S. Daukanto pastabos dėl G. Neselmano žodyno

Lir-BT U V-I-Ų K-ALB-O TY ROS KLAUSIMAI I, V LSIKYEO T UV..O8 TS Rai MO. NOTAS DE S. DAUKANTAS SOBRE EL DICCIONARIO DE G. NESELMANAS KRUOPAS DE LA ACADEMIA DE LU Al hablar de los trabajos lexicográficos de S. Daukantas, se mencionó que utilizó el «Wörterbuch der littauischen Sprache» (1851) de G. Nesselmann y escribió varias decenas de páginas de notas sobre palabras individuales de Nesselmann¹. Estas abundantes „observaciones son una fuente interesante para investigar el desarrollo del léxico de la lengua literaria lituana; por ello, tras haber presentado su comienzo (pp. 1—4) en el t. IV? de „Lietuvių kalbotyros klausimai““, aquí se publican las restantes (pp. 5—36). ; [5] Patas, sztuka albo kawal plutna dwiju V trijū patū pakloti /Susti, wajkas susas, miegų nor / sūsties bydz markotnym /Pūszkas, pencherzyk wodnisti narenku lub na ciele /pūszkūti apipuszka papuszka raka /Popute issimetia na rękach lub nogach /Papautas, mozole na rekach lub nogach Į Dūnkepis /Szaszas skorupa krostu /Mitukas Czaprak /Stute gręgel stutes musztė /Riauszis V kruwajnis /Kramas pl. Kramaj zly park /žydas nukramis /Kramūtas nukramti oparszywic /Krame glowa gadziny /Dederwine liszaj /Strazdanotas piegowaty /kipersūti czwat jechač /Pakirda —wajkaj /... piderme [Pirmoji Žodžio raidė neįskaitoma; gal —priderme] /erzinti wajkej mergas, erzėn /urdieti, szū urd /Kresnas V spirgas, resztki wytopionego /nuwiesti alus nuwiesis /kedenti wilnas /Patemėnkas [antroji žodžio raidė neaiški —panaši į @ ir 0] /ermas monstrum /ermūties monstra robic /Podis jajko /Podielis /Sūsis, arklys nusūsa nususis /Susti /Gelžgalis stare želazo | Kiriejus /Plienas /Gejszis /Skarda /Gelambie /Pawilne /Bukti atbuka kirwis /Bukis /Krumszlys /Lekis przed /Pikczius /Itartie podejrzenie itaremas podejrzenia /Itarti, mieč podejrze /imajszyti chleb zamieszač /imajszimas | iszmajszyti /sumajszyti /Pamajszyti /Pagires | pagirioti /Walktis wos gnoju /Siebirže /Bruksztie /iszwepti /ktuksznis /skręsti, zbrudniec /suskresti, murzskinej suskrenda /Bręsti dorzejwač /Brinsti usichač /np žiame nubrinda pradieja ziame brinsti /Blakczioti ugnis blakczio /Blijkterieti /Twaskieti ugnis twask z wielkiem plomieniem /Bubnoti ugnis bubno /Spejgas mroz /Spejgūti mrozi¢ spejgiita žiema /Spiginti spigin bardzo marznie /Zildinti pieną /Zildyti /Zildinej suzila pienas /Rieszutauti /obulauti /igaunti /grybauti /grybinieti /obelinas /Gruszynas /Sliwinas /awietynas /Serbentynas /miszyti kartas /miszinys /Aszoklynas [Užbraukta: Kugis] Pakuge /Bradis /grybinieti /[6] spragis raz otwor plocie drugi raz gasienica / sprenkti, sprankstyti spragj uzsprankstyti /ardimas atwér tworoj skeltiniej’ /atardyti wyprué plot / ardaj, arkitaj /Dauba osie¢ /P. Nesel. kaz. pisa seli Saliklinykas niewiem dla czego /stijgaras na liscie tobaki lub inych, u gesiat mlodych /dyglys koliec /dygterieti dygieti /prasitukszti, žiedas jau prasilukszta /luksztyties žiedas luksztos /izyti pupas žirnius /izinas /Rieszutū kiawalaj /rupesnisnie rupestis /Aglas przykry grubijanski /Skiemū, pl. Skieminys /Adwerniszkaj /Adwerniszka kalba / Rukszla maszczka / Rukszlotas wejdas / Rukszloti / Zambas pola / Kastinys tipo masta / Kūkole, moco de la nariz /Aszminys filo /Parugas sirawatka /Pasukas. maslanka /Kerna recipiente con el que baten la mantequilla w / Kernoti, reprender al perro / Recipiente de doble fondo / Apsalti*usipia¢ / Hombre Staduris ' Véase. J. Kruopas, Los S. trabajos lexicográficos de Daukantas, «Cuestiones de lingüística lituana», t, 4, Vilnius, 1961, p. 301-317. * Véase. en el mismo lugar. inculto / Kogalwej / Kogalwes / Kruczkas / Adatinyczia / Agūninas agūningas / Akas žemajtisze, /eketys /adatas bulis ne akis /Knospe nie in auge, znaczy pumpuras /nie ant akiu pazinti, lecz akiu pazinti, ant akiu nupulti oczy zachorovač nu na / Aklej nie tylko Bremze, lecz akle znaczy sliepa pokrzywa /Lielis nocny kruk, nie aklasis warnas /Anksztumas ciasnota u Zmudzi znaczy, gedriickte Sztime winseldes hundes /iszparpti kaktas iszparpis /Ant antaj, tam, u Zmud. también | todavía no, sin embargo / Anksztauti, anksztiti, las abejas anksztū, zwiadi pczul, cubren los lugares / Anksztara, no aksztira /Ansa, handgrif /Gajgalas /Antrinikaj, significa segundo czola de cereal / Akminynas, lugar donde hay muchas piedras /stiegaras, akstinas, plumas salientes /akstyniczia, lugares donde están acumulados los akstys /Aktowas, no aktawa como en Nesselmann, 8 días después de la fiesta /akwata, en lugar de ukata /akwatus, alegre /aladzios, plincej, en samogitio, otadi en ruso /[7] Nūwolas, a, Keilférmig (Sz) /Wocziotas, a, mit Geschwiiren behaftet /T /Tadd, por tanto, así (Sz) /Talorus, aus, m. un tálero (Sz) /Suraszimas veįkalū tapusiū metose (Sz) /Tapalas, o, m. (3) Papel /Tarma, os, f. Discurso (3) /Tarme, es, f. que (3) /Nutartinnes kningas, un escrito difamatorio (3) /Patarle Spriichwort, proverbio (3) /Prėsztarninkas Wiedersacher, adversario (3) /Tarpintojis, o, m. el ujier, funcionario judicial (S) / Taworus daryti, levantar un campamento (S), Taworelis, 0, m, una tienda (3) /Taworine, es, f. una tienda de baratijas (3) /Aptaisalas, o, m. alfombra, una cortina (S3) Kortyna /Taizkius, i (?) elegante, majestuoso, (3) Okazaly /Tau (3)/Tauszkakojis, de pies movedizos (3) klaponogi /in 3 pero se encuentra Te /. Itakas, o, m, desembocadura de un río (3) /Telinga karwe una vaca preñada (3) /Teletina os m carne de ternera (3) /Apsitelinu, inau, isu parir (3) /Patekte (3) /Terliczia una palangana de barro (3) un mortero de rallar /Terp por Tarp (3) /Nuteru soportar, conservar, no soltar /Tiešū kningas, actas judiciales /(3) Tiesas numanas un jurista (3) /Tésus verdadero, justo (3)/Tésadaris el * Richter (3) / Uztestuwe, una Manta de cama (3) / Tetiwa, la Tendón, cigciwa (3) / ukelis, se rompe / [9] Da inseperable priiposition, niema takiej preposizyi w Litewskim jezyku, P. Nesselman jest to polskie do wprowadzone u prusakow, u nas zastgpuje prie, nu, zamiast da. /Wyraz dabinu jest takze s polskiego zdobig ozdobig, u nas jest grazinu, iplszti, pūszties a u Prusakow dabinties. /Daboju pilnuje, dabok žūsys, awys, strzelcy mėwią pospolicie, dabok szmotū iszejs witkas. tu ztad wyraz daba, znaczy pilnowanie, czego, zwyczaj u Litwinow i Latyszow. /U nas nie daglas, daglus daglis, lecz deglas deglus, deglis. / Dagūs, nie ungenaue ausprache fir dajgūs padajgas, dygus; lecz dagus znaczy palny si¢ pretko zapala. co / Nie dakaniju verantworten; pero dakanoju patraszg np. wanagas wiszta sudakanojo. /No dakas; pero takas, sawo taku ejti, hasta