Lyginamoji kalbotyra ir tarybinės lietuvių filologijos uždaviniai

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, VI LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗΣ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ K. KORSAKAS Είναι ευρέως γνωστό το τεράστιο διεθνές ενδιαφέρον των φιλολόγων για τη λιθουανική γλώσσα, ήδη από τις απαρχές της συγκριτικοϊστορικής γλωσσολογίας. Εδώ και περισσότερο από ενάμιση αιώνα, αρχής γενομένης από τον θεμελιωτή της συγκριτικής γλωσσολογίας F. Bopp, πολλοί διακεκριμένοι γλωσσολόγοι τόσο στη Δύση όσο και στις σλαβικές χώρες αφιέρωσαν αρκετές μελέτες στη διερεύνηση της λιθουανικής γλώσσας και των συγγενικών προς αυτήν βαλτικών γλωσσών. Ανάμεσα σε αυτούς τους γλωσσολόγους συναντάμε κορυφαίες μορφές της γλωσσολογικής επιστήμης, όπως οι A. Schleicher, F. Fortunatov, A. Leskien, V. Thomsen, A. Bezzenberger, J. Baudouin de Courtenay, A. Potebnia, F. de Saussure, A. Meillet, J. Zubatý, H. Pedersen, N. van Wijk, V. Pisani κ.ά. Δεν χρειάζεται να υπενθυμίσουμε εδώ ότι η βιβλιογραφία της διεθνούς λιθουανικής φιλολογίας αριθμεί σήμερα ήδη αρκετές δεκάδες χιλιάδες καταχωρίσεις διαφόρων μεγεθών, όπως δεν χρειάζεται να υποδείξουμε γιατί η λιθουανική γλώσσα αξίζει τόσο μεγάλη προσοχή στη διεθνή γλωσσολογία. Πρόκειται για πράγματα αρκετά γνωστά σε όλους, ιδίως όσον αφορά παλαιότερες και προπολεμικές εποχές. Δυστυχώς, γνωρίζουμε πολύ λιγότερα για την κατάσταση της διεθνούς λιθουανικής φιλολογίας κατά τα μεταπολεμικά χρόνια. Χωρίς να επιδιώκουμε να δώσουμε μια πλήρη επισκόπηση αυτής της κατάστασης — αυτό αποτελεί αντικείμενο ξεχωριστής μελέτης, την οποία θα πρέπει να εκπονήσουν οι ειδικοί γλωσσολόγοι μας στο άμεσο μέλλον1 — θα θέλαμε εδώ απλώς να επισημάνουμε μερικές σημαντικές στιγμές της σημερινής της εξέλιξης και να υπογραμμίσουμε τα επίκαιρα καθήκοντα που ανακύπτουν σήμερα σε αυτόν τον τομέα για τους σοβιετικούς φιλολόγους μας. 1 Μια αρκετά πλήρη βιβλιογραφική επισκόπηση των λιθουανικών-βαλτολογικών εργασιών που δημοσιεύτηκαν κατά την περίοδο 1945—1955 — είναι αλήθεια, κυρίως σε ό,τι αφορά τη θεματολογία των γλωσσικών σχέσεων βαλτικών και σλαβικών γλωσσών — έχει παρουσιάσει ο V. Toporov (βλ. В. Н. Топоров. Новейшие работы в области изучения балто-славянских языковых отношений. — Вопросы славянского языкознания. Выпуск 3, М., 1958, стр. 134—161). Ορισμένες από τις λιθουανικές-βαλτολογικές εργασίες που δημοσιεύτηκαν αναφέρονται επίσης στην επισκόπηση της γενικής και συγκριτικής γλωσσολογίας που δημοσίευσε το 1953 ο Ιταλός γλωσσολόγος V. Pisani (βλ. τη μετάφραση στη συλλογή Общее и индоевропейское языкознание. М., 1956, стр. 83—199), καθώς και στο βιβλίο της σοβιετικής γλωσσολόγου T. Degterëva για τη σύγχρονη συγκριτική γλωσσολογία (Т. А. Дегтерева. Пути развития современной лингвистики, 1, М., 1961, 215 стр.; 2, М., 1962, 213 стр.) και στο έργο μιας άλλης σοβιετικής γλωσσολόγου, της A. Desnickaja, αν και πλέον κάπως παρωχημένο, για τις έρευνες σχετικά με τη συγγένεια των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών (А. Десницкая. Вопросы изучения родства индоевропейских языков. М., 1955, 332 стр.). 5 και γενικότερα στους εκπροσώπους των ανθρωπιστικών επιστημών. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να μιλήσουμε γι’ αυτό σε σχέση με το V Διεθνές Συνέδριο Σλαβιστών, στο πρόγραμμα του οποίου οι προγραμματισμένες ανακοινώσεις θα θίξουν και ορισμένα προβληματικά ζητήματα της ιστορικής εξέλιξης των γλωσσικών σχέσεων βαλτικών και σλαβικών γλωσσών, καθώς και της μελέτης της λιθουανικής γλώσσας γενικότερα. Αν κατά τα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια οι μελέτες της λιθουανικής γλώσσας και των συναφών προβλημάτων της συγκριτικής γλωσσολογίας είχαν κάπως περιοριστεί μεταξύ των γλωσσολόγων άλλων λαών, την τελευταία δεκαετία παρατηρήθηκε και πάλι σαφής αναζωπύρωση σε αυτόν τον τομέα. Πρώτα απ’ όλα, πρέπει να σημειωθεί ότι σε αυτή την αναζωπύρωση συνέβαλε σημαντικά, και συνεχίζει να συμβάλλει όλο και πιο ενεργά, μια αρκετά μεγάλη ομάδα Ρώσων σοβιετικών γλωσσολόγων, όπως οι S. Bernstein, V. Toporov, O. Trubačëv, F. Filin, B. Gornung, P. Černych, V. Ivanov κ.ά. Χάρη κυρίως στις προσπάθειές τους και στις πρόσφατα δημοσιευμένες εργασίες τους, έχει αναζωογονηθεί σήμερα στη σοβιετική γλωσσολογία η χρήση του υλικού της λιθουανικής και γενικότερα των βαλτικών γλωσσών, η οποία είχε σχεδόν εξαφανιστεί κατά την περίοδο της κυριαρχίας του μαρρισμού. Οι Ρώσοι σοβιετικοί γλωσσολόγοι, ιδίως η νεότερη γενιά τους, αναβιώνουν και συνεχίζουν σήμερα με επιτυχία τις παλαιές παραδόσεις της ρωσικής φιλολογίας, όταν η λιθουανική γλώσσα μελετούνταν ειδικά από διακεκριμένους γλωσσολόγους όπως οι F. Fortunatov, A. Šachmatov, G. Ul’janov, A. Potebnia, V. Poržežinskij, και τα στοιχεία της χρησιμοποιούνταν ευρέως τόσο στη συγκριτικοϊστορική γλωσσολογία γενικότερα όσο και, ειδικότερα, για την επίλυση προβλημάτων που αφορούσαν τις γλωσσικές σχέσεις βαλτικών και σλαβικών γλωσσών, την εθνογένεση των βαλτικών και σλαβικών λαών, καθώς και άλλα γλωσσικά και ιστορικά ζητήματα.2 Σήμερα βλέπουμε τη σοβιετική ρωσική γλωσσολογία να επιστρέφει και πάλι τόσο στην επίλυση αυτών των προβλημάτων όσο και στη χρήση των στοιχείων της λιθουανικής γλώσσας για την αντιμετώπισή τους. Αυτό φαίνεται καθαρά, μεταξύ άλλων, από το μάθημα συγκριτικής γραμματικής των σλαβικών γλωσσών του καθηγητή S. Bernstein, το οποίο δίδαξε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας το 1952—1954. Ο συγγραφέας του μαθήματος τονίζει ότι «οι βαλτικές γλώσσες έχουν πρωταρχική σημασία για τη συγκριτική γραμματική των σλαβικών γλωσσών. Αυτό αναγνωρίζεται εξίσου τόσο από τους υποστηρικτές όσο και από τους αντιπάλους της θεωρίας της βαλτοσλαβικής πρωτογλώσσας»3. Και σε άλλο σημείο το διατυπώνει ακόμη πιο κατηγορηματικά: «Τα δεδομένα των βαλτικών γλωσσών είναι εξαιρετικά σημαντικά για τη διαφώτιση της ιστορίας της πρωτοσλαβικής γλώσσας (праславянского языка). Όλοι οι γλωσσολόγοι χρησιμοποιούν εκτενώς τα δεδομένα των βαλτικών γλωσσών. Η σημασία των δεδομένων των βαλτικών γλωσσών για τους σλαβιστές καθορίζεται επίσης από τον εξαιρετικά αρχαϊκό χαρακτήρα αυτών των γλωσσών»4. Με τις θέσεις αυτού του σοβιετικού γλωσσολόγου συνάδει η άποψη του διακεκριμένου Βούλγαρου γλωσσολόγου, ακαδημαϊκού V. Georgiev, σχετικά με τη σημασία της λιθουανικής γλώσσας για το σύνολο της ινδοευρωπαϊκής γλωσσολογίας. Στο έργο του «Μελέτες συγκριτικοϊστορικής γλωσσολογίας», εξετάζοντας το ζήτημα της προέλευσης και της πατρογονικής κοιτίδας των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών, ο V. Georgiev γράφει: «Στην Ευρώπη βρίσκουμε σήμερα την πιο αρχαϊκή από όλες τις εν ζωή ινδοευρωπαϊκές γλώσσες — τη λιθουανική. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι η λιθουανική γλώσσα εξελίχθηκε στο δικό της...» 2 Βλ. J. P a l i o n i s. Η συμβολή των Ρώσων γλωσσολόγων στις λιθουανικές σπουδές. V., 1963, σ. 74. 3 С. Б. Б е р н ш т е й н. Очерк сравнительной грамматики славянских языков. М., 1961, стр. 28. 