D. Sutkevičiaus leksikografiniai darbai

LIETUVIŲ KALBOS LEKSIKOS RAIDA LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA LEXIKOGRAPHISCHE ARBEITEN VON D. SUTKEVIČIUS J. KRUOPAS Das Interesse an der litauischen Sprache, Literatur, Volkskunde und Geschichte in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts sowie die Bemühungen, die litauische Sprache wiederzubeleben und eine belletristische, wissenschaftliche, pädagogische und sonstige Literatur in ihr zu schaffen, veranlassten die damaligen Kulturschaffenden, der Entwicklung und Normierung der litauischen Literatursprache große Aufmerksamkeit zu widmen. Viele von ihnen (D. Poška, S. Stanevičius, S. Daukantas, K. Nezabitauskas, L. Uvainis u. a.) stellten Wörterbücher der litauischen Sprache zusammen und verfassten Grammatiken, um so zur Bereicherung und Vervollkommnung der litauischen Literatursprache sowie zur Vorbereitung der notwendigsten Mittel für ihre Entwicklung und ihr Erlernen beizutragen. Einer der produktivsten Lexikografen dieser Zeit war D. Sutkevičius. Über sein Leben und Wirken liegen folgende Angaben vor: Er wurde 1782 im Kreis Raseiniai geboren. Um 1801–1803 studierte er Physik an der Universität Vilnius (noch vor der Reform von 1803)1. Ab 1803 war er Lehrer der II. Klasse an der Dominikanerschule in Merkinė, 1810–1812 deren Leiter. 1812–1814 war er stellvertretender Leiter der Schule in Žemaičių Kalvarija. 1807 war er Antiquar an der Dominikanerschule in Grodno. 1818 war er dort Literaturlehrer, 1819 socius officii. 1821–1823 war er Prior des Klosters in Žemaičių Kalvarija und Lehrer der Moraltheologie. 1824 war er wieder Antiquar in Grodno, 1825 im Kloster Vilnius, 1826–1827 Subprior des Klosters Paparčiai, 1828–1829 procancellarius des Klosters Raseiniai, 1830 dort Prior und 1831–1835 erneut procancellarius. Ab 1836 war er wieder in Paparčiai (1841 Bibliothekar), später im Kloster Palevenė, wo er 1849 (anderen Angaben zufolge 1854) starb2. Aus diesen Angaben geht hervor, dass D. Sutkevičius an verschiedenen Orten Litauens tätig war und auch Bibliothekar war, sodass er Material für seine lexikografischen Arbeiten aus Schriften und der lebendigen Volkssprache sammeln konnte. In der litauischen Bibliografie und andernorts werden Manuskripte von Wörterbüchern D. Sutkevičius’ aus den Jahren 1831 (ungefähr), 1835, 1942 und 1848 erwähnt; bekannt und erhalten sind heute die Wörterbücher von 1835 und 1848. Die Datierung auf 1831 ist zweifelhaft. Sie wird mit dem Zusatz „um (etwa 1831)“ in V. Biržiškas „Lietuvių bibliografija“ (Bd. II, Nr. 631, 870 u. a.) angegeben. Auf 1831 datiert wird ein Wörterbuch von vier Bänden, dessen- 1 V. Maciūnas (žr. Lituanistinis sąjūdis XIX a. pradžioje, Kaunas, 1939, p. 154) nurodo, kad D. Sutkevičiaus pavardė aptinkama Vilniaus universiteto fizikos skyriaus studentų įrašų knygoje 1804/5 ir 1805/6 mokslo metais. 2 V. Biržiška, Aleksandrynas, Bd. 2, Chicago, 1963, S. 379. 