el día de hoy przystowie. / No dakotas dukaten. unas raudonasis porque ni dakotas ni dukatas u nas nierozumiejg. / En lugar de daktaras, digo gyditojas, wajstytojas / u Nesel. Padalgé u nas Pradalge / nie dalinū; lecz daliju, dziele, nie dalinds, lecz dalijis dzielg sig, /nie donis lecz dūnis, dad, czynsz./- Nie žuvys iszdaryti; lecz ezelus [erzelus] albo kujlus, tekius iszdaryti zamiast iszromyti. / Padaryste, nedaryste, takiego wyrazu ani Zmudzkim ani Litewskim niéznajdujesi¢. / Perdarau V Pardau significa «me visto», no umarbeiten. Susidarau significa «me pongo varias prendas», y así dicen: susidaryk gerai, kad nesušaltum, /ne smarstwas; sino smatkswas, /mientras trabajo, me ocupo de cualquier cosa que haya dejado /Nie darga, sino dargana se dice del mal tiempo. [10]. UZdirbimas las ganancias, uz jest jeszcze Uzdarbe, ganancia, uzdirbimas, se aplica más a alguna cerca o do cercado, como mp ar tejp rejkieja awims garda uždirbti; —con mayor frecuencia se dice en lugar de uztajsyti. Apsidirbti significa que hemos terminado todos los trabajos del campo: hemos segado el že heno, — my recogido el centeno y las hortalizas, y hemos my trillado el ir centeno; significa apsiderbom. /Dawadas, entre nosotros rieda pariedimas /entre nosotros no dažas, sino daziwe, «pintura», /entre nosotros no dazytojis; daziwinykas, dažyti, por segunda vez significa iluminar, hacer velas de sebo o cera: a menudo se moėwisię en el sebo, žwakes dažyti. /Padažas entre nosotros significa una papilla líquida de harina de mijo cocida en leche dulce y grasa derretida; en el que mojan esa papilla con saliva, de la palabra dažyti, mojar. /No dajgis, sino dajgas, /dajgūs significa lo que pincha, y dygus, lo que hiere, dygi erszkétej. /no dajlidiszkas, sino dajlidinis. /Dajniczia, entre nosotros milztuwe, daugélis no menge, sino lo mismo que tuli, /daugnora, V daugnoris /dauba significa barranco, dūbe fosa, / u entre nosotros no se dice duzétas, sino szukietas; i así, szukietas dantis, szukietas sklejniczia. / Duzis no rotura, pero golpe, nas /u debris, ne pero vebrus castor. / Grosvater u entre nosotros se dice boczius, ne dédas abuelo, proboczius / ne bisabuelo, dederwinas noble; sino dederwine, liquen, /no pradiedas, sino proboczils, /destis entre nosotros significa suceso, casualidad, /dietuwas pl. waj (dietuwaj) entre nosotros spaustuwaj. Según Jem. Bgrūbnif no es iszdiejimas; sino lajdojimas. / Pasidieti significa alojarse en casa de alguien, por ejemplo: esau pasidiejusiu pas Pona Smuglecziu. [||] Dėdūk u nas Diewedilk, /degloju o dagioju me parece que son lo mismo, p. ej. /El sacristán dice en la iglesia dagiok zwakés, no una sola vela, sino muchas velas dagiok. /Degas u nas gajsras. /Degsnis u nas degiesaj; entre nosotros degsnis es la planta potentilla tormentilla; /entre nosotros no Nedénis ungliicklich, sino nelajmingas; / no déna, sino dieni karwe, dieni kumele; /déndénu u nas bildinū. resonar los truenos, np Perkunije subildieja, el puente 228 bild wazilint, /no una cortina cerrada, sino uzlajdine. /Pridaryste no es una palabra que exista entre nosotros, pues procede de daryti, p. ej., rejks deszras daryti. /Nesuderme no significa Emp6rung, sino niezgoda; /Nie sudara, sino sadaras, zgoda [Más adelante, tachado en el manuscrito: suspensión de hostilidades]. No derwa ni Kienhols, sino smala, por ejemplo derwingas medis, smoliste drzewo. /No desétine, sino deszimtine. /No desétkajs, sino deszimtimis. No desétkinykas, sino deszimtinykas. Deszimts V deszimtas no es indeclinable, sino que significa décimo. No deszimtina dalis, sino deszimtoie dalis. No Dėszka, sino minkytuwis. / Detsékas no es tal palabra. No diewajczii garbinojimas, sino el diewajczili posiejimas. /Nie Deiwe, fantasma, espíritu nocturno, pero Wiele. /Diewieti significa llevar, usar vestimenta. /Ne dewinos diez, pero dewines diez. /Dewintines no es Frohnleichnamsfest, sino el recuerdo del difunto nueve días después de su muerte. /De eso aquí no tenemos. /No dyba, sino dybas; de ahí dybawoti, ejercitarse en el potro. [Didziulis no es ein Grose, sino orgulloso, pomposo. /De ahí didžiūties, enorgullecerse, presumir, ser orgulloso. /No didziauju, sino didziūjūs. /No didzturis, sino didzturtis. /Dyge, Zuwis u nas pukis; / No dygle, sino dyglys significa «koleé». /Padajgas u nas stiegaras. /Dygus kolacy, dygiejimas kolenie nie Ekel, dygieli koli¢. /Dyselis u nas grizulas diszel. /No Dywas Wunder, sino stebuklas ztad stebieties dziwiésie. /No Dywazajslis, sino moninykas, ztad monioju, udaję, zmyslam. /No dobé, sino dūbe. /No dokuczoju, sino szyzinu./No doleris, sino musztinis. /No dūtytas sino dowinas u nas. /[12] Dūsnus, dosningas entre nosotros significa freigebig, no reich. precisamente él mismo dice después que dūsnumas significa Freigebigkeit /No dadūmi, sino pridimi. /Nudimi no significa beim Verkauf etwas anpresen; sino otdaj¢ -np nudūmi sawa dukterį uz bajora, uz pilonj, incluso en una canción aparece «tejp tolij zadieta, teip tolij nudūta dd. Nusidimi no significa sich stellen ni sich verstellen, sino trafič si¢, zdarzy¢ si¢, por ejemplo tejp man nusidawia, así me ocurrió. /No existe tal palabra como Padūtuwes; quizá pueda aplicarse a un arrestante, hasta que lo entregué al funcionario, entregando las manos, y un Verlobungsschmaus Nudatuwes. /No es iszpadiimi ausliefern, sino iszdimi V padūmi, iszpadūmi; tal palabra no existe. /No es pardatimas, sino pardawimas; tal palabra como parditimas no existe. /Tampoco existen Pardiszke, Pardiszkej ni der verkauf; tales palabras no existen, sino que existen pardosas, pl. pardosaj, verkauf. /No es pradikas entre nosotros, sino pradotkas. /Sudūtuwes puede ser una contribución, y en número singular sudiituwe, no verlobungsschmaus. /No es uzdawimas verpachtung; sino isznimojimas. /No dajej Daunen, Flaufedern; sino pūkaj, /Dininykas no es propiamente Bicker, sino dinképis, es decir, Backer. /Dujoju significa propiamente que cae una lluvia muy fina; de ahí que a esa lluvia se la llame witkdujis; comúnmente, con una lluvia así, los lobos despedazan el ganado. /Duka no es eine Thor, sino locura, como él mismo dice: dukti, tollen, rasen. Dukas no existe entre nosotros. /La segunda vez, dukas, der iible Geruch, entre nosotros se dice dwokimas, dwokti, que significa oler mal. /No dukaunas, sino dwasiszkas. /Entre nosotros no es duksas, sino tuklas, de tukti; de ahí que digan sutukis. /No existe entre nosotros una palabra semejante; la hija adoptiva se llama Pflegetochter; /Unas bulwes no duele, unas dulis significa una especie de peras grandes. /No uzdudziu ein fundament