S. M. Slavočinskio giesmyno (1646 m.) kalba

2:0:D 21.4 FORME ER ond FF Vie AS RS OLSEN A LITE TU V. O 8 T'S RR MOK SLY AK ADEMIJA Z. ZINKEVICIUS S. M. SLAVOCINSKIO GIESMYNO (1646 M.) LINGUA L'autore dedica questo articolo al prof. dr. In memoria di George Lebed La lingua del canto di S. M. Slavočinski è considerata dagli studiosi un misto di dialetti diversi. Nella storia accademica della letteratura lituana si scrive che, sebbene nel canto "si percepisca la base del dialetto della Žemaitija, ma qui si vedono chiaramente gli sforzi per combinare elementi di diversi dialetti, rendere il canto accessibile ai più ampi strati di lettori lituani"?, Il preparatore dell'edizione fotografica del canto e il suo primo studioso è il prof. dr. Jurgis Lebedys scrive che "la base dialettale dell'inno non è molto chiara, non cade subito agli occhi, ma è comunque facilmente palpabile. Molte caratteristiche fonetiche, morfologiche, in parte anche lessicali e sintattiche collegano il canto con il dialetto della Žemaitija. Dopo aver fatto riferimento alle caratteristiche della Zemaitytė, lo studioso afferma che "il traduttore era un lavoratore del fango della Zemaitytė, ma ha esitato o il suo lavoro è stato corretto da altri". Dopo aver messo in evidenza alcuni elementi del dialetto altoatesino orientale nell’inno, J. Lebedys ipotizza che “è possibile che il traduttore dell’inno, usando il dizionario di K. Sirvydas, a volte non fosse in grado di distinguere la fonetica dialettale o inconsciamente cedesse alla suggestione e prendesse la parola dal dizionario nella forma in cui c’era””*. Dopo aver constatato che “molte delle caratteristiche fonetiche e in parte morfologiche dell’inno sono tipiche dei dialetti di transizione”*, l’autore giunge alla seguente conclusione: “Nella preparazione dell’inno, si è cercato di adattarsi al maggior numero possibile di abitanti. Il traduttore stesso, per non parlare dei suoi eventuali correttori, probabilmente non conosceva solo il proprio dialetto. Bisogna pensare che la conoscenza almeno superficiale di altri dialetti, il desiderio di essere letto più ampiamente, oltre all'esempio degli scrittori precedenti, hanno aiutato a debellare i dialetti. Le incoerenze e le fluttuazioni possono essere spiegate anche dalla mancanza di un criterio solido, di una norma letteraria stabilita.- ”* J. Palionis, sostanzialmente d'accordo con le conclusioni di J. Lebedis, afferma che "nel linguaggio del canto c'è una notevole mescolanza dialettale: elementi sia dei dialetti della Žemaitija, sia degli altipiani occidentali, in particolare di quelli di Veliuonis, sia dei dialetti mediorientali che orientali"- ". Storia della letteratura italiana. I. L'epoca del feudalesimo. È stato curato dal Prof. K. Korsakas. Milano, 1957, pp. 151. * J. Lebedys, inno del 1646. - S. 1646 - La Chiesa cattolica si converte al cattolicesimo. Permesso fotografico. Milano, 1958, p. 20. 8 J. Lebedys, op. cit., pag. 21. 4 Ibid., pag. 24. 5 Ibid. 6 Ibid., pag. 24 e 25. 7 J. Palionis, Lietuvių literatūrinė kalba XVI—XVII a., Vilnius, 1967, p. 90. 137 Una miscela di dialetti sottolineata dagli studiosi S. M. L’interesse dell’autore di ir questo articolo nei canti di Slavočinskis ha spinto a jį studiare in modo specifico questo aspetto della lingua dei canti, tu a chiarire gli elementi esistenti dei singoli dialetti, a localizzarli, a illuminare il processo stesso della traduzione dei canti e della preparazione dei canti per la stampa, a evidenziare infine l’importanza dei canti per la storia della ir lingua lituana e per la dialettologia storica. L'autore sperava che ir Il confronto a. degli elementi dialettali localizzati del canto della metà del XVII su secolo con i dati dialettali attuali permetterà di comprendere meglio l’origine e lo sviluppo di alcuni fenomeni della lingua lituana. jų Elementi del dialetto zemgaliano Si deve accettare la su conclusione dei ricercatori precedenti che il traduttore del canto era di origine lituana. L'inno contiene le seguenti caratteristiche del dialetto žemaitico: 1. Consonanti usate al t, d posto delle afrikaans č, dž prima di una vocale breve antica, ad n. es. pl. medey II 109,, «medZiai- », 30dey II 29,, "Parole", i. pl. Linguaggio II 84, "con spine", peteys I 97, "spalle", parole I 18, "parole", a. sg. f. ne Se avete: II 105 "senza", Priderante I 3,; "appropriata3. ”, presidente. gieyd I 131, “geidZia- ”, Jaut 1129 “jaucia”, kient 192, "soffrire", refl. gaudes II 6,, "accoppiars2. i", pl. Pres. Kientete II 20,5 “Kentiate’, adv. didey II 12,; «didZiai», kartey I 88, “kardiai- ”, Jkay ftey II 5,4 “skaisciai”. Ma il plg. a. Sg. m. Kiantanti 1 87, "soffrendg. o", pl. refl. Cifra di messaggio 1 140, «meldzianciusi, t. y. meldžiančiųjųd. », pl. m. per i soggetti che presentano la segnalazione II 82,3 «meldZiantiemsa. », pl. m. 100 mg/ die II 102,44 "sentienti", "sentienti", "sentienti" II 4,, "soffrire", pl. a. f. Gieydencias II 110,; "aspiranti”. Iš L'intero inno è un esempio 51 conservsu ato "La legge dei suoni di Zeus". Esempi su t, d Le vocali posteriori *4 ir presenti nella parte occidentale dell'attuale dialetto žemaitico non sono presenti nell'inno. 2. Invece di uo bivocale, l'inno usa spesso i ie monofoni "duniniani" ū, i, Per esempio: a) g. Sg. Muto II 60, «gluosnioa. », sg. Kudeli I 66,, "cuore", a. pl. Obuloso 165, "mele", in 3. passato. puledro I 53,, “puolé”, i. pl. /zlutomis I 78,, "šluotomis2. ", sg. fritto. Bhuftey II 76,, «Šluostei»; b) g. Sg. Diva. II 126, “dievo’, inf. gidot 142, «giedoti- », i/5koti I 131, "cercarg. e", sg. Iwos1 15,; “Ievos”, l. sg. lipfnoy I 129; "in fiamme", a. pl. f. isglita II 27, "išlietas", g. pl. Pitul 148, «piety», prif II 26, «prie¥», 1. sg. Filwarte II 94, «sielvartea. », sg. - No. No. No. II 23, “sniega”, adv. seidina I 71, Oggi", pag. mar I 25; ‘ties’, adv. Tifey II 90,5 “tiesiai”, 1. sg. vinibiey 1129, «un’unità di misura»; ¢) i. Sg. m. tu I 1034 “tuo”, pl. n. m. Ti II 44, «legameg. », sg. caduta II 104,, "Pazzo", 3. fuori. Ižluf I 301, «iSliuosuos, i§vaduos», 1. sg. refl. iaudius II 5594 Sento", sg. 1. Fut. Rifiuti I 65,4 "ti troverò" (~rasiuo t[i]). Iš Ci sono circa 150 esempi di uo, ie? in tutto il cantico. su i, i Le parole wiosnis, leva, kuodelis, pietūs, sielvartas, šluota, šluostyti, presso il verbo likti nella ir forma del tempo presente sono scritte solo in zemaitico. Non esistono varianti in altoatesino di queste parole e forme nel Cantico. Anche le parole prevalgono nella lingua zemaitica per cercare, fiamma, verbo * L'oggetto della ricerca è stato preso J. Il permesso fotografico 1958 m. rilasciato da Lebedev. Jo Pagine mancanti da completare con una fotocopia iš Microfilm completo della Biblioteca Osolinski di Breslavia (Polonia), conservato in Lituania TSR Accademia delle Scienze di Torino. * Non è possibile fornire un numero esatto, poiché alcune forme possono essere interpretate in modo ambiguo, ad esempio inf. refl. alla fine «Tis (ad es. I 1393, * sentire *) potremmo ne vedere solo la lingua zemaitica - Ti. (=altezza) -ties), ma la variante ir altaica di attaccare le +tis. 138 forme del tempo presente, pronomi sg. i. m., i verbi regressivi sg., sangraziniy 1. pusdalyviy pl. n. m. ir Corrispondenti di alcuni altri arti. 3. Vocali o, é spesso diftongizzate, ad esempio, a) g. Sg. m. Inserisci I 72, «a», g.sg. f. 100 mg 1 774 «tos», pl. n. f. 100 mg I 441, «tos», pl. I. fupuofe I 105,, “liposi”, 3. praes. Sito I 59, "ti scalda" (~ per riscaldare [i]); b) 3. Pres. Biellaitalyprovince. kgm 1944 "corre", inf. dietil 31, “deéti”, 3. predetto. - Va bene. II 14,5 «émé», 1. sg. Fut. giridefiu II 48,, "Sentirò", 3 passato. Febbraio I 62,, «kvépavo1. », sg. Mieli II 58, "letame3. ", praes. Reni II 8215 «néra», g. sg. pavefio II 64, «pavésiog. », sg. Tiewa I T4a,s “tévo”, a. pl. vimusieius II 264 «uZmudéjusn. », sg. m. wieringas II 40, «vétringasn. », pl. Giardino II 66,, “Zvérys”; c) n. Sg. Conduzione I 104, "figlia", g. sg. pulizia II 53,, «garbés1. », sg. Giamiey. II 10,, "sulla d. terra", pl. Uomini I 98, "persone", 1. pl. Ziamiefa 1 99, “Zemése3. ”, refl. casella I 871, “jautési2. ”, ad es. refl. Ondulazioni II 95, “vadinatés”. Una vocale molto più diftongiata ė. Solo in posizione ne po K, g, š, Žž (la lettera dopo queste consonanti può essere un i attenuativo) trovare esempi. 159 La o diftongazione vocalica è molto più rara, solo esempi iš sono stati trovati, tutti 12 su 0 > uo In flessione resp. Nelle forme monosillabiche dei pronomi. 4. Su ą, ę, ų, į Si comporta, in generale, in modo žemaitico: nelle radici ir delle parole alle estremità ossitoniche si mantiene l'elemento nasale, alle jo estremità baritoniche di solito non c'è. Antiche vocali nasali ą, ¢ radici ir ossitoninése estremità contrassegnate da lettere q, ¢ O sono a, «traversale» (a causa di ostacoli tecnici, l'esempio di questo articolo se sostituisce Ąą, e), così come le combinazioni di lettere an, (raramente)®®, ad en esempio, a) adv. dritto II 583, «drasiaia. », sg. 10 mg/ ml 11 24,, "spavento", inf. restituire 11 99,4, 'riporta1. re', sg. Fut. ne Fiocco di neve | 64,5 «nejkasiui. », pl. ką no II 19, “kasniaisa. ”, pl. /p/tu 11 935, «spastus», 3. fritto. f4/i I 91; «tasé»; b) 3. Pres. ne 100% cotone I 76b, «nedrista» (~discesa), Greg II 6a, pagg. Kigft I 155,, "tollerare”; c) a. Sg. 2012 I 45,, ‘ang, JU, kurę I 93,, «kurig», g. sg. Me I 67,, Silenzio 1 17; “taves’, fawes” I 17, «risparn. mi», sg. m. nefigs I 1215," E... SS., pl. n. m. fergq II 114,, “serga.” In alcuni punti, specialmente nel testo in caratteri gotici, il “ramo trasversale” è stampato in ar ir modo poco chiaro, quasi completamente frammentato. Una chiara eccezione è costituita dalle forme singolari dell'aliquoto manęsp, tavęsp, savęsp, scritte sistematicamente con il be segno di nascita, t. y. mane/p, tawe/p, fawe/p (perché?), anche se i rispettivi pronomini di man, tavęs, savęs di solito hanno un segno di nascita (almeno 104 campioni iš 110) Le terminazioni baritoniche, invece dell'antico ę gq, di solito usano lettere a, e be Nessun segno di nausea. Iš Nell'inno sono stati trovati solo una 1200 dozzina di esempi di terminazione nominativa -ą singolare che potrebbero essere sospettati di avere "un ramo trasversale", anche se ir gli esempi non sono del tutto chiari, perché o il ramo è sfocato (forse il più importante nella parola wargą I 135,,), Oppure potrebbero essere causati da ir più fattori. (ad es., Teyf/ingà I 93; "giusto? ', arrabbiato I 99,, "colpevole" ?") su Ossitonica -ų, spesso contrassegnato nel cantico -ą (più precisamente a su ,,transversale"). Un po 'più comune lettera ko casuale contrassegnata č dal tronco acc. Sg. membro -¢: 53 casi (non tutti sono ugualmente chiari) di quasi tutti gli iš esempi disponibili. 