S. Daukanto pastabos dėl G. Neselmano žodyno

Lir-BT U V-I-Ų K-ALB-O TY ROS KLAUSIMAS I, V LSIKYEO T UV..O8 TS Rai MO. KS LU AKADEMII A S. DAUKANTO PASTABOS DEL G. NESELMANO ZODYNO J. KRUOPAS In Bezug auf die lexikographischen Arbeiten von S. Daukantas wurde erwähnt, dass er sich des Wörterbuchs der litauischen Sprache von G. Neselman (1851) bediente und mehrere hundert Seiten Kommentare zu einzelnen Wörtern von Neselman hinzufügte! Diese reichhaltigen „Anmerkungen sind eine interessante Quelle für die Untersuchung der Entwicklung des Wortschatzes der litauischen Literatursprache, weshalb, nachdem ihren Anfang (S. 1—4) in „Litauischen Sprachwissenschaftlichen Fragen“ Band IV? gegeben wurde, hier die übrigen (S. 5—36) veröffentlicht werden. ; [5] Patas, sztuka albo kawal plutna dwiju V trijū patū pakloti /Susti, wajkas susas, miegų nor / sūsties bydz markotnym /Pūszkas, pencherzyk wodnisti narenku lub na ciele /pūszkūti apipuszka papuška raka /Popute issimetia na rękach lub nogach /Papautas, mozole na rekach lub nogach Į Dūnkepis /Szaszas skorupa krostu /Mitukas Czaprak /Stute gręgel stutes muszttė /Riauszis V kruwajnis /Kramas pl. Kramaj zly park /žydas nukramis /Kramūtas nukramti oparszywic /Krame glowa gadziny /Dederwine liszaj /Strazdanotas piegowaty /kipersūti czwat jechač /Pakirda —wajkaj /... piderme [Pirmoji Žodžio raidė neįskaitoma; gal —priderme] /erzinti wajkej mergas, erzėn /urdieti, szū urd /Kresnas V spirgas, resztki wytopionego /nuwiesti alus nuwiesis /kedenti wilnas /Patemėnkas [antroji žodžio raidė neaiški —panaši į @ ir 0] /ermas monstrum /ermūties monstra robic /Podis jajko /Podielis /Sūsis, arklys nusūsa nususis /Susti /Gelžgalis stare želazo | Kiriejus /Plienas /Gejszis /Skarda /Gelambie /Pawilne /Bukti atbuka kirwis /Bukis /Krumszlys /Lekis przed /Pikczius /Itartie podejrzenie itaremas podejrzenia /Itarti, mieč podejrze /imajszyti chleb zamieszač /imajszimas | iszmajszyti /sumajszyti /Pamajszyti /Pagires | pagirioti /Walktis wos gnoju /Siebirže /Bruksztie /iszwepti /ktuksznis /skręsti, zbrudniec /suskresti, murzskinej suskrenda /Bręsti dorzejwač /Brinsti usichač /np žiame nubrinda pradieja ziame brinsti /Blakczioti ugnis blakczio /Blijkterieti /Twaskieti ugnis twask z wielkiem plomieniem /Bubnoti ugnis bubno /Spejgas mroz /Spejgūti mrozi¢ spejgiita žiema /Spiginti spigin bardzo marznie /Zildinti pieną /Zildyti /Zildinej suzila pienas /Rieszutauti /obulauti /igaunti /grybauti /grybinieti /obelinas /Gruszynas /Sliwinas /awietynas /Serbentynas /miszyti kartas /miszinys /Aszoklynas [Užbraukta: Kugis] Pakuge /Bradis /grybinieti /[6] spragis raz otwor plocie drugi raz gasienica / sprenkti, sprankstyti spragj uzsprankstyti /ardimas atwér tworoj skeltiniej’ /atardyti wyprué plot / ardaj, arkitaj /Dauba osie¢ /P. Nesel. kaz. pisa seli Saliklinykas niewiem dla czego /stijgaras na liscie tobaki lub inych, u gesiat mlodych /dyglys koliec /dygterieti dygieti /prasitukszti, žiedas jau prasilukszta /luksztyties žiedas luksztos /izyti pupas žirnius /izinas /Rieszutū kiawalaj /rupesnisnie rupestis /Aglas przykry grubijanski /Skiemū, pl. Skieminys /Adwerniszkaj /Adwerniszka kalba / Mastkopf-Spitzmaus / Ruckspitzmaulwurf / Rukszloti / Zambas pola / Kastinys Art des Mastes / Die Nase ist weißlich, die Schnauze weißlich-- schwarz, die Ohren weißlich-- schwarz. Buttermilch / Kerna das Gefäß, mit dem Mast w geschlagen wird / Kernoti / Doppelgefäß / Apsalti*usipia¢ / Staduris- -Mensch ' Zr. J. Die Fragen der S. Litauischen Sprachwissenschaft, 2. Auflage. t, 4, Vilnius 1961, p. 301-317. * Zr. 1999, S. 11. Unbeschnitten / Kogalwej / Kogalwes / Kruczkas / Adatinyczia / Aguninus aguninus / Die Augen stehen nicht auf dem Kopf, sondern auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Kopf, sondern auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Kopf, sondern auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nu nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem na Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken, die Augen sind nicht auf dem Rücken. / Aklej nicht nur Bremze, aber akle bedeutet schleepa neszywa /Lielis nakties krūvas, ne aklasis warnas /Anksztumas ciasnota u Zmudzi bedeutet, gedriickte Sztime winseldes hundes /iszparpti kaktas iszparpis /Ant antaj, tam, u Zmudzi. auch | den noch, nikts destoweniger / Anksztauti, anksztiti, bites anksztū, zwiadi pczul opatrują miejsca / Anksztara, nicht aksztira /Ansa, handgrif /Gajgalas /Antrinikaj, bedeutet zweiten Czola zboje / Akminynas Ort, wo viele Steine sind /stiegaras, akstinas hervorstehende Federn /akstyniczia, Orte, wo Aksten gelegt werden /Aktowas nicht Aktawa wie bei Neselman 8 Tage nach Fest /akwata, statt Ukata /akwatus, linksmas /aladzios, plincej, Žemajtiškaj auf Russisch otadi /[7] Nūwolas, a, Keilférmig (Sz) /Wocziotas, a, mit Geschwiiren behaftet /T /Tadd, daher, also (Sz) /Talorus, aus, m. ein Thaler (Sz) /Suraszimas veįkalū tapusiū metose (Sz) /Tapalas, o, m. (3) Papel /Tarma, os, f. Rede (3) /Tarme, es,f. (3) dass (3) /Nutartinnes kningas, eine Schmahschrift (3) /Patarle Spriichwort (3) /Prėsztarninkas Wiedersacher (3) /Tarpintojis, o, m. der Hūscher, Gerichtsdiener (S) / Taworus daryti, ein Lager aufschlagen (S), Taworelis, 0, m, ein Jelt (3) /Taworine, es, f. ein Kramladen (3) /Aptaisalas, o, m. Teppich, ein vorhang (S3) Kortyna /Taizkius, i (?) ansenlich, statlich, (3) Okazaly /Tau (3)/Tauszkakojis, klapperfūssig (3) klaponogi /in 3 aber findet man doch Te /. Itakas, o, m, Miindung flusses (3) /Telinga karwe eine tragende Kuh (3) /Teletina os m Kalbfleisch (3) /Apsitelinu, inau, isu Kalben (3) /Patekte (3) /Terliczia ein irdenes Becken (3) eine Reibenapf /Terp fiir Tarp (3) /Nuteru ertragen, erhalten nich loslassen /Tiešū kningas, Gerichsakten /(3) Tiesas numanas ein Rechtskiindiger (3) /Tésus waraftig recht (3)/Tésadaris der * Richter (3) / Uztestuwe, eine Bettdecke (3) / Tetiwa die Sehne, cigciwa (3) / Ukelis, Nutruka / [9] Da inseperable priiposition, es gibt keine solche Präposition in der litauischen Sprache, P. Nesselman ist das polnische do, das bei den Preußen eingeführt wurde, bei uns steht es für prie, nu, anstelle von da. Das Wort dabinu ist auch aus dem polnischen zdobig ozdobig, bei uns ist es grazinu, iplszti, pūszties und bei den Preußen dabinties. /Daboju pilnuje, dabok žūsys, awys, strzelcy mėwią pospolicie, dabok szmotū iszejs witkas. tu