non dwejoksaj, bensì méwia dwejokaj. /Da noi non dwinys, ma dwinaj; pl. bliznigta, il singolare non ha dwinus pagimdias, uno dei dwinū miria. [16] Penserei che dwigymis sia un ermafrodita, non mit zwej Gesichtern, mentre da noi c’è la parola dwiwejdis. /Da noi dwylas non significa Schwarkopig, bensì castano scuro. /Le parole di Cypu sono anche composte, per esempio cypinu: kate pele siicypina, nucypina; e ciò si dice ai cani, ai gatti e ai topi; /ai ratti, mentre ai bambini da noi dicono klykti, per esempio kudikis klyk; se non piange ma per gioia, allora si dice klykauti, nelejsk wajka kad klykautu. Cz Da noi si dice ketwergas, non czetwergas. /Czystas da noi è grinas, così anche ketwirtas, non czetwirtas. / Da noi si dice non czaksznoju, bensì czeksznoju, per esempio kiaule czekszno. /Da noi czarnylas, ma jldylas. Da noi non [si dice] czarniste, ma zawietes Schwagze Kunst, /Da noi non [si dice] Czarninykas, ma zawietinykas, Burtinykas. /Da noi non [si dice] czartas, ma Welinias, Welnias. /Non [si dice] czaudmi, czaudu, ma si pronuncia mėwią cziaudmi, cziaudu, czkam, /Cziaupaus apre più propriamente spesso la bocca, come se volesse parlare, e poi richiude le labbra, per esempio nekalb, tiktaj cziaupos. /Non [si dice] czauszkiju, ma cziauszkū; da noi dicono più spesso laksztingata gied ne cziauszk; agli altri uccelli [-uccelli] canori dicono cziauszk. /Da noi dicono nej cze, nej tin, non nejcz nej te. 230 / U Da noi, indicando una cosa, dicono tie, oppure sze tau. Cebutis mi sembra essere / chebatis, poiché spiega il . proverbio: man čebutis, tau dyglutis, a me [spetta] la scarpa, a te lo zoccolo; a me, con le scarpe, non a fa male, mentre a lui, scalzo, fa male. Per creare la cadenza, da chebatis hanno fatto čebutis; almeno così mi sembra. / [17] U Da noi non Czeczka né Czyczka, ma si dice Kakoriezis, Tannenapfel. Anche Czčezka significa da noi u kapocziūs, Hackmesser. / Czėdiju, u da noi significa aspettare a lungo. U da noi Czédiežnju aczy lubię cziediju np kopustus, mi piace il cavolo, mi piace u kapuštę, la seconda volta cziediju significa risparmiare. / Czekas arklys è da noi dulas arklys. /Da noi non è czekis, ma žyme significa zeichen oppure znak. | Da noi Czeklis significa elegante, paczeklyti, agghindare il cavallo, affilargli la criniera, intrecciare la coda, annerirgli gli zoccoli, e così si dice czektūs arklys, cavallo elegante. /Da noi non si dice Czekiju, ma zimieju, oppure zenkliny. /Da noi non si dice Czėksztas, ma szieksztas, per esempio wagi e sziekszta idieti. /Da noi non si dice Paczlinu ergingen, ma _papitdau. / U da noi non Czeledinykas, u da noi darbinykas. / U da noi non Czemerej, ma si dice czemeryczes. / U da noi non Czėnč, ma si dice baras. /Da noi non si dice czénawoju, bensì branginu, /Cz8plyczé da noi Pirtis. /Czeraj, da noi si dice mowia burtis, zawietis. u / Czeraslas u da noi czeresna, piningu czeresna. / U da noi non si dice czerauju, bensì gromutu. / U da noi gehrung, gromulys. / U da noi non czerepaka, bensì ropuze, da noi non / U Czeresna Kirschen, bensì wieszne. /Czerka presso di noi taurele, taurie, oppure stiklelis. /Da noi non czerpe Ofenkachel, bensì méwia pudine, Dachgiegel, lo chiamano stiegele. a / Czerulnykas u ci incorona. / Il tempo è u il nostro fuso. /Czesnis presso di noi è 'pota oppure gieryne. /Czéstis Ehre presso di noi è vergogna. /Czestingas presso di noi è godingas. / Neczéstis u da noi è sfortuna / Cziestnawoju, u da noi wajszinii, ragini. / Czétra elt unas szietra. / U non noi Czimpu stumpf werden, lecz szypū np atszypis pejlis. / U nas nie czynczibieraj Kranigs augen; kilczibierius. / Czyras Lietuwis u nas mowią tikras Lietuwis. / U na ne czytas, lecz [| 8] Cziukuras. / Czole ci u spalmiamo con catrame oppure con legno di ontano o con ontano lavorato. / Czopju u nas Cziūpu, afferro; np egli si è ji attaccato, on go ha afferrato. Czozinieju u nas méwia cziuzinieju, cioè cammino po nella