S. Daukanto pastabos dėl G. Neselmano žodyno

Lir-BT U V-I-Ų K-ALB-O TY ROS KLAUSIMAI I, V LSIKYEO T UV..O8 TS Rai MO. En ce qui concerne les travaux lexicographiques de S. Daukanto, il a été mentionné qu'il a utilisé le « Worterbuch der litauischen Sprache » (1851) de G. Neselman et a ajouté plusieurs centaines de pages de commentaires sur des mots individuels de Neselman!. C'est une œuvre de grande importance pour l'étude de l'histoire de la littérature lituanienne, et c'est pourquoi, après avoir présenté son début (p. 1-4) dans « Questions de linguistique lituanienne », tome IV ?, on publie ici le reste (p. 5-36). ; [5] Patas, sztuka albo kawal plutna dwiju V trijū patū pakloti /Susti, wajkas susas, miegų nor / sūsties bydz markotnym /Pūszkas, pencherzyk wodnisti narenku lub na ciele /pūszkūti apipuška papuška raka /Popute issimetia na rękach lub nogach /Papautas, kalzoles ant rekų ar kojų Į Dūnkepis /Szaszas skorupa krostu /Mitukas Czaprak /Stute gręgel stutes musztė /Riauszis V kruwajnis /Kramas pl. Kramaj zly park /juif qui tombe /Kramūtas qui tombe oparszywic /Krame glowa gadziny /Dederwine liszaj /Strazdanotas piegowaty /kipersūti czwat jechač /Pakirda —wajkaj /... piderme [Première lettre du mot illisible; peut-être —priderme] /erzinti wajkej mergas, erzėn /urdieti, szū urd /Kresnas V spirgas, resztki wytopionego /nuwiesti bier nuwiesis /kedenti wolnas /Patemėnkas [deuxième lettre du mot indéterminée —semblable à @ et 0] /ermas monstrum /ermūties monstra robic /Podis jajko /Podielis /Sūsis, cheval qui tombe nuwusis /Susti /Gelžgalis stare želazo | Kiriejus /Plienas /Gejszis /Skarda /Gelambie /Krumszlys /Lekis prieš /Pikczius /Itartie podejrzenie itaremas podejrzenia /Bukis /Krumszlys /Lekis prieš /Pikczius /Itartie, mieč podejrze /imajszyti chleb zamieszacz /Plienas /Gejszis /Skarda /Pawilne /Bukti atbuka kirwis /Bukis /Krumszlys /Lekis prieš /Pikczius /Itartie podejrzenie itaremas podejrzenia /Bukis /Krumszlys /Pamajszyti /Pagires | pagirioti /Walktis wos gnoju /Siebirže /Bruksztie /iszwepti /ktuksznis /skręsti, zbrudniec /suskresti, murzskinej suskrenda /Bręsti dorzejwač /Brinsti usichač /np žieme nubrinda pradieja zieme brinsti /Blakczioti ugnis blakczio /Blijkterieti /Twaskieti ugnis twask z wielkiem plomieniem /Bubnoti ogień bubno /Spejgas mroz /Spejgūti mrozi¢ spejgiita žiema /Spiginti spigin labai marznie /Zildinti pieną /Zildyti /Zildinej suzila pienas /Rieszutauti /obulauti /igaunti /grybauti /grybinieti /obelinas /Gruszynas /Sliwinas /awietynas /Serbentynas /miszyti kartas /miszinys /Aszoklynas [Užbraukta: Kugis] Pakuge /Bradis /grybinieti /[6] spragis raz otwor plocie drugi raz gasienica / sprenkti, sprankstyti spragj uzsprankstyti /ardimas atwér tworoj skeltiniej’ /atardyti wyprué plot / ardaj, arkitaj /Dauba osie¢ /P. Il ne l'a pas fait. cas. Les gènes de l'épithélium sont : les gènes de l'épithélium de la peau les gènes de l'épithélium de la peau de la peau les gènes de l'épithélium de la peau les gènes de l'épithélium de la peau les gènes de l'épithélium de la peau les gènes de l'épithélium de la peau les gènes de l'épithélium de la peau les gènes de l'épithélium de la peau les gènes de l'épithélium de la peau les gènes de l'épithélium de la peau Skieminys /Adwerniszkaj /Adwerniszka kalba / Ruchla maszczka / Ruchlot / Rukszloti / Zambas pola / Kastinys type de mât / La tête est ronde, la queue et le nez sont bruns ou grisâtres. Le beurre de cacahuètes w / Kernoti, chien de berger / Vaisseau bicuspide / Apsalti*usipia¢ / L'homme de Staduris ' Mr. J. "Lectures sur S. la littérature lituanienne" (Lietuvių literatūros skaitymai). t, 4, Vilnius, 1961, p. 301-317. * Mr. Idem. Non tondeuse / Kogalvey / Kogalwes / Kruczkas / Adatinitch / Agūninas agūningas / Les yeux sont de forme ovale, les yeux sont situés à l'intérieur de l'œil et ne sont pas visibles à l'œil nu, mais à l'œil ouvert. nu na / Aklej non seulement Le nom de l'espèce est dérivé de l'arabe : عين البقرة, عين البقرة ; عين البقرة, عين البقرة ; عين البقرة, عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة ; عين البقرة، عين البقرة. aussi | le encore, nikts desto minder / Anksztauti, anksztiti, bites anksztū, zwiadi pczul opatrują miejsca / Anksztara, ne aksztira /Ansa, handgrif /Gajgalas /Antrinikaj, signifiant le second czola zboje / Akminynas lieu où beaucoup de pierres sont /stiegaras, akstinas plumes sortantes /akstyniczia, endroits où les akstys sont déposés /Aktowas pas aktawa comme chez Neselman 8 jours après la fête /akwata, au lieu d'ukata /akwatus, linksmas /aladzios, plincej, Žemajtiškaj en russe otadi /[7] Nūwolas, a, Keilférmig (Sz) /Wocziotas, a, mit Geschwiiren behaftet /T /Tadd, daher, also (Sz) /Talorus, aus, m. ein Thaler (Sz) /Suraszimas veįkalū tapusiū metose (Sz) /Tapalas, o, m. (3) Papel /Tarma, os, f. Rede (3) /Tarme, es,f. que (3) /Nutartinnes kningas, une inscription (3) /Patarle proverbe (3) /Prėsztarninkas répétiteur (3) /Tarpintojis, o, m. le huissier, serviteur de la cour (S) / Taworus daryti, dresser un camp (S), Taworelis, 0, m, un jelt (3) /Taworine, il, f. un magasin de bricolage (3) /Aptaisalas, o, m. tapis, un rideau (S3) Kortyna /Taizkius, i (?) considérable, imposant, (3) Okazaly /Tau (3)/Tauszkakojis, clapperfūssig (3) klaponogi /dans 3 mais on trouve quand même Te /. Itakas, o, m, fin de la rivière (3) /Telinga karwe une vache porteuse (3) /Teletina os m viande de veau (3) /Apsitelinu, inau, isu veaux (3) /Patekte (3) /Terliczia un bassin de terre (3) une râpe /Terp fiir Tarp (3) /Nuteru ertragen, erhalten nicht loslassen /Tiešū kningas, actes de justice /(3) Tiesas numanas un enfant du droit (3) /Tésus waraftig recht (3)/Tésadaris de * Juges (3) / Uztestuwe, eine Couette (3) / Tetiwa meurt Sehne, cigciwa (3) / ukelis, nutruka / [9] Da inséparable priiposition, il n'y a pas une telle préposition dans la langue lituanienne, P. Nesselman est le polonais do introduit chez les Prussiens, chez nous zastgpuje prie, nu, au lieu de da. Le mot dabinu est aussi du polonais zdobig ozdobig, chez nous il y a grazinu, iplszti, pūszties et chez les Prussiens dabinties. /Daboju pilnuje, dabok žūsys, awys, strzelcy mėwią pospolicie, dabok szmotū iszejs witkas. tu D'où le mot daba, qui signifie surveiller quelque chose, une coutume chez les Lituaniens et les Lettons. Chez nous, ce n'est pas daglas, daglus daglis, mais deglas deglus, deglis. / Dagūs, nie ungenaue aussprache fir dajgūs padajgas, dygus; Mais