Kai kurios Gervėčių tarmės veiksmažodžio ypatybės

BALTŲ KALBŲ VEIKSMAŽODŽIO TYRINĖJIMAI LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA E. GRINAVECKIENĖ بعض خصائص الفعل في لهجة غيرفيتشاي لا تتوفر حتى الآن، تقريبًا، أوصاف أو دراسات تلخيصية أكثر تفصيلًا للهجة الليتوانية المعزولة في غيرفيتشاي (جمهورية بيلاروسيا السوفيتية الاشتراكية، مقاطعة غرودنو، ناحية أوشتراڤيتس)، وهي لهجة تُستعمل في 12 قرية ليتوانية تقع حول بلدة غيرفيتشاي — غايغاليه، غالتشوناي، غيليوناَي، غيريوس، كيربلوسيناي، كنيستيشكيس، ميتسيوناَي، ميلتييجوس، موكوس، بتريكاَي، بيليغرندا، وريمدجيوناي — على الرغم من أن اللغة الليتوانية في هذه المنطقة تُدرس منذ أواخر القرن التاسع عشر. وقد تكثف جمع المواد اللهجية لهذه النواحي بوجه خاص خلال سنوات النظام السوفيتي. وإلى جانب مجموعة من نصوص هذه الأماكن1، نُشرت في الآونة الأخيرة أيضًا التعابير الاصطلاحية واللهجات الدلالية المستخدمة هنا2، ووُصف النظام الفونولوجي لهذه اللهجة3، وتُدرس بعض جوانب تأثير اللغة الليتوانية في هذه المنطقة على المستوى المعجمي والدلالي وتأثرها باللغات السلافية4. وتوجد كمية كبيرة من المواد اللغوية لهذه اللهجة في «معجم اللغة الليتوانية» الأكاديمي وفهرسه5، وفي فهرس «أطلس اللغة الليتوانية» ومكتبته الصوتية6، وفي «قواعد اللغة الليتوانية» الأكاديمية7، وفي دراسة ي. باولاوسكاس «وظائف سوابق الأفعال في اللغة الليتوانية الأدبية المعاصرة»8، وفي كتاب ز. زينكيفيتشيوس «علم اللهجات الليتوانية»9 وغيرها. يلفت نظام الأفعال في هذه اللهجة الانتباه، وكذلك بعض خصائص تصريفه واشتقاقه ودلالته وما إلى ذلك، وما بقي من صيغ قديمة فيه وما طرأ عليها من تحويرات. وتحاول هذه المقالة إلقاء الضوء على واحدة أو أخرى من خصائص الفعل هذه. 1 Э. Вольтер, Литовская хрестоматия, вып. 2, СПб, 1904, p. 396—402; P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte aus der Wilnaer Gegend mit grammatischen Anmerkungen, Dorpat, 1930, p. 7—18; Lietuvių kalbos tarmės (Chrestomatija), Vilnius, 1970, p. 394—395. 2 دراسات معجمية، فيلنيوس، 1972 (مقالتا أ. فيدوغيريس وي. ليبسكينيه). 3 Т. М. Судник, К характеристике фонологических систем литовско-славянского пограничья (канд. диссертация), Москва, 1970. 4 Л. Г. Невская, О лексическом и семантическом взаимодействии литовского и славянских языков (на материале географической апеллятивной терминологии), — Советское славяноведение, Москва, 1972, № 1, р. 90—104. 5 معجم اللغة الليتوانية، الأجزاء I—VIII، فيلنيوس، 1941—1970؛ فهرسه المحفوظ في معهد اللغة والأدب الليتوانيين التابع لأكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية. 6 فهرس أطلس اللغة الليتوانية ومكتبته الصوتية، المحفوظان في معهد اللغة والأدب الليتوانيين التابع لأكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية. 7 قواعد اللغة الليتوانية، الجزء I، فيلنيوس، 1965؛ الجزء II، فيلنيوس، 1971. 8 ي. باولاوسكاس، وظائف سوابق الأفعال في اللغة الليتوانية الأدبية المعاصرة، — الأدب واللغة، III، فيلنيوس، 1958، ص. 303—453. 9 Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, Vilnius, 1966. 221 1. إلى جانب جميع سيقان الفعل الصائتة المستعملة هنا (klėga10 «يتكلم»، laidžia «يسمح»، girda «يسمع»، daro)، تظهر في اللهجة أيضاً نهاية الشخص الأول المفرد، المتداخلة من تصريف ذي جذر صامت، لبعض الأفعال، مثلاً: būmi (وربما نشأ فيها -m- على الأرجح قياساً على es-mi+u11) «أكون»، demù «أضع»، dúomu «أعطي»، dziūmu «أجفّ»، eimi «أذهب»، ėmu «آكل»، giemu «أنشد، أغني»، miegmu «أنام»، sviemu «أرمي». وعلى أساس هذه الصيغ المستحدثة صيغ هنا تصريف المضارع كله، وهو مستعمل، مثلاً: demi «تضع»، dėma «يضع»، dėmam «نضع»، dėmat «تضعون»، dúoma «يعطي»، dziūma «يجفّ»، eima «يذهب»، ėma «يأكل»، giema «ينشد، يغني»، miėgma «ينام»، sviema «يرمي». وتكثر الصيغ المتداخلة خصوصاً مع السوابق، مثلاً: pàdema «يساعد»، padúoma «يسلّم»، izdziūma «يجفّ»، àteima «يأتي»، àteima būlo «كان يأتي»، išeima «يخرج»، nùveima «يمضي»، uñeima «يدخل»، su vēma «يأكل كله»، pag iema «ينشد قليلاً، يغني قليلاً»، pérgiema «يعيد الإنشاد، يعيد الغناء»، nėmiegma «لا ينام»، pasviema «يرمي قليلاً». إلا أن هذه الصيغ ليست الصيغ الوحيدة في المضارع لدى جميع هذه الأفعال. فبعضها له أيضاً، إلى جانبها، صيغ صائتة خالصة، مثلاً: prabūva «يبقى»، nėmiega «لا ينام». وقد ترسخت الأخيرة في اللهجة. وبقيت هنا أيضاً صيغة الشخص الأول الجمع في المضارع، الخالية تماماً من العلامات، وهي amė «لنذهب» (إلى جانب صورتها الموازية amėte «لنذهب»)، وقد انتقلت إلى نظام صيغة الأمر. أما صيغ التمني للفعل būti، المصوغة من صيغ المضارع، فهي خالية من سمات الجذر الصامت، ومتنوعة إلى حد كبير في بنائها، مثلاً: tėsta būna, tebūi, tebūi12 «ليكن». يصعب، استناداً إلى المعطيات المتاحة، القول إن جميع الأفعال المستعملة هنا، ذات بقايا الجذر الصامت، كانت في أصلها ذات تصريف صامتي. ولعل أكثر ما يثير الشك صيغ dziūmu, dziūmi, dziūma (izdziūma)...؛ فالمراجع لا تشير في أي موضع إلى أن هذا الجذر كان من نمط التصريف الصامتي. لذلك يُعتقد أنه نشأ على الأرجح قياساً على صيغ أخرى من هذا النوع، محفوظة بوصفها بقايا. وقد سجلنا صيغاً فعلية مماثلة تماماً، ذات بقايا للجذر الصامت، في لهجة لازوناي المجاورة أيضاً، مثلاً: išdema «يضع خارجاً»، pàdema «يساعد»، ùždema «يضع فوق»، dúomu «أعطي»، undúoma «يعطي إلى الداخل»، pardúomu «أبيع»، àima «يذهب»، uñeima «يدخل»، išeima «يخرج»، àimam «نذهب»، ėma «يأكل»، prėma «يأكل بعضاً، يفرط في الأكل»، nėėma «لا يأكل»، su vēma «يأكل كله»، giemu «أنشد»، giema «ينشد»، sviema «يرمي»، pasviema «يرمي قليلاً». غير أن الأمثلة، كما يتضح، لا تتضمن صيغتي dziūmu, dziūma (izdziūma) ولا صيغتي būma, būmi. 2. وتستحق صيغ الأفعال الانعكاسية في اللهجة الاهتمام أيضاً. وغالباً ما تتخذ الأفعال الانعكاسية في نهايتها اختصار أداة الانعكاس -s، مثلاً: kalbėcis «يتحدث إلى نفسه»، juòkiatės, suksiuòs, praũsies, emeis «ظهرتَ»، stojis «انهض»، stotìšbi «ينهض»، sėstìšbi «يجلس»، gultìšbi13 «يستلقي». غير أن اللهجة هنا، بالمقارنة، 10 تُعرض الأمثلة اللهجية في المقالة باستعمال الحروف المعتادة للّغة الليتوانية الأدبية (=)، مع الحرص في جميع الحالات على عكس نطقها أيضاً. ولهذا السبب يُستعمل هنا كذلك الحرف į، إذ إن اللهجية -i بعد į المفخّم (< *-ēn, *-ēn)، وكذلك y وin وė، قد تراجعت إلى الخلف. وإضافة إلى ذلك، فإن الحركات i وy وė تتراجع إلى الخلف أيضاً بعد الصوامت s وš وž وr وv وc. 11 انظر Z. Zinkevičius، Lietuvių dialektologija، ص. 346. 12 بحسب معطياتنا، فإن الصيغة tebūi «ليكن»، وbūi «كُنْ» حقيقة ثابتة في لهجة غِرفيتشياي، وليست ناجمة عن سوء فهم، كما يزعم Z. Zinkevičius (Lietuvių dialektologija، ص. 372). 13 يدل وجود أداة الانعكاس بين النهاية و-bi على أن -bi هنا ليست سوى أداة لاحقة. وإضافة إلى ذلك، فقد أُلحقت هنا حديثاً، بعد أن التحقت أداة الانعكاس بنهاية الفعل. 222 كما تُستعمل على نطاق واسع أداة الانعكاس كاملة -si. وهي باقية، أولاً وقبل كل شيء، في نهاية الشخص الثالث من المضارع والماضي (ونادراً في صيغة الشرط)، مثلاً: darosi, dzyrbasi «يحدث»، dūmaliojasi «يتصاعد منه الدخان»، gaminasi «يستعد»، juokiasi، keliasi «ينهض»، kepasi، klausiasi «يسأل»، pjūnasi، prausiasi، rūkaliojasi «يتصاعد دخانه»، sągasi «يلبس»، sėdavinasi «يجلس»، sukasi || sukasi، supasi، stukėnasi «يطرق»، vėjasi، velkasi، vyniojasi «يلتف»؛ dzyrbosi «حدث، وقع»، guldėsi «اضطجع»، klaušėsi، kumeliavosi، meldėsi «صلّى»، radosi «ظهر»، sėdosi «جلس»؛ juoktųsi «سيضحك». وربما ساعدت الصيغ الانعكاسية المناظرة في اللغة البيلاروسية، جزئياً، على بقاء هذه الأداة كاملة. لكن حتى هنا، إلى جانب هذه الصيغ الكاملة، ترد على نحو أقل شيوعاً صيغٌ تحمل اختصار الانعكاس -s، مثلاً: kėlias, klaušos, dairios, rāgis «يبدو»، sūpas, sūkės «دار». في الأفعال ذات السوابق، تقع أداة الانعكاس، كما في اللغة