rugiada o po nella pioggia; da ciò nucziuzis bagnato, po rasas nucziuzis, w bagnato dalla / rugiada, Czėszke u wazoti, nas mėwią bluka wilkti / Czudas u nas miracolo. / Czudijiis, meravigliarsi, nas u stebūs, Nie / czulba, una DroBel, ma Cziubutis dice, a cziulbieti significa cantare come un tordo, Cziuba Cziubutis è w spesso menzionato nelle canzoni lituane. / Non czulka, bensì u naz zeké si dice. / Non czulpju, saugen; bensì sulpi, žindu si riferisce do soltanto al succhiare il seno. / U Da noi non dicono czulpu, bensì szwilpi. / Czurksznoju non saugen il succo, bensì upalis V upelis cziurkszno il ruscello scorre z lentamente mormorando, da ciò kraujas cziurkszliū tek. / Czustas u nas burtis méwia nie czustas. / Czustininkas u nas méwia, žynys. / Nie Czustu, niesen, lecz nas u cziaudu. / Nie czaudau, dziau, dysu, dyti lecz cziaudu cziaudiau diesiu, cziaudieti. / U nas zamiast czui, czuy, pfui, méwia we np wekakas. / Czwelkis u nas winis, gélzies winis, media winis. / Czwerijis sich verstellen, u nas méwia pasimesti, mulkiū np pasimetis ateja / U nas nie czwoliju hoch achten; lecz mowig gird, arba godoju. / Nie dzaugiu, lecz dziaugūs wesele sig, dziuginti znaczy bawi¢, / U na[s] nie Dzėla, lecz puszka nie zawodnie od pauksz nazwana, czy puksz. / Nie [Dzauju] Dzowjau, ma dzi dziaunu, dziowiau, dziiausiu significa posare o appendere ad asciugare. Dziustu schng, dziutis, tisi. No Dzuwa, ma dziowa, siccità. Dziowiniczia Malzdarre nas u Saliklinykas. / [19] Pamuszas, fodera. / Non pripampu, ma pripamstu, bo è verbum neutrum, analogamente non uzpampu, ma užpamstū Neutro | Non pantu pegno, bensì do in pegno, do in pegno, ne bensì riscatto; perciò la cauzione è un pegno, una garanzia. / Paldenikas na In samogitico tale parola non esiste; da noi si dice u panedielis, lunedì. / Quindi non pampu, ma pamstu. / No Gwotta Gewalt, ma warra; si dice waras szauksiu, wara, nekuszink, perfino w Nella grammatica di Milki si trovano dunque le parole waryti, gywolus waryti, pędzič zmuszaé, nonché dur waras, parwaras. / Pakala Riicken na co to pakalas, è to già al numero w plurale |-szy przypadek. / U non noi Paliepe unter dem Dache; ma pastogė. / No Palocius; ma comunemente dicono w rumas, al plurale rumaj, np che cosa sono quei rumaj co to za palazzo. / Ne violento, ma proteggo. / La santa processione entrava to nella že chiesa; era così piena che non že potevano né inginocchiarsi né sedersi, ma soltanto stare in piedi. [Cancellato: campioni; non ne ha il u siero]. Erutto e rigurgito. / Ruba nas u significa linea di confine; np westi lini¢ significa condurre attraverso un campo o una foresta; nel rilevamento dei terreni è una parola usata. / U non nas Szwoklej; ma Aszoklej ribes. / Stembras unas Sitowie, co u nas rzec w rosng, stimberis a è una pianta senza foglie in autunno w np [UZbraukta: notrinu] dilgelu wieni stinberej belika, lapaj nuszata: oppure bulbiū wieni stimberej belika lapams nuszalls, Stiebas significa pianta / quando è erba, žije.— / Elegante, raffinato, elegante, si agghinda. / Sto, cioè mi impegno nel servizio del np signore. i / Prestare servizio, servire— Io, prestavo np servizio presso il signore, presso il governatore, / Rune, foca marina, non c’erano Ne barche— Chiunque seppellisse i morti, non c’erano né becchini né chi seppellisse i defunti. by / [20] U nego tinu, niau, tinsiu, tinti aufschwellen per la seconda volta significa: tinu una falce, appiattisco la lama con un martello, altrimenti z ancora si rinnova, affilare una falce, penso: una gatta bianca, il bestiame / giace, beve latte nella stalla, la w gatta bianca beve— — w 231 setipsa./- Rukszloti, fare le marszezki attivamente. Subs, rukszlas, marszezki realizzate. Z tad runku starzeje, juz maszezki dostaję neutrum, /Skiaute, drugi raz znaczy, okrajek sukna lub plutna np sermiega isz skiautiū susiuta, kėpure isz skiautiū pasiuta. /Sąteklis czy santeklis, zbieg dwoéch rzek. /U niego