300 Ma qui, ir come vediamo, prevale chiaramente -e “-¢’ (circa 8294 tutti gli esempi). Lo stesso vale per il passato ir laię 1% Per esempio, il grafo di en un poligono è poligonale. La scrittu- | 71, ra oggi o domani 171, "oggi" (22 esempi), No/no II 49; «nes» (~nesang), ten I 11713 "dieci" (dopo una dozzina di esempi), 3. praet. Kienteia 11 754 "Soffriva". 1 Una lettera abbastanza chiara e (senza alcuna traccia del segno di nascita) ha solo tre esempi di nobile, la barratura degli altri tre può essere (1 12719, II 43,4, 11919), nutrupéjes. Tuttavia, questi tre esempi, a meno che non si su e, tratti di un errore di correzione, potrebbero indicare che nel discorso dell'interprete c'era già un ba - La variante ritonica mdnes, túvęs, sevis, diffusa nel dialetto žemaitico attuale. 139 145 n. sg. 134 degli esempi di -ęs sono scritti con un chiaro -es o -ias (senza il segno di nascita o i suoi residui), tutti i 25 esempi di -¢ sono scritti con -e o -ia (non è stata notata la rottura del ramo trasverso)? ?, Le forme baritoniche dei soggetti del presente con le terminazioni -ąs, pl. -ą non sono state affatto osservate. Così, nel dialetto nativo del traduttore, come in quello della Žemaitija di oggi, le vocali brevi denazalizuoty a, e erano già presenti nelle terminazioni baritoniche". Le vocali nasali ų, į sono indicate nel cantico con le lettere w, i (le lettere ų, į o w, i con il "ramo trasversale" la tipografia non le aveva), a volte con una combinazione di lettere con n, al posto di ų si scrive ancora ¢ (più precisamente a con il "ramo trasversale"). Con l'antico ą nelle radici delle parole sono state trovate solo 8 forme del verbo siųsti, di cui 7 invece di ą hanno la combinazione delle lettere un, ad esempio 2. sg. Imp. 10, n. 2, pagg. m. Jiunfdam 1 122,, "inviando". Una forma è scritta con # (n. sg. m. Siū/tas 1 3, ‘siasta’), ma anche questo equivale a un, perché nel cantico spesso al posto della n e della m viene posto un segno simile al circonflesso (spesso stampato in modo poco chiaro e simile a un trattino) sulla vocale precedente, per esempio, sul dogo 1 132,, “sul cielo”, pota I 146,'dopo di ciò, cioè dopo’, n. sg. 135-136, 137, 138 ^ "Il Santo" pag. I 144,; «tremia» (~ trem), i. sg. sunū 1 132g “sunumi” (~ sanum), inf. palik/mit 1 137, “divertirsi”. L'ossitonina è scritta con w o Ąą (cioè a con un "ramo trasversale") alle estremità. Quest'ultima scrittura è stata osservata in ben 89 casi, ad esempio, g. pl. ig I 126, ju’, kalbą 1 96,, ‘kalby’, /ilpną I 92, "debolų', piktąiu II 5,,'malvagi', Tą weykalq 11 57, ‘tu veikaly’, werk fmingq funą 1 29, ‘verksmingu sūnų', tarp jmoniq netey/ingą 11 10,, ‘tarp žmonių neteisingy’, 3. cond. ne prajutq II 9,, 'non perisse', Kad trintq iniquitas I 8, ‘per cancellare le iniquità’. Sembra che la tipografia non avesse la lettera ŭ, al suo posto fu usata una simile a con un "ramo trasversale". Con ą (più esattamente a con "ramo trasversale") sono stati osservati solo 6 esempi, che possono essere considerati un errore di traduzione o un errore di stampa. La distinzione tra baritoni e ossitoni è particolarmente ben visibile da scritti come Del tą žodžiu II 25,, "per quelle parole". La vocale u era breve alle estremità dei baritoni- **. L'antica vocale nasale í, sia pronunciata che non pronunciata, è indicata con la lettera i (nessuna lettera í o sostituto), ad esempio: a)3. fritto. drifal 76a,, «driso», Paži/t 1 43.4 "conosce" (con la radice i i’ ci sono 17 esempi)! *, b) n.s.g. m. galis 1 146,, ‘finire’, Jtowis 1 156, "stovėjos" (in totale le terminazioni dei partecipanti -is “-įs' 10 es. ; n. pl. m. esempi 12 Questi ultimi dati sostengono l’ipotesi dell’autore del presente articolo che l’attuale nom. La desinenza -¢ (pronunciata -en nel sud-est) è secondaria, introdotta dai verbi congiuntivi, cfr. Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, Vilnius, 1966, p. 77—78. 18 Jų brevità indica verso: estremità alla fine dei versi di inno -a *-ą', *-e*, -e -es “-¢s’ fa rima con altre terminazioni di verbi o persone che hanno le vocali corte a, e, ad esempio a.sg. f. baseitd 123, "visto"' rima con sg. n. f. riempito "pieno", sg. a. f. wifa II 103s «visto» —su 1. sg. diki/a "akyse", a. sg. 1153-1158, "La morte di un uomo", op. gina, a.sg. Racconta una storia su di te. — pl. Fut. jinofima "sappiamo" attraverso buklifte I 115, «per buklistę* — su voc. Sg. Caratteri "Cristo", n. sg. m. mine antiuomo I 56; «atmings» — su a. pl. Genus, n. s.g. m. aptureias II 3518 ‘aptúrejes, t. y. gaves’ sun. — Sg. Abginie “apgynéjas”. '* Pg. rimavima a. sg. Chiamare II 103; "figlio" su i. Sg. Kuna, pl. g. numirufio II 643, «numirusiy» su 1. sg. Fut. "Sarò". 15 Vertigini La į Scettica ha avuto (forse, facoltativamente) nelle forme ir del tempo futuro, ad esempio, as. 3. Iugragio 11 521, «sugraZins2. », sg. braccio/i II 433; "Conosci2. ", pl. Parizzite II 16,, «paZinsite». Pg. La rima pl. I. Pagine II 37,3 "Io" significa su "io" e "noi" significa "noi". Il libro è scritto in prosa. n. m. refl. Fumo grezzo 11 2633 «rupindamiesi» (Zem. rapjdamis), 3. cond. Cancella II 96, «garbinty» (~garbijty). Tuttavia, l'ultimo esempio di correzione di errori in iCorretto i venerato, t. y. venerato non 140 trovato), c) a. sg. dali I 1045, ‘dali’, gimufi I 22,, ‘nato’ (a.sg. -i “-in* molti esempi). Iš La rima mostra che le estremità ossitoniche dei partecipanti avevano una vocale lunga, quelle o baritoniche una vocale corta, ad esempio, n. sg. m. galis II 103,, "galis' rima con g. sg. Parte “parte' (~Zem. dalis), ma turis II 70,5 "turėjos' —su n. sg. m. che o II 58,, con a. pl. duris®®. Se la vocale lunga sia pronunciata con una sfumatura nasale non è chiaro dall'ortografia. Tuttavia, l'attuale dialetto della Zemgale meridionale, da cui proviene il traduttore, suggerisce un tale pronunciamento. Prefisso e prefisso devono essere discussi separatamente į. Al posto del prefisso attuale nel į canto si usa ing esempi). (59 Non ci sono alternative. Il įprefisso che precede le consonanti non esplosive è i-, ad esempio inf. iley/ti 1 106,5 'entrare', 1. sg. cond. 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 299, 300, 299, 300, 301, 301, 302, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311. inika I 758 "inniko", a. sg. f. iruftintas II 5, 'infuriato*, 3. praet ifaki I 76a, 'ha ordinato', I. sg. fritto. 5, 2ª ed. aggiornata, pagg. Imp. Ižwelk II 5;'vedere' (51 esempi in totale). Si scrive anche prima di k, g, ad esempio 3. pretérito. ne ikalbina 1 78; «neikalbino», n.s.a. m. ikankintas 1 100,, «jkankintas», ikdrSintas 11 78,5 «ikarSintas», 1. sg. Fut. non soddisfa I 64,; “nejkasiu”, 3. praet. igawa I 141, «igavo», inf. igiti I 60,4 «igyti», n. sg. m. Igundes I 25,, “igundes” (tutti i 50 es.). Prima f, d si scrive in-, ad esempio 2. sg. Imp. inserisci I 124,, “iteik’, 3. praet ne sukulueia I 118,, “neŭpneŭ” (non adatto), initd II 70,5 «itiko», indeia I 85,, «idéjo», n. sg. f. indeta II 119, ‘idéta’., L'eccezione è costituita da soli tre esempi (dal 42-esimo), vale a dire, n. sg. f. itiku fi II 104,, “itikusi” sg. a. m. Itikufi I 105; «itikusi», a. pl. m. Ticincio 13 ,4 'convincenti' (altri 2 esempi del verbo piacere hanno in-). Prima delle consonanti fogliari c'è un solo esempio: n. sg. f. impinta I 110, 'incartata- '. Poiché oggi i sami non hanno il prefisso verbale e hanno introdotto la variante nm prima di tutte le consonanti, la posizione registrata nel canto potrebbe essere be considerata più antica, indicando una certa fase dell'introduzione della variante prima delle consonanti esplosive. įį Forse, il discorso dell'interprete contro gli esplosivi, in particolare t, d, Entrambe le opzioni erano ancora facoltative. Si possono vedere le ir influenze di altri dialetti e scritture, p.e. ing «i» 100 mg/ die) M. Mažvydas, J. Bretkūnas, M. Daukša, M. Petkevičius, K. Sirvydas) accanto al prefisso įprima delle consonanti k, g. 5. Spesso si trovano in piccoli gruppi, ad es. n. Sg. m. Wakars I 50,, “vakaras3. ”, praes. chi I 92, "soffrire", wadin 1 129,, ‘vadina’ (non ci aspettiamo testi!), Gul I 46, 'guli', atio I 103,, «atjoja», wiefpatau I 130,, "Regna" molti ir altri. 6. È usato per le operazioni i di riempimento. (i)la forma singolare dei sostantivi di origine giapponese, ad esempio daley a) II 129, «dalyje», Paliey II 1105, "nel paese", Sirdiey II 28, "sirdyje', vgniey" I 133,4 “ugnyjeb) ”, daržialey II 78,; 'alla scuola materna', kieley II 34, "chiuso", medio 1 64,, "media", lowiey I 38; “lovyje”, truputiey 1152411 “truputyje- ”, žodiey 1 145; “Zodyje” (in totale circa campioni). 40 È interessante notare che il canto conserva sistematicamente il tono dell'estremità, che oggi non esiste più nel dialetto zemgaliano. 7. Voce principale: Voce principale: a) Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce principale: Voce secondaria. II 16, " in parole! (t. y. parole in ar parole; L'unico esempio), b) Sirdiefa I 144, "širdyse", vgnie fa IT 115, «ugnyse» (su -ie/a 4 esempi). Be localizzatoré e, le estremità del tronco a volte hanno ancora nel paradigma i del tronco un congiuntivo plurale illativo ir singolare: '* La voce di Trump c'era, naturalmente, ir a. Sg. 2008, pagg. rime sg. a. m. grandi I 91, "grande" su voc. Sg. Imbuto - Figliolo! a. ", sg. Minuti 11 10211 "saggezsu za* inf. Memoria, a. sg. Futtertoi 1 99, ‘sutveréja’ (~ creatore) su 2. Sg. Pres. nesio "porta". 141 a) srcen I 814, 124.4, II 79,, "nel cuore", b) sirdiemis 1 354, Sirdemis 1 53, "cuore" (sono forniti tutti gli esempi osservati). 8. Il nominativo singolare degli aggettivi di grado superiore ha una terminazione -is, ad esempio, didziaufis 1 89,, "il più grande", galingiaufis I 73,, "il più potente- ", fwenciauJis II 80,, 'il più giovane' (molti esempi). 