Sociolingvistiniai lietuvių kalbos tyrinėjimai

Auf Initiative des Wissenschaftlichen Rates wurde ein Werk mit dem gemeinsamen Titel „Gesetzmäßigkeiten der Entwicklung der nationalen Sprachen im Zusammenhang mit der Entwicklung der sozialistischen Nationen“ erarbeitet und in den Jahren 1969—1976 veröffentlicht. Dieses mehrbändige Hauptwerk wurde vom Präsidenten des genannten Rates J. Descherjew herausgegeben und mit einer umfassenden theoretischen Einleitung versehen. Das Werk besteht aus einzelnen kollektiven Monographien, die wiederum aus Beschreibungen einzelner Sprachen bestehen. Die erste Monographie „Iranény und Iberisch – die wichtigsten strukturellen Entwicklungsprozesse der kaukasischen Sprachen“ widmet sich den tadschikischen, ossetische, kurdischen, adygeischen, lakischen und abchasischen Sprachen. In der zweiten Monographie „Grundlegende strukturelle Entwicklungsprozesse der türkischen, finno-ugrischen und mongolischen Sprachen“ werden die Sprachen der Kasachen, Baschkiren, Tuwen, Gagausen, Esten, Komien, Zyrener, Burjaten und Samoden sowie anderer nördlicher Völker beschrieben. Die Veränderungen der armenischen, litauischen, moldauischen, aserbaidschanischen, usbekischen und georgischen Literatursprachen in den sowjetischen Jahren werden in der Monographie „Die strukturelle Entwicklung der alten Sprachen“ analysiert. Das abschließende Buch des Sprechwerks ist die Monografie von J. Descherjew „Entwicklung der gesellschaftlichen Funktionen der literarischen Sprachen“. Die Arbeit „Gesetze der Entwicklung der Literatursprachen der Völker der UdSSR in der sowjetischen Epoche“ ist eine auf komplexen Methoden basierende frontale Untersuchung, wie sie weder in der sowjetischen noch in der Fremdsprachenwissenschaft vorhanden war. Einerseits werden in den von einzelnen Sprachwissenschaftlern verfassten Kapiteln die Veränderungen der Sprachstrukturen, die lexikalische, phraseologische und stilistische Bereicherung der Sprachen der Völker der UdSSR in den sowjetischen Jahren untersucht, andererseits werden in der Monographie von J. Descherjew die untersuchten Sprachen sozusagen von „außen“ betrachtet, die Funktionsweise der Sprache in der Gesellschaft soziologisch untersucht, die Bereiche des gesellschaftlichen Sprachgebrauchs und ir ihre Veränderungen in Abhängigkeit von der kulturellen, wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Entwicklung festgelegt. In der genannten Monographie werden die Gesetzmäßigkeiten des Gebrauchs und der Entwicklung der literarischen Sprachen der Völker der UdSSR untersucht. Dieses Studio zeichnet sich durch mehrere Merkmale aus. Erstens ist es eine soziologische Untersuchung, die nicht die Struktur der Sprache berücksichtigt, sondern die funktionelle Seite der Sprache, d.h. ihren Gebrauch in der Gesellschaft. Die Studie sucht sozusagen nach einer direkten Übereinstimmung zwischen dem Sprachgebrauch und den Bereichen der gesellschaftlichen Tätigkeit, wobei beispielsweise angenommen wird, dass das Wachstum der Industrie den Gebrauch der Sprache, die sie bedient, intensiviert, den Anwendungsbereich dieser Sprache erweitert. Solche und ähnliche Probleme werden in der Literatur der Soziallinguistik und Soziologie zum ersten Mal aufgeworfen, und schon das allein macht das Buch von J. Descherjew wertvoll. Von der Art der soziologischen Arbeit hängt auch die Anwendung statistischer Methoden ab. Die Arbeit verwendet weitgehend statistische Daten, die wie folgt gruppiert und analysiert werden: 3aKOHOMEPHOCTH ! PA3BHTHS JHTEPATYPHBIX Hi3bIKOB Hapojios CCCP B coserckyio anoxy. [Moxa der Oboe pe. Auf Wiedersehen, Ouch. In: Hayk IO. Ihm. Jlewepuesa. [Ku. 1]. OCHOBHBIE NPOUECCH BHYTPHCTPYKIYPHot Pa3BHTHS HPAHCKHX H 1999. 3. Bd., Bd. OTB. Pei. Toma A-p Oh. Hayk H. A. Backakos (Hrsg.): 1969). Kn. 2.] OcroBHBIE NpOUECCH BHYTPHCTP YKTYDpHOTO pa3BHTHS TIOPKCKHX, (PMHHO-YTOPCKHX H MOHTO/IbCKHX 5i3biKOB. OTB. Kopf. Nehmen Sie zwei. sayk H. A. BackakoB (M., [kH. 1969). 3]. BuyTpHCTPYKTYpHOE pasBHTHE CTAPONHCHMEHHBIX 3. Bd. OTB. Pen. Toma A-p Oh. Kayk IO. - Er. [dewepues (Hrsg.): 1973). Ku. 4]. dewepues IO. JI. Passutie 06MECTBEHHLIX (QYHKUHI 3. Auflage, Bd. — M., 1976. 185 um ein vollständiges Bild der vorrevolutionären Situation und der Ergebnisse des öffentlichen Sprachgebrauchs in den Jahren der Sowjetmacht zu erhalten. Jeder Bundesrepublik wird ein eigener Abschnitt zugewiesen. Der Gebrauch der nationalen Literatursprachen der GUS-Union wird durch die Unterscheidung der ständigen Funktionsbereiche der Sprache beschrieben, nämlich: Industrie, Landwirtschaft, allgemeine und spezielle Sekundarund Hochschulbildung, Technik und Wissenschaft, Presse, Literatur und Kunst sowie andere Bereiche des gesellschaftlichen Lebens und der Tätigkeit. Auf der Grundlage eines solchen einheitlichen Plans werden die linguistischen und sozialen Bedingungen und die Besonderheiten des Gebrauchs der nationalen Literatursprachen und des Russischen als Kommunikationssprache der Völker der UdSSR in der Ukraine, Weißrussland, Usbekistan, Kasachstan, Georgien, Aserbaidschan, Litauen, Moldawien, Lettland, Kirgisien, Tadschikistan, Armenien, Turkmenistan und der Estnischen SSR detailliert beschrieben. Eine solche frontale Annäherung und Untersuchung und eine gemeinsame Analyse des gesellschaftlichen Gebrauchs der nationalen Literatursprachen führt zu wertvollen soziolinguistischen Ergebnissen von großer theoretischer und praktischer Bedeutung. Im Sowjetland sind die notwendigen Bedingungen für das ungehinderte Funktionieren und die Ausbreitung der nationalen Sprachen und Kulturen geschaffen. Viele Nationalsprachen werden im Bildungswesen, in der Wissenschaft, in der Technik, in der geistigen Kultur usw. weit verbreitet. Für viele Völker und Nationalitäten der autonomen Republiken und Gebiete wurde in den Jahren der Sowjetordnung eine Schrift in der Muttersprache geschaffen, eine nationale Intelligenz gebildet, Bücher und Zeitschriften in der Muttersprache herausgegeben. Auf der anderen Seite ist natürlich die soziale Notwendigkeit entstanden, eine einzige Sprache für die Kommunikation aller Nationen und Völker der UdSSR zu haben, und diese Rolle ist der russischen Sprache zugefallen. Die russische Sprache „die zunehmende Rolle im Leben der sowjetischen Gesellschaft, die Entstehung. Dass von allen Sprachen der Nationen und Völker der UdSSR gerade die russische Sprache die Rolle der Kommunikationssprache einnahm, hing davon ab, dass die russische Sprache die Muttersprache von mehr als der Hälfte der Bevölkerung der UdSSR ist; Ukrainer und Weißrussen lernen leicht und beherrschen gut Russisch, das genetisch sehr nah an ihren Sprachen ist; Die russische Sprache wird auch vom Rest der Bevölkerung der UdSSR gesprochen, vor allem von der Intelligenz. Zu Recht wird der Moment hervorgehoben, dass die Völker der UdSSR die russische Sprache für die Kommunikation zwischen den Nationen aus eigenem Willen gewählt haben, und die progressive Rolle der russischen Sprache im Leben der sowjetischen Gesellschaft wird hervorgehoben. Es gibt vier Aspekte der gesellschaftlichen Rolle der russischen Sprache, nämlich: die russische Sprache als Nationalsprache der großen russischen Nation; Russisch als Kommunikationssprache der Völker der UdSSR: Russisch als eine der Hauptquellen der Entwicklung und Bereicherung der Sprachen der Völker der UdSSR; Russisch als eine der Sprachen der internationalen Kommunikation. Die Notwendigkeit, die Rolle der russischen Sprache als Kommunikationssprache der Völker der UdSSR im Leben des sowjetischen Volkes zu erhöhen, hängt erstens von der Notwendigkeit ab, der Verstärkung der sprachlichen Barrieren zwischen den Republiken vorzubeugen, zweitens davon, dass die Vertreter aller Nationen und Völker der UdSSR das sowjetische und ausländische kulturelle Erbe übernehmen können, drittens davon, dass die Errungenschaften der wissenschaftlich-technischen Revolution und die wirtschaftlichen und kulturellen Errungenschaften jeder Sowjetrepublik allen Völkern gehören. Empirische Beobachtungen von Sprachkontaktund Zweisprachigkeitssituationen zeigen, dass die konstitutiven Elemente der Sprache im Wesentlichen konstant sind. Das heißt, keine Sprache kann eine andere Sprache assimilieren, indem sie deren Merkmale annimmt. Im Gegenteil, die Nationalsprachen entwickeln sich und gedeihen. Einen außergewöhnlichen theoretischen und praktischen Wert besitzt folgende Aussage des Autors: „Das Entstehen irgendwelcher gemeinsamer Merkmale in den Sprachen der Völker der UdSSR (in der Phonetik, Grammatik) ist ein ziemlich langer Prozess. Daher können wir uns bei der Untersuchung des Problems der Prognose der sprachlichen Entwicklung in der Tschechoslowakischen Sozialistischen Republik nicht von dem Konzept der Annäherung, Verschmelzung und Bildung einer sprachlichen Union als einem Konzept von großer sozialer Bedeutung und Effektivität leiten lassen“ (S. 425). Die sprachliche Entwicklung der kleinen und ungeschriebenen Völker und ethnographischen Gruppen ist dadurch gekennzeichnet, dass ihre Vertreter freiwillig die Literatursprache der Nation, in deren Mitte sie leben und deren Kultur und Wirtschaft höher sind, verwenden, während die Sprachen dieser Völker 186 und ethnographischen Gruppen ihren Gebrauchsbereich allmählich einschränken und aus dem Gebrauch gehen (z.B. von 6900 Karaim halten nur 16,59 die Karaim für ihre Muttersprache). Im zehnten Kapitel des Buches „Entwicklung der gesellschaftlichen Funktionen der Litauischen und anderer Literatursprachen in der Litauischen SSR“ werden die bedeutendsten historischen Ereignisse des litauischen Volkes, Veränderungen des sozioökonomischen Lebens, der sozialen Struktur der Bevölkerung, ethnolinguistische Prozesse und deren Einfluss auf den Sprachengebrauch (Litauisch, Russisch, Polnisch) beschrieben. Auf der Grundlage umfangreicher statistischer Daten wird gezeigt, wie sich im sowjetischen Litauen die Grund-, allgemeine und spezielle Bildung sowie die Sekundarund Hochschulbildung entwickeln, wie sich Wissenschaft und Technik entwickeln, wie sich die gesellschaftspolitische, wissenschaftlich-technische, pädagogische Literatur und die periodische Presse vermehren, wie sich das Netz der Kultur-, Bildungsund Kindereinrichtungen erweitert, wie sich Kunst und Belletristik entwickeln und wie hier die litauische Sprache verwendet wird. Statistische Daten beschreiben auch die Funktionsweise der litauischen Sprache in der Industrie, Landwirtschaft, Verkehr und Kommunikation, Handel, Gastronomie, Haushaltsdienstleistungen, Gesundheitswesen und Finanzen, Schreiben und offizieller Korrespondenz, Radio und Fernsehen. In diesem Zusammenhang bemerkt J. Dešerijev: „Die gesellschaftlichen Funktionen der litauischen Sprache, wie auch des lettischen, sind maximal gewachsen, ihr lexikalisch-semantisches, stilistisches und syntaktisches System hat sich beispiellos erweitert. Während der langen Geschichte Litauens hat die litauische Sprache keine so umfassende funktionale und strukturelle Entwicklung erlebt“ (S. 230). Diese Beschreibung des Funktionierens der litauischen Sprache kann nur unterstützt werden. Die kollektive Monographie „Entwicklung des National-Russischen Zweisprachigkeits“? In der Einleitung beschreibt J. Descheriev die Bedeutung der national-russischen Zweisprachigkeit, die theoretischen und methodologischen Grundlagen und Aspekte der Erforschung der Zweisprachigkeit. Unter den Bedingungen der sowjetischen Realität ist das Ziel der Zweisprachigkeit, in erster Linie ihres Haupttyps, national-russisch, in jeder Hinsicht die Annäherung der Völker, die Bereicherung der nationalen Kulturen zu unterstützen. Hier hilft die Kenntnis der russischen Sprache — einer der am weitesten verbreiteten Sprachen der internationalen und nationalen Kommunikation. Von den verschiedenen Aspekten der Untersuchung der Zweisprachigkeit wird der soziologische bevorzugt. Unter diesem Aspekt werden untersucht: 1) die sozioökonomischen, ethnolinguistischen und historischen Voraussetzungen der Entwicklung der Zweisprachigkeit in Aserbaidschan, Litauen, der Estnischen SSR und der Burjatischen ASSR und 2) die sozialen, demographischen und nationalen Besonderheiten der Funktionsweise der Sprachen. Eines der positiven Merkmale der Monographie ist, dass sie die Zweisprachigkeit dynamisch untersucht, d.h. sie betrachtet ihre qualitativen und quantitativen Parameter und die soziale Variabilität. In dieser Hinsicht wird die litauisch-russische Zweisprachigkeit in vier Stufen unterteilt. Der litauisch-russischen Zweisprachigkeit des ersten Grades entsprechen die Anforderungen der Programme für die Russischkenntnisse der Klassen Ii bis IV, der zweiten Stufe – die Anforderungen der Programme für die Klassen V bis VIII. Die litauisch-russische Zweisprachigkeit des dritten Grades wird auf der Grundlage der Anforderungen des russischen Sprachunterrichts in den Programmen der 9. bis 11. Klassen der Sekundarschulen festgelegt. Der vierte Grad der Zweisprachigkeit entspricht der Kenntnis der russischen Sprache durch Studenten der höheren Schulen. Diese vier Stufen der litauisch-russischen Zweisprachigkeit werden detailliert beschrieben V. Michalski. In der Republik gibt es eine bemerkenswerte Tendenz zur Erweiterung der litauisch-russischen und der russisch-litauischen Zweisprachigkeit. Laut der Volkszählung von 1970 sprechen 34.894 Litauer fließend Russisch. Die russische Sprache wird von der litauischen Bevölkerung am meisten in den Städten von republikanischer Bedeutung gesprochen, in den Bezirkszentren ist sie weniger verbreitet. Die ländliche Bevölkerung spricht Russisch weniger gut – die ältere Generation spricht es meistens nicht. „Ein wesentliches Merkmal der litauisch-russischen Zweisprachigkeit ist die Tatsache, dass die litauische Sprache eine Nationalsprache ist und eine reiche Schrifttradition besitzt. Ihre große funktionale Entwicklung in den sowjetischen Jahren aktivierte die Prozesse der Normalisierung der Form der literarischen Sprache und erweiterte den Gebrauch der literarischen Sprache im litauischen Volk erheblich. Die litauische Sprache erfüllt alle Kommunikationsbedürfnisse der sozialistischen — litauischen Nation“, bemerkt V. Michaltschinski. = | 2 Fan Tlie HanHOHaibHO-pycCcKOTrO Apysabiuua. Stunden. pepaktop A-p. Oizo. K. Jdewepues IO. JI. 187 In den Bezirken (Zarasai, Ignalina, Švenčionys u.a.), in denen seit langem eine beträchtliche Anzahl von Russen und Menschen anderer Nationalitäten lebt, sind zwei Tendenzen erkennbar: 1) die Bildung eines sozial aktiven litauisch-- russischen Zweisprachigkeitsgefühls und 2) eine vergleichsweise geringe soziale Forderung nach einem aktiven russisch- -litauischen Zweisprachigkeitsgefühl. Diese Tendenzen sind auf die Tatsache zurückzuführen, dass in den national gemischten Gebieten die russische Sprache weit verbreitet als Kommunikationsmittel zwischen den Nationen fungiert. Die litauische Sprache lernen diejenigen Russen, die länger in der Republik leben und die sie in ihrer Arbeit und Tätigkeit benötigen. Die litauische Sprache ist besonders für die russischen Landbewohner notwendig. Die Kenntnis der litauischen Sprache unter der russischen Bevölkerung in der Republik ist im Allgemeinen umgekehrt proportional zur Dichte der russischen Bevölkerung. In Gebieten mit einem hohen russischen Bevölkerungsanteil sind die litauischen Sprachkenntnisse gering. Nach der Volkszählung von 1970 waren im Bezirk Zarasai 20,39 % der Bevölkerung russischsprachig, 41,194 % sprachen litauisch. Im Bezirk Šiauliai, wo die russische Bevölkerung nur 3,19% beträgt, sprechen 719% der russischen Bevölkerung Litauisch. Ein gewisses Muster zeigt sich auch bei zweisprachigen Menschen bei der Bestimmung der Muttersprache. Wenn in der Familie nur eine Sprache gesprochen wird, halten die Informanten aller Nationalitäten (Litauer, Russen, Polen usw.) die Sprache ihrer Nationalität für ihre Muttersprache, während die Muttersprache der Informanten aus gemischten Familien oft nicht mit der Sprache ihrer Nationalität übereinstimmt. V. Michalchenko unterscheidet zu Recht die Beherrschung einer zweiten Sprache von ihrem Funktionieren in verschiedenen Lebensbereichen. Die jüngere und mittlere Generation der Bewohner der Republik besuchte russische Schulen, daher kann man davon ausgehen, dass die Mehrheit der Litauer mehr oder weniger Russisch spricht. Aber eine ganz andere Situation ist mit seinem Funktionieren. Die litauisch-- russische Zweisprachigkeit ist nur unter bestimmten ethnischen Bedingungen sozial aktiv (großer Prozentsatz der russischen und anderen Nationalitäten). Russisch wird hier als Kommunikationsmittel zwischen verschiedenen Nationalitäten verwendet; Darüber hinaus wird spezielle Literatur in ihr gelesen, sie funktioniert in den Sphären von Radio, Fernsehen, Presse. Die sozial aktive litauisch-russische Zweisprachigkeit ist in den industriellen Zentren der Republik und in einigen Bezirken (Šalčininkai, Vilnius, Švenčionys usw.) charakteristisch. Der übrige Teil der Bevölkerung der Republik beherrscht die russische Sprache weniger gut, das heißt, die Funktionsweise der russischen Sprache ist hier passiver, das Lernen der lebendigen Kommunikation in der Schule kann auch nicht unterstützt werden, deshalb kann man in ähnlichen Fällen nur sehr bedingt über Zweisprachigkeit sprechen. Simas Der König Indeks —stownik do, „Viele Postile“. Entwickelt von Czeslaw Kudzinowski. Band I (A — N), VI +543 S. Band II (O — Ž), 527 S. Poznan, 1977. Die Postille von Mikalojus Daukša aus dem Jahr 1599 ist eines der bedeutendsten Denkmäler der alten litauischen Schrift. Aufgrund der Sprachkorrektheit, des Wortschatzreichtums und vor allem der Dialektmarkierung werden die Daten dieses Buches von Linguisten nicht nur in litauistischen, sondern auch in indoeuropäischen Arbeiten allgemein verwendet. Der polnische Sprachwissenschaftler Czesław Kudziński hat diese Daten nun den Wissenschaftlern leichter zugänglich gemacht: Er hat ein großes, zweibändiges (1076 Seiten!) Index-Wörterbuch veröffentlicht, in dem alle Wörter und ihre Formen in der Daukšos Postila registriert sind. Professor Czesław Kudziński von der Universität Posen – Bekannter polnischer Baltist. 1935 schloss er sein Studium an der Universität Vilnius ab, wo er vergleichende indoeuropäische Sprachwissenschaft studierte. Von 1935 bis 1937 spezialisierte er sich in Helsinki auf Finnisch-Ugrische Sprachwissenschaft, von 1937 bis 1939 in Budapest, wo er seine Dissertation über das finnische Lautsystem verteidigte. Während er in Vilnius lebte und studierte, lernte er die litauische Sprache und beschäftigte sich mit verschiedenen Problemen der baltischen Sprachwissenschaft. 1958 veröffentlichte er zusammen mit anderen polnischen Sprachwissenschaftlern den Text des „Neuen Testaments“ nach dem Manuskript der Bibelübersetzung von S. Chilinski, das im British Museum in London aufbewahrt wird. Er hat den 53. Band der Schriften des polnischen Ethnographen und Folkloristen O. Kolberg für den Druck vorbereitet 188