Daher bedeutet das Wort daba, das Bewachen von etwas, die Gewohnheit bei den Litauern und Letten. Wir sprechen nicht daglas, daglus daglis, sondern deglas deglus, deglis. / Dagūs, nie ungenaue aussprache fir dajgūs padajgas, dygus; Aber dagus bedeutet brennbar, es brennt co schnell. / Nicht dakaniju verantworten; Aber dakanoju patraszg zum Beispiel. Wanas Wiszta sudakanojo. Nicht dakas; 10 Aber das ist bis auf diesen Tag so geblieben. / Nicht dakota dukaten. Eine rote, weil weder dakota noch dakota bei uns verstanden werden. / Zamiast Arzt, mOwig Heilpraktiker, Lehrer / u Nessel. Padalgé u nas Pradalge / nie dalinū; lecz daliju, dziele, nie dalinds, lecz dalijis dzielg sig, /nie donis lecz dūnis, dad, czynsz./- Nie žuvys iszdaryti; aber ezelus [erzelus] oder kuilus, tekius iszdaryti zamiast iszromyti. / Ihr werdet keinen solchen Ausdruck verwenden. Zmudzkim ani Litauisch ist nicht vorhanden. / Perdarau V Pardau bedeutet umziehen, nicht umarbeiten. Susidarau, bedeutet, sich einige Kleider abzuziehen, und so sagen sie susidaryk géraj, kad nesuszaltumi, /ne smarstwas; Aber smatkswas, /medzy tym darbūjūs, zajmuję si¢ czymkolwiek opucil /Nie darga, ale dargana stwierdza si¢ zła pogoda. [10]. UZdirbimas der Verdienst, uz jest jeszcze Uzdarbe, zarobek, uzdirbimas, mehr verwendet man welchen do Zaun, welche Bedrohung, welche mp ar tejp rejckieja awims garda uždirbti, —am häufigsten spricht man anstelle von uztajsyti. Wir haben die ganze Feldarbeit beendet, wir haben das Heu geerntet, wir haben že das Gemüse — my geerntet, und wir haben das Gemüse geerntet. my /Dawadas, u ir nas rieda pariedimas /u mus ne dažas, bet daziwe farba, /u mus ne dazytojis; daiwinykas, dažyti, zweites Mal bedeutet Kerzen aus Fett oder Wachs gemacht: moczyé oft in Fett moėwisią žwakes dažyti. /Padažas bei uns bedeutet dünnen Brei von Pietlowej Mokka in Milku stodkim gekocht und suto Masto; In der Mitte des Bildes sieht man die Mutter mit dem Kind, die sich in der Hand hält. Nicht dajgis, sondern dajgas, /dajgūs bedeutet, was zählt, und dygus, was auch immer, dygi erszkétej. Nicht dajlidiškas, sondern dajlidinis. /Dajniczia, bei uns milztuwe, daugélis nicht menge, sondern das gleiche wie tuli, /daugnora,V daugnoris /dauba bedeutet waoz, dūbe jama, / u Wir sind nicht zahlreich, sondern klein, so klein wie die i Schnitzer. / Duzis nein Bruch, lecz uderzenie /u nas ne debris, lecz vebrus bobr. / Großvater u sagt uns, wir seien Boczius Dédas, ne Proboczius Urgroßvater, / ne Dederwinas Plechten; Aber dederwine liszaj, /nicht pradiedas sondern proboczils, /destis bei uns Ereignis Zufall, /dietuwas pl. waj (dietuwaj) bei uns spaustuwaj. Nach Jem. Bgrūbnif kein Spott; lecz laidojimas. / Pasidieti bedeutet, bei wem man wohnt, wedu esau pasidiejusiu pas Herrn Smuglecziu. [||] Dėdūk bei uns Diewedilk, /degloju oder dagioju scheint mir das gleiche z.B. /Zakristijan sagt in der Kirche dagiok zwakés, nicht eine Kerze, sondern viele Kerzen dagiok. Du bist unser Feuer. /Degsnis u nas degiesaj, u nas degsnis roslina potentilla tormentilla, /u nas ne Nedénis ungliicklich, lecz nelajmingas, /ne déna, lecz dieni karwe, dieni mule, /déndénu u nas bildinū. Die Brücke über den Fluss ist mit einer Brückenmauer umgeben, die nicht überdacht ist, sondern mit einem 228 Vorhang versehen ist. /Pridaryste bei uns ein solches Wort gibt es nicht, weil es von daryti stammt zB rejks deszras daryti /Nesuderme nicht Emp6rung lecz niezgoda, /Nie sudara lecz sadaras, zgoda [Toliau rankraštyje uZbraukta: Waffenstillstand]. Derva ist kein Kienhols, sondern ein Teerbaum, z.B. derwingas medis, ein teerhaltiger Baum. Nicht Zehntel, sondern Zehntel. Nicht desétkajs, sondern deszimtimis. Nicht desétkinykas, sondern deszimtinykas. Deszimts V deszimtas ist kein Deklinationszeichen, sondern bedeutet Zehntel. Nicht die Zehntel, sondern die Zehntel. Nicht Dėszka, sondern minkytuwis. Das Wort gibt es nicht. Nicht die Verehrung der Götter, sondern die Aussaat der Götter. /Nie Deiwe, Gespenst, Nachtgeist, lecz Wiele. /Diewieti bedeutet tragen, tragen. /Ne dewinos deszimtis, lecz dewines deszimtis. /Dewintines nicht Frohnleich namsfest, sondern Gedächtnis nach dem Toten 9 Tage nach dem Tod. Das haben wir nicht. Nicht du, sondern du hast dich seitdem bei Pregerz geübt. [Didziulis nicht ein Grose, sondern stolz piszny. Sei stolz. Nicht stolz, sondern stolz. Nicht reich, sondern reich. /Dyge, Zuwis u nas pukis; / Nicht dygle, sondern dyglys bedeutet koleé. Wir haben ein Problem. /Dygus kolacy, dygiejimas knie nie Ekel, dygieli koli¢. Diesel ist bei uns Diesel. /Ne Dywas Wunder, lecz stebuklas ztad stebieties dziwiésie. /Nicht Dywazajslis, sondern moninykas, also monioju, ich tue so, ich denke. Nicht gut, aber gut. Nicht necken, sondern schizinu. / Nicht doleris, sondern musztinis. Nicht Dütytas, sondern Dowinas bei uns. /[12] Dūsnus, dosningas bedeutet bei uns freigebig, nicht reich. Er selbst sagt später, dass dušnumas Freigebigkeit /Nie dadūmi, lecz pridimi sei. /Nudimi nie beim Verkauf etwas anpresen; lecz otdaj¢ -np nudūmi sawa dukterį uz bajora, uz pilonj, piesni nawet jest „tejp tolij zadieta, teip tolij nudūta dd. Nusidimi nicht sich stellen und sich verstellen, aber zufällig ist es passiert, dass man z.B. nusidawia, so ist es mir passiert. /Padūtuwes so ein Wort gibt es nicht, vielleicht kann man sich an den Verhafteten wenden, asz jam das ist Beamter, Padawiau und Rankas, und Verlohbungsschmaus Nudatuwes. /Nicht iszpadiimi ausliefern, sondern iszdimi V padomi, iszpadūmi, takiego stowa niema. Nicht pardatimas, sondern pardawimas, so ein Wort parditimas gibt es nicht. /Takze Pardiszke, Pardiszkej der verkauf solche wyrazy niema ale są pardosas pl. pardosaj verkauf. Nicht pradikas bei uns, sondern pradotkas. /Sudūtuwes kann ein Abkürzung sein und zwar im Singular sudiituwe, nicht verlobungsschmaus. /Nie uzdawimas Verpachtung; Aber es ist nicht so. /Nie dajej Daunen, Flaufedern; Aber puck, /Dininykas ist nicht wirklich Bicker, sondern dinképis ist Backer. /Dujoju wilasciwie bedeutet, dass ein winziger Regen fällt, daher nennt man den Regen selbst witkdujis, allgemein im Taki dzdziu der Wolf das Vieh pflügt. /Duka ist nicht eine Thor, sondern Wahnsinn, wie er selbst sagt, dukti tollen, rasen. Dukas ist nicht da. /Zum zweiten Mal dukas der iible Geruch u nas méwi sie dwokimas, dwokti, bedeutet stinkt. Nicht Dukaunas, sondern