9. Le forme ana-(f. ana-) della radice nominale hanno il significato di pronome della terza persona, per esempio, Ju dnu waykščioti 11 46, ‘camminare con lui’, anam dekawokiam 1 36,, ‘lo ringraziamo’, Auk fas ano karalifte 1 35, "l'oro (è) il suo regno". 10. Il dato maschile dei pronomi e degli aggettivi e dei soggetti attivi è usato in žemaičių. La terminazione -iems ‘-iems’, ad es. : a) Anims II 29,, “aniems, viņiem' (m anims), ims I 798 oppure iims I 143,, ijms I 126; "jiems', Kurims II 44; "kuriems- ", tims I 113, "tiems", wi/ims I 8,5 "viviems", b) Aklims II 90, ‘cieliems’, Giwenantims I 15; ‘dzīvantiems’ (in tutto 13 es.). 11. I pronomi maschili in lingua zemaitica acc. pl. (anūs "quelli, loro" tipo), ad esempio: anus I 383, ius 168, 'loro', kurius I 148, 'quelli', tus I 144; "tus" (36 esempi in totale). Non esistono equivalenti in altoatesino (anūs, juos...) affatto. 12. La forma plurale in zemaitico del numerale abu gen. abiiu I 143,, "entrambi" (m abijų). Non esiste un equivalente altoatesino di entrambi. 13, 2ª edizione. Imper. La forma eykiau II 117,, ‘eikiva’. Altre forme plurali di verbi non sono state osservate. 14. Le trasformazioni locali dei verbi atematici in zemaitico sono: 3ª edizione. refl. atliktafe 1 153, "at(si)lieka' (~ atliektase), a. pl. m. Ateytantius II 97, "quelli che vengono- ". 15. I verbi al presente sono spesso sostituiti da verbi al passato, ad esempio: 1. Sg. Nenoru II 14, "non voglio", turu II 46,5 'ho', 1. pl. minem 198, "minime" (= miniam), regiem I 120;,'regime', turem 1 152,y; "abbiamo", 3.prees. refl. Gaylefe II 107,; "gailisi", regiefe I 34, "regisi, matyti", tikiafe 1 143, "tikisi", g. pl. refl. meldençüfe 1 140, "pregando, cioè pregando", d. pl. m. regientemus II 6,„'regintiems'. 16. S.S. Lazio. 2. refl. membro -is(e) «-iesi», ad esempio 2. sg. Pres. randife 1 93, "randiesi" (~ randyse), wadinis 1 124, "vado a dormire", wilife I 93, «viliesi», 2. sg. Fut. Nebio fis TI 46,, “nesibijo’ (~ nebijosys), ftofis I 144 «stosies, tapsi» (in totale, ad esempio, non 7 è stata trovata alcuna variante di questo termine per aukStaitiSko). 17. Spesso viene usato il termine di "sottomarino". 1. Forma su -ma, refl, -mos, ad esempio, pl. 1. Pres. Gierbiemotti I 58,; "ti onoriamo' (~ ti onoriamo t[i]), Wadinamot“ II 86; "ti chiamiam1. o”, pl. Fut. Conoscere I 5413 "Sappiamo", 1. pl. Imper. adorazione 1 57,5 “Gloria”, pl. 1. Permesso di soggiorno. refl. terandamos I 33,, «tegu randamésTe », ftoiamos TI 108, “Siamo, diventiamo”. 18. Le forme imperative hanno spesso un formante - Ciao. (-ke-), ad es. : sg. 2. Islandese 1 29,5 «eik gi», ref. Artinkias 1 6,5 «artinkis- », dzidukiafe 127, "Rallegrat1. i", pl. Carpinchieri I 38, «garbinkime- », refl. dZiaukiamofe I 45, «d¥iaukimés2. », pl. Ricordate 1 122, "ricordare", Nefkiat II 11,, “nekite” (in totale circa campioni). 200 19. Il prefisso non ha necessari iamente la radice su d-, ad esempio 3. praet. Atdawe I 68, “atidavé3. ”, praes. Adar I 112, “atidaron. ”, pl. f. adarito I 155, “aperte”. 17 J. La forma di questo problema be Lebedys ha considerato un errore di ir correzione Wadinamet (S.) M. Slavo. Cinisello Balsamo. ... Vilnius, 1958, p. 418). Lo stesso vale per il rispetto I 5814 "ti rispettiamo” (Gr. Ibid., et al. )'8, 362). 142 20. Si usano parole tipiche del dialetto della Žemaitija, ad esempio, befigti "completare" (3. praes. beng 115253, refl. bengiafe 11 57, i. pl. f. ne pabenktomis I 35,, 'incomplete' e altri), pabanga 'fine' (all. sg. pdbdngosp II 37,;), pabengimas 'completamento' (g. sg. pabengima II 70), klébys “glébys’ (a. sg. klebeli I 624 ‘glébeli’), nūmas 'casa' (n. pl. numay II 98,,, a. pl. numus II 74,4 e altri), pilé "castello, fortezza, torrione' (a. pl. mucchi II 21,, ir ZemaitiSkai 21. usati prefissi a (ove applicabile) “pas” nel significato di “passo”), pas (con un nobile), su (in un certo senso, un su servitore), ad a) esempio, Gaway matonę pri futwertoia I 14; “... al creatore”, VPtark mums... Pri Gesù 11 10951. ‘uZtark mus pas ... Gesù. * (uso frequente); b) Pas Bernela 1 63,4 “pas bernelį”, pas Sonos II 80, "a casa del figlio", a casa di tdwes II 46,, "a casa tua" (sembra, tutti gli esempi solo su nobile); c) Sulla croce 1 145, ‘ant kryZiaus® (unico esempio). Tutte queste caratteristiche dimostrano in modo convincente che il traduttore dell'inno era un polacco. I corrispondenie ti bivocali wo, "duniniški", spingono a jo cercare la nativa šnekta nell'area della Žemaitija meridionale. Nel diagramma, i confini attuali di questa area sono indicati dalla linea 1. Nel corso di trecento anni # ‘uo’, i “ie” isofono, certamente, potrebbe essere cambiato un po ', anche se non abbiamo dati evidenti su di esso? ?, l'area della Žemaitija meridionale ci è guidata da molte altre caratteristiche della lingua del canto, che saranno esaminate di seguito. Į ir In questo caso si parla di iš un'evoluzione di un'evoluzione di tipo "secondario" tų (secondary evolution), ovvero di un'evoluzione di tipo "primo" (first n. evolution). igs I 26,5, «II jus’ 963 jus), Ią/gi (~ 11 2,4 "Voi gi’, sig. i. m. tą II 12,5, 1623, 27, 8619, 10445, 109,, “tuo” 100 mg/ die) iš p. - Si', signore. tigre “tuo”), iq II 84, 'juo', iqg I 116,, “gio gi’, adv. ng I 32,, "adesso" o "ora" I 7;,, - Andiamo. I 143, “nu gi” (così scritto anche a 25 volte), conj. Perché I 119,; “nes” ad (47 es.) o n/a I 63,,, Gravidanza I 1323, "t. p.' p.es. ). (9 Iš Le caratteristiche morfologiche devono indicare le consonanti imperative tipiche dello 2. Zemgale meridionale pl. Forme su - Kiat. (-ket), ad es., ricordatevi I 122,; «ricordate» (giesmyne jų 55 (EN) Scheda ir su Sgt. 1. Forme su -ću, ad esempio, ja bih 1 145;3 "crederei” (non ci sono altri esempi). Non esiste un'unica soluzione per questo problema: bisogna usare la 2. soluzione 1. Imper. fine - Chi? (Accanto 1. al pl. - quando) ir 1. Sg. cond. -cio o - Ciao. (L'ultima variante è utilizzata ir nella parte settentrionale della zona meridionale di Žemaitija). Il dialetto attuale della Samogizia meridionale è più į conveniente dividere in due parti in base al trattamento di an, am, em en. Il Consiglio nord-occidentale, che A. Il nome deriva dal fatto che, come la ir maggior parte delle isole an dell'arcipelago, il primo nucleo abitato era situato a nord. (pronunciato on, o un), nel consiglio sud-orientalo e, chiamato in onore di Raseiniai, è stato mantenuto intatto. Nel diagramma, il limite attuale di entrambi i rami è indicato da una linea. 2 Slavocin. '8 La maggior parte delle parole del canto Zemaitybiy, dal punto di vista odierno, erano ir probabilmente parole usate nel dialetto altoatesino, come ad esempio atpén(t). “macchina” (aperto) I 78;) Trovamo M. Nel catechismo di Petkevičius, nel Libro della J. Chiesa, nella Bibbia di Bretkūnas, sparire "pensare, vedere, apparire, (1. parlare" sg. fritto. Scomparso 11 39;) — Periodi diversi Orientale La letteratura lituana in epoca ir moderna, pag. 19 J. L'ipotesi di Kazlauskas che ,,nella parte del dialetto diininky che si avvicinava direttamesu nte al douninski, in passato potevano esistere anche ei, ou, che a causa dei dialetti vicini, non influenzati, potevano essere trasforma- ¢, 0, ti in if, etc> ti i, ū carta su ¢, 9 Trasformazione į i, u“ (Baltistica, V(1) se 33), ji ir E ' giusto. (Pg. A. L'articolo di Girden, ibid., VI (2), 143 — 145) la iš situazione non cambia sostanzialmente, a causa di, uno, a noi sconosciuto spéjací ei ou, į cambiamento uy, if > i, Kazlauskas be applica il J. termine ja ilaikas alla parte settentrionale dell'area, mentre il dialetto nativo dell'interprete dell'inno, come vedremo, si trova nella parte meridionale dell'area. *0 Vedi approfondimento. V. Vitkauskas. Alcune osservazioni sulle forme di questa, sorella,,,Baltistica®,, — II (2), Vilnius, 1966, p. 203—206; Z. Dizionario della lingua italiana. p. 196—197. 143 mn No Le A, i CLICOLI 4m4 "LA PORTA r) O TERMINI DI GARANZIA 6 * Occhio [IRF į o PA 9 t OMOSEDIS SEZIONE PILE sia sat ANTAI 1 SALA į ” \ TENDENZE KURŠĖNAI CREDITA : T LUOKE/ 1 ŠIAULIAI - Ehi, ra ragazzi! o | m o o k „7 CORVI rd Klaipėda © 2016 Il Giardino delle Rose 4 OK OPPURE + : Ą a O A CARCOLI 2 o 2009: "Il mio nome è... 9. TEMPERATURA 2 - E' una cosa normale. SLUTTA ot UTILIZATORI 9, o t ==] rn [mn | 3 [—x=]+ mmm]s [xxx]e SŪRBARKAS VELIUONA Schema di localizzazione dello schnekt del traduttore del canto di S. M. Slavočinskis (1646): 1 — Zemaizia meridionale (isofono “dūnininkų- ”), 2 — confine Varniškiai-- Raseiniškiai (an, am, en, em isofono di restringimento), 3 — dat. Sg. Isoglossa delle terminazioni -ū (~-uo) || -ui, 4 —attuale declinazione di disprezzo della "legge dei suoni della Žemaitija", 5 — traduzione sistematica dell'inizio della parola a-, 6 —zd>z, 7 —area approssimativa in cui è localizzabile la parola del traduttore dell'inno di S. M. Slavočinski (nelle direzioni sud-est e nord-est potrebbe essere un po' estesa) Il fatto che a metà del XVII secolo i samogiti si fossero già ridotti altrove potrebbe essere dimostrato dalla presenza di toponimi samogiti negli atti giudiziari di Raseiniai, come Anmaneaco o aynky * (A. Salys legge Aidit Alėjos [: Alėja — fiume Viduklės vls.] lankū), yuma ecypiro neeace * (= aiit girių pradžiai). Infine, altre caratteristiche del linguaggio dell'inno indubbiamente portano al consiglio di Rasheini. Per esempio, nel Cantico dei Cantici, *1 di ben più di mille esempi, quattro con il primo démen ristretto sono considerati orientalizzazioni del linguaggio del Cantico. Questi sono trattati nel capitolo sugli elementi alto-tedesco del canto. #2 Vedi Voce principale: 51. Cnporuc, Teorpadutueckuit ciosaps penBneit JKemoiitckoit seman XVI croaetusi, Busibua, 1888, pp. 5. 3 Nella zona di p. 12. 144 Raseiniai, ir le vocali corte sono mantenute sane. u, i **, che molti Varniškis traducono, parte o (Kuršņi, Šaukėnai), come ragionevolmente pensato J. Kazlauskas®, prima è il valore į 0, e. La vocale lunga in un ė termine aperto non accentato è spesso sostituita in un canto, ad i, esempio, sg. n. riPti II 98, 'flagellazione', Sole I 84,4 «saulé», žiami II 61, "terra", 3. passato. Base I 77,3 "ha visto", tąfi I 91; “tase”, vžmuši I 51,4 "ucciso" (anche gli 112 esempi). Molto probabilmente qui appartengono altri oltre venti n. sg. f. superl. Forme farmaceutiche su - Che (< cosa hai sentito? ), ad esempio, gragiaufi II 87, "più grassa", fwenéiaufi I 32,, "Il più sacro". Il più piccolo? ** balsį i Invece di ora ė non pronunciato alla fine hanno tutti i vicini più vicini di Raseiniai su ir jų Šaukėnai, Kurščnus, Šakiūs, Veliūonas? ". Altri dicono -g28, tutti i Iš zemaičiai ora solo nell'area di raseiniškiai (circa La parte inferiore, la parte centrale, la parte superiore e la parte inferiore sono ricoperte da una peluria. - Se. ‘-si’, comunemente usato nell’inno di Slavocinsky, ad esempio, 1. sg. Aggiunto II 194, "biausi', artinfiufe II 25,, "Io mi avvicinerò" II 102; "Stop", sig. 2. randife 1 93, «randiesi', dawey fe I 135,, «daveisi1. », pl. - Grazie. fe I 45, «dZaukimés3. », as. atrandafe I 131,4 “Atsiranda”, bengiafe II 57,4 “baigiasi”, prikielfife I 133; «prisikels», wargintufe 1 74a,, ‘vargintysi’, inf. abgintife II 21, “apsigintin. ”, sg. m. Nuwilgfe II 26,, «nusivylesn. », pl. m. Djiaugdamife II 49,, “dZiaugdamiesig. ”, pl. gaylenciufe 1 140, "Penitentt. y. es, penitenti" (in totale circa es.). 230 Una particella di ritorno alla fine della parola -si non è usato affatto®, è, come ora nei ji dialetti, solo un prefisso, ir ad esempio, Sufimiles po II 56,, "innamorato", atfirandafe 11 48,, "succede". Iš Gli esempi di cui sopra mostrano che la particella di ritorno dei verbi preposizionali è usata ",Žemaitisiškai", t. y. ne Solo il po prefisso, ma alla ir fine della parola o entrambi. La zona di Raseiniai è ora segnata da alcune isoglosse. Iš jų In particolare, la terminazione singolare dei a sostantivi radicali è diversa: il lato nord-occidentale dell'area è -ū (=altezza) -u0), sul lato sud-est - Oh. Nello schema, il confine è 3 rappresentJi ato da una linea, be piuttosto stretta, in su forme doppie più o ampie, che indicano la stabilità e la costanza dell'isoglossa. L'inno di Slavocinsky usa sistematicamente la terminazione - Ui. (scritto -uy). Ją ha forme più ir lunghe di aggettivi e partecipanti, ad esempio, eternamentemuy 1 4054 «amZinam», gimufiamuy 1 40,, “gimusiam”. Non c'è un solo nė esempio di sostantivi ar coniugati con altre parole su -ū/ Quindi, la lingua madre del traduttore deve essere ricercata ** Inf. gerdeti II 55; "ascoltare" ir I. Sg. Guardami. II 106;, *morte ’, come indicato g. da sg. Forma gemellare II 43, "parenti", correzione di errore del traduttore stesso į corretto parenti (II) 128,,), be Ci sono dubbio errori di battitura. 28 Vedi. J. Per i bianchi *no ir *6 La storia della lingua italiana,—,,Baltistica®, Vilnius, V, 1969, p. 32—33, ** La presenza di una vocale corta nel discorso dell'interprete del cantico è indicata dalla fine dei versi, n. ad esempio sg. Rogelio I 42,, ‘RoZelé’ rima voc. su Sg. Bernie, ti 3. prego. Apfiauti I 78; ‘apsiauté’ — su inf, gauti, praet. 3. Attacco I 76a, s «jsaké» — su n. - Ah. Due. Entrambi gli occhi, ir signore. *¥ La classificazione tradizionale dei dialetti, considerando questa caratteristica come una caratteristica distintiva del dialetto occidentale degli altoatici di Veliuoni, ha condotto in errore J. Il Palion, che ha annunciato Il suo nome è un gioco di parole con Slavoj Žižek. ** Per motivi tecnici, l'autore di questo articolo, "Lietuviy dialettologia" (Vilnius, 1966 m.) Sulla mappa No. 42, Si è -i ir -ę verificato un errore grossolano nel limite di area. Iš 100 mg/ die Aratri, Rietuvų, Kvėdarnos, Laūkuvos, Vafnių ir I dintorni di Ludka, ovviamente, -ę appartengono all'area. Esempi di iš queste località nel libro sono scritti correttamente. ** L'unico esempio è 3. passato. Jotino fi 11 224 ‘sotinosi’ bugfix fissato in fotinofe į djumirfau (II) 128,,). 10. 520 4 145 4. Sette esempi con su il prefisso aZu- (ora usato per-) : 1. Sg. fritto. TI 55,, - Ho 3. dimenticato. profondo 11 18,5 “sulaiko2. ”, pl. Imper. ne 24 ore. 11 50,5 “nesikietinkite”, n. sg. m. Ciliegie II 49, ‘apsivilkes’, ne ajumeruotas 11 571, «neiSmatuotasg. », sg. ajumirsimd 11 39,5 "'oblio", djufiteydima 11 6,5 “nusileidimo”. ; 3ª persona singolare n. del pronome sg. m. Forma completa anas "lui" (I 813, 1718, 291, ir kt) ir 3. Pres. Rosa canina 11 4811, 3, «rodosi» (a causa del tronco, ne particelle di rendimento) potrebbe essere considerato sia È un elemento della regione ir di Kėdainiai e degli altoatizi orientali, poiché queste forme erano usate allora negli scritti dei rappresentanti di entrambi i dialetti**. Un prefisso ancora più comune è ing “i” ad es. (59 ), disponibile sia in forma di compresse sia in forma di polvere per soluzione orale. Lituania Grandi Principato, sia ir Orientale La Prussia nella letteratura lituana (ad esempio, M. Mažvydas, J. Bretkūnas). Non è chiaro come trattare 1. sg. fritto. - Ehi, ragazzo. in forma di bufalo 11 2514 ‘budavau', trovato in quel tempo, sembra, solo Orientale Nella scrittura prussiana (soprattutto,,Wolfenbüttelio be postiléje®, J. to, B. Bretkūno, Wilento ir L. ZengStok), oggi esiste solo nei o confini sud-orientali dell'area di lingua lituana (Zietela, Lazūnai, Dievė niškės, Drūskininkai, Kūšpčiamiestis, Veisiejai, Léipalingis, Liškiava). Come sono stati tradotti gli inni J. Lebesgue ha dimostrato che Il cantico di Slavocinsky non contiene canti į precedentemente tradotti in lituano (di cui si sa poco), ma un libro pronto in un momento'". I canti sono stati tradotti iš dai cantieri polacchi ir latini dell'epoca (salmi ne iš della Bibbia, ma del famoso poeta polacco XVI poeta a. J. Kochanovskij riciclaggio), be che, tradotto molto liberamente, o ne letteralmente, come era consuetudine allora*?. Pertanto, nella maggior parte dei casi, sarebbe più appropriato (dal punto di vista del tempo) la ne traduzione, ma la riproduzione dei canti. Gli storici della letteratura apprezzano molto il lavoro del traduttore, considerandolo un grande innovatore della poesia lituana*?. Senza į approfondire il lato artistico della traduzione, qui è necessario prestare į attenzione solo a quelle caratteristiche della poesia che aiutano a comprendere i fenomeni della lingua di traduzione. In primo luogo, l'interprete ha guardato molto rigorosamente la riga del numero di sillabe richiesto. nų Per le to parole a volte insolitamente abbreviati, n. ad esempio, sg. 1shChahar shanbe short II 116;,, 118, «dūšia', waland 1 66, “valanda3. ”, praet. GiwenCity in Saskatchewan Canada II 22,, ‘viveva’, liep I 76039, 788 "disse", tar I 17, "disse". In alcuni casi vengono omesse anche le vocali centrali, ad esempio ill. Sg. Calen I 76b, ‘i prigione"' (Pg. a. pl. kalina 11 34,,), voc. Sg. Stanstoway I 118, “Stanislovai” (plg. g. sg. Stanistowo I 118). Ci sono anche i casi opposti — le cosiddette parole “sfoglianti- ”, che non sono più necessarie (non esistono nell’originale), che offuscano il significato della frase, ma che sono apparse come abbreviazioni di parole solo per lo sforzo del traduttore ir di mantenere il numero di sillabe necessario nella riga®. La grandezza di questi sforzi è dimostrata dal fatto che in 16 dialetti della lingua žemaitica aiis ‘jis’ ha perso la vocale finale ancora prima del restringimento delle congiunzioni di tipo an, cfr. š. Il mio marito. dns. 47 Cfr. J. Lebedys, Cantico del 1646. - S. M. Slavočinskis, Giesmės.- .. p. 15—18. 48 – Ibidem, pag. 31‑39, 494. Storia della letteratura italiana. È stato curato dal Prof. K. Korsakas. Milano, 1957, p. 150-151; J. Lebedys, Il canto del 1646, pp. 39-45; J. Girdzijauskas, Poesia lituana. Milano, 1966, pp. 118-124. 50 Per gli esempi citati da J. Lebedys, v. S. M. Slavočinskis, Canti... p. 377 (nota al versetto 13113). 152 Correzioni di bug aggiunte alla fine dell'inno, che mostrano anche casi in cui una forma adiacente è sostituita da un'altra (ad es., inf. fudit sostituito da fuditi 11 128,, ‘giudicare’), se richiede to solo il numero di sillabe nella stringa. Il traduttore ha anche prestato molta attenzione alle rime. Le sue rime sono caratterizzate da una consonanza completa di due sillabe (meno spesso una sillaba e mezza). Le rime si trovano anche dove l'originale è quasi interamente senza rima o rima con rima medievale- *?*. Per quanto riguarda le rime, il traduttore a volte usa anche forme insolite, artificiali di verbi o di persone, per esempio, d. pl. piemeniems 1 684 "piemenims" (rimas con ganantiemus ‘a quelli che stanno pascolando’), i. pl. f. bdy/emis II 30, “baisiomis’ (rima con Ądudiklemis ‘Saudyklémis’), i. pl. pelenomis (!) II 55,4, "acenais" (con dfaromis ‘aSaromis’), i. pl. f. jibantiemis TI 5, "Bibančiomis" (con šwayzdemis "stelle"), 1. pl. praes. 63; "sospiriamo" (con 3. passato vžgime 'uZgimé'). Un esempio interessante in questo caso è la strofa Szapelu atnefzt noia, Prakartiey iam paktoia (I 62,5_1,)%, dove, a causa della rima e del numero di sillabe della strofa, la forma insolitamente contratta del verbo è andata. Il traduttore ha fatto un buon uso delle forme più vecchie per la composizione poetica, in particolare i verbi plurali con -mus (ad esempio, žmonemus I 11,,, sžwentiemus 1 13,, mumus I 105) e i verbi singolari con -mui (ad esempio, gieramuy 1 81,5, gimufiamuy 1 40,4), usati accanto alle corrispondenti forme brevi usuali per la rima e soprattutto per cercare di formare una stringa con il numero di sillabe necessario. A questo scopo si usano anche pronomi singolari più brevi e più lunghi (cfr. rima 3. passato kaboia "hangėjo" con 1. sg. girioia "girioje* I 85s1—5„), i rispettivamente u del singolare del gambo (p. es. akmenimi II 47s, Sunumi 1 77, e Wieppdtim II 15,44, funum 1 814), forme doppie del futuro (p. es. 2. pl. regiefite I 117,, ‘regésite’ e Sto/te I 126, "stosite- "), pronomi postposizionali scelti in base al caso o costruzioni preposizionali che li sostituiscono (p. es. ill. sg. jidmen II 40,, all. sg. Diewop II 4552 e ing žiame II 26,,, pri Diewd 11 88,4), varianti più lunghe o più corte di singole parole (p. es. welinas 11 935, e welnas II 70, “diavolo- ”), ecc. L’analisi del testo dell’inno mostra che gli elementi zemaitici provengono da un’unica fonte: la lingua nativa dello stesso traduttore. Ma gli elementi dell'alto tedesco sono eterogenei. Essi sono costituiti dalle caratteristiche dei diversi dialetti dell'altopiano, una parte dei quali sarà stata introdotta dal traduttore stesso dell'inno, altri, probabilmente, dalle persone che hanno preparato l'inno per la stampa, e forse anche dagli stampatori. Il traduttore stesso doveva conoscere bene il dialetto altoatesino. Essendo originario di una zona della Žemaitija più elevata, fin da piccolo poteva ascoltare alcune forme di parole della Žemaitija e dell'Alta Žemaitija. E questo non è solo dalle labbra dei vicini alpini. Il suo linguaggio nativo, allora come ora, sembrava avere un certo numero di somiglianze con l'alto-tedesco. Il traduttore si è dovuto abituare alle forme altoatesine più tardi, vivendo per un periodo più lungo nella zona del dialetto altoatesino e comunicando con gli altoatesini. Le rime alla fine del verso mostrano chiaramente che il traduttore conosceva bene e era abituato a queste caratteristiche del dialetto altoatesino: 51 Per gli esempi, vedi J. Lebedys, ibid., p. 41. 