О двуязычии сельского русского населения Литовской ССР

SOCIALINĖS LINGVISTIKOS PROBLEMOS LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XIX (1979) Maria SIWICKIENE O DWUJĘZYCZNOŚCI WIEJSKIEJ LUDNOŚCI ROSYJSKIEJ LITEWSKIEJ SRR W wielonarodowej Litwie Radzieckiej dwujęzyczność (bilingwizm) jest szeroko rozpowszechniona. Wśród głównych grup ludności republiki występuje ona w postaci dwujęzyczności litewsko-rosyjskiej, litewsko-łotewskiej, litewsko-białoruskiej, litewsko-polskiej, litewsko-karaimskiej, litewsko-niemieckiej itd. (Więcej na ten temat zob.: Karalūnas S., Vidugiris A., 1970, a także Vidugiris A., Karalūnas S., 1972.) Najbardziej rozpowszechniona jest dwujęzyczność litewsko-rosyjska. Według danych spisu ludności z 1970 r. (1973, s. 273) osoby dwujęzyczne litewsko-rosyjskie stanowią 34,83% ogółu ludności litewskiej republiki. Bilingwi tego typu to połowa (51,10%) mieszkańców miast i 21,02% wiejskiej ludności litewskiej. Ponieważ język rosyjski pełni w ZSRR funkcję języka komunikacji międzyetnicznej, społeczna doniosłość i rola takiej dwujęzyczności są oczywiste. Specyfika historycznego rozwoju naszego kraju przyczyniła się do upowszechnienia języka rosyjskiego wśród wszystkich narodów i grup etnicznych. Rozprzestrzenianiu się tego języka sprzyja również szerokie rozmieszczenie ludności rosyjskiej na całym terytorium Związku Radzieckiego. (O innych czynnikach historycznych, które przyczyniły się do wysunięcia języka rosyjskiego na pozycję języka komunikacji międzyetnicznej w ZSRR, zob. Isajew M. I., 1977.) Na terytorium republik związkowych mieszka 21,3 mln Rosjan, co w warunkach realizacji leninowskiej polityki narodowościowej doprowadziło do powstania dwujęzyczności rosyjsko-narodowej, a w tym przypadku rosyjsko-litewskiej. Według danych spisu ludności z 1970 r. dwujęzyczność rosyjsko-litewska przedstawia się następująco: językiem litewskim posługuje się 30,77% spośród 267 989 Rosjan mieszkających w republice. Występuje duża różnica między mieszkańcami miast a ludnością wiejską: dwujęzyczność rosyjsko-litewska jest słabiej rozwinięta wśród ludności miejskiej (bilingwi stanowią 28,73%), a szerzej — wśród ludności wiejskiej (bilingwi stanowią 42,26% rosyjskiej ludności wsi Litwy). Dwujęzyczność rosyjsko-litewska w Litewskiej SRR jest zatem dwustronna, czyli obustronna, jednak przeważa dwujęzyczność litewsko-rosyjska. Do grupy osób dwujęzycznych rosyjsko-litewskich w znacznym stopniu zaliczają się niewątpliwie rdzenni mieszkańcy wsi Litwy rosyjskiego pochodzenia, którzy byli przedmiotem naszych obserwacji. Z pochodzenia są oni potomkami staroobrzędowców, którzy przybyli na te tereny (i sąsiednie) w związku z rozłamem w Rosyjskim Kościele Prawosławnym pod koniec XVII w.; wywodzą się z północno-zachodnich regionów Rosji (Psków, Nowogród, Twer) i do dziś zachowali swoje obyczaje oraz język (gwarę). Ludność rosyjska napływała tu w ciągu XVIII w. i później. Wielu Rosjan przesiedlono na Litwę po stłumieniu powstania polsko-litewskiego w 1831 r. Kolonizacja nasiliła się po powstaniu w 1863 r. (Stankiewicz A., 1909). 