4 Στο ίδιο, σ. 37. -6 εντός των ορίων της πατρίδας τους (ή κοντά σε αυτήν) και επηρεάστηκε μόνο από τις πλησιέστερες συγγενικές γλώσσες — τις σλαβικές και τις γερμανικές — και μόνο σε πολύ μικρό βαθμό από τις φιννοουγγρικές γλώσσες. Το γεγονός αυτό έχει σημασία για τον καθορισμό της κοιτίδας των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών5. Αξίζει να σημειωθεί ότι το προαναφερθέν έργο του V. Georgijevas αποτελείται από διαλέξεις του, ελαφρώς διευρυμένες, που δόθηκαν το φθινόπωρο του 1956 στη Φιλολογική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Μπορούμε λοιπόν να πούμε ότι η σημασία της λιθουανικής και των άλλων βαλτικών γλωσσών (της λετονικής και της αρχαίας πρωσικής) για τη σλαβολογία και γενικότερα για ολόκληρη την ινδοευρωπαϊκή γλωσσολογία τονίστηκε εκ νέου πρόσφατα με έμφαση στο πανεπιστήμιο της πρωτεύουσας της Σοβιετικής Ένωσης — στο σημαντικότερο κέντρο της σοβιετικής επιστήμης. Παράλληλα, πρέπει να επισημανθεί ότι οι συγγραφείς και των δύο προαναφερθέντων έργων όχι μόνο διακήρυξαν τη σημασία αυτών των βαλτικών γλωσσών, αλλά αξιοποίησαν και σε μεγάλο βαθμό τα γλωσσικά τους δεδομένα για τη διερεύνηση των ζητημάτων που εξετάζουν στα έργα τους6. Το ίδιο βλέπουμε και στο ενδιαφέρον έργο «Η διαμόρφωση των γλωσσών των Ανατολικών Σλάβων»7, που εκδόθηκε πρόσφατα από τον γνωστό Ρώσο σοβιετικό γλωσσολόγο, καθηγητή F. Filinas. Ο συγγραφέας του, εξετάζοντας τα προβλήματα των γλωσσικών σχέσεων Βαλτών και Σλάβων και της εθνογένεσης, καθώς και περιγράφοντας την ιστορική διαμόρφωση της γλώσσας των Ανατολικών Σλάβων, βασίζεται επίσης σε πολλές περιπτώσεις σε λιθουανικές ή βαλτικές ετυμολογίες και παραθέτει άφθονα παραδείγματα από τη λιθουανική και τη λετονική γλώσσα, αποκαλύπτοντας παράλληλα περισσότερες από μία νέες πτυχές της προϊστορίας των βαλτικών φυλών. Τέλος, πρέπει να αναφερθεί ένα ακόμη σημαντικό έργο, πραγματικά πρωτοποριακό ως προς τα αποτελέσματά του: η μελέτη των V. Toporovas και O. Trubačiovas, νεότερων Ρώσων σοβιετικών γλωσσολόγων, «Γλωσσική ανάλυση των υδρωνυμίων του Άνω Δνείπερου»8. Στο έργο αυτό, την έκδοση του οποίου επισήμανε και ο περιφερειακός Τύπος μας, εξετάζονται από γλωσσική άποψη οι ονομασίες των παραποτάμων του άνω ρου του Δνείπερου και διαπιστώνονται περίπου 800 υδρωνύμια βαλτικής προέλευσης. Για να τεκμηριώσουν την ανάλυσή τους, οι συγγραφείς της μελέτης χρησιμοποίησαν άφθονο υλικό λιθουανικής τοπωνυμίας και υδρωνυμίας, καθώς και μια ολόκληρη σειρά λιθουανικών ετυμολογιών. Παρόλο που ορισμένες από αυτές τις ετυμολογίες είναι αμφισβητήσιμες και μεμονωμένοι ισχυρισμοί είναι απλώς υποθετικοί, η μελέτη αυτή παρέχει γενικά αρκετά στέρεη βάση για να τοποθετηθεί ο οικιστικός χώρος των αρχαίων βαλτικών φυλών πολύ ανατολικότερα (έως και τη λεκάνη του ποταμού Σεΐμ) απ’ ό,τι γινόταν έως τώρα, επιτρέποντας έτσι να ερμηνευθούν εντελώς διαφορετικά οι σχέσεις των βαλτικών φυλών κατά την προϊστορία, όχι μόνο με τους Σλάβους και τους Φίννους-Ούγγρους, αλλά ακόμη και με τους Ιρανούς, των οποίων οι άμεσες σχέσεις με τους Βάλτες συνήθως απορρίπτονταν πάντοτε από τους επιστήμονες. 5 В. И. Георгиев. Исследования по сравнительно-историческому языкознанию. М., 1958, стр. 247. 6 Ενδεικτικά, στο έργο του S. Bernšteinas υπάρχουν 180 περιπτώσεις και στο έργο του V. Georgijevas 90 περιπτώσεις όπου γίνεται χρήση συγκεκριμένων δεδομένων της λιθουανικής γλώσσας, χωρίς καν να υπολογίζονται οι γενικότεροι θεωρητικοί συλλογισμοί, οι υποθέσεις και οι ισχυρισμοί σχετικά με τη λιθουανική γλώσσα και τις γλωσσικές σχέσεις των Λιθουανών και, γενικότερα, των βαλτικών φυλών κατά τους προϊστορικούς χρόνους με τους Σλάβους, τους Γερμανούς και άλλους ινδοευρωπαϊκούς λαούς. 7 Ф. П. Филин. Образование языка восточных славян. М., 1962, 292 стр. 8 В. Н. Топоров, О. Н. Трубачев. Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья. М., 1962, 270 стр. Σύνοψη αυτού του έργου, ιδίως του τμήματός του που αφορά τη λιθουανική γλώσσα, αποτελεί άρθρο των ίδιων συγγραφέων, «Балтийские гидронимы Верхнего Поднепровья», που δημοσιεύτηκε το 1961 στον τόμο IV του «Lietuvių kalbotyros klausimai» (σ. 195—218). 7 Τα προαναφερθέντα έργα, που εκδόθηκαν στη Σοβιετική Ένωση κατά την περίοδο 1958—1962, καθώς και μια σειρά μεγαλύτερων και μικρότερων μελετών και άρθρων (ανάμεσα στους συγγραφείς τους βρίσκουμε, εκτός από Ρώσους, και μέλη άλλων σοβιετικών λαών, καθώς και ξένους γλωσσολόγους), που δημοσιεύτηκαν κατά την περίοδο αυτή σε σοβιετικά φιλολογικά περιοδικά⁹, όχι μόνο επανέφεραν τη λιθουανική γλώσσα στο προσκήνιο της ανανεωμένης σοβιετικής συγκριτικής-ιστορικής γλωσσολογίας, αλλά έθεσαν και πάλι με ιδιαίτερη έμφαση και επικαιρότητα τα ζητήματα της βαλτοσλαβικής πρωτογλώσσας και της κοιτίδας της. Τα ζητήματα αυτά αποτέλεσαν αντικείμενο ιδιαίτερα ζωηρών συζητήσεων, ακόμη και παθιασμένων αντιπαραθέσεων, τις παραμονές και κατά τη διάρκεια του IV Διεθνούς Συνεδρίου Σλαβιστών, που πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα το 1958¹⁰· και είναι εύλογο να αναμένουμε ότι θα τους δοθεί εξίσου μεγάλη προσοχή και στο V Διεθνές Συνέδριο Σλαβιστών, που θα πραγματοποιηθεί φέτος στη Σόφια. Το ζήτημα της βαλτοσλαβικής πρωτογλώσσας και της κοιτίδας της έχει γίνει πρόσφατα και πάλι ένα από τα πλέον επίκαιρα και ευρύτερα συζητούμενα ζητήματα της συγκριτικής-ιστορικής γλωσσολογίας σε διεθνές επίπεδο. Εκτός από τους σοβιετικούς γλωσσολόγους, ιδιαίτερα μεγάλη προσοχή στο ζήτημα αυτό δίνουν πολλοί διακεκριμένοι σύγχρονοι Πολωνοί γλωσσολόγοι, ιστορικοί και αρχαιολόγοι — οι T. Lēr-Splavinskis, J. Kurilovičius, J. Otrembskis, J. Safarevičius, K. Mošinskis, J. Kostževskis, K. Jaždževskis, K. Timinskis κ.ά. Αξίζει ιδιαίτερα να επισημανθούν τα έργα του ακαδημαϊκού T. Lēr-Splavinskis, που εκδόθηκαν τα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια («Για την καταγωγή και την κοιτίδα των Σλάβων» και «Οι Πρωτοσλάβοι», αμφότερα το 1946), των οποίων τις βασικές θέσεις ο συγγραφέας επανέλαβε αργότερα σε άρθρα του, δημοσιευμένα και στον σοβιετικό Τύπο¹¹. Ιδιαίτερης σημασίας είναι τα έργα του J. Kurilovičius, στα οποία η υπόθεση της βαλτοσλαβικής πρωτογλώσσας τεκμηριώνεται με βάση την ομοιότητα των επιτονικών συστημάτων των βαλτικών και σλαβικών γλωσσών. Οι πολυετείς έρευνες του J. Kurilovičius στον τομέα αυτό, οι οποίες συνέβαλαν σημαντικά και στη διαλεύκανση της ιστορικής εξέλιξης της λιθουανικής προσωδίας, συνοψίστηκαν ήδη κατά τα μεταπολεμικά χρόνια στο μνημειώδες έργο του για τον τονισμό των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών, που εκδόθηκε δύο φορές (1952 και 1958), καθώς και σε ορισμένα άρθρα του¹². Αξίζει να σημειωθεί ότι τα ζητήματα της κοινής βαλτοσλαβικής προσωδίας και των επιτονικών συστημάτων έχουν κατά την τελευταία δεκαετία εξεταστεί, περισσότερο ή λιγότερο διεξοδικά, σε ολόκληρη σειρά έργων, μελετών και μονογραφιών που εκδόθηκαν πρόσφατα τόσο στις σλαβικές όσο και στις δυτικές χώρες, τα οποία ουσιαστικά 9 Βλ. «Вопросы филологии», «Вопросы славянского языкознания», «Славянская филология»· «Ученые записки института славяноведения» κ.ά. 10 Žr. „Вопросы языкознания“, 1958, № 1, стр. 36—35; taip pat Сборник ответов на вопросы по языкознанию (к IV Международному съезду славистов). М., 1958, стр. 152—174. Čia šiuo klausimu pareiškė savo nuomonę: T. Lēr-Splavinskis (Krokuva), L. Bulachovskis (Kijevas), K. Janačekas (Praha), K. Treineris (Gracas), S. Bernšteinas (Maskva), P. Trostas (Praha), V. Kiparskis (Vakarų Berlynas), M. Budimiras (Belgradas), I. Lekovas (Sofija), V. Er-nitsas (Tartu), V. Georgijevas (Sofija), E. Dikemanas (Bernas). 11 Βλ. Балто-славянская языковая общность и проблема этногенеза славян. — Вопросы славянского языкознания, вып. 3. М., 1958, стр. 5—14. Ο καθηγητής V. Falkenhanas έχει συντάξει αναλυτική επισκόπηση των έργων του T. Lēr-Splavinskis για την πρωτογλώσσα και την κοιτίδα των Σλάβων, που δημοσιεύτηκαν την περίοδο 1946—1955 (βλ. «Zeitschrift für Slavistik», 1956, αρ. 2, σ. 49—88). 12 Βλ. το άρθρο του «О балто-славянском языковом единстве. — Вопросы славянского языкознания, Вып. 3, 1958, стр. 15—49. 8 μεταβάλλει τις παραδοσιακές απόψεις σε αυτόν τον τομέα και τις θεμελιώνει σε εντελώς νέες αρχές. Οι πρόσφατες εργασίες στον τομέα αυτό είναι τόσο σημαντικές και καινοτόμες, ώστε, σύμφωνα με τον Γερμανό γλωσσολόγο R. Aicetmiuler, μπορεί κανείς να μιλήσει για «περίοδο άνθησης στον τομέα της έρευνας των σχέσεων του βαλτοσλαβικού τονισμού και των επιτονισμών (Akzent- und Intonationsverhältnisse)»13. Εξετάζοντας το πρόβλημα της βαλτοσλαβικής πρωτογλώσσας τόσο ειδικά όσο και στο πλαίσιο άλλων προβλημάτων της ινδοευρωπαϊκής γλωσσολογίας, πολλοί δυτικοί γλωσσολόγοι τα τελευταία χρόνια έχουν πραγματευθεί, από τη μία ή την άλλη άποψη, ζητήματα των βαλτοσλαβικών γλωσσικών σχέσεων, της προϊστορίας τους, των μεταναστεύσεων και της εθνογένεσης. Χωρίς να διεκδικούμε την πληρότητα, θα αναφέρουμε τουλάχιστον τις σημαντικότερες εργασίες τους στον τομέα αυτό. Πρόκειται για τη μελέτη του γνωστού Νορβηγού σλαβολόγου και λιθουανιστή Ch. Stang σχετικά με το σλαβικό και το βαλτικό ρήμα (1942), καθώς και για ορισμένες μεταγενέστερες εργασίες του σχετικά με τον τονισμό των σλαβικών και βαλτικών γλωσσών· για την επισκοπική εργασία του πρόσφατα εκλιπόντος γνωστού Γερμανού λιθουανιστή E. Frenkel σχετικά με τις βαλτικές γλώσσες και τις σχέσεις τους με τις άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες (1950), καθώς και για το ετυμολογικό λεξικό της λιθουανικής γλώσσας που συνέταξε, το οποίο παρέχει άφθονο υλικό για τη διαφώτιση των γλωσσικών δεσμών μεταξύ λιθουανικής και σλαβικών γλωσσών· τέλος, για τη δίτομη συγκριτική γραμματική των σλαβικών γλωσσών (1950, 1958) του περίφημου Γάλλου γλωσσολόγου A. Vajanas, στην οποία αφιερώνεται αρκετός χώρος και στα ζητήματα της βαλτοσλαβικής πρωτογλώσσας. Αξίζει επίσης να αναφερθούν διάφορες εργασίες του πρόσφατα εκλιπόντος διακεκριμένου Γερμανού γλωσσολόγου M. Fasmer, του Νορβηγού K. Falko και του Γάλλου R. Smitlein, οι οποίες σχετίζονται με τις σλαβικές και τις βαλτικές γλώσσες, μεταξύ άλλων με την τοπωνυμία και την υδρωνυμία της λιθουανικής, καθώς και με τη μελέτη λιθουανικών τοπωνυμίων και ανθρωπωνυμίων, και οι οποίες προσφέρουν πολλά νέα στοιχεία για τη διαδικασία σλαβοποίησης της λιθουανικής τοπωνυμίας και, γενικότερα, για τις βαλτοσλαβικές σχέσεις στην προϊστορική και ιστορική περίοδο. Δεν θέτουμε εδώ ως στόχο ούτε να επισκοπήσουμε ούτε να αξιολογήσουμε τις πολύ διαφορετικές και συχνά έντονα αντικρουόμενες λύσεις του προβλήματος των βαλτοσλαβικών γλωσσικών σχέσεων που προτείνονται στις εργασίες που αναφέρθηκαν, ούτε, πολύ περισσότερο, να υποδείξουμε κάποια συγκεκριμένη πλευρά της λύσης του προβλήματος. Αυτό θα πρέπει να αποτελέσει έργο των ειδικών γλωσσολόγων μας. Ωστόσο, με την ευκαιρία αυτή δεν μπορούμε να μην διατυπώσουμε ορισμένες παρατηρήσεις και επιθυμίες, οι οποίες συνδέονται στενά με την περαιτέρω ανάπτυξη της σοβιετικής λιθουανιστικής επιστήμης και με τα άμεσα καθήκοντα των φιλολόγων μας. Οι σημαντικές πρόσφατες εργασίες που αναφέρθηκαν παραπάνω επαναφέρουν, από τη μία ή την άλλη άποψη, το πρόβλημα των βαλτοσλαβικών γλωσσικών σχέσεων, το οποίο μελετάται εδώ και πολλές δεκαετίες, και θίγουν ουσιαστικά και τη σοβιετική λιθουανική φιλολογία. Κανένας σύγχρονος λιθουανιστής μας δεν μπορεί να προσπεράσει αδιάφορα αυτές τις εργασίες —ορισμένες από τις οποίες έχουν ήδη προκαλέσει ευρεία διεθνή απήχηση και επηρεάζουν την περαιτέρω ανάπτυξη ολόκληρης της συγκριτικής γλωσσολογίας— είτε είναι ειδικός γλωσσολόγος είτε, γενικότερα, ανθρωπιστής. Άλλωστε, στις εργασίες αυτές χρησιμοποιείται άφθονο υλικό από τη λιθουανική γλώσσα και, με βάση αυτό, διατυπώνονται συχνά συμπεράσματα και κρίσεις ευρείας εμβέλειας, όχι μόνο φιλολογικές αλλά και ιστορικές, εθνοτικές και αρχαιολογικές. Να επαληθευτεί η 13 R. Aitzetmüller. Das baltoslavische Akzent- und Intonationssystem. Grundzüge und Grundprobleme, dargestellt nach dem heutigen Stand und Forschung. „Die Sprache“ VIII. Bd., 1. Heft, 1962, p. 46—58. Το άρθρο παρέχει κριτική επισκόπηση του ζητήματος αυτού και των πιο πρόσφατων εργασιών που σχετίζονται με αυτό. 9 η επιστημονική εγκυρότητα αυτών των συμπερασμάτων με βάση το λιθουανικό υλικό θα πρέπει να αποτελεί άμεσο καθήκον των λιθουανιστών μας. Όπως δείχνει η πράξη, ακόμη και στις εργασίες ειδικευμένων ξένων επιστημόνων, όταν χρησιμοποιούνται γλωσσικά δεδομένα της λιθουανικής, εμφανίζονται ενίοτε σοβαρές ανακρίβειες και σφάλματα, που οφείλονται είτε στην ανεπαρκή γνώση της γλώσσας μας είτε στη χρήση παρωχημένων πηγών είτε απλώς σε έναν ορισμένο βαθμό υποκειμενικότητας. Ιδιαίτερα συχνές είναι οι περιπτώσεις όπου προτείνονται ελάχιστα αξιόπιστες ετυμολογίες, ανάμεσα στις οποίες υπάρχουν και κυριολεκτικά αλλόκοτες. Ως χαρακτηριστικό παράδειγμα μιας τέτοιας περίπτωσης μπορεί να αναφερθεί η ετυμολογική ερμηνεία του τοπωνυμίου Sūduva που πρότεινε ο γνωστός Πολωνός ιστορικός και γλωσσολόγος M. Rudnickis14. Δεν αποτελεί άραγε ζήτημα τιμής για τους σοβιετικούς γλωσσολόγους μας να εντοπίζουν εγκαίρως και να διορθώνουν δεόντως παρόμοιες ανακρίβειες —που δεν προκύπτουν πάντοτε με καλή πρόθεση—; Δυστυχώς, μέχρι στιγμής αυτό γίνεται πολύ σπάνια και χωρίς την απαιτούμενη αποφασιστικότητα. Ακόμη πιο υπεύθυνο καθήκον των φιλολόγων μας και, γενικότερα, όλων των λιθουανιστών είναι να μην μένουν στο περιθώριο των σημαντικών προβλημάτων που εξετάζονται από τη σοβιετική και τη διεθνή γλωσσολογική επιστήμη και αφορούν άμεσα τη λιθουανική γλώσσα και το παρελθόν του λιθουανικού λαού· αντίθετα, οφείλουν να διατυπώνουν τη γνώμη τους για τη μία ή την άλλη λύση αυτών των προβλημάτων, θεμελιωμένη στο υλικό της λιθουανιστικής επιστήμης και στα νεότερα δεδομένα της λιθουανικής γλωσσολογίας και ιστοριογραφίας. Και τέτοιο νέο υλικό έχει πράγματι συγκεντρωθεί σε εξαιρετικά μεγάλες ποσότητες κατά τα σοβιετικά χρόνια: τόσο με την έκδοση του μεγάλου «Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας» και τον εμπλουτισμό του δελτιοκαταλόγου του, όσο και με τη μελέτη των διαλέκτων της λιθουανικής γλώσσας και της λιθουανικής τοπωνυμίας, καθώς και με τη διενέργεια αρχαιολογικών ανασκαφών και εθνογραφικών αποστολών. Όλο αυτό το εξαιρετικά πολύτιμο υλικό, το οποίο συχνά παρέχει εντελώς νέα δεδομένα για την επίλυση ζητημάτων των βαλτικών σπουδών και των σλαβικών σπουδών που παραμένουν μέχρι σήμερα δυσεπίλυτα, θα πρέπει να ενταχθεί το συντομότερο δυνατό στην επιστημονική κυκλοφορία και να αξιοποιηθεί όσο το δυνατόν ευρύτερα για την επίλυση γλωσσολογικών ή ιστοριογραφικών προβλημάτων πανενωσιακής και διεθνούς σημασίας. Ας πάρουμε, για παράδειγμα, το ίδιο το πρόβλημα της βαλτοσλαβικής πρωτογλώσσας και της κοιτίδας των προγόνων, γύρω από το οποίο διεξάγονται σήμερα τόσο στη σοβιετική όσο και στη διεθνή γλωσσολογία έντονες συζητήσεις. Όπως είναι γνωστό, τα τελευταία χρόνια έχουν διαμορφωθεί τρεις βασικές κατευθύνσεις για την επίλυση αυτού του ζητήματος. Οι εκπρόσωποι της μίας υποστηρίζουν ότι υπήρξε βαλτοσλαβική πρωτογλώσσα και, με βάση την ανασυγκρότησή της, επιχειρούν να εξηγήσουν τα κοινά στοιχεία των βαλτικών και των σλαβικών γλωσσών. Σήμερα αυτή την υπόθεση υποστηρίζει η πλειονότητα των Πολωνών επιστημόνων που αναφέρθηκαν παραπάνω, καθώς και γλωσσολόγοι όπως οι A. Vajanas, V. Georgijevas κ.