Sociolingvistiniai lietuvių kalbos tyrinėjimai

SOCIALINĖS LINGVISTIKOS PROBLEMOS LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XIX (1979) ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ, ΚΡΙΤΙΚΕΣ Κοινωνιογλωσσικές έρευνες της λιθουανικής γλώσσας Με πρωτοβουλία του Επιστημονικού Συμβουλίου για τα σύνθετα προβλήματα «Οι νομοτέλειες της ανάπτυξης των εθνικών γλωσσών σε σχέση με την ανάπτυξη των σοσιαλιστικών εθνών», εκπονήθηκε και εκδόθηκε κατά τα έτη 1969—1976 ένα έργο με τον κοινό τίτλο «Οι νομοτέλειες της ανάπτυξης των λογοτεχνικών γλωσσών των λαών της ΕΣΣΔ κατά τη σοβιετική εποχή». Το πολυτόμο αυτό θεμελιώδες έργο επιμελήθηκε και του έγραψε εκτενή θεωρητική εισαγωγή ο πρόεδρος του προαναφερθέντος Συμβουλίου, J. Dešerijevas. Το έργο αποτελείται από αυτοτελείς συλλογικές μονογραφίες, οι οποίες με τη σειρά τους περιλαμβάνουν περιγραφές επιμέρους γλωσσών. Η πρώτη μονογραφία, «Οι βασικές διεργασίες δομικής ανάπτυξης των ιρανικών και των ιβηροκαυκασιανών γλωσσών», είναι αφιερωμένη στις γλώσσες των Τατζίκων, των Οσετών, των Κούρδων, των Αντιγέων, των Λάκων και των Αμπχάζιων. Στη δεύτερη μονογραφία, «Οι βασικές διεργασίες δομικής ανάπτυξης των τουρκικών, φιννοουγγρικών και μογγολικών γλωσσών», περιγράφονται οι γλώσσες των Καζάκων, των Μπασκίρων, των Τούβων, των Γκαγκαούζων, των Εσθονών, των Κόμι-Ζυριανών, των Μπουριάτων και των Σαμογέδων, καθώς και άλλων μικρών βόρειων λαών. Οι μεταβολές των λογοτεχνικών γλωσσών των Αρμενίων, των Λιθουανών, των Μολδαβών, των Αζέρων, των Ουζμπέκων και των Γεωργιανών κατά τη σοβιετική περίοδο αναλύονται στη μονογραφία «Η δομική ανάπτυξη των παλαιών γραπτών γλωσσών». Το τελευταίο βιβλίο του εν λόγω έργου είναι η μονογραφία του J. Dešerijevas «Η ανάπτυξη των κοινωνικών λειτουργιών των λογοτεχνικών γλωσσών»1. Το «Οι νομοτέλειες της ανάπτυξης των λογοτεχνικών γλωσσών των λαών της ΕΣΣΔ κατά τη σοβιετική εποχή» είναι μια εκτενής έρευνα βασισμένη σε σύνθετες μεθόδους, πρωτοφανής τόσο στη σοβιετική όσο και στην ξένη γλωσσολογία. Από τη μία πλευρά, στα κεφάλαια που έχουν συνταχθεί από ειδικούς των επιμέρους γλωσσών εξετάζονται οι μεταβολές των γλωσσικών δομών και ο λεξιλογικός, φρασεολογικός και υφολογικός εμπλουτισμός των γλωσσών των λαών της ΕΣΣΔ κατά τη σοβιετική περίοδο· από την άλλη, στη μονογραφία του J. Dešerijevas οι υπό εξέταση γλώσσες προσεγγίζονται, τρόπον τινά, «απ’ έξω»: μελετάται κοινωνιολογικά η λειτουργία της γλώσσας στην κοινωνία και προσδιορίζονται οι τομείς κοινωνικής χρήσης της και οι μεταβολές τους σε συνάρτηση με την πολιτιστική, οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη. Στην προαναφερθείσα μονογραφία εξετάζονται οι νομοτέλειες χρήσης και ανάπτυξης των λογοτεχνικών γλωσσών των λαών της ΕΣΣΔ. Η μελέτη αυτή διακρίνεται για αρκετές