„Балто-славянский сборник“

Iš Les formes composées des verbes lituaniens, qui ir ne sont pas présentes en russe, sont mentionnées dans les langues russo-lituaniennes. Cette langue, to comme les autres langues de la famille des langues indo-européennes, n'est pas reconnue par l'Union européenne. Il s'agit d'une série d'articles sur les personnages, les événements, les personnages principaux et les personnages secondaires. Mais toute la spécificité de ces formes (leur signification, la fabrication ou ir l'utilisation) est resté non divulgué. D'autre part, douteux, les formes correctes que ar je lirais j'aurais lu traduire en ir même temps 4«umaA Ooh. Cette dernière traduction, à notre avis, ne convient que pour la forme de o lecture, la forme de lecture aurait révélé les ar ne spécificités d'une traduction littérale plus appropriée £ Obie Oot wumaeswud. Si j'avais lu en lituanien, j'aurais lu ir la même chose. ne Les formes composées de la conjugaison verbale en lituanien ont été beskaitęs, ir būtu buvęs skaitęs, būtu buvęs skaitęs formes, mais une nė jų ir La section des séquences n'est pas mentionnée. La langue de l'épisode est la langue de l'épisode, sans aucune jo explication. (p. 239—240). En plus jo des exemples, le livre contient ir plusieurs restes de la langue russe typique, par exemple: cmodms cmoum (p. 239), plg. Elles se tiennent debout, mais elles ne sont pas comparables. P. 129, 134 Il est affirmé que le verbe lituanien pranešti signifiait cooGujumo, mais ce n'est pas tout à fait exact, car il peut encore signifier ir r poxecmu (MumO). P. 189 Il est écrit que être ne peut avoir que la forme permissive synthétique teesie, mais la forme analytique tegul būna est réellement largement utilisée dans la langue iš littéraire lituanienne. ir Dans certains cas, l'auteur se base sur des exemples d'une seule langue. C'est ainsi que le caractère de ir l'œuvre disparaît. Ceci est vrai pour les formes de verbes intransitifs iš des participants passifs (p. 174), À propos de la langue russe TBOpHTeJisHbili AareHTHBHOTO JONoJIHeHHSA (p. 175), sur les formes de la conjugaison impérative russe Mepaku, noaywad (p. 188) ir kt. Bien qu'il ait été écrit en grec ancien, il ir contient de nombreuses références à la littérature grecque ji antique. ir Il ne faut pas ir oublier qu'il ne s'agit pas d'une œuvre d'art, mais d'une œuvre de ir littérature, et que l'auteur ne peut être considéré comme un ir romancier. Iš En fait, c'est un bon début d'un travail important qui jettera les bases d'autres recherches dans ce domaine. Už Ce livre, sans be aucun doute, sera reconnaissant K. Les étudiants, les traducteurs, les journalistes et tous ceux qui s’intéressent à l’utilisation ir de la morphologie russo-lituanienne. ir E. Grinaveckienė Banro-ciaBsanckai c6opuuk, Mocksa, 1972, 424 p. (ouB. La tête. B. H. Tonopos). RSS de Biélorussie Académie des sciences L'Institut ir des Balkanologies Slaves a publié un bu ouvrage de référence. "La collection Balty-slavy". Il a publié 15 articles et 3 revues. La plupart des ir articles sont de nature lituanienne, mais il y en a aussi de lituaniens. Le caractère 0 interlinguistiqjų ue de l'ensemble est déterminé par la moitié supérieure (huit iš quinze) articles consacrés aux relations et aux contacts entre les langues balto-slaves. Le livre commence Z. Article détaillé : Zinc. "Sur le développement du vocalisme blanc" (p. 5—14). Dans cet article, l'auteur cherche de nouveaux arguments pour confirmer que les Blancs ,,prokalbéj“ ancienne voyelle ir longue courte a (*a, a). Par exemple, il a été affirmé que la voyelle courte balte s’est mieux conservée dans les diftonges *o mixtes on, om, dont seulement plus tard 320 dans certains dialectes se sont développés an, am, dans d’autres —un, um, etc. Cependant, des arguments scientifiques s'opposent à cette hypothèse. Par exemple, un, um en haut-allemand de l'est ne proviennent pas d'On, gm, comme le montrent des faits tels que lit. Antonyme et synonyme d'argile, d'argile. Anton, Andrzej, ou lunta des Hautes-Pyrénées orientales, dérivé de */anta < tabla, mais pas de *lonta. Les quatre autres articles publiés sont consacrés à la phonologie des langues balto-slaves. Il s'agit de T. Sudnik, Lazūnai. Systèmes phonologiques des langues lituanienne, biélorusse et polonaise (p. 15-155); M. Lekom ceva, Sur l'interaction des systèmes phonologiques frontalières balto-slaves (p. 116-134); S. Tolstaja, La phonologie de la fin du mot dans le dialecte de Vienne [les phénomènes de réduction des voyelles finales dans le dialecte des villages d’Elkiškiai, Sablauskiai, Menčiū et Kanteikiai dans la région d’Akmena] (p. 135—139); Les deux premiers articles de I. Toporova, Distribution des phonèmes de la langue lituanienne (p. 140-173), traitent des contacts entre les langues balto-slaves. Les relations entre les langues baltes et les langues slaves sont examinées dans plusieurs autres articles, non plus sous l'angle phonologique, mais sous d'autres aspects. Dans l'article de M. Lekomceva, « Système des significations grammaticales des verbes dans les dialectes frontaliers balto-slaves » (p. 174-185), il traite de l'influence exercée par la région de Šalčininkai. Le verbe lituanien dans les villages de Dainavds, Dainiškiai, Stasyly et Pušyniškiai (Sosenkiškiai) a influencé les langues slaves locales et comment ces dernières ont influencé le système verbal lituanien. L'ouvrage de E. Grinaveckienė, I. Kovalčiuk, J. Mackevičir E. Romanovič « Lietuvos pasienio šiaurės vakarų baltarusių dialektai » (p. 377-393) est consacré aux contacts entre les langues biélorusses frontalières (en partie polonaises) et les langues des régions de Trakai, Vilnius et Šalčininkai de la RSS de Lituanie dans la phonétique, le lexique et la construction des mots. Les influences mutuelles entre le lituanien et les langues slaves de certaines localités des mêmes régions sont examinées dans l'article de E. Grinaveckiene « Quelques phénomènes de contact entre le lituanien et les langues slaves (sur la base de la documentation sur les contacts linguistiques dans le sud-est de la Lituanie) » (p. 394—408). Dans l'article de J. Otrembski « De la composition des mots slaves et baltes (ancien slovène mésec et lituanien mėnuo) » (p. 186-192), il est prouvé que le lituanien ménuo et le vieux slovène mėnuo sont des variantes de ménuo. mięęc sont des variantes, des variantes verbales du même mot balto-slave. Il s'agit d'un autre argument en faveur de l'unité des langues biélorusses. Dans son article « Sur certaines différences des racines nominatives i dans les langues baltes et slaves » (p. 206-216), R. Eckert arrive à des conclusions intéressantes. En particulier, l'auteur affirme que le matériel étudié confirme son opinion antérieure que les langues baltes sont plus archaïques que les langues slaves, quelle que soit l'interprétation de cet archaïsme. Le vieux russe occupe une position intermédiaire entre les langues slaves et les langues baltes orientales. La conclusion de l'équipe est donc en désaccord avec celle d'Ottmar Hitzfeld. S. Karaliūnas dans son article « Sur l’équivalent balte du slave *pasti » (p. 281—288) montre que le *pasti des langues slaves « paître, nourrir ; ginti, saugoti“ atitinka liet. pdsėti „garbinti (stabus)“, pdseléti, puoseléti „rūpestingai maitinti, gerai prižiūrėti, lepinti“, lat. pdsét „„lepinti, rūpintis, gailėti, ginti“, past „rūpintis, prižiūrėti“. Une place particulière dans cet ensemble est occupée par un grand (soixante pages) L. Travail de Nevsky Le