الأدبية، عادةً بين السابقة والجذر، مثلاً: asigeidė (< ažisigeidė) «رغب»، unsibedėu «علقتُ». أما الصيغ المنفية التي تدل على سمة دائمة للفاعل، أو التي تؤدي معنى غير شخصي، فتُستعمل فيها أداتا انعكاس. إحداهما في النهاية، والأخرى بين النفي والجذر، مثلاً: neskūndžiojasi «لا يعضّ، لا يعضّ نفسه (عن الكلب)»، neslanķosi «لا ينثني» (عن العصا)، nesnóris «لا يُشتهى»، nesragėcis (ويقال أيضاً nesragėcie) «لا يُرى». وقد يدل هذا، على الأرجح، على اضمحلال دلالي معين لأداة الانعكاس الواقعة بين النفي والجذر، نشأ غالباً بفعل التأثير الإدماجي للغة البيلاروسية؛ ففيها، عندما لا تلتحم الأفعال الانعكاسية بالنفي، وكذلك سائر الأفعال ذات السوابق، لا تظهر أداة الانعكاس إلا في آخر الفعل، مثلاً: надбымалася, наварылся, не залінецлася, не сглезлася. ترد في اللهجة صيغ انعكاسية ذات معنى تلقائي، مثلاً: dzyrbasi «يحدث»، keliasi «ينهض» (عن الشمس والريح)، dūmaliojasi «يتصاعد منه الدخان»، rūkaliojasi «يتصاعد دخانه». وفي الحالات المماثلة، يُعبّر عادةً عن المعنى التلقائي في اللغة الليتوانية الأدبية بصيغ غير انعكاسية14، إلا أن «قواعد اللغة الليتوانية» الأكاديمية تورد أمثلة (ولا سيما من لهجات شرق ليتوانيا) يمكن فيها التعبير عن الفعل التلقائي أيضاً بصيغة انعكاسية15. وتفضل القواعد الصيغ غير الانعكاسية في الاستعمال الأدبي الليتواني، لكنها تجيز كذلك الصيغ الانعكاسية (وكان K. Būga يرى أنها نشأت بتأثير اللغات السلافية16). إن صيغ الأفعال الانعكاسية ذات المعنى التلقائي في لهجة غِرفيتشياي ليست مألوفة تماماً. وحتى إن كنا نميل، موافقين القواعد، إلى عدّها ليتوانية، فلا يسعنا أن نستبعد الرأي القائل إن تأثير الأفعال البيلاروسية ذات المعاني المماثلة قد أسهم بوضوح في نشأتها هنا. ومن المرجح أن يُعزى إلى تأثير اللغة البيلاروسية أيضاً بعض معاني صيغ انعكاسية لأفعال بعينها، مثلاً: asipikcino «غضب» (عن ساحرة، قارن البيلاروسية закланавілася)، asiverkiau «انفجرت بالبكاء»، prazbūdo «استيقظ»، kūndžiojasi «يعضّ» (عن كلب، قارن البيلاروسية кусаўца)، laŋkosi «ينثني» (قارن البيلاروسية гнецца)، kėpasi «يلسع» (عن القراص، قارن البيلاروسية пякуцца). تبقى أداة الانعكاس -si- في الأفعال ذات السوابق كاملةً على نحو منتظم في اللهجة، إذا انتهت السابقة بصامت، مثلاً: acisākė (< at+si+sākė) «ردّ»، apsivertė «انقلب»، acikėlė «نهض، قام»، unsispyrė «غرس قدمه»، asisviedė «ألقى على نفسه»، apsisagė «تحزّم»، asipikcino «غضب»، asiverkiau «انفجرت بالبكاء»، un- 14 Lietuvių kalbos gramatika، II، ص. 207. 15 المرجع نفسه، ص. 208. 16 K. Būga, Rinktiniai raštai, II, Vilnius, 1959, p. 113. 223 siraise ‘جهّز نفسه’, asibaidė ‘خاف’, asilaidė ‘انحدر’, asigeidė ‘اشتهى’, neišimòko ‘لم يتعلّم’, aciskaláudo ‘يغتسل’, unsimaíšis ‘مختلطًا’. إذا انتهت السابقة الفعلية بصائت، يحدث حذفٌ للمقطع الانعكاسي (إذ يقصر صوتيًا إلى -s-)، مثلًا: nešūbarėm ‘لم نتشاجر معًا’, paždairė ‘راقب، اعتنى’, susciko ‘التقيا’, prizdė ‘أضاف’, nūtsisė ‘جرّ معه’, pastvėrė ‘اختطف’, pažbijojom ‘خفنا قليلًا’, nūzdaužė ‘استدار’, nuzgūndo ‘فزع’, neslaídžia ‘لا يترك’, nusmainius ‘تغيّرت، تبدّلت ملامحها’. في الحالات التي تنتهي فيها السابقة بصائت، ويبدأ جذر الفعل بأحد الصوامت s أو š أو ž، قد لا يحدث حذف المقطع الانعكاسي، لكنه قد يحدث أيضًا بالتوازي (على نحو مستجدّ)؛ وعندئذٍ تتكوّن صوامت مشددة، مثلًا: prisisvėikina ‘يحيّي’, nusispyrė, nusisagė ‘خلع’, rasizójo ‘فتح فمه دهشةً’; tessiū ‘يخيط لنفسه’, težžūr ‘ينظر إلى نفسه’, tessėdz ‘يجلس’, tessuk ‘يدور’; pasisùkė || passùkė, susisùkus || sussùkus, nusisągdai || nussągdai ‘انزع عن نفسك’, pasisodžynk || passodžynk, prisizūrėjau || pričžūrėjau. تُلفظ صيغ الشخص الثالث المفرد من الماضي لبعض الأفعال الانعكاسية في اللهجة بوجهين من حيث النبر: على الجذر وعلى النهاية، مثلًا: davės || dãvės ‘تخبّط، اندفع، هجم’, dėjos || dėjos ‘كان، صار’, ėmės || ėmės ‘بدأ، ظهر’, radõs || rãdos ‘أصبح، ظهر’, rinkõs || riñkos ‘اختار’, sėdõs || sėdos ‘جلس’, stojõs || stójos ‘وقف’, sviedės || sviedės ‘ألقى بنفسه، هجم’, vijõs || vijós ‘طارد’. ويظهر النبر المزدوج — على الجذر وعلى النهاية — أيضًا في صيغ المتكلم والمخاطب من الجمع لبعض أفعال هذا الزمن، مثلًا: davėmės || dãvėmės ‘كدحنا، عملنا’, davėtės || dãvėtės ‘كدحتم، عملتم’, kratėmės || krãtėmės ‘سافرنا ونحن نهتزّ’, kratėtės || krãtėtės ‘سافرتم وأنتم تهتزون’, sėdomės || sėdomės ‘جلسنا’, sėdotės || sėdotės ‘جلستم’, stojomės || stójomės ‘وقفنا’, stojotės || stójotės ‘وقفتم’. ولا تزال حالات مشابهة من النبر موجودة في أماكن كثيرة من لهجات ليتوانيا الشرقية وفي بعض النصوص القديمة (لمارتيناس داوكشا). ويشير النبر على النهاية في هذه الصيغ إلى احتفاظها هنا بالنبر النهائي القديم لهذه الأفعال17. غير أن ازدواج النبر في هذه الصيغ بلهجة Gervėčiai يرتبط هنا أيضًا ارتباطًا وثيقًا باختلاف معناها، وهو، بلا شك، أحدث نشأةً. وعادةً ما تُستخدم هنا الصيغ ذات النبر على الجذر للتعبير عن ماضٍ غير معزول، يدل على فعل يجري في لحظة الكلام؛ أما الصيغ ذات النبر على النهاية فتدل هنا على فعل معزول جرى في الماضي قبل لحظة الكلام بوقت طويل، مثلًا: ‘كانت آنا تارةً تقف وتارةً تجلس، ثم تذهب إلى بيت آخر، وكانت آنا جالسةً ثم غادرت؛ وأولادهم وقفوا على أقدامهم بثبات؛ وفي الصباح الباكر قطفت الفتيات التوت؛ وقد أقبلن مسرورات على قطف الكتان، ومن أين جاء هذا الجمال؟ كانت البقرة قد ضاعت، لكنها عُثر عليها.’ أما صيغ الشخص الثالث المفرد الانعكاسية لجميع الأفعال الأخرى (وهي الأكثرية) في هذا الزمن، فلا يقع النبر فيها إلا على الجذر، مثلًا: brùkės ‘تزاحم’, gýrdės ‘سمع نفسه’, sàgės ‘ارتدى’, šėrės ‘تغذّى’, vėžės ‘قاد مركبة’. وعلى الأرجح، وبسبب تأثير هذه الصيغ الأخيرة، لم تعد معاني الأفعال ذات النبر المزدوج متمايزةً بوضوح دائمًا. ولا يقع النبر إلا على النهاية في صيغ الأمر الانعكاسية للأفعال ثنائية المقطع من فئتي (i)a وi، وذلك في الصيغ التي لا تحتوي على -k، مثلًا: bariès18 ‘تعارك’, imiès ‘خُذ لنفسك’, 17 قواعد اللغة الليتوانية، II، ص. 301. 18 إن نبرة النهاية -ies في هذه اللهجة، استنادًا إلى السماع، هي بوضوح نبرة حادة بادئة، أي إنها تخالف تقرير Z. Zinkevičius المعمّم (Lietuvių dialektologija، ص. 372). 224 mušies ‘اضرب نفسك’، nešies ‘احمل نفسك’، vedzies ‘خُذْ نفسك’، dedzies || dedzis ‘ضَعْ على نفسك’، vežies || vežis19 ‘انقل نفسك’، kelies || kelis ‘انهض’، sėdzies || sėdzis ‘اجلس’، gulis ‘استلقِ’، klojis ‘غطِّ’، stojis ‘قف’، laidzmēs ‘دعونا نسمح لأنفسنا’، sēdzmēs || sēdzmetēs20 ‘لنجلس’، prausmēs ‘لنغتسل’، gulmēs || gulmetēs ‘لنستلْقِ’، dedztēs ‘ضعوا على أنفسكم’، muštēs ‘اضربوا أنفسكم’، stotēs ‘قفوا’، sēdztēs ‘اجلسوا’. تُشدَّد صيغ أفعال الأمر الانعكاسية للمتكلم المفرد، مثل الصيغ غير الانعكاسية، على الجذر، مثلًا: mókais ‘تعلّم’، mókaitēs ‘تعلّموا’، dārais ‘افعل لنفسك’، dāraimēs ‘لنفعل لأنفسنا’، dāraitēs ‘افعلوا لأنفسكم’. 3. لواحق الأفعال السابقة المستعملة في لهجة غِرڤيتشيس متميزة من حيث صيغتها ووظائفها، وجزئيًا من حيث أصلها. تقابل السابقة an- هنا un- في اللهجة، وقبل الأصوات الشفوية p, b > um-، وفي الصيغ الانعكاسية unsi- ~ ansi-، السابقة الليتوانية į-، مثلًا: umbrazdėj ‘دخل خائضًا’، įvirto ‘انقلب إلى الداخل’، undėta ‘وُضع في الداخل’، unduoi ‘أعطِ إلى الداخل’، uņeina ‘يدخل’، ungrūvo ‘سقط إلى الداخل’، unlaiście ‘أدخل’، unkase ‘حفر إلى الداخل’، untėjo ‘صبَّ إلى الداخل’، unspiers ‘يركل إلى الداخل، سيركل إلى الداخل’، unšauce ‘أطلق، أطلق النار على’، untaiše ‘وضع في مكانه، جهّز’، uņtepė ‘دهن بالداخل’؛ unsubedziau ‘وخزت نفسي’، unsimaišis ‘اختلط’، unsiriniko ‘ارتدى ملابسه’، unispyvė ‘دفع نفسه إلى الداخل’، unsit aišė ‘جهّز نفسه، استعدّ’. السابقة an- تُستعمل هنا، كما في لهجة لازوناي (ungrūvo ‘سقط إلى الداخل’، undūoc ‘إعطاء إلى الداخل’، uņeima ‘يدخل’)، دائمًا من دون اللاحقة النهائية -t، ولا يوجد في هذه اللهجة إطلاقًا نظيرها in-، الذي يظهر أحيانًا بالتوازي مع unt- في بعض لهجات الليتوانية الشرقية العليا21. ولهذا السبب تحديدًا نميل إلى الاعتقاد بأنه ليس هنا، ولا في لازوناي أيضًا، ناتجًا عن اختلاط السابقتين in- وunt-، بل هو على الأرجح السابقة القديمة المستقلة an-، المناظرة (في الصيغة والمعنى معًا) للبروسية القديمة an22 واللاتفية ie23 (والأخيرة، في رأينا، قد تكون منحدرة من *en، قارن اللاتفية pie kts، والبروسية القديمة penckts، والليتوانية penktas). تقابل السابقة ap- (apsi-) هنا السابقة نفسها ap- (apsi-)، مثلًا: apsūkcie ‘أدار’، apsvaidzýcie ‘رشق’، apārdēm ‘أحاط’، apdėcie ‘وضع حول’، apsidziauge ‘فرح’. وترد أمثلة تُستعمل فيها السابقة ap- هنا أيضًا بمعنى nu-، مثلًا: Vaikai aptraūks (= سينزع الأطفال القشور) التفاح؛ Dziėdas čystai aprāškė pūpu (= قطف الجدّ حبات الفاصولياء كلها نظيفة)؛ Norėj plūksnelās apraucie (= أراد نتف الريش). هذا المعنى للسابقة ap- غير مألوف في اللغة الليتوانية. ومن المرجح أنه ترجمة صرفية عن اللغة البيلاروسية (قارن абабрацць, абарваць). 19 تؤكد الصيغتان المتجاورتان أيضًا قولنا إن نبرة النهاية -ies هي نبرة صاعدة، إذ إن الثنائيات الصوتية النهائية ذات النبرة الصاعدة وحدها أمكن أن تختزل فتغدو صوتًا واحدًا، وبذلك أمكن أن تنشأ إلى جانب -ies صيغة أحدث هي -is. وقارن أيضًا في لهجات الليتوانية الشرقية العليا darìs < *darīs، وvažìs < *važiùos. وبالنظر إلى ذلك، يغدو تخمين ز. زينكيفيتش (Lietuvių dialektologija، ص. 372) القائل إن نهاية stojis في لهجة لازوناي مقتبسة على الأرجح من stokis بلا أساس. 20 من المرجح أن صيغة المتكلم الأول من جمع الأمر sēdzmetēs… صيغة امتزاجية، تكوّنت بإضافة نهاية المخاطب الثاني من الجمع الانعكاسية إلى صيغة ذلك الشخص غير الانعكاسية. ويمكن تفسير تكوين هذه الصيغة جزئيًا بطابعها الامتزاجي من حيث المعنى: فهي تُستعمل فقط عندما يُقصد إلى جانب المتكلم نفسه عدد من الأشخاص الآخرين، قارن J. Otrebski, Wschodnolitewskie narzecze twereckie, I, Kraków, 1934, p. 385؛ Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, p. 373. 21 قارن Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, p. 416. 22 Žr. J. Endzelīns, Senprūšu valoda, Rīgā, 1943, p. 94, 141. Greta an- prūsų kalboje esantys en- ir un- priešdėliai savo daryba laikytini an- variantais: un- greičiausiai vėlesnis < *an, o en- galėtų santykiauti su an- kaip žodžio pradžios e su a. 23 Žr. J. Endzelīns, Darbu izlase, I, Rīgā, 1971, p. 562—567. 15. 902 225 إلى جانب السابقة ap-، المقابلة لـ 1k. ap-، يُصادَف في اللهجة أحيانًا أيضًا ap-، الناشئة عن حذف المقطع من السابقة api-، والتي تحولت إلى a- بفعل المماثلة. ولا تَرِد إلا بمعنى nu- الغريب عن اللغة الليتوانية، مثلًا: صفائح مواد انهارت (api + byrėjo) (=تساقطت أوراق الأشجار)، قارن بالبيلاروسية acinacia. السابقة at- (aci-) تقابل at- (atsi-) في الليتوانية القياسية، مثلًا: atėjo ‘atėjo’, ateido ‘ateina’, acimisiu ‘atsiminsiu’. وتوجد أمثلة كثيرة استُعملت فيها at- بمعنى nu- أو par- الغريب عن الليتوانية، مثلًا: Kūma atpjōu (= nupjovė) jam kãklo; Norėj jam atkirsę galvų (= Norėjo jam nukirsti galvą); Atkapój (= nukapojo) jām sparnūs; Atkinkýk (= nukinkyk) árklius; Ānas atāj (= parėjo) namõ. Atvažāvo (= parvažiavo) vérkdamas. وإلى جانب هذه السابقة، تَرِد هنا أيضًا السابقة at- الناشئة من ati- عن طريق الحذف، والتي تحولت إلى d- بفعل المماثلة، مثلًا: Raikia aduodžyc (< ati + duodvti ‘ište kinti’) dūkteris; Ādavė (< ati + davė) jų atgal. تُستعمل السابقة až- (asi-) بانتظام بدلًا من už- (užsi-) في الليتوانية القياسية، للدلالة عادةً على تمام الفعل، مثلًا: Vilkai vienu aždūsino (= užsmaugė), kitu — ažéidė (= sužeidė); Berniūkas aždžyrė (= užrietė) kójas; Ānas ažvértė (= užvertė) galvų; Gaidžys ažgiedój (= užgiedojo); Žūsis aždārė (= uždarė) tvárkon (= tvartan); Kad ažvýščiauk (= pamatyčiau, užvyščiau), aždauščiauk (= užmuščiau); Kīrvi asisviedė (= užsimetė) až (= už) pecių; Ānas asikrūtė (= užsidirbo) pinigų. وتُستعمل هذه السابقة أحيانًا أيضًا بمعاني بعض السوابق الأخرى، مثلًا: Ašpjōu (= papjovė) tų metēli; Asibaidė (= pasibaidė) arklys; Asilāidė (= nusileido) sáulė; Ānas asijūokė (= susijuokė, prasijuokė); Asiiimādo rytas ‘švinta’; Tau vandenelis akelas ažriņkdo (= semia). ومن المرجح أن معاني السابقة až- (ažsi-) الأخيرة دخيلة. يرى J. Endzelynas أن السابقة až- أقدم من už-، وأنها المقابل المباشر لـ az- في اللهجات اللاتفية وза- في اللغات السلافية24. وبما أنها لا تُستعمل في اللهجات الشرقية من ليتوانيا فحسب، بل أيضًا في النصوص القديمة (حتى في كتابات B. Vilentas من اللهجة الغربية)، فمن المحتمل أن تكون مرتبطة بالبروسية assa || esse25. لم تُسجّل صيغ متجاورة للسابقة až- (asi-)، وإن كانت ažu تَرِد أحيانًا إلى جانب حرف الجر až، مثلًا: až (= už) jos; až (= už) dienõs; až kùmu (= už kūmą); ažu čāro (= prie caro). إلى جانب هذه السابقة، تُستعمل هنا أيضًا السابقة už-، التي تحولت في اللهجة إلى uš- في جميع الحالات. ويحدث أحيانًا أنها تُستعمل بمعناها الاتجاهي القديم «على شيء ما»26، مع أن تطابق معناها مع až- أمر معروف عنها بدرجة أقل، مثلًا: Meškā užlindo (= užlipo) um pėčio; Ānas užlīpė um medžiagos; Užšricink tų kelmu un mani; Dziedas ir užvertė kelmu um meškõs; Užóko gaidēlis un lazdõs; Užvýdo gati galvõs kùmu (= mirtį); Mergaitė užšvýdo ugnį. السابقة uš- هي المقابل المباشر لـ uz- في اللاتفية وuž- في الليتوانية. ومن المرجح أن صورتها المهموسة عُمّمت هنا في جميع المواقع على غرار السابقة iš- < iš- (قارن latviešu iz- والسلافية из-). وفي رأينا، لا يمكن تفسير نشوء السابقة už- في اللهجات الأخرى للهجة الأوكشتيتية الشرقية إلا على هذا النحو. السابقة da- (daz- ~ dasi-) شائعة نسبيًا في اللهجة، مثلًا: dazdūmojo ‘susigalvojo’, davēšč ‘privežti’, nedagēris ‘neprisigėręs iki soties’, daēdė. تُستعمل السابقة iš- (isi- ~ išši-) كما في الليتوانية القياسية، مثلًا: Išēido žmūo iš megē- 24 J. Endzelīns, Darbu izlase, I, p. 321—323. 25 Plg. ten pat, p. 324. 26 Plg. dar P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte aus der Wilnaer Gegend, p. 54. 226 lio «يخرج رجل من الغابة الصغيرة»؛ Gerai išródžiau (=atrodžiau) jáunas؛ أخرجت الأم الجبن من المخزن؛ غسلته حتى ابيضّ؛ Isirituodavo (=išsiris[davo, išvirdavo) خرجت شعلة صغيرة من جذع الشجرة؛ Kláusosi išžioji. تُستعمل السابقة nu- (nus- || nuz- || nusi-) كما في اللغة الليتوانية المعيارية، مثلًا: Nūdausta (=numušta) شجرة بتولا مقطوعة؛ Numiršau (=pamiršau) أتحدث؛ Nūrėškė (=nuraškė) قطف تفاحة؛ Nūgrūna (=nukrinta) تسقط أحذية اللحاء عن القدمين؛ Nenustōdo (=nenustoja) لا يتوقف البرد؛ سنشتري البقرة تدريجيًا؛ النهر nūzdaužė (=nusisuko) عند Gervečių؛ Labai nusmānis (=nusimainęs, išėjęs iš veido) تغيّر وجهه كثيرًا، وربما يموت غدًا. Ānas nuzgūndo (=nusigando) فخاف ومات؛ Nusisėgdai || nussėgdai (=nusivilk) ملابسك (=drabužius). تُستعمل السابقة pa- (pas- || paz- || pasi-) كما في اللغة الليتوانية المعيارية، مثلًا: Palūkėk manį «انتظرني قليلًا»؛ Pasiuntėk vaikų «أرسل الأطفال قليلًا»؛ Palapsėjo sparneliais «رفرف بجناحيه قليلًا»؛ Vienu džioenu paturėj (=palaikė) واحتفظ به يومًا واحدًا ثم أعاده؛ Ateikit rytėlių parytūoc (=pabūti kartu rytais) «تعالوا صباحًا لتقضوا بعض الوقت معًا»؛ Unduō paplaudė (=paplovė) الضفة؛ Raikia pasmōkyc «ينبغي أن يتعلم قليلًا»؛ Pazbijojau aic «خفت أن أذهب»؛ Pasisodzyńk || passodzyńk pōru obelaičių «ازرع زوجًا من شتلات التفاح». أحيانًا تُستعمل السابقة pa- أيضًا بمعنى su- ومعانٍ أخرى، مثلًا: Piemenėliai laukūosa pašals (=sušals) «سيشعر الرعاة الصغار بالبرد في الحقول»؛ Parińko (=surinko) جمعوا أغصان البتولا ونقلوها؛ Palāužė (=sulaužė) العجلات؛ Anà gerė: vaikų pazdaire (=prižiūrėjo, globojo, augino) «كانت امرأة صالحة: اعتنت بالأطفال ورعتهم وربّتهم»؛ Ānas negāli pamircie (=numirti) «لا يستطيع أن يموت». ويُرجَّح أن معاني السابقة pa- الأخيرة مستعارة. تُعبّر السابقة pa- في اللهجة عن اكتمال الفعل التام في الماضي (وغالبًا ما يكون فعلًا تكراريًا)، أو عن إمكان اكتماله على هذا النحو في المستقبل. وفي هذه الحالة تُضاف هذه السابقة هنا، كما في كثير من لهجات الأطراف الجنوبية الشرقية الأخرى للغة الليتوانية27، على غرار اللغة البيلاروسية28، إلى أفعال ذات سوابق أخرى، أو تُكرّر حتى مرتين، مثلًا: Ānys jau visi panumirė (=išmirė) «لقد ماتوا جميعًا»؛ Žūsys paišdves tōn tvārkon «سيموت الإوزّ، واحدًا تلو الآخر، في ذلك الإسطبل»؛ Parasėjo (<pa+raz+si+ėjo «تفرّقوا في كل مكان»)؛ Pasuvėj (=susirinko) اجتمع الجميع في مكان واحد؛ Paparińko (=surinko, išrinko) من فناء بيتنا (=القرية) جمعوا كل الأطفال؛ Papadū́riau (=pasidūriau iš kelių kartų, keliose vietose) طعنتُ نفسي في قدمي مرارًا وفي مواضع عدة؛ Papanūvėj (=išsiskirstė, išsivaikščiojo) تفرّقوا واحدًا بعد الآخر. ومن خصائص أفعال اللهجة أيضًا السابقة السلافية pad- (قارن البيلاروسية nad-)، التي تؤدي وظيفة pri-, ap- في الليتوانية المعيارية، مثلًا: Ānas pádnešė vaikų jōp «أحضر لها الطفل»؛ Ānas man padvildzinėja «إنه يخيّب أملي». تُستعمل في اللهجة أيضًا سابقة الأفعال par- (pars- || parz- ~ parsi-)، التي تؤدي وظيفة par- (parsi-) في الليتوانية المعيارية، مثلًا: Kárvi pardūociak «لأبعتُ البقرة»؛ Kas jų parsveš «من سيعيدها؟». سابقة الأفعال per- (pers- ~ persi-) في اللهجة، كما في الليتوانية المعيارية، مشدّدة دائمًا، مثلًا: Atvažiuodė pėverzdzinėc žmonių un savōs vieros «كانوا يأتون ليحوّلوا الناس إلى دينهم»؛ حوّل الحمام من الناس؛ Sumirko (=sušlapo) ابتلّ في الماء وأصيب بالبرد؛ Pérvyto (=paseno) لقد شاخ، ولم يعد جميلًا كما كان؛ Pérsmainė gyven-tuvė «تغيّرت الحياة». سابقة الأفعال pie- نادرة في اللهجة. ويقابلها ap- في الليتوانية المعيارية، مثلًا: Ānys pierinko (=aprangė) ألبسهم ثيابًا بيضاء. 27 انظر Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija، ص. 424. 28 قارن البيلاروسية нанастраляем، нанапрымаю. لمزيد من الأمثلة، انظر Курс сучаснай беларускай літаратурнай мовы، Марфалогія، Минسك، 1957، ص. 152–153. 15* 227 ويَرِد هذا الفعل ذو السابقة نفسه أيضًا في لهجة لازونوس29. ومن الواضح أن أصله يرتبط بحرف الجر pie- وبحرف الجر اللاحق -pi (< *pie)، وهو يقابل مباشرةً السابقة اللاتفية pie-. وبرأي ي. إندزلين، ربما نشأت الصيغة الليتوانية pie(-) إلى جانب حرف الجر اللاحق -pi بصورة مستقلة، ومن دون تأثير خارجي (من اللغة اللاتفية)30. تُستعمل السابقة pra- (pras- || praz- ~ prasi-) هنا غالبًا بمعنى الاستعمال الأدبي، مثلًا: Visa pragaišo; Pradžiūvo kėlias; Ānas unksi prazbūdo. وبالإضافة إلى ذلك، ترد أحيانًا أمثلة قليلة استُعملت فيها السابقة pra- بمعنى غير مألوف في اللغة الليتوانية، وعلى الأرجح معنى مستعار، مثلًا: Avurkūs (=الخيار) pradžygindzinējam (=نُنبت، قارن البيلاروسية папасмадаем) في البيت؛ Prazgavau (=استيقظت، قارن البيلاروسية прачнуўся) صباحًا. تُستعمل السابقة pri- (pris- || priz- || prisi-) غالبًا كما في اللغة الأدبية، مثلًا: Nuzgundai, nėt plaukių priāgo (=نما الشعر حتى صار يملأ القبعة؛ Priklegēm (=تحدثنا عن كل شيء. Prieidau arčiau – mēdžias āuga ‘اقتربت أكثر – والغابة تنمو’; Ānas prikrutē (=فعل الكثير والكثير)؛ Nēra mán kōp prziglaūsčie ‘ليس لديّ ما أستند إليه’; Pripirkdzinēj mažuṭāitių vištāitių ‘اشترى دجاجات صغيرة جدًا’. ويحدث أن تُستعمل هذه السابقة هنا على نطاق واسع أيضًا بمعاني سوابق أخرى، مثلًا: Aš pripažinau po veido ‘تعرفت إليه من وجهه’; Prisisveikina (=يحيّي) الجميع؛ Nōriu, kad prilāukčiak (=أنتظر) ابني؛ Prigerdzinēja vaiku (=شرب نخب الطفل)؛ Dūkterys prirangtos (=متزينات، مرتديات) بأناقة؛ Ar prisizūrėjai || prižūrėjai, kōkis ānas ‘هل تأملتَ كيف يبدو’؛ Ānas gudrūs: primāno (=يفهم)؛ Prirašē (=كتب) ānas jam kōrtu (=رسالة). ومن المرجح أن معاني السابقة pri- الأخيرة مستعارة. ومن سوابق أفعال اللهجة أيضًا السابقة السلافية raz- (rasi- < raz+ + si-)، المستعملة بمعاني السوابق في اللغة الأدبية مثل pa- وiš- وغيرها، مثلًا: Būvo sapcynōlika lavāku (=من الحزم)، وviūs raspirko (=اشتروا كل شيء)؛ Āudeklu rāstīsiam (=نبسط، نفرش) على السرير وعلى الأرض؛ Kācinas razvertē (=قلب) القدر؛ Rastūsē (=مدّ) الحبل؛ Pie jū (=عنها) visāp rasakinēj (=تحدثوا)؛ Tu gerāi rasidār (=تلفّت جيدًا، أمعن النظر). تُستعمل السابقة su- (sus- || suz- || susi-) كما في اللغة الأدبية، مثلًا: Ju sūmušē; Ku sūgriebē, ty ēm; Ugnū sulākstai namōn; Suveidē (=كانوا يجتمعون) كل مساء؛ Rugiūs sūstaciam (=نرتّب)؛ Sustūrite (=اصمتوا)، ku klēgat (=تتحدثون)؛ Susisāgdai || sussāgdai sāvu adieždū ‘أحكم إغلاق ملابسك’؛ Sūzgriebē (=أفاقوا)، لكن بعد فوات الأوان. في بعض الحالات، تُستعمل السابقة اللهجية su- بمعنى السابقة الأدبية per- وبمعانٍ أخرى، مثلًا: Sumirko (=ابتلّ، تشرّب بالماء) ūndeniū ir asiūrgo (=مرض). Sudūrē (=نفذ خلاله) jū، ما في المكان؛ Susriņks (=سيكون، سيخرج) dū viōrstai (=بضع لفات). وإلى جانب هذه السابقة، تَرِد هنا أحيانًا السابقة sa- (sas- ~ sasi-) أيضًا، مثلًا: Nesaseikdiau (=لم ألتقِ) بمثل هذا الشخص، كي يبحث عني (=ليبحث عني)؛ Ānas visa sasrašinėjo (=كان يدوّن) ما رويته (=حكيت). كان ي. إندزلين يميل إلى اعتبار السابقة sa- الموجودة في محافظة غرودنو السابقة ناشئةً عن su-، بسبب كثرة العناصر السلافية الموجودة فيها، وذلك تحت تأثير السلافية ca- (< со)31. ويدعم احتمال أن تكون السابقة sa- في لهجة غِرفيتش قد نشأت أيضًا بفعل التأثير السلافي، ما يلي: 29 قارن: J. Senkus, Kai kurie Lazūnų tarmės ypatumai, — Lietuvos TSR Mokslų akademijos darbai, A, Serija 1, p. 191. 30 J. Endzelīns, Darbu izlase, I, p. 470. 31 المرجع نفسه، ص. 496. 228 هنا تُستعمل إلى جانبها أفعال بيلاروسية بهذه السابقة (састракаючыя, саскокнуць, саставіцца). تُستعمل في صيغة الأمر السببي السابقة te- (tes- || tez- || tesi-)، مثلًا: teprāšai، tebūi ‘فليكن’، tevākščioji ‘فليتمشَّ’؛ tesmōko ‘فليتعلّم’. Е. И. ГРИНАВЯЦКЕНЕ بعض خصائص الفعل في لهجة غِرفيات ملخص تتناول المقالة بقايا المزج المتعلقة بالأفعال غير الموضوعية، فضلًا عن صيغة الأفعال الانعكاسية وأفعال السوابق ووظيفتها وتكوينها وأصلها جزئيًا في لهجة غِرفيات الليتوانية المعزولة، الواقعة في أراضي جمهورية بيلاروسيا السوفيتية الاشتراكية (مقاطعة غرودنو، ناحية أوستروفيتس). ولم تُدرس لهجة هذه البلدة، المؤلفة من بلدة غِرفيات واثنتي عشرة قرية ليتوانية تحيط بها، دراسة مستفيضة حتى الآن، مع أن موادها اللهجية تُجمع منذ أواخر القرن التاسع عشر، وتُنشر، كما تُستخدم في بعض الدراسات اللغوية. استنادًا إلى المادة اللهجية الغنية المحفوظة في فهرس «أطلس اللغة الليتوانية» (معهد اللغة الليتوانية وآدابها، أكاديمية العلوم في الجمهورية الليتوانية السوفيتية الاشتراكية)، تحدد المقالة أنماط استعمال بعض صيغ الأفعال؛ وتُقارن هذه الصيغ أولًا بالخصائص المناظرة للغة البيلاروسية، المستعملة هنا لغةً ثانية لكنها مهيمنة رسميًا، وكذلك بلهجات شرق أوكشتايتية من اللغة الليتوانية، وأحيانًا باللغة اللاتفية واللغة البروسية القديمة. وتُوضَّح الأنماط المحددة بأمثلة كثيرة جمعها المؤلف بنفسه من السكان، إلى جانب أشخاص آخرين، وبعضهم من أبناء هذه المنطقة. وفي بعض الحالات تُدعَم الفرضيات والتفسيرات والتأويلات القائمة للظواهر اللغوية المفردة، وأحيانًا تُنقَّح وتُصحَّح. وتعرض المقالة أيضًا بعض الخصائص الجديدة في فعل هذه اللهجة، التي لم يستخدمها اللغويون ولم ينشروها حتى الآن، وتقدم تفسيرًا لها وتقييمًا. ومن المرجح أن يكون الوصف الوارد لبعض خصائص الفعل في لهجة غِرفيات عونًا على مواصلة دراسة النظام الفعلي في اللهجات الشرقية للغة الليتوانية.