Dwasiszkas. Bei uns heißt es nicht duksas, sondern tuklas von tukti, daher sagen sie sutukis. /Iszduktere so ein Wort hat bei uns keine Augintine nennt sich Pflegetochter; Unas bulwes ne dule, unas dulis bedeutet eine Art große Birne. /Ich werde kein Fundament legen; Aber ich glaube, es kommt vom Wort pamatas fundament, oder méwia pamatus dedū swirnuj, griczej. Nicht dulkti, sondern dulkieti freg. Von Natur aus trinken sie, weil sie immer ungleichmäßig trinken. [13] Dulkéna hat keinen solchen Ausdruck. Das Wort dulkinas dulkina, dulkina dina, bedeutet „gespießtes Brot“. /Bei uns dūmū, dumti bedeutet, wenn sie Fische aus dem Netz fangen kochen also ist es pakriausja oder lozniak am Ufer, also der Fuß bricht im Wasser unter dem lozniak wenn der Fisch herausspringt, wenn er da ist, das bedeutet bei uns dumu dumti, / das zweite Mal bedeutet dumples dumti, miech drückt, nicht zas ich bin in dem Wahne bei uns swajtieti bedeutet, swajticju ich bin in dem Wahne, /das dritte Mal dumiu dumti, bedeutet Sand aufträgt z.B. upe abdumia smiltiemis lankas V piewas. Erstaunlich, dass der Eigentümer das alte Rinnen sandte und ein neues machte. Nicht Dungst, sondern Dungsnoju, ich klopfe bis zum Boden. Es gibt kein solches Wort. Die große Fliege, die bei uns brütet, spricht dun dun, von dundieti, brütet, /Durnas bei uns mulitis. Sie schlagen uns ins Gesicht. /Galwadurej unas kulwertinejs. /Dusas u nas dusulys cigzki kašel. Dudu, ersticken Sie Cigzko Husten. /Unser Drainagemeister ist Herr Maserholz. /Draska gélzine Eisenschuppe u nas mowisig plostaké. /Drasa hat kein solches Wort, sondern drasybe, mutig, Mut. Nicht schwer, nicht schwer, sondern schwer, schwer. Nicht Drawis; Es ist nur der Baum von Zaqqum. /Bei uns nicht draubinū, sondern wizgini, z.B. szū Ūūdega wizgén, /Padraubelis, padraubele bei uns gibt es solche Ausdrücke nicht, zdamisig und es wurde von den Wörtern padraugelis, padraugele, von dem Wort draugas, Freund aus Ros gemacht. Ein Freund. /Drauczius, bei uns ragotine /Sudrausti, bedeutet zgrazi¢. Nicht draugalas, sondern swetmoris, bei uns auch nicht draugala, sondern swetmoterie, daher das Wort swetmoterauti. /Drébeles bei uns zlaugtaj. Wir haben es geschafft. Der Weißkopf-Schwarzkopf-Schwalbe ist ein Sommervogel aus der Familie der Schwalben. Bei uns nicht Drézle, sondern 229 griežė, strirgacz und Wachtel, bei uns putpeke, /Driežoju nicht glatt streichen, sondern in Streifen führeč wie bei driežas, jašezurka, daher heißt der gestreifte Stoff drižajnis, drižokas, wenn er in kratki marginis ist. - Das ist kein Wort. /Nie drybau [14] bojau, bosu, dryboti, lecz driebū, biau, siu, /driebti bedeutet nasse Sache rzučič z.B. driebiau schlappe sermiegą und šallį. /Drimbu, dribau, dribsiu, dribti, bedeutet nasser Schnee in großen Stücken fällt z.B. šlapdraba drimb, kiaura diena šlapdraba driba, das zweite Mal bedeutet Stier mit Zigarette, ohne eigenem sich selbst z.B. girtas driba i lowa, oder kranker Cheac i$¢ aber staby, fiel auf den Boden, ligonis ejdamas driba i asla, das gleiche, wenn cztowick sehr seny, wenn er sich schon fast nicht mehr selbst führen kann, z.B. tiewas nuwargis driba i lowa. Aus diesem zusammengesetzten stehen, sudribti, padribti, und so méwia sudribis est, padribis esu, das heißt, aus dem Unvermögen mit sich mehr zu beherrschen, versteht man, dass er Ruhe braucht. Es gibt auch das Pronomen stowo pasidriebti, wenn ktės ermordet wird, wo pad! Dort schlief er ein, ein anderer Passant sah, dass er sich nicht an Ort und Stelle niedergelegt hatte und fragte: "Was ist das für ein Kami?" Daher heißt auch das Lezen dribsoti z.B.. Der Gastgeber fragt sich, wo Jonas ist? Onska dribsa priszinykes asloj; Oder dribsa unter dem Knall unter dem Wobel. /Es gibt noch eine Menge czgstotliwe drabstau, tiau, tysiu, drapstyti z.B. rudini tekinej drabsta purwus ant ratū, und zusammengesetzte sudrabstia, apdrabstia, nudrobstia, z.B. drabuzej nudrabstyti purwajs, oder sudrabstyti purwajs. Der Wigc hingen nie an etwas, das er nie herabheben würde. So kann man nicht mėwič debesis dryba, wahrscheinlich kawal debesies nudriba, im Volksmund bei uns sagen, wenn auf welcher Seite schwarze Wolken stehen, debesis niuksa. Pateribus akys triefende augen, sie sind nie stumm, aber zlibas akys, das Substantiv zlibis, das tränende Augen hat. Alle seine Stoffe sind falsch erklärt, wie Sie nach den höheren Elementen leicht verstehen können. Nicht Drygere unas genannt tekorius, und hundert tekinti rollt. /Nie Drigna ein hof um den Mond, lecz wogulys apej mienesj oder Ogulys. /Drigne nicht dasselbe, aber drigne pl. [drilgnes Pflanze, wie Varijacija würzend, bei uns allgemein bekannt, saka bene drigniū absijedis, oder nicht blechotu objadlsi- ¢, und bei ihm kolo okolo ksigzyca, schon und immer sehr mily sig. /Nicht driju, aber [UZbraukta: dresu] drensū, Neselman teilweise varijuje. /[15] Nicht drowijis, sondern drowiūs, /Druczkoju unas trisnoju, von triesti, trasioti, /slapdrugis bei uns Sztapdrugis. /Drugis bei uns pleszteke molyt, von stowa plesdieti oder plastieti schlagen mit den Flügeln, /Drumstas nicht Bodensat3, sondern Wasser metna, drumstas wand. /Drunū, aber trunū z.B. sutruniejis drabuzis verrottete Kleidung, sutruniejusi kleine verrottete Flechten, eigentlich ist es trunieju, natürlicher, weil es nicht sofort, sondern über eine lange Zeit geschieht. Die Bäume werden treszti genannt, und die Spucke aller Wolle und Faden trunieti. / Nicht sustowieti Draht; sustoti drutaj weil sustowieti, bedeutet viel Mist gemacht z.B. mus kuwes szi meta daug mieszlū sustowieja, /u uns précz dratas, mowisi¢ do okrulej rzeczy, druktas, a, z.B. drukti ristaj, dukti kazilaj, druktas wolas, druktas žmogūs dicker Mensch, wenn es briliuota- §¢ mowi sig, dicke Mauer, dicke Platte, dickes Dach, dicke Wand, dickes Glas. Drutine deszra heißt bei uns skrandis, nicht Matsch, sondern Kaugummi. Ich mache dich fett, ich mache dich dick. Padworie Russischer Ausdruck. Nicht zwanzig, sondern zwei. /Bei uns dvasauju nicht, sondern dwiekūju atme, deshalb wissen sie bei uns, dass man sich von dvasioju unterscheiden muss, das heißt oft atmen z.B. muss kiaules iszdvasioja, dwesu dychcham./Bei uns sagt man nicht atsidwiestu, sondern atsidwésu, und früher zweise atgaunu. Bei uns heißt es nicht neidwesu, sondern ikwiepi anhauchen. Die beiden Pferde stehen nebeneinander, und es heißt: „Dwajliju u nas znaczy dwa konie obok spetac, i mowi sig i dwajlus sudiejau arklus, albo sudwajlijau.