dictionnaire des appellations géographiques baltes 1180 contient des termes géographiques en lituanien et en letton. Les termes sont présentés par ordre alphabétiqjų ue, la ir source de la signification étant indiquée. Il n'existe ir pas d'explication étymologique. C'est la première fois ir qu'un dictionnaire de termes géographiques d'une telle ampleur est publié dans la littérature linguistique balte. Son importance est multipliée par plusieurs. Il s'agit d'une étude comparative de la terminologie 321 géographique, dont les pays slaves ont récemment fait l'objet d'études assez approfondies. Le matériel balte dans ce domaine était difficilement accessible. Deuxièmement, le dictionnaire de conversation sera très utile pour les toponymistes. Bien entendu, le premier travail de ce genre présente des inexactitudes ir et des lacunes, dont la plus importante, à notre avis, est l'incomplétude. jo Comme l’auteure n’a pas fourni de conclusions dans ar ses remarques préliminaires, les critères de sélection des termes restent vagues ou conjecturaux pour le lecteur. Seule la liste iš des abréviations permet de déterminer que l’auteure a utilisé trois sources les plus importantes: des ouvrages imprimés, le dictionnaire de la langue lituanienne et des études linguistiques. L'Atlas de la langue lituanienne est basé ir sur ses propres données recueillies iš dans les dialectes de la langue lituanienne. Il semble donc que le dictionnaire ait dû être assez complet. Toutefois, un certain nombre de termes nous manquent. Plus į important encore, le dictionnaire n'a pas inclus même certains termes géographiques imprimés Dictionnaire de la langue lituanienne (LCZ) ou d'une composition similaire Dictionnaire lituanien dans le répertoire (J.-C.). Par exemple, il est difficile de comprendre pourquoi ir les termes suivants ne sont pas dans le dictionnaire: aptakė, apteka «débordement d'une rivière» (LKZ I 272, 273), bėdrė «puits; fosse, boue, éboulis, vallée» (LKŽ I 711), Bovins, gdlvis «tourbe spontanée à la place d’un vieux lit de rivière dans une ar crique; iškastos turdros stačias krantas» (LKŽ III gerk/é 85), «mer (River) Bay» (LKZ Inhaler III 258), «étroit passage; Une étroite bande de terre, une forêt į entre les ar eaux, une péninsule » (LKZ IV 21), ifitapas "un endroit profond dans l'eau" (LKŽ IV 122); Explosion "l'eau emportée, l'écart déchiré, le fossé" (LKZ IV 226) Clouée « boue liquide, boue » (LKŽ VI 128), Espèce «,poire, poireau» (LKZ VI 726), Pelymas «raisto, marais; une grande zone de forêt, de champ; maži miškeliai» (CFC), sable « sable, sable » (LKŽK) (bien que le sable, le beige est), chaud «tourbières, tourbières; šilas, giria» (LCHC), chamois « Prairie humide, marais » (CIC) « La prairie humide » (Cf. ir La deuxième chose qui diminue la valeur scientifique de cet article est la présence de diverses inexactitudes mineures, telles que: dkis «akis», pierre de taille ,,akmenyné*, apachid « bas », la figue de Barbarie « Voilier », cheminée « boues », galactique « galūkalne », pélagique « profonde », enfoncée « déchire », « crête », « crête de montagne », « crête de montagne » «Monticule», «écrevisse», «muole» ,,mudlas®, perejd « péreia », sausballe «,saūsbalė«, uzūsilė «ažūšilė», vagd «vaga», les intérieurs "Vidūgiriai", vęsė «Vidéo» ir etc. Les termes sont indiqués en italiques. Cependant, une ju partie be donnée par des coups, bien que Dans les trois cas, iš le terme de « défaut » est utilisé jų pour désigner ir le défaut d'un système. «Bled», «doubia» « fosse », lac « lac », lac d'eau douce « kemsas », , kemzras kemzras, « kiešynas » « prison », prison «Juūgnas- », pabalē «pabalč» ir etc. Ces inexactitudes et ces négligences ir montrent clairement que l'article en question a été préparé et imprimé avec le soin nécessaire. ir be Article détaillé : du Mythologie iš blanche. Spécialiste reconnu dans ce domaine Plus. Ivanov dans l'article « Reflets de la terminologie indo-européenne du culte des jumeaux dans les langues baltes » (p. 193—205), En continuant le scientifique américain D. Vordo*? ir D'autres études montrent que RTH. Toacrofi, Caansnckas reorpaduueckas tepmurosorns, Mocksa, 1969; 51. 