ά. Οι υποστηρικτές της δεύτερης κατεύθυνσης, την οποία εγκαινίασε ο A. Meje, υποστηρίζουν, αντίθετα, ότι στην αρχαιότητα δεν υπήρχε ούτε βαλτοσλαβική πρωτογλώσσα ούτε καν κάποια ιδιαίτερη βαλτοσλαβική γλωσσική κοινότητα. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, την οποία τελευταία υπερασπίζεται ίσως με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο ο A. Zenas, οι βαλτικές και οι σλαβικές γλώσσες αποσχίστηκαν από την ινδοευρωπαϊκή γλωσσική κοινότητα (языковая общность, wspólnota, Gemeinschaft) ανεξάρτητα η μία από την άλλη και 14 M. Rudnicki. Prasłowianszczyzna Lechia-Polska. II t., 1961, p. 36—37. Dėl šios M. Rudnickio etimologijos klaidingumo žr. „Lietuvių kalbotyros klausimai“, VI t., p. 323—325. 10 εξελίσσονταν περαιτέρω παράλληλα, συναντώμενες μόνο σε ορισμένες ιστορικές περιόδους σε συγκεκριμένες επαφές, οι οποίες μάλιστα διακόπτονταν για μεγάλα χρονικά διαστήματα. Τέλος, την τρίτη θέση στην ερμηνεία των γλωσσικών σχέσεων μεταξύ των Βαλτών και των Σλάβων κατέχουν οι επιστήμονες που, απορρίπτοντας τις ακραίες απόψεις, πιστεύουν ότι ήδη εντός των ορίων της αρχικής ινδοευρωπαϊκής γλωσσικής κοινότητας σχηματίστηκε μια χωριστή ομάδα φυλετικών διαλέκτων. Οι διάλεκτοι αυτές, μολονότι δεν ήταν εντελώς απομονωμένες από τις διαλέκτους άλλων γειτονικών ινδοευρωπαϊκών λαών, συνδέονταν μεταξύ τους με ορισμένες ομοιότητες. Χωρίς να συγχωνευθούν σε μία γλώσσα, γνώρισαν στην ιστορική τους εξέλιξη πολλές κοινές μεταβολές, καθώς και περιόδους στενής αλληλεπίδρασης (сообщность, Verkehrsgemeinschaft). Στην ομάδα αυτών των συγγενικών διαλέκτων ανήκαν οι πρόγονοι των πρωτοβαλτικών και πρωτοσλαβικών γλωσσών. Με την οριστική διάλυση της ινδοευρωπαϊκής γλωσσικής κοινότητας (πιθανολογείται ότι συνέβη την 3η χιλιετία π.Χ.), από αυτή την ομάδα διαλέκτων αποσχίστηκαν οι πρωτοβαλτικές και οι πρωτοσλαβικές γλώσσες, οι οποίες παρέμειναν για πολύ καιρό ακόμη κοντά η μία στην άλλη ακριβώς λόγω της κοινής κληρονομιάς που προερχόταν από την προαναφερθείσα ομάδα φυλετικών διαλέκτων. Αυτή η κοινότητα θα είχε τελικά εξαφανιστεί εντελώς, αν οι πρωτοβάλτες και οι πρωτοσλάβοι είχαν χάσει κάθε μεταξύ τους επαφή και είχαν βρεθεί σε διαφορετικές φυσικές ή γλωσσικές περιοχές. Αυτό όμως δεν συνέβη, και οι γεωγραφικές και ιστορικές επαφές μεταξύ Βαλτών και Σλάβων διατηρήθηκαν έως τις μέρες μας, έστω και με αρκετά μεγάλες διακοπές στο παρελθόν, ενδεχομένως. Γι’ αυτό οι υποστηρικτές αυτής της άποψης συνήθως μιλούν όχι για πρωτοβαλτοσλαβική γλώσσα, αλλά για βαλτοσλαβική περίοδο ή για βαλτοσλαβική γλωσσική ένωση κ.ο.κ. Την άποψη αυτή, ένας από τους θεμελιωτές της οποίας ήταν ο J. Endzelynas, εκπροσωπούν σήμερα οι E. Frenkelis, Ch. Stangas και ορισμένοι άλλοι δυτικοί γλωσσολόγοι, ενώ τα τελευταία χρόνια την υποστηρίζουν και σοβιετικοί φιλόλογοι, όπως οι S. Bernšteinas, F. Filinas κ.ά. Χωρίς να θεωρώ τον εαυτό μου αρμόδιο να αποφανθώ ποια από αυτές τις τρεις απόψεις βρίσκεται πλησιέστερα στην ιστορική αλήθεια, θέλω εδώ μόνο να παρατηρήσω ότι από τον έναν ή τον άλλον τρόπο ερμηνείας της προϊστορίας των γλωσσικών σχέσεων μεταξύ Βαλτών και Σλάβων εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό και οι πτυχές της επίλυσης πολλών ζητημάτων της λιθουανικής φιλολογίας, ακόμη και η ίδια η αποτίμηση της σημασίας της λιθουανικής γλώσσας σε σχέση με αυτό το πρόβλημα. Έτσι, ο ακαδημαϊκός V. Georgijevas έχει υποστηρίξει επανειλημμένα ότι «οι βαλτικές και οι σλαβικές γλώσσες βρίσκονται τόσο κοντά μεταξύ τους, ώστε η λιθουανική, συντηρητική ως προς τη φωνητική και τη μορφολογία, μπορεί σε κάποιο βαθμό να υποκαταστήσει τη μη μαρτυρημένη πρωτοσλαβική γλώσσα»15. Ορισμένοι σοβιετικοί γλωσσολόγοι εκφράζουν ανοιχτά αντίθετη άποψη για τον κατηγορηματικό αυτό ισχυρισμό του Βούλγαρου γλωσσολόγου. Για παράδειγμα, ο S. Bernšteinas λέει ότι ο V. Georgijevas ως προς αυτό «προχωρεί πολύ», υπερβάλλοντας τη σημασία της λιθουανικής γλώσσας για την ανασύνθεση της πρωτοσλαβικής16, ενώ ο F. Filinas δηλώνει απλώς ότι ο ισχυρισμός του V. Georgijevas είναι «μάλλον δόγμα πίστης παρά συμπέρασμα βασισμένο σε ιστορικές έρευνες»17. 15 В. Георгиев. Исследования по сравнительно-историческому языкознанию. М., 1958, стр 221; tai pat — Сборник ответов на вопросы по языкознанию. М., 1958, стр. 174; „Slavia“, т. 28, 1. 16 С. Б. Бернштейн. Очерк сравнительной грамматики славянских языков. М., 1961, стр. 34. 17 Ф. П. Филин. Образование языка восточных славян. М., 1962, стр. 126. 11 Ποιον από αυτούς τους δύο αυστηρά αντιφατικούς ισχυρισμούς, που ενδιαφέρουν ζωηρά κάθε μελετητή της λιθουανικής γλώσσας, πρέπει να πιστέψουμε; Μέχρι στιγμής δεν έχει ακουστεί ακόμη η φωνή των γλωσσολόγων της δημοκρατίας μας σε αυτή τη διαμάχη. Κι όμως, ο λόγος των μελετητών της λιθουανικής θα μπορούσε και θα έπρεπε να έχει σημαντικό επιστημονικό βάρος σε αυτή την περίπτωση. Φαίνεται ότι, για να αρθεί η παθητικότητα των γλωσσολόγων μας σε αυτόν τον τομέα, θα πρέπει να απαλλαγούμε από ορισμένες αρνητικές υποβολές. Μία τέτοια υποβολή, η οποία ίσως δημιουργήθηκε σε σχέση με τη συζήτηση του προβλήματος των Βαλτών και των Σλάβων στο IV Διεθνές Συνέδριο Σλαβιστών, είναι ότι, δήθεν, η σοβιετική γλωσσολογία απαιτεί υποχρεωτικά την τήρηση της υπόθεσης περί πρωτοβαλτοσλαβικής γλώσσας κατά την επίλυση αυτού του προβλήματος. Ορισμένοι στο εξωτερικό προσπαθούν συνειδητά να διογκώσουν αυτή την υποβολή. Η τάση αυτή διακρίνεται καθαρά, λόγου χάρη, σε σχόλια ορισμένων Λιθουανών εθνικιστών γλωσσολόγων που κατέφυγαν στη Δύση σχετικά με την εισήγηση του V. Mažiulis18, η οποία παρουσιάστηκε στο IV Διεθνές Συνέδριο Σλαβιστών στη Μόσχα. Ωστόσο, αυτή η υποβολή είναι παντελώς αβάσιμη και δεν ανταποκρίνεται καθόλου στη σημερινή πρακτική της σοβιετικής γλωσσολογίας. Στη σοβιετική γλωσσολογία, οι απόψεις για το ζήτημα της πρωτοβαλτοσλαβικής γλώσσας διατυπώνονται και συζητούνται σήμερα ελεύθερα, ακόμη και όταν είναι αυστηρά αντιφατικές. Αυτό φαίνεται ολοφάνερα, μεταξύ άλλων, από τα έργα των προαναφερθέντων S. Bernšteinas και F. Filinas και από τους ισχυρισμούς που περιέχονται σε αυτά. Έτσι, ο F. Filinas, αφού επισκόπησε διάφορες θεωρίες και υποθέσεις σχετικά με το ζήτημα, δηλώνει επανειλημμένα ανοιχτά ότι «η υπόθεση της πρωτοβαλτοσλαβικής γλώσσας, ως σύνολο, δεν έχει στέρεη επιστημονική βάση»19. Ο S. Bernšteinas εκφράζεται ακόμη πιο κατηγορηματικά, υποστηρίζοντας ότι «η θεωρία της πρωτοβαλτοσλαβικής γλώσσας προκάλεσε μεγάλη ζημιά στη συγκριτική γραμματική των σλαβικών γλωσσών. Έσπρωχνε τους ερευνητές να συγχέουν γλωσσικά φαινόμενα διαφορετικών εποχών, τους οδηγούσε σε τεχνητές κατασκευές και υποθέσεις που παρεμπόδιζαν τη μελέτη της ιστορίας της πρωτοσλαβικής γλώσσας»20. Όπως βλέπουμε, ο S. Bernšteinas μιλά πλέον για τη θεωρία της πρωτοβαλτοσλαβικής γλώσσας σε παρελθοντικό χρόνο, σαν να πρόκειται για ένα περασμένο στάδιο της γλωσσολογίας, αν και πρέπει να σημειωθεί ότι ακόμη και σήμερα υπάρχουν σοβιετικοί γλωσσολόγοι που εξακολουθούν να υποστηρίζουν αυτή την υπόθεση. Επομένως, και οι σοβιετικοί μελετητές της λιθουανικής γλώσσας δεν θα πρέπει να περιορίζονται ως προς αυτό από προκαταλήψεις ή, ακόμη περισσότερο, από ανησυχίες, αλλά να εξετάζουν το ζήτημα μόνο sine ira et studio, βασιζόμενοι πρωτίστως στα δεδομένα της λιθουανικής γλώσσας και της προϊστορίας της Λιθουανίας. Έχει ήδη τύχει μία φορά να21 επιπλήξω δημόσια τους μελετητές της λιθουανικής γλώσσας στη δημοκρατία μας, επειδή μέχρι στιγμής αφιερώνουν ελάχιστη προσοχή στο πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ Βαλτών και Σλάβων. Χωρίς να επαναλάβω όσα έχουν ήδη ειπωθεί, θα ήθελα εδώ απλώς να τονίσω και πάλι ότι το πρόβλημα αυτό είναι σημαντικό όχι μόνο από γλωσσολογική άποψη. Κατά τη γνώμη μας, τα λόγια του καθηγητή F. Filinas αποδίδουν εύστοχα την πολύ ευρύτερη σημασία του: «Όπως κι αν εξηγούμε τη συγγένεια των βαλτικών και των σλαβικών γλωσσών, η οποία αναμφίβολα ανάγεται στις ρίζες της στο απώτερο παρελθόν (το πρόβλημα των Βαλτών και των Σλάβων κάθε άλλο παρά έχει ακόμη επιλυθεί), αυτή η συγγένεια, που έχει διατηρηθεί έως τις μέρες μας, αναμφίβολα, 18 Б. П. Мажюлис. О древнейших отношениях балтийских и славянских языков. Вильнюс, 1958, 20 стр. Rankraščio teisėmis. 