217 umfangreiches litauisch-polnisches Wörterbuch, das sich bis 1864 im Kloster Paparčiai befand. Nach dessen Schließung im selben Jahr wurde es in die Öffentliche Bibliothek Vilnius überführt und in der Beschreibung ihrer Handschriftenabteilung erwähnt3; 1915 wurde es nach Russland gebracht4. Einer Mitteilung S. Baltramaičio aus dem Jahr 1894 zufolge gehörte das Manuskript von D. Sutkevičius’ „Słownik litewski“ der Russischen Akademie der Wissenschaften und war von E. Volter zur Drucklegung vorbereitet worden5. Wenn es sich dabei um dasselbe Manuskript handelt, das V. Biržiška erwähnt, muss es jedoch schon vor 1915 nach Russland gelangt sein. Dieser Sachverhalt ist bislang nicht abschließend geklärt, und das Manuskript selbst wurde nicht gefunden. Die nun entdeckten Archivdokumente über die lexikografischen Manuskripte D. Sutkevičius’ legen nahe, das erwähnte vierteilige (in vier Bänden vorliegende) Manuskript des litauisch-polnischen Wörterbuchs auf das Jahr 1842 zu datieren, das im Bücherkatalog des Klosters Paparčiai „Pars librorum bibliothecae Conventus Generalis Vilnensis…. Anno Domini 1849“ angegeben ist6. Im Abschnitt über Wörterbücher und Grammatiken (S. 83) sind hier zwei Manuskripte D. Sutkevičius’ gesondert verzeichnet: 1) Słownik Litewsko-Polski, Rękopis pierwszej ręki. Sutkiewicz. 1835 (Nr. 21). 2) Tenze sam Słownik Litewsko-Polski. Rękopis poprawiony przez samego Autora. Sutkiewicz, 1842 Tom 1—4 (Nr. 22). Da der Katalog vor Ort in Paparčiai zusammengestellt wurde, wo D. Sutkevičius lange tätig war (zuletzt von 1836 bis 1841), gibt es Grund zu der Annahme, dass das von S. Baltramaītis und anderen erwähnte, um 1831 von D. Sutkevičius verfasste vierbändige litauisch-polnische Wörterbuch auf 1842 zu datieren ist. Es wurde bislang nicht gefunden und kann nicht mit den Wörterbuchmanuskripten D. Sutkevičius’ von 1835 und 1848 verglichen werden. Ausgehend von der Seitenzahl (Bd. I, S. 1—322, Bd. II, S. 323—664, Bd. III, S. 665—1096, Bd. IV, S. 1097—1529)7 dürfte es umfangreicher sein als das Wörterbuch von 1835 mit 1048 Seiten. Offenbar ergänzte D. Sutkevičius das Manuskript des Wörterbuchs von 1835, wodurch das vierbändige Manuskript des litauisch-polnischen Wörterbuchs von 1842 entstand. In seinem letzten Werk nennt V. Biržiška es ein dreisprachiges Wörterbuch („Žodininkas Lietuviszkai-Lotyniszkay-Lenkiszkas“)8, obwohl er es zuvor in „Lietuvių bibliografija“ als zweisprachiges Wörterbuch angeführt hatte. Offenbar wird das Manuskript von 1842 aufgrund des dreisprachigen Wörterbuchs von 1848 ebenfalls als dreisprachiges Wörterbuch bezeichnet, wobei alle drei lexikografischen Arbeiten D. Sutkevičius’ als authentische, wenn auch unvollständige Abschriften eines einzigen Wörterbuchs angesehen werden. Als erste lexikografische Arbeit D. Sutkevičius’ ist somit nicht das angeblich um 1831 verfasste vierbändige litauisch-polnische Wörterbuch anzusehen, sondern das einbändige Manuskript des litauisch-polnischen Wörterbuchs von 1835. Es lautet: Słownik Litewsko-Żmudzko Polski, ułożony przez Księdza Sutkiewicza Sw. Teol. Prezentanta Litewskiey Prowincyi Zakonu Dominikańskiego — Applicatur Bibliothecae Mgri Provincialis Datum Rossienis 1835, feb. 28. Dieses Manuskript befand sich im Besitz von A. Baranauskas (das zeigt auch der Stempel: 3 Beschreibung der Handschriftenabteilung der Öffentlichen Bibliothek Vilnius, vierte Ausgabe, Vilna, 1903, S. 38. 4 V. Biržiška, Aleksandrynas, 2, S. 379. 5 C. Балτрамайтис, Сведения о литовских рукописях, „Живая старина“, 1894, вып. I, p. 102. 6 Dieses Datum wurde erstmals von M. Lukšienė in dem Artikel „Aplinka, kurioje mokėsi S. Daukantas“ („Pergalė“, 1964, Nr. 12) angeführt, gestützt auf den eben erwähnten Katalog, der sich im Handschriftenarchiv der nach V. Kapsukas benannten Staatlichen Universität Vilnius (Nr. 149) befindet. 