tylko Myzu, niema majzioti, np szū akminj apmajzioja, pelt apmajziota dina. /myzterieti, sikngc np wieng kartą kirstas myzteriejau. /Myzscioju, często myzinti, np numyzink kudikj. Mizoju, jau, siu, mizoti znaczy, miode lipy z kory odziera¢ dla lyki, drugi raz mizoti, toczy¢ robakami np kirmys sumizoja szunj padwiesusj, kiszki padwiesusi. /Mizas, žnaczy kory lipowe z tyki odarte. Lyka otdarta niemoczona nazywasi¢ tunkaj moczona plauszas, /opuscil stowo, bajlauti, kuriogi asz bajfauti turiu, u Dauksza, fol. 79 kogoz mam się lękać. /U Dauksza Pent, dziś apent, znowu, u Nes. nie ma. /Szwilpis Gil ptak, nie ma u Nes. /Papéntis, od brzegu bochenka chleba pierwszy okrojczyk, drugi raz papéntis opotka znaczy. /—Szratas, wielki kawał czegoś, np. mesos szratas, mięsa kawał. /Szritas l. mn. szriitaj, szrat do fuzji, /Pakélie dom gościnny po drodze, gdzie można zajechać podróżnemu, np. mes turem gėrą pakéle. / Pakélys Podkolano. /Raszis V Ruszis, orzechówka ptak ražna od Sajki [21] [Przekreślone: Maksztinti, twardą rzecz; miększą robić, np. odą maksztinti, žirgą maksztinti.] Dziwna jest formacja, np. sergū choruje, sirginieju często choruję, sargaloju V sargajlojū kiedy niekiedy zapadam w chorobę, sirgterū sirgteriejau, riesiu, sirgterieti, krótko chorować, np. kéles dienas pasirgteriejis ir miria, kilka dni pochorowawszy umarł. /Sarginu, assisto e sorveglio il malato. /Miegpuwis, colui che dorme continuamente. /miegūstas V miegalotas schlifrig [Cancellato: questo non c’è in Niesel.]. Malone Pona Diewa to dar neprastoja, arba garbie Diewuj, kad jo dar neprazwelgia. Uks, miks, ni sioje, ni toje, V ani be, ani me, prastoti opusci¢, prazwelgti toz samo. /Gajdigste delle galline, dovrebbe essere gajdgiste, ma è abbreviato. /Ziulpis blizeruki, /aklis completamente cieco, spitris vede qualcosa, ma molto poco, da qui la parola spitrinieti, camminare come un cieco. /zlibis, i cui occhi lacrimano; /wajdinteis mostrarsi /Auslinda, coleottero di maggio, cioè maggiolino /Lajdojū seppellire un morto, termine ancora pagano secondo l’idea dell’epoca, come se lasciassero andare il morto in cielo, poiché i sacerdoti ligusonys dicevano di vedere [qualcuno] cavalcare verso il cielo, da qui il sostantivo tajde pl. lajdes becchini, parola ricordata dall’epoca della peste /u Nes. non c’è Lapyne, c’è una zuppa di volpe, mentre lapine è una baracca fatta di legno di latifoglie, dove durante la fiera vendono birra e vodka. /Paliepa, malattia del dito del piede. /Kulksznis è un ossicino del piede, mentre kulnis è il tallone presso i Nesel. al contrario / palpebre wokaj, pl. blakstienaj, ciglia degli occhi, antakej, sopracciglia. /[22] Mazwajkis, uomo che si comporta da bambino, cioè mažas wajkas. /Niekdziugis, colui che si trastulla con sciocchezze. /Mergwajkis, bastardo; questo presso i Nesni non esiste. /Non pusmirkis, bensì pusmerkis, deriva da mergti, non da mirgti: inzupparsi nell’acqua; pusmirkis significa mezzo bagnato, per esempio linaj pusmirkej./Wajkis è la stessa cosa di bernas, bracciante. ad esempio wajki sąmdyti, najac parobka. /U Nesel. smaugu e smogiu toz samo verfen, [ISbraukta: zaciagc] szleudern, smaugū zaczy duszę kogo, np mazne manj pasmaugia, ledwo co mnie nie zadusit, ztad nusmaugti pasmaugti. /Nie sgsmoga V sansmoga, Meerenge lecz marangé; ciò è mares anga, da cui i tedeschi ricavarono Narungen tra Królewiec e Memel, poiché prima del 1304, cioè prima del terremoto, in quel luogo vi erano molte aperture mares; ma in seguito furono inghiottite da quel terremoto. /Gajda nie Sénger; ma una buona voce, ad esempio Gajdys géras gajdas, mentre Singer significa giedotojas, Singerin Giedotoja. Questa è la cosa più triste in Neselman: egli scambia il primo caso del plurale femminile per una parola autonoma, non ricordando che anche in Prussia un tempo il primo caso del plurale femminile terminava in -as, non in -os come ora. Trovandole nei dizionari o negli scritti con