Apie kai kurių žemaitiškų žodžių vartojimą

LEE ToU V. pl UE KLA VL, BOS: LE K SILK -O SR AWD A LAER ETOU ME ORB T STR 2 MO SK SL .U OS A RKS AL DO EBU MOT Fa SOBRE ALGUNOS TARTUMOS DE CIERTAS PALABRAS SAMOGITIAS V. VITKAUSKAS En este artículo se analizan varias palabras características de una parte determinada de los gu dialectos žemaičiai: cjrulis «alondra», krūpis «sapo», kūlis «piedra», pylė «pato», pūrai «trigo de invierno». Se indican jų los significados, los derivados y el uso; se aborda ir jų la cuestión del origen. Basándose en las fichas del «Diccionario de la lengua lituana», ir del «Atlas de la lengua lituana», así como en las notas del autor del artículo, en los mapas se representa el área de distribución de estas palabras. : Cyrulis. Como una de las iš diferencias léxicas de los dialectos samogitios respecto de la lengua literaria (Ik.) en la literatura filológica suele indicarse cjrulis como — la denominación samogitia de la alondra, la alondra común (Alauda arvensis). Según el material disponible actualmente, la palabra cjrulis se emplea en los dialectos samogitios al oeste de la línea į Laižuva — Mažeikiai — Nevarėnai — Telšiai — Žarėnai — Kvėdarna — Vainutas — Z. Naumiestis — frontera de los donininkai su con los aukštaičiai occidentales hasta Nemunas — Labguva (véase 1 fig. ). Por lo tanto, la palabra cjrulis la conocen ahora todos los donininkai, la mayor parte de los dounininkai (excepto las hablas de las zonas de Vegeriai, Akmenė, Papilė, Viekšniai, Tryškiai, Eigirdžiai, Lauko Soda y Luokė), los dūnininkai de los alrededores de Švėkšna, Ž. Teneniai, Kvėdarna, Vainutas, Nau- ‘miestj. Esta palabra, aunque con otra acentuaci- — ón, eyruljs, también la tenían las hablas de los aukštaičiai occidentales de Prusia Oriental en los alrededores de Gilija y Labguva1. Ji la emplearon en sus escritos M. Valančius, S. Daukantas, el oriental Vaižgantas, que vivió largo tiempo en Žemaitija, y la prensa periódica de la región de Klaipėda (p. ej., «Lituana Ceitunga») ir etc. Esta palabra se encuentra en muchas recopilaciones de folclore (p. ej., L. Rėzos En M. «Canciones», en los «Proverbi1913 m. os samogitios» de Valančius, publicados, en «Cuentos sobre aves», etc.). La palabra cyrulis está registrada en Ch. En los diccionarios de G. Milkus, A. Juška, J. Šlapelis, dirigido por M. Nyderman, y en otros diccionarios. La palabra cyrulis (cyrulys), presentada ampliamente con muchas oraciones tomadas de textos escritos y de la lengua viva, figura en el gran «Diccionario de la lengua lituana». De ello se desprende que nuestros hablares conocen dos formas de esta palabra: cfrulis (1) y cyrulys (39). Todos los žemaičiai que viven al oeste de la línea LaiZuva —TelSiai —Rietavas—- Kintai (excepto los alrededores de Klaipėda) acentúan esta palabra con el primer paradigma de acentuación, mientras que con el tercero b, los hablares de Žarėnai, Rietavas, Judrėnai, Veiviržėnai, Švėkšna, Ž. Naumiestis, Kintai, Šilutė, Rusnė, Klaipėda y de los pescadores lituanos en Prusia (véase la fig. 1). La palabra cyrulis, solo con el tono descendente, también la conocen los lituanos de Ciskodo, en la RSS de Letonia?2. 1 Zr, Lietuvių žvejų tarmė Prūsuose, Kaunas, 1933, p. 92. * Véase. K. Būga, Rinktiniai raštai, II (preparado por Z. Zinkevičius), Vilnius, 1959, p. 289—290. 155 Los derivados de la palabra crulis (cyrulys) son pocos: cfrulé «nombre de vaca» (Tirkšliai), cyruliūoti «gorjear» (ppr. sobre la alondra) (Šatės), cjrulivoti «t.» p.“ ¿: ci'rulis O'nkstėi pavū'sari pra-ded ci"roldute (Mosėdis), cpruliitis «pequeña alondra, alondra» (Salantai)? ir otro más. En cuanto al uso de esta palabra, hay que decir que en los dialectos žemaitijos mencionados sigue siendo de uso muy vivo. ir be P. C. sustitutos. En muchos lugares (p. ej., 7d Mzk OVey Lz 7 (< : nac. 22 Osk 4 Vkš Krp 7 7; 2 Pp Oskn WZ o OK no Z Ons O Pš [0] | [0] Grz OTrš Rsn 777 1 DIY 2 ZR. Kris : L, Mšk o Lp to ne Šiu Ktė Pin Žr | vo Varn OLkv Ša V o o Kltn Si Vn 0 2ge \Trg o On Skdv Rdn Lk Uzv [o] OK Krtv o Šauk Km rž Ti O Rd Ošin Ošiv ONmk OEriž OGr OVdk Ar O Grk o © O Šmk OGrnk Prnv OoP88 ov . Smin rly š Raud rly VĮ o Kai G Pik r OSk Op ks OSnt Oc: oCk Nm Oo Sid o Lkė O Kaunas OBr J ke OPkr ORz O Sa OBsg OGdž OKrk [e] OKbr OPlv KzR Vv Vik ov © v . OSs OŠil OPjv ž O, OKps O0Gd! Vit o OBri Old vi Brb? OGraz OKlvr OLbv Krsn Smn o “1 il. Distribución de la palabra cjrulis (cyrulys) en los dialectos (1 — de la lengua lituana cjrulis, 2 — cyrulys) sobre Judrėnai, Veiviržėnai, Klaipėda, Priekulė, Dovilai, Skuodas, Mosėdis, ir etc.) la generación mayor ni siquiera lo sabe Id. los hablantes más jóvenes o del dialecto de las palabras vieversys, vyturys a menudo be también emplean, con vacilaciones, la palabra samogitia cyrulis (o cyrulys). Es cierto que, en los límites del área de esta palabra, ya se consolidan como formas colindantes Id. ir las palabras de los dialectos samogitios orientales vieversys (en torno a Mažeikiai, Tirkšliai), vyturjs (sobre Tenenius). La juventud que asiste a la escuela conoce, en toda el área de uso de la palabra cyrulis (cyrulys), ambas Ik. formas (vyturys, vieversys) y, al hablar con una persona su desconocida que habla lk., las usa indistintamente, según se presente la ocasión. * Compárese Lietuvių kalbos žodynas, II (ed. J. Balčikonis), Vilnius, 1947, p, 28. 156 Hay que decir que en ciertos casos la palabra yrulis ¢ (cyrulys) sale de los límites už de su área: en sentidos figurados conocen la palabra los šį dialectos žemaitis de los alrededores de Kuršėnai, Vidsodis, Raudėnai, Papilė, etc., ir donde significa: a) «algún animal pequeño, persona- », p. ej.: vari'k tit ciruli šalin. (Kuršėnai), korn tas ci'rulis padėrps (Raudėnai) ir t. etc.; b) «insulto de los blandengues, ką incapaces de realizar tareas infantiles», por ejemplo: ci“ruli | nešin (una cesta) | aš pabefi.ksu pinti (Kuršėnaiir ), etc. Su la palabra cjrulis (cyrulys), be sin duda, hay que relacionar ir el nombre de la raza de gallinas pequeñas (solo con su una vocal breve en la raíz) ciruliūkai — (ciruliikas „gallito pequeño“, cirulikė „gallinita pequeña“). P. ej.: tér gaidė.ka cerolė.ka mū'ža (Laukuva), jail. tas kaušėlis misiet cirulikis vištas (Kuršėnai), etc. ir En las hablas de Kuršėnai, Vidsodis, Šaukėnai, Raudėnai, ir Papilė y Tryškiai, así como en algunas otras hablas ir samogitias e jų incluso en hablas vecinas de los aukštaitianos occidentales del norte (Žagarė, Šakyna, Gruzdžiai ir etc.), where the bird Alauda arvensis is called only by the word vieversjs, widely распространed shepherds’ songs, in which instead of the usual word vieversjs cjrulis is mentioned. Etymologists consider the word cjrulis to ir be Curonian and compare it with jį su the Latvian cirulis*, known throughout the Latvian-- speaking ir area as Id. norm. This opinion is based on the consonantism of the word root, the coincidence of the accentuation su with the Latvian equivalent, and iš the geography ir of part of this word. In turn, Lithuanian (samogicio) cjrulis (cyruljs), el cirulis letón se comparan con el su ruso 4«4puKAmMmo «chirriar- », el čiriti esloveno «íd.», ir etc.> En mi opinión, aún se puede indicar el cifpti lituano ««chirriar, berrear», el cirkstėt letón «chirriar», quizá el čirkšti lituano; esto ya ir mostraría el origen o onomatopéyico de la palabra cjrulis (cyrulys). ( La palabra lituana cyrulis de Ciskodas, en K. opinión de Būga, fue tomada del letón aún en iš aquel momento en que los letones no habían transformado la entonación ascendente (kritoša) en la descendente į (stiepta)®. Krūpis. Los žemaitis septentrionales, a diferencia total de Ik. al sapo (Bufo vulgaris) lo llaman con la palabra krūpis (krūpė, kriūpis ar kriūpė). Así se denomina este reptil en los dialectos žemaitis al į norte de Nėmirseta, Jokūbavas, Endriejavas, Tverai, Viekšnaliai, Šaukėnai, Kurtuvėnai, es decir, en casi todos los dialectos dounininkai, excepto en las zonas de Gargždai, Endriejavas, Rietavas, Veiviržėnai ir y Judrėnai, en los dialectos dūnininkai alrededor de Kuršėnai, Vidsodis, Kurtuvėnai (véase 2 fig. ). Al igual que los mencionadir os dialectos žemaitas, šį los habitantes de las tierras ir altas de la Baja Žemaitija, en los alrededores de Žagarė, Skaistgiris, Šakyna, Kužiai y Gruzdžiai, llaman al reptil krūpis. Į introdujo en la lengua de nuestra literatura jį artística iš to la to escritora de Kraškilai Lazdynų Pelėda ir S. Čiurlionienė-Kymantaitė. Está registrado S. en otros A. diccionariA. os de J. Daukantas, M. Juška, ir Lalis, Šlapelis y Nydermanas. La mayor parte del material se proporciona en el académico «Diccionario de la lengua lituana», solo que allí, por descuido, se incluyeron oraciones con esta palabra su ir jo en variantes iš de Panemunėlis (distrito de Rokiškis), de Žemaitkiemis (distrito de Ukmergė), de Vilkaviškis, de Šunskos (distrito ko de Kapsukas) dialectos. Como ya hemos visto, el tema de esta palabra varía en diferentes hablas. Según el material disponible actualmente, los dounininkai que viven en el cuadrilátero entre Šventoji — Nėmirseta— Žarėnai — Alsėdžiai, ir para šį designar al animal reptante Bufo vulgaris los dūnininkai dicen krūpė kriūpė ar (tema en o ė), los dounininkai — restantes * krirŽr. K. Miilenbacha Latviešu valodas vardnica. Redigjis, papildinūjis, turpinšjis J. E ndzelins, I, Riga, 1923—1925, p. 391. j į * Min. veik., p. 391—392; E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Wėrterbuch, 1, Heidelberg, pis ar kriūpis 1962, p. 70. * K. Būga, obra citada, pp. 289—290. 157 (ia-kam.) (Véase la fig. 2). Esta variación de las raíces en la lengua lituana es un fenómeno frecuente, y en este caso la aparición de la forma con raíz en ė pudo estar influida por las palabras varlė, ripužė «tal insulto», kūkužė «ídem», piktvarlė, «Bufo vulgaris», krūpvarlė «ídem», etc. Los dialectos de los aukštaičiai septentrionales occidentales que conocen esta palabra emplean únicamente la forma krūpis. Además de su significado directo (Bufo vulgaris), la palabra krūpis tiene muy frecuentemente otros significados figurados tanto en los dialectos žemaičiai como en los mencionados dialectos aukštaičiai. En primer lugar, se utilizao od Sov tas Akm VE Zp ot) “8 o o KlvrŽ O Pp O Škn 4 iY Al OTrs Jers MRA & 7, om I “og in Zh gn Ši r Sie O Pki Žr ik Krtv 9) Ra ORz Sauk o YVarn 8 NN RI N NSS Vvr o Prk Lkv, Kp OKIm R y KYW" OKitn: i WN OSh Skdv yn Sly Slu NIMZNg o x Rsn o Erž o we VRE ADR oG: © Gk \QAr©® vi Smin HP Raud vį ra) o Srd Kdi GI Pik pr ' o snt S Olkš Lkė oGrs prom ra PF NB OB oKiRo OG nga (A [| ačių OPIv m 5 O Vikv OSs Ši Prn r Gz OBrt OLdvn B N rb SN I Quoc” aa 0 Mate pav. 2 Uso de la palabra kripis, kripé en los dialectos de la lengua lituana [1 — krapis (Bufo vulgaris), 2 —krūpė (Bufo vulgaris), 3 —krūpis, krūpė (solo en sentidos figurados)] se usa como un insulto relativamente suave para reprender a niños traviesos (tiene el significado de «renacuajo, alborotador»); a veces es de género común (substantivum commune): iščik paZwrék tas krūpis šūlni nei'roptu ir | | ka i (Šakyna), kūr ta krūpis išėje (Šakyna), a veces substantivum mobile: junto — a la forma krūpis para expresar el género masculino se tiene la forma krūpė para ir designar el género femenino: akšin pasaki“su kit tas krūpis | padir- | ba (Kuršėnai), nedird ta krūpi galvuos iSuki-ti (Kuršėnai), t6"n krū.pi rūda pėpūose (Raudėnai), douk ta: kropé i kaili ę klausi:s (Raudėnai), etc. Be por tanto, la palabra krūpis (kriūpis) puede significar «un niño pequeño, una persona baja, un animal pequeño o cualquier objeto ar diminuto»; en este caso krūpis (kriūpis) Iš puede ser substantivum commune: kū“ krūpis būdams prėš 158 tdėki vira šoki tu (Šakyna), mirar tal montón, amontonado | y | apelotonado, | nada de eso es humano nė (Šakyna), o substantivum mobile: tal montón, ese muchacho, pero de muchachos | (Mosėdis), tal montoncito Spouléle, ni hacia la oscuridad (Mosėdis), encontré tres cucharones, lamiendo tales montoncitos (Kuršėnai), todos los montoncitos arden | su hablar con un niño (Kuršėnaiir ), etc. A ambos Con este significado figurado, muchas hablas žemaitias ir emplean la ty palabra krupis, mientras que al ropo Bufo vulgaris lo llaman únicamente con la palabra — rupké: se trata de los dounininkai de los alrededores de Endriejavas, Veiviržėnai y Judrėnai, y de los dūnininkai de los alrededores de Švėkšna, Kvėdarna, Laukuva, Varniai, Užventis, Pavandenė y Šaukėnai (véase 2 fig. ). Tal uso más amplio de la palabra krūpis en sentido figurado parecería indicar que ir anteriormente, al menos en parte de esta zona, pudo emplearse en sentido literal, aunque, por otra parte, ir las hablas mencionadas pudieron jį ir haberlo iš tomado prestado de sus vecinas septentrionales. En sentidos figurados se emplean las ( palabras krūpis kriūpis), krūpė (kriūpė) tiene muchísimos derivados y formaciones con sufijos su diversos, a veces muy raros. P. ej.: krūpius,-ė «niño pequeño» (Šaukėnai), krinpelis «palabrota* (Barstyčiai), krupėkšla «ídem» (Kuršėnai), el híbrido krupėlka (como bobėlka, kumélka, ir etc.) «ídem» (Kuršėnai, Šakyna), krūpena ( kriūpena) «ídem» (Kuršėnai, Papilė, Raudėnai, Ž. Kalvarija etc.), ir krupėža (kriupėža) «íd.» (Kuršėnai, Pavandenė, Ž. Kalvarija ir etc.), krūpkis «íd.» to'n : krė.pkęe réks mūi'štę pri“ | svééiin kė'kas (Judrėnai), kruplėža «íd.» (Varniai), kriūpšena «íd.» (Šatės), krupūitis «t.p.» : kropé-ité: | kropiežas | kas par vi'rrū" (Pavandenė) ir t.t. Be las hablas samogitias tienen bastantes palabras compuestas cuyo primer elemento es la raíz krup- (kriup-). Son palabras de insulto como (de formación poco clara, probablemente un | híbrido) kripmausis krikpmaušis (Kuršėnai, Šakyna, Raudėnai, Tryškiai y otros), ir krūplaižis (Varniai), kritpmurza (Šatės), kriūpnagis (Kaltinėnai, Kalvarija), el Ž. híbrido kriupskūris (Šatės), etc.; palabras que ir designan ciertos tipos de objetos, por ejemplo: kriūpkartūnis «semejante calicó» (Šatės), kriūpkelis «camino malo y accidentado» (Kartena), kriūpkiaulės «cerdos de cierta raza» (Šatės), kriūpvarlė «sapo»: kropvacrle ruopūo (Šventoji), kriūpvištė «gallina pequeña» (Šatės), kriūpvikis «veza de cierta raza» (Seda), ir etc. Su con la raíz krup- (kriup-) se forman a menudo verbos que generalmente significan caminar de manera fea y lenta, por ejemplo: kriupėnti (Šatės, Alsėdžiai), krupėnti (Mažeikiai, Laukuva), kriupinéti (Kalnalis), krupinėti (diccionario de A. Juška", Šilalė, Veiviržėnai), kriupynoti (Kalnalis), kriupinti (Kalnalis), krupinti (A. ¿diccionario de Juška?) ir etc. ? Llama la atención la falta de uniformidad de la raíz de todas esas palabras: en las palabras mencionadas de unos dialectos la r es dura, mientras que en los de otros es blanda. De los materiales disponibles se desprende que las palabras con kriupšaknis se emplean únicamente en las hablas de los alrededores de Šventoji, Salantai, Kalnalis, Mosėdis, Skuodas, Ylakiai, Židikai, Seda y, en parte, Pikeliš, Tirkšliai? En las hablas de los alrededores. Este límite solo coincide parcialmente con el área de las palabras del tipo krduti que presentan una r palatalizada en la raíz: la r no palatalizada en la palabra krūpis || krupé y en sus derivados la tienen las hablas samogitias —de Kretinga, Budriai, Plungė, Papilė, Akmenė, Mažeikiai, Veiviržėnai, Judrėnai— y las aukštaitias —de Šakyna, Gruzdžiai, Žagarė, etc.—, en las que en muchas otras palabras hay una r palatalizada, p. ej.: * Véase A. IOmkesuu, JIutosckiil cJioBaps, Buin. Tperiū, [letporpaas, 1922, p. 257. 8 Véase ibíd. * Compárese el material de este capítulo Diccionario de la lengua lituana, VI (red. responsable J. Kruopas), Vilna, 1962, pp. 651, 652, 715, 716, 717. 1 En estos dialectos se dice kFu.pis y krit.pis o kFo.pe y k78.pe. 159 krė.ša, kra'ustūos (Veiviržėnai), sra.ungs, ruoksūoje (Judrėnai), krūus ~ kriailjas (Tirkšliai- ), kfdruf (Žagarė), krokt (Šakyna), etc., lo que ya indica un posterior ablandamiento de r en esta palabra y sus derivados en los dialectos samogitios noroccidentales. Lo mismo indica la palabra krupis, de uso muy restringido, en la lengua letona“. En la actualidad, krūpis (o krūpė, kriūpis, kriupé) es una palabra viva y muy ampliamente utilizada en los dialectos samogitios mencionados, a la que Ik. hasta ahora no ha ejercido, ni ejerce todavía, una influencia mayor. Esta palabra y sus derivados se emplean especialmente a menudo con los significados figurados mencionados. En algunos lugares, en los límites del área de la palabra krūpis (krūpė) (en los alrededores de Kurtuvėnai, Vidsodis, muy raramente cerca de Luokė y Kuršėnai- ), junto a ella ya se dice también la palabra rūpkė, que utiliza con mayor frecuencia la generación más joven, mientras que, si la pronuncian los mayores, lo hacen únicamente en los proverbios. P. ej.: i'sikabara va kap rūpki i" ruokun.di (Kuršėnai), etc. En todos los dialectos dounininkai y dūnininkai que emplean la palabra krūpis o sus derivados, la palabra rūpūžė es únicamente un insulto y solo en los últimos años, con el fortalecimiento de la influencia de la lengua literaria, ha comenzado a relacionarse con el nombre del animal (Bufo vulgaris). influencia, los hablantes han comenzado a relacionarla. Los dialectos aukštaičiai que emplean la palabra krūpis denominan paralelamente a este animal también con la palabra rūėpūžė. Aquí esta palabra se afianza cada vez más, desplazando la palabra krūpis. Además de los dialectos lituanos mencionados, los letones también denominan del mismo modo a Bufo vulgaris: krupis (con menor frecuencia krupis)'®. En la lengua prusiana se empleaba la palabra crupeyle- ,,rana“*3, J. Endzelynas relaciona el letón krupis (krupis) con el letón krupt „reventar, agrietarse“, krūpis „sapo“, kraupa „costra del caballo“, y relaciona todos estos con el antiguo eslavo krupa „miga, fragmento“, el antiguo inglés Aruf „costra- “, hreof „rugoso- “! *, En los dialectos de la lengua lituana que tienen la palabra krūpis, sus variantes o derivados, también se emplean más palabras con una raíz semejante: krūpti „cubrirse de costras, llenarse de granos“ (Kuršėnai, Tryškiai, Šakyna, etc.), kriūpti „lo mismo“ (Mosėdis, Salantai, etc.), kriupūotas «cubierto de costras, lleno de granos» (Šatės), nukrūpėlis «cubierto de costras» (Kuršėnai), kriupytas «tejido con un motivo perlado»: kūoks če tava nė'rtinis | a krupi'c (Mosėdis- ), etc. Por lo tanto, la palabra žemaitiana krūpis (krūpė, kriūpis o kriūpė), que antiguamente significaba «animal cubierto de costras y rugoso», es común a las palabras correspondientes de las lenguas letona y prusiana antigua y tiene equivalentes en otras lenguas indoeuropeas. Kūlis. En lugar de lk. y de la palabra akmuo, propia de la mayoría de nuestros dialectos, los žemaitianos que viven al oeste de Židikai, Seda, Telšiai, Žarėnai, Tverai, Pajūris y al norte de Vainutas, Ž. Naumiestis, Ramučiai, Šilutė y Rusnė (véase la fig. 3) emplean la palabra kūlis. Esta palabra de las hablas dounininkai de la zona costera, de los dūnininkai de Kvėdarna y Švėkšna y de la mayoría de las hablas donininkai también se empleaba en los escritos de autores originarios de esa región —A. Pabrėža, S. Daukantas, A. Kosaževskis—; se encuentra en numerosas recopilaciones de folclore: en el conjunto de proverbios añadido por S. Daukantas a «Abecela t», en «Patarlės Žemaičių» de M. Valančius, en «Pasakos» de C. Jurkšaitis, en «Klaipėdiškių dainos», de A. Basanavičius en «Lietuviškos pasakos», en el tomo VII de «Tautosakos darbai» y en diversas recopilaciones manuscritas conservadas en el archivo de manuscritos del Instituto de la Lengua y la Literatura Lituanas. También está registrado en diversas publicaciones lingüísticas, p. ej. A. Baranausko tarminiuose un Zr. K. Miilenbacha Latviešu valodas vardnica. Redigėjis, papildinūjis, turpindjis J, Endzelins, II, Riga, 1925—1927, p. 287. 12 Véase. K. Miilenbacha Latviešu valodas vardnica, t. 2, allí mismo. de Véase. K. Būga, Rinktiniai raštai, I (preparado por Z. Zinkevičius), Vilna, 1958, p. 427. 1 Véase K. Miilenbacha, Latviešu valodas vārdnīca, II, ibídem. Sobre esto, véase con más detalle también E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Worterbuch, 1, Heidelberg, 1962, p. 290, en los textos y en otros diccionarios de Juška, Šlapelis y Nyderman. 160 A. J. M. ir Cómo La palabra de la región de Klaipėda, fue incluida į G. H. F. Los F. diccionarios de Nesselmann y Kurschat, pero para estos autores la palabra kūlis, aparentemente, no era bien conocida, por lo que allí se presenta de manera — no del todo correcta como fem. sustantivo de género kulis,-ės'5. La palabra kūlis está escrita en el ir llamado En el a. manuscrito XVII En el diccionario de Krauzė: Blanco Cuevas Kulys y ir otros El artículo de la palabra kūlis en el gran «Diccionario de la lengua lituana» de Platokas tiene un área de distribución bastante bien indicada; solo había que prestar atención al significado de esta palabra y a OYIN jo į Lž kd OMevalence.FALSE_OF_SYNTAX]热久久精品 大发时时彩计划] }♀♀♀♀♀♀len=63]} 天天中彩票会anngilaq a> to=translation_batch code【อ่านข้อความเต็มjson 马会期开什么彩票娱乐? 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La mayoría de los habitantes de Samogitia que emplean esta palabra ahora ya conocen bien 1k. la palabra akmué y la emplean con bastante frecuencia, adaptándola al sistema de los sustantivos de otros temas consonánticos. Por ejemplo, en los alrededores de Švėkšna y Judrėnai, incluso los hablantes más ancianos del dialecto, de 70-80 años, y "Zr. G. H. F. Nesselmann, Diccionario de la lengua lituana, Königsberg, 1851, p. 208; F. Kurschat, Diccionario lituano-alemán, Halle, 1883, p. 208. 11. Pedido n.º 174 161 incluso conversando entre sí, ya dicen akmito mucho más a menudo que kūlis; aquí la generación más joven pronuncia la palabra kiilis o solo en casos excepcionales. Así pues, la palabra samogitia kūlis, especialmente con el significado directo de «piedra», ha comenzado a desaparecer. Jį desplaza Abreviatura. ir palabra akmuo utilizada en la gran mayoría de nuestros dialectos. Que ese proceso no comenzó precisamente hoy lo demuestran diversas fuentes escritas. Por ejemplo, el a. autor de los «Žyvatai..- .» publicados en el siglo XVIII escribe así: lvipe prypylty siesis sudinus ysz akmenyis, ira tay stotkas yszkule? ?, tynay... buwa du dydžiu akmeniu arba kulu». La palabra akmuo la ha utilizado ir Valančius (por ejemplo. : Me dio dos su panes, él me lanzó una piedra, su ar ne ¿fealdad- ?? ). Iš En los alrededores de Laukuva, donde la palabra kūlis ha desaparecido en gran A. medida"*, Kosarzewski ha registrado el nombre de una piedra stdba kūl's, el nombre de un campo Stabakulė, sobre los cuales K. Būga escribe: ,,El mencionado stūba kūl's es un stabo kūlis, es decir, una iš piedra, cuya (en la antigüedad) se hizo un ídolo“*". Esos dialectos samogitios que en lugar de Ik. la palabra akmué dicen kūlis, tienen bastantes ir palabras su ta compuestas derivadas ir formadas con raíces. Por ejemplo: kūlėtas „pedregoso“ (Gegrėnai), kūlija ,,lugar pedregoso“ ( Judrėnai, Veiviržėnai, Palanga, Barstyčiai), kūliava «umbral del río» (Švėkšna), kūlinis «de piedra» (Plateliai, Šatės, Beržoras, Priekulė, ir etc.), kūlgrauža, kūlgrauža «cantero» (Skuodas), kūlgraužis «íd.» (Palanga, Kalnalis), kiilgrinda «camino pavimentado con piedras» (Kvėdarna), kūlgrindai a) «camino pavimentado con piedras» (Barstyčiai), b) «camino secreto subacuático» (Plateliai), kiilkalis «fabricante de estatuas de piedra» (Salantai), kilkerpés «líquenes que crecen sobre las piedras» (Mosėdis, Palanga, Darbėnai), kūlmušis «cantero» (Saugos, Priekulė, Palanga), kūlskaldis «íd.» (Kartena), kūlmilčiai ,,harina esparcida alrededor de las piedras del molino“ (Ylakiai), kdilmiltés ; ,loc. cit.“ (Barstyčiai), kūlvelkis ,,destinado a transportar piedras“ (Šatės), kūlvežis 1. ,,transportador de a piedras“: pė'nkis mėtūs g.ns tė'n ežbė.va kū'Iveži os (Mosėdis); 2. „destinado a transportar ir piedras“ (Šatės), etc.? *. La palabra kūlis o sus derivados, jo con algunos significados determinados, se encuentra en un territorio más extenso que el mencionado anteriormente, es decir, sale de los už límites de su área: muchos habitantes de — Samogitia —todos los į dounininkai al este de Židikų, Nevarėnų, Telšių, Žarėnų, los dūnininkai al este de į En Kvėdarna, į Pajūris, al norte de Šilalė, al į oeste de Kražiai, Vaiguva, Kurtuvėnai (véase 3 fig.) — la piedra de molino (la muela) se denomina bien mediante la combinación de palabras girnų kiljs (Akmenė, Papilė, Laižuva, Pavandenė, Šilalė, Pajūris, Vidsodis, Vaiguva, algunos pueblos de los alrededores de Kuršėnai, ir etc.), bien mediante la palabra compuesta girnūkūlis (Leckava, Pikeliai, Tirkšliai, Nevarėnai, Tryškiai, Raudėnai, Luokė, Varniai, Užventis, Laukuva, algunos pueblos de los alrededores de Kuršėnai, ir etc.). La expresión girnų kūljys se emplea en ir las hablas de Kruopiai y Šakyna de los ir aukštaičiai del noroeste (esto es, probablemente, un tų préstamo de los iš žemaičiai en dichas hablas). Así como en los mencionados dialectos žemaitis occidentales kiilis se sustituye por la palabra akmuš, así ir también en los dialectos ir de los jų aukštaitis noroccidentales adyacentes a los žemaitis orientales la expresión girnų kūlys ar girnūkūlis ya se sustituye a menudo, especialmente en los alrededores de Vaiguva, Kuršėnai, Užventis, Papilė, Šakyna y ir otros lugares, por las palabras girnų akmud, girnų ūkminas. 16 Véase. "Žiwatas Pona yr Diewa musu Jezusa Christusa... descrito Metusy Pona 1753... Wilniaw... Metusy Pona 1787, p. 62. 17 Min. act., p. 213. 18 (M. Valančius), Proverbios Zemajtiu, Tilzéje, 1867, p. 6. 19 En los alrededores de Laukuva ahora se usa la palabra kljs, que significa «girnapuse». - -* Véase K. Būga, Dievaitis «idolum» (anotaciones), «Lietuviy Tauta», 1, Vilnius, 1907, p. 214. 2! Cf. Lietuvių kalbos žodynas, VI (ed. red. J. Kruopas), Vilna; de 1962, p. 828—861, ° 162 Iš muchos de los ejemplos presentados en el artículo se desprende que los dialectos conocen dos formas de esta palabra: kūllis (2) ir kūlys Es (4). interesante que esta palabra se acentúe según la cuarta declinación precisamente en aquellos dialectos en los que se emplea en el nombre compuesto girnų kūlys. Esto podría indicar una difusión posterior de este nombre, como término de la cultura material popular, en los dialectos de los aukštaitianir jų os noroccidentales vecinos orientales de los žemaitianos. Be De las mencionadas hablas žemaitianas de la lengua lituana, las demás lenguas bálticas no poseen la palabra kiilis. Es una palabra propia de los žemaitianos, que, como se puede suponer, debieron ir de tener los curonios. Los šį etimólogos explican la palabra de diversas maneras. K. Būga jį relaciona su la palabra k. lituana kūlynas «arbusto crecido de un solo tocón», con la su palabra kūl/iens?2 de los dialectos letones de Curlandia. Al mismo tiempo K. Būga plantea indirectamente la idea del origen curonio de la palabra kūlis. Pylė. Los samogitios į que viven al oeste de Židikai, Seda, Alsėdžiai, Žarėnai, Tverai, Laukuva, Vainutas, Ž. Naumiestis y Šilininkai, a diferencia de Ik. ir de la mayoría de nuestras hablas, llaman tanto al pato doméstico como al silvestre (Anas) lo denomina con la palabra pj/é. Como vemos en iš el mapa adjunto (véase 4 fig.), la palabra pylė es utilizada por todos los donininkai, los dounininkai ir costeros y las hablas dūnininkų alrededor de Kvėdarna ir y Švėkšna (véase 4 fig. ). Esta palabra se utiliza únicamente en las hablas ne mencionadas, pero está documentada en diversas ir fuentes escritas. Jį encontramos S. en los escritos de Daukantas y Vydūnas, en la prensa periódica de la región de Klaipėda («Lietuviškoje Ceitungoje»), en colecciones folclóricas independientes: «„Klaipėdiškių dainose“, ,,Pasakose apie paukščius“», etc. ir Cómo de Klaipėda. el nombre del pato de la región, la palabra pylė, se presenta P. en los diccionarios de Ruigys, Ch. G. Milkus, G.H.F. Neselmanas. F. Para Kuršaitis, esta palabra era apenas conocida (sobre ello escribió ir K. ¿Būga?*? ), o como se desprende iš de la to transcripción inexacta de la palabra, que figura entre ar paréntesis: pylé,-és pylis,-ies®. Šį ha į incluido la palabra en su diccionario ir A. Juška, jį también menciona K. Jaunius. Į en los diccionarios más recientes, la palabra pjlé aparece ya raramente: está registrada solo en el llamado M. En el diccionario de Nyderman, donde se dan dos formas: pylė y (¡como dialectal!) pylė. Casi todos los habitantes de Samogitia que jį emplean la palabra pylė la acentúan según el segundo patrón acentual; solo en los alrededores de Rietavas y Šilutė aparece registrada con el cuarto patrón acentual. Por ejemplo: tė*p ka'p koki pi'lé kad ji éit vi'todam“ (Ramučiai, distrito de Šilutė). En toda el área de uso de la palabra pylė se cuenta también con un número considerable de derivados suyos. Los más iš jų usados son los siguientes: pylinas „pato, serreta“ (el área de uso de esta palabra coincide casi por completo con el área de uso de la palabra pjlé), pylūtis „patito“ (Švėkšna, Judrėnai, Saugos, etc.). pylitis «t.p.» (Mosėdis), pylėna (pyléna) «carne de pato, carne de ánade» (Judrėnai, Veiviržėnai, Priekulė, Švėkšna y otros) y etc. En toda esta zona se conocen las palabritas pili «palabra para llamar a los patos» (Judrėnai, Endriejavas), pil’ «íd.» (Švėkšna, Plungė y otros), pylékst «palabra para arrear patos» (Mosėdis y otros) y etc., que también se emplean en muchos dialectos que no conocen la palabra pylė (véase más adelante). La palabra pylė se entiende y su significado se conoce mucho más allá de los límites de su área, por ejemplo, en los alrededores de Tirkšliai, Šilalė, Skaudvilė y Tryškiai, pero los žemaitis de estas comarcas, sin embargo, no la emplean, diciendo únicamente g'ntę (Tirkšliai, Tryškiai, Šilalė), d'nti (Skaudvilė- ), etc. En muchos lugares, fuera de su área, esta palabra aparece en canciones populares. Por ejemplo: plauki pi“lė"li * Véase K, Būga, Rinktiniai raštai, III (preparado por Z. Zinkevičius), Vilnius, 1961, p. 209. Véase cómo explica E. Fraenkel el origen de la palabra kūlis E. Fraenkel, Litauišches etymologisches Wėrterbuch, 1, Heidelberg, 1962, p. 307. 22 Véase. K. Būga, Rinktiniai raštai, II (preparado por Z. Zinkevičius), Vilnius, 1959, p. 514—515. 4“ F. Kurschat, Littauisch-deutsches Worterbuch, Halle, 1883, p. 311. t* 163