ιδιαιτερότητες. Πρώτα απ’ όλα, πρόκειται για κοινωνιολογική έρευνα, η οποία δεν εστιάζει στη δομή της γλώσσας αλλά στη λειτουργική της πλευρά, δηλαδή στη χρήση της μέσα στην κοινωνία. Στη μελέτη αναζητείται, θα μπορούσε να πει κανείς, άμεση αντιστοιχία ανάμεσα στη χρήση της γλώσσας και στους τομείς της κοινωνικής δραστηριότητας· θεωρείται, για παράδειγμα, ότι η ανάπτυξη της βιομηχανίας εντείνει τη χρήση της γλώσσας που την εξυπηρετεί και διευρύνει το πεδίο εφαρμογής της. Τέτοια και παρόμοια ζητήματα τίθενται για πρώτη φορά στη βιβλιογραφία της κοινωνικής γλωσσολογίας και της κοινωνιολογίας, και αυτό από μόνο του προσδίδει αξία στο βιβλίο του J. Dešerijevas. Από τον κοινωνιολογικό χαρακτήρα της εργασίας εξαρτάται και η εφαρμογή στατιστικών μεθόδων. Στην εργασία χρησιμοποιούνται ευρέως στατιστικά δεδομένα, τα οποία ομαδοποιούνται και αναλύονται έτσι, 1 Οι νόμοι εξέλιξης των λογοτεχνικών γλωσσών των λαών της ΕΣΣΔ κατά τη σοβιετική εποχή. Υπό τη γενική επιμέλεια του διδάκτορα φιλολογικών επιστημών Ю. Д. Дешериев. [τ. 1]. Οι βασικές διαδικασίες ενδοδομικής εξέλιξης των ιρανικών και των ιβηροκαυκασιανών γλωσσών. Υπεύθυνος επιμελητής του τόμου: διδάκτορας φιλολογικών επιστημών Н. А. Баскаков (Μόσχα, 1969). [τ. 2.] Οι βασικές διαδικασίες ενδοδομικής εξέλιξης των τουρκικών, φιννοουγγρικών και μογγολικών γλωσσών. Υπεύθυνος επιμελητής του τόμου: διδάκτορας φιλολογικών επιστημών Н. А. Баскаков (Μόσχα, 1969). [τ. 3]. Η ενδοδομική εξέλιξη των γλωσσών με παλαιά γραπτή παράδοση. Υπεύθυνος επιμελητής του τόμου: διδάκτορας φιλολογικών επιστημών Ю. Д. Дешериев (Μόσχα, 1973). [τ. 4]. Дешериев Ю. Д. Η εξέλιξη των κοινωνικών λειτουργιών των λογοτεχνικών γλωσσών. — Μόσχα, 1976. 185 ώστε να δίνεται πλήρης εικόνα της κατάστασης πριν από την επανάσταση και των αποτελεσμάτων της κοινωνικής χρήσης των γλωσσών που επιτεύχθηκαν κατά τα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας. Σε κάθε ενωσιακή δημοκρατία αφιερώνεται ξεχωριστό κεφάλαιο. Η χρήση των εθνικών λογοτεχνικών γλωσσών της ΕΣΣΔ περιγράφεται με διάκριση των σταθερών τομέων γλωσσικής λειτουργίας, συγκεκριμένα: τη βιομηχανία, τη γεωργία, τη γενική και ειδική δευτεροβάθμια εκπαίδευση και την ανώτατη εκπαίδευση, την τεχνολογία και την επιστήμη, τον Τύπο, τη λογοτεχνία και τις τέχνες, καθώς και άλλους τομείς της κοινωνικής ζωής και δραστηριότητας. Με βάση αυτό το ενιαίο σχέδιο, περιγράφονται λεπτομερώς οι γλωσσοκοινωνικές καταστάσεις και οι ιδιαιτερότητες της χρήσης των εθνικών λογοτεχνικών γλωσσών και της ρωσικής, ως γλώσσας επικοινωνίας μεταξύ των λαών της ΕΣΣΔ, στις Σοβιετικές Σοσιαλιστικές Δημοκρατίες της Ουκρανίας, της Λευκορωσίας, του Ουζμπεκιστάν, του Καζακστάν, της Γεωργίας, του Αζερμπαϊτζάν, της Λιθουανίας, της Μολδαβίας, της Λετονίας, της Κιργιζίας, του Τατζικιστάν, της