la desinenza -as, pensò che fosse il caso singolare maschile; ma si sbagliò completamente; ancora oggi si dice, per esempio: tas gajdys tur géra gajda, to ne rejk pjauti, oppure tos mergajtes arba tie wiraj tur géras gajdas, jog tej grazej gied arba dajnid, oppure tū mergajtiū yra géras gajdas, kad taip ilgaj gal giedoti. /Skérsis significa propriamente croce, quindi skérskiale significa strada cruciforme, cioè una strada ne interseca un’altra. Skérsaj significa trasversalmente. /[23] Mace, da noi gale, galybe, per esempio Diewa galybe. /Macnus, da noi galis, Macnumas da noi [I3cancellato: stiprus, per esempio stipri worielka] forza, per esempio kas tas stiprumas worietkas. /Macziju riferisco soltanto alle medicine, per esempio ne metyles nemaczija, i pionut! non ha aiutato!.- /Pamaczius da noi paszalpa- ./Pamacznykas da noi pripadietojas, padietojas, per esempio padiek mums szieną pjauti. /Magaus da noi szirdis kūkczio, Magoju da noi szelpu, padedu. /Magztas, da noi Mazgas. /Majetnastis da noi Tiewiszke V —weldieme, /Majeronaj da noi Mejronaj. /Makaris da noi Makaras frusta zingara e Grosse Stab da noi bruktys, cioè clava. /Makinu, Mekinu da noi Miknoju. Sost. Miknils, /Makna da noi kutaj pl. /Maknotas da noi Gaurūtas, plaukiitas, kudlotas szwabaldiitas. /Makszna da noi Maksztis. /Mildus presso di noi è Diewabajmingas. /No: Numaldoju, bensì numaldauju. /Malczius dovrebbe essere cukiernik, ma è meglio Smalkczius, poiché lakotki smalkasnumayj. /Malniczia presso di noi in alcuni luoghi è patmala, come se fosse pati mal, comunemente melnicze. 232 Malinys non è una misura di volume, bensì una quantità di grano che è destinata alla macinazione, Gospodinia mé- „poras maliniū dà ancora. / Wejmalunis, da noi. ta do np wi ]}ebbose? Need exact preserve? Hmm. Need translate accurately maybe Lithuanian/Polish archaic. We have malformed source. Must output only JSON. Last / : likely u translate Wieja patmala aba wieja melniczia, Manau / nas u pojmuję / Menu V minu nas u minu, depcę, np, antminia žaltį, minioju žiamę, minu moli depce gling, minu linus. / Menu nas u miniu pamietam, kaj np žmogus gal minieti, jak czlowiek moze pamigtac. / Miniejimas u nas znaczy wspomnienie, Minietinas / nas wart u wspomnienia / Minietojis ten pamigta, co Minawoju / nas u wspominam kogo. / Mislys u nas Mysle zagadka, / Meniis tego nas niema, u sich verstehen auf etwas, nas mėwisię parsimanyti u / Nesimings u nas neparsimanis. / Almeno u ricordiamo noi, atmenls o atmenas, colui che ricorda. / Atmana ci u ha ricordati. / Atmona u noi Vendetta: np atmonysiu a te, ti restituirò il colpo, cioè a te. / Mintu, per u noi significa provvista invernale da consumare co do Vite, ad es.: Szi meta prastaj mitau par wisa meta mesos neskoniejau arba nekasztawojau, mitulis, roczniak. / / [24] Apmauda restituirV e, rinnovare, soddisfare il debito. / Atmintinaj u significa «ricordati»; že i napotym bedzie pamigtal kada plaksiu, tada np plaksiu atmintinaj significa «poi ricorderai quando batterò le mani, allora batterò le mani: ricordati, affinché ricordi u il giorno della nascita». / Jszmanau nas / poimujg, u wynajduje, Jszmanymas nas pojecie significa «da noi: comprendo, scopro; Jszmanymas da noi: concetto». / Iszmanūs, pojmujacy. mp Jszmania medzia puszkas dirpti. / Jszmintis, u nas madros¢. /Klug in tedesco da noi: bukhis roztropny. /Numanus è stato chiamato einsichtig, cioè «dotato di discernimento». /Nimone da noi significa «concetto»; /numanau significa «comprendo»; nenumanau significa «non comprendo»; mp ligonis nenusimana significa «il malato ormai non comprende più»; /Sumanau da noi significa «so fare qualcosa», per esempio sumanau ratus dirbti, trobesius statyti significa «so lavorare le ruote, costruire edifici»; sumanus žmogus significa «uomo quasi maestro». /Uzmanau da noi questa parola non esiste. /Uzmenu u nas uzminu, zadepce np uzminiau kibirksztj, zadeptalem iskre. /nie