59 Najwięcej ludności rosyjskiej mieszka w rejonach zaraskim, janowskim, święciańskim, rakiszeckim i ignalińskim republiki. Są to miejsca najwcześniejszego i dawnego osadnictwa rosyjskiego. Rdzenni mieszkańcy rosyjskiego pochodzenia spotykani są również w innych rejonach, na przykład kowieńskim, kielmeńskim, malackim, szawelskim i oniksztyńskim, jednak ich odsetek jest tu bardzo niewielki (od 2 do 4). Jeszcze mniej takiej ludności mieszka w rejonach szyłuckim i kiejdańskim. Osadnicy rosyjscy pojawili się w tych miejscach później, pod koniec XIX lub na początku XX w., w wyniku przesiedleń z peryferyjnych części wschodnich guberni kowieńskiej i wileńskiej (powiatów lidzkiego, trockiego i innych). Rosyjskie wsie, większe lub mniejsze wyspami, są rozproszone na obszarze szeregu rejonów Litewskiej SRR. Charakter kontaktu osób posługujących się językiem rosyjskim (gwarami) z językiem litewskim, z punktu widzenia ich rozmieszczenia na terytorium języka litewskiego, można określić jako wewnętrzny (wewnątrzregionalny) kontakt wysp językowych wtopionych w inny obszar językowy. Obecnie w niektórych rejonach charakterystyczna jest różnorodność narodowościowa mieszkańców wsi. Nierzadko w jednej miejscowości mieszkają przedstawiciele kilku narodowości: Rosjanie, Litwini, Polacy i Białorusini. Wśród lasów i jezior rejonów ignalińskiego, zaraskiego i malackiego, pośród litewskich zagród, znajdują się zagrody polskie i rosyjskie. W tych warunkach stopniowo rozwinęła się dwujęzyczność rosyjsko-litewska. Szczególnie nasiliła się w ciągu ostatnich 30 lat. Według klasyfikacji socjologicznej można ją określić jako kontaktową dwujęzyczność o znaczeniu lokalnym (Deszerijew J. D., 1966). Jest ona grupowa i niepełna. Obok bilingwów spotyka się także monolingwów. Tych ostatnich jest więcej w rejonach, gdzie ludność rosyjska jest skupiona w większych skupiskach i osiedliła się najwcześniej. Bilingwów jest więcej na terenach wtórnego osadnictwa (np. w rejonie szawelskim), a także w pojedynczych, niewielkich miejscowościach i na osadach rozproszonych wśród ludności litewskiej. Porównanie mieszkańców znających język litewski w dwóch rosyjskich wsiach — Raistiniskes (Raistiniskes) w rejonie zaraskim oraz Smilgiai (Smilgiai) w rejonie szawelskim — na podstawie spisu ludności z 1970 r. (w formularzach spisowych zapisano „włada swobodnie”) wykazało następujące proporcje: w Raistiniskes połowa mieszkańców to bilingwi, a w Smilgiai — ponad jedna trzecia. W Amaliai (Amaliai), w rejonie szawelskim, dwujęzyczna jest niemal cała ludność (spośród 205 osób monolingwistów jest tylko 16). Wśród rdzennych mieszkańców rosyjskiego pochodzenia szeroko rozpowszechniona jest dwujęzyczność rosyjsko-polska. Na przejawianie się dwujęzyczności istotny wpływ mają również cechy wieku ludności. Monolingwi to przede wszystkim dzieci w wieku przedszkolnym i uczniowie młodszych klas, a także część starszych kobiet (urodzone w 1911 r. lub wcześniej). Dwujęzyczność rosyjsko-litewska wśród rosyjskiej ludności wsi Litwy jest zróżnicowana pod względem stopnia opanowania języka litewskiego, tj. liczby nabytych umiejętności i sprawności w posługiwaniu się litewską mową. Obok produktywnego typu dwujęzyczności szeroko występują typy reproduktywny (odtwórczy) i receptywny (odbiorczy) (Wiereszczagin E. M., 1969). Wielu mieszkańców rosyjskich wsi jedynie rozumie mowę litewską (w różnym stopniu). Przytoczmy kilka wypowiedzi przedstawicieli różnych rejonów i wsi. W swobodnej sytuacji sami oceniają oni swoją znajomość języka litewskiego*: * Nazwisko informatora nie jest podawane. W tekstach zachowano niektóre cechy gwarowe. 