legen; sino pamatauju, de la palabra pamatas fundament, o dicen pamatus dedū swirnuj, griczej. /No dulkti, sino dulkieti freg. según la naturaleza, se inclina, porque continuamente se inclina de manera desigual. /[13] Dulkéna no existe como tal palabra. Quizá dulkinas dulkina, dulkina dina, significa pan cubierto de polvo. /En nuestro dialecto, dūmū, dumti significa cuando se pescan peces con una red: se arroja, pues, hay un pakriausza o un lozniak junto a la orilla; entonces el pie se mueve en el agua bajo el lozniak por si saltara un pez; si está allí, eso significa entre nosotros dumu dumti; /la segunda vez significa dumples dumti, presionar el fuelle, no ich bin in dem Wahne; entre nosotros swajtieti significa swajticju ich bin in dem Wahne; /la tercera vez dumiu dumti significa transportar arena, por ejemplo: upe abdumia smiltiemis lankas V piewas. Uzdumia: en realidad, la arena arrastrada cubrió el antiguo cauce y formó uno nuevo. /No dungstu, sino dungsnoju: golpeo hasta el fondo. /Dunklauju: tal palabra no existe. /Entre nosotros el corazón no dice sint ne dunda; entre nosotros una mosca grande que zumba dice dun dun, de dundieti, zumbar; /Durnas entre nosotros significa tonto. /Durnauju entre nosotros significa volver tonto. /Galwadurejs entre nosotros significa kulwertinejs. /Dusas entre nosotros significa dusulys, tos fuerte. Dusu, dusieti toser con dificultad. /Dranaras entre nosotros significa Maserholz. /Draska significa entre nosotros Eisenschuppe, mientras que nosotros decimos plostaké. /Drąsa no es una palabra semejante, sino drasybe, valentía, coraje. No drastus, drastej, sino drąsus, drasej. /No drawis; sino drewe bar¢. /Entre nosotros no se dice draubinū, sino wizgini, por ejemplo szū Ūūdega wizgén, /Padraubelis, padraubele no son palabras que existan entre nosotros; parece que se formaron a partir de las palabras padraugelis, padraugele, de la palabra draugas, amigo, del ruso. amigo. /Drauczius, entre nosotros ragotine /Sudrausti, significa zgrazi¢. /No draugalas, sino swetmoris, entre nosotros tampoco draugala, sino swetmoterie; de ahí la palabra swetmoterauti. /Drébeles entre nosotros zlaugtaj. /Drebule entre nosotros apusze. Drebulynas unas Apuszrotas, /Draugélie entre nosotros significa excremento estival de vaca. /Entre nosotros no Drézle, sino 229 griežė, tejedor y Wachtel, entre nosotros putpeleke, /Driežoju no significa glatt streichen, sino conducir en franjas como las que tiene driežas, la lagartija; de ahí que el tejido listado se llame drižajnis, drižokas, y si es a cuadros, marginis. /Drejnelieju tal palabra no existe. /No drybau [14] bojau, bosu, dryboti, sino driebū, biau, siu, /driebti significa arrojar una cosa mojada, por ejemplo: driebiau szlapę sermiegą i szalį. /Drimbu, dribau, dribsiu, dribti significa que la nieve mojada cae en grandes pedazos, por ejemplo: szlapdraba drimb, kiaura diena szlapdraba driba; la segunda vez significa andar como un borracho, sin poder dominarse a sí mismo, por ejemplo: girtas driba i lowa, o un enfermo que quiere ir, pero está débil, cae al suelo: ligonis ejdamas driba i asla; lo mismo cuando un hombre está muy somnoliento, cuando ya casi no puede controlarse, por ejemplo: tiewas nuwargis driba i lowa. De esto se forman las palabras sudribti, padribti, y así dicen sudribis est, padribis esu, es decir, que ya no puedo dominarme más, se entiende: necesita descanso. También existe la palabra pronominal pasidriebti: si alguien, agotado, cae en algún lugar y allí se queda dormido, otro que pasa ve que se ha acostado en un lugar inadecuado y dice: o tas kami pasidriebis? De aquí también procede que yacer se llama dribsoti, por ejemplo: El dueño pregunta: ¿dónde está Jonas? onska dribsa priszinykes asloj; arba dribsa po klewū po wobeli. /También existe la palabra frecuente drabstau, tiau, tysiu, drapstyti, por ejemplo rudini tekinej drabsta purwus ant ratū, y las compuestas sudrabstia, apdrabstia, nudrobstia, por ejemplo drabuzej nudrabstyti purwajs, albo sudrabstyti purwajs. Wigc niehiingen an etwas i nie herabhiingen. Por lo tanto, no se puede decir debesis dryba, salvo cuando se desprende un trozo de nube: nudriba; comúnmente entre nosotros se dice, cuando en alguna dirección hay nubes negras: debesis niuksa. padribusos akys triefende augen, nunca se dice así, sino zlibas akys; el sustantivo es zlibis, que tiene los ojos llorosos. Todas sus compuestas están falsamente expuestas, como podrás deducir fácilmente a partir de las raíces superiores. /Nie Drygere unas nazywasi¢ tekorius, i stowo tekinti toczy¢. /No Drigna ein hof um den Mond, sino wogulys apej mienesj arba Ogulys. /Drigne no es lo mismo, sino drigne pl. [drilgnes planta, que es una variante de condimento, entre nosotros comúnmente conocida; saka bene drigniū absijedis, es decir, si no se ha hartado de comer blechotu, y en él, alrededor de la luna, ya se extiende mucho más. /No driju, sino [UZbraukta: dresu] drensū; Neselman varía en algunos lugares. /[15] No drowijis, sino drowiūs; /Druczkoju unas trisnoju, de triesti, trasioti; /slapdrugis entre nosotros Sztapdrugis. /Drugis entre nosotros pleszteke molyt, de la palabra plesdieti o plastieti: batir las alas; /Drumstas no es Bodensat3, sino agua turbia, drumstas wand. /Drunū, sino trunū, por ejemplo sutruniejis drabuzis, ropa podrida; sutruniejusi drobe, lienzo podrido; más propiamente es trunieju, de forma más natural, porque no sucede de inmediato, sino durante mucho tiempo. A los árboles se les dice treszti, y a todos los lienzos de lana y de hilo, trunieti. / No sustowieti drutaj; sustoti drutaj, porque sustowieti significa producir mucho estiércol, por ejemplo mus karwes szi meta daug mieszlū sustowieja; /entre nosotros précz drutas se dice de una cosa redonda: druktas, por ejemplo drukti ristaj, dukti kazilaj, druktas wolas, druktas žmogūs, hombre grueso; si es muy corpulento, se dice storas muras, storas plita, storas stogas, stora siena, storas stiklas. /Drutine deszra entre nosotros se dice skrandis, no maciek sino žwacz. /entre nosotros druktinū, lo hago grueso /Padwarija entre nosotros kiemas. Padworie es una palabra rusa. /No dwasas sino dwasia. /Entre nosotros no dwasauju, sino dwiekūju odycham, por eso, evidentemente, entre nosotros retuercen los dientes para distinguirlo de dwasioju, significa a menudo morir, por ejemplo, musi kiaules iszdwasioja, dwesu zdycham- ./Entre nosotros no atsidwiestu, sino atsidwésu, y más a menudo dicen dwase atgaunu. /Entre nosotros no neidwesu, sino ikwiepi, dicen anhauchen. /Entre nosotros no nudwestu, padwestu, sino