“ („Bei uns bedeutet Dwajliju zwei Pferde nebeneinander stehen, und es heißt: „Sig und zwei Pferde nebeneinander stehen, und es heißt: Sudwajlijau“). Die Bezeichnung „Dweib“ bedeutet nicht „Frau“, sondern „Frau von Dweib“. Nicht dwejoksaj, sondern måwia dwejokaj. Bei uns spricht man nicht dwinys, sondern dwinaj pl. bliznigta, die Einzelzahl hat nicht dwinus pagimdias, wienas isz dwinū miria. [16] Jabym dachte, dass die Zweiköpfige ist eine Hermaphrodite, nicht mit zwei Gesichtern, wenn bei uns ist das Wort Zweiköpfige. Bei uns bedeutet dwylas nicht Schwarkopig, sondern dunklen Karst. Die Wörter des Cypus sind auch zusammengesetzt, cypinu z.B. kate pele siicypina, nucypina, ito steht für Hunde, Katzen und Mäuse, /ratow für Kinder sagen wir klykti, z.B. kudikis klyk, wenn er nicht weint, sondern aus Freude, dann méwa klykauti, nelejsk wajka kad klykautu. Cz Bei uns heißt es ketwergas nicht czetwergas /Czastas u nas grinas, also ketwirtas nicht czetwirtas. / Bei uns sagen sie nicht czaksznoju aber czeksznoju z.B. kiaule czekszno. Wir haben Schwarz, aber wir haben Weiß. J U nas nie czarniste ale zawietes Schwagze Kunst, /U nas nie Czarninykas ale zawietinykas, Burtinykas. Bei uns heißt es nicht czartas, sondern Welinias, Welnias. /Nicht czaudmi, czaudu, sondern mėwią cziaudmi, cziaudu, czkam, /Cziaupaus wälciwiej czgsto öffnet den Mund wie chee mowié, und wieder die Lippen stuli, z.B. nekalb, tiktaj cziaupos. /Nicht czauszkiju, sondern cziauszkū, bei uns sagen die meisten laksztingata gied ne cziauszk, zu anderen Plaszkow [-Vögeln], die mowig cziauszk singen. Bei uns sagen sie nej cze, nej tin, ne nejcz nej te. 230 / U uns sagen, wenn sie etwas geben, tie, oder sze tau, Tschebutis zdami sie ist / czebatis, denn sie erklären . die Sätze man czebutis, tau dyglutis, mir Schuh, dir barfuß, mir in Schuhen nicht kolli und ihm a barfuß kolli, um Kadenzen aus czebatis zu machen, haben sie czebutis gemacht, zumindest scheint es mir so. / [17] U Wir sind nicht Tschetschka ani Lechka, aber sie sagen Kakoriezis, Tannenapfel. Also hat uns Czčezka verprügelt, Hackmesser. u / Ich u wünsche dir alles Gute. U nas Ich liebe ju den Kopustus, np ich liebe den Kohl, das zweite u Mal bedeutet Czédiju taupyti. / Das Pferd ist ein weißes Pferd. /U nas nie czekis, lecz žyme mowia zeichen oder ženklas. | Bei uns heißt Czeklis gekleidet, paczeklyti, das Pferd zurechtzustellen, ihm die Mähne zu schleifen, den Schwanz zu schleifen, die Hufe zu schwärzen, und so sagen sie czektūs arklys strojny kon. /Bei uns nicht Tschechien, sondern Winter, oder Zenkliny. /Bei uns nicht Czėksztas aber szieksztas z.B. Gewicht und sziekszta Idieti. Bei uns ergingen nicht Paczlinu, sondern Papitdau. / U Wir sind nicht Die Arbeiter, u die Arbeiter. / U Wir sind nicht 4., überarbeitete und erweiterte Auflage. / U Wir sind nicht Czenč, sondern Baras Męwia. Bei uns gibt es keinen Czénawoju, sondern Cz8plyczé bei uns Pirtis. Gestern hießen wir Burtis, Zavetis. u / Die Blüten u sind weißlich-- gelblich, die Blütenstände weißlich-gelblich. / U Wir werden nicht gequält, wir werden gequält. / U Nas gehrung, gromulys. / U Uns nicht czerepaka, sondern Kröte, uns nicht / U Kirschen Kirschen, aber ländlich. /Czerka bei uns taurele, taurie, oder stiklelis. Bei uns schöpft man nicht Ofenkachel, sondern mäwia Pudding, Dachgiegel, nennt man Stiege. a / Der u Rotkehlchen wird uns zerstören. / Cziesas u nas fajkas. /Czesnis u nas 'pota oder gieryne. Czestis Ehre ist eine Schande für uns. Das ist ein guter Anfang. / Du u brauchst uns nicht zu belästigen / In: Wein, Wein, u Wein, Wein. / Sie ist ein langweiliges Sietra. / U Wir sind nicht Der Schnabel ist schmal, der np Hinterleib aber dicht behaart. / U Uns nicht mit Kranigs Augen betrachten; Kilczibierius. / Chiras Die u Litauer nennen uns ein echter Litauer. / U na ne Lesen Sie, aber [| 8] - Ja, das stimmt. / Czole nas u smalos oder derwos wandū oder paderwes. / Tschopju u nas Ich ziehe, ich np greife, er ji zieht, on go Ich habe mich verrückt gefühlt. Czozinieju u nas méwia cziuzinieju, bedeutet Tau oder po dżu chodzg, ztad po nucziuzis zmokly, rasas nucziuzis, rosie po mokly, Czėszke w wazoti, nas mėwią / bluka wilkti u / Das ist ein u Wunder. / Czudijiis sich wundern, u nas stebūs, / Nie czulba eine DroBel, lecz Cziubutis sagen, a cziulbieti bedeutet singen wie Drossel, Cziuba In den w Liedern der litauischen Volkslieder wird Cziubutis erwähnt. / Nicht die Stimme, sondern u der Geist, der spricht. / Nicht czulpju, saugen; Aber Sulpi, žindu nur Titten do bringt sig. / U Wir sind keine Scheiße, aber sie sprechen Pfeifen. / Czurksznoju nie saugen den Die Flügeldecken sind V hellgrün, die Flügeldecken sind z hellgrün, die Flügeldecken sind hellgrün, die Flügeldecken sind hellgrün, die Flügeldecken sind hellgrün, die Flügeldecken sind hellgrün. / Die u Brüstung ist nicht sichtbar. / Der Pfarrer, u der Priester. / - Nein. Sie sind weißlich, dicht u behaart, aber nicht behaart. / Nicht czaudau, dziau, dysu, dyti, sondern cziaudu cziaudiau diesiu, ciaudieti. / U nas statt czui, czuy, pfui, méwia we np Wekakas. / Der u Weinbau, die Weinherstellung und die Weinverarbeitung. / Czwerijis sich vestellen, u nas méwia pasimesti, mulkiū np pasimetis ateja / U uns nicht czwoliju hoch achten; lecz mowig hörd, oder ich lobe. / Nicht dzaugiu, sondern dziaugūs Hochzeit sig, dziuginti bedeutet zu spielen, / U na[s] ne Es arbeitet, aber die Dose wird od nicht unbestreitbar die Spinne oder die Spinne genannt. / - Nein. [Hören Sie] Die Nase ist schmal, die Augen sind klein, die Schnauze breit, die Nasenlöcher stehen aufrecht. Die Schnecke, die Schnecke, die Schnecke. - Nein. Er ist wach, aber seltsam, trocken. Malzdarre us u Der Schmied. / [19] Baumwolle, Futter. / Nicht pripampu, sondern pripamstu, bo ist verbum neutrum das gleiche nicht uzpampu, sondern užpamstū Neutrum | Nie pantiju pfanden lecz užstatau, iszpantiju, ne lecz iszwadiju, ztad wadas zakladnik, zastaw dla pewnodci. / Paldenikas na Es gibt solchen Ausdruck nicht, uns panedielis u der Montag. / Also nicht pampu, sondern remstu. / - Nein. Gwotta Gewalt, aber warra sagt sich waras schauksiu, wara, nekuszink, sogar w Die Grammatik von Milki findet daher stowo waryti, gywolus waryti, pędzicz zmuszaé daher auch dur waras, parwaras. / Pakala Riicken na co to pakalas, to ist schon in der w Vielzahl |-ster Fall. / U Wir sind nicht Paliepe unter dem Dach Dach; lecz schloß. / - Nein. Palocius; Lecz rumas pospolicie méwia w wielej liczbie rumaj, np kas tie par rumaj co to za Daumen. / Ne Sie ist schluckend, aber ausstoßend. / Die heilige Vorfahrt des Kirchenbto aus ist so že voll, dass die Kirche weder že knien noch sitzen, sondern nur stehen konnte. [Gestrichen: Parugas; syrowatka u hat ihn nicht]. Ich blicke zurück. / Ruba nas u bedeutet die Linie, die durch ein np Feld oder einen Wald führt, ein Wort, das zur Vermessung von Grundstücken verwendet wird. / U Wir sind nicht Swoklej; aber Asoklei Johannisbeeren. / Stembras unas Sitowie, co u uns sagen w rosng, stimberis a ist lodiga ohne Herbstblätter w np [UZbraukta: notrinu] dilgelu wieni stimberej belika, lapaj nuszata:oder bulbiū wieni stimberej belika lapams nuszalls, Stiebas bedeutet lodiga, wenn / grasartig, lebt.