dagus signifie que le feu s'enflamme co rapidement. / Ne pas dakaniju verantworten; Par exemple, le dakanoju patraszg. wanagas wiszta sudakanojo. - Non. Mais le takas, sawo taku ejti, est resté jusqu'à ce jour. / Pas de dukatas dukaten. unas raudonasis albowiem ani dakotas ani dukatas u nas nierozumiejg. / Zamiast médecin, mOwig guérisseur, wajstutor / u Il ne l'a pas fait. Padalgé u nas Pradalge / nie dalinū; lecz daliju, dziele, ne dalinds, lecz dalijis dzielg sig, /nie donis lecz dūnis, dad, czynsz./- Nie žuvys iszdaryti; mais ezelus [erzelus] ou kuilus, tekius iszdaryti zamiast iszromyti. / Faites, ne donnez pas, un tel mot ou Zmudzkim ani Littérature lituanienne. / Perdarau V Pardau signifie changer de vêtements, ne pas refaire. Susidarau, ce qui veut dire enlever quelques vêtements et ainsi ils disent susidaryk géraj, kad nesuszaltumi,/ne smarstwas; Mais smatkswas, /medzy tym darbūjūs, je m'occupe de tout ce qu'il a laissé. /Non pas darga, mais dargana dit le mauvais temps. [10]. UZdirbimas der Verdienst, il y a encore Uzdarbe, zarobek, uzdirbimas, plus appliqué à quelque clôture, à do quelque clôture que mp ar tejp rejckieja awims garda uždirbti, —le plus souvent dit au lieu de uztajsyti. Apsidirbti signifie terminé tous les travaux des champs, siano wykosilis žyto jarzynę že zebralismy — my et Zyto odsielismy signifie apsiderbom- ./Dawadas, u my nas rieda ir pariedimas /u nas ne dažas bet daziwe farba,/u mus ne dazytojis; dazhinykas, dažyti, la deuxième fois signifie bougies faites de graisse ou de cire: moczyé fréquemment dans la graisse moėvisią žwakes dažyti. /Padažas chez nous signifie bouillie rare de maïs pitlowy dans le lait de vache cuit et suto masto; Dans ce cas, on dit qu'il s'agit d'un moteur à vapeur, à l'exception du moteur à essence. Non pas dajgis, mais dajgas, /dajgūs veut dire ce qui se déplace, et dygus, ce qui se déplace, dygi erszkétej. Pas dajlidiškas, mais dajlidinis. /Dajniczia, chez nous milztuwe, daugélis ne mange pas, mais le même que tuli, /daugnora,V daugnoris /dauba signifie waou, dūbe jama, / u Nous n'avons pas été nombreux à nous déplacer, i mais nous avons été nombreux, nous avons été nombreux à nous déplacer. / Duzis non Bruch, mais nous frapper /u des ne débris, mais vebrus castor. / Le u grand-père nous dit si¢ boczius dédas, ne proboczius pradziad, dederwinas / ne plechten; Mais dederwine liszaj, /ne pradiedas mais proboczils, /destis chez nous l'événement le cas, /dietuwas pl. waj (dietuwaj) chez nous presseuvaj. Pour Jem. Bgrūbnif pas de moquerie; lecz lajdojimas. / Pasidieti veut dire nakacie chez qui habité, wedu esau pasidiejusiu pas Monsieur Smuglecziu. [||] Dėdūk chez nous Diewedilk, /degloju ou dagioju me si¢ semble la même chose par exemple. /Zakristijan dit dans le koscicle dagiok zwakés, pas une bougie mais beaucoup de bougies dagiok. /Brûlez-nous. Nous ne voulons pas de la mort, nous ne voulons pas de la mort, nous ne voulons pas de la mort, nous ne voulons pas de la mort, nous ne voulons pas la mort, nous ne voulons pas la mort, nous ne voulons pas la mort, nous ne voulons pas la mort, nous ne voulons pas la mort, nous ne voulons pas la mort, nous ne voulons pas 228 la mort, nous ne voulons pas la mort, nous ne voulons pas la mort. Le pont est en béton armé, avec un toit en charpente de bois, mais sans toit en béton armé. /Pridaryste chez nous ce mot n'a pas, car il vient de daryti par exemple rejks deszras daryti /Nesuderme pas Emp6rung mais niezgoda, /Nie sudara mais sadaras, zgoda [Toliau rankraštyje uZbraukta: cessez-le-feu]. Il n'y a pas d'arbre, mais un arbre de la famille des Euphorbiaceae, l'Euphorbia. Pas de décimale, mais de décimale. Pas desétkajs mais deszimtimis. Non pas desétkinykas, mais deszimtinykas. Deszimts V deszimtas n'est pas une déclinaison, mais signifie dixième. Ce n'est pas une décimale, mais une décimale. Non pas Dėszka, mais minkytuwis. Il n'y a pas ce mot. Ce n'est pas un culte, mais un culte d'un dieu. Pas Deiwe, Gespenst, Nachtgeist, mais Viele. Diewieti signifie porteur, utilisateur de vêtements. Non pas newinos deszimtis, mais dewines deszimtis. /Dewintines pas Frohnleich namsfest, mais un souvenir après le défunt 9 jours après la mort. Parce que nous n'avons pas cela. Non, mais vous avez fait de l'exercice chez le médecin. [Didziulis pas ein Grose, mais fier piszny. Soyez fiers. Je ne suis pas fier, mais vous êtes fiers. Pas grand-père, mais grand-père. /Dyge, Zuwis u nas pukis; / Pas dygle, mais dyglys veut dire koleé. Nous avons un problème. /Dygus kolacy, dygiejimas knie nie Ekel, dygieli koli¢. / Diesel chez nous, c'est grizulas diesel. /Ne Dywas Wunder, lecz stebuklas ztad stebieties dziwiésie. Non pas Dywazajslis, mais moninykas, donc monioju, je prétends, je pense. Pas bon, mais bon. Je ne te taquine pas, mais je t'enlève. Ce n'est pas un doublé, mais un doublé. /[12] Dūsnus, dosningas chez nous signifie freigebig, pas reich. C'est lui-même qui dit plus tard que dušnumas Freigebigkeit /Non dadūmi, mais pridimi. /Nudimi n'a jamais pressé pour vendre quelque chose; Leur chanson, « I'll be there for you », est une reprise de la chanson « I'll be there for you » de la chanteuse américaine Beyoncé Knowles. Nusidimi ne se présentent pas et ne se présentent pas, mais il est arrivé qu'il arrive qu'il arrive qu'il arrive qu'il arrive qu'il arrive qu'il arrive qu'il arrive qu'il arrive. Il n'y a pas de telle expression dans le padūtuwes, peut-être pourrait-elle être appliquée à un détenu, à un fonctionnaire, à un padawiau et à un rankas, et au Verlohbungsschmaus Nudatuwes. Il n'y a pas d'iszpadiimi ausliefern mais d'iszdimi V padomi, iszpadūmi, takiego stowa niema. Pas pardatimas mais pardawimas, il n'y a pas de tel mot parditimas. /Takze Pardiszke, Pardiszkej der verkauf il n'y a pas de tels mots mais il y a pardosas pl. pardosaj verkauf. Ce n'est pas un pradikas chez nous, mais un pradotkas. /Sudūtuwes peut être un diminutif et c'est au singulier sudiituwe, pas verlobungsschmaus. /Nie uzdawimas location; Mais il est remarquable. /Ne jamais dajej duvet, plumes; Mais poukaj, /Dininykas n'est pas vraiment Bicker mais dinképis c'est Backer. La pluie est un phénomène naturel qui se produit lorsque la pluie tombe sur un sol humide, comme dans le cas de la pluie d'hiver. /Duka n'est pas une Thor, mais une folie, comme il le dit lui-même, dukti tollen, rasen. Dukas n'est pas là. La deuxième fois dukas der iible Geruch chez