nudwesu, padwesu zdycham dicen /Dwajliju entre nosotros significa atar dos caballos uno junto al otro, y se dice también dwajlus sudiejau arklus, arba sudwajlijau. Jszdwajliju significa desato, /entre nosotros no dweiste, sino dwejiba méwa. /No dwejoksaj, sino méwia dwejokaj. /Entre nosotros no se dice dwinys, sino dwinaj; pl. bliznigta, en singular no existe dwinus pagimdias, uno de dwinū miria. [16] Yo supondría que dwigymis es hermafrodita, no mit Zwe Gesichtern, cuando entre nosotros existe la palabra dwiwejdis. /Entre nosotros dwylas no significa Schwarkopig, sino castaño oscuro. /Las palabras de Cypu también son compuestas, por ejemplo cypinu: kate pele siicypina, nucypina; y esto se dice de los perros, gatos y ratones; /a las ratas, pero también a los niños, entre nosotros se les dice klykti, por ejemplo kudikis klyk; si no llora sino de alegría, se dice klykauti, nelejsk wajka kad klykautu. Cz Entre nosotros se dice ketwergas, no czetwergas. /Czystas entre nosotros es grinas; asimismo, ketwirtas, no czetwirtas. / Entre nosotros se dice no czaksznoju, sino czeksznoju, por ejemplo kiaule czekszno. /Entre nosotros, czarnylas, pero jldylas. J Entre nosotros no es *czarniste*, sino *zawietes Schwagze Kunst*, /Entre nosotros no es *Czarninykas*, sino *zawietinykas, Burtinykas*. /Entre nosotros no es *czartas*, sino *Welinias, Welnias*. /No *czaudmi, czaudu*, sino que dicen *cziaudmi, cziaudu, czkam*, / *Cziaupaus* abre la boca más a menudo y con mayor propiedad, como si quisiera hablar, y de nuevo junta los labios, por ejemplo: *nekalb, tiktaj cziaupos- *. /No *czauszkiju*, sino *cziauszkū*; entre nosotros dicen con mayor frecuencia *laksztingata gied ne cziauszk- *; a otros pájaros [-pájaros] cantores les dicen 230 *cziauszk*. /Entre nosotros dicen *nej cze, nej tin*, no *nejcz nej te*. / U Entre nosotros, al dar alguna cosa, dicen *tie* o *sze tau*. Me parece que / *Czebutis* es *czebatis*, . pues explica el proverbio: *man czebutis, tau dyglutis*, para mí un zapato, para ti una suela; a mí, a con los zapatos, no me duele, y a él, descalzo, sí le duele. Para formar la cadencia, de *czebatis* hicieron *czebutis*; al menos así me parece. / [17] U entre nosotros no Ni *Czeczka* Czyczka, pero dicen Kakoriezis, Tannenapfel. También Czčezka significa para u nosotros kapocziūs, Hackmesser. / Czėdiju, u para nosotros significa dejar de trabajar. U para nosotros Czédiežnju aczy lubię cziediju np kopustus, me gusta el repollo, lubie u kapuštę, nas drugi raz cziediju znaczy taupyti. / Czekas arklys u nas dulas arklys. /Para nosotros no es czekis, sino que žyme dicen zeichen o ženklas. | Para nosotros Czeklis significa elegante, paczeklyti, engalanar el caballo, afilarle la crin, trenzarle la cola, ennegrecerle los cascos, y así dicen czektūs arklys, caballo elegante. /En nuestro idioma no se dice Czekiju, sino zimieju, o zenkliny. /En nuestro idioma no se dice Czėksztas, sino szieksztas, por ejemplo, para pesar, y sziekszta para comer. en nuestro idioma no / U Czeledinykas, nuestro trabajador. en nuestro u idioma no / U Czemerej, pero dicen czemeryczes. en nuestro idioma no Czėnč, sino baras dicen.ку】【。⊗.json ? not valid JSON? Need final only structured. Fix. ]} alcove? Let's regenerate proper JSON. No need analysis? final.rrüň ket. Wait input array has tokens with leading slash. Translate literally. / U in Polish? Need preserve. /En nuestro idioma no [hay] czénawoju, sino branginu, /Cz8plyczé entre nosotros Pirtis. /Czeraj, entre nosotros dicen burtis, zawietis. u / Czeraslas u entre nosotros czeresna, piningu czeresna. / U entre nosotros no czerauju, sino gromutu. / U entre nosotros gehrung, gromulys. / U entre nosotros no czerepaka, sino / U ropuze, entre nosotros no Czeresna Kirschen, sino wieszne. /Czerka entre nosotros taurele, taurie, o stiklelis. /Entre nosotros no czerpe Ofenkachel, sino méwia pudine, Dachgiegel, llaman stiegele. a / Czerulnykas u nos en el kraulejdys. / Cziesas u nos en el fajkas. /Czesnis en nosotros 'pota o gieryne. /Czéstis Ehre en nosotros gėda. /Czestingas en nosotros godingas. / Neczéstis u nos nelajma / Cziestnawoju, u nos wajszinii, ragini. / Czétra elt unas szietra. / U no nosotros Czimpu stumpf werden, sino szypū np atszypis pejlis. / U no czynczibieraj Kranigs augen; kilczibierius. / Czyras Lietuwis u nos mowią tikras Lietuwis. / U na ne czytas, sino [| 8] Cziukuras. / La frente, u nuestro ungüento o madera, agua o tablita. / Agarrar, u nuestro. Cojo, agarro; él np se desliza ji hacia abajo, on go agarró./ Rocío, u nuestro; dicen «rocío», es decir, po camino bajo el po rocío o la lluvia; de ahí «mojado por el po rocío»: el rocío lo w mojó, mojado por / la lluvia; «Czėszke u wazoti», dicen «arrastrar la barca». / Milagro, u nuestro: prodigio. / Czudijiis asombrarse, nas u stebūs, Nie / czulba una DroBel, pero Cziubutis dicen; a cziulbieti significa cantar como un tordo, Cziuba Cziubutis w se menciona a menudo en las canciones lituanas. / No se dice czulka, u sino naz zeké. / No czulpju, saugen; sino sulpi, žindu, se refiere únicamedo nte a mamar del pecho. / U Nosotros no decimos czulpu, sino szwilpi. / Czurksznoju no saugen el jugo, sino upalis upelis: V cziurkszno, el arroyo fluye lentamenz te murmurando; de ahí kraujas cziurkszliū tek. / Czustas u nas burtis méwia nie czustas. / Czustininkas u nas méwia, žynys. / No Czustu, niesen, lecz nas u cziaudu. / Nie czaudau, dziau, dysu, dyti lecz cziaudu cziaudiau diesiu, cziaudieti. / U nas zamiast czui, czuy, pfui, méwia we np wekakas. / Czwelkis u nas winis, gélzies winis, media winis. / Czwerijis sich verstellen, u nas méwia pasimesti, mulkiū np pasimetis ateja / U nas nie czwoliju hoch achten; lecz mowig gird, arba godoju. / Nie dzaugiu, lecz dziaugūs wesele sig, dziuginti znaczy bawi¢, / U na[s] nie Dzėla, lecz puszka nie zawodnie od pauksz nazwana, czy puksz. / Nie [Dzauju] Dzowjau, pero dziaunu, dziowiau, dziausiu significa poner o colgar para que se seque. Dziustu schng, dziutis, tisis. No Dzuwa, pero dziowa, sequía. Dziowiniczia Malzdarre nas u Saliklinykas. / [19] Pamuszas, forro. / No pripampu, sino pripamstu; bo es un verbum neutrum, lo mismo que no uzpampu, sino užpamstū Neutro | No empeño, sino doy en prenda; iszpantiju, pero ne iszwadiju; de ahí wadas: rehén, prenda como garantía. / Artesano na En samogitio no existe tal palabra; nos panedielis: lunes. u / Así que no pampu, sino pamstu. / No Gwotta Gewalt, pero warra; se dice waras: llamaré, wara: no toques, incluso w En la gramática de Milke se encuentran de ahí las palabras waryti, gywolus waryti, pędzič zmuszaé, y de ahí también dur waras, parwaras. / Pakala Riicken na co to pakalas, to ya está en w número plural |-ésimo caso. / U no nos Paliepe debajo del tejado; sino cobertizo. / No Palacio; sino que al caballo comúnmente lo w llaman en plural «rumaj», np que es sobre el caballo co to za palacio. / Ne golpeo, sino que lo protejo. / La santa procesión llega a la iglesia; to estaba že tan llena que no podían ni arrodillaže rse ni sentarse, sino solamente estar de pie. [Tachado: Muestras; no hay u suero]. Eructo de la acidez. / Ruba nas u significa línea de linde; westi np lini¢ significa conducir una línea por un campo o bosque; en la medición de terrenos se usa la palabra. / U no nas Szwoklej; sino Aszoklej las grosellas. / Stembras unas Juncia, co u una w planta que crece a junto a los ríos; stimberis es una planta sin w hojas en otoño. np [UZbraukta: notrinu] dilgelu wieni stinberej belika, lapaj nuszata: albo bulbiū wieni stimberej belika lapams nuszalls, Stiebas significa planta, / cuando es hierba, žije.— / Gaszis elegante, gaszawoties se viste. / Stoju, es decir, wstgpowaé np stosiu i kunegus. / Pristoti, servir— Jac, pri np dajlidia pristojau, pri gaspadoriaus, Rune, fok morski, buvo / nej lajdiu— Ne Kas belajdojis numirelius, no había ni sepultureros, quienes enterraran a los by muertos. / [20] U niego tinu, niau, tinsiu, tinti aufschwellen por segunda vez significa, tinu dalgį, aplano el filo con una piedra de afilar, de otro modo todavía se z renueva, kapinti dalgį, pienso que una gata blanca ordeña al ganado en el / establo, la gata blanca bebe— w — w 231 setipsa./- Rukszloti, marszezki robič activam. Subs, rukszlas, marszezki hechos. Z tad runku starzeje, juz maszezki dostaję neutrum, /Skiaute, drugi raz znaczy, okrajek sukna lub plutna np sermiega isz skiautiū susiuta, kėpure isz skiautiū pasiuta. /Sąteklis czy santeklis, zbieg dwoéch rzek. /U niego tylko Myzu, niema majzioti, np szū akminj apmajzioja, pelt apmajziota dina. /myzterieti, sikngc np wieng kartą kirstas myzteriejau. /Myzscioju, często myzinti, np numyzink kudikj. Mizoju, jau, siu, mizoti znaczy, miode lipy z kory odziera¢ dla lyki, drugi raz mizoti, toczy¢ robakami np kirmys sumizoja szunj padwiesusj, kiszki padwiesusi. /Mizas, žnaczy kory lipowe z tyki odarte. Lyka otdarta niemoczona nazywasi¢ tunkaj moczona plauszas, /opuscil stowo, bajlauti, kuriogi asz bajfauti turiu, u Dauksza, fol. 79 kogoz mam się bać. /U Dauksza Pent, dzis apent, znowu, u Nes. nie ma. /Szwilpis Gil ptak, nie ma u Nes. /Papéntis, pierwszy okrawek bochenka chleba od brzegu, drugi raz papéntis opotka znaczy. /—Szratas, wielki kawał czegoś, np. mesos szratas, kawał mięsa. /Szritas pl. szriitaj, szrat do fuzyi, /Pakélie dom gościnny przy drodze, gdzie podróżny może zajechać, np. mes turem gėrą pakéle. / Pakélys Podkolano. /Raszis V Ruszis, orzechówka, ptak różny od sójki [21] [ISbraukta: Maksztinti, czynić rzecz twardą; robić miększą, np. oda maksztinti, žirgą maksztinti.] Dziwna jest formacja, np. sergū choruje, sirginieju często choruję, sargaloju V sargajlojū od czasu do czasu zapadam w chorobę, sirgterū sirgteriejau, riesiu, sirgterieti, krótko chorować, np. kéles dienas pasirgteriejis ir miria, pochorowawszy kilka dni, umarł. /Sarginu, cuido a un enfermo. /Miegpuwis, que duerme constantemente. /miegūstas V miegalotas somnoliento [Tachado: esto no está en Niesel]. Malone Pona Diewa to dar neprastoja, arba garbie Diewuj, kad jo dar neprazwelgia. Uks, miks, ni sioje, ni toje, V ani be, ani me, prastoti opusci¢, prazwelgti toz samo. /Gajdigste sobre las gallinas, debería ser gajdgiste, pero se acortó. /Ziulpis blizeruki, /aklis completamente ciego, spitris ve algo, pero muy poco, de ahí la palabra spitrinieti, caminar como ciego. /zlibis, cuyos ojos lagrimean; /wajdinteis aparecer /Auslinda, escarabajo de mayo, es decir, escarabajo /Lajdojū grzebig un muerto, palabra todavía pagana según la concepción de entonces, como si dejaran partir al muerto al cielo, pues los sacerdotes ligusonys decían que veían a alguien cabalgando hacia el cielo; de ahí el sustantivo tajde, pl. lajdes, enterradores, palabra recordada de la época de la peste /u Nes. No hay lapyne, hay sopa de zorros, y lapine es una caseta hecha de madera de hojas, donde venden cerveza y vodka durante la feria. /Paliepa, enfermedad: uñero. /Kulksznis es un huesecillo del pie, y kulnis es el talón en Nesel. por el contrario / párpados wokaj pl. blakstienaj pestañas de los ojos, antakej cejas. /[22] Mazwajkis, hombre que se comporta como un niño, es decir, mažas wajkas. /Niekdziugis, el que se entretiene con tonterías. /Mergwajkis, bastardo; esto no existe en Nes. /No pusmirkis, sino pusmerkis, procede de mergti, no de mirgti: mojarse en el agua; pusmirkis significa medio mojado, por ejemplo linaj pusmirkej./Wajkis es lo mismo que bernas, mozo. por ejemplo, wajki sonmdyti, najac parobka. /U Nesel. smaugu ir smogiu toz samo verfen, [ISbraukta: zaciagc] szleudern, smaugū zaczy duszę kogo, np mazne manj pasmaugia, ledwo co mnie nie zadusit, ztad nusmaugti pasmaugti. /Nie sgsmoga V sansmoga, Meerenge lecz marangé; esto es mares anga, de ahí los alemanes hicieron Narungen entre Krolewcym y Memlem, porque antes de 1304, es decir, antes del terremoto, en ese lugar había muchos orificios mares; pero después se hundieron con ese terremoto. /Gajda nie Sénger; sino una buena voz, por ejemplo Gajdys géras gajdas, y Singer significa giedotojas, Singerin Giedotoja. Lo más triste de Neselman es que toma el primer caso del plural del género femenino como una palabra independiente, sin recordar que también en Prusia antiguamente el primer caso del plural del género femenino terminaba en -as, no en -os como ahora. Al encontrar en los diccionarios o en los escritos palabras terminadas en -as, creyó que se trataba del caso singular del género masculino; pero se equivocó mucho; hasta hoy dicen, por ejemplo: tas gajdys tur géra gajda, to ne rejk pjauti, o bien: tos mergajtes arba tie wiraj tur géras gajdas, jog tej grazej gied arba dajnid, o bien: tū mergajtiū yra géras gajdas, kad taip ilgaj gal giedoti. /Skérsis significa propiamente cruz; de ahí que skérskiale signifique camino transversal, es decir, uno que cruza al otro. Skérsaj significa en cruz. /[23] Mace, en nuestra lengua gale, galybe, por ejemplo Diewa galybe. /Macnus, en nuestra lengua galis; Macnumas, en nuestra lengua [I3tachado: stiprus, por ejemplo stipri worielka] fuerza, por ejemplo kas tas stiprumas worietkas. /Macziju lo refiero solamente a los medicamentos, por ejemplo: no metyles nemaczija, i pionut! ¡no ayudó!./Pamaczius, en nuestra lengua paszalpa- ./Pamacznykas, en nuestra lengua pripadietojas, padietojas, por ejemplo padiek mums szieną pjauti. /Magaus chez nous cœur de coucou, Magoju chez nous poumon, j’aide. /Magztas, chez nous Mazgas. /Majetnastis chez nous Tiewiszke V —weldieme, /Majeronaj chez nous Mejronaj. /Makaris chez nous Makaras, fouet tzigane, a Grosse Stab chez nous bruktys, c’est-à-dire massue. /Makinu, Mekinu chez nous Miknoju. Subst. Miknils, /Makna chez nous kutaj pl. /Maknotas chez nous Gaurūtas, plaukiitas, kudlotas szwabaldiitas. /Makszna chez nous Maksztis. /Mildus u nas Diewabajmingas. /No: Numaldoju, sino numaldauju. Si Malczius ha de ser confitero, entonces sería mejor Smalkczius, porque las golosinas hacen adelgazar. /Malniczia en algunos lugares entre nosotros patmala, como pati mal, comúnmente mel232 nada. / Malinys no es una medida, sino la cantidad ta de grano que está asignada a la tierra, del Señor do ménp wi „poras maliniū dar lika. / Wejmalunis, u nosotros El viento sopla o el viento muele, creo que / nos u entendemos / AtraviesV o, nos u atravieso, piso, por ejemplo, la serpiente, recorro la tierra, piso el barro, aplasto la arcilla, proceso el lino. / Atravieso, u nos atravieso, recuerdo np que una persona puede recordar, cómo un ser humano puede acordarse. / El recuerdo u significa memoria, digno de ser / recordado u / El que recuerda allí se co acuerda, / recuerdo a u alguien. / Pensamiu entos Pienso: un acertijo, no / hay nada de eso para u mí, entender algo, tratar de comprenderlo u / El que no u recuerda no comprende. / Atmenu nos u recuerda, atmenls o atmenas, el que recuerda. / Atmana u nos minawone. / Atmona u nos La np venganza atmonysiu asz tau, devolveré wet por wet a ti significa. / Mintu, nos u significa reserva de invierno para consumir co do Vida, p. ej.: Szi meta prastaj mitau par wisa meta mesos neskoniejau arba nekasztawojau, mitulis, roczniak. / / [24] Apmauda devolver V atgiezti atgijzti, ztos¢ satisfacer€. / Recuerda que u «nas» significa «después»; že i habrá memoria cuando golpee, entonces golpeo, np recuerda; por eso recordarás que nace el día./Creo que «nas» toma, encuentra; «Jszmanymas» es concepto. u / u / «Iszmanūs- », comprensivo. mp «Jszmania»: hacer cajas de madera. / «Jszmintiu s», sabiduría- ./«Klug» en alemán, entre nosotros, es «bukhis», prudente. «Numanus» se llamó «einsichtig», justamente comprensivo. «Nimone» entre nosotros significa concepto; «numanau», comprendo; «nenumanau», no comprendo; «mp ligonis nenusimana», el enfermo ya no comprende. /«Sumanau» entre nosotros significa que sé hacer algo, por ejemplo «sumanau ratus dirbti», sé hacer ruedas; «trobesius statyti», construir edificios; «sumanus žmogus» significa un hombre hecho para ser maestro. «Uzmanau», entre nosotros, esta palabra no existe.І.}]- }_modifier- ?天天啪 Wait invalid JSON due stray. Need fix. mbiluugburu. Returned only structured. Ensure exact maybe . Need no extra. Translate typo Lithuanian-ish Polish notes. /Uzmenu u nas uzminu, zadepce np uzminiau kibirksztj, zadeptalem iskre. /nie Ussimanimas, lecz issimanimas significa invención, complot, p. ej., Nežinau, kazika issimania dirbti. / Mandalas u nas Migdolas. / Mandrus u nas Jszmintingas. /Mangalis u nas Magles arbo koczione, koczioti nas u bielizng watkowaé ztad walek ktorym bielizna na nawinienta nas nazywasie u koczielas. / Mantelis u nas kiriejus. / U nas pl. no Jures pero Juras. Margas u nas margis medida de tierra. /Margimas Somersprossen en nuestro atzelas, atwaszes, si no en los árboles sino que de la tierra crecen. / Margaloju nas u mirgulūju significa que me hacen los ojos moteados; no veo bien, mana akys mirgull. /Margalawimas, chez nous mirgulawimas. /Pamarginu, pstro robig, /streifig machen signifie np drizinti, stref zna [znaczi] druze. /Matika, chez nous lopeta. /Maczius, chez nous, pour le grain et pour les liquides sajkas dlygoSci mastas, arba lilektis./Mazinykas nas do u Mazutis,/ Mazgas nas u wezel nodus. /Maskas, chez nous Maz kas, peu de chose, chez nous il y a le mot mozieties qui signifie avoir peu de quelque chose. p. ex. moZils dūnū. /Mazkalba no tenemos eso. /Pamazi, en nuestra casa, Pamazej. /Majtinu, mantener durante el invierno, sustentare, por ejemplo: ¿Acaso mantienes mucho ganado? entiendes durante el invierno. /Pawargielis, decaído /Atlyzti, calmarse por la ira. /[25] Si digo mezgu, entonces debería ser mezgycria, no Mazgycze, por lo tanto no Mazgytuwe; sino mezgtuwe. / Lavo los mazginius, lavo los pies, me froto los ojos. / Mazginys entre nosotros no es agua de lavar, sino que ese trabajo se llama mazginys; por ejemplo, para mí todavía mazginys sin lavar. Mazginej, pl. entre nosotros, vajilla de mesa. /Majgas entre nosotros es krajkas; si aquí se entiende «montón- », entonces entre nosotros dicen kugis; Zagas,’/- Majgau entre nosotros no existe; entre nosotros dicen krauti kugį, krauti žagą. /Wiermajnis entre nosotros es atskalunis; /Majszas también entre nosotros, pero a veces kulis, de ahí kolyta. / Majsnoju u nas musznoju. / Majsze no está solo to co Majszas. Majsze significa z [ISbraukta: wielkich] ancha cosida de dos tablas, en la que se introduce heno para tres o cuatro días al viajar por el camino w para una pareja to de caballos, se llama Majsze. / Majtinu u significa entre nosotros alimentar np ar daug bandos maitini? proviene od Misti. sust. mitatas alimento. / Mauda Sorge no u está entre nosotros. / Maudziu, nos u apmaudauju, jestem zły. w Apmaudas, zlosé, no Sorge ni tampoco Miihe. / Mauju: ponerse u algo; nas maunu vel; Mauju, por ejemplo, me pongo el gorro; mauk kėpurę, ponte el gorro; naloz czapke, ponte el gorro; pamowia ant baslo kaukolę. np Significa wskros¢: atravesar; przejšč iszmowia par girg: atravesó el bosque rápidamente; antmauk kajlinius wtož kozuch: ponte el abrigo de piel; parmowę ragotini: atravesó con una pica. Uzmow [a] u nosotros Rankialka. / En u nuestra región, bebo la leche de un solo trago, por ejemplo, de un recipiente y una jarra, y por eso se llama malkas. /En nuestra región, se dice mieklinds; observa. Į Mikinu u nos Miknoju, Į Mielas u nos Gypsas, / en ruso po Mielas significa tiza. / Miclinas u nas Gros-blau significa «azul» y Blau «azul celeste». /Mielyne, entre nosotros significa «moretón», y Mielene «arándano»; /Melus, entre nosotros «plomo»; /Miemi Pamiemi, Pamiedmi: entre nosotros no existen tales palabras: Mienauju, entre nosotros, «encargar las amonestaciones», Mienesininka / [s] entre u nosotros no existe. / Mente