19 F. P. Filinas. Στο ίδιο, σ. 125 κ.ε. 20 S. B. Bernšteinas. Στο ίδιο, σ. 36. 21 Βλ. «Дружба народов», 1962, αρ. 8, σ. 259· K. Korsakas. Η φιλία των λογοτεχνιών. V., 1962, σ. 102—107. 12 μαρτυρεί τη στενή γειτονία των αρχαίων Βαλτών και Σλάβων, τουλάχιστον κατά τους τελευταίους αιώνες πριν από την εποχή μας και τους πρώτους αιώνες της εποχής μας. Η περίσταση αυτή έχει εξαιρετική σημασία για τον καθορισμό της κοιτίδας των Σλάβων. Το να καθοριστεί πού ζούσαν οι Σλάβοι σε γειτονία με τους Βαλτικούς σημαίνει να δοθεί απάντηση στο ερώτημα πού βρισκόταν η κοιτίδα των Βαλτών και των Σλάβων κατά το δεύτερο μισό της πρώτης χιλιετίας πριν από την εποχή μας και κατά τους πρώτους αιώνες της εποχής μας22. Μήπως το ερώτημα αυτό, το οποίο εδώ και αρκετές δεκαετίες προσπαθούν με τόση επιμονή να επιλύσουν τόσο οι Σλάβοι όσο και οι επιστήμονες πολλών άλλων ξένων εθνών, είναι λιγότερο επίκαιρο για τους λιθουανολόγους και τους βαλτολόγους; Άλλωστε, οι άνθρωποι κάθε έθνους ενδιαφέρονται να γνωρίζουν όσο το δυνατόν ακριβέστερα και πληρέστερα την καταγωγή και το παρελθόν τους, επομένως και οι Λιθουανοί δεν μπορούν να αποτελούν εξαίρεση ως προς αυτό. Και καθώς σήμερα διεξάγονται στον επιστημονικό χώρο οξείες συζητήσεις γύρω από το ζήτημα αυτό, οι οποίες σε ορισμένες περιπτώσεις αποκτούν ακόμη και επίκαιρο ιδεολογικοπολιτικό χαρακτήρα, οι λιθουανολόγοι της δημοκρατίας μας θα πρέπει να συμμετέχουν ενεργά σε αυτές. Πράγματι, η επίλυση πολλών ουσιωδών προβλημάτων της λιθουανολογίας εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό και από τον έναν ή τον άλλο εντοπισμό της κοιτίδας των Βαλτών και των Σλάβων. Τα προβλήματα αυτά θα έπρεπε να επιλυθούν με έναν τρόπο, αν, ας πούμε, υιοθετούσαμε την αποκαλούμενη «αυτόχθονη» υπόθεση για την κοιτίδα των Σλάβων (κύριοι εκπρόσωποί της είναι οι σημερινοί Πολωνοί γλωσσολόγοι και ιστορικοί T. Lēr-Splavinskis, K. Jaždževskis, M. Rudnickis, J. Kostževskis κ.ά.), σύμφωνα με την οποία η κοιτίδα των Σλάβων εντοπίζεται ανάμεσα στον Βιστούλα και τον Όντερ ή ακόμη και κοντά στις δυτικές ακτές της Βαλτικής. Τα προβλήματα, όμως, που έχουν σημασία για τη λιθουανολογία θα έπρεπε να αντιμετωπιστούν διαφορετικά, αν υιοθετούσαμε τη θεωρία που αρχίζει σήμερα να επικρατεί ολοένα και περισσότερο στη σοβιετική επιστήμη, ότι η κοιτίδα των Σλάβων πρέπει να αναζητηθεί νότια της περιοχής όπου κατοικούσαν οι αρχαίες βαλτικές φυλές, η οποία «εκτεινόταν σε μια πλατιά ζώνη περίπου από τις κάτω ροές του Nemunas και του Dauguva προς ανατολάς και για κάποιο διάστημα έφτανε στις άνω ροές του Dniepr, του Volga και του Oka»23, ενώ «κατά το δεύτερο μισό της πρώτης χιλιετίας πριν από την εποχή μας οι σλαβικές φυλές κατέλαβαν την πεδινή δασώδη περιοχή από τις άνω ροές του Δυτικού Bug έως τη μέση ροή του Dniepr»24. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, εκείνη την εποχή ούτε οι βαλτικές ούτε, πολύ περισσότερο, οι σλαβικές φυλές είχαν φτάσει ακόμη στις ακτές της Βαλτικής, όπου ζούσαν οι δυτικοί Φιννο-Ούγγροι. (Με την ευκαιρία, σημειώνουμε ότι ορισμένοι υποστηρίζουν τελευταία πως ακόμη και το δικό μας Nemunas είναι φιννικής προέλευσης, ενώ τα ονόματα ποταμών όπως ο Visla, ο Varta, ο Odra, που διασχίζουν τις σημερινές περιοχές των δυτικών Σλάβων, είναι επίσης σλαβικά). Παρεμπιπτόντως, αυτή η λύση του ζητήματος της κοιτίδας των αρχαίων Βαλτών και Σλάβων έχει ήδη ορισμένη παράδοση στη λιθουανολογία και τη βαλτολογία. Αρκεί να υπενθυμίσουμε τις σχετικές εργασίες του δικού μας K. Būga και του Λετονού J. Endzelynas, οι οποίες επανεισάγονται σήμερα ευρέως στην επιστημονική κυκλοφορία και αποτελούν τόσο πηγές σημαντικών επιχειρημάτων για την επίλυση προβληματικών ζητημάτων των ιστορικών σχέσεων Βαλτών-Σλάβων όσο και αντικείμενα κριτικής στις συζητήσεις που διεξάγονται γύρω από αυτά τα ζητήματα. Αυτό φαίνεται καθαρά, μεταξύ άλλων, στις εργασίες των S. Bernšteinas, F. Filinas και V. Toporovas καθώς και του O. Trubačiovas που αναφέρονται εδώ. 22 Ф. П. Филин. Там же, с. 129—130. 23 Ф. П. Филин. Там же, с. 133. 24 Ф. П. Филин. Там же, с. 147. 13 Για παράδειγμα, στη μελέτη των δύο τελευταίων συγγραφέων σχετικά με τα υδρωνύμια της Άνω περιοχής του Dniepr εκτιμάται ιδιαίτερα η συμβολή του K. Būga στη μελέτη της υδρωνυμίας της περιοχής αυτής και της Λευκορωσίας. Συνεχίζοντας τις παλαιότερες εργασίες του K. Būga και άλλων μελετητών του ζητήματος, οι συγγραφείς της μελέτης όχι μόνο επεκτείνουν πολύ ανατολικότερα και νοτιοανατολικότερα από ό,τι έκανε ο διακεκριμένος Λιθουανός γλωσσολόγος την περιοχή εγκατάστασης των αρχαίων βαλτικών φυλών, αλλά και αναθεωρούν ουσιαστικά την αντίληψη του K. Būga. Σύμφωνα με τους συγγραφείς της μελέτης, ο K. Būga διαμόρφωσε «μια αρκετά συνεκτική και ενιαία αντίληψη, σύμφωνα με την οποία η παρουσία βαλτικών υδρωνυμίων στη Λευκορωσία, βόρεια του Pripet, μαρτυρεί ότι ακριβώς σε αυτές τις περιοχές βρίσκονταν οι αρχέγονες εγκαταστάσεις των βαλτικών φυλών (οι Σλάβοι, κατά τον Būga, ζούσαν νότια του Pripet). Όλη τη μετέπειτα ιστορία των Βαλτών, — συνοψίζοντας την ουσία της αντίληψης του K. Būga, τονίζουν οι συγγραφείς της μελέτης, — ο Λιθουανός επιστήμονας την παρουσιάζει ως αδιάκοπη υποχώρηση προς βορρά και δυτικά, προς τη Βαλτική, υπό τη σλαβική πίεση»25. Ύστερα από προσεκτική και εκτενή ανάλυση της υδρωνυμίας της Άνω περιοχής του Dniepr και των γειτονικών της περιοχών, οι V. Toporovas και O. Trubačiovas διατυπώνουν στο τέλος της μελέτης τους μια νέα υπόθεση, αντίθετη προς την αντίληψη του K. Būga, την οποία εκφράζουν με τα εξής λόγια: «Πρέπει να τονιστεί ιδιαίτερα η άποψη ότι η κύρια μάζα των βαλτικών κατοίκων της Άνω περιοχής του Dniepr δεν υποχώρησε προς τα βορειοδυτικά καθώς οι Σλάβοι εξαπλώνονταν στην περιοχή αυτή, αλλά αφομοιώθηκε σταδιακά από τους τελευταίους». Μόνο με την αποδοχή αυτής της υπόθεσης, υποστηρίζουν, μπορεί να εξηγηθεί πειστικά γιατί τα βαλτικά υδρωνύμια διατηρήθηκαν τόσο πολύ σε αυτή την περιοχή και γιατί έχουν τέτοιες σλαβοποιημένες φωνητικές μορφές. «Με βάση όσα ειπώθηκαν, — συμπεραίνουν οι συγγραφείς της μελέτης, — αποκτά ιδιαίτερη σημασία η ανάδειξη του ζητήματος της συμβολής των αρχαίων Βαλτών, με την ευρύτερη δυνατή έννοια, στην ιστορία της Άνω περιοχής του Dniepr»26. Αν και το ζήτημα αυτό δεν έχει επιλυθεί στη μελέτη, όπως παραδέχονται οι ίδιοι οι συγγραφείς της, είναι αναμφίβολο ότι, από τη στιγμή που τέθηκε, θα εξακολουθήσει να μελετάται και να συζητείται στο άμεσο μέλλον. Χρειάζεται άραγε να αποδειχθεί πόσο σημαντικό και επίκαιρο είναι για όλη την προϊστορία των Βαλτών, για να μην αναφερθούμε στην αξιολόγηση της επιστημονικής κληρονομιάς του K. Būga; Αν στην υπόθεση αυτή των V. Toporovas και O. Trubačiovas προσθέσουμε και ορισμένες ακόμη θέσεις που δημοσιεύτηκαν στις πρόσφατες εργασίες27 σχετικά με 25 Б. Н. Топоров, О. Н. Трубачев. Там же, с. 6. 