— / Gaszis strojny, elegant, gaszawoties stroiési¢. / Der Name bedeutet etwa np „Steine des i Königs“. / Zugänge, Dienstleistungen Jac, bei np dajlidia bin ich angekommen, bei gaspadorius, Rune, fok / morski, war nej lajdiu— Ne Wer belajdojis numirelius, es gab auch keine Begräbnisleute, die die Toten begraben. by / [20] U niego tinu, niau, tinsiu, tinti aufschwellen zweites mal bedeutet, tinu dalgį, splaszczam ostrze miokiem, ansonsten noch neu si¢, kapinti dalgį, z mysle weiße Katze Rinder leckt Milch Stall weiße Katze trinkt- / w — w 231 1. Aufl., Marburg: Marburger Verlag. Subs, rucszlas, getan Marsche. Die zweite, die sich in der Mitte befindet, ist die erste, die sich in der Mitte befindet, und die dritte, die sich in der Mitte befindet, ist die zweite, die sich in der Mitte befindet, und die vierte, die sich in der Mitte befindet, ist die letzte. /Sāteklis oder santeklis, der Zusammenfluss zweier Flüsse. /Er hat nur Myzu, keine majzioti, z.B. šū akminj apmajzioja, pelt apmajziota dina. /myzterieti, sikngc np wieng einmal gekreuzt myzteriejau. Ich denke, oft müßig, z.B. numyzink kudikj. Mizoju, jau, siu, mizoti bedeutet, Lindenhonig aus der Rinde für die Lücke zu tragen, ein zweites Mal mizoti, mit Würmern zu rollen, z.B. Kirmys sumizoja schunj padwiesusj, kiszki padwiesusi. /Mizas, erntet Lindenrinde von geschälten Teakbäumen. Lyka otdarta niemoczona nazywasi¢ tunkaj moczona plauszas, /opuscil stowo, bajlauti, kuriogi asz bajfauti turiu, u Dauksza, fol. 79 kogoz mam si¢ tękac sig. /U Dauksza Pent, dzis apent, znowu, u Nes. Es gibt keinen. /Swilpis Gil, der Vogel, ist nicht bei Nes. /Papéntis, vom Rand des Brotlaibs bedeutet das erste Stückchen, das zweite Mal papéntis opotka. /—Szratas, ein großer Kawal von etwas$, z.B. mesos szratas, migsa kawal. /Szritas pl. šriitaj, szrat do fuzyj, /Pakélie Gästehaus an der Straße, wo man z.B. unterwegs gehen kann mes turem gėrą kēle. / Pakylys Podkolano. /Raszis V Ruszis, orzechowka ptak ražna od Sajka [21] [ISbraukta: Maksztinti, harte Sache; schneller machen, z.B. oda maksztinti, žirgą maksztinti.] Dziowa ist Formacya, z.B. sergū choruje, sirginieju czgsto choruje, sargaloju V sargajlojū wenn ich manchmal krank werde, sirgterū sirgteriejau, riesiu, sirgterieti, krétko chorwac, z.B. kéles dienas pasirgteriejis ir miria, nach einigen Tagen Erkrankung starb. Ich schaue nach Sarginu, dem Patienten. Ein Schlafstörer, der ständig schläft. /miegūstas V miegalotas schlifrig [ISstreichung: tego niema u Niesel.]. Gnade, Herr Gott, dass er es noch nicht zerstört hat, oder Ehre, Herr Gott, dass er es noch nicht durchleuchtet hat. Uks, miks, ni sioje, ni toje, V ani be, ani me, prastoti opusci¢, prazwelgti toz samo. Die Hühner, das sollte gajdgiste sein, aber es wurde gekürzt. /Ziulpis blizeruki, /aklis völlig blind, spitris sieht alles, aber sehr wenig, daher das Wort spitrinieti, läuft wie Hühner. /zlibis, ktéremu akys bėga; /wajdinteis pasirodo /Auslinda, majowy žuk czyli chrzaszez /Lajdojū grzebig umarłego noch heidnischer Ausdruck nach damaligem Verständnis als ob sie den Toten in den Himmel ließen, denn die Kaplan ligusonys sagten, dass sie einen auf einem Pferd in den Himmel fahrenden sehen, daher das Substantiv tajde pl. lajdes pogrzebacze ein einprägsamer Ausdruck aus der Meeresluft /u Nes. Es gibt Lapyne, es gibt Blattsuppe, und Lapine ist das, eine Hütte aus Laubholz, wo sie Bier und Wurst während des Markts verkaufen. Das ist die Nagelpilz- -Krankheit von Paliepa. /Kulksznis ist der Knochen am Fuß und Kulnis ist die Ferse bei Nesel. Die Augen sind hellbraun, die Augenbrauen sind dunkelbraun, die Augenlider sind hellbraun. /[22] Mazvajkis, ein Mann, der ein Kind ist, oder mažas wajkas. Ein Schwachkopf, der sich mit Dummheit vergnügt. Mergwajkis Benkart, der von Nesniem. /Nicht pusmirkis, aber pusmerkis kommt von mergti nicht von mirgti naschi¢ si¢ Wasser, pusmirkis bedeutet pelwytreczy¢ z.B. linaj pusmirkej./Wajkis ist das gleiche wie bernas parobek. Z.B., die Wangen zu schütteln, eine Arbeit zu finden. Nessel. smaugu ir smogiu toz same verfen, [ISstreichung: zaciagc] schleudern, smaugū schleudert die Seele von jemandem, z.B. mazne manj pasmaugia, ledwo co mnie nie zadusit, ztad nusmaugti pasmaugti. /Nicht sgsmoga V sansmoga, Meerenge, sondern marangé; Das ist Mare Ange, daher haben die Deutschen Narungen zwischen König und Memel gemacht, weil vor 1304, das ist vor dem Erdbeben, an dieser Stelle viele Mare Löcher waren; Dann wurden sie von einem schreckenerregenden Beben erschlagen. /Gajda nie Sénger; Aber eine gute Stimme z.B. Gajdys géras gajdas, und Singer bedeutet giedotojas, Singerin Giedotoja. Es ist nicht das traurigste bei Neselman, dass er den ersten Fall des Plurals der weiblichen Art als eigenständigen Ausdruck betrachtet, nicht daran erinnernd, dass auch in Preußen früher l-si Z.B. im Plural der weiblichen Art auf as enden und nicht auf os wie jetzt. Nachdem er in Wörterbüchern oder Schriften gefunden hatte, die mit einem As endeten, dachte er, dass es sich um einen Fall im Singular des männlichen Geschlechts handelte; Aber er hat sich sehr geliebt, bis heute sagen sie z.B. tas gajdys tur géra gajda, to ne rejk pjauti, oder, tos mergajtes oder tie wiraj tur géras gajdas, jog tej grazej gied oder dajnid, oder tū mergajtiū yra géras gajdas, kad taip ilgaj gal giedoti./- Skérsis bedeutet eigentlich Kreuz, z tad skérskiale bedeutet Kreuzweg, das ist eine andere Übersetzung. Skérsaj bedeutet Kreuz. /[23] Mace, bei uns gale, galybe, z.B. Gottes galybe. /Macnus, u nas galas, Macnumas u nas [I3streifen: stark, z.B. starke worielka] Stärke z.B. was ist die Stärke worietkas. / Macziju helfen, beziehen sich auf Medikamente nur z. B. nicht methyles nemaczija, und pionut! niepomog!./Pamaczius u nas paszalpa- ./Pamacznykas u nas pripadietojas, padietojas np padiek mums sęną mąti. Der Magus bei uns szirdis kūkczio, der Magus bei uns szelpu, padedu. Magztas, bei uns Mazgas. /Majetnastis u nas Tiewiszke V —weldieme, /Majeronaj u nas Mejronaj. /Makaris bei uns Makaras der Zigeunerbison und Grosse Stab bei uns bruktys, das heißt Maulwurf. Makina, Makina in unserem Miknoya. Subst. 