u entre nosotros Petiomente, Mente u entre nosotros: pala de madera para cavar patatas. /Biksztinti, animar, obligar a algo. /Nie drowijis, les drowills, me caso. /Durinu, voy sin rumbo. /Durinieti, como si buscara algo. /Antsidurti, encontrar de repente aquello que buscaba. /[26] En lugar de esta Majsze, otros tienen un saco semejante, tejido únicamente con cuerdas gruesas como el dedo meñique de la mano; tejido de la misma manera que una red, y se llama regstis. /Mantelis Kiriejus. /Menturre, entre nosotros menturis, con lo que mezclan las gachas. /Miera, entre nosotros Sajkas, sejkieti. /Mieris, entre nosotros cielus, vel. sykis, siekti, sigga¢. /Mierininkas entre nosotros es pejlis. /Miernas entre nosotros es widutinis. /Mieritojis entre nosotros es seįkietojis. /Merginūs, entre nosotros erzinu, /Merkiu entre nosotros significa mojar, empapar; Merkiu mit den augen winken. /Parece que no es Trimirka, sino Primirka, porque stowo primerkti susimerkstau entre nosotros es susimerku. /Mernas feiicht entre nosotros es driegnas. 233 /Mersziu entre nosotros es merdieju o mirsztu. /Messininkauju entre nosotros no existe. /Mestoju, en nuestro idioma mastūju. /Miestwaldis en nuestro idioma Pilęswiras /Pamiestis en nuestro idioma Papilis. /Meszkoju en nuestro idioma sterinu V styrinu /Mėsztunkis, en nuestro idioma mieszlatunkis Krampf /Mieta en nuestro idioma Mietra. /Metas en nuestro idioma stulpas. /Kas met, en nuestro idioma kas meta. /Szimet, en nuestro idioma szi meta, /Tūmet, en nuestro idioma tū metū. /Metele en nuestro idioma metyle. /Metkasz en nuestro idioma niema /Mentlikas en nuestro idioma niema, /Metra, en nuestro idioma Wiele, Szmiekta, de la palabra szmajzities, aparecer como una sombra cualquiera. /Metmenis entre nosotros Mesmenis, / Metis entre nosotros Metas, caballo, y al llevar el año a su fin, las ratas se arrojan, las abejas se dirigen al manzano. Į Mitinas entre nosotros Metimas. /Metykle Schleuder entre nosotros Swilksnis. /Metmenej entre nosotros Mesmenej. /Atmatas, campo dejado en barbecho en singular, Atmata. /Pamatas entre nosotros no es Schweilbalken, sino fundamento; por ejemplo, swirnuj pamatus padiejau, se entiende en el nuevo sentido. /No pamatuwej wardaj, sino pamatinej wardaj. /Pasimetu significa entre nosotros fingir, ožiū pasimetis. Ožiu pasimetis, fingiendo ser un macho cabrío. /Twaniju, dicen, cuando alguien bebe mucha agua, como si hiciera una inundación dentro de sí. Así twaniju esa agua. /[27] Samptata entre nosotros no se conoce, pero dicen «upe isz grewos» o «isz wagos iszeja». Samploju, entre nosotros dicen «malką kértu» o «ar rantau». /Sandalipa, Todtenbahre; entre nosotros «morinas», pl. Sanoszaj; entre nosotros «sanosza», sing. sanoszas, pl. /Samata [Sarmata], entre nosotros «gieda». /Sartas en nuestro idioma significa caballo bayo. sartukas entre nosotros raudelis arklys, /sawizorius vervalter, entre nosotros uriedas. /Sajdis Schnitgras en nuestro idioma significa hierba segada; /Sajtaj GefingniB, en nuestro idioma Kalinyczia Vszicksztas /sajtaj en nuestro idioma significa ataduras, sajtas es aquello que sirve para atar /siaubiu, Possen reissen, en nuestro idioma significa saquear; los franceses saquean todo el mundo. /Saubykia Gespenst, en nuestro idioma significa fantasma o espantajo, de szmeksza. /Saukiu klingen en nuestro idioma se dice, suena. /Sausa Trockeneit en nuestro idioma Sausra. / Sauswédis, en nuestro idioma árbol hueco. /Pasausas en nuestro idioma Pasauses, árboles secos en el bosque. Sésczias sitend, en nuestro idioma besiedis, /Sodas en nuestro idioma significa, en plural, aldeas; soda una, sodas muchas; en nuestro idioma dicen sodnas, huerto frutal. /Sodyba, entre nosotros, es el lugar de los edificios, es decir, de toda la vivienda. /Apsodinu, entre nosotros apdajkstau. /Sieklinykaj: batvinej, kopustaj, que florecen y producen semillas. /Sieminijis, cría de ave. /Nie pasiejis, sino entre nosotros pasiele: cuando el dueño siembra una parcela para un mozo o un hijo, y de ahí se llama pasielinykas. /Séklis, en el río, lo que no es profundo; entre nosotros, seklima. /Sajkczoju, entre nosotros sajkioju. /Selezenius, entre nosotros Gajgalas, pato macho /. Entre nosotros no siembras, sino que recuerdas, /no eres un sembrador, sino que entre nosotros siembras, vigas de la red. /El más antiguo entre nosotros, el más antiguo. /Serdecznykas entre nosotros, corazoncito, raíz /atsarga Schild, entre nosotros skyda, —atsarga entre nosotros significa: cuidado$- ¢. [28] /Entonces burbulea el golpe, cuando el lino está con la burbuja de lino. —Ar werd wandū? Ya hierve, ya hace hervir con las burbujas. /Ahora echa los huevos en la olla y habla, buena María. /En nuestro idioma, slesnas significa plano, por ejemplo slesnas torielus; /en el suyo, slésnas Kndochelgelenk am FuB, y entre nosotros lo llaman lenkminys, por ejemplo pazejdia sau kojęs lenkminj, rankas V kéla—entre nosotros sliepsna sin. ingle y, en plural, sliepsnas; /entre nosotros, Szūkas. en plural, cresta; /Jegzlys; la perca, en alemán Kaulbars, entre nosotros Pūkis; /Jeknas, hígado, entre nosotros képenas. /No Jenku V Jenkstū, jeksau, jeksu, jekti; sino jenku, jekau, jeksiu, jekti; /no apjekes, sino apjekis. /No Jegéré; sino medicje y przystowie, ne wisū mediejū kumpi trubaj. /ztad medžioti, cazar; /medžiokle, caza. /Jédros Masern entre nosotros, Blusines. /Jentaras entre nosotros Gintaras, ámbar, y Gentar en ruso. /Entre nosotros no Szleaki Lispele; sino szwelpu, piau, siu, szwelpti, /también, en lugar de Szleakis Lispeler, entre nosotros dicen szwelpis. /szlaužū žiau, sziu, szlauzti, pelzam méwisi¢ a los niños, por ejemplo, mi hijo dice par asta jau parstauz, por segunda vez dice que hay que ir, szlauzti, por ejemplo, nosotros lo pisotearemos bien en la iglesia. /Szlužiojū, jau, siu szluzioti, pisotear hierba alta, por ejemplo zisys piewas nuszluziojuses, szluzinieti p. significa lo mismo, por ejemplo wisi paupej nuszluzinieti nu wiezautoj, que pescan cangrejos de río. /Wiezauti significa pescar cangrejos de río, /wiezys, cangrejo de río. /Sultekis, abedul, klewas, árbol que da savia, /sulingas, jugoso. /Myz su kampinu. kapinas. Kraus tek su kapini. /Saladiju, ūt3en, unas siundau, pjudau. /Salawa fisch Morine, /u nals] Selawa /Saladzei dajktaj, /u nas saldi V saldzi dajktaj. /Saldziausias, u na saldziausis /U nas zamiast lubiju, moéwia cziediju /nie Salunka, mowia druskine baczka, /Samanos jest mech do budowy, a kérpes pl. na drzewach i kamieniach. /Samata Sammet u nas aksomas. /Jezel ja czlowicka najmuję, mėwisię, samdau, jezeli zas dom lub žiemię méwisi¢ nūmoju, /zaplata za dom lub ziemig, nazywasie, nūma, np rejk nūmą uzmokieti. /[29] Sulpū no significa succionar; pero smoglam, saugen, entre nosotros significa zindu y esto no se dice solamente a las personas, sino también a los animales y al ganado lactante. por ejemplo, Zindau kudiki, werszys zind karwe. /Sultis, no Birken wasser, sino silkid, sultis, mesos sultis, y Birken wasser significa sula solo en singular. /La palabra sunczius no existe entre nosotros, /tampoco existe sundau. Quizá siundau, czwam. /Sunkiu y entre nosotros sunku, iau, siu, sunkti, medu sunku: extraigo la miel, alieju sunku, taukus sunku. /No sunka Saft, sino sywaj; todo es líquido espeso. 