26 Там же, с. 236. 27 Βλ. М. Я. Гринблат. К вопросу об участии литовцев в этногенезе белорусов. — „Вопросы этнической истории народов Прибалтики“. М., 1959, стр. 533—543. Στην εργασία αυτή, βασιζόμενος στην ανάλυση του εκτεταμένου λιθουανικού τοπωνυμικού υλικού και σε συναφή ιστορικά δεδομένα, ο συγγραφέας καταλήγει στο εξής συμπέρασμα: «Στο βορειοδυτικό τμήμα της σημερινής επικράτειας της Λευκορωσίας, όπου αφθονούν τα λιθουανικά τοπωνύμια, οι αρχαιότεροι κάτοικοί της Λιθουανοί —τμήμα των Αουκσταϊτιανών και τμήμα των Γιατβίγγων— εκσλαβίστηκαν από δύο αντίρροπα κύματα αποικισμού: από τα βορειοανατολικά, από την πλευρά των Πολότσανων, και από τον νότο και νοτιοανατολικά, από την πλευρά των Ντρεγοβιτσών και των Βολυνίων. Η διαδικασία εκσλαβισμού του λιθουανικού πληθυσμού διήρκεσε πολύ. Άρχισε τον 6ο–9ο αιώνα και ολοκληρώθηκε στις βορειοδυτικότερες περιοχές της Λευκορωσίας στις αρχές του 19ου αιώνα. Η σλαβική αποικιστική επέκταση στις περιοχές που κατοικούσαν Λιθουανοί διεξήχθη γενικά ειρηνικά και δεν συνδέθηκε με τον εκτοπισμό των ντόπιων κατοίκων» (σ. 543). Αυτό επιβεβαιώνεται και από τις πρόσφατες έρευνες Λιθουανών σοβιετικών γλωσσολόγων (A. Vidugiris κ.ά.), που πραγματοποιήθηκαν σε περιοχές της Λευκορωσικής ΣΣΔ όπου εξακολουθούν να ζουν Λιθουανοί (στο Zietela κ.ά.). 14 Αν εξετάσουμε τους εθνοτικούς δεσμούς Λιθουανών και Λευκορώσων ήδη κατά τους ιστορικούς χρόνους, τότε θα ανακύψει μπροστά μας ένα ευρύ και σύνθετο πρόβλημα, στη λύση του οποίου θα πρέπει να συμβάλουν λιθουανολόγοι όλων των κλάδων, καθώς είναι ουσιώδους σημασίας τόσο για τους γλωσσολόγους όσο και για τους ιστορικούς, τους αρχαιολόγους, τους εθνογράφους και τους μελετητές της λαογραφίας. Μέχρι στιγμής, οι Σοβιετικοί λιθουανολόγοι έχουν κάνει ελάχιστα για τη λύση αυτού του προβλήματος. Σχεδόν οι μόνοι που ενδιαφέρθηκαν γι’ αυτό το ζήτημα στη δημοκρατία μας τα τελευταία χρόνια ήταν οι αρχαιολόγοι μας28. Ωστόσο, αναγνωρίζοντας ότι η αρχαιολογία, η ανθρωπολογία και η εθνογραφία μπορούν να συμβάλουν σημαντικά στη λύση των προβλημάτων της εθνογένεσης, πρέπει να συμφωνήσουμε με τον F. Filinas ότι «τον καθοριστικό λόγο σε αυτό το ζήτημα τον είχε και τον έχει η γλωσσολογία, επειδή η γλώσσα είναι το σημαντικότερο γνώρισμα της εθνοτικής καταγωγής των κατοίκων»29, ενώ «η αρχαιολογία δεν έχει κανένα έρεισμα για να προσδιορίσει σε ποια γλώσσα μιλούσαν οι άνθρωποι του πολιτισμού που ανασκάπτεται. Κάτω από το περίβλημα ενός και του αυτού πολιτισμού μπορεί να κρύβονται εθνοτικά διαφορετικές φυλές, όπως ακριβώς ένα και το αυτό έθνος μπορεί να έχει διαφορετικούς πολιτισμούς»30. Την άποψη αυτή τονίζει ιδιαίτερα ο K. Mošinskis31, ασκώντας κριτική στη μέθοδο του T. Lėr-Splavinskis και άλλων Πολωνών επιστημόνων, σύμφωνα με την οποία θεωρείται ότι υπάρχει άμεση σύνδεση ανάμεσα στην επικράτεια των αρχαιολογικών πολιτισμών που έρχονται στο φως με τις ανασκαφές και στις αρχαίες εθνοτικές ομάδες που κατοικούσαν εκεί. Παρεμπιπτόντως, πρέπει να σημειωθεί ότι η μέθοδος αυτή δεν είναι ξένη ούτε στους δικούς μας Σοβιετικούς αρχαιολόγους· γι’ αυτό δεν είναι τυχαίο ότι επικαλέστηκαν μελέτες του T. Lėr-Splavinskis για να στηρίξουν ορισμένα από τα συμπεράσματά τους32. Ωστόσο, για εμάς εδώ είναι πρωτίστως σημαντικό όχι τόσο να ασκήσουμε κριτική στους αρχαιολόγους, όσο να τονίσουμε ότι και οι λιθουανολόγοι φιλόλογοί μας θα πρέπει να αφιερώσουν πολύ μεγαλύτερη προσοχή στην προϊστορία και την εθνογένεση των Λιθουανών, χωρίς να παραχωρούν το μονοπώλιο σε αυτόν τον τομέα αποκλειστικά στους αρχαιολόγους. Μέχρι στιγμής, από τα σημαντικότερα έργα των Σοβιετικών φιλολόγων μας που θα μπορούσαν να είναι άμεσα χρήσιμα για τη διερεύνηση του προβλήματος των ιστορικών σχέσεων Βαλτών και Σλάβων, θα μπορούσε κανείς να αναφέρει μόνο ένα ή δύο. Μεταξύ αυτών, ιδιαίτερη μνεία αξίζει το λεξικό των λιθουανικών υδρωνύμων33, το οποίο περιλαμβάνει περίπου 7.000 ονομασίες ποταμών και 3.000 ονομασίες λιμνών. Αυτό το συλλογικό έργο, όπως πρέπει να ελπίζουμε, θα φανεί χρήσιμο σε όλους όσοι θα βασιστούν σε τοπωνυμικό υλικό για τη διερεύνηση του προβλήματος των Βαλτών και των Σλάβων. Επομένως, η λύπη που εξέφρασαν οι V. Toporovas και O. Trubačiovas, ότι έως τώρα δεν υπήρχε «μια πλήρης συλλογή υδρωνυμικού υλικού που να αφορά ειδικά τη Λιθουανία» 28 Žr. Lietuvos archeologijos bruožai. V., 1961, p. 82—86, 142—143. Čia taip pat teigiama, kad „probaltai yra gyvenę Padnieprės ir Volgos—Okos aukštupio srityje“ (p. 86), o senovės rytiniai baltai „I tūkstantmetyje pr. m. e., kaip rodo piliakalnių su brūkšniuota keramika ir baltiškų vietovardžių paplitimas, gyveno toliau į rytus nuo dabartinės Lietuvos TSR teritorijos. Jų teritorijos ribos siekė Dniepro aukštupio baseiną ir apėmė žymią dalį Dauguvos aukštupio baseino. Tuo tarpu vakariniai baltai buvo apsigyvenę šiaurvakarių Lenkijoje, Kaliningrado srities teritorijoje, vakariniuose Lietuvos rajonuose ir iš dalies Kuršė“ (p. 142). 29 Ф. П. Филин. Εκεί, σ. 15. 30 Ф. П. Филин. Εκεί, σ. 42—43. 31 Žr. K. Moszynski. Pierwotny zasiąg języka prasłowiańskiego. Wrocław — Kraków, 1957. 32 Πρβ. Lietuvos archeologijos bruožai, σ. 83 (χάρτης). 33 Lietuvos TSR hidronimų vardynas [Lietuvių kalbos ir literatūros institutas. Atsak. red. E. Grinaveckienė]. V., 1963, XX+226 σ. 15 34 υδρωνυμικού υλικού, φαίνεται πως πλέον δεν θα αποτελεί πρόβλημα. Πόσα άλλα όμως επίκαιρα και μεγάλα επιστημονικά ζητήματα παραμένουν ακόμη και περιμένουν τη λύση τους από τους φιλολόγους της δημοκρατίας μας! Θα αναφέρουμε εδώ μόνο δύο ή τρία από αυτά τα ζητήματα, καθώς συνδέονται στενά και με το ίδιο πρόβλημα των σχέσεων Βαλτών και Σλάβων. Ίσως το πιο επίκαιρο από αυτά είναι το ζήτημα των Γιατβίγγων. Πολλοί Πολωνοί ιστορικοί, αρχαιολόγοι και γλωσσολόγοι (A. Kaminskis, J. Antonevičius, S. Zajančkovskis, J. Otrembskis και άλλοι) αφιέρωσαν και εξακολουθούν να αφιερώνουν μεγάλη προσοχή, κατά την τελευταία δεκαετία, στη διαλεύκανση του παρελθόντος αυτής της μιας από τις αρχαίες βαλτικές φυλές, η οποία εξαφανίστηκε ήδη σε ιστορικούς χρόνους. Στην Πολωνία δραστηριοποιείται μάλιστα ειδική λεγόμενη Συγκροτημένη Γιατβιγγική Αποστολή (Kompleksowa Ekspedycja Jaćwieska), με επικεφαλής τον J. Antonevičius, η οποία εδώ και αρκετά χρόνια διεξάγει εκτεταμένες αρχαιολογικές, τοπωνυμικές και γλωσσικές έρευνες στη Σουβάλκια — την υποτιθέμενη αρχαία επικράτεια των εξαφανισμένων Γιατβίγγων. Στις εργασίες της αποστολής συμμετέχει ενεργά, ως επικεφαλής του γλωσσολογικού της τμήματος, και ο γνωστός Σουηδός σλαβολόγος και βαλτολόγος καθηγητής K. O. Falkas, ο οποίος είχε ήδη εκδώσει το 1941 πολύτιμη μονογραφία για την υδρωνυμία της περιοχής της λίμνης Βίγκρι και συνεχίζει τις μελέτες του στον τομέα της λιθουανικής τοπωνυμίας35. Από τους Σοβιετικούς Λιθουανούς γλωσσολόγους, μέχρι στιγμής μόνο ο ακαδημαϊκός J. Balčikonis ενδιαφέρθηκε κάπως για το πρόβλημα των Γιατβίγγων, κυρίως παραθέτοντας ορισμένα γλωσσικά στοιχεία για το ζήτημα αυτό σε άρθρα του καθηγητή J. Otrembskis. Παρεμπιπτόντως, οι γλωσσολόγοι μας δεν έχουν