1999: Der Mann, der in uns lebte, Der Mann, der in uns lebte, Der Mann, der in uns lebte, Der Mann, der in uns lebte, Der Mann, der in uns lebte, Der Mann, der in uns lebte, Der Mann, der in uns lebte, Der Mann, der in uns lebte, Der Mann, der in uns lebte, Der Mann, der in uns lebte, Der Mann, der in uns lebte. Wir haben Makschna. - Das ist unglaublich. Nein, ich mache es nicht. /Malczius hat einen Konditor, es ist besser Smalkczius, weil lakotki smalkasnumayj. /Malniczia bei uns in einigen Orten patmala, niby pati mal, powszechnie mel232 Nichts. / Malinys nicht sztok, lecz ilošsė zboža, ta welches gekennzeichnet ist von der Mühle, Gospodinia do ménp wi „Es gibt noch ein paar Malinou. / Wejmalunis, u nas Wieja patmala aba wieja melniczia, Ich / glaube, u ich verstehe uns / Menu V minu nas u minu, depcę, np, antminia žaltį, minioju žiamę, minu moli depce gling, minu linus. / Ich u erinnere mich an die Zeiten, np in denen ich mich daran erinnerte, wie ein Mensch blitzen kann. / Miniejimas u uns bedeutet Erinnerung, Minietinas / uns wert der u Erinnerung / Der kleine Mann, der sich co erinnert, / wer er ist. u / Mislys u nas Ich meine Rätsel, / Meniis tego nas niema, u sich verstehen auf etwas, nas mėwisią parsimanyti u / Das ist u unerträglich. / Atmenu erinnert u uns, atmenls oder atmenas, erinnern. / Atmana u uns minawone. / Atmonas u Die Rache, np die ich dir gewähren werde, wird dir zuteil. / Mintu, uns u bedeutet Wintervorrat konsumowaé co do Das Leben, zum Beispiel: Szi meta prastaj mitau über wisa meta mesos neskoniejau oder nekasttawojau, mitulis, roczniak. / / [24] Schande, Schande, V Schande, Schande. / Ich weiß, ich u weiß, ich weiß, ich weiß, ich že i weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, np ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich u weiß, ich weiß, ich weiß. / u / Iszmanūs, der Verständige. mp Jszmania miedzya puszkas dirpti. / Jszmintis, u wir sind Matrosen. /Klug auf Deutsch bei uns bukhis vernünftig. Numanus wurde zu Recht einsichtig genannt. /Nimone u nas pojecia, /numanau pojmuje, nenumanau nepojmujg, mp ligonis nenusimana, chory juz nie pojmuję /Sumanau u nas znaczy, umiem coś zrobic, np sumanau ratus dirbti, trobesius statyti, sumanus žmogus, znaczy człowiek p6l mistrza. Ich verstehe das Wort nicht. /Uzmenu u nas uzmina, zadepce np uzminiau kibirksztj, zateptalem zrki. /nie Ussimanimas, lecz issimanimas znaczy Erdichtung, Anschlag, np Nežinau, kazika issimania dirbti. / Mandalas u nas Mandeln. / Mandrus u nas - Das ist ein Glücksfall. Mangalis u nas Magles oder Koczenie, Koczioti uns u Unterwäsche aus Wolle, daher die Rollen, die na Unterwäsche sollte uns u Koczielas nennen. / Mantelis u nas Kirieus. / U nas pl. Nein Jures lecz - Ich schwöre. Margas u nas margis ist das Maß der Erde. /Margimas Somersprossen bei uns atzelas, atwases, wenn sie nicht auf Bäumen sondern aus der Erde wachsen. / Margaloju nas u mirgulūju bedeutet, meine Augen machen mich pstre sig; Ich sehe nicht gut, Mana Akys Mirgull. - Wir blinken. /Pamarginu, pstro robig, /streifig machen bedeutet drizinti, stref zna np [bedeutet] druze. Die Mutter in uns, der Ball. /Maczius, bei uns zum Getreide und zur Flüssigkeit sajkas dlygoSci Mastas, oder libektis./Mazinykas uns do u Mazutis,/ Der Knoten u hat uns Knoten gebunden. /Maskas bei uns Maz kas, malo co, bei uns ist stowo mozieties bedeutet wenig haben etwas. z.B. moZils im Dunst. Das haben wir nicht. Das ist unglaublich. /Majtinu, utrzymawaé durch den Winter, sustentare, z.B. Ar daug bandos majtini? verständesi¢ für den Winter. /Pawargielis, podupadly /Atlyzti, zgniewu ochlong€. 25. Wenn ein Wigch ein Wigch sein soll, so sei es nicht ein Wigch, also auch nicht ein Wigtwe; Aber sie sind verzweifelt. / Ich knüpfe Knoten, wasche Kleider, schlage auf den Kopf. / Wir haben keinen Aufwaschwasser, weil diese Arbeit nennt sich Waschmaschine, z.B. ich habe noch keine Waschmaschine gewaschen. In: Die Tischler. /Majgas u nas krajkas, wenn man hier den Haufen versteht, dann sagen wir kugis, Zagas,’/- Majgau gibt es bei uns nicht, wir sagen krauti kugį, krauti žagą. /Wiermajnis u nas atskalunis /Majszas auch und bei uns, aber manchmal kulis mit tad kolyta. / Die Kleinen u werden uns erschrecken. / Majsze ist nicht allein to co Mai. Majsze znaczy z [ISbraukta: große] breite zwei Drabul genäht, in die Heu für drei oder vier Tage für ein paar Pferde, die den Weg gehen, pinken, w heißt to Kleine. / Majtinu u nas bedeutet karmié np ar Wie viele Herden fütterst du? Ursprung od Misty. Subst. Das Futter wird gemessen. / Mauda Wir u machen uns keine Sorgen. / Ich bin u wütend, ich bin wütend, w ich bin wütend. Schande, böse, nein Sorge ani thesis - Das ist ein Fehler. / Mauju streifen u nas maunu vel Mauju z. B. maunu huet, mauk huet naloz huetke, pamowia na baslo skull. Die beiden gehen durch den Wald, wobei der eine von np ihnen, der weiße Kater, die Katze, die sich in der Nähe aufhält, mit einem Messer tötet. Usmow [a] uns u Rankialka. / Die u Weibchen legen ein einziges Ei, das von einem Weibchen mit einem kleinen Schwanz befruchtet wird. Wir haben hier einen Meeklin, den wir beobachten. Į Sweatshu irt uns Ich nicke, Į Liebe uns u Gypsas, / Mielas po bedeutet Kreide auf Russisch. / Miclinas u nas Die Farben sind blau und blau-blau. /Mielyne, bei uns bedeutet blauer Fleck, und Mielene Blauberre, /Melus, bei uns Blauwhaar /Miemi Pamiemi, Pamiedmi bei uns gibt es solche Ausdrücke nicht: Mienauju bei uns užsakyti zapovesti, Mienesininka / [s] wir u sind weg. / Lügt uns u an Petiomente, Mente uns u eine Holzschaufel zum Kartoffeln graben. /Biksztinti, ermutigen, versklaven, was auch immer. Du bist nicht drowiis, du wirst drowills, ich heirate dich. Durinieti sieht aus, als ob er nach etwas sucht. Antsidurti fand plötzlich das, wonach er suchte. /[26] Anstelle dieser Maysha haben die anderen einen solchen Sack nur aus geflochtenen Binden, die so dick sind wie ein kleiner Finger an der Hand, in einer Weise geflochten wie ein Netz und genannt regstis. Mantel Kirieus. /Menturre bei uns menturis, was Kasch¢ mischen. /Miera ist bei uns, Seyketen. /Mieris u nas celius, vel. Zeit, um Sigga¢ zu verfolgen. Der Vermesser ist bei uns. Wir haben ein mildes Wetter. - Er hat sich verhärtet. /Merginūs, u nas erzinu, /Merkiu u nas Merku moczę mirkau dažnai Merkiu mit den augen winken. /Zdaj sie nicht Trimirka, sondern Primirka, denn stowo primerkti susimerkstau bei uns susimerku. /Mernas feiicht u nas dreignas. Mersziu bei uns Merdieju oder Mirsztu. - Wir haben keinen. Das ist unglaublich. /Miestwaldis u nas Pilęswiras /Pamiestis u mus Papilis. 233 /Meszkoju u nas sterinu V styrinu /Mėsztunkis, u nas mieszlatunkis Krampf /Mieta u nas Mietra. Wir haben eine Mauer. Was auch immer passiert, wir haben es. Siehe, ich bin hier, ich bin hier, ich bin hier, ich bin hier. Wir haben einen Methyl-Besen. /Metkasz u nas niema /Mentlikas u nas niema, /Metra, u nas Wiele, Szmiekta, von słowa szmajzities pokazywacz się jak cien jaki. Die Pferde stehen auf einem Pferd, das mit dem Pferd auf einem Pferd sitzt, und die Pferde stehen auf einem Pferd, das mit dem Pferd auf einem Pferd sitzt, und die Pferde stehen auf einem Pferd, das mit dem Pferd auf einem Pferd sitzt. In der Mitinas u nas Wurf. /Metykle Schleuder bei uns Swilksnis. - Das ist unwahrscheinlich. /Atmatas, eine Rolle, die auf einem See singulär, Atmata, gesetzt wird. Fundament ist bei uns nicht Schweilbalken, sondern Fundament, z.B. schwirnender Grundstein padiejau, versteht sich neu. Nicht dein Gedächtnis, sondern dein Gedächtnis. Pasimetu bedeutet bei uns udavač, ožiū pasimetis. Die Ziege verschwand, indem sie sich für eine Ziege ausgab. Twaniju, Mowisig, wenn jemand viel Wasser trinkt, ist es, als ob er eine Flut in sich macht. Die Straße führt durch den Ortsteil Wannetal. /[27] Samptata u na neznaja leč mėwią upe isz grewos oder isz wagos iszeja. Die Stimme, die wir hören, ist die Stimme der Erde. /Sandalipa Todtenbahre u nas Morinas pl. Sanoszaj, bei uns Sanosza, singen. sanoszas pl. /Samata [Sarmata] bei uns singt. Das rote Pferd. sartukas u nas raudelis arklys, /sawizorius vervalter, u nas uriedas. /Sajdis Schnitgras u nas trejnejtiszkoje žole, /Sajtaj GefingniB, u nas Kalinyczia Vszicksztas /sajtaj u nas znaczy wigzy, sajtas jest to, co służy do zwigzania /siaubiu, Possen reissen, u nas znaczy splondrawic, Proncuzaj nusiaubia wisa paswieti. /Saubykia Gespenst, bei uns gibt es viele oder schmieklas von schmeksza. /Saukiu klingen bei uns sagt sig, skambu. /Sausa Trockeneit u nas Sausra. / Sausvädis, u nas iszturbis baum. /Pasausas bei uns Pasauses trocknet die Bäume in der Baumhöhle. Sésczias sitend, bei uns besiedis, /Sodas bei uns bedeutet im Plural Dorf, soda eine, sodas viele, bei uns sagen sie sodnas, Obstgarten. / Sodyba bei uns ist der Ort der Gebäude, das heißt, die ganze Wohnung. - Ich bin bei dir. Sämlinge pflücken, die Blüten und Samen pflücken. Sieminijis, der Sävogel. /Nicht pasjije, sondern bei uns pasjije, was für den Barobka oder den Sohn, der Besitzer den Kawat des Feldes besät, und seitdem nennt sich pasjielnykas. /Séklis im Fluss, was unerwartet, bei uns Seklima. Ich bin ein Saikyō. /Selezenius bei uns Gajgalas Ente /. Wir haben keine Säen, sondern reine Säen, / Sienojas, aber wir säen, Balken von Netzen. Der Älteste von uns, der Älteste. Herzlich willkommen bei uns. /atsarga Schild, bei uns skyda,-atsarga bei uns bedeutet, vorsichtig$¢. [28] /Das Blasen-Schock, wenn er mit Blase ihn. —Ist die Wand gefallen? Schon kunkutū, schon met kunkuli. Nun, legen Sie die Eier in die Pfanne und sprechen Sie, Schwester Marya. Bei uns heißt slesnas, das heißt flach, z. B. slesnas torielus, /bei ihm slésnas Kndochelgelenk am FuB, und bei uns nennt man lenkminys z. B. pazejdia sau kojęs lenkminj, rankas V kéla—bei uns sliepsna sin. S. 100. (deutsch) S. 101. (deutsch) S. 102. (deutsch) S. 103. (deutsch) S. 104. (deutsch) S. 105. (deutsch) S. 106. (deutsch) S. 107. (deutsch) S. 108. (deutsch) S. 109. (deutsch) Die Blütenstände sind dicht behaart, die Blütenstände sind dicht behaart, die Blütenstände sind dicht behaart, die Blütenstände sind dicht behaart, die Blütenstände sind dicht behaart. /Nie Jenku V Jenkstū, jeksau, jeksu, jekti; lecz jenku, jekau, jeksiu, jekti, /nie apjekes, sondern apjekis. /Nie Jegeree; Aber die Medizin und die Gewohnheit, nicht alle Mittel, sind die Truppe. /ztad jagen polowaé, /mejokle, polowanie. /Jédros Masern u nas Blusines. /Jentaras bei uns Gintaras, Bernstein und Gentar auf Russisch. Wir haben keine Schleaki Lispele. Aber szwelpu, piau, siu, szwelpti, /auch anstelle von Szleakis Lispeler bei uns szwelpis müwien. /szlaužū žiau, sziu, szlauzti, pelzam méwisi¢ do dzieci, np mana sunūs par asta jau parstauz, drugi raz mowi si¢ saniona jechaé, szlauzti, np mes it géraj nuslauziem į baznicze. /Szlužiojū, jau, siu szluzioti, Grawe hocha deptac, np zisys piewas nuszluziojuses, szluzinieti pr. das gleiche bedeutet, np wisi paupej nuszluzinieti nu wiezautoj, ktorzy krabie łowią. Der zuverlässige Krabbenjäger, der Krabbenjäger. /Sultekis, beržas, klewas sokodajny, /sulingas, saftig. Wir haben einen Winkel. Friedhof. Kraus auf dem Friedhof. Ich schicke Salat, ich schicke Essen, ich schicke Pisse. Salawa fisch Morine, /u nals] Selawa /Saladzei dajktaj, /u nas saldi V saldzi dajktaj. /Saldziausias, u na saldziausis /Bei uns statt Lubiju, moéwia cziediju /nicht Salunka, mowia druskine baczka, /Samanos ist Moos zum Bauen, und kérpes pl. auf Bäumen und Steinen. Samata Sammet ist unser Akkommodationsmittel. Wenn ich eine Person anstelle, mėwisią, samdau, wenn ich ein Haus oder eine Wiese mewisi¢ nūmoju, /zapłacam za dom lub ziemig, nazywasie, nūma, np rejk nūma uzmokieti. /[29] Sulpū nicht saugen; Aber smoglam, saugen, bedeutet bei uns zindu, und das gilt nicht nur für Menschen, sondern auch für Tiere und Säugetiere. Zum Beispiel Zindau kudiki, werszys zind karwe. /Sultis, nicht Birken wasser, sondern silkid, sultis, mesos sultis, und Birken wasser bedeutet sula nur in sing. Das Wort Sunczius gibt es bei uns nicht, also gibt es auch keinen Sundau. Ich glaube, ich siundau, ich schaue. /Sunkiu a u nas sunku, iau, siu, sunkti, medu sunku miod sycę, alieju sunku, taukus sunku. Nicht Saft schütteln, sondern saugen, alles ist flüssige Geste. 