nous méwi sie dwokimas, dwokti, ce qui signifie une odeur. Pas du ducaune, mais du ducasse. Chez nous, ce n'est pas duksas, mais tuklas de tukti, donc ils disent sutukis. Il n'y a pas de tel terme chez nous, l'augitine s'appelle Pflegetochter; Unas bulwes ne dule, unas dulis signifie une sorte de grosse poire. /Ne pas uzdudziu poser une fondation; Mais j'ai appris de l'expression pamatas fundament, ou méwia pamatus dedū swirnuj, griczej. Ce n'est pas dulkti mais dulkieti freg. Par nature, ils buvaient parce qu'ils buvaient toujours de manière inégale. [13] Dulkéna n'a pas ce mot. Il semble que dulkinas dulkina, dulkina dina, signifie pain épilé. / Chez nous dūmū, dumti signifie quand les poissons pêchent dans le filet de l'eau bouillante donc il y a pakriausza ou lozniak près de la rive, donc le pied brique dans l'eau sous le lozniak si le poisson saute, s'il est là, alors chez nous signifie dumu dumti, / la deuxième fois signifie dumples dumti, miech presse, pas zas ich bin in dem Wahne chez nous swajtieti signifie, swajticju leur bin in dem Wahne, / la troisième fois dumiu dumti, signifie le sable appliqué par exemple upe abdumia smiltiemis lankas V piewas. Le propriétaire étonné a emporté le vieux lit de sable et a fait le nouveau. Pas de fumier, mais de la merde, j'en ai marre. Il n'y a pas de tel mot. La grande mouche, en bramant, dit dun dun, de dundieti, bramczy¢, /Durnas u nas mulis. Ils nous font du mal. - C'est une bonne idée. Nous avons la toux. Doucement, doucement, doucement, doucement. - Maserholz. /Draska gélzine Eisenschuppe u nas mowisig plostaké. Il n'y a pas de mot pour "courageux", mais "drasybe", "audacieux- ", "courageux". Il n'est pas audacieux, mais courageux. - Non. mais du bois de balsam. Il n'y a pas d'équivalents dans la langue russe, par exemple, szū Ūūdega wizgén, /Padraubelis, padraubele chez nous il n'y a pas de tels mots, zdamisig et il a été fait à partir des mots padraugelis, padraugele, du mot draugas, ami de Ros. Un ami. Drauczius, chez nous ragotine, Sudrausti, c'est zgrazi¢. Ce n'est pas draugalas, mais swetmoris, chez nous aussi pas draugala, mais swetmoterie, d'où le mot swetmoterauti. - Drébeles est chez nous. - On a pas d'argent. Le bourg de La Chapelle-d'- Abondance est un bourg de la commune de La Chapelle-d'- Abondance. Pas Drézle, mais 229 Les griffes sont longues et pointues, les pattes sont longues et pointues, le bec est long et pointu, les pattes sont longues et pointues, le bec est long et pointu, le bec est long et pointu, le bec est long et pointu, le bec est long et pointu, le bec est long et pointu, le bec est long et pointu, le bec est long et pointu, le bec est long et pointu, le bec est long et pointu, le bec est long et pointu, le bec est long et pointu, le bec est long et pointu, le bec est long et pointu, le bec est long et pointu, le bec est long et pointu, le bec est long et pointu. Il n'y a pas de tel mot. /Nie drybau [14] bojau, bosu, dryboti, lecz driebū, biau, siu, /driebti signifie une chose humide rzučič par exemple driebiau šlapę sermiegą ir šalį. /Drimbu, dribau, dribsiu, dribti, c'est la neige mouillée qui tombe en gros morceaux, par exemple šlapdraba drimb, kiaura diena šlapdraba driba, la deuxième fois c'est le taureau qui tombe en gros morceaux, sans son propre soi, par exemple girtas driba i lowa, ou un cheac malade i$¢ mais les jambes, il est tombé sur une poutre, ligonis ejdamas driba i asla, c'est la même chose quand ctowick est très âgé, quand il ne peut presque plus se tenir debout, par exemple tiewas nuwargis driba i lowa. De ce composé stowa, sudribti, padribti, et ainsi méwia sudribis est, padribis esu, c'est-à-dire qu'il n'a plus de pouvoir sur lui-même, c'est-à-dire qu'il a besoin de repos. Il y a aussi le pronom stowo pasidriebti, si ktės assassiné où pad! Là, il s'est endormi, un autre passant a vu qu'il n'avait pas posé son signe et a dit, o tas kami pasidriebis? Par conséquent, les lezes sont appelés dribsoti, par exemple. L'hôte demande si¢, kame Jonas? onska dribsa priszinykes asloj; Ou dribsa sous le cornet sous le wobel. Il y a aussi des centaines de drabstau, tiau, tysiu, drapstyti, par exemple rudini tekinej drabsta purwus ant ratū, et des sudrabstia, apdrabstia, nudrobstia, par exemple drabuzej nudrabstyti purwajs, ou sudrabstyti purwajs. Il n'y a jamais eu d'équipe qui n'ait jamais été éliminée. Il n'est pas possible de mėwič debesis dryba, peut-être kawal debesies nudriba, communément chez nous on dit quand de quel côté les nuages noirs se tiennent, debesis niuksa. padribusos akys triefende augen, ils ne sont jamais muets, mais zlibas akys, le nom zlibis, qui a les yeux qui coulent. Tous ses composés sont faussement expliqués comme vous pourriez facilement comprendre après les éléments supérieurs. Il n'y a pas de Drygere, on l'appelle tekorius, et il y a des centaines de regards qui tournent. Il n'y a pas d'église, mais une chapelle et un monastère. Drigne n'est pas la même chose, mais drigne pl. [drilgnes plantina, co varijacija začujaca, u nas powszechnie znana, saka bene drigniū absijedis, czy nie blechotu objadlsi- ¢, a u niego kolo okolo ksigzyca, juz i dalej bardzo mili sig. /Nee driju, lecz [UZvažita: dresu] drensū, Neselman miejscami warijuje. /[15] Non pas drowijis, mais drowiūs, /Druczkoju unas trisnoju, de triesti, trasioti, /slapdrugis chez nous Sztapdrugis. Un autre chez nous plezteke molyt, de stowa plesdieti ou plastieti battre avec les ailes, /Drumstas pas Bodensat3, mais eau metna, drumstas wand. /Drunū, mais trunū par exemple sutruniejis drabuzis pourri vêtement, sutruniejusi petite plume pourrie, en fait, c'est trunieju, plus naturellement, parce que pas tout de suite, mais pendant un long moment cela se produit. Les arbres sont appelés treszti, et les crachats de toutes les plantes de laine et de fibres trunieti. / Ne pas sustowieti fil; sustoti drutaj puisque sustowieti, signifie beaucoup de fumier fait par exemple mus karwes szi meta daug mieszlū sustowieja, /u nas précz drutas, mowisi¢ do okrulej rzeczy, druktas, et, par exemple drukti ristaj, dukti kazilaj, druktas wolas, druktas žmogūs gros homme, si il est brilowato§¢ mowi sig, épais mur, épaisse plaque, épais toit, épais mur, épais verre. La drutine deszra, on l'appelle chez nous skrandis, ce n'est pas une matrice, mais une mastication. Nous avons des imprimantes, je fais des gros chiens. Padworie russe expression. Pas vingt, mais deux. Il n'y a pas d'écart entre les deux, il n'y a pas d'écart entre les deux, il n'y a pas d'écart entre les deux, il n'y a pas d'écart entre les deux, il n'y a pas d'écart entre les deux, il n'y a pas d'écart entre les deux, il n'y a pas d'écart entre les deux, il n'y a pas d'écart entre les deux, il n'y a pas d'écart entre les deux, il n'y a pas d'écart entre les deux. On dit anhauchen, mais chez nous on dit neidwesu. Le nom de la commune vient de la langue gauloise, et signifie « deux chevaux » ou « deux chevaux et deux chevaux » ou « deux chevaux et deux chevaux et deux chevaux et deux chevaux et deux chevaux et deux chevaux et deux chevaux et deux chevaux et deux chevaux et deux chevaux ». Il n'y a pas d'étoile, mais un diamant, et il n'y a pas d'étoile, mais un diamant. Non pas dwejoksaj mais mouie dwejokaj. Il n'y a pas d'équivalent en langues slaves, mais il existe deux variantes : la langue slave occidentale et la langue slave orientale. [16] Jabym pensait que le digymis est un hermaphrodite, pas avec ses deux visages, quand nous avons le mot diwydis. Chez nous, dwylas ne veut pas dire Schwarkopig, mais plutôt carstan foncé. Les mots cypinu sont aussi composés, par exemple kate pele siicypina, nucypina, ito se rapporte aux chiens, chats et souris, /rats aux enfants et chez nous on dit klykti, par exemple kudikis klyk, si il ne pleure pas mais avec joie, alors méwa klykauti, nelejsk wajka kad klykautu. Cz On dit chez nous ketwergas ne czetwergas /Czas u nas grinas, tak ketwirtas ne czetwirtas. / Chez nous, ils ne disent pas czaksznoju mais czeksznoju par exemple kiaule czekszno. Nous avons du noir, mais du blanc. Il n'y a pas d'étoile noire, ni d'étoile blanche, ni d'étoile noire, ni d'étoile blanche, ni d'étoile noire, ni d'étoile noire. Chez nous, ce n'est pas czartas, mais Welinias, Welnias. /Nie czaudmi, czaudu, lecz mėwią cziaudmi, cziaudu, czkam, /Cziaupaus wladciwiej czgsto usta otwiera niby chee mowié, i znowu wargi stuli, np. nekalb, tiktaj cziaupos. /Non pas czauszkiju, mais cziauszkū, chez nous le plus souvent disent laksztingata gied ne cziauszk, à d'autres plaszkow [-oiseaux] chantant mowig cziauszk. Chez nous, on dit nej cze, nej tin, ne nejcz nej te. 230 / U Nous disons en donnant quelque chose, tie, ou še tau, Tchebutis zdami sie est czebatis, / parce qu'il explique les phrases . man czebutis, tau dyglutis, moi botte, toi pieds nus, moi dans les bottes ne colli et lui pieds nus a colli, pour faire la cadence de czebatis ont fait czebutis, du moins je crois. / [17] U Nous n'avons pas Chèque-cadeau Lentille, mais disent Kakoriezis, Tannenapfel. Donc, Czčezka nous a capturés, u Hackmesser. / Je vous u salue, je vous aime. U nos J'aime le ju chou, j'aime le np chou, j'aime le chou, j'aime le u chou, j'aime le chou, j'aime le chou, j'aime le chou. / Le cheval est un cheval de trait. Il n'y a pas de čekis chez nous, mais žyme mowia zeichen ou ženklas. Chez nous, Czeklis signifie beau, paczeklyti, dresser le cheval, lui aiguiser la crinière, la queue, les sabots noirs, et ainsi ils disent czektūs arklys strojny kon. Chez nous, ce n'est pas le cheki, mais le hiver, ou le zenkliny. Chez nous, ce n'est pas Czėksztas mais szieksztas, par exemple, le poids et sziekszta idieti. Ce n'est pas Paczlinu qui est mort, mais Papitdau. / U Nous n'avons pas Czeledinykas, u notre ouvrier. / U Nous n'avons pas Quatre, mais un peu trop. / U Ce n'est pas nous, mais le baras méwia. Il n'y a pas d'étoile, mais un œil, et un œil est un œil. Hier, on s'appelait Burtis, Zawietis. u / Czeraslas u nas czeresna, tangiu czeresna. / U Ce n'est pas nous, c'est le tonnerre. / U Nas gehrung, gromulys. / U Nous ne sommes pas des crabe, mais des / U crapauds, nous ne sommes pas Cherry Kirschen, mais rural. Nous avons des taureles, des tauries et des stiklelis. Chez nous, il ne tire pas Ofenkachel, mais méwia pudding, Dachgiegel, appelé stiegele. a / Le rouge est u le rouge. / Cziesas u nos fajkas. - C'est bon. C'est honteux. Bienvenue chez nous. / Tu ne u veux pas nous blesser / Cziestnawoju, u nas wajszinii, ragini. / Czétra elt unas szietra. / U Nous n'avons pas Il se détache de l'écorce, mais la np peau reste épaisse. / U Ne nous prenez pas au sérieux. kilczibierius. / Chiras Les u Lituaniens nous appellent un vrai Lituanien. / U na ne Lire, mais [| 8] Chicoutimi. / Czole nas u smalos ou derwos wandū ou paderwes. / Ils nous u piquent. J'attrape, je np prends, il ji se mordille, on go schwycil./ Czozinieju u nas méwia cziuzinieju, c'est-à-dire rosie ou po dzdzu chodzg, po ztad nucziuzis zmokly, rasas nucziuzis, po rosie mokly, w Czėszke wazoti, nas / mėwią bluka wilkti. u / Le miracle u est un miracle. / Czudijiis s'étonner, nas u stebūs, Nie / czulba une DroBel, mais Cziubutis diwia, a cziulbieti veut dire chanté comme une tourterelle, Cziuba Les w chansons de la chanson lituanienne sont mentionnées. / Ce n'est pas un nom de u famille, mais un surnom. / Ne pas czulpju, saugen; Mais le sulpi, žindu seulemedo nt les seins apporte sig. / U Ce n'est pas une blague, c'est une blague. / Czurksznoju nie suugen den Le squelette, de forme V carrée, est recouvert d'une z croûte de fourrure blanchâtre, et de quatre écailles. / Le chant u des oiseaux n'est pas très prononcé. / Le maître de u l'église, le prêtre. / - Non. Bonjour, je ne sais pas, mais u je suis en colère. / Non pas czaudau, dziau, dysu, dyti, mais cziaudu cziaudiau diesiu, ciaudieti. / U nas au lieu de czui, chuy, pfui, méwia we np Wekakas. / Les vins u de Champagne, les vins de Champagne, les vins de Champagne. / Czwerijis sich verstellen, u nas méwia pasimesti, mulkiū np pasimetis ateja / U Nous ne sommes pas autorisés à nous élever; Mais moi, j'entends, ou je me vante. / Non pas dzaugiu, mais dziaugūs mariage sig, dziuginti signifie jouer, / U na[s] ne Il n'y a pas d'abréviation pour le od nom de la ville, ni pour le nom de la paroisse. / - Non. [Hélations] Dzowiau, dziaunu, dziawiau, dziausiu signifie polozyé ou accroché pour sécher. Dziustu schng, dziutis, sécheresse. - Non. Elle est sèche, humide et humide. La vieille dame Malzdarre u nous Le salé. / [19] Coton, doublure. / Non pas pripampu, mais pripamstu, bo est verbum neutrum, c'est-à-dire non pas uzpampu, mais užpamstū Neutrum | Il n'y a pas d'église, pas de clocher, pas ne d'autel, pas de crypte, mais un clocher-porche. / Paldenikas na Il n'y a pas d'autre nom pour ce lundi. u / Donc, pas pampu mais vengeance. / - Non. Gwotta Gewalt, mais warra dit si¢ waras schauksiu, wara, nekuszink, même w Les œufs sont blancs à brun foncé, les œufs de la femelle sont brun foncé, les œufs du mâle sont brun foncé, les œufs de la femelle sont brun foncé. / Pakala Riicken na co to pakalas, il to y a déjà beaucoup w de nombres |-est le cas. / U Nous n'avons pas Paliepe sous le Toit; Mais un abri. / - Non. Palocius; Mais le rumas pospolicie méwia w wielej liczbie rumaj, np kas tie par rumaj co to za Pouce. / Ne qui ne fait que vomir et qui fait vomir. / La Sainte Vierge est venue à la to construže ction de la basilique, qui était že si pleine que les fidèles ne pouvaient ni se pencher ni s'asseoir, mais seulement se tenir debout. [Supprimé : Parugas; il n'est pas u présent dans le sirop]. Je regarde vers le haut. / Ruba nas u signifie la ligne de ruban de la np ligne de veste mène à travers le champ ou la forêt, le terme utilisé pour mesurer la terre. / U Nous n'avons pas Szwoklej; mais Asoklej groseilles. / Stembras unas Sitowie, co u nous w disons rosng, a stimberis est un lodiga sans feuilles w d'automne np [UZbraukta: notrinu] dilgelu wieni stinberej belika, lapaj nuszata:albo bulbiū wieni stimberej belika lapams nuszalls, Stiebas signifie lodiga, quand herbacé, il / vit.— / Gaszis strojny, élégant, gaszawoties stroiési¢. / Il s'agit d'une sculpture np en bronze i de 100 mètres de haut. / Accessibilité, services Jac, je me np suis arrêté chez le dajlidia, chez le maître de maison, Rune, / fok morski, il y avait un dajlidia— Ne Kas belajdojis numirelius, il n'y avait pas non plus les enterreurs qui enterraieby nt les morts. / [20] U niego tinu, niau, tinsiu, tinti aufschwellen deuxième fois signifie, tinu dalgį, aplatir la lame avec un mioc, sinon encore nouveau si¢, kapinti dalgį, z mysle bela katka bovins lécher le lait étable blanche kate pij- / w — w 231 2000 : Les Marchands, de Marc Chagall. Subs, rukszlas, fait des marches. Le squelette de l'espèce est constitué de deux parties : la partie antérieure, la partie postérieure, et la partie postérieure, la partie antérieure de la queue, la partie postérieure de la queue, la partie postérieure de la queue, et la partie postérieure de la queue. /Sāteklis ou santeklis, le confluent de deux rivières. Il n'a que Myzu, il n'a pas de majzioti, p. ex. szū akminj apmajzioja, pelt apmajziota dina. /myzterieti, sikngc np wieng une fois croisé myzteriejau. Je pense que souvent, ils se moquent, par exemple, numyzink kudikj. Mizoju, jau, siu, mizoti signifie, miel de tilleul de l'écorce de vêtements pour le lynx, une deuxième fois mizoti, rouler avec des vers, par exemple kirmys sumizoja szunj padwiesusj, kiszki padwiesusi. Mizas, il récolte l'écorce de tilleul sur les tecks décortiqués. Le nom de l'espèce est dérivé de l'arabe : العرق : « l'écorce » ; العرق : « l'écorce » ; العرق : « l'écorce » ; العرق : « l'écorce » ; العرق : « l'écorce » ; العرق : « l'écorce » ; العرق : « l'écorce » ; العرق : « l'écorce » ; العرق : « l'écorce » ; العرق : « l'écorce » ; العرق : « l'écorce » ; العرق : « l'écorce » ; العرق : « l'écorce » ; العرق : « l'écorce ». 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979 : La vie est belle, 1979. Il n ' y en a pas. Il n'y a pas d'oiseau chez les Nes. /Papéntis, du bord de la miche de pain la première tranche, la deuxième fois papéntis opotka signifie. /—Szratas, un gros morceau de quoi$, par exemple mesos szratas, migsa kawal. La maison de la rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile, rue de l'Étoile / Pakylys Podkolano. /Raszis V Ruszis, orzechowka ptak ražna od Sajki [21] [ISbraukta: Maksztinti, durdaną rzecz; migksza robic, np oda maksztinti, žirgą maksztinti.] Dziowa jest formacya, np sergū choruje, sirginieju czgsto choruje, sargaloju V sargajlojū kada kartais padadam w chorobe, sirgterū sirgteriejau, riesiu, sirgterieti, krétko chorować, np kéles dienas pasirgteriejis ir miria, quelques jours après être tombé malade, il est mort. Sarginu, je suis en train d'examiner le patient. Le somnambule qui dort tout le temps. /miegūstas V miegalotas schlifrig [Supprimé: tego niema u Niesel.]. Il ne faut pas croire à Dieu, ni à l'Esprit Saint, car ils ne sont pas des dieux. Uks, miks, ni sioje, ni toje, V ani be, ani me, prastoti opusci¢, prazwelgti toz samo. Les poulets, ils devraient être gajdgiste, mais ils ont été coupés. Ziulpis blizeruki, /aklis complètement aveugle, spitris voit quelque chose, mais très peu, d'où le mot spitrinieti, marche comme une poule. /zlibis, ktéremu oczy płyną; /wajdinteis jawi¢ się /Auslinda, majowy žuk czyli chrzaszez /Lajdojū grzebig zmarłego encore expression païenne selon la conception de l'époque comme s'ils laissaient aller au ciel le mort, car les aumôniers ligusonys disaient že widza na koniu jadącego do nieba, d'où le nom tajde pl. lajdes pogrzebacze expression mémorable de l'air de la mer /u Nes. Il n'y a pas Lapyne, il y a la soupe de feuilles, et lapine est cela, une cabane faite d'arbre à feuilles caduques, où ils vendent de la bière et de la moutarde pendant la foire. La maladie de Paliepa. Kulksznis est l'os du pied et kulnis est le talon de Nesel. Les yeux sont bleus, les lèvres bleues, les lèvres blanches, les yeux rouges. /[22] Mazvajkis, l'homme qui est enfantin, ou mažas wajkas. C'est un con qui joue à la bêtise. Mergwajkis benkart, celui de Nesniema. /Pas pusmirkis, mais pusmerkis vient de mergti pas de mirgti mouillé dans l'eau, pusmirkis signifie mouillé dans la poussière par exemple linaj pusmirkej./Wajkis est la même chose que bernas parobek. Par exemple, wajki sąmdyti, najac parobka. - U Nessel. smaugu ir smogiu toz même verfen, [ISbraukta: zaciagc] szleudern, smaugū zaczy duszę kogoś, p. ex. mazne manj pasmaugia, ledwo co mnie nie zadusit, ztad nusmaugti pasmaugti. Non pas sgsmoga dans sansmoga, Meerenge mais marangé; c'est le mares anga, d'où les Allemands ont fait Narungen entre Königlich et Meml parce qu'avant 1304, c'est-à-dire avant le tremblement de terre, il y avait beaucoup de trous de mares à cet endroit; Puis ils furent détruits par le tremblement de terre. - Non, pas Sénger. Mais une bonne voix, par exemple Gajdys géras gajdas, et Singer signifie giedotojas, Singerin Giedotoja. C'est la première fois qu'un personnage de la série est nommé en tant que personnage principal, et c'est la première fois qu'un personnage de la série est nommé en tant que personnage secondaire, et c'est la première fois qu'un personnage de la série est nommé en tant que personnage secondaire. Trouvé dans les dictionnaires ou dans les écrits se terminant par un as, il a pensé que c'était le cas au singulier du genre masculin; Mais il s'est beaucoup aimé, jusqu'à aujourd'- hui on dit par exemple tas gajdys tur géra gajda, to ne rejk pjauti, ou, tos mergajtes ou tie wiraj tur géras gajdas, jog tej grazej gied ou dajnid, ou tū mergajtiū yra géras gajdas, kad taip ilgaj gal giedoti./- Skérsis veut dire en fait la croix, z tad skérskiale veut dire la route de la croix, c'est-à-dire une autre traduction. Skérsaj signifie croix. /[23] Mace, chez nous gale, galybe, p. ex. galybe de Dieu. /Macnus, u nas galis, Macnumas u nas [I3barrée: stiprus, p. ex. stipri worielka] force p. ex. quelle est cette force worietkas. / Macziju aide à se référer à des médicaments, mais par exemple pas de méthyles nemaczija, et pionut! niepomog!./Pamaczius u nas paszalpa- ./Pamacznykas u nas pripadietojas, padietojas np padiek mums szieną pjauti. Le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue, le maître de l'orgue. Magztas, chez nous Mazgas. /Majetnastis u nas Tiewiszke V —weldieme, /Majeronaj u nas Mejronaj. /Makaris chez nous Makaras, le bison gitan et Grosse Stab chez nous bruktys, c'est-à-dire la massue. Makina, Makina dans notre Miknoï. Subst. Les vins de la région sont : le Champagne, le Cabernet Sauvignon, le Merlot, le Syrah, le Pinot Noir. Max est Max. C'est un dieu. Non, je ne le fais pas. Malczius doit être un confiseur, c'est mieux Smalkczius, parce que lakotki smalkasnumayj. /Malniczia chez nous dans certaines villes patmala, niby pati mal, powszechnie mel232 Je n'ai rien. / Malinys non pas le squelette, mais ilošsė ta zboža qui est marquée de la mouture, Gospodinia do ménp wi "Il reste encore quelques malins. / Wejmalunis, u nas Wieja patmala aba wieja melniczia, Manau / nas u pojmuję / Menu V minu nas u minu, depcę, np. antminia žaltį, minioju žiamę, minu moli depce gling, minu linus. / Je me u souviens de nous tous, de np ce qu'un homme pouvait faire, de la façon dont un homme pouvait clignoter. / Miniejimas u nous signifie un souvenir, Minietinas / nous digne de u mémoire / Il y a une petite ombre, et co je me / souviens de u qui elle est. / Pensez à u nous Mysle zagadka, / Meniis tego nas niema, u s'entendre sur quelque chose, nas mėwisią parsimanyti u / Il n'y a pas u d'équipement. / Atmenu nous u rappelle, atmenls ou atmenas, rappelant. / Atmana u nous minawone. / Atmona u nas La np vengeance d'Athénée, la vengeance d'Athénée, la vengeance d'Athénée, la vengeance d'Athénée, la vengeance d'Athénée, la vengeance d'Athénée, la vengeance d'Athénée. / Mintu, nous u signifie le stock d'hiver consommé co do La vie, par exemple: Szi meta prastaj mitau par wisa meta mesos neskoniejau ou nekasttawojau, mitulis, roczniak. / / [24] La honte de V revenir, de revenir, ztos¢ zaspokoi€. / Et si je me u souviens, je me souviens, et si že i je me souviens, je me souviens, et si je me np souviens, je me souviens, et si je me souviens, je me souviens, et si je me souviens, je me souviens, et si je me souviens, je me souviens, u et si je me souviens, je me souviens, et si / je me souviens, u je me souviens. / Iszmanūs, compréhensif. mp Jszmania medzia puszkas dirpti. / Jszmintis, u nos madros¢. /Klug en allemand chez nous bukhis prudent. /Numanus a été appelé à juste titre einsichtig. Il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement, il n'y a pas d'équipement. Nous n'avons pas ce mot. - Je vais prendre une bouteille d'eau. - Je vais prendre une bouteille d'eau. - Je vais prendre une bouteille d'eau. /nie Ussimanimas, lecz issimanimas znaczy Erdichtung, Anschlag, p. ex. Je ne sais pas, car j'ai l'habitude de travailler. / Mandalas u nas Amandes. / Mandrus u nas J'aime ça. Mangalis u nas Les magles ou koczenie, koczioti nous u lingling watkowaé donc rouleau que les na vêtements devraient nous u appeler koczielas. / Mantelis u nas kiriejus. / U nas pl. non Jures lecz Je le jure. Margas u nos margis mesure de la terre. Margimas Somersprossen chez nous atzelas, atvases, si elles ne poussent pas sur les arbres mais sur la terre. / Margaloju nas u mirgulūju signifie les yeux me font siffler; Je ne vois pas bien, mana akys mirgull. C'est un peu comme chez nous. /Pamarginu, pstro robig, /streifig machen signifie drizinti, stref zna np [signifie] druze. La balle est dans notre camp. /Maczius, chez nous pour le grain et pour le liquide sajkas dlygoSci mastas, arba libektis./Mazinykas nous do u Mazutis,/ Le nœud u nous a noué des nœuds. /Maskas chez nous Maz kas, malo kas, chez nous il y a cent possibilités, c'est peu avoir quelque chose. Par exemple, moZils dans le désert. Nous n'en avons pas. - Pas de soucis. /Majtinu, utrzymawaé par l'hiver, sustentare, par exemple Ar daug bandos majtini? Vous comprenez l'hiver. Pawargeelis, podupadly /Atlyzti, zgorewu ochlong€. /[25] Si mezgu wigc devrait être mezgycria, pas Mazgycze, donc pas Mazgytuwe; Mais nous sommes en désaccord. / Je fais des nœuds, je lave des vêtements, je frappe des oiseaux. / Nous n'avons pas de Aufwaschwasser, parce que ce travail est appelé mazginys par exemple, je n'ai pas encore mazginys nemazgotas. La table de l'église est de plan carré. On dit : « Nous avons un père, on a un père, on a un père, on a un père, on a un père, on a un père, on a un père, on a un père, on a un père, on a un père, on a un père ». /Wiermajnis u nas atskalunis /Majszas aussi et chez nous, mais parfois kulis z tad kolyta. / Ils nous u font suer. / Majsze n'est pas seul to co Maïs. Majshe signifie z [ISbraukta: grand] de deux larges drabul cousu, dans lequel le foin est pissé pour trois ou quatre jours pour une paire de w chevaux en to chemin, est appelé Petite. / Majtinu u nous signifie karmié np ar Combien de troupeaux nourris-tu? Origine od Misty. subst. La nourriture est mesurée. / Mauda Nous ne u nous inquiétons pas. / Moi, je suis u en colère, je suis en w colère. Regret, méchant, non Sorge ani thèse La lame. / Il porte un chapeau, u une casquette, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un np chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche, un chapeau à capuche. Il s'agit d'un oiseau de petite taille, de la taille d'un coq, qui se nourrit d'insectes, d'un cochon, d'un cochon d'Inde, d'un cochon d'Inde, d'un cochon d'Inde, d'un cochon d'Inde. Uzmov [à] nous u Rankialka. / Le u squelette d'un mâle adulte est recouvert d'une couche d'écaille, le squelette d'une femelle est recouvert d'une couche d'écaille. Nous avons des meclins qui nous surveillent. Į Un u sweat-shirt pour nous Je Į m'endoru s, Mielas nas Gypsas, / Mielas en po russe signifie créteux. / Miclinas u nas Le gros-bleu est un bleu clair. /Mielyne, chez nous, c'est une ecchymose, et Mielene Blauberre, /Melus, chez nous, c'est des cheveux bleus /Miemi Pamiemi, Pamiedmi chez nous, il n'y a pas de tels mots: Mienauju u nas užsakyti zapovedi, Mienesininka / [s] nous u sommes partis. / Pensez à u nous Petiomente, Mente nous u pelle en bois pour creuser les pommes de terre. /Biksztinti, encourageur, asservi à quoi. Ne soyez pas timide, vous serez timide, je vous épouserai. Durin, allez sans but. Durinieti semble être à la recherche de quelque chose. Antsidurti a trouvé ce qu'il cherchait. [26] Au lieu de cette Maysha, les autres ont un sac semblable seulement de ficelles tressées aussi épaisses qu'un petit doigt de la main, tressées comme un filet et appelées regstis. Mantel Kirieus. Menturre chez nous, menturis, ce que tout le monde mélange. Nous sommes les Sejko, les Sejkoites. Mieris u nas cielus, vel. Une fois pour toutes, poursuivre sigga¢. Le géomètre est chez nous. Nous avons un beau temps. Il est mort. Les yeux sont rouges, les lèvres sont blanches, les yeux sont souvent tournés vers l'avant. Il n'y a pas d'étoile, mais une étoile qui se rapproche de nous. /Mernas vous accueille dans ses trois jours. Mersziu chez nous merdieju ou mirsztu. Il n'y a pas de messieurs ici. - C'est vrai. /Miestvaldis u mūsų Pilęswiras /Pamiestis u mūsų Papilis. Le bourg est situé 233 sur la rive droite de la Seine, à proximité de l'église Notre-Dame-de-l'Assomption et de l'église Notre-Dame-de-l'Assomption. Nous avons un problème. Chaque coup, nous avons chaque coup. Simet, u nas szi meta, Tūmet, u nas tū metū. Nous avons des méthyles. /Metkasz u nas niema /Mentlikas u nas niema, /Metra, u nas Wiele, Szmiekta, od slowa szmajzities pokazywač się jak cien jaki. /Metmenis u nas Mesmenis, / Metis u nas Metas arklys a metūs zaprowadzič się Žiurkes jisimetia, bites metas i obelį rajac sig. La milice est là pour nous tuer. Metykle Schleuder chez Swilksnis. C'est moins que chez nous. /Atmatas, rôle lancé sur le lac singulier, Atmata. /Pamatas chez nous pas Schweilbalken, mais la fondation, par exemple swirnuj pamatus padiejau, se comprend nouveau. Ne vous souvenez pas de moi, mais de moi. Pasimetu, chez nous, c'est udavač, ožiū pasimetis. La chèvre s'est égarée, faisant semblant d'être une chèvre. Twaniju, mowisig, quand on boit beaucoup d'eau, c'est comme si on faisait une inondation en soi. Il s'agit d'une chanson de Vangelis. /[27] Samptata u na neznaja leč mėwią upe isz grewos ou isz wagos iszeja. Le nom de la commune vient du mot romain, arboribus, « arbre ». /Sandalipa Todtenbahre u nas morinas pl. Sanosjaj, u nas sanosja, sing. sanoszas pl. /Samata [Sarmata] u nas gieda. Un cheval rouge. Le cheval rouge, /sawizorius vervalter, u nas uriedas. /Sajdis Schnitgras u nas trejnejtiszkoje žole, /Sajtaj GefingniB, u nas Kalinyczia Vszicksztas /sajtaj u nas znacza wigzy, sajtas jest to, co sluzy do zwigzania /siaubiu, Possen reissen, u nas znaczy splondrawic, Proncuzaj nusiaubia wisa paswieti. Saubykia Gespenst, nous avons beaucoup de gens qui se moquent de nous. On dit que le saukiu klingen dit sig, skambu. /Sausa Trockeneit u nas Sausra. / Sauswédis, u nas iszdurbis arbre. Pasausas chez nous Pasauses fera sécher les arbres dans la brousse. Sésczias sitend, chez nous besiedis, /Sodas chez nous signifie au pluriel village, soda une, sodas beaucoup, chez nous dit sodnas, jardin fruitier. /Sodyba avec nous place budynkéw qui est tout l'appartement. Apsodine, nous avons des apdax. /Seklinykaj batwinej, happez ce qui fleurit et donne des graines. Sieminijis, l'oiseau des semences. Ce n'est pas pasiejis mais chez nous pasiele, ce qui pour le barobka ou le fils, le propriétaire kavat la terre sème, et donc s'appelle pasielinykas. Séklis dans la rivière qui ne regarde pas, chez nous, le seclima. - C'est le bonheur. Sélezénius, le canard de Gajgalas. Nous ne sommes pas dans le désert, mais dans la forêt, nous ne sommes pas dans la forêt, mais dans la forêt. Le plus vieux d'entre nous, le plus vieux. - C'est bon, c'est bon. /atsarga Schild, chez nous skyda,-atsarga chez nous signifie, ostro$¢. [28] /Ce choc de bulle, quand lin avec bulle lin. —Ar werd wandū? Il est déjà kunkutū, déjà met kunkuli. /Nu diek jajuszius i katilajtj i lingiek, swejka Marya. /U nas slesnas, znaczy plaski, np slesnas torielus, /u niego slésnas Kndochelgelenk am FuB, a u nas nazywaja lenkminys np pazejdia sau kojęs lenkminj, rankas V kéla—u nas sliepsna sin. Pachwina a pl. sliepsnas, /u nas Szūkas. Les œufs sont blancs, les larves brunes, les larves jaunes, les larves blanches et les larves noires. /Nie Jenku V Jenkstū, jeksau, jeksu, jekti; lecz jenku, jekau, jeksiu, jekti, /pas apjekes, mais apjekis. /Nie Jegéré; Mais les médecins et les médecins, ne sont pas des médiums. /ztad meczyć polowaé, /meczku, polowanie. /Jédros Masern chez nos Blusines. /Jentaras chez nous Gintaras, ambre et Gentar en russe. Nous n'avons pas de Lispeles. Mais szwelpu, piau, siu, szwelpti, /et au lieu de Szleakis Lispeler, on dit szwelpis. /szlaužū žiau, sziu, szlauzti, pelzam méwisi¢ do dzieci, np mana sunūs par asta jau parstauz, drugi raz mowi si¢ saniona jechaé, szlauzti, np mes it géraj nuslauziem į baznicze. /Szlužiojū, jau, siu szluzioti, herwe wysoka zdeptac, np zisys piewas nuszluziojuses, szluzinieti pr. toż samo znaczy, np wisi paupej nuszluzinieti nu wiezautoj, którzy łowią kraby. Un chasseur de crabes fiable, un vieux crabe. /Sultekis, beržas, klewas sokodajny, /sulingas, juicy. Nous avons un coin. Cimetière. Kraus est au cimetière. Je vais envoyer une salade. Salawa fisch Morine, /u nals] Selawa /Saladzei dajktaj, /u nas saldi V saldzi dajktaj. /Saldziausias, u na saldziausis /U nas vietoj lubiju, moéwia cziediju /ne Salunka, mowia druskine baczka, /Samanos est mousse pour la construction, et kérpes pl. sur les arbres et les pierres. Samata Sammet est une de nos axiomes. Si je loue un homme, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue, je loue. /[29] Sulpū ne pas aspirer; Mais smoglam, saugen, chez nous, signifie zindu, et cela ne s'applique pas seulement aux hommes, mais aussi aux animaux et aux mammifères. Par exemple, Zindau kudiki, werszys zind karwe. /Sultis, pas Birken wasser, mais silkid, sultis, mesos sultis, et Birken wasser signifie sula seulement en sing. Nous n'avons pas de sunczius, donc nous n'avons pas de sundau. Je pense que siundau, czwam. /Sunkiu a u nas sunku, iau, siu, sunkti, medu sunku miod sycę, alieju sunku, taukus sunku. Pas de jus, mais de sirop, c'est un geste liquide. 234 iš <0 a Non pas Sunklej, mais u nous Le / squelette est co lourd, épais et robuste. Par exemple, il coule. Le V goudron est épais et dur. / Soupe u nous poutra. / Pas de supokle; Mais dans une balançoire Schaukel, balançoiV re / Surgoju u nous, excréments, shitils / Surgu wienschen, u nas wajtoju, / Surma, u nous n'y sommes pas, mais il y a sūklelis, pypine, unas ne / surus ; Mais une sourate, Salzig. / U Nous n'avons pas / susta, das Thoben, Wiithen, siutinys ne sautu, / mais siautu, okryč ou couvert apsiausk mani kūskū siaustawu, np couche, ce que les enfants enveloppent. / Donnez-vous že siaubimas sera das Thoben. | Pas de pussutis; C'est un imbécile. / Il n'y a pas d'étoile, pas de soleil, pas de lune, pas de soleil, pas de lune. / Il n'y a pas d'étoile, mais des étoiles qui se déplacent. / Skabu u nous afflige, i to se réfère à la sculpture do isskobk man np šaukšta, sumti [samtj], le récipient to est appelé, skaptas. / Pas de Skalbina. Menstrua, mais le linge de do lavage donné. / Pas skaltuwe, mais kūltuwe, Waschholą / Skalsa, non Mutterkorn, mais spor, skalsi dūna, np pain controversé, dont diugo reste. / Savoureux Leckerbissen u nas smatkstas pl. C'est pas grave. / Pusiauskardzej bon mot bo i stowo existe, skardyti, podrapač np Le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune ją femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme, le père de la jeune femme. / u C'est très délicieux. [30] Séries, p. ex. Plus large, szczecin, seulement u swin, dicton. Les bâtiments sont de style néo-gothique. / Sercolas, u nas Zelko. / Le nom de u l'espèce est dérivé a de l'hébreu sar-, « ser », et de l'arabe sar-, « jouer ». do np po / Sėta nas u jūsta, / u nos Sietuwa, signifie un endroit profond, parce que le ruisseau où il est peu profond, il y a un sig a sriautas, où l'eau reste i comme si elle ne coule pas du tout, il y a un fond i to Son nom est sietuwa a sing, sietuwas pl. pas les mêmes Mitte im FluB. / U L'un d'entre nous a une maladie qui s'appelle sejliegeris, salive liquide, to peut-être co sejlietekis, d'autres disent que sejliegeris signifie solitaire, mais je ne sais pas. / U Nous avons une maladie qui nous fait mal, ils disent riemū i pjaun, étrange, le cas se to termine. ze na ū / Il n'y a pas d'équivalent en langues slaves, seul le mot « svet » est utilisé. / u nos Szikszna no Sisna signifie la poule fabriquée. / Sillis dans u la gélde. /— U Nous n'avons pas Singanos, cerveau, mais P.S.P.. - Oui, c'est vrai. / Le petit u oiseau, petit oiseau. / Non pas de la soupe, mais du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du w soupçon, du soupçon, du np soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du / soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon, du soupçon. Il n'est pas jugé, mais jugé, salé, jugé, saisonné, a jugé va apsudau, od persudau, isudau; Non pas apsudiju, persudiju, isudiju, les mots se rapportent à la plantatiote n. do / Deuxième fois sudau nihen lassen ce wyraz nas niema mowi si¢ u siudinu comme a tous les causi ou prognans [Išbraukta: fincza] ils ont leur w inu dirbinu, np sarginu, shankinu, donc siudinu, i pas sudan. / Suivez-moi, mais u Staugiu, np wolkaj staug/ - Non. Sugszcziu; mais śiuksztū, adver: sziuksztū nekuszink, non librement nierusz. / - Non. Sukstas, sukstu sich umvdlken, mais ukties, chmurzyc sig, pas Il tourne; Mais la nuée s'est étendue et a couvert le / ciel. a, np / Sukinys, kretoglow maladie u des moutons. / Ainsi, le titane est u un métallique. / Il n ' est pas prévu : Mais siutaus. / Pas de déguisement; lecz pasisiulojimas, pas / Sulawa, Jnsel; Mais cent. / [31] U Nous ne sommes pas en guerre. / Nous nous écroulons, u nous nous écroulons, / nous nous u écroulons, nous nous écroulons, nous nous écroulons. / Le u squelette est de type squelette de cochon. / Nous u sommes heureux de vous accueillir Numériques. / Skiadu u nous Bonjour, niessen. / Skaugé, jaloux, skaugieti, / zazdraszcza¢. | La u chapelle de Skaur. / Sk&cziu, u ils nous claquent. V sprogstu np medej sprogsta, medej lapo nas u pumpuraj luksztos mianowicie kwiatow. do / Skėldū u nos skelu stāpie, palano, ne skillu / spalten plaBen; Le feu, le feu, le feu, le feu, le feu, le feu, le feu, le a feu, le feu, le feu, le feu, le feu, le feu. / Il n'y a pas d'énigme, mais il y a une question : w pourquoi la vie np est-elle si longue ? / Les œufs sont blancs, ronds, en forme d'éperlon. / Il est le u propriétaire d'une forge et d'un moulin à vent. / u / Il n'y a pas d'eau courante dans la commune, mais des cours d'eau, des ruisseaux, des étangs, des rivières, des ruisseaux, des cours d'eau. / u / skéramedis, u nas atkaksznis. / Skerble u nous cache Scho8. / Sketura u nas skéteras, np parsza skéteras, pork neck. / Les mains sont u levées vers le haut, les pieds V vers le bas. np V / Skyltis jamais un petit Quaste WeiBkohl, mais u nous La pierre, la pierre, la pierre, la pierre, la pierre. / Skilwis der Gastrétique Les gens, a u nos Skilwis signifie pepek u oiseaux, c'est-à-dire culs, les gens u i u Le chat pitwas. / Accéléreu z-nous. Des amis. / Skirstinelis a u nas kerstelis Lancet. / Skaistwaris u nas Zalwarys. / Les u Russes sont / déçus, ils u se sentent po déçus par les Russes. / Il n'est pas roux, mais jaune. / Non. Tanngafène, ani Les fruits sont des baies, des graines ou ki des graines de pomme. a u a Chantez des kakoriezis. / Nous u n'avons pas d'église, nous n'avons pas d'évêque, nous n'avons pas de prêtre. Condamnation. / Le toit u est à pignon. / Tu nous as u préparés. / Rapidité, u nas Le chant, la / danse, le u chant, le chant, le / chant, le po chant, le chant. Szyksztas, skapy / szyksztuklis u nas signifie sceptique. / Il se u dirige alors vers le Caire. Nous avons un nuskurgs, un nuskaris, un mouchoir suédois et un scoop. [32] Skutna chez nous plikgalwis. C'est un coup de foudre. On a un problème. C'est la même chose. / Skuzbezdalis chez nous Pumpotaukszlis. Pasklanda chez nous est nusklanda. - Tu es là, Balzien. 235