7 Beschreibung der Handschriftenabteilung der Öffentlichen Bibliothek Vilnius, vierte Ausgabe, Vilna, 1903, S. 38. 8 Siehe Aleksandrynas, 2, S. 379. 218 „Bibliotheka Aliumnuw Sem. Seinenskiego“ (118)). Später gelangte es in die Bibliothek des Marijampolėer Marianerklosters (Stempel auf den Blättern 1 und 524: „Bibliotheca Marianorum Mariampoli“. In der Mitte der Stempel steht „M1C“; nach dem Zweiten Weltkrieg gelangte es von dort in die Staatliche Republikanische Bibliothek der Litauischen SSR (Signatur PR 1127). Das Manuskript hat das Format 22,5 x 18 cm und umfasst 1048 Seiten, die heute mit Bleistift als 524 Doppelseiten nummeriert sind (dieser Nummerierung wird auch in diesem Artikel bei der Angabe der Fundstellen von Wörtern und Abbildungen gefolgt). Es ist mit Tinte und deutlich geschrieben. Das Manuskript und die Fotokopie im Institut für Litauische Sprache und Literatur der Akademie der Wissenschaften der Litauischen SSR sind gut lesbar. Am Ende des Wörterbuchs (nach dem letzten Wort Žyrgas) steht: Ogul Wyrazów równa się = 17,924. Das Wörterbuch beginnt mit einem polnischen Vorwort (Nota): „Im Polnischen gibt es zwei Nasalvokale, nämlich a, ą und e, ę. Im Litauisch-Žemaitischen gibt es neben den genannten noch zwei weitere Nasalvokale, nämlich i, ę und u, ų — zum Beispiel Iwadinėju wzywam; es wäre falsch, Iwadinėju oder Inwadineju zu schreiben, denn dies widerspräche der Ausdrucksweise der litauisch-žemaitischen Sprache. Ähnlich verhält es sich mit u, ų, zum Beispiel: Der zweite Fall im Plural wird Tu žmonių Tych ludzi geschrieben. Man darf nicht Tu žmonių oder Tun žmoniun schreiben; ebenso wenig würde dies der Ausdrucksweise dieser Sprache entsprechen.“ K. Szyrwid S. J. verwendet in seinen Nauki, das heißt Homiliach Litewskich, und im als Synonima bezeichneten Słomnik häufig anstelle von sz nur s; so verwendet er zum Beispiel statt Szirkiš Serce die Form Sirdis und statt Sziądawy słoma die Form Siauday usw. „Ich habe jedoch in diesem Wörterbuch diese beiden Ausdrucksweisen alphabetisch angeordnet.“ Das zweisprachige (litauisch-polnische) Wörterbuch von D. Sutkevičius aus dem Jahr 1835 wurde auf der Grundlage von K. Sirvydas’ polnisch-lateinisch-litauischem Wörterbuch „Dictionarium trium linguarum“ (im Folgenden mit der Abkürzung SD bezeichnet) und weiteren alten Schriften zusammengestellt. Es enthält zahlreiche illustrative Beispiele aus einem Dutzend alter religiöser Schriften sowie einige aus K. Boguš’ Werk über den Ursprung des litauischen Volkes und der litauischen Sprache. Man kann es als das erste historische Wörterbuch der litauischen Sprache bezeichnen, das den Wortschatz von K. Širvydas’ Wörterbuch und der wichtigsten Denkmäler der litauischen Schriftlichkeit vom 16. bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts umfasst. Die meisten Wörter stammen aus K. Širvydas’ Schriften; im Wörterbuch von D. Sutkevičius sind sie mit den Abkürzungen X. Szyrw., gelegentlich X. Sz. gekennzeichnet. Auf fast jeder Seite wird mehrfach, mitunter sogar ein Dutzend Mal oder öfter, auf K. Širvydas verwiesen (siehe die Seiten 11, 12, 13, 26, 29, 35, 47, 50, 51, 52 u. a.). Es gibt Seiten, deren Wörter sämtlich aus SD stammen. Dies sind Stichwörter mit dem ostlitauischen Präfix ažu-, zum Beispiel: Ažumetimas, Ažumetu, Ažumezgu neišrištinai, Ažumiegmi, Ažumigdau usw. (50—52). Offenbar wurde SD umfassend genutzt, wobei auch K. Širvydas’ Neuschöpfungen nicht gemieden wurden, zum Beispiel: Atadunga (31), Atmintinė (37), Auksadaile (47), Auksažietė (47), Daustuvė (55), Beeilė (57) usw. Aus SD wurden zahlreiche Wortverbindungen als Stichwörter übernommen, zum Beispiel: Apsipilta lupos (20), Apsiprinks unt ko (21), Apsiuviu oda (22), Atmetu nug tewiszkistes (37) usw. Einige Wörter und illustrative Beispiele stammen nicht aus SD, sondern aus K. Širvydas’ „Punktai sakymų“; der erste Teil ist dabei mit 1° gekennzeichnet, zum Beispiel: Owczarnia K. Szyrw. 1°216, w. 24. In den aus K. Širvydas’ Schriften übernommenen Wörtern und illustrativen Beispielen sind die Merkmale des ostaukštaitischen Dialekts beibehalten, zum Beispiel: Atadingimas (31) — atdengimas, Atadunga (31) — atdanga, Atkalbinėjus (35) — atkalbinėjas usw. Eine weitere häufige Quelle für die Belege im Wörterbuch von D. Sutkevičius ist M. Daukšas Postilė (1599); die daraus übernommenen Beispiele sind mit der Abkürzung X. Koss (oder X. Kos) gekennzeichnet, die fast überall durchgestrichen und darüber durch die Abkürzung X. Dauk ersetzt wurde, oder, 219 meistens, X. D. Nur in seltenen Fällen blieb die Abkürzung X. Koss undurchgestrichen (siehe die Wörter Abrozas (3), Aprepiu (17), Apsirikimas (21), Apsi veizdziu (22) usw.). Häufig findet sich nach den Abkürzungen für K. Širvydas, M. Daukša und andere Quellen der Verweis N.T. (= Neues Testament), womit nicht, wie man zunächst vermuten könnte, J. Giedraitis’ Neues Testament von 1816 gemeint ist, sondern S. Bitneris’ protestantisches Neues Testament von 1701: Die Seiten- und Absatzangaben (nicht Zeilenangaben, obwohl w. = wersz steht) bei der Abkürzung N.T. stimmen ausschließlich mit den Seiten und Absätzen von S. Bitneris Neuem Testament überein. Zum Beispiel: aplink – Okolo – Aplink išgul-dimą priliginima ne reikia mumus daugoi wargt – Okolo wyłożenia podobienstwa nietrzeba nam wiele trudzić się K.D. k.83 w. 15 N.T. k.180 w. 42. Illustrative Beispiele, die ausschließlich aus N.T. stammen, wurden nicht gefunden. Mit der Abkürzung Kaz. Kalw. sind Wörter und Beispiele gekennzeichnet, die aus J. Morkūnas’ Postilė (1600) stammen, zum Beispiel: Abstingiste – Obfitość, Szczo[d]robliwość – O dziauksis abstin-goy duszia jusu – A radować się bendzie w obfitosci dusza wasza Kaz. Kalw. k. odw. 98 w 26. Nur dort finden sich die Wörter (mit Beispielen) Abstingumas (3), Aguona (4), Akliste (4), Angiata (6), Ankstiwa (6) usw. Ziemlich viel Material stammt aus der mit Bibl. Žmudż. bezeichneten Quelle (gelegentlich B.Z. oder BZ). Welche Bibel oder welcher Teil davon ist mit dieser Abkürzung gemeint? Die Seiten- und Abschnittsnummern der dort angegebenen Stellen stimmen weder mit den entsprechenden Stellen in den ostpreußischen Bibeln von 1735, 1755 und 1816 überein. In Litauen wurde nur ein Teil der Bibel veröffentlicht – J. Giedraitis’ Neues Testament (1816). Vergleicht man die mit Bibl. Žmudż. (B.Z., BZ) gekennzeichneten Zitate mit den entsprechenden Stellen in J. Giedraitis’ Testament, zeigt sich deutlich, dass sie völlig identisch sind. Somit ist klar, dass D. Sutkevičius die Übersetzung von J. Giedraitis verwendete und sie mit Bibl. Žmudż. kennzeichnete. Ähnlich bezeichnete auch J. Giedraitis selbst seine Übersetzung in einem Brief an A. Butkevičius: „...poskończonym zaledwo wydatku na druk kilka tysięcy Exemplarzy Biblii w Języku Żmudzkim...“⁹ Seltener finden sich Wörter und illustrative Beispiele aus den folgenden religiösen Schriften: Ewangelie polskie y litewskie (1743), žymima santrumpomis Ewan, Ew (pvz., 24, 37, 40, 41, 55 ir kt.). Iš Vilniaus Valstybinio universiteto bibliotekoje esamų daugiau kaip dvidešimties Evangelijų leidimų (pvz., 1750, 1752, 1756, 1769, 1770, 1774, 1779, 1790, 1794, 1797, 1803, 1805, 1819 metų) tik 1743 m. leidimo egzempliorius (šifras LR3314) atitinka D. Sutkevičiaus žodyne nurodytas Evangelijų vietas. Broma atwerta ing wiecznasti (1777…) wird mit den Abkürzungen Broma, Brom. bezeichnet (zum Beispiel auf den Seiten 8, 11, 21, 29, 33, 39, 40, 53, 58 usw.). Es lässt sich schwer genau sagen, welche Ausgabe verwendet wurde, da in den Bibliotheken Vilnius’ einige Ausgaben fehlen (zum Beispiel die von 1806 und 1811). Es wurde festgestellt, dass die Seiten der von D. Sutkevičius verwendeten Broma nicht mit den Seiten der Ausgaben von 1753, 1766, 1799, 1802 und 1824 übereinstimmen, sondern denen der Ausgabe von 1777 entsprechen. Rožančius szwęčiausios Maryos Pannos ir saldziausy warda Jezusa (1797) pažymėtas santrumpa Rož (retkarčiais Rožan.) (pvz., 9, 14, 15, 17, 19, 23, 26, 33, 40, 41, 45, 59 ir kt.). Pedelis Miros (1750) žymimas santrumpomis Pedelis Miros, Ped. Mir., kartais Ped.M. (pvz., 290, 342, 359, 419, 433, 442, 485, 487, 488, 489, 502…). Metay szwenti arba jubilleuszas didis (1826) žymimas santrumpa Jub. (pvz., 2, 9, 14, 19, 24, 33, 35, 40, 42, 53…). 9 A. Kaupuž, I. Lukšaitė, A. Butkevičiaus gramatikos byla, „Kalbotyra“, V, Vilnius, 1962, p. 137. 220 Lieder sind mit der Abkürzung Giesm. gekennzeichnet (z. B. 23, 30, 31, 49 u. a.). Bislang ist es nicht gelungen festzustellen, welche Lieder D. Sutkevičius verwendete und wann diese veröffentlicht wurden. Tik vienas iliustracinis pavyzdys duotas iš „Balsas sirdies pas Pana Diewa“ (1790, 1798...) ir pažymėtas santrumpa Balsas: Jog isz to ayszkiey gali kiekvienas regėti (48). Šis sakinys paimtas iš pratarmės „Matoningam skaitytojuy“. Von den wenigen weltlichen Schriften verwendete D. Sutkevičius neben K. Sirvydas’ Wörterbuch auch K. Bogušas Traktat „Über den Anfang des litauischen Volkes und der litauischen Sprache“ (1808)¹⁰. Er wird mit der Abkürzung K. Boh. bezeichnet. Daraus entnahm er Wörter (z. B. Alksnis (5), Anitele (6), Asa (29), Aistokus (43), Aukles (47), Baudėjas (55), Beras (58), Bernužėlis (59), Darbužėlis (72), Dukružė (87), Langužaitis (22), Mamayte (229) u. a.) sowie Belegbeispiele, vorwiegend aus drei Liedern (S. 160–166), die K. Bogušas aus P. Ruhigs „Betrachtung der Littauischen Sprache“ (1745) entnommen hatte, nämlich: „Früh am Morgen, am Morgenrötchen“, „Ich hatte ein Pferdchen“, „Ich sagte meiner Großmutter Lebewohl“. Zum Beispiel: Anksti rito, rituži Saulūžė tekėjo (6), Klausiu tawe Dukruže, kur tu waykzštinejey (87), Asz atsisakiau sawa moczutej. O asz nuo puses jau wasareles (497), O kur tawo vainikeli miguzie užkrito (498) usw. Obwohl diese volkskundliche Illustration in D. Sutkevičius’ Wörterbuch von 1835 im Vergleich zu den aus religiösen Schriften entnommenen Beispielen spärlich ist, ist sie dennoch sehr wertvoll und bedeutsam. Sie bereicherte D. Sutkevičius’ Wörterbuch und brachte markante weltliche Elemente in dessen Belegmaterial ein. Bemerkenswert ist, dass bei einigen Wörtern und Belegen häufig mehrere Quellen angegeben werden, in denen das Wort oder der Satz verwendet wird, z. B.: Apsieymi — Obchodzę się, Postepuję — Ir kaypo Damaszke dransey apsiejo wardan Iezaus — I jak w Damaszku smiało abszedł się w Imie Iezusa — Bibl.Ž. k.195.w.27 Jub.k.5 Róż.k.190. N.T.k.215.w.9.k.254.w.3. Bei der Zusammenstellung des Wörterbuchs stützte sich D. Sutkevičius fast ausschließlich auf schriftliche Quellen. Dies war durch seinen Beruf und die Arbeitsbedingungen bedingt (fehlender direkter Kontakt mit dem Volk und anderes). Obwohl er im Vorwort zum Wörterbuch von 1848 anmerkt, dass er „über zwei Jahrzehnte hinweg, mit großer Mühe und Schweiß, durch verschiedene Gegenden Litauens und Samogitiens reisend, Wörter gesammelt“ habe, zeigt das Material des Wörterbuchs von 1835, das nahezu überall Verweise auf schriftliche Quellen enthält, deutlich, dass die Wörter und Belege nicht aus der Volkssprache, sondern aus Schriften gesammelt wurden. Nur etwa 30 Wörter weisen keine Abkürzungen für schriftliche Quellen auf; zumindest ein Teil von ihnen kann als aus der Volkssprache übernommen und in die Wörter aus schriftlichen Quellen eingefügt gelten, nämlich: Aszwiniś — Bydleko począge Jako Kosi, Osiel (30), Atkaleksznis — Cwiekułec (35), Brazday — Miazga (63), Braukiu — Smorgam (63), Diele — Pijawka, Turcica (80), Garszwa — Snitka (98), Gialda — Necka (105), Giendu — Psuję się (106), Giesu — Gasnę (107), Greziu — Wiercę, Swidruję (116), Ininku — Przyzwyczajam się, Nawykam (130), Iszkosziu — Wycedzam (144), Kasktes [Kaskles?] — Drobina (187), Keknuotas — Gronisty (190), Kuysis — Komar (213), Lauba [= Liauba] — Przystanek (214), Liswa — Żagon (218), Labanaktis — Dobranoc (219), Lankau — Schylam, Zginam (221), Nesą — Abowiem (262), Nesakau — Nemuvę (262), Pasisziausziu — Najeżam się (325), Paskubinu — Pospieszam (327), Pastumdelis — Popychaho (330), Siurbele — Pijawka (416), Skilandis — Kindziuk (419), 10 O początkach narodu i języka litewskiego. Rozprawa przez Xawiera Bohusza..., 1808, w Warszawie. 221 Strugis – Kusy (431), Swogunay – Cibulka (452), Szcizras – Szc zery (454), Szikna – Sraka, Sziknia – Sraczka, Sziknius – Sracz (455), Tekilas – Toczydło (464), Torielka – Talerz (471), Wiežie – Kolcina, Tor (505), Winulis – Jabłko winne (507), Wissur essas – Powszechny (511), Žiamaytis – Žmudzin (516), Žiamia – Ziemia (516), Žiemkilis obolis – Jbłko zimowe, winne (517). Die Struktur des Wörterbuchs ist alphabetisch und einfach. Bei der alphabetischen Anordnung der Wörter nach den jeweils folgenden Buchstaben kamen Fehler vor. So steht unter dem Buchstaben A zuerst das Wort Abejotinas, dann Abejotinay, obwohl es umgekehrt sein müsste. Als Stichwörter stehen die Nominativformen flektierbarer Wörter, bei Verben die erste Person Singular Präsens sowie Adverbien und Präpositionen. Nach den litauischen Wörtern werden nach einem Bindestrich die polnischen Entsprechungen angegeben. Es kommen auch unübersetzte Wörter vor, zum Beispiel: Apk i arst (13), Arkimas (28), Atgajo (33), Aimeus (48), Batwa (54), Blaksterejimas (61), Gandejo (96), Gurwolis (120), Igrissimas (124), Irtis (135), Isigrayksztau (136), Isiwidimas (139), Ižtrekt (176), Kiercią (195), Kulpiamas (209), Kuosa (211), Lope (226), Nepatrikimas (259), Netarpus (264), Nežada (268), Nuolatos (281), Pabosis (295), Sartas (409), Szirwis (456), Uju (478), Wakarczias (493). Das letzte lexikografische Werk D. Sutkevičius’: Zodinikas Letuwiszkay-Lotiniszkay-Lenkiszkas. Dictionarium Lithuanice-Latino-Polonicum. Słownik Litewsko-Łacinsko-Polski. Par Kuniga Dominika Sutkiewicze Dominikona tikra Letuwnika [Užbraukta: Žemaiti] su dideliu wargu išstaysitas. Es befindet sich in der Handschriftenabteilung der Bibliothek des Instituts für litauische Sprache und Literatur der Akademie der Wissenschaften der Litauischen SSR (Signatur: In. R. 3875). Format 22,5 × 18 cm. Der Umfang beträgt 404 nummerierte Seiten und 23 Seiten Ergänzungen (Dodatek), die am Ende des Wörterbuchs verzeichnet und separat nummeriert sind. Das Wörterbuch enthält etwa 19.150 litauische Wörter mit lateinischen und polnischen Entsprechungen. Etwa 720 Wörter (Wiederholungen, Varianten verschiedener Wortbildung und andere) sind gestrichen. Bis zum Buchstaben H ist das Manuskript auf diese Weise korrigiert. Danach sind keine Streichungen mehr zu finden. Das Wörterbuch beginnt mit folgendem „VORWORT“: „Die litauische Sprache oder Rede, zusammen mit dem Samogitischen, ist die schwierigste Sprache aller Länder, weil sie weder Sprachgelehrte noch Grammatiken besitzt; daher stimmen nicht nur die benachbarten Grenzgebiete, sondern auch die nah beieinanderliegenden Dörfer und Gehöfte in ihrer Sprache nicht überein. Bis zu dieser Zeit wagte niemand, ein Wörterbuch dieser [Užbraukta: litauischen] Sprache zusammenzustellen und drucken zu lassen. Als Erster habe ich es gewagt, nach mehr als zwei Jahrzehnten, mit großer Mühe und Schweiß, während ich durch verschiedene Gegenden Litauens und Samogitiens reiste und Wörter sammelte, dieses litauisch-lettinisch-polnische Wörterbuch herauszugeben und es zum Nutzen der Litauer, Samogitier, Polen und Preußen [Paszalecziu] in Druck zu geben. Dieses Wörterbuch, so vermute ich, wird viele Kritiker gegen mich aufbringen; doch möge jeder wissen, dass es leichter ist, fremde Schrift zu kritisieren, als selbst etwas Gutes zu schreiben. Wenn jemand ein besseres Wörterbuch verfassen möchte, werde ich dem nicht entgegenstehen und deshalb auch keinen Groll hegen. Dieses Wörterbuch wird den jungen Leuten insgesamt großen Nutzen bringen, besonders den Samogitiern, die in Schulen zu lernen beginnen und von Geburt an kein einziges Wort der polnischen Sprache kennen. Mit diesem Wörterbuch zur Hand werden sie die Wörter sowohl des Lateinischen als auch des Polnischen sehr leicht erlernen. Die Leser dieses Wörterbuchs werden viele Wörter darin finden, die aus folgendem Grund fehlen: Nachdem das Großfürstentum Litauen mit dem Königreich Polen vereinigt worden war, haben Litauer und Samogitier viele polnische Wörter in ihre eigene Sprache übernommen und die eigenen aufgegeben. Und so: gamta – Cnota, nicht Cnata. Liedeka – Szczupak, nicht Szczupokas, Uksusas – Ocat, nicht Acatas und so weiter.“ Zum Schluss bitte ich, diese meine wissenschaftliche Arbeit, die zum Nutzen aller verfasst wurde, mit wohlwollendem Herzen anzunehmen. Seid gegrüßt. K. D. Sutkiewicze. Rašyta mėtuose 1848. [Ši pastaba ryškesnė ir didesnėmis raidėmis įrašyta. Ji, tur būt, vėlesnė.] 