234 iš <0 a Nicht Sunklej, sondern u uns Cimbolaj, / schwer, wenn co auch dicht. Zum Beispiel fällt. Schmaler V Teer ist schwerer Teer. / Die Suppe u ist fertig. / Nicht supokle; Aber Schaukel Schaukel, Schaukel V / Surgoju u uns, Kot, Schtitils / Surgu wienschen, u uns wajtoju, / Surma, uns u ist nicht, aber ist sūklelis, pypine, unas nicht surus; Nur / eine Sure, Salzig. / U Wir sind nicht susta, / das Thoben, Wiithen, siutinys nicht / sautu, sondern siautu, okryč oder dekryč apsiausk mani kūskū np siaustawu, Windel, womit Kinder wickeln. / Zda se siaubimas že wird das Thoben. | Nicht pussutis; Er ist ein Dummkopf. / Nicht schlagen, nicht schlagen, nicht schlagen, nicht schlagen, nicht schlagen, nicht schlagen, nicht schlagen, nicht schlagen, nicht schlagen, nicht schlagen, nicht schlagen. / Es ist nicht das Gegenteil, sondern das Gegenteil, was man erwarten kann. / Skabu u uns traurig, i to Bezieht sich auf die do Holzschnitznp erei isskobk man šaukšta, sumti [samtj], das Gefäß to heißt, skaptas. / Skalbinej nie Menstruation, aber Wäsche do gegeben. / Nicht skaltuwe, sondern kūltuwe, Waschholą / Skalsa, nein Mutterkorn, aber Streit, skalsi dūna, np streitbares Brot, dessen Dugo steht. / Skanskanis Leckerbissen u im Geschmack pl. Halt dich zurück. / Pusiauskardzej ein gutes Wort bo i stowo ist vorhanden, skardyti, podrapač np Witkas kumelį apskardia, wanagas wisztas jeszezė mowią wangas wisztą nuskerdia kiedy zabil, ją lecz nie pochwycil, ztąd drapiežny, skernagis, skerdnagis. / u Wir sagen, dass es sehr lecker ist. [30] In: PL. Breiter, Stettin, nur Swin, u Sprichwort. Die gleiche Straße führt zum Ortskern. / Sercolas, u nas Zell. / Der u Namenszusatz a „Sari“ bezieht sich auf das Tier Sary, das in der do Sary-Serie np vorkommt. po / Sjata u nas jūsta, / u nas Sietuwa, bedeutet ein tiefer Ort, weil ein Bach, wo es flach ist, dort macht sig sriautas, wo das Wasser a steht, als ob es überhaui pt nicht fließt, dort ist der Boden i to Ich heiße sietuwa sing, a sietuwas pl. Nicht die Mitte im Flügel. / U Eine unserer Krankheiten heißt Sejliegeris, Speichelflüssigkeit, vielleicht to nur co Sejlietekis, andere sagen Sejliegeris bedeutet Einzelgänger, aber das weiß ich nicht. / U Bei uns ist eine Krankheit, die die Berühmtheit stark beeinträci htigt, sagen sie riemū to pjaun, ze seltsam, der letzte na ū Fall endet. / Das Wort Sejniju gibt es nicht, nur das einzige Adjektiv Sejne dosyt. / u nas Szikszó Das bedeutet, dass die Schnecke ausgewachsen ist. / Sillis in u der Gelda. /— U Wir sind nicht Singanos, Gehirn, aber S. pf. - Ja, das stimmt. / Die u Blütenstände sind klein, halbkreisförmig. / Nicht so, wie ich, nicht so, wie ich, nicht so, wie ich, nicht so, wie ich, nicht so, wie ich, nicht so, wie ich, nicht so, wie w ich, nicht so, wie ich, np nicht so, wie ich, nicht so, wie ich, nicht so, wie / ich. Nicht sudimas, sondern sudymas, salinimas, a sudijimas sadzenie od sudau geht absudau, persudau, isudau; Nicht mehr Absudiju, Persudiju, Isudiju, die te Worte beziehen sich auf do die Pflanzung. / Zum zweiten Mal sudau nihen lassen dieses Wort uns u niema si¢ siudinu wie a alle causi oder prognans [Išbraukta: koncza] sie haben w sich inu dirbinu, np sarginu, schankinu, also suudinu, i nicht sudan. / Bitte folgen u Sie uns, nas Staugiu, np wolkaj staug/ - Nein. Sugsztiu; lecz sziuksztū, adver: sziuksztū nekuszink, niewolno nierusz. / - Nein. Sukstas, sukstu sich umvdlken, aber ukties, chmurzyc sig, nicht Es dreht sich um; Aber sie bedeckte sich mit Wolken, und / es wurde a, bewölkt, und np es wurde dunkel, und es wurde bewölkt. / Sukinys, kretoglow Krankheit u der Schafe. / In: Thierasch. u / Es war nicht beabsichtigt; Es ist nur eine Versuchung. / Keine Verschleierung; lecz pasisiulojimas, nicht / Sulawa, Jnsel; Nein, sondern hundert. / [31] U Das ist nicht der Fall. / Wir fühlen, wir fühlen, u wir fühlen, wir fühlen, / wir fühlen, u wir fühlen, wir fühlen, wir fühlen. / Der u Skajdulis backt uns, das heißt, er spuckt. / Skajeziūs u nas Digital. / Skiadu u nas Hallo, Niessen. / Skaugé, eifersüchtig, / skaugieti, zazdraszcza¢. | Der u Schatten des Schattens. / Sie u schlagen uns. V Sprogstu np Honig Sprogsta, Honig lapi nas u knospuraj Luxus nämlich Blumen. do / Skėldū u uns skelu stāpie, polano, nie skillu / spalten plaBen; lecz skilstu, tau, skilsiu, skilti, Skilu znaczy a krzesze ogien ztad skiltuwaj krzesiwo. / Der Schacht ist nicht tief genug, um den w Schachtboden zu np berühren, sodass der Schachtboden tief genug ist, um den Schachtboden zu berühren. / Skalsus, sporny, skalsūs Hahnen sporne siano. / Sie u schulden uns Geld oder sind in Schuld, ein / Skandar ist ein u Skandar. / Paskestu nicht ertrinken, wenn etwas unter Wasser geht, akmū, paskeda, Lewonskepete, nas ikapes pl. / u / skéramedis, u nas atkaksznis. / Skerble u uns versteckt 8. Aufl. / Sketura u nas skéteras, np parsza skéteras, Schweinehals. / Die Handflächen u sind flach, die Handgelenke V schräg. np V / Skyltis nie ein kleines Quaste WeiBkohl, aber uns u Spalte, Stein, Spalte Rettich, sietinia. / Skilwis der Magen-Darm-Trakt Menschen, a u nas Skilwis bedeutet Pepek u der Vögel oder Arsch, Menschu en i u Der Tierfreund. / Skipka u nas Schmetterlinge. / Skirstinelis a u nas kerstelis Lancet. / Musiker u Zalwarys. / Die u russische Bevölker- / ung ist u sehr dünn besiedelt, po die Bevölkerungsdichte ist gering. / Der Schwanz ist nicht scharf, sondern schlaff. / Skuja no Tanngafen Fiihten apfel, aber schpilkieferig oder ki jodiert, Tanzafen uns a kakoriezej u pl. a Singen Sie Kakoriezis. / Nuskunda u nas milaszirdiste / Paskundinu verdamnen nie verurtheilen u nas Pasmerku. Verurteilung. / Das Dach u ist abgerissen. / Skup nas u szyksztas. / Dringlichku eit, nas Szykstumas, / Skupiju, nas u szykstauju, skup rusku. / po Szyksztas, skapy / szyksztuklis u nas bedeutet Skeptiker. / Er führt u uns schnell ins Kellerzimmer. /Nuskurgs, u nas nuskaris, /skuska Taschentuch u nas skepetas. [32] Skutna bei uns plikgalwis. /Skutyklis u nas Skuteklis. Das ist ein Fehler. Das ist das gleiche wie ein Schnabel. / Skuzbezdalis bei uns Pumpotaukszlis. Das ist unglaublich. Du bist unser Balzienaj. 235