234 iš <0 a /No sunklej, sino nas u Cimbolaj, / Sunkūs, ježeli co gęstego. se filtra, por ejemplo. smala V degutas isz tekiniū sunkas. / Suppa u nas pūtra. / No supokle; sino sūpykle Schaukel, sūpyne V / Nos u agria, nos almidona, nos escuece / Agrio para los labios, u nos hace llorar, / agrio, no u es agrio, sino que es dulce, picante, la nariz no está agria; / sino salado, Salzig. / U la nariz no se atasca, / das Thoben, Wiithen, el vestido no se cose, / sino que se cose, okryč, czy przykryč apsiausk mani kūskū siaustuwu, np pañal, con el que envuelven al niño. / Parece que el že vendaje será das Thoben. | No sorber; sino pussiutis albern. / No sutas, sino siutas,/ no suwu, sino siuwu, cuello. / No sutinis, sino siuwinys, lo que debe ser engendrado. / Skabu u nas skobū, i to se refiere a la talla de do madera np isskobk man szauksztą, sumti [samtj], el recipiente to se llama, skaptas. / Skalbinej no Menstrua, sino ropa interior do destinada al lavado. / No skaltuwe, sino kūltuwe, Waschholą / Skalsa, no Mutterkorn, sino spor, skalsi dūna, np pan спорny, del que dura mucho tiempo. / Skanskanis Leckerbisseu n, nuestro smatkstas pl. smatkstaj. / Pusiauskardzej, buena palabra bo i la palabra ekzystuje, skardyti, arañar np Witkas hiere al potro, wanagas al cerdo; jeszezė mowią wangas wisztą nuskerdia kiedy zabil, ją lecz nie pochwycil, de ahí drapiežny, skernagis, skerdnagis. / u nas se dice skanskanus, muy sabroso. [30] Szerys, pl. Szerej, cerdas, solo de u cerdos; proverbio. Tas sawa szeri pastatia nadąlsię. / Serkolas, u nas Zelkoriūs. / Serojimas u nas niema sarioti, a sariojimas significa žyrawaf, se refiere a los animales: do witkaj np sario girę. po / Sėta nas u jūsta, / u nas Sietuwa, significa un lugar profundo, porque en el río, donde no es profundo, allí se forma una corrienta e; donde el agua está i quieta, como si no fluyera en absoluto, allí hay profundidad i to se llama sietuwa en a singular, sietuwas en plural. no zas die Mitte im FluB. / U nas: una enfermedad se llama sejliegeris; la saliva gotea, quizá simplemento te co sejlietekis; otros dicen que sejliegeris significa tenia, pero no lo sé. / U nas es una enfermedad que, según dicen, se propaga con i fuerza; la llaman riemū to pjaun, algo ze extraño, y termina en na ū el primer caso. / No existe este vocablo, solamente el adverbio sejne, «bastante- ». / u nosotros Szikszna no Sikszna significa piel curtida. / Sillis nos u da. /— U nosotros no Singanos, cerebro, pero Smaginej pl. mowi si¢. / Sypnas u nas smutkus, smulki miltaj. / Nie sosiju, lecz sūsū naprzykamsig, sūsties, bydz markotnym, nie dobrem umorze, wajkas sūsas nor w miega nie suboju, lecz np siubūju. / No sudijimas sino sudymas, solenie, a sudijimas sadzenie od sudau idzie apsudau, persudau, isudau; nie zas apsudiju, persudiju, isudiju, slowa te odnosza si¢ sadzenia. do / Drugi raz sudau nihen lassen tego wyrazu nas niema u mowi si¢ siudinu a jak wszystkie causi czy prognans [Išbraukta: koncza] maja w sobie inu dirbinu, np sarginu, szankinu, wiec siudinu, i nie sudan. / Sugiu heulen, u nas Staugiu, np wilkaj staug/ No Sugszcziu; sino sziuksztū, adver: sziuksztū nekuszink, no se permite mover. / No Sukstas, sukstu sich umvdlken, sino ukties, fruncir el ceño, no Apsuksta; sino apsiukia se nubló, ukanas, nublado, / ukana diena a, día nublado. np / Sukinys, enfermedad de las u ovejas causada por kretoglow. / Apsukatas, Thiirangel u nas kéngé. / No siulijiis; sino siutaus. / No pasisulijimas; sino pasisiulojimas, no / Sulawa, Jnsel; sino sata. / [31] U nas apskarda no apskardas. / Skastu, nas szokinieju, u Skawiejimas nas / zlibiejimas u plynienie oczū. / Skajdulis u nas pieka czyli plijka. / Skajeziūs u nas Skajtlūs. / Skiadu u nas Cziaudū niessen. / Skaugé, zazdrasé, / skaugieti, zazdraszcza¢. | Skaurada u nos descascara. / Sk&cziu, u nos deshoja. V Brote: a np veces florece, a veces echa hojas; nos u pumpuraj luksztos, es decir, flores. do / Skėldū u nos rajo en injerto, leño; no / skillu spalten plaBen; sino que me parto, te partirás, partir, Skilu a significa sacar fuego; de ahí skiltuwaj, pedernal. / Skélsu no prosperar, sino espora; cualquier cosa me w [szienas] Skélsa, la np semilla permanece mucho tiempo. / Skalsus, sporny, skalsūs szienas sporne siano. / Skelu u entre nosotros skolingas esi arba skolū, / skandorius entre u nosotros skéndinys. / Paskestu no ahogarse, cuando alguna cosa va bajo el agua, akmū, paskeda, Lewonskepete, nos ikapes pl. / u / skéramedis, u nos atkaksznis. / Skerble u nas skrejtas Scho8. / Sketura u nas skéteras, np parsza skéteras, wieprza kark. / Skeidieti nas u skėldieti plejszieti rankas V nuskéldiejuses, np nuplejszicjuses. V / Skyltis nie ein kleine Quaste WeiBkohl, lecz nas u Skiltis, akminies, skiltis ridika, sietinia. / Skilwis der Magen der Personas, a u nas Skilwis significa el ombligo u de las aves, es decir, el estómau go de las personas i u Animales aves. / Skipka u nas Drugys. / Skirstinelis a u nas kérstelis Lancet. / Nariz u hermoso Zalwarys. / Nariz u áspera y desgreña- / da, nariz u delgada y escasa, po de aspecto enfermizo. / Skudris no es afilado, áspero, sino vivaz. / Skuja no Tanngafen, ni Manzanas de abeto, sino piñas de pino o de ki abeto, Tanzafen en plural a u a cantar como un gallo. / Nuskunda u nas milaszirdiste /Paskundinu verdamnen nie verurtheilen u nas Pasmerku. /Paskudinimas u nas Pasmerkimas. / Skune u nas stoginė. / Skupas nas u szyksztas. / Skupumas, u nas Szykstumas, / Skupiju, nas u szykstauju, skup rusku. / po szyksztas, skapy / szyksztuklis u nas znaczy skepiec. / Skura u nas oda V kajlis. /Nuskurgs, u nas nuskaris, /skuska Taschentuch u nas skepetas. [32] Skutna u nas plikgalwis. /Skutyklis u nas Skuteklis. /Skuzdinu u nas skutinu. /Skutule to samo co szatula. / Skuzbezdalis u nas Pumpotaukszlis. /Pasklanda u nas nusklanda. /Skleczis u nas Balzienaj, ekie235