52 "Andarono a prendere un mantello e lo misero in una mangiatoia". 153 1. Le diftonghe uo, ie dell'altitaiano al posto delle sue native fi, i. Ciò è dimostrato dai casi in cui il traduttore fa rima con parole dell'altitaiano con quelle che mantengono uo, ie nel dialetto della Žemaitija, ad esempio a. sg. wieta 1 6; "luogo" con a. sg. /wieta ‘mondo’ (anche diverse carte!). In alcuni casi usa parole in alto tedesco per rima con quelle che hanno la lettera e nella radice pronunciata, come ad esempio a. sg. 65, "'uno' rima con g. sg. pena ‘peno’, g. sg. m. kiekwiena 1 109, ‘ognuno’ —con iž/ena "dal vecchio', d. sg. 70, “vietai’ —su n. pl. metay "metai'. Con i corrispondenti della lingua lituana, tale rima sarebbe stata impossibile. 2. vocali corte nelle estremità nei casi in cui il zemaitico non le mantiene. 1, n.ss. 29,, rima con 3. praes. refl. 3. ^ "Alla ricerca del tempo perduto", pp. 3. 65, con 3. praet. roda ‘mostra’ (più volte), 3. praes. 1524 - 1525, con l'a.s.g. 3. Il termine è di origine non-indoeuropea. Ad esempio, 3. praet. 63; "suvystė" rima con voc. sg. 1984-1985: 4º nel girone A. 1985-1986: 4º nel girone A. 1986-1987: 4º nel girone A. ^ (EN) 1. /awe ‘salvare’, clause II 18, ‘klausé’ —su 1. sg. fritto. refl. sotinause «sotinausi», n.s.g. 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 112, 113, 114. m. tenebroso. 4. Auks3taitiSka La terminazione -os non è stata modificata. Ad esempio, il sig. Madre I T4a,, II 59, rima con il 3. passato. refl. Le ragazze si stancavano e le ragazze si vestivano. Questi elementi non potevano essere inseriti da un'altra persona: essi appartengono al materiale linguistico primario, utilizzato dal traduttore durante la rigatura, e a quello secondario, aggiuntivo, creato successivamente durante la rigatura. Probabilmente, alle altezze abituali del traduttore si devono aggiungere i loc. sg. più lunghi dei sostantivi. (cfr. girioia I 85 4, "girioje' rima con 3. passato kaboia 'cabava'), verbi e pl. o ne ir 1. 2. (Pg. 2. pl. Pres. Se si sa I 77, Voce principalsu e: Vocaloid. Sg. Pitote “Pilote’) e la variante imperativa su - Che... (Pg. 100 mg 2. una volta al giorno per 2 settimane. Imper. Facciamo un click I 63,5 Rime per ‘sbirciare’ su 1. Sg. fueime ‘suéjime’), a meno gu che, ovviamente, queste forme non fossero presenti nella lingua nativa del traduttore, il $nekta zemaitico. Il traduttore ha probabilmente scelto di usare forme di alto ar lituano del lituano basso. Diciamo, a sg. g. Vino [Vino] ‘vino’ gli si addiceva meglio come rima, la forma zemaitica dell’avverbio šiendina [šendina] ‘Oggi’ che quella altaica (I 71—73), *oggi [Scandaloso]**. Anche a sg. n. m. fine [estremiar tà del pene] "galįs" si adattava meglio alla forma semitica del nobile [parte] «dalies» (II che 10354), l'equivalente alto-tedesco *dalies [daliés]. Ma il plg. n. Sg. m. immagine “onnipotente” rima su g. Sg. fdlis II 44,, "paese", n. sg. $wie/a «Sviesa» — su žemaitiška 1. sg. forvgniema /a II 1153, «ugnyse». Tuttavia, a sg. 1. m. In questo caso, la soluzione migliore sarebbe stata quella di utilizzan. re un'accelerazione di 100 GHz. Forma Ziame [paese] «Zemé» (I 63,,), che il traduttore del nativo del sud In zemaitico, lo schnektos *Ziami [žemi], come nella voc. Sg. Il nome "Cristo" si adattava meglio al passato altotedesco. 3. forma pawi/te tpaytatę pavistė] ar "sviluppo" (I 6352), che di Žemaičių *pawi/ti - Ehi, amico. In questo modo, il traduttore, per ottenere una migliore consonanza delle į rime, ha spesso affiancato le parole e le forme con fonetica jų zemgalese su con quelle tipiche dell'alto tedesco, g. ad esempio sg. Giedas II 91,4 jį «gédos» (Spagnolo) ie < ė ir - come “-0s”) riportato su % Pg. strofa: Hey wina tokio wina, buwa dar Ne šiedina (I 715.) "Ehi, vino, quel vino non c'era ancora oggi". In questo canto, la rima wina siedina è : usata met volte. 6 154 n.d.r. 92, “Ziedas” (ai e terminazione -as in altaica). Tali esempi sono piuttosto numerosi e sono diversi. La prima versione del 1000 fu prodotta con motore V10 da 1000 cm³. In alcuni casi, le parole con fonetica zemgalica hanno terminazioni in alto tedesco, come ad esempio 3. passato. ieme II 14;, «émé», n. sg. 140,, "cercando", d. pl. m. ifzkantiemus I 140; “ieSkantiems’, 1. pl. lip/nofe I 133,,, 156;,, II 117; ‘liepsnose’. A volte la forma essenzialmente zemaitica ha suoni alto-zemaitici, ad esempio 1. pl. imper. refl. dfiaukiamo fe 1 45, “dZiaukimés’ (con o al posto di uo). Ci sono anche casi opposti in cui la forma alto-lituana riceve un involucro fonetico zemgaliano, come ad esempio I. pl. praes. refl. Wilamiefe II 31,, ‘viliamés’ (la terminazione altoatesina -ése è pronunciata in zemgallo- ). L’introduzione di elementi dell’Alta Lituania nel testo ha indubbiamente spinto il traduttore a compiacere un maggior numero di lituani e a rendere il giesmyna® il più popolare possibile. Un altro esempio importante è quello dell'antica scrittura in alto tedesco nel Granducato di Lituania. Tuttavia, in assenza di norme chiare in tutti i casi e di una grammatica normativa che le regola, è stato difficile ottenere una maggiore coerenza nell’allargamento della lingua dei canti della Žemaitija. La maggiore confusione per il traduttore, e forse anche per gli entusiasti della lingua del cantico, è stata causata dall'uso dei grafemi o, e e uo, ie. Queste due coppie sono spesso confuse nel canto, specialmente nella flessione delle parole e nei suffissi. Ciò è avvenuto a causa della difficoltà di capire dove si trovano le vocali altoatesine o, la dittongonizzazione ezeratesina e dove si trovano le diftongazioni altoatesine uo, ie, che il traduttore, riferendosi all'altoatesino, ha cercato di usare. Una confusione simile si osserva anche nella pratica linguistica odierna, quando i meno istruiti, specialmente quelli provenienti da famiglie miste dal punto di vista dialettale, cercano di scrivere in una lingua comune. Nell'inno, i grafemi o e uo sono più confusi nelle terminazioni del plurale locale (cfr. g. maschile e g. femminile -ose > žem. -uose) e nei suffissi -uotas e -otas (> žem. —wots). Ciò riguarda sia gli esempi a metà del verso che la posizione della rima, per esempio I. pl. katbo/e "in lingue" rima con weykdloe "nelle cose" (II 97,4), malduo fe "in preghiere" — con lip no fe 'nelle fiamme' (I 156,,_,,), namuo fe 'in casa' — con mieftofe 'nelle città' (I 6059-31), wargose 'nei poveri' — con kaylinios 'nei prigionieri' (I 6659_4;). Nell'inno locale la terminazione con il grafema o è usata anche più spesso (35 es.)** che con wo (26 es.). Anche i suffissi -uotas, -uotinis, -uoti con il grafema o sono scritti più spesso (13 esempi) che con wo (8 esempi). I grafemi ie ed e (invece di ė) sono i più confusi nella pronominalinée al plurale, cfr. la rima d. pl. m. tey/ingiemus ‘a quelli giusti’ con kaltemus ‘a quelli colpevoli’ (II 3719-2,), ifigietbetemus ‘a quelli salvati’ con giminemus ‘a quelle parenti’ (IT 4253-34), taukiantemus ‘a quelli che aspettano’ con faukiantemus ‘a quelli che chiamano’ (II 41,4_,,). La terminazione -iem(u)s è scritta con ie 62 volte e con e 15 volte. Nelle radici uo, ie e 0, e la confusione dei grafi è meno frequente, ma accade, ad esempio, quando si scrive 3. praes. doda II 1144 «duoda» (rimas con roda «rodo»), n. sg. 154 ^ "La verità" pag. Anche qui non è stato difficile sbagliare, considerando le parole usate nel cantico, in cui sia i žemaičiai che gli aukštaičiai pronunciano uo, ie, ad esempio, afiera, Intenzione di rendere popolare, tra l'altro, mostra la correzione degli errori, dove I 16; essendo 3. cond. Forma Jectu ‘sekty’ corretto į - E' finita. (II) 1285). *$8 Loc. pl. wi/tiklose I 441,, 59, ‘vložkách' non è incluso qui, perché il sostantivo vložky nel discorso del traduttore non era maschile ma femminile, cfr. i. pl. wi/tiklomis 1 5333, II 81s "pannolini". 155 olio, Andrea, castità, Elisabetta, Gabriele, Giuseppe (8 ad es. vicino a g. sg. Juzapa I 3,), Casimiro, kielikas, Maižiešius "Mosè, la pace" 'modestia, modestia', mieruoti "misurare", città, nessuno, mai, da nessuna parte, (disprezzare), (non)prietelius, zolfo, burro, Vaitiekus. 