ακόμη εκφράσει κριτική άποψη για την υπόθεση που διατυπώνει ο καθηγητής J. Otrembskis, ότι οι αρχαίοι Γιατβίγγοι μιλούσαν μια διάλεκτο ενδιάμεση ανάμεσα στις βαλτικές και τις σλαβικές γλώσσες. Οι Σοβιετικοί λιθουανολόγοι δεν έχουν μέχρι στιγμής διερευνήσει σε βάθος ούτε τα ζητήματα της αρχαίας πρωσικής γλώσσας και του παρελθόντος των Πρώσων, ενώ οι Πολωνοί επιστήμονες (H. Lovmianskis και άλλοι) έχουν ήδη παρουσιάσει αρκετές αξιόλογες μελέτες και σε αυτόν τον τομέα κατά τα μεταπολεμικά χρόνια. Το ευρύτερο πεδίο έρευνας, όπως είναι φυσικό, αφορά τις γλωσσικές σχέσεις Βαλτών και Σλάβων ήδη κατά τους ιστορικούς χρόνους. Σε αυτόν τον τομέα αναμένονται νέες, εμπεριστατωμένες μελέτες για ζητήματα όπως η αποσαφήνιση της αλληλεπίδρασης και της αμοιβαίας επιρροής μεταξύ της λιθουανικής και της ρωσικής, της λιθουανικής και της λευκορωσικής, καθώς και της λιθουανικής και της πολωνικής γλώσσας. Αν λάβουμε υπόψη το εξαιρετικά ευρύ φάσμα των ζητημάτων αυτού του τομέα, μέχρι σήμερα έχουν γίνει πολύ λίγα, αν και κατά την τελευταία δεκαετία έχουν εκπονηθεί αξιόλογες μελέτες τόσο στη δημοκρατία μας όσο και στη γειτονική Λευκορωσία (των V. Kostelnickis, M. Zakarijan, A. Veržbovskis, A. Sabaliauskas και άλλων), οι οποίες αποσκοπούν κυρίως στη διαλεύκανση των λεξιλογικών σχέσεων ανάμεσα στη ρωσική, τη λευκορωσική και τη λιθουανική γλώσσα, με βάση την ανάλυση χρονικών, αρχειακών εγγράφων ή τοπωνυμικού υλικού. Από τις μελέτες αυτού του τομέα που εκπονήθηκαν στο εξωτερικό, πρώτα πρέπει να αναφερθούν τα έργα του H. Lovmianskis, και ιδιαίτερα η μελέτη του (1957) για τη σλαβική γλωσσική επιρροή στην εκκλησιαστική ορολογία της λιθουανικής γλώσσας. Στη μελέτη αυτή αποδεικνύεται πειστικά η ύπαρξη πολιτισμικών επαφών μεταξύ της Λιθουανίας 34 В. Н. Топоров, О. Н. Трубачев. Εκεί, σ. 24. 35 Για τη δραστηριότητα του K. O. Falkas στον τομέα των σλαβικών σπουδών και της λιθουανολογίας, βλ.: Rocznik Białostocki, II. Białystok, 1961, σ. 9—16. Για τις μελέτες Πολωνών επιστημόνων σχετικά με τους Γιατβίγγους και γενικότερα με ζητήματα του παρελθόντος της Λιθουανίας, βλ. εδώ το άρθρο του J. Ochmański «Dzieje Litwy w pracach współczesnych historyków polskich», σ. 451—458. Επίσης — D. Jaskanis. Jaćwież. Białystok, 1962, 44 σ. 16 Η παλαιότητα των σχέσεων μεταξύ της Λιθουανίας και της Ρως ανάγεται ακόμη και στον 12ο αιώνα36. Ο γνωστός σλαβολόγος και φιλόλογος V. Kiparskis προετοιμάζει εδώ και καιρό μια εκτενή μελέτη για τα σλαβικά λεξικά δάνεια στις βαλτικές γλώσσες. Τις σχέσεις μεταξύ της λιθουανικής και της πολωνικής γλώσσας πραγματεύεται τελευταία ο Γερμανός βαλτολόγος και σλαβολόγος V. Falkenhanas. Βασιζόμενος στη θεωρία των γλωσσικών ενώσεων (Sprachbund), η οποία καλλιεργείται σήμερα στη Δύση37, ο V. Falkenhanas υποστηρίζει ότι ακόμη και στο πρόσφατο παρελθόν υπήρχαν γλωσσικές ενώσεις πολωνικών-λιθουανικών και γερμανικών-λετονικών-εσθονικών γλωσσών. Για να τεκμηριώσει αυτή την υπόθεσή του, παραθέτει αρκετές ενδιαφέρουσες μορφολογικές και συντακτικές παραλληλίες μεταξύ των βαλτικών και των σλαβικών, καθώς και των γερμανικών γλωσσών. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι η θεωρία των γλωσσικών ενώσεων μπορεί σήμερα να υποβάλλει και ορισμένες πολιτικές ή ακόμη και ρεβανσιστικές τάσεις· γι’ αυτό, ορισμένες πτυχές της πρέπει να αντιμετωπίζονται με ιδιαίτερη κριτική διάθεση. Ένα ξεχωριστό, ευρύ ζήτημα, στενά συνδεδεμένο με το πρόβλημα των βαλτικών-σλαβικών σχέσεων, είναι οι γλωσσικές σχέσεις των βαλτικών, των σλαβικών και των φιννοουγγρικών γλωσσών. Αν και πρόσφατα οι εργασίες των B. Serebrenikov, P. Ariste, E. Neminen, V. Kiparskis και ορισμένων άλλων σοβιετικών και ξένων γλωσσολόγων συνέβαλαν σημαντικά με νέα στοιχεία στη μελέτη αυτού του ζητήματος, εξακολουθούν και σε αυτόν τον τομέα να υπάρχουν πολλά προβληματικά ερωτήματα, στην επιτυχή επίλυση των οποίων οι σοβιετικοί λιθουανιστές θα μπορούσαν να προσφέρουν νέα, πολύτιμα δεδομένα. Γι’ αυτό πρέπει να αξιολογηθούν θετικά οι πρώτες εργασίες τους πάνω σε αυτό το θέμα, έστω και αν έχουν ακόμη χαρακτήρα συλλογής υλικού και σύνθεσης38. Προς το παρόν, οι εργασίες αυτές αφορούν μόνο τις γλωσσικές σχέσεις των φιννοβαλτικών λαών με τους Λιθουανούς, αλλά τελευταία αναδεικνύονται όλο και περισσότερα στοιχεία που δείχνουν ότι, στην απώτατη αρχαιότητα, οι Βάλτες είχαν άμεσες σχέσεις και με τις φιννικές φυλές της περιοχής του Βόλγα (τους Μορδβίνους και τους Μαρί). Το ζήτημα αυτό δεν έχει ακόμη εξεταστεί καθόλου από τους λιθουανιστές μας, μολονότι, όπως επισημαίνουν οι V. Toporovas και O. Trubačiovas, οι οποίοι στη μελέτη τους συγκέντρωσαν πολύ νέο υλικό για να το φωτίσουν, «αυτή η πλευρά των σχέσεων Βαλτών-Φίννων είναι πολύ σημαντική, επειδή σε όλη την αρχαία βαλτική επικράτεια στην Άνω περιοχή του Δνείπερου γείτονές τους ήταν οι Φίννοι της περιοχής του Βόλγα»39. Θα ήταν επιθυμητό, κατά τη διερεύνηση του προβλήματος των γλωσσικών σχέσεων μεταξύ των βαλτικών και των φιννοουγγρικών γλωσσών, να αρχίσει το συντομότερο δυνατό επιστημονική συνεργασία μεταξύ των λιθουανιστών μας και των φιλολόγων της Σοβιετικής Εσθονίας. Προς το παρόν δεν υπάρχουν ακόμη σε αυτόν τον τομέα επαφές ή προσπάθειες για μια συνολική αντιμετώπιση του ζητήματος. Αντίθετα, η πρακτική των σοβιετικών αρχαιολόγων της Βαλτικής έδειξε ότι μια τέτοια συνεργασία αποδίδει πολύ πλούσια αποτελέσματα (ας θυμηθούμε, λόγου χάρη, τις εργασίες του γνωστού Εσθονού αρχαιολόγου H. Moro, σημαντικές για ολόκληρη τη βαλτολογία). Αυτό το παράδειγμα θα έπρεπε να αποτελέσει 36 Ο συγγραφέας της μελέτης υποστηρίζει, επιπλέον, ότι η αρχαία Λιθουανία ήταν έτοιμη να δεχθεί μια νέα θρησκεία ήδη από τον 13ο αιώνα, όταν όλες οι λιθουανικές χώρες ενώθηκαν σε μία φεουδαρχική μοναρχία. Ωστόσο, το Τευτονικό Τάγμα εμπόδιζε τους Λιθουανούς να δεχθούν μια νέα θρησκεία, η οποία αντιστοιχούσε στον νέο κοινωνικό σχηματισμό, καθώς προσπαθούσε με κάθε μέσο να αποτρέψει τον εκχριστιανισμό της Λιθουανίας, επειδή δεν ήθελε να χάσει το πρόσχημα να την κατακτήσει με το σπαθί, ως ειδωλολατρική χώρα. Βλ. H. Lowmianski. Uwagi o wpływach słowiańskich na litewską terminologią kościelną. Studia z filologii polskiej i słowiańskiej, t. II, Warszawa, 1957, p. 366—372. 37 Ένας από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της είναι ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Ιένας H. Becheris, ο οποίος δημοσίευσε το 1958 μια συνθετική μελέτη για το ζήτημα αυτό, με τίτλο «Der Sprachbund». 38 Βλ. J. Sabaliauskas, άρθρο «Οι σχέσεις των βαλτικών και των φιννοβαλτικών γλωσσών». «Ζητήματα λιθουανικής γλωσσολογίας», τόμ. VI, σ. 109—136. 39 B. H. Топоров, О. Н. Трубачев. Στο ίδιο, σ. 247. 2. Kalbotyros klausimai VI. 17 διδακτικός και ενθαρρυντικός και για τους σοβιετικούς φιλολόγους των δημοκρατιών της Βαλτικής. Στο παρόν άρθρο εξετάσαμε ευρύτερα και πιο συγκεκριμένα μόνο εκείνες τις εργασίες της συγκριτικής-ιστορικής γλωσσολογίας της τελευταίας περιόδου που συνδέονται με τη λιθουανική φιλολογία και γενικότερα με τις λιθουανικές σπουδές, και στις οποίες μελετάται το πρόβλημα των γλωσσικών σχέσεων Βαλτικών και Σλαβικών γλωσσών. Εδώ παρέμειναν σχεδόν εντελώς αμνημόνευτες οι εργασίες που αφορούν το πρόβλημα των γλωσσικών σχέσεων Βαλτικών και Γερμανικών γλωσσών, καθώς και οι εργασίες που εξετάζουν προβλήματα της πρωτοϊνδοευρωπαϊκής γλωσσολογίας (π.