222 Das dreisprachige Wörterbuch von 1848 wurde auf der Grundlage des Materials früherer Wörterbücher (von 1835 und 1842) zusammengestellt, unterscheidet sich von diesen jedoch dadurch, dass es lateinische Entsprechungen enthält und keine Illustrationen aufweist. Seinem Umfang nach (19.150 Wörter) ist es etwas größer als das Wörterbuch von 1835 (17.924 Wörter). Vergleicht man die unter A verzeichneten Wörter in den Wörterbüchern von 1835 und 1848, so zeigt sich, dass im ersteren die Wörter Abatene (1), Abelnas (1), Abelnay (1), Adatele (1), Adatiniczia (2), Adatinikus (2), Adinikelis (2), Adininis (2) usw. fehlen, die im zweiten Wörterbuch enthalten sind, während letzteres die Wörter Abastirpos (2), Abbhusis (2), Abdas (2), Abrozas (3) usw. nicht enthält, die im Wörterbuch von 1835 stehen. Aus dem Überblick über die handschriftlichen Wörterbücher von D. Sutkevičius geht hervor, dass er mehrere umfangreiche lexikografische Arbeiten verfasst hat. Durch die Bemühungen eines Einzelnen wurde über mehrere Jahrzehnte hinweg umfangreiches Material aus den wichtigsten litauischen Schriften zusammengetragen und in drei lexikografischen Handschriften verarbeitet. Obwohl ihnen dieselbe Grundlage zugrunde liegt und sie deshalb von V. Biržiška und anderen als Abschriften eines einzigen Wörterbuchs angesehen werden, bestehen zwischen ihnen doch Unterschiede, aufgrund derer sie auch als eigenständige Wörterbücher oder als verschiedene Fassungen eines Wörterbuchs bezeichnet werden können. D. Sutkevičius stellte als Erster in der Geschichte der litauischen Lexikografie ein historisches Wörterbuch der litauischen Sprache zusammen, das auf dem Wörterbuch von K. Sirvydas sowie auf dem Wortschatz und den Belegbeispielen der wichtigsten und bekanntesten litauischen Schriften vom 16. bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts beruhte. Ein solches Wörterbuch ist für die Erforschung der Entwicklung des Wortschatzes der litauischen Literatursprache von Bedeutung. Es ist fast doppelt so umfangreich wie K. Sirvydas’ „Dictionarium trium linguarum“ (1629) und gegenüber diesem handlicher, weil die litauischen Wörter darin an erster Stelle stehen, während im dreisprachigen Wörterbuch von Širvydas (Polnisch-Lateinisch-Litauisch) die litauischen Entsprechungen zuletzt aufgeführt werden und sich alphabetisch nicht auffinden lassen. Obwohl die Arbeiten von D. Sutkevičius unveröffentlicht blieben, sind sie für die Geschichte der litauischen Lexikografie als erste Versuche eines historischen Wörterbuchs der litauischen Sprache von Bedeutung. Ihrem Umfang nach kommen sie der größten lexikografischen Arbeit des frühen 19. Jahrhunderts, D. Poškas „Słownik polsko litewski“, nahezu gleich. Die Wörterbücher von D. Sutkevičius waren litauischen Sprachforschern und Lexikografen bekannt und wirkten fördernd auf die lexikografische Arbeit in Litauen. Heute wird das Material aus den Wörterbüchern von D. Sutkevičius bei der Erarbeitung des akademischen „Lietuvių kalbos žodynas“ verwendet. LEXIKOGRAFISCHE ARBEITEN VON D. SUTKEVIČIUS И. КРУПАС Zusammenfassung Der Artikel gibt einen Überblick über die lexikografischen Arbeiten von D. Sutkevičius (1782—1854), einem bekannten litauischen Lexikografen der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. D. Sutkevičius verfasste Handschriften litauisch-polnischer (1835, 1842) und litauisch-lateinisch-polnischer (1848) Wörterbücher, die die ersten historischen Wörterbücher der litauischen Sprache darstellen. Obwohl die lexikografischen Arbeiten von D. Sutkevičius in Handschriften verblieben, spielten sie dennoch eine positive Rolle in der Entwicklung der litauischen Lexikografie. Auch heute sind sie als reichhaltige Quelle für ein historisches Wörterbuch und für das derzeit erarbeitete und veröffentlichte akademische Wörterbuch der litauischen Sprache von Interesse. 223