1 wKi, Beaapyckin rearpadiunsis Ha3Bbi, Minck, 1971; M. Jurkowski, Ukraifiska terminologia hydrograficzna, WroclawWarszawa-Krakėw- -Gdanisk, 1971; P. Nitsche, Geographische Terminologie des Polonais, Cologne, 1964. * D. Ward, The Divine Des jumeaux. An Indo — Le mythe européen in Tradition germanique, Berkeley et Lots Los Angeles, Californie 1968. 322 Le culte des dieux jumeaux se retrouve ir dans les langues baltes, en particulier dans les chansons populaires lettones. Une affaire. Les fils de Dieu, lat. Pour l'amour de Dieu (plg. 1990-1999 Fabricant de bateaux en bois | Les deux peuvent augmenter / Dieu partage le blé / La fille du soleil (La fille du soleil). Le nom de l'espèce est dérivé de l'indo-européen roth. (plg. védiques Divd ndpata «Dieu ou Dyauh — fils du — ciel", gr. Dioscures — Awbyxovpor Les fils de Zeus. D. Les études de Word permettent de reconstruire le mythe indo-européen des dieux jumeaux — Les fils du dieu soleil qui — font l'amour avec leur sœur portant le nom du soleil: Védique Sūrya Le soleil ou Duhita Sūryasya La fille du soleil Plus. Dans la mythologie balte, les deux dieux sont associés à l'équivalent lituanien du dieu jumeau. La fille du soleil, lat. Fille du soleil. Plus. Ivanov revient une fois de plus sur la question de savoir quel est le mot folklorique letton vous. L'origine de ce mot a été interprété de manière très différente (Cf. par exemple, suom. Mon Dieu, Lyb. Dieu «Dieu»). Selon le mythe indo-européen reconstitué des dieux jumeaux, dont l'intrigue est basée sur l'inceste, le fait indéniable est que, dans l'ancienne tradition indo-européenne, ir les dieux jumeaux pouvaient être désignés par un seul mot védique. — Yama, avest. L'auteur conclut que — le mot letton jumis appartient à la terminologie indo-européenne des dieux jumeaux, dont l'utilisation ultérieure pourrait avoir été influencée par le finnois balte. jo Des recherches déjà en cours dans ce domaine? Article 2 Catégorie:- Mythologie balte — Wikipédia (p. 289—314) Continue V. Toporovs. Le but de cet article, comme l'écrit l'auteur, est Reconstruire certaines caractéristiques de la structure hiérarchique du panthéon blanc (plus précisément des panthéons) en se basant sur la distribution des théonims dans les listes de dieux conservées. (p. 289 —290). Première (et la majeure partie) de l'article est consacré aux dieux prussiens. Le premier livre contient une liste de noms de iš dieux païens prussiens, choisis avec soin à partir de diverses sources. Les interprétations de l'origine des noms des dieux présentées dans l'article intéresseront les spécialistes de nombreux domaines. Sur la base de notes historiques de nature distributive ou simplement de listes de dieux, Toporov ir propose deux schémas archétypaux V. de la hiérarchie des dieux prussiens. Un de ces schémas, selon l'auteur, pourrait être le suivant: Dave. t Perkuns Trimps == Patols (Bardoits) Puškait —— Pergrubius —— Pneumonie Ausauts (Éclaboussures) (Markopole) L’évolution ultérieure de ce schéma fut la suivante : 1) Dave a reçu une épithète Okopirms, qui est devenu plus tard la base du nom; 2) Trimps suskilo į Potrimps ir Autrimps (dans certaines variantes ir Natrimpe); 3) Ancien nom L'épithète lointain Bardoits s'est séparé * B. H. Tonopos, O peiposBnennjulckoli Ymac (États-Unis) m ee GanTniickoM COOTBETCTBHM (S.) ; cf. : Huaus B ApeBuocru, Mocksa, 1964, crp. 66—84; O6 oauoit ,, a TRSK CKO MHOOJIOTEME B CBA3H CO CaAaBsHCKON mapaJaensio, « Acta Baltico-Slavica", III, crp. 1966, 143—149; K GaaroCKaHJUAHABCKHM MHOOJIOTHYECKHM CB535M, Donum Balticum, Stockhol1970, p. 534—543. 323 m, de ce nom et est devenu indépendant; 4) Patols a reçu le nom de Pekols; 5) L'Enfer est divisé en Enfer et Enfer; 6) Svaixtix a été ajouté au panthéon. Dans la deuxième partie de l’article, V. Toporov résume les connaissances des sources historiques sur le panthéon lituanien du XIIIe siècle. Les sources sont certes peu abondantes (le Chronique de Volhynie et l’insertion de 1261 dans la « Chronique » de Ioan Malala), mais même ces connaissances relativement rudimentaires ont permis à V. Toporov d’arriver à des conclusions intéressantes. Entre autres choses, V. Toporov revient* à l’idée que le nom du dieu mentionné dans la chronique de Volhynie, Diviriks ([nBepukK+3y, ĮluBupukca], doit être interprété non pas comme « le ric de Dieu », mais comme « le fouet de Dieu ». Il a été nommé en l'honneur de l'écrivain polonais Stanisław Leszczyński (1822-1907). Avec ce travail, V. Toporov poursuit de manière cohérente la série de travaux® de nombreux chercheurs antérieurs (A. Kochubinsky, A. Pogodin, K. Bouga, A. Shakhmatov, A. Sobolevsky, M. Fasmer, B. Serebrenikov et d’autres) et d’auteurs de la dernière décennie, parmi lesquels, surtout, V. Toporov et O. Trubachev, sur l’expansion de la toponymie balte à l’est des territoires baltes actuels. La frontière sud-est de l'île a été définie par les travaux de construction. La frontière est incertaine. Le nom de « Baltique » désigne la partie orientale de la mer Baltique. Le terme de « républicain » est utilisé dans un sens plus large que celui utilisé précédemment. La théorie de l'origine des langues slaves est une théorie selon laquelle les langues slaves se sont formées à partir de dialectes périphériques du balte. Cette conception est clairement exposée dans l'article de V. Toporov, "Les correspondances toponymiques dans les territoires baltes et à l'ouest de la Vistule"®, où il est dit que la période "balto-slave" est territorialement liée aux régions qui bordaient les terres historiques baltes par l'ouest, le sud et le sud-est, et que chronologiquement elle s'est étendue de l'existence des anciens dialectes baltes jusqu'à la séparation d'eux des groupes périphériques, à partir desquels les langues slaves se sont développées plus tard. L’un des objectifs les plus importants de l’étude « Baltica Podmoskovya » est, semble-t-- il, de consolider cette hypothèse, basée non plus sur la « périphérie » occidentale, mais sur la « périphérie » orientale- *. Le terme « baltique » a donc un contenu très particulier, disons particulier. Le terme « slave » n'est pas utilisé pour désigner un groupe ethnique, mais plutôt un groupe linguistique. Tout comme l’article parle de « Baltica » Podmoskovja, on pourrait aussi parler de 4 Voir. B. H. Tonopos, K Gaarto-crapsrckum MHOĖOJIOTrH4eCKHM CBA3AM, Donum Balti5 B. H. Tonopos u O. H. Tpy6aues, Jluarsuctuueckuii anaaus ruaponnmos Bepxnero Ilogkenposba, Mocksa, 1962; O. H. TpyGaués, Hassauna per Ilpaso6epexnofi: Yrpanun, Mockea, 1968 ir kt. 4 B. H. Tonopos, K. Bonpocy, " Baltistica ", I (1), 1966, p. 103 à 111. Plg. Dar: B. H. Tonopos, O GaaTHIICKHX S/1eMEHTaX B FHAPOHHMHA H TONOHHMHH K 3anany OT Bucam,,Slavica Pragensia®, VIII, 1966, cp. 255-263. 7 Ibid., p. 104, * Un nouvel ouvrage de V. Toporov, dans lequel cette hypothèse est fondée sur le lexique appellatif, est paru récemment: B. H. Tonopos, Bajiru3Mkei B pycckHx roBopax, Ku. : Bajirnieckie finn H HX B3aHMOCBA3H CO CJABAHCKHMH, OHHHO-YyTOpCKHMH H repMAHCKHMH Si3bikaMH. Je ne sais pas si vous avez entendu parler de la 100e année de l'assassinat. 51. Dunsejinna, Pura, 1973, crp. 43-46 ; B. H. Toncpos, K Bonpocy 0 Gajiru3aMax B CJIABAHCKHX S3biKaX (Teopetnuecknit Barasn), « HaBecrua AkanenMun Hayk Jlateuitckoit CCP », 1973, Ne 2, crp. 90—96. 324 Les « Slavica Pribaltiki », c'est-à-dire les formes sans doute d'origine balte, ont évolué beaucoup plus loin que la plupart des autres. už Les zones dont les noms peuvent être interprétés dans deux directions complètement différentes (aussi bien les slaves que les ir baltes), constituent des aires où ont eu lieu (parfois en ir cours) la différenciation des ir éléments slaves baltes, plus précisément la — transformation des premiers en seconds. Cet article est une ébauche concernant la littérature balkanique et la Lettonie. ar Il est généralement très difficile de faire cela, il faut — remettre en question le concept lui-même, qui, à nos yeux, est intéressant, original. ir ir Dans l'épisode « Le secret de l'eau », l'auteur dévoile un secret qu'il a gardé pour lui-même. La présence d'une cité balnéaire n'est donc pas surprenante. Tout d'abord, il est connu un certain nombre de faits historiques montrant que Il y avait autrefois une maison blanche. Peut-être le témoignage jų — le plus important des annales russes, qui à Au début du XXe siècle, la rivière a été traversée par la ligne de chemin de fer. Dans l'article, nous trouvons d'autres — connaissances historiques confirmant ir l'hypothèse que Dans les zones humides, les populations sont blanchâtres. Il est intéressant de rappeler ir ici les résultats surprenants obtenus lors de l'examen de la colonie de Pamaskve. — Troïka (Région de Moscou). Ces recherches ont abouti à la publication de deux livres** dont les conclusions sont en su parfaite concordance avec les témoignages historiques. — Trojickaja a longtemps été habité par les Baltes! ?. Par ailleurs, la seconde de ces livres imprimés par un archéologue célèbre V. L'article de Sédov « Hydronymie balte de l'intervalle Volga-Oka », dans lequel l'auteur donne des noms d'eau de cette 180 région. jo considérés comme blancsSkais'®. Alors devant nous — du Les travaux d'étude des iš hydronymes tų des lieux eux-mêmes trouvent que ir beaucoup sont baltes. jų Il est difficile de croire que cela puisse être une coïncidence. Ces articles du donnent toutefois ir lieu à d'autres réflexions. Le choix de l'objet de l'étude kę iš Les deux tą auteurs considèrent comme baltes les noms des mêmes eaux dans les deux articles, les mêmes ne hydronymes considérés comme baltes ne sont que — d'environ 10 %. tų 70. Plus de la moitié de la population de l'île, qui V. compte environ 200 V. habitants, est d'origine balkanique. Ir Au — contraire, un peu moins d'un tiers V. Les « baltismes » de Toporov ont reçu une interprétation similaire V. Article détaillé : Sénat. Cette hypothèse est soutenue par l'existence d'un certain nombre d'autres hypothèses, dont l'une est que l'origine de l'étymologie du nom de l'île est inconnue. V. La commune est bordée à ir l'ouest par la vallée de l'Oise, dont elle forme la limite orientale. jo Kalinino La rivière Moscou jusqu'à son embouchure į Okay. Il est intéressant de noter que V. L'opinion de Toporov sur la limite orientale des toponymes baltes coïncide presque entièrement avec celle de V. Sedovo'4, 300 Dans les pays baltes, le nom V. est très utilisé. C'est tout à fait compréhensible, parce que les baltes —*B. H. Tonopos, « Baltica » IToamockosss, cTp. 263. 10 Idem, 270. “ IlpeBuee nocejienne B [Toamockosse, Mocksa, 1970; ĮlpesBuee nocejietnue B TlojiMOCKOBbE, Mocxsa, 1971. 12 Jlpessee noceaenne B [Togmockosse, 1970, crp. 94 ir t.t. 13 JlpeBuee nocesenne B IlojgMockoBbe, 1971, crp. 99—119., 4 B, Cexos, min. veik., p. 108. 325 les correspondances déterminent l'étymologie de nombreux toponymes; Sans elle, le concept même de baltismes ne serait pas possible. Le nom de famille des Baltes, comme on le sait, est encore relativement peu étudié et publié, de sorte que les auteurs, en particulier les étrangers, ont toujours des difficultés, parfois si grandes qu'elles commencent à refléter le niveau scientifique de leurs œuvres. C'est également le cas de l'article en question, dont le défaut le plus important est peut-être l'approche insuffisamment différenciée de la nomenclature des blancs. On entend par là ceci: dans le nom de famille balte, à côté de ses éléments archaïques — baltes et indo-européens — il y a beaucoup plus d’innovations apparues relativement récemment. Pour résoudre les problèmes ultérieurs du passé des Blancs, il est important de détacher ce qui est nouveau et d'opérer uniquement sur ses anciens éléments. Il faut constater que l'article en question n'a pas toujours réussi à le faire, et il est donc rempli de comparaisons et d'étymologies qui, après avoir fait la sélection des noms blancs qui vient d'être mentionnée, se révèlent inexactes ou incomplètes. Le plus souvent, les œufs sont des œufs blancs, dont la majorité sont des œufs blancs. Par exemple, le nom de la rivière Bopua est lié au lit. Les noms de villages et de villageois de la commune sont les suivants : Le nom de la commune vient du nom d'un ancien maréchal de camp, le général de Gaulle, et le nom de la commune vient du nom d'un ancien maréchal de camp, le général de Gaulle. Le Royaume-- Uni n'est pas représenté. Le nom de la commune vient de la langue lituanienne, car les habitants de la commune parlent le lituanien. Gé-tautas, Ge-taiitis. Il en va de même pour le nom de la rivière Momorka, par exemple. Il s'agit d'un appareil de mesure de la masse d'un individu. Le nom de la rivière n'est pas connu. Les noms de ces villages sont dérivés des noms de famille Masys, Masionis, et ces derniers du nom de baptême Motiéjus. Il existe des cas où le caractère balte des hydronymes de Pamaskvė est soutenu par des noms de lieux baltes personnels composés de noms de baptême ou de prénoms. L'origine du nom de la rivière est incertaine, mais il est lié au mot « baltique ». Jusėnų km., Jusiškio km., Jusių km., lat. Vous, vous et ainsi de suite. En fait, tous ces noms de lieux sont issus de noms personnels. Jussy, lat. Le nom de la rivière, qui est à son tour un dérivé du nom de baptême de Justin, est une association du nom de la rivière Mukaxeas avec lit. Mikėnų km., Mikašiūnų km., lat. Les noms d'espèces, de genres et de sous-espèces sont également utilisés pour désigner les espèces de ce genre. Mickey, Mickey, Mickey, Mickey, Mickey. Mickey et les autres. Le nom de l'espèce vient du nom latin de l'espèce, Mycteria. Michael. Il est particulièrement indésirable de comparer un hydronyme de Pamaskve avec un grand nombre de noms de lieux baltes, qui sont eux-mêmes d'origines diverses. Disons, quel est le sens d’énumérer, à côté du nom de la rivière Yaynuuka, les toponymes lituaniens Ūla upė, Uličėlės km. (doit être Ūlyčėlės) et Ulitėlės km. (doit être Ūlytėlės), Uliūnų km. et ainsi de suite, alors que les noms des villages Ūlyčėlė et Ulytélé sont issus du slavisme ūlyčia « village, jardin », le nom du village Ūliūnai — du nom de famille Ulitinas, et le nom de la rivière Ūla, un objet possible, est un vieux hydronyme balte, qui peut être lié au nom de la rivière parlée. Il y a beaucoup de comparaisons et d'étymologies douteuses. Cependant, la plupart semblent encore assez fiables, de sorte que les remarques critiques ne détruisent pas le concept général de l'article. Trois critiques sont publiées à la fin du recueil: E. Grinaveckienė, J. Senkus: Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, Vilnius, 1966; S. Karaliū326