Ussimanimas, lecz issimanimas significa invenzione, complotto, ad es. Nežinau, kazika issimania dirbti. / Mandalas u nas Migdolas. / Mandrus u nas Jszmintingas. /Mangalis u nas Magles arbo koczione, koczioti nas u bielizng watkowaé ztad walek ktorym bielizna na nawinienta nas nazywasie u koczielas. / Mantelis u nas kiriejus. / U da noi, pl. no Jures però Juras. Margas u da noi, margis misura della terra. /Margimas Somersprossen da noi atzelas, atwaszes, se non crescono sugli alberi ma spuntano dalla terra. / Margaloju da noi u mirgulūju significa: mi fanno gli occhi screziati; non vedo bene, mana akys mirgull. /Margalawimas u nas mirgulawimas. /Pamarginu, pstro robig, /streifig machen znaczy drizinti, stref zna np [znaczi] druze. /Matika u nas, lopeta. /Maczius, u nas do ziarna i do cieczy sajkas dlygoSci mastas, arba lilektis./Mazinykas nas do u Mazutis,/ Mazgas nas u wezel nodus. /Maskas u nas Maz kas, malo co, u nas jest stowo mozieties znaczy malo miec czegos. np. moZils dūnū. /Mazkalba da noi non c’è. /Pamazi da noi Pamazej. /Majtinu, mantenere durante l’inverno, sustentare, per esempio: Ar daug bandos majtini? capisci durante l’inverno. /Pawargielis, abbattuto /Atlyzti, placare dalla collera. /[25] Se dunque mezgu, dovrebbe essere mezgycria, non Mazgycze, quindi non Mazgytuwe; bensì mezgtuwe. / Mazgoju i nodi, lavo i piedi, mi strofino gli occhi. / Mazginys da noi non significa acqua di lavaggio, bensì quel lavoro si chiama mazginys, per esempio nel mio caso mazginys nemazgotas. Mazginej, plurale, da noi sono le stoviglie da tavola. /Majgas da noi significa krajkas; se qui si intende una quantità, allora da noi dicono kugis, Zagas.’/- Majgau da noi non esiste; da noi dicono krauti kugį, krauti žagą. /Wiermajnis da noi è atskalunis /Majszas anche da noi, ma talvolta kulis, da qui kolyta. / Majsnoju u nas musznoju. / Majsze non è da solo to co Majszas. Majsze significa z [ISbraukta: wielkich] due grandi mangiatoie larghe cucite, nelle quali si mette il fieno per tre o quattro giorni per una coppia di cavalli w durante il viaggio, si to chiama Mangiatoia. / Majtinu u da noi significa nutrire np ar daug bandos maitini? deriva od Misti. sost. mitatas nutrimento. / Mauda Sorge u non c’è. / Maudziu, mi u affliggo per noi, sono w arrabbiato. Afflizione, rabbia, no Sorge e neppure Miihe. / Mauju: indossaru e, ci metto; ancora Mauju, per esempio, metto il cappello; mauk kėpurę: mettiti il cappello, naloz czapke: indossa il berretto, pamowia ant baslo np kaukolę. Significa «attraverso»: przejšč iszmowia par girg: attraversò rapidamente il bosco; antmauk kajlinius wtož kozuch: mettiti addosso la pelliccia; parmowę ragotini: trapassò con una lancia. Prendi [a] noi u Rankialka. / Da noi u bevo il nostro mauku d’un fiato, per esempio visą izbona iszmaukia ztad malkas. /Mieklinu da noi mieklinds, osservi. Į Mikinu da u noi Miknoju, Į Mielas da u noi Gypsas, / Mielas in po russo significa gesso. / Miclinas u da noi Gros-blau significa «blu» e «žydras». /Mielyne, da noi significa livido, mentre Mielene significa Blauberre, /Melus, da noi Blejwosas /Miemi Pamiemi, Pamiedmi: da noi tali parole non esistono: Mienauju da noi significa ordinare le pubblicazioni dei bandi matrimoniali, Mienesininka / [s] da noi u non esiste. / Mente da u noi Petiomente, Mente da u noi: una pala di legno per scavare le patate. /Biksztinti, incoraggiare, costringere a qualcosa. /Nie drowijis, ma lesz drowills, mi sposo. /Durinu, vado senza meta. /Durinieti, cercare qualcosa. /Antsidurti, trovare all'improvviso ciò che cercava. /[26] Invece di questa Majsze, altri hanno un simile sacco, fatto soltanto di grosse corde intrecciate spesse quanto il mignolo della mano, intrecciato come una rete, e si chiama regstis. /Mantelis Kiriejus. /Menturre, da noi menturis, con cui mescolano la poltiglia. /Miera, da noi Sajkas, sejkieti. /Mieris, da noi cielus, vel. sykis, siekti, sigga¢. /Mierininkas da