1S 282 osservati esempi di questo tipo di 248 scrittura su uo, ie, 34 su o, e. Caratteristico è che la maggior parte di questi ultimi è costituito dalla parola nessuno ir jo derivati. Verbo (pa)nieti ir sostantivo (pa)niekinimas viene sistematicamente scritto solo su e comma 1, lettera a). Inoltre: su e con suffisso -ienė, questo o potrebbe indicare gli sforzi del traduttore di dare alle parole del suo dialetto nativo della Žemaitija la fonetica della lingua della Alta Zemaita, trasponendole per la fama®, nel Cantico dei Cantici sono usati abbastanza coerentemente i grafemi al posto di Žemaičių uo, (=alto. o, e ie o, ė) in parole che formano le vocali wo, ie in alto tedesco o su in entrambi i dialetti, ad esempio nei verbi stoti (Gem. stooti) ir da somministrare in forma (II) 26-17 24-25» 1915-16» 309-105 13-105 3639 20 ^ (EN) Sgt. a. m. Aggiunto "žadéta” e pradeta «pradéta» ir g. Sg. /wieta "mondiale" (I 39bg_g, 13-15 20-22). Tuttavia, questo può essere solo l’opera ne dell’interprete, ma di un’altra ir persona che ha elogiato la lingua dell’inno. Un altro problema è la presenza di orientalità nel canto. L'analisi del poema mostra che jų almeno una parte è stata introdotta dal traduttore stesso, cfr. n. Sg. m. paiautis ‘pajautes’ rimavima su n. Sg. Iutis "buoi" (I 4930-11, 6215-16), a. Sg. Puffi «pus¢» — su a. Sg. m. ifzdZiuwufi "essiccato" (I 8785), a. Sg. re «karaliing» — su a. Sg. fuori "figlio" (I 1183-19). J. Il leopardo spiega gli aspetti orientali dell'inno K. L'effetto del dizionario Sirvydas®. Tuttavia, nel Cantico si trovano anche alcune parole orientali che non si trovano nello Zodyne®, come (ne)kintėti ‘(non) sopportare’, aplunkti ‘visitare’, aplunkymas ‘visitare’ (la metrica è indicata a p. 150), skaralé ‘straccio’, grata ‘vicina’, obalys ‘mela’ (p. 151). Inoltre, la flessione vocalica orientale, ad esempio, a. sg., Non può essere presa dal dizionario. Karalunu I 118, ‘karaliiing’, pufi I 878 "pusę'. I partecipanti paiautis 1 49,,, 62,4 ‘pajautes’ e palikis II 21,4 "lasciato" non sono presenti neanche nel dizionario citato. Ciò significa che, oltre a lui, c'era un'altra fonte da cui le forme orientali sono entrate nell'inno. Questa fonte è considerata il dialetto altoatesino orientale vivo di quell'epoca, nella cui area, probabilmente, il traduttore ha dovuto vivere più a lungo. Probabilmente si trattava degli abitanti della città di Vilnius di lingua orientale, con i quali l’interprete doveva comunicare, ad esempio, durante i suoi studi all’Accademia di Vilnius. In questo caso si parla di un'equazione di secondo grado, come ad esempio la 2. nekintiefite IT 16,4 'non vi piacciono' (con diftongazione della vocale ė in zemaitico). Il traduttore ha usato molto il dizionario di K. Sirvydas®. Per lui, secondo le parole di J. Lebedis, era il libro preferito per tradurre i canti in lituano. Probabilmente da questo dizionario sono stati presi i corrispondenti orientali delle parole mąstyti, mąstymas, mąstis "mintys, protas', sąnarys, sąžinė, nendrė (sono indicati alle pagine 149 —150), il sostantivo uolasus con l'aggettivo v (il traduttore non ha capito l'ortografia di K. Sirvydas, secondo la quale le lettere vo all'inizio della parola indicano la vocale uo), la maggior parte delle parole con il prefisso orientale ažu- (p. 152) e molte altre, che non hanno segni dialettali del tutto chiari (naujadarai, svetimybės eccetera), tra le quali vanno indicate anche queste: didėžuvis "banginis' (II 66,), miestakelis ** Il prefisso apie è anche sistematicamente scritto con e (tutti i 40 esempi). Può tuttavia avere la vocale ¢é o e, one ie, cfr. le forme dialettali attuali apé, ape. 57 pag. J. Lebedys, Cantico del 1646. - S. M. Slavoéinskis, Canti..., p. 24. % L'autore è grato a K. Pakalkas, ricercatore di questo dizionario, per aver fornito i seguenti dati. 50 A questo proposito, vedere. J. Le onde, min. malattia, p. 26—30, 156 *strata' (II 256), pelicano "pelicano (un uccello)’ (I 14519, II 55;,), adv. malvagio "in modo malvagio, sfacciatamente" (II 254), persona "persona, persona" (I 129g, 13153, II 115,4 ir Altri), corona di rose "rosa" (II) 68,, 69,3), Conflitto "pace, armonia" (II) 46,, 60,), Sumania «intento, intenzione» (II 24,,), frazione) "studente" (Seconda 82), edizione). ‘tikéjimas® (I 143;,), visotimė "popolo, folla» (I 10359). Queste ir alcune altre parole solo la ne forma, ma l'ortogrir afia Il dizionario di Sirvyd ir Il cantico di Slavocinskij è completamente in coincidenza. Be Perciò, si trovano principalmente nei salmi o nei testi di ir inno più difficili da tradurre. Riassumendo tutto ciò che è stato detto sulla prima versione, il materiale linguistico utilizzato dal traduttore stesso per la composizione, dobbiamo concludere che la sua base zemaitica è stata fortemente influenzata dal dialetto altoatesino, in particolare dalla regione di Kėdainiai di quell'epoca, un po' meno dai patarmi dell'altoatesino orientale. Il traduttore ha dovuto comunicare a lungo con i rappresentanti di questi popoli, vivere a lungo nel loro ambiente. Quindi, difficilmente poteva essere un giovane uomo. Ciò sembra sostenere i dubbi sollevati dagli storici della letteratura sul fatto che Salomon Mozerka Slavočinskis, che nel 1646 studiava ancora a Vilnius, potesse essere il traduttore® di un inno così perfetto. Tuttavia, contro questo dubbio, la localizzazione della lingua nativa del traduttore è stata effettuata negli stessi luoghi da cui S. M. Slavočinski è originario. La lingua dell’inno preparato dal traduttore di Žemaitis, anche se conteneva molti elementi dell’alto lituano, differiva tuttavia notevolmente dalla consueta lingua degli scritti lituani pubblicati all’epoca nel Granducato di Lituania, basata sul dialetto alto lituano della regione di Kėdainiai (nel vescovato di Žemaičiai) o dell’alto lituano orientale (nel vescovato di Vilnius). Ciò non ha soddisfatto i gesuiti che hanno pubblicato l'inno, che hanno chiesto di esaltare ancora di più la lingua, rendendo l'inno accessibile a un numero ancora maggiore di lituani. Chi abbia fatto questo lavoro, il traduttore stesso o qualcun altro, è difficile da stabilire. Tuttavia, molto probabilmente, oltre al traduttore, alla correzione del testo degli inni contribuiranno anche altre persone, forse un editore (editore?) appositamente incaricato. Almeno questo è ciò che ci fanno pensare le rime a volte alterate dall'accento accentuato, la cui bella risonanza, come abbiamo visto, è stata molto curata dal traduttore. Ad esempio, nel canto "a proposito di Swodba Kanoy Galileos" (I 70—73) accanto alla rima sonora ripetuta sei volte g. sg. vino [vino] "vino": adv. šiedina [Sendina] "šiandieną', che è composto dalle forme zemitaiche del sostantivo vínas e dell'avverbio šiandieną, ci sono quattro casi in cui questa rima è stata danneggiata, sostituendo la forma zemitaica dell'avverbio šiandieną con l'equivalente alto-lettonico Siediena (I 714, 19, 724, s,). Un altro esempio di rima danneggiata dall'alta tensione è n. Sg. Anello "anello" rima con g. sg. Canto "Vergogna" (invece di žem. cantico; II 112,,)9?. Ci si aspetterebbe che il traduttore riscrivesse questi punti in modo diverso piuttosto che rovinare la rima. 60 Cfr. Storia della letteratura lituana. A cura di K. Korsakas e J. Lebedys. Vilnius, 1957, p. 76; Storia della letteratura lituana, I. A cura di K. Korsakas, Vilnius, 1957, p. 150; J. Lebedys, 1646 metų giesmynas. - S. M. Slavočinskis, Giesmės..., p. 45—49. 641 Il titolo e la prefazione dell’inno indicano che il traduttore fu S. M. Slavočinskis, su questo vedi l’articolo di D. Gargasaités “,Pergalėje”, 1968, n. 9, p. 179—180 e la bibliografia della Lituania TSR, I, Vilnius, 1969, p. 369. Ma anche questo è contraddetto dai dati biografici di S.M. Slavočinski pubblicati da K. Jablonski, che non suggeriscono che S.M. Slavočinski abbia avuto nulla a che fare con la letteratura, cfr. K. Jablo nskis, conoscenza della biografia di Salomon Slavočinski. —S, M. Slavočinskis, Canti..., p. 53—58. *2 Forse l'unico esempio con la particella di ritorno -si alla fine della parola (nel discorso del traduttore c'era solo -se), cioè, 3. passato. La forma /otinofi II 22, ‘saziò’, è il risultato di una tale “correzione- ”, che il traduttore ha corretto nuovamente nelle correzioni di errore (II 128,,), poiché questa forma fa rima con l. pl. peklo/e "inferno". 157 Il cantautore del testo (cantatori?) avrebbe dovuto essere È il rappresentante del gruppo dei cacciatori-raccoglitori. L'altopiano orientale, be senza dubbio, avrebbe an cambiato i composti di tipo. Un alto 1 tedesco occidentale senza accenti non avrebbe 7 aggiunto lettere alle e vocali tipo. Be In questo periodo, la lingua lituana non era ancora stata ufficialmente riconosciuta come lingua ufficiale del Granducato di Lituania. Ji è stato universalmente accettato solo Orientale Scritti in prosa. Il correttore di bozze ha toccato principalmente i pezzi di testo ir inedito dei titoli dei canti. Qui sono state iš lasciate (apparentemente non notate) solo due proposizioni: sg. a. iwd I 64; «Teva» ir 3. Pres. wadin I 129,, “vadina”. Tutto è stato riparato, o meglio, riparato. Nel testo in versi, gli sforzi del correttore erano ostacolati dalla metrica dei canti. Quanta più libertà ha avuto nel mezzo di un verso di inno (non in posizione di rima). Qui ha corretto di più. ir Ad esempio, in un inno che ha un titolo polacco ,, Wd3ien Božego narodgenia” (I 51 — 53), iš con tre verbi (per) 3. uccidere il passato. Forme due sono righe a metà entrambi con la fine ir altaica su (scritto -e), alla o fine di una riga che ha ir mantenuto la terminazione nativa del traduttore -i, perché forma una rima su a. Sg. m. termina- -i zione i». In questo inno ci iš sono nove 3. forme del passato. Iš jų Quattro sono le righe nel mezzo (3 hanno -eir 1 -i) e alla fine di cinque righe (in posizione di rima), che hanno tutte mantenuto la terminazione di snippet del traduttore - Io. A metà delle righe, il correttore si è preoccupato soprattutto di non cambiare il numero di sillabe esistenti. Di conseguenza, egli non poteva, per esempio, sostituire le forme žemaitiche senza la vocale corta con le corrispondenti forme altoatesine con la vocale sana. Ho dovuto mantenere la forma che il traduttore stesso aveva usato. Quindi, sembra che la lingua sia stata principalmente corretta introducendo le lettere africane č, dž al posto delle vecchie f, d secondo la "Legge dei suoni della Zemaitija", le vocali bivocali wo, ie al posto delle monoftonghe #, i della Zemaitija meridionale, le vocali o, ė al posto delle diftonghe wo, ie della Zemaitija, mettendo la lettera 7 davanti alle vocali di tipo e e così via, cioè correzioni fatte senza cambiare il numero di sillabe nella riga. Il correttore non è stato prudente, poiché sono state prodotte molte forme ibride semi-Žemaitiškas, semi-Altaitis, ad esempio, 2. pl. imper. 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83. 63 ^ (EN, ES) "Guardian", su Allmusic, AllMusic. 224, “Zolelé” (con wo, ie, o, f in altoatesino, ma -kia-, ie<ė, -i “-ė'” in zemaitico). Il correttore non ha toccato o ha toccato raramente le forme della Žemaitija, che all'epoca non erano affatto estranee agli altaici. In genere si tratta di un'infezione non trasmissibile da persona a persona. terminazione -iey “-yje’, cfr. -eie negli scritti di J. Bretkūnas, B. Vilentas e altri, adv. - Non lo so, non lo so. Il prefisso samogizio pri [pri] *prie' era accettabile per il correttore, poiché la variante con la breve i [pri] era usata allora dagli šnekti degli altoati (forse anche dallo stesso correttore) e ora è ancora usata in alcuni luoghi**. Di conseguenza, dei 113 esempi di questo prefisso presenti nell’inno, solo 6 volte è scritto pri(g) e 1 volta preg, e ovunque altrove (cioè 106 esempi) è lasciato pri**. Quale altro prefisso da: la sua variante in altoatesino nuog è usata 134 volte (1 volta scritta nog), in zemaitico nu [nit] solo 26 volte. A metà delle righe sono rimasti per lo più inalterati solo quegli elementi del linguaggio del traduttore che il correttore, a quanto pare, non ha notato. Ad esempio, tra i 516 esempi della parola dio be68 Vedi. J. Kazlauskas, Grammatica storica della lingua lituana, Vilnius, 1968, p. 152—154. 44 Cfr. Z. Zinkevičius, La dialettologia lituana, p. 424. ** Il prefisso dei sostantivi è pri-, ad es. |. Sg. priwdy3doy II 114, "priežiūroje, globoje’, è usato 7 volte nel canto, mentre prie-, ad esempio, n. sg. Prieway da II 325, 6 volte. 158 Il solo che è rimasto con la Zemaites meridionale i è l'unico g. sg. Diwa II 126,, e quello che non si trova nel testo dei canti, ma nel contenuto del libro (il versetto del titolo è stato corretto nel testo stesso del cantico). Le rime impedivano la correzione alla fine delle righe. Solo i due membri di una coppia potevano essere sostituiti senza rompere la rima. Spesso si trovano in forma di aghi, come ad esempio il fungo Neisseria gonorrhoeae. Giorno: nauiena "notizia" (I 611314), g. sg. f. pafzlowintos "glorificato": contrassegnato "marcato" (I 24,,_,,), d. pl. m. pdme/tiemus "per i : soffiatori" dei "soffietti persi" * (II) 13253), 3. fritto. duro «taré» : ifžware "espulso" (I 6512-15), 1. pl. Imper. dumokime "pensiamo, sogniamo' : minekime “minékime” (I 74a, _,). Tuttavia, alcune coppie non ir elevate sono rimaste, come ad esempio sg. 2. Pres. refl. randife «randiesi, esi» : wilife «viliesi» (I 9333), inf. turieti "avere" : per indurire "soffrire" (I 85;514), 3. fritto. Contenitori “trauké” : rauki «rauké» (I 75:34), 2. Sg. Imper. refl. Artinkias ‘artinkis’ : fweykinkias “sveikinkis” (I 61516), 2. pl. 100 mg 2 volte al giorno per 2 settimane Il : collegamento ‘dZiaukités’ è stato rimosso. “linksminkités” (2645-2646) (in inglese). È impossibile cambiare un membro di una coppia senza rovinare la rima, quindi nei casi in cui la coppia era formata da due forme grammaticali diverse, il correttore doveva lasciarle intatte, anche se una iš jų ir È stato, ad esempio, il caso di Ad. didey «didZiai» : 2. Sg. fritto. ifgidey "hai guarito" (II inf. 1225.34), Ottenuto : 3. fritto. cattura "mantello" (I 785. 4), 2. Sg. Imper. refl. dzidukiafse "gioisci" : 3. Pres. refl. artinafe "si avvicina" (I 27,_,), 1. pl. Imper. refl. dZiaukiamo fe "Gioiamo" : 3. fritto. refl. - Tutti. “stojosi” (I 45,_.). Solo in casi molto rari tali rime sono comunque danneggiate, apparentemente, senza guardarsi intorno da un correttore molto severo e ar ignorante. Monocotiledoni Monocotiledoni ( ir #, i (=altezza) uo, ie) sono rimasti inalterati nella posizione di rima solo nel caso in cui il secondo membro della coppia avesse le antiche vocali ži, ad esempio, pl. 7, a. f. paskaitite Isflit "letto" : «iSlietas» (II) 27,_,). Tuttavia, tali casi erano rari. E' tutto esagerato. Pertanto, il cantico contiene così pochi esempi di zemaitiska su ff, (circa di solito i 1794), ,,per inavvertenza” le righe rimanenti nel mezzo. ** Molto spesso le rime della stessa coppia differiscono in quanto una ha un wo, l'altra, ad esempio, inf. o, 100 mg/ 24 : ore at/toti (I119,;_,,). Forse, qui il traduttore è stato confuso in forma altaica (uo) su žemaitiška (wo<0o), che il correttore ha elevato, sostituendo il zemaičių aukštaičių wo į o. Questo è il modo in cui ir dovrebbe essere interpretata la frequenza ie : ė (scritto e) in rima, ad g. esempio, pl. veto "posti" : i. Sg. m. nero «negirdétu» (I 125, _,,). A causa di ciò, e anche a causa della frequente sostituzione di wo zemaitico con monofoni ie altoatesini 0, ė (scritto a e) metà delle righe, con le vocali zemaitiche wo, (=alto. ie o, ė) Nel cantico è rimasto così poco. La bella rima è determinata più dal vocalismo che dal consonantismo. Per il to traduttore di quest'ultimo meno rispettato, plg. rime sg. g. m. Sì, Jo'sul. Sg. Canoa “A Cana, nella terra di Cana” (I 704_,0). Ciò potrebbe aver contribuito a un più intenso cambiamento delle forme non africane di Žemaitija in forme africane di Alto Adige. Cambiare avrebbe potuto essere tanto lo stesso ** È interessante notare che tali casi rappresentano una percentuale più alta in determinati arti. Pronomi in sg. i. m. estremità -u varianti della regione di Žemaitija 70%, anche n.pl.m. estremità - Io. — 2594, Tuttavia, la i radice dei sostantivi sg. g. estremità - solo — circa il 10% dei pazienti. 694. In singoli casi, probabilmente, il correttore evitò di toccare le tų forme žemaitiche, che non erano del tutto chiare per lui. È come indicare il ir verbo sg. 1. Pres. Forme con su pronome enclitico aumentato -1(i) ‘tau, tave® trattamento. Iš I tre esempi presenti nel cantico hanno (I 6513, 14481, II 12115) tutti mantenuto la fonetica della lingua žemaitica, cioè su fine -ur < - Uo-t (i) (raSomma -ut). Anche sg. I. refl. membro -uos(e) anche nei casi in cui il 10 žemaitiška è stato soltanto ir esaltato. 4 Termine di adesione -iep lasciato -ip (= p. - Si', signore. - Come? ), probabilmente perché così scritto ji non era straniero ma ir per gli altipiani con -come in primo luogo i ir (#)ia nel paradigma dei sostantivi radici. 159 Traduttore e ir correttori di bozze (juk La "legge dei suoni zemaitici" conserva solo gli esami). 329, mų Iš L’analisi mostra che i correttori della lingua non hanno fatto altro che ne elevare notevolmente l’inno, ma hanno aumentato le varie ir duplicazioni e le incoerenze della lingua. Il significato del Cantico di Slavočinski per la storia della lingua lituana La dialettologia storica Il Cantico di Slavočinski ir contiene numerosi dati linguistici importanti che permettono di illuminare vari problemi della storia della nostra lingua e dello sviluppo dei dialetti. Iš Dall'inno impariamo che Nella prima a. metà del XVII secolo, i semiati meridionali avevano già dei monoftongi al d, 7 posto delle vocali wo, ie degli altoati. Ir In questa zona di Žemaitija, i monofoni lunghi e stretti erano già dittonici. o, ė. C'è stato più o meno lo stesso a. €, 4, į (=un, in, un, in) ir a, e, u, i Distribuzione, come il dialetto ha ora. Il prefisso e il prefisso avevano ancora, in į alcuni casi, delle varianti, almeno facoltative su n (ing, in-). È stato descritto come "un'evoluzione secondaria di un'evoluzione secondaria". Ji Il canto si trova nelle stesse ne parole che si trovano ora, il che a sua volta indica che nell'antichità c'era una notevole o fluttuazione tra le vocali nasalizzate denasalizzate, in particolare le vocali strette". A quel tempo, in alcuni luoghi della zona di Raseiniai, su c'erano già i ir primi segni della trasformazione della parola. eaTuttavia, le diftongazioni miste originariamente forti, iš u, i+ r, I, m, n, formate nel discorso dell'interprete, avevano ancora un primo accento sano. Ora in quelle vicinanze (Galpiai, Nemaščiai, Očikai, Sugiūtai, Vidūklė, Sujainiai nella ir stessa Il suo nome deriva dal dialetto locale, il diūorti (diūorti). ‘durti’, ‘kūolti’ ‘kulti’, skūonsti "skūti" (< skūnsti), dūomples 'dumplés', pierms “primo”, jielks «ilgas», pienti "pinti', riemc “grave”. Che la ši diftongazione non sia antica, mostra un altro be ko ir Conversione di diftonghi di origine seconda3. ria, ad esempio praes dior «duria», giiol "Guli", sg. d. muone < mese «uomo», per le persone con disabilità ‘sunkimas’, peperoncino «pipiras». Nel campo della consonantica, va notato in particolare l'ammorbidimento delle consonanti contro le vocali di tipo e, che allora era leggermente diverso da quello attuale. In questo caso, i raggi di luce sono tutti diretti verso l'esterno. Nella prima metà del XVII secolo, solo le consonanti forse, almeno in parte, š, ž88, Altri erano ancora duri o solo leggermente ammorbiditi. Ciò è chiaramente dimostrato dall'analisi dell'ortografia dell'inno di Slavočinski. In e totale, sono stati trovati 687 esempi di vocali k, g, combinate di tipo k, g-+e. Tutti sono iš scritti con il ir grafema addolcente i dopo k, g, tranne l'unico esempio n. sg. Ewangelifta 1 128,, "'evangelista', che, essendo una parola straniera, mantiene l'ortografia originale. Le consonanti pronunciate [ké], [gé] e quelle con [e] nella consonante bivocale acuta ([kéi], [géi], [kér], [gér]...) sono scritte con i grafemi kia, gia, ad esempio n. sg. kialas I 86,, “kėlias', giaras I 508, "gėras', kialdam 11 73,4 ‘kéldam’, inf. giarti II 17, "gėrti' e così via. I verbi non pronunciati o ess in circonflessione, così come i verbi brevi pronunciati, vengono sistematicamente scritti con i grafemi kie, gie, ad esempio 3. praes. Kient I 92, "soffrire", I. sg. 67 Un caso molto insolito di nasalizzazione è la forma del pronome della II persona tq II 1041, ‘tu’ (vocale corta nasalizzata?). È difficile credere che qui ci sia *1ū = l'equivalente russo di met. Forse si tratta di un errore di battitura? % Con gli afrikaans non ci sono esempi chiari. Nel cantico c'è solo la parola straniera večeria "cena*, la cui ortografia è contraddittoria (due volte dopo la č c'è la lettera attenuatrice i e due volte non c'è). 160 154, pag. 21, "gerai', l. pl. praes. gieydzidme I 19, “geidziame”, adv. Amicizia I 223, "amica, insieme" e così via.