χ. η αποκαλούμενη λαρυγγική θεωρία), κατά την επίλυση των οποίων οι Βαλτικές γλώσσες συνδέονται με τις πρόσφατα ανακαλυφθείσες Τοχαρικές και Χεττιτικές γλώσσες. Επιπλέον, εκτός των ορίων του παρόντος άρθρου έμειναν σχεδόν όλες οι εργασίες που δημοσιεύθηκαν πρόσφατα στο εξωτερικό και είναι αφιερωμένες στην άμεση μελέτη της λιθουανικής γλώσσας — γι’ αυτό θα χρειαζόταν ξεχωριστή επισκόπηση40. Όπως είδαμε προηγουμένως, η μία ή η άλλη ερμηνεία των γλωσσικών σχέσεων Βαλτικών και Σλαβικών γλωσσών, καθώς συνδέεται στενά με το ευρύτατο πρόβλημα της βαλτοσλαβικής κοινότητας, αφορά ουσιαστικά και τα θεμέλια της προϊστορίας και της εθνογένεσης του λιθουανικού λαού, καθώς και της ιστορικής εξέλιξης της λιθουανικής γλώσσας· επομένως, ούτε οι λιθουανολόγοι της δημοκρατίας μας ούτε γενικότερα οι σοβιετικοί βαλτολόγοι θα έπρεπε να παραμείνουν αδιάφοροι για την επίλυση αυτού του προβλήματος. Τέλος, το υλικό που προσφέρουν οι λιθουανικές σπουδές μπορεί να έχει σημαντική επιστημονική αξία και για την περαιτέρω ανάπτυξη της ίδιας της συγκριτικής-ιστορικής γλωσσολογίας και για τη βελτίωση των μεθόδων της41. Πρέπει να ελπίζουμε ότι η Διεθνής Επιτροπή Βαλτοσλαβικών Σχέσεων, η οποία ιδρύθηκε υπό την αιγίδα της Διεθνούς Επιτροπής Σλαβιστών και στις εργασίες της οποίας έχουν δεσμευτεί να συμμετάσχουν πολλοί διακεκριμένοι σοβιετικοί και ξένοι φιλόλογοι, θα εντείνει σημαντικά στο εγγύς μέλλον τη συνολική έρευνα των γλωσσικών σχέσεων Βαλτικών και Σλαβικών γλωσσών και γενικότερα των Βαλτικών γλωσσών, τόσο σε διεθνές όσο και σε πασοβιετικό επίπεδο. Ολοκληρώνοντας, θα θέλαμε να υπογραμμίσουμε για άλλη μια φορά ως ένα από τα κύρια καθήκοντα των σοβιετικών λιθουανολόγων την αποφασιστικότερη συμμετοχή στη μελέτη των επίκαιρων προβλημάτων της σλαβολογίας και γενικότερα της ινδοευρωπαϊκής γλωσσολογίας, τα οποία συζητούνται ευρέως σήμερα, εμπλουτίζοντάς την με νέο λιθουανικό υλικό και αξιοποιώντας παράλληλα αποτελεσματικά τα νεότερα επιτεύγματα της διεθνούς γλωσσολογίας, ώστε να συνεχιστεί η επιτυχής ανάπτυξη των σοβιετικών λιθουανικών σπουδών. Vilnius 40 Για να έχουμε μια πληρέστερη εικόνα, ας αναφέρουμε τουλάχιστον τα σημαντικότερα από αυτά. Πρόκειται για το πεντάτομο λεξικό της λιθουανικής γλώσσας, την έκδοση του οποίου στη Γερμανία είχε αρχίσει ο M. Niedermann πριν από τον πόλεμο (έχουν ήδη εκδοθεί τρεις τόμοι· το λεξικό επιμελούνται στη συνέχεια οι A. Zenas και A. Salys)· το ετυμολογικό λεξικό της λιθουανικής γλώσσας, η έκδοση του οποίου άρχισε το 1955 από τον E. Fraenkel (έχουν ήδη εκδοθεί 14 τεύχη· τη συνέχεια του λεξικού έχουν αναλάβει οι E. Hofmann και E. Tangl)· τη γραμματική της λιθουανικής γλώσσας σε πέντε τόμους του J. Otrębski (έχουν ήδη εκδοθεί οι τόμοι I και III). Από τις μελέτες αξίζει να αναφερθούν: η μελέτη του Č. Kudzinowski για τη λιθουανική μετάφραση της Βίβλου του Chilinski· η διατριβή της Tamara Buch (Πολωνία) για τον τονισμό του «Metai» του K. Donelaitis· η διατριβή του G. Benze (ΛΔ Γερμανίας) για τις μετοχές στις Βαλτικές γλώσσες. Τα τελευταία χρόνια, σε ξένα περιοδικά έχουν δημοσιεύσει επίσης ειδικά άρθρα για θέματα της λιθουανικής ή των Βαλτικών γλωσσών αρκετοί γλωσσολόγοι άλλων εθνικοτήτων — οι Τσέχοι P. Trost και A. Erhart, ο Ελβετός J. Locher, οι Αμερικανοί W. Schmalstieg, E. Hamp κ.ά. 41 Πρβλ. J. Otrębski. Über die Vervollkommung der Forschungsmethoden in der indoeuropäischen Sprachwissenschaft. — Lingue Posnaniensis, t. 9, Poznań, 1963, p. 7—28. Στο άρθρο αυτό ο συγγραφέας, προτείνοντας την περαιτέρω τελειοποίηση των μεθόδων της συγκριτικής γλωσσολογίας και εξετάζοντας ορισμένα από τα προβλήματά της που παραμένουν έως σήμερα αμφισβητούμενα, χρησιμοποιεί σε πολύ μεγάλο βαθμό δεδομένα της λιθουανικής γλώσσας. 18 ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗΣ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ К. КОРСАКАС Π ε ρ ί λ η ψ η Η λιθουανική γλώσσα προσελκύει ανέκαθεν το μεγάλο ενδιαφέρον των μελετητών που ασχολούνται με τη συγκριτική-ιστορική γλωσσολογία, καθώς είναι μία από τις αρχαιότερες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες. Τα τελευταία χρόνια έχει αυξηθεί σημαντικά η χρήση του υλικού της λιθουανικής γλώσσας στα έργα πολλών σοβιετικών και ξένων μελετητών που ασχολούνται με τα προβλήματα της ινδοευρωπαϊκής γλωσσολογίας. Το άρθρο παραθέτει απόψεις των Σ. Μπ. Μπερνστάιν, Φ. Π. Φιλίν και Β. Ι. Γκεόργκιεφ σχετικά με τη σημασία της λιθουανικής γλώσσας για την επίλυση του ζητήματος της βαλτοσλαβικής ενότητας και τη διαλεύκανση της εθνογένεσης, της αρχικής κοιτίδας και της πρωτογλώσσας τόσο των σλαβικών όσο και των βαλτικών λαών. Αφού παρουσιάσει συνοπτικά τις σημαντικότερες σύγχρονες υποθέσεις σχετικά με αυτά τα ζητήματα, ο συγγραφέας του άρθρου τονίζει ότι οι Λιθουανοί γλωσσολόγοι πρέπει να συμμετάσχουν όσο το δυνατόν πιο ενεργά στην επίλυσή τους· πρόκειται για ζητήματα που συζητούνται ευρέως σήμερα και παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον και για τις λιθουανικές σπουδές. Το πλούσιο υλικό που συνέλεξαν τις τελευταίες δεκαετίες οι Λιθουανοί μελετητές στη λεξικογραφία (βλ. το ακαδημαϊκό «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας», τόμοι I—VI), τη διαλεκτολογία, την τοπωνυμία (βλ. το «Λεξικό των υδρωνύμων της Λιθουανικής ΣΣΔ»), την προσωδία και τη φωνητική της λιθουανικής γλώσσας, καθώς και στην αρχαιολογία και την εθνογραφία της Λιθουανίας, δεν έχει ακόμη αξιοποιηθεί ουσιαστικά στην επιστημονική έρευνα. Το υλικό αυτό θα μπορούσε να συμβάλει σημαντικά στην επίλυση πολλών αμφισβητούμενων ζητημάτων που αφορούν τις ιστορικές και γλωσσικές σχέσεις των σλαβικών και βαλτικών λαών. Με αφορμή το έργο των Β. Ν. Τοπόροφ και Ο. Ν. Τρουμπατσόφ «Γλωσσική ανάλυση των υδρωνύμων της Άνω περιοχής του Δνείπερου», το άρθρο δείχνει πώς οι νεότερες τοπωνυμικές έρευνες επιφέρουν ουσιώδεις διορθώσεις στις παλαιότερες αντιλήψεις του Κ. Μπούγκα και άλλων μελετητών, σύμφωνα με τις οποίες οι αρχαίες βαλτικές φυλές υποχωρούσαν σταδιακά, υπό την πίεση των σλαβικών λαών, από την Άνω περιοχή του Δνείπερου προς τις ακτές της Βαλτικής. Στην πραγματικότητα, εκεί συντελέστηκε διαδικασία αφομοίωσης και όχι εκτοπισμού. Αυτό το ιστορικό γεγονός προσδίδει στο βαλτοσλαβικό ζήτημα εντελώς διαφορετική διάσταση, η αποσαφήνιση της οποίας απαιτεί στο μέλλον την αξιοποίηση όσο το δυνατόν περισσότερου λιθουανικού υλικού. Το άρθρο επισημαίνει ότι στη Λιθουανική ΣΣΔ έχει ήδη πραγματοποιηθεί τα τελευταία χρόνια κάποια εργασία για τη διερεύνηση του ζητήματος, κυρίως με βάση λεξιλογικό και αρχειακό υλικό (έργα των Α. Σαμπαλιάουσκας, Β. Κοστέλνιτσκι, Μ. Ζακαριάν και άλλων), σχετικά με τη γλω 19 των γλωσσικών σχέσεων του λιθουανικού λαού με τον ρωσικό, τον λευκορωσικό και άλλους σλαβικούς λαούς. Προς το τέλος, στο άρθρο τίθεται ενώπιον των σοβιετικών λιθουανιστών το καθήκον να μελετήσουν με μεγαλύτερη προσοχή απ’ ό,τι μέχρι σήμερα τη γλώσσα και το παρελθόν τέτοιων σήμερα εντελώς εξαφανισμένων βαλτικών φυλών, όπως οι αρχαίοι Προύσοι και οι Γιατβίγγοι, καθώς και να στρέψουν μεγαλύτερη προσοχή στη μελέτη των γλωσσικών σχέσεων των βαλτικών λαών με τους ουγγροφιννικούς λαούς στο απώτατο παρελθόν. Ο συγγραφέας του άρθρου εκφράζει την ελπίδα ότι η Διεθνής Επιτροπή για τη Μελέτη των Βαλτοσλαβικών Σχέσεων, η οποία ιδρύθηκε πρόσφατα υπό τη Διεθνή Επιτροπή Σλαβιστών, θα συμβάλει στην εντατικοποίηση της εργασίας πάνω στα σημαντικότερα ζητήματα τόσο στον τομέα της σλαβολογίας όσο και στον τομέα της λιθουανολογίας.