Αρμενίας, του Τουρκμενιστάν και της Εσθονίας. Αυτή η εκτενής συγκριτική προσέγγιση και έρευνα, καθώς και η συνολική ανάλυση της κοινωνικής χρήσης των εθνικών λογοτεχνικών γλωσσών, αποδίδουν πολύτιμα κοινωνιογλωσσικά αποτελέσματα, μεγάλης θεωρητικής και πρακτικής σημασίας. Στη σοβιετική χώρα είχαν δημιουργηθεί οι αναγκαίες προϋποθέσεις για την απρόσκοπτη λειτουργία και ανάπτυξη των εθνικών γλωσσών και πολιτισμών. Πολλές εθνικές γλώσσες χρησιμοποιούνται ευρέως στην εκπαίδευση, στην επιστήμη, στην τεχνολογία, στον πνευματικό πολιτισμό και σε άλλους τομείς. Για πολλούς λαούς και μικρούς λαούς αυτόνομων δημοκρατιών ή περιφερειών, κατά τη σοβιετική περίοδο δημιουργήθηκε γραπτή γλώσσα στη μητρική τους γλώσσα, διαμορφώθηκε εθνική διανόηση, ενώ εκδίδονταν βιβλία και περιοδικά στη μητρική τους γλώσσα. Από την άλλη, προέκυψε φυσικά η κοινωνική ανάγκη ύπαρξης μίας κοινής γλώσσας επικοινωνίας για όλα τα έθνη και τους λαούς της ΕΣΣΔ, και αυτόν τον ρόλο ανέλαβε η ρωσική γλώσσα. «Η αυξανόμενη σημασία της ρωσικής γλώσσας στη ζωή της σοβιετικής κοινωνίας, με την ανάδυση και την ανάπτυξη του σοβιετικού λαού ως νέας ιστορικής κοινότητας ανθρώπων και την εντατικοποίηση των διαδικασιών προσέγγισης των εθνών, των λαών και των πολιτισμών τους, καθορίζεται από κοινωνικούς παράγοντες και από τις αντικειμενικές νομοτέλειες της οικοδόμησης του σοσιαλισμού και του κομμουνισμού», τονίζει ο συγγραφέας του βιβλίου (σ. 420). Το γεγονός ότι ο ρόλος της γλώσσας επικοινωνίας μεταξύ όλων των εθνών και των λαών της ΕΣΣΔ περιήλθε ειδικά στη ρωσική γλώσσα οφειλόταν στο ότι η ρωσική ήταν μητρική γλώσσα για περισσότερο από το ήμισυ του πληθυσμού της ΕΣΣΔ· οι Ουκρανοί και οι Λευκορώσοι μάθαιναν εύκολα και γνώριζαν καλά τη ρωσική, η οποία είναι γενετικά πολύ συγγενική με τις γλώσσες τους· τη ρωσική γνώριζε επίσης και το υπόλοιπο μέρος του πληθυσμού της ΕΣΣΔ, ιδίως η διανόηση. Ορθώς τονίζεται ότι οι λαοί της ΕΣΣΔ επέλεξαν οι ίδιοι, με τη θέλησή τους, τη ρωσική γλώσσα για την επικοινωνία μεταξύ των εθνών, και αναδεικνύεται ο προοδευτικός ρόλος της ρωσικής γλώσσας στη ζωή της σοβιετικής κοινωνίας. Διακρίνονται τέσσερις πτυχές του κοινωνικού ρόλου της ρωσικής γλώσσας, συγκεκριμένα: η ρωσική ως εθνική γλώσσα του μεγάλου ρωσικού λαού· η ρωσική ως γλώσσα επικοινωνίας μεταξύ των εθνών των λαών της ΕΣΣΔ· η ρωσική ως μία από τις κύριες πηγές ανάπτυξης και εμπλουτισμού των γλωσσών των λαών της ΕΣΣΔ· και η ρωσική ως μία από τις γλώσσες διεθνούς επικοινωνίας. Η ανάγκη ενίσχυσης του ρόλου της ρωσικής γλώσσας ως γλώσσας επικοινωνίας μεταξύ των εθνών των λαών της ΕΣΣΔ στη ζωή του σοβιετικού λαού απορρέει, πρώτον, από την ανάγκη να αποτραπεί η ενίσχυση των γλωσσικών φραγμών μεταξύ των δημοκρατιών· δεύτερον, από το ότι οι εκπρόσωποι όλων των εθνών και των