** La distinzione tra i grafemi ia e ie è ben mantenuta, cfr. le coppie a. sg. kiala I 155, "la strada" e i. sg. kielu I 11754 «keliū*, a. sg. Giara I 142,, 'buono' e g. sg. f. gieros I 100, ‘gerds’TM, Esempi di combinazioni di vocali di tipo ž-+e trovate in un inno su §, 233. Su La lettera i è stata scritta 154 volte con l'attenuante e 79 volte senza l'attenuante. La lettera i non è sistematicamente scritta nei seguenti due casi: a) dopo il prefisso iz-(esempio 7), dove la pronuncia prima della pausa è evidentemente mantenuta, ir b) ad esempio nelle forme del verbo aiutare, (26 che potrebbero essere note al traduttore e ar ai revisori solo da scritti (?). Altri casi di assenza della lettera attenuatrice i non sono sistematici, ma si verificano solo per i verbi che vanno avanti (18 esempi senza i e 2 con i), per i verbi che vanno indietro (18 esempi con i e 2 senza i). (6 be i, 1 sui), zeminti (4 be i, 7 su i) sesta cifra (1 be i, 5sui) il segno ir del sostantivo (14 senza i, 6 con i) nelle forme e nei verbi, nel diminutivo roželė (1 per esempio, ma rosa e il diminutivo darželis sono scritti con i —6 per esempio), il verbo (už)mušti nel passato 3. as. (2 senza i, 1 con i). Questi fatti mostrano un'incoerente ammorbidimento delle consonanti. §, ž I casi possibili du sono: o nella lingua nativa del traduttore, $nekta, le consonanti non erano ancora notevolmente addolcite (la lettera i potrebbe essere stata aggiunta dai lodatori della lingua dell'inno), o erano già morbidi in quel discorso, gli esempi saranno apparsi per colpa di editori provenienti da dialetti non o ammorbiditi. La be i prima ipotesi sembra più credibile, poiché è supportata da Mažvydas della Zemaitija (secondo i dati di Chr. Stango, nel catechismo si ammorbidisce solo gTM) jo k, ir Il paese delle meraviglie M. Pettirossi (ammorbidito ne solo) k, g ma ir š, 27) Dati di scrittura. La distribuzione tra i ie ir ia po š, ž ta grafi stessa come ir po k, g, Solo un po ' più di incoerenze. (1194). Le altre consonanti che precedono le e vocali tipiche non vengono attenuate**, i così come po ju Grafema non scritto e pronunciatoia TM, nel % Cantico dei Cantici il diminutivo vaikélis è scritto come se fosse pronunciato kūdikis, cfr. waykiel IT 59, voc. Sg. Waykieli I 27,, n. pl. waykielay I 3753. Anche il verbo maledire è trattato dal traduttore come maledire (idem ir M. Il catechismo cattolico. Il verbo gélbéti è doppiamente pronunciato: gėlbėti ir gelbéti (questo è indicato ir dalle rime). 3. Fut. Avarizia II 381, «gers» ir refl. cinque di diamanti 11564, "priskiles* mostra l'alto tedesco (con metatoria) tempo futuro La terza forma è il circonflesso. 2. fritto. refl. in forma Gioia II 72; Anche il "dZiaugeisi" è probabilmente un altoatesino 2. sg. membro -ei(s), non -éi(s) della lingua slovacca. *0 Le deviazioni sono relativamente poche. Rifiutata nei casi di cui alla nota 69, solo jų ta 40, o che costitui99% sce tutti i canti presenti nel cantico [ke], [ge] esempi. Le anomalie sono state causate da lettere a ir e Confusione nel cantico (Per esempio, adv. Scagnozzo I 718, “skaniain. ”, sg. f. bu/enti I 74b, "sarà", ma jiaufe II 8, "più piccolo" i. accanto a sg. f. Baymia I 80,1, "paura", n. sg. m. ateio I 56, «atéjes2 », sg. fritto. refl. kielay/e II 251, ‘kéleisi’), derivante da [a] po consonante morbida ir [e] coincidenza nel dialetto sami. È interessante notare che il formante žemaitico della consonante imperativa è trattato come kia e non ke: anche se non è pronunciato, le scritture con ia formano 3894, 0 2. Sg. ir l.pl. Formose — netto 50%. "1 Vedi, Chr. S. Asta, die Lingua del lituano Catechismo della Chiesa Cattolica Piccolo. Milano, 1929, pp. 98. 72 Vedi. Z. (EN, ES) La M. catechesi di Pietro, su (1598 catholic-hierarchy.org. dialetto, Baltistica, VII (1), Milano, 1971, p. 107. TM Notare su i iš solo gli esempi 6 totali (g) Sg. - Morte. II 2414 "Mirties", inf. tiey/t II 264 "teisti", 2. sg. Pres. refl. 1105, 1106, 1107, 1108, 1109, 1110, 1111, 1112, 1113, 1114, 1115, 1116, 1117, 1118, 1119, 1120, 1121, 1122, 1123, 1124, 1125, 1126, 1127, 1128, 1129, 1130, 1131, 1132, 1133, 1134. 181 ^ "Atti del Convegno", pag. grande 11 643, “veikiai®), ma questi sono chiari errori di correzione, perché tutti sono scritti senza i. La forma miedey ‘nell’albero’ (m žem. mediej) è corretta in mediey (II 128,), ma l’errore è stato corretto nel testo stesso ši ir (I 64,5). L'aggettin. vo sg. f. Anielifka 1153, ‘angeliska’ ha due voci ie (Pg. anelli «angelas» LKZ I? 141), o g. Sg. f. sotto forma di nijakto II 1035 Al posto di ‘non contaminate’ non può esserci né-> zem. no-(2). "+ Gli esempi di coincidenza tra [a] dopo una consonante morbida e [e] (vedi nota 70) hanno una a sia in posizione accentata che non accentata. 11. 520 161 Ora osservato solo più a est della snippet del į traduttore, nella parte più elevata di circa Raseini (EN, ES) La spada, su Rotten Tomatoes. Nell'antichità, probabilmente, è stato utilizzato in un'area molto più ampia, jį perché ir iš troviamo le terre di origine Orientale Negli scritti degli autori prussiani*? *, l'inno di Slavocinsky mostra che Nella a. prima metà del XVII Samogitians aveva già messo il prefisso at- (non uccidere!) Verbi che iniziano con una d consonante, ad esempio inf. Rilasciato 11 3,5 ‘rilasciar3. e’, passato. Atdawe 1 68, "ha dato", 3. praes. adaral 112, "aperto", n.p.l.f. adarito 1 155; "aperto". L'inno contiene molti dati sulla storia del nostro lessico. I ir ricercatori troveranno parole che non sono più usate in lituano, come paduksė paduksis (I 9913, 14013, II 195,,, 474) ir (II) 224, 2813) "speranza" (I 14331, 14814, 1505) *mangiare, mangiare, mangiare, mangiare (I 65;„) "povero, poveracc3. io”, praes. tieg (I 76 bis,, 78,, 83,5, 12214, II 19, ir kt) “sako”. Alcune parole hanno mantenuto la loro vecchia forma, ad esempio, il diavolo (I 69,5, 1003, 121.4, II 76,5, 116;5 ir kt) «velniasTM®. Alcune sono conosciute solo in alcuni dialetti. Ad esempio, il sostantivo kėltuva (I 465, 683, II 21,5, 22,5, 32,5) allora era usato sia orientale (K. Sirvydas), sia a metà (M. Petkevičius), sia ad ovest ir (J. (Breccia, M. 2000) In Lituania. Ora la šį parola possiamo sentire solo in Oriente In Italia, circa fino a Le linee Labanéro, Giedraičių, Daugų. Uno studioso del lessico dell’Inno ir troverà parole che ora usiamo con un significato diverso, spesso più recente, come ad esempio, bambino. (I 3129, 3416, 3629, 5933, II 5715) "bambino, bambino', puro (I 1425, II 100,) 'il povero, il povero', le fauci (II) 26,) "burna". * k X L'analisi linguistica del Cantico di Slavocin è il primo tentativo di studiare questo importante monumento della nostra lingua dal punto di vista dialettologico. L'analisi dovrebbe mostrare che, sotto questo aspetto, lo studio delle antiche scritture è promettente. In futuro, potrebbero fornire dati molto importanti per la storia delle lingue. Dopo tutto, senza di essi non sarà possibile creare una dialettologia storica del lituano, poiché il semplice confronto dei fatti dialettali attuali porta a infinite ipotesi. Infine, questo tipo di ricerca è la chiave per far luce sulla storia molto complessa della formazione della lingua lituana comune, soprattutto scritta (in passato ce n’era più di una). | Ricevuto 1971, n. 5. 3. 3UHKJABHYIOC s13blK RISULTATI DELLA RICERCA TECEH C. M. CJIABOYHHCKHCA (1646 T.) Peswnme [Ipunsaro cgyHTATb, UTO B fI3bIKE JAHHOTO NMamMsTHHKa HabJo1aeTcsa CMelleHHe pa3HbIX JHTOBCKHX JĮHAJIEKTOB nepsoii nojosuubl XVII Beka. Hacrosiasi paGora HMeeT IeJIbIO JaTh TOYHYI0O HHBEHTAPH3alHIO 3JIEMEHTOB TeX JAHAJIEKTOB, KOTOpbLIE 103 plg, Pr. Nota di Skardžius,,Archivum philologicum®, II (Kaunas, 1931), p. 197. 104 Nel Cantico dei Cantici c'è una forma più breve, ma sua (non ja!) alla fine del tronco, ad esempio, n.sg. 294, n. 4, pag. 564, pagg. 1034, n. 2, pag. welnay 11 118,,. Che la forma più lunga non sia un lavoro di correzione della lingua, lo dimostra la riga dei canti, cfr. n. sg. welinas II 116, rimavimg con a. pl. f. amžinas ‘amZinas- ’, a. pl. welinus II 7643 —con a. pl. kalinius, 168 BXOJIAT B COCTAB fi3bIKA MCCJEJyeMOro naMsaTHHKA, JIOKAJIH3HpOBATb YKa3aHHbIe JIMaJIeK Th, BbISICHHTBb MPOLIECC NnepeBojia INeceH Ha JIHTOBCKHH A3bIK, A prenditi cura di me. JEJIHTb 3HaUueHHe JaHHbIX, H3BJIEUeHHbIX H3 YKa3aHHOTO HAMSATHHKA, AJA HCTOpHH H HCTOpHueCKOH NOME DEL PRODOTTO JIHTOBCKOTO A3bIKA. B 513bIKOBbIX ocobeHHOCTeH IAMATHHKA BbISICHHJIOCb, UTO B DOM HMEIOTCS 3° GIORNATA TOJIbKO TpeX JĮHAJIEKTOB, a HMeHHO: |) xemaiiTckoro — okpectHoctr Non è vero. — Vidukle, 2) aykuwraiite... Coro — Kėdainiailithuania_ municipalities. kgm H 3) BocTounosmToBCKOrO (r. (Budapest). Cauajia TIeCHH riepeBOJĮH/IHCb Ha »eMaHTCKHÈ - Ehi. - Ehi. - Ehi, amico. (BOJUMKA) ¢ IIpHOaBJIeHHeM HeKOTODbIX AyKINITAHTCKHX 3JIEMEHTOB, HCITOJIb3YeMbIX NepeBoIUMKOM TIMJaBHbIM OOpa3OM B IeJISX CTHXOCJIOXKeHHSA, B IepBYylO O4epe/lb npH noucke - E' un po' troppo. - Non è vero. TaKHM 00pa3oM Ha JIHTOBCKHH S13bIK JyXOBHble necHH ŠObiJIH He MO Aylle. TeM, KTO OpraHH30BA.1 H3/Lanciare cGopuuka. IllosroMyName TekCT BIIOCJIejtcTBHH nepepabaTbiBajicst (NO-BHIHMOMY, He TOJIbKO CAMHM TNEePeBOJYHKOM, HO H JPYTHMH (GIRIGLIANDO) C LeJbi0 3aMeHbi, Te 3TO GBIJIO BO3MOXKHO B VCJIOBHAX CTHXA, KEMAHTCKHX (OPM - Ehi, amico. ObI/IH CBOMCTBEHHBI MPHATOMY B TO Bpemsi B JIHTBe, mpexe BCero B JKeMAaHTCKON enapXuH, NMHCbMEHHOMY fI3BIKY, BO3HHKIIEMY, MHEHHIO aBTOpa 10 Acrosia A.C.C.A.: Acciaio Ha inossidabile. E' una cosa che non mi piace. B NECHAX, NOSIBHJIHCb TO JIBYM NpHuHHAM: 1) MepeBOYHK CAPO 10 IMOJIb30BAJICA BOCTOYHOJIKTOBCKHM cjosapem K. Cupsupaca (IIupsuzaa), 2) uacTb yKasaHHBIX 3JIEMEHTOB Non è un problema. 3aHMCTBUBAJ NPSIMO H3 BOCTOYHOJIHTOBCKOH Sono dei pesciolini. Bujib... HIOCA, Tle OH MPOXKHBAJ BO BpeMsi yueObl B BusbHiocckoil - E' finita. B 100 mg 2 volte al giorno OOHAp y2KEHO MOMENTO L@HHBIX JAHHBIX - Ehi. - Ehi. HCTOPHH H JJ HCTOPHYECKO Oggetto E' un cazzone. OHH CBHJETE/NbCTBYJOT, HAINpHMeDp, O TOM, YTO nepBoii B - No, no, no, no. XVII Borsa di studio 10:KHOMKEeMaNTCKHH Jina... JIEKT y2Ke MMeJ JoJrHe 1999) (PDF), su bmf.it. i ie Foto di JihtEPATYpPHOTO 13bIKa), ALTEZZA uo, (U3 ie O, €), ye - E' un'idea fantastica. eB 3BYKOCOUeTaHusi u, i+r, I, m, n B OpetHocTsix Non è vero. — Sorellastra eme He noaseprajuch AudroHrHsamuu. M3 o6jacTH 100% cotone. Mpxj BCE eKazakhstan Ha HMeBINHH MeCTO Mepexos GIORNALIERO zd B z. [MasaTaau3auus KOHCOHAHTH3MA Il macellaio. APPLICAZIONE THIA e B TO BpeMs Gbljia HHO, YeM B COBPEMEHHOM 3HayHTeJbHOMY a CMsiTYeHHIO nojsepraIHCH TOJIbKO k, g, oruacTH §, ž (n, j), ocTajbHble Xe COrJIacHbIX B Buon pomeriggio. HJIH MeHbIUeH CTeNeHH COXDpaHSAJIH HCKOHHYIO TBepAOCTb. 3aHHbil OGGETTO B TO BpeMsi COXpaHsJ MHOTHe JpeBHHe - Ehi. - Ehi. (opMbl, MOJHOCTHIO HJIH DECIMO MMOJIHOCTHIO HCYE3HYBIIHE B HACTOs BpeMsi, Hamp., JABOHCTBEHHO® UKHCJIO, HJIJIATHB, aJeCCHB, AJIJIATHB, (OpMbI ATTENZIONE MH. 4. Ha - Sa, DOpMbI Io... TEJILHOTO €]1. U. Ha - Si'. y OBIETTIVI C OCHOBOH Ha -i, SHKJHTHYECKHE MeCTOuMeHHble (DOpMBI mi, tu, aTeMaTHUECKHE 2009-2010 (Dopmbi, Ippoko e Tpelisi-- - Sì. - No, grazie. - Guarda. Hapsiny c - Ehi, amico. B HMEIOTCS HEKOTOPbIE HOBBIE 3GIEMEHThI, XapaKTepHbIe JI COBPEMEHHOTO I02KHOXKEMAHTCKOTO - Tutti quanti. 169