noi è pejlis. /Miernas da noi è medio. /Mieritojis da noi è seįkietojis. /Merginūs, da noi stuzzico, /Merkiu da noi bagno, immergo spesso, Merkiu, con gli occhi, faccio cenno. /Sembra non Trimirka, bensì Primirka, perché la parola primerkti: susimerkstau da noi susimerku. /Mernas feiicht da noi è driegnas. /Mersziu da noi merdieju oppure mirsztu. /Messininkauju da noi non esiste. /Mestoju, da noi mastūju. /Miestwaldis da noi 233 Pilęswiras /Pamiestis da noi Papilis. /Meszkoju da noi sterinu V styrinu /Mėsztunkis, da noi mieszlatunkis Krampf /Mieta da noi Mietra. /Metas da noi stulpas. /Kas met, da noi kas meta. /Szimet, da noi szi meta, /Tūmet, da noi tū metū. /Metele da noi metyle. /Metkasz da noi niema /Mentlikas da noi niema, /Metra, da noi Wiele, Szmiekta, dalla parola szmajzities mostrarsi come un’ombra. /Metmenis da noi Mesmenis, / Metis da noi Metas, il cavallo, e metūs zaprowadzič się Žiurkes jisimetia, bites metas i obelį rajac sig. Į Mitinas da noi Metimas. /Metykle Schleuder da noi Swilksnis. /Metmenej da noi Mesmenej. /Atmatas, rola zapuszczona na lake singular, Atmata. /Pamatas da noi non Schweilbalken, bensì fondamento, per esempio swirnuj pamatus padiejau, si intende ¢ nowemu. /Nie pamatuwej wardaj, bensì pamatinej wardaj. /Pasimetu, da noi significa udawač, ožiū pasimetis. Ožiu pasimetis, fingendosi un capro. /Twaniju, mowisig, quando qualcuno beve molta acqua, come se facesse un diluvio dentro di sé. Asz szenden twaniju tą wandenj. /[27] Samptata u na nieznaja lecz mėwią upe isz grewos albo isz wagos iszeja. Samploju, u nas mowia, malką kértu, ar rantau. /Sandalipa Todtenbahre u nas morinas pl. Sanoszaj, u nas sanosza, sing. sanoszas pl. /Samata [Sarmata) u nas gieda. /Sartas, da noi, significa cavallo baio. sartukas presso di noi un cavallo baio, /sawizorius vervalter, presso di noi uriedas. /Sajdis, Schnitgras, da noi trejnejtiszkoje žole; /Sajtaj GefingniB, da noi Kalinyczia Vszicksztas; /sajtaj da noi significa więzy, sajtas è ciò che serve per legare /siaubiu, Possen reissen, da noi significa saccheggiare; i francesi nusiaubia wisa paswieti. /Saubykia, Gespenst, da noi wiele albo szmieklas od szmeksza. /Saukiu, klingen, da noi mowi sig, skambu. /Sausa, Trockeneit, da noi Sausra. / Sauswédis, da noi iszdurbis medis. /Pasausas, da noi Pasauses wyschle drzewa w liesie. Sésczias, sitend, da noi besiedis, /Sodas da noi significa, al plurale, wsie; soda una, sodas molte; da noi si dice sodnas, ogrod fruchtowy. /Sodyba da noi, luogo degli edifici, cioè dell’intera abitazione. /Apsodinu, da noi apdajkstau. /Sieklinykaj, barbabietole, cavoli, che fioriscono e producono semi. /Sieminijis, uccellino giovane. /Non pasiejis, bensì da noi pasiele: ciò che il padrone semina su una porzione di campo per il garzone o il figlio, e perciò si chiama pasielinykas. /Séklis, nel fiume, dove non è profondo; da noi seklima. /Sajkczoju, da noi sajkioju. /Il germano reale, da noi Gajgalas, anatra /. Da noi non si semina, ma si getta il seme, /non Sienojas, ma da noi si semina, travi della rete. /Da noi il Vecchio, il Più vecchio. /Serdecznykas da noi szerdesas, sworzen /atsarga Schild, da noi skyda,-atsarga da noi significa, attenzione$¢. [28] /Taj burbulaj szok, kad lin su burbulu lin. —Ar werd wandū? Già gorgoglia, già mette i grumi. /Nu diek kiauszius i katilajtj ir kalbiek, swejka Marya. /Da noi slesnas significa piatto, per esempio slesnas torielus, /da lui slésnas Kndochelgelenk am FuB, mentre da noi lo chiamano lenkminys, per esempio pazejdia sau kojęs lenkminj, rankas V kéla—da noi sliepsna sin. inguine e pl. sliepsnas, /da noi Szūkas. pl. cresta, /Jegzlys, il Kaulbars da noi Pūkis, /Jeknas Leber da noi képenas. /Non Jenku V Jenkstū, jeksau, jeksu, jekti; bensì jenku, jekau, jeksiu, jekti, /non apjekes, bensì apjekis. /Non Jegéré; bensì medicje e przystowie, ne wisū mediejū kumpi trubaj. /ztad medžioti cacciare, /medžiokle, caccia. /Jédros Masern u nas Blusines. /Jentaras u nas Gintaras, bursztyn a Gentar po rusk[u]. /Da noi non [si dice] Szleaki Lispele; bensì szwelpu, piau, siu, szwelpti, /così invece di Szleakis Lispeler da noi dicono szwelpis. /szlaužū žiau, sziu, szlauzti, pelzam méwisi¢ ai bambini, per esempio mana sunūs par asta jau parstauz, la seconda volta si dice saniona jechaé, szlauzti, per esempio mes it géraj nuslauziem į baznicze. /Szlužiojū, jau, siu szluzioti, calpestare l’erba alta, per esempio zisys piewas nuszluziojuses, szluzinieti pr. significa lo stesso, per esempio wisi paupej nuszluzinieti nu wiezautoj, che pescano i gamberi di fiume. /Wiezauti significa pescare gamberi di fiume, /wiezys è un gambero. /Sultekis, betulla, acero che dà linfa, /sulingas, succoso. /Myz su kampinu. kapinas. Kraus tek su kapini. /Saladiju, ūt3en, unas siundau, pjudau. /Salawa fisch Morine, /u nals] Selawa /Saladzei dajktaj, /u nas saldi V saldzi dajktaj. /Saldziausias, u na saldziausis /U nas zamiast lubiju, moéwia cziediju /nie Salunka, mowia druskine baczka, /Samanos jest mech do budowy, a kérpes pl. na drzewach i kamieniach. /Samata Sammet u nas aksomas. /Se assumo una persona per lavorare, si dice «samdau- »; se invece prendo in affitto una casa o un terreno, si dice «nūmoju- »; il pagamento per la casa o il terreno si chiama «nūma», per esempio: «rejk nūmą uzmokieti» (bisogna pagare l’affitto). /[29] Sulpū non succhiare; ma smoglam, saugen, da noi significa zindu e questo si dice non soltanto alle persone, ma anche agli animali e al bestiame da latte. per esempio: Zindau kudiki, werszys zind karwe. /Sultis, non Birken wasser, bensì silkid, sultis, mesos sultis, mentre Birken wasser significa sula solo al singolare. /Da noi la parola sunczius non esiste, /neppure sundau. Forse siundau, czwam. /Sunkiu e da noi sunku, iau, siu, sunkti, medu sunku significa succhiare il miele, alieju sunku, taukus sunku. /Non sunka Saft, bensì sywaj, tutto ciò che è liquido e denso. 234 iš <0 a /Non sunklej, ma nas u Cimbolaj, / Sunkūs, se della co densa. si filtra per esempio. smala V degutas isz tekiniū sunkas. / Suppa u nas pūtra. / Non supokle; ma sūpykle Schaukel, sūpyne V / Ci fanno u ammalare, acido, salato / Acido per gli uomini, u per noi amaro, / acido, noi u non abbiamo, ma c’è sūklelis, pypine, e noi non / siamo acidi; ma acido, Salzig. / U noi non abbiamo susta, / das Thoben, Wiithen, siutinys non sautu, / ma siautu, okryč, czy przykryč apsiausk mani kūskū siaustuwu, pieluszka, np con cui avvolgono i bambini. / Mi sembra že che ci sarà siaubimas das Thoben. | Non pussutis; ma pussiutis albern. / Non sutas, bensì siutas,/ non suwu, bensì siuwu, szyję. / Non sutinis, bensì siuwinys, was genitht werden soll. / Skabu u nas skobū, i to si riferisce all'arte do dell'intaglio np isskobk man szauksztą, sumti [samtj], il recipiente to si chiama, skaptas. / Skalbinej nie Menstrua, bensì biancheria do da lavare fornita. / Non skaltuwe, bensì kūltuwe, Waschholą / Skalsa, no Mutterkorn, bensì spor, skalsi dūna, np pane sporny, ktorego diugo staje. / Skanskanis Leckerbissen u nas smatkstas pl. smatkstaj. / Pusiauskardzej dobry wyraz bo i stowo ekzystuje, skardyti, podrapač np Witkas kumelį apskardia, wanagas wisztas jeszezė mowią wangas wisztą nuskerdia kiedy zabil, ją lecz nie pochwycil, ztąd drapiežny, skernagis, skerdnagis. / u nas mowisię skanskanus bardzo smaczny. [30] Szerys, pl. Szerej, szczecina, tylko swin, u przyslowie. Tas sawa szeri pastatia nadąlsię. / Serkolas, u nas Zelkoriūs. / Serojimas u nas niema sarioti, a sariojimas znaczy žyrawaf, odnosi się zwierzat witkaj do sario girę. np po / Sėta nas u jūsta, / u nas Sietuwa, significa un luogo profondo, poiché nel fiume, dove non è profondo, si formano rapide; dove a l’acqua sta ferma, i come se non scorresse affatto, lì c’è una profondità i to si chiama sietuwa sing., a sietuwas pl. non zas die Mitte im FluB. / U nas una malattia si