60 Po litewsku wszystko rozumiem. Jestem niepiśmienny. Ur. w 1909 r., rejon ignaliński, wieś Ramutšike. A ja po litewsku nie rozumiem, mało, mało, bardzo mało. Kobieta, około 60 lat, rejon ignaliński, wieś Ramutšike. A u nas teraz każda potrafi po litewsku. Kobieta, około 65 lat, rejon zarasajski, wieś Sniegiškė. Rozmawiać po litewsku nie umiemy, tylko pojedyncze słowa. Moje dzieci umieją mówić. Kobieta, 78 lat, rejon zarasajski, wieś Santakai. Każda z nas może rozmawiać także po litewsku. Kobieta, 65 lat, rejon zarasajski, wieś Požeimis. A ja, choć jestem niepiśmienna, wszystko rozumiem po litewsku, dobrze rozumiem i mówię po polsku. Ur. w 1885 r., rejon ignaliński, wieś Daptiškė. Możemy mówić po litewsku i po polsku... Dobrze znać język, to nie przeszkadza, nie ciąży na barkach. Kobieta, ur. w 1921 r., rejon janowski, wieś Perelozai. Mogę mówić po polsku, po litewsku. Kobieta, ur. w 1906 r., rejon ignaliński, wieś Protupėnai. Rozumieć po litewsku — rozumiem, ale mówić trudno. Kobieta, ur. w 1898 r., rejon malacki, wieś Spaskos. Czy po litewsku, czy po rosyjsku, gadam po polsku... Czytam, jak chcesz, po litewsku i po rosyjsku. Mężczyzna, ur. w 1901 r., rejon malacki, wieś Kuliny. Mogę mówić po litewsku. Gdybym nie mógł, byłoby to dziwne... Czytam książki, umiem po litewsku. Po rosyjsku jest mi łatwiej. Mężczyzna, ur. w 1896 r., rejon malacki, wieś Spaskos. Wyrośliśmy tutaj, więc z mamusią rozmawiamy po rosyjsku, a poza tym — po litewsku, i czytać też umiemy. Mężczyzna, ur. w 1924 r., rejon malacki, wieś Kėvėlynai. Trochę znam litewski, rozumiem, ale odpowiedzieć trudno. A żona, gdy rozmawia z sąsiadkami, mówi i po rosyjsku, i po polsku, i po litewsku. Mężczyzna, ur. w 1899 r., rejon malacki, wieś Novasodai. Jesteśmy Rosjanami, ale po litewsku trochę piszemy, mówimy i czytamy, a po rosyjsku mówimy, ale nie piszemy. Kobieta, ur. w 1924 r., rejon janowski, wieś Bulotai. U nas rodzina pomieszana: mówią i po rosyjsku, i po litewsku, i po polsku. Mężczyzna, ur. w 1902 r., rejon janowski, wieś Varniai. Przytoczone wypowiedzi ponownie świadczą o obecności wśród wiejskiej ludności rosyjskiej osób jednojęzycznych oraz o niejednorodności jej dwujęzyczności: od częściowego rozumienia litewskiej mowy ustnej po swobodne posługiwanie się językiem i umiejętność czytania tekstu litewskiego. Istniejąca klasyfikacja dwujęzyczności według liczby umiejętności i sprawności w posługiwaniu się językiem drugim wydaje się zbyt ogólna w odniesieniu do żywego procesu jej rozwoju i przejawiania się w warunkach wewnątrzregionalnego, naturalnego kontaktowania się języków. Słuszna jest myśl, że stopnia opanowania dwóch języków w ujęciu porównawczym nie da się w ogóle precyzyjnie sformułować w kategoriach czysto lingwistycznych (Вайнрайх У., 1972). Najbardziej rozpowszechniona jest definicja bilingwizmu U. Weinreicha: „Praktykę naprzemiennego posługiwania się dwoma językami nazywa się bilingwizmem, a osobę, która ją stosuje — bilingwą” (Weinreich U., 1968). Za jej podstawę przyjmują ją również inni badacze, na przykład E. M. Wierieszczagin (1969): „…nosiciela dwóch systemów komunikacji (tj. człowieka zdolnego posługiwać się w komunikacji dwoma systemami językowymi) nazywa się bilingwą (dosłownie: osobą dwujęzyczną), a umiejętności właściwe bilingwie — bilingwizmem”. U podstaw badań terytorialno-dialektologicznych i socjolingwistycznych leżą obserwacje zachowań językowych jednostki, chociaż bada- 61 nie rozpoczyna się wyłącznie od niej, lecz także od całego zespołu językowego lub wspólnoty językowej (zob. o tych terminach: Szwejcer A. D., 1976). Pojęcie bilingwizmu odnosi się zatem do grupy lub zbiorowości ludzi — do zbioru jednostek, zazwyczaj niejednorodnych pod tym względem. Konieczne staje się bardziej uogólnione określenie pojęcia bilingwizmu. Tak więc M. M. Michajłow definiuje bilingwizm jako zdolność pojedynczej jednostki, całego narodu lub jego części do porozumiewania się (osiągania wzajemnego zrozumienia) w dwóch językach (Michajłow M. M., 1969). Według F. P. Filina (1970, s. 202): „Dwujęzyczność w szerokim sensie to względna znajomość drugiego języka, umiejętność posługiwania się nim w takim lub innym zakresie w określonych sferach komunikacji (naukowej, produkcyjnej, codziennej itp.)”. Dwujęzyczność w omawianej przez nas sytuacji należy rozumieć nieco szerzej: nie wszyscy rosyjscy osadnicy od dawna zamieszkujący te tereny znają drugi, litewski język, ale wszyscy muszą go słyszeć i stykać się z nim w sferze działalności produkcyjnej, życia społecznego, podczas wspólnej pracy (w kołchozie, sowchozie), w szkole, w audycjach radiowych i telewizji. Sama sytuacja sprzyja rozwojowi dwujęzyczności. Wszystko to przyczynia się do powstania przynajmniej bilingwizmu receptywnego, tj. rozumienia wypowiedzi w języku litewskim. W komunikacji wewnątrzrodzinnej (w rodzinach niemieszanych) używa się zazwyczaj pierwotnego systemu językowego. Część ludności rosyjskiej w każdej miejscowości może w określonych sytuacjach komunikacyjnych przechodzić na wtórny system językowy. Rosjanie posługują się językiem litewskim w kontaktach z miejscową ludnością litewską w życiu codziennym, przy pracy w kołchozie lub sowchozie, w instytucjach, a uczniowie — w szkole i na uczelniach wyższych. Wielofunkcyjność języka litewskiego w republice powoduje rozwój dwujęzyczności rosyjsko-litewskiej wśród rosyjskiej części mieszkańców republiki jako całości, a zwłaszcza ludności wiejskiej. Wydawałoby się, że istnieją wszelkie warunki sprzyjające rozwojowi pełnej, produktywnej dwujęzyczności rosyjsko-litewskiej wśród rosyjskich osadników od dawna zamieszkujących litewskie wsie. Okolicznościami, które najbardziej temu sprzyjają, są długi okres od przesiedlenia oraz wyspowy charakter osiedlenia się przesiedleńców pośród ludności posługującej się innym językiem. Jednak okres pełnej, produktywnej dwujęzyczności nie nadszedł do dziś. Tym bardziej nie można mówić o zmianie języka. Wynika to z czynników społecznych, znaczenia funkcji języka rosyjskiego jako środka komunikacji międzyetnicznej oraz istnienia dwujęzyczności litewsko-rosyjskiej. W skali całej Litwy 21% litewskiej ludności wiejskiej zna język rosyjski. W rejonach skupisk ludności rosyjskiej (stałych mieszkańców oraz osób przyjeżdżających na lato do krainy jezior na Litwie z Leningradu, Moskwy i innych