λαών της ΕΣΣΔ θα μπορούσαν να αφομοιώσουν την πολιτιστική κληρονομιά των Σοβιετικών και του εξωτερικού· και, τρίτον, από το ότι τα επιτεύγματα της επιστημονικοτεχνικής επανάστασης και τα οικονομικά και πολιτιστικά επιτεύγματα κάθε σοβιετικής δημοκρατίας θα μπορούσαν να είναι προσιτά σε όλους τους λαούς. Οι εμπειρικές παρατηρήσεις των γλωσσικών επαφών και των καταστάσεων διγλωσσίας δείχνουν ότι τα συστατικά στοιχεία της γλώσσας παραμένουν ουσιαστικά σταθερά. Κατά συνέπεια, καμία γλώσσα δεν μπορεί να αφομοιώσει μια άλλη, οικειοποιούμενη τα χαρακτηριστικότερα γνωρίσματά της. Αντιθέτως, οι εθνικές γλώσσες αναπτύσσονται και ευημερούν. Ιδιαίτερη θεωρητική και πρακτική αξία έχει η ακόλουθη θέση του συγγραφέα: «Η εμφάνιση ορισμένων κοινών γνωρισμάτων στις γλώσσες των λαών της ΕΣΣΔ (στη φωνητική, στη γραμματική) είναι μια αρκετά μακρά διαδικασία. Επομένως, εξετάζοντας το πρόβλημα της πρόβλεψης της γλωσσικής ανάπτυξης στην ΕΣΣΔ, δεν μπορούμε να βασιστούμε στην αντίληψη της σύγκλισης των γλωσσών, της συγχώνευσής τους και του σχηματισμού μιας γλωσσικής ένωσης ως αντίληψης με μεγάλη κοινωνική σημασία και αποτελεσματικότητα» (σ. 425). Χαρακτηριστικό της γλωσσικής ανάπτυξης μικρών λαών χωρίς γραπτή παράδοση και εθνογραφικών ομάδων είναι ότι οι εκπρόσωποί τους αρχίζουν οικειοθελώς να χρησιμοποιούν τη λογοτεχνική γλώσσα εκείνου του έθνους του οποίου 186 ανάμεσα στις οποίες ζουν και των οποίων ο πολιτισμός και η οικονομία βρίσκονται σε υψηλότερο επίπεδο, ενώ οι γλώσσες αυτών των μικρών λαών και εθνογραφικών ομάδων περιορίζουν σταδιακά τις σφαίρες χρήσης τους και παύουν να χρησιμοποιούνται (για παράδειγμα, από τους 6.900 Καραΐμους μόνο το 16,5% θεωρεί μητρική του γλώσσα την καραϊμική). Στο δέκατο κεφάλαιο του βιβλίου, «Η ανάπτυξη των κοινωνικών λειτουργιών της λιθουανικής και άλλων λογοτεχνικών γλωσσών στη Λιθουανική ΣΣΔ», περιγράφονται τα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα του λιθουανικού λαού, οι μεταβολές στην κοινωνικοοικονομική ζωή και στην κοινωνική δομή του πληθυσμού, οι εθνογλωσσικές διεργασίες και η επίδρασή τους στη χρήση των γλωσσών (λιθουανικής, ρωσικής, πολωνικής). Με βάση άφθονα στατιστικά στοιχεία παρουσιάζεται πώς στη Σοβιετική Λιθουανία αναπτύσσονται η πρωτοβάθμια, η γενική και η ειδική εκπαίδευση, καθώς και η δευτεροβάθμια και η ανώτατη εκπαίδευση· πώς εξελίσσονται η επιστήμη και η τεχνολογία, αυξάνεται η κοινωνικοπολιτική, επιστημονικοτεχνική και παιδαγωγική βιβλιογραφία και ο περιοδικός Τύπος, διευρύνεται το δίκτυο πολιτιστικών και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και παιδικών σταθμών, αναπτύσσονται οι τέχνες και η λογοτεχνία, και πώς χρησιμοποιείται εδώ η λιθουανική γλώσσα. Στατιστικά περιγράφεται επίσης η λειτουργία της λιθουανικής γλώσσας στους τομείς της βιομηχανίας, της γεωργίας, των μεταφορών και των επικοινωνιών, του εμπορίου, της δημόσιας εστίασης, της οικιακής εξυπηρέτησης του πληθυσμού, της υγειονομικής περίθαλψης και των οικονομικών, της τήρησης αρχείων και της επίσημης αλληλογραφίας, του ραδιοφώνου και της τηλεόρασης. Σχετικά με αυτό, ο J. Dešerijevas σημειώνει: «Οι κοινωνικές λειτουργίες της λιθουανικής γλώσσας, όπως και της λετονικής, αναπτύχθηκαν στο μέγιστο· τα λεξικοσημασιολογικά, υφολογικά και συντακτικά συστήματά της εξελίχθηκαν πρωτοφανώς. Στη μακραίωνη ιστορία της Λιθουανίας, η λιθουανική γλώσσα δεν είχε ποτέ τόσο ολοκληρωμένη λειτουργική και δομική ανάπτυξη» (σ. 230). Δεν έχουμε παρά να συμφωνήσουμε με αυτή την περιγραφή της λειτουργίας της λιθουανικής γλώσσας. Στον πρόλογο της συλλογικής μονογραφίας «Η ανάπτυξη του εθνικορωσικού διγλωσσισμού»2, ο J. Dešerijevas περιγράφει τη σημασία του εθνικορωσικού διγλωσσισμού, τις θεωρητικές και μεθοδολογικές βάσεις και τις πτυχές της μελέτης του διγλωσσισμού. Υπό τις συνθήκες της σοβιετικής πραγματικότητας, σκοπός του διγλωσσισμού και πρωτίστως του κύριου τύπου του, του εθνικορωσικού, είναι να συμβάλει με κάθε τρόπο στην προσέγγιση των λαών και στον εμπλουτισμό των εθνικών πολιτισμών. Σε αυτό βοηθά η γνώση της ρωσικής, μιας από τις πλέον ανεπτυγμένες γλώσσες διεθνούς επικοινωνίας και επικοινωνίας μεταξύ των εθνών. Ανάμεσα στις διάφορες πτυχές της μελέτης του διγλωσσισμού, προτεραιότητα δίνεται στην κοινωνιολογική. Από αυτή την άποψη μελετώνται: 1) οι κοινωνικοοικονομικές, εθνογλωσσικές και ιστορικές προϋποθέσεις για την ανάπτυξη του διγλωσσισμού στην Αζερμπαϊτζάν, στη Λιθουανία, στην Εσθονική ΣΣΔ και στη Μπουριατική ΑΣΣΔ και 2) τα κοινωνικά, δημογραφικά και εθνικά χαρακτηριστικά της λειτουργίας των γλωσσών. Ένα από τα θετικά χαρακτηριστικά της μονογραφίας είναι ότι ο διγλωσσισμός μελετάται δυναμικά, δηλαδή εξετάζονται οι ποιοτικές και ποσοτικές παράμετροί του, καθώς και η κοινωνική του διαφοροποίηση. Από αυτή την άποψη, ο λιθουανορωσικός διγλωσσισμός διακρίνεται σε τέσσερις βαθμούς. Ο πρώτος βαθμός λιθουανορωσικού διγλωσσισμού ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις των προγραμμάτων ρωσικής γλώσσας των τάξεων II–IV, ενώ ο δεύτερος βαθμός στις απαιτήσεις των προγραμμάτων των τάξεων V–VIII. Ο τρίτος βαθμός λιθουανορωσικού διγλωσσισμού προσδιορίζεται με βάση τις απαιτήσεις διδασκαλίας της ρωσικής γλώσσας στα προγράμματα των τάξεων IX–XI της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Ο τέταρτος βαθμός διγλωσσισμού αντιστοιχεί στις γνώσεις ρωσικής γλώσσας των φοιτητών των ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Αυτοί οι τέσσερις βαθμοί λιθουανορωσικού διγλωσσισμού περιγράφονται λεπτομερώς από τη V. Michalčenka. Στη Δημοκρατία παρατηρείται σαφής τάση εξάπλωσης τόσο του λιθουανορωσικού όσο και του ρωσο-λιθουανικού διγλωσσισμού. Σύμφωνα με την απογραφή του 1970, το 34,8% των Λιθουανών γνωρίζει άπταιστα τη ρωσική γλώσσα. Οι Λιθουανοί χρησιμοποιούν τη ρωσική γλώσσα περισσότερο στις πόλεις δημοκρατικής σημασίας και λιγότερο στα κέντρα των περιφερειών. Οι κάτοικοι της υπαίθρου γνωρίζουν λιγότερο καλά τη ρωσική· η μεγαλύτερη γενιά συνήθως δεν τη γνωρίζει. «Χαρακτηριστικό γνώρισμα του λιθουανορωσικού διγλωσσισμού είναι ότι η λιθουανική γλώσσα είναι εθνική γλώσσα με πλούσια γραπτή παράδοση. Η μεγάλη λειτουργική της ανάπτυξη κατά τα σοβιετικά χρόνια ενεργοποίησε τις διαδικασίες κανονικοποίησης της λογοτεχνικής γλώσσας και διεύρυνε σημαντικά τη χρήση της στον λιθουανικό λαό. Η λιθουανική γλώσσα καλύπτει όλες τις ανάγκες επικοινωνίας του σοσιαλιστικού λιθουανικού έθνους», επισημαίνει η V. Michalčenko. 2 Развитие национально-русского двуязычия. Отв. редактор д-р. филол. н. Дешернев Ю. Д. М., 1976. 187 Στις περιφέρειες (Ζαράσαι, Ιγκναλίνα, Σβεντσιόνις κ.ά.), όπου από παλιά ζουν πολλοί Ρώσοι και άνθρωποι άλλων εθνικοτήτων, διακρίνονται δύο τάσεις: 1) η διαμόρφωση κοινωνικά ενεργού λιθουανορωσικού διγλωσσισμού και 2) η σχετικά περιορισμένη κοινωνική ζήτηση για ενεργό ρωσο-λιθουανικό διγλωσσισμό. Οι τάσεις αυτές προκύπτουν επειδή στις περιφέρειες με εθνικά μικτό πληθυσμό η ρωσική γλώσσα λειτουργεί ευρέως ως μέσο επικοινωνίας μεταξύ των εθνών. Τη λιθουανική γλώσσα μαθαίνουν οι Ρώσοι που ζουν στη Δημοκρατία για μεγαλύτερο διάστημα και τη χρειάζονται στην εργασία και τη δραστηριότητά τους. Η λιθουανική γλώσσα είναι ιδιαίτερα αναγκαία στους Ρώσους κατοίκους της υπαίθρου. Η γνώση της λιθουανικής γλώσσας από τους κατοίκους ρωσικής εθνικότητας στη Δημοκρατία είναι, γενικά, αντιστρόφως ανάλογη προς την πυκνότητα του ρωσικού πληθυσμού. Στις περιφέρειες όπου το ποσοστό των Ρώσων είναι υψηλό, η γνώση της λιθουανικής είναι περιορισμένη. Για παράδειγμα, σύμφωνα με την απογραφή του 1970, στην περιφέρεια Ζαράσαι οι Ρώσοι αποτελούν το 20,3%, αλλά μόνο το 41,1% γνωρίζει λιθουανικά. Αντίθετα, στην περιφέρεια Σιαουλιάι, όπου οι κάτοικοι ρωσικής εθνικότητας αποτελούν μόλις το 3,1%, το 71% των Ρώσων γνωρίζει λιθουανικά. Ένας ορισμένος κανόνας διακρίνεται και στον τρόπο με τον οποίο οι δίγλωσσοι προσδιορίζουν τη μητρική τους γλώσσα. Εάν στην οικογένεια χρησιμοποιείται μία γλώσσα, οι πληροφορητές όλων των εθνικοτήτων (Λιθουανοί, Ρώσοι, Πολωνοί κ.ά.) θεωρούν μητρική τους τη γλώσσα της εθνικότητάς τους, ενώ για τους πληροφορητές από μικτές οικογένειες η μητρική γλώσσα συχνά δεν συμπίπτει με τη γλώσσα της εθνικότητάς τους. Η V. Michalčenko ορθά διακρίνει τη γνώση μιας δεύτερης γλώσσας από τη λειτουργία της στους διάφορους τομείς της ζωής. Η νεότερη και η μεσαία γενιά των κατοίκων της Δημοκρατίας έμαθαν ρωσικά στο σχολείο, επομένως μπορεί να υποτεθεί ότι οι περισσότεροι Λιθουανοί γνωρίζουν τη ρωσική σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό. Ωστόσο, η λειτουργία της παρουσιάζει εντελώς διαφορετική εικόνα. Ο λιθουανορωσικός διγλωσσισμός είναι κοινωνικά ενεργός μόνο υπό ορισμένες εθνοτικές συνθήκες (υψηλό ποσοστό Ρώσων και κατοίκων άλλων εθνικοτήτων). Εκεί η ρωσική χρησιμοποιείται ως μέσο επικοινωνίας μεταξύ ανθρώπων διαφορετικών εθνικοτήτων· επιπλέον, σε αυτήν διαβάζεται ειδική βιβλιογραφία και λειτουργεί στους τομείς του ραδιοφώνου, της τηλεόρασης και του Τύπου. Ο κοινωνικά ενεργός λιθουανορωσικός διγλωσσισμός χαρακτηρίζει τα βιομηχανικά κέντρα της Δημοκρατίας και ορισμένες περιφέρειες (Σαλτσινίνκαι, Βίλνιους, Σβεντσιόνις κ.ά.). Το υπόλοιπο τμήμα του πληθυσμού της Δημοκρατίας γνωρίζει λιγότερο καλά τη ρωσική· συνεπώς, η λειτουργία της εδώ είναι πιο παθητική και η εκμάθησή της στο σχολείο μπορεί να μη συνοδεύεται από ζωντανή επικοινωνία. Επομένως, σε ανάλογες περιπτώσεις μπορούμε να μιλάμε για διγλωσσισμό μόνο με μεγάλη επιφύλαξη. Simas Karaliūnas Indeks – słownik do „Daukšos Postilė“. Opracował Czesław Kudzinowski. Tom I (A – N), VI + 543 p. Tom II (O – Ž), 527 p. Poznań, 1977. Η μεταποστολή του Μικαλόιους Ντάουκσα του 1599 είναι ένα από τα σημαντικότερα μνημεία της παλαιάς λιθουανικής γραμματείας. Λόγω της ορθότητας της γλώσσας, του πλούσιου λεξιλογίου και, ιδίως, της σήμανσης του τονισμού, τα δεδομένα αυτού του βιβλίου χρησιμοποιούνται ευρέως από γλωσσολόγους όχι μόνο σε λιθουανικές μελέτες αλλά και, γενικότερα, σε ινδοευρωπαϊκές μελέτες. Ο Πολωνός γλωσσολόγος Τσέσουαφ Κουτζινόφσκι κατέστησε τώρα αυτά τα δεδομένα πιο προσιτά στους επιστήμονες: εξέδωσε ένα ογκώδες ευρετήριο-λεξικό δύο τόμων (1076 σελίδων!), στο οποίο καταγράφονται όλες οι λέξεις της μεταποστολής του Ντάουκσα και οι μορφές τους. Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου του Πόζναν Τσ. Κουτζινόφσκι είναι γνωστός Πολωνός βαλτολόγος. Αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Βίλνιους το 1935, όπου σπούδασε συγκριτική ινδοευρωπαϊκή γλωσσολογία. Το 1935–1937 ειδικεύτηκε στη φιννοουγγρική γλωσσολογία στο Ελσίνκι και το 1937–1939 στη Βουδαπέστη, όπου υποστήριξε διδακτορική διατριβή στη φιλολογία («Το φωνητικό σύστημα της φινλανδικής»). Ενώ ζούσε και σπούδαζε στο Βίλνιους, έμαθε λιθουανικά και συμμετείχε στην έρευνα διαφόρων προβλημάτων της βαλτικής γλωσσολογίας. Το 1958, μαζί με άλλους Πολωνούς γλωσσολόγους, εξέδωσε το κείμενο της «Καινής Διαθήκης», βασισμένο στο χειρόγραφο της μετάφρασης της Βίβλου από τον S. Chilinskis, το οποίο φυλάσσεται στο Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου. Έχει επίσης προετοιμάσει για έκδοση τον 53ο τόμο των έργων του Πολωνού εθνογράφου και λαογράφου O. Kolberg. 188