chiama sejliegeris, la saliva cola; forse semplicemente to sejlietekis, co altri dicono che sejliegeris significa tenia, ma questo non lo so. / U nas è una malattia che slynę silnie pedzi, mowia riemū i pjaun, dziwno, l-szy to przypadek ze koncza. na ū / Sejniju di questa parola non c’è, soltanto un avverbio sejne dosyt. / u nas Szikszna non Sikszna significa skura wyrobiona. / Sillis nas u gélda. /— U nas non Singanos, cervello, però Smaginej pl. mówi się. / Sypiesz u na nas smutek, drobny proso. / Nie sosiju, lecz sūsū naprzykamsig, sūsties, bydz markotnym, nie dobrem umorze, wajkas sūsas nor w miega nie suboju, lecz np siubūju. / Non sudijimas bensì sudymas, salatura, a sudijimas piantagiood ne sudau va, apsudau, persudau, isudau; nie zaś apsudiju, persudiju, isudiju, słowa te odnoszą się do sądzenia. do / Drugi raz sudau nihen lassen tego wyrazu nas niema u mówi się siudinu a jak wszystkie causi czy prognans [Wykreślono: koncza] mają w sobie inu dirbinu, np sarginu, szankinu, więc siudinu, i nie sudan. / Sugiu heulen, u nas Staugiu, np wilkaj staug/ No Sugszcziu; bensì sziuksztū, avverbio: sziuksztū nekuszink, non si deve muovere. / No Sukstas, sukstu sich umvdlken, bensì ukties, rannuvolarsi, no Apsuksta; bensì apsiukia si è rannuvolato, ukanas, / nuvoloso, a, ukana diena np giornata nuvolosa. / Sukinys, choroba owiec u wywoływana przez kretoglow. / Apsukatas, Thiirangel u nas kéngé. / Nie siulijiis; lecz siutaus. / Nie pasisulijimas; lecz pasisiulojimas, nie / Sulawa, Jnsel; lecz sata. / [31] U nas apskarda nie apskardas. / Skastu, nas szokinieju, u Skawiejimas nas / zlibiejimas u plynienie oczū. / Skajdulis u nas pieka czyli plijka. / Skajeziūs u nas Skajtlūs. / Skiadu u nas Cziaudū niessen. / Skaugé, zazdrasé, / skaugieti, zazdraszcza¢. | Mi si è u seccato, si è seccato su di me. / Scintilla, u sulla foglia. V Germoglio, np germoglia; a volte mette foglie, a u volte sui boccioli si schiudono, cioè, i fiori. do / Si spacca, u si fende; si innesta, si versa, / non si spezza in spaccature; ma mi spacco, per te, mi spaccherò, spaccare; a Skilu significa: sfrega il fuoco, da qui skiltuwaj, l'acciarino. / Non crescerò, bensì mi spargo; di una w certa cosa mi np scompare: il fieno mi si ferma a lungo. / Skalsus, economico, skalsūs szienas fieno economico. / Skelu u presso di noi sei debitore oppure skolū, / skandorius presso u di noi skéndinys. / Non affogare, quando una cosa va sott'acqua: pietra, affonda; Lewonskepete, sulle mie gocce, ecc. / u / skéramedis, u sul mio ramo. / Skerble u nas skrejtas Scho8. / Sketura u nas skéteras, np parsza skéteras, wieprza kark. / Skeidieti nas u skėldieti plejszieti rankas V nuskéldiejuses, np nuplejszicjuses. V / Skyltis nie ein kleine Nappa WeiBkohl, lecz nas u Skiltis, di pietra, skiltis ravanello, sietinia. / Skilwis der Stomaco del persone, a u nas Skilwis significa ombelico u degli uccelli, cioè stomaco, u degli uomini i u Animali pitwas. / Skipka u nas Drugys. / Skirstinelis a u nas kérstelis Lancet. / Skaistwaris u nas Zalwarys. / Skubrus u nas skudrus, / Skudainus u nas menkas po rusku schudnyi. / Skudris nie scharf, rauh, lecz žwawy. / Skuja nie Tanngafen, ani Fiihten apfel, lecz szpilsosnowe lub ki jodtowe, Tanzafen nas a kakoriezej u pl. a sing kakoriezis. / Nuskunda u nas milaszirdiste /Paskundinu verdamnen nie verurtheilen u nas Pasmerku. /Paskudinimas u nas Pasmerkimas. / Skune u nas stoginė. / Skupas nas u szyksztas. / Skupumas, u nas Szykstumas, / Skupiju, nas u szykstauju, skup rusku. / po szyksztas, skapy / szyksztuklis u nas znaczy skepiec. / La u corteccia è da noi «oda». /Nuskurgs, da noi «nuskaris», /skuska, «Taschentuch», da noi «skepetas». [32] Skutna, da noi «plikgalwis». /Skutyklis, da noi «Skuteklis». /Skuzdinu, da noi «skutinu- ». /Skutule è lo stesso che «szatula- ». / Skuzbezdalis, da noi «Pumpotaukszlis- ». /Pasklanda, da noi «nusklanda». /Skleczis u nas Balzienaj, ekie235