miejsc) — w rejonach święciańskim, ignalińskim i jezioroskim — odsetek osób dwujęzycznych litewsko-rosyjskich wzrasta do 40% (zob. także Michalczenko W. Ju., 1976). Wraz z rozwojem dwujęzyczności litewsko-rosyjskiej słabnie potrzeba szybkiego ukształtowania pełnej, produktywnej dwujęzyczności rosyjsko-litewskiej. Izolacja wyspy językowej odegrała pewną rolę w tym, że w omawianej grupie ludności nie nastąpił okres jednorodnej, produktywnej dwujęzyczności. Badane wyspy językowe są odizolowane jedynie od kontynentu języka rosyjskiego. Jest to wyłącznie rozdzielenie terytorialne, a nie językowe. Wyspy te nie są odizolowane od oddziaływania rosyjskiego języka literackiego w epoce radzieckiej, kiedy jest on językiem komunikacji międzyetnicznej; także w przeszłości nie zawsze były chronione przed jego wpływem. Literacka odmiana języka rosyjskiego dociera na wyspy językowe na terytorium republik narodowych za pośrednictwem szkoły, kina, prasy, radia i telewizji. Nierzadko członkowie rodzin rosyjskich osadników kończą 62 szkoły średnie i uczelnie w miastach republiki i poza jej granicami. Wszystko to wspiera „z góry” rosyjskie gwary, wpływa na czas ich zachowania w warunkach naturalnego kontaktu z językiem litewskim oraz na rozwój rosyjsko-litewskiej dwujęzyczności. Wiejska ludność rosyjska styka się z dwiema odmianami języka litewskiego: 1. Słyszy i posługuje się tą odmianą, którą posługuje się miejscowa ludność litewska, tj. ustną odmianą dialektalną. 2. Słyszy i przyswaja ustandaryzowaną litewską mowę za pośrednictwem szkoły, radia, telewizji i prasy. Ponieważ wśród rosyjsko-litewskich osób dwujęzycznych jest wiele takich, które potrafią pisać i czytać po litewsku, obserwuje się tendencję do przyswajania ustandaryzowanej litewskiej mowy. Z ust takich osób dwujęzycznych niejednokrotnie słyszano „krytyczne” uwagi dotyczące miejscowej, dialektalnej wymowy. Na przykład: Тут гъвар'ат ко́рве, а мы гъвар'им ка́рве (krowa). Rejon birżajski, wieś Kvedoriškės. Jednak wiele cech dialektalnych języka litewskiego zachowuje się nie tylko w litewskiej, lecz także w rosyjskiej mowie rosyjskich starych mieszkańców Litwy. Dotyczy to przede wszystkim fonetyki i słownictwa. W mowie osób dwujęzycznych mieszkających na obszarze występowania określonych zjawisk dialektalnych zjawiska te znajdują odzwierciedlenie. I tak, w mowie użytkowników rosyjskich gwar rejonu ignalińskiego odnotowuje się depalatalizację spółgłosek. М'гъдал'ин у нас, л'уд'и работ'ийут в_м'гъдал'ин'е (wieś Terasiškės i in.); litewska forma literacka z miękkim d: medelynas (szkółka drzew owocowych). Por. меделин z miękkim d → dz w mowie przedstawicieli rosyjskiej gwary rejonu janowskiego: полный базар щипо́в (черенков) с м'гъдал'ина н'об'азл'и (Nemczenko W. N., 1960, 391). Być może rozbieżności dialektalne wyjaśniają również wymowę о́ря и бо́ря (иоре — wóz z wysokimi drabinkami do przewozu siana, słomy itp.), odnotowaną głównie w rejonie moletskim; керя́пла (kerėpla — człowiek opieszały, niezdarny), odnotowaną w rejonie ignalińskim. Dialektalne leksemy грүпт grūptas ‘grudka zbitej, wyschniętej ziemi’, крючка krička ‘brukiew’, лайка laškà ‘łóżko’, уба́йня ubagnė w znaczeniu ‘dom starców’ i kilka innych występują na obszarach ich rozpowszechnienia w gwarach litewskich. Przedostały się one do litewskiej mowy rosyjskich osób dwujęzycznych lub do rosyjskiej mowy dialektalnej z otaczających gwar języka litewskiego wskutek bezpośredniej ustnej komunikacji z miejscową ludnością litewską. Dwujęzyczność kontaktowa wiejskiej ludności rosyjskiej i litewskie otoczenie językowe spowodowały interferencję ze strony języka litewskiego w systemie rosyjskich gwar. Interferencja języka litewskiego przejawia się tu jako wpływ materialny i modelowy, czyli kalkowanie, w postaci ożywienia i podtrzymania niektórych dialektalnych form i konstrukcji gramatycznych, a także w postaci naruszeń lub odchyleń w którejś z podsystemów — zależnie od poziomu systemu gwary, na który oddziałuje. (Niektóre z tych zagadnień poruszano w pracach: O. N. Szulene, 1965; M. K. Swickiene, 1974.) Interferencja języka litewskiego jest najbardziej widoczna w słownictwie. Przez interferencję leksykalną rozumie się zmiany w zasobie leksykalnym, a także w funkcjach i użyciu jednostek leksykalno-semantycznych oraz w ich strukturze znaczeniowej, wywołane kontaktami międzyjęzykowymi (podzielamy opinię Żłuktenki J. A., 1974). Najwyraźniejszym typem interferencji leksykalnej w rozpatrywanej przez nas sytuacji kontaktu językowego jest przechodzenie (przemieszczanie się) litewskich słów i wyrażeń do mowy rosyjskiej. Przyczyny przenikania lituanizmów są różne, a słowa te różnią się funkcją nominatywną. Wśród nich znajdujemy nazwy miejscowych realiów życia codziennego, osób i zjawisk społecznych, 63 charakterystycznych dla codziennego życia Litwinów, na przykład: бульбёня||бульвёня bulviėnė ‘zupa ziemniaczana’; вядёры vėdarai ‘potrawa’ (jelita nadziewane tartymi ziemniakami lub kaszą); кугель kügelis ‘zapiekanka z tartych ziemniaków’; скли́н-dис skilandis ‘żołądek wieprzowy nadziewany mięsem, wędzony, surowy’; скры́ли skrỹliai ‘potrawa z ciasta mącznego, rozwałkowanego i pokrojonego w kwadraty lub romby’; шалтано́сый šaltanósiai ‘potrawa przypominająca pierogi’; клу́мпы || клу́мпи || клу́мбы klùmpės ‘drewniane chodaki’; на́гини || но́гини nãginės ‘skórzane obuwie z wywiniętymi brzegami, postoły’; ка́ры litew. dialekt. kãrai, karai ‘wóz z wysokimi drabinkami do przewozu siana, słomy’; ню́вадас niuovadas ‘naczelnik miejscowego posterunku policji’; сяню́нас seniūnas ‘sołtys’; кумети́н kumetỹnas ‘dom, w którym mieszkali parobcy’; трабе́льник trobėlinkas ‘dawniej chłop bezrolny lub małorolny’; кри́зю ма́тай krizių metai ‘lata kryzysu głodowego’ i in. Jednak większość leksykalnych lituanizmów jest używana w mowie wiejskiej ludności rosyjskiej jako wtórne nazwy różnych zjawisk otaczającego życia, przedmiotów, osób, czynności i cech. Lituanizmy nie zajmują wolnego miejsca w leksykalno-semantycznym systemie gwary, lecz pojawiają się jako „przeniknięcia” (według terminologii Martynowa W. W., 1963), tworząc parę synonimiczną lub dubletową z rodzimym słowem; nie mają samodzielności semantycznej. Przytoczymy tylko kilka takich lituanizmów: а́мар ámaras ‘mszyca’; балнова́ть balnóti ‘siodłać konia’; вага́ vagà ‘bruzda’; вапсва́ vapsvà ‘osa’; га́ндрас gãndras ‘bocian’; ду́мбла dùmblas ‘muł’; ли-го́тый ligótas ‘chorowity, chory’; ли́сва lýsvė ‘grządka, zagona’; люн liūnas ‘podmokłe miejsce, bagno’; намо́вый naminis ‘domowego wyrobu’; по́данга padangà ‘pokrywa, opona’; парда́вёя pardavėja ‘sprzedawczyni’; пле́йтас pleĩtas ‘szosa’; раве́я ravėtoja ‘kobieta pieląca’; тра́ны мн. ч. trãnas ‘truteń’; ше́шур šẽšuras ‘ojciec męża’; шлю́ры šliùrės ‘domowe pantofle, kapcie’. Łatwo wyodrębnić grupę słów oznaczających pojęcia i zjawiska życia społecznego, nazwy instytucji, osób według wykonywanego zawodu, pojęcia związane z nauką w szkole, życiem codziennym uczniów itp., na przykład: по́седис pósėdis ‘posiedzenie’; вальду́ба valdyba ‘zarząd’ (kołchozu lub sowchozu); дарба́денъ darbãdienis ‘dniówka robocza’; склин sklỹpas ‘działka przyzagrodowa’; ато́стоен astotogos ‘urlop, wakacje’; гирини́нк || гирни́к girininkas ‘leśniczy, kierownik leśnictwa’; у́кведис ikvedỹs ‘zaopatrzeniowiec’; гегужи́ня gedùžinė tutaj ‘piknik na łonie natury’; па́тайса, па́тайсы pataisà, -os ‘egzamin poprawkowy pod koniec wakacji letnich’; спа́лвы spalvos ‘kredki’; тринту́к trintùkas ‘gumka do ścierania’ itd. (zob. także Nemczenko W. N., 1968). Przytoczone słowa różnią się częstotliwością użycia i stopniem przyswojenia przez system leksykalny gwar. Niektóre z nich odnotowano tylko sporadycznie i nie wszędzie. Świadczy to o niewielkiej funkcjonalnej słabości odpowiadających im leksemów rosyjskich. Częstotliwość przywoływania innych leksemów rosyjskich znacznie się zmniejszyła; zamiast nich lub obok nich pojawiają się leksemy litewskie, np.: вага, думбла, люн, склин itd., które ze względu na częstotliwość użycia i stopień przyswojenia stają się zapożyczone, czyli zintegrowane. Używanie lituanizmów wiąże się ze stopniem rozwoju dwujęzyczności u danej osoby lub w danej miejscowości jako całości. Sami mówiący tłumaczą to łatwością ich przywoływania: „Nasza mowa jest mieszana, dużo litewskich słów, tak łatwiej mówić” (rejon szawelski, wieś Smilgiai, 75 lat). Znaczenie ma sytuacja komunikacyjna i temat. W rozmowach o codziennym życiu i bieżących sprawach częściej używa się litewskiego słowa, natomiast w rozmowach o przeszłości, przy innym umiejscowieniu wydarzeń w czasie, zwykle pojawia się słowo rosyjskie, 64 jak również w tych przypadkach, gdy mówiący chce sobie przypomnieć, jak mówiono dawniej „po rosyjsku”. Oprócz omówionych słów obcojęzycznych, scharakteryzowanych jako zapożyczenia i przenikanie, w mowie rosyjskiej ludności wiejskiej występują litewskie słowa i wyrażenia używane w konkretnej sytuacji. Mówiący w pełni zdają sobie sprawę, że są one obce, stanowią obcojęzyczną wstawkę; są to okazjonalizmy, czyli używane leksemy (Верещагин Е. М., 1968). Wprowadzanie ich do wypowiedzi jest jeszcze ściślej związane z dwuięzycznością konkretnej osoby. Dla takich obcojęzycznych słów i połączeń charakterystyczny jest niewielki stopień powiązania z klasami i kategoriami gramatycznymi języka zapożyczającego. Używane słowo występuje zazwyczaj tylko w jednej lub dwóch formach języka rosyjskiego, ale może też pojawiać się w pierwotnej formie litewskiej, niezależnie od wymogów zdania. Przytoczmy przykłady: Рабо́йшо нълам’ин’и й этъм л’ес ср’азъйут (Аникщяйский р-н, д. Пранчишки); pnuolatinei ‘stałe’. У ко́лы мн’е да́йит, г’апра́шу г’эл’бум (там же, д. Паэжеряй); pėrtrauka ‘przerwa’. Иста́т’иму в’адут такúй… (Зарасайский р-н, д. Валентинишке); įstatymas ‘ustawa’ А г’е бы там нъ кварт’иры, в’ежбут’ис ил’и абичайн’иш? (Биржайский р-н, д. Кведоришкис); viešbutis ‘hotel’; А пато́м пашо́й йа нъ стат’иба, дл’о л’йу’ах дама́ стро́или (Зарасайский р-н, д. Дягучяй); statýba ‘budownictwo’. W tekście rosyjskim mogą występować także litewskie połączenia terminologiczne oraz wstawki w postaci cytatów. To ostatnie zwykle obserwuje się przy przytaczaniu rozmowy-dialogu prowadzonej w języku litewskim. Na przykład: Pól’ku s_ragám su ragúčiais būdȳm t’цñavám (Аникщяйский р-н, д. Вешинтос). Ан’ц мн’е г’гвар’ат — ф kario ligoninėj néd’о (‘szpital’; Йонавский р-н, д. Киселишкес); фч’ара́ ваз’ил’и по́шър, kultūrinė žolė ваз’ил’и (kultūrinė žolė; Молетский р-н, д. Кевеляй). Нъ гла́зу б’ал’мо ста́ла, врач’и rizikuosim skazáл’и ‘ryzykować’ (Йонавский р-н, д. Ужусаляй)....А нас апнут’и дама́й: aikit namo (eikit namo ‘idźcie do domu’; Зарасайский р-н, д. Дягучяй). Do występowania takich wstawek w postaci obcojęzycznych słów i wyrażeń konieczne jest istnienie produktywnego lub przynajmniej reproduktywnego (odtwórczego) typu rosyjsko-litewskiego bilingwizmu. Krótko omówione cechy interferencji leksykalnej języka litewskiego w mowie rosyjskiej ludności wiejskiej Litwy są wynikiem długotrwałych, naturalnych kontaktów wysp językowych w obcojęzycznym otoczeniu oraz szeroko rozpowszechnionego bilingwizmu. Литература Karaliūnas S., Vidugiris A. Bilingvizmo tipų Lietuvos TSR klausimu. — Mūsų vardų kultūra. V., 1970, sąs. 19. Weinreich U. Languages in Contact. Mouton, 1968. Вайнрайх У. Одноязычие и многоязычие. — В кн.: Новое в лингвистике. М., 1972. Вып. VI. Верещагин Е. М. Психологическая и методическая характеристика двуязычия (билингвизма), МГУ, 1969. Верещагин Е. М. О проблеме заимствования фонем. — В кн.: Язык и общество. М., 1968. Видугирис А., Каралюнас С. К вопросу о типах двуязычия в Литовской ССР. — В кн.: Проблемы двуязычия и многоязычия. М., 1972. Дешериев Ю. Д. Закономерности развития и взаимодействия языков в советском обществе. — М., 1966. Жлуктенко А. Ю. Лингвистические аспекты двуязычия. — Киев, 1974. Исаев М. И. Решение национально-языковых проблем в советскую эпоху. — ВЯ, 1977, № 6. Итоги всесоюзной переписи населения 1970 г. — В кн.: Национальный состав населения СССР. М., 1973. Т. 4. 5. Užs. Nr. 1554 65 Мартынов В. В. Славяно-германское лексическое взаимодействие древнейшей поры. – Минск, 1963. Михайлов М. М. Двуязычие. (Принципы и проблемы.) – Чебоксары, 1969. Михальченко В. Ю. Четвертая ступень литовско-русского двуязычия. – В кн.: Развитие национально-русского двуязычия. М., 1976. Немченко В. Н. Говор русских старожилов Ионавского р-на Литовской ССР. Канд. дис. Машинопись. Вильнюсский гос. университет, 1960. Немченко В. Н. Диалектная лексика в русских старожильческих говорах Литвы, общая с лексикой литовского языка. – Учен. записки Латвийского гос. университета. Рига, 1968, т. 92. Сивицене М. К. Об одном случае морфологической интерференции. (На материале русско-литовского диалектного контактирования.) – Филологические науки, 1974, № 6. Станкевич А. Очерк возникновения русских поселений на Литве. – Виленский временник. Кн. IV. Русские поселения Ковенской губернии. – Вильна, 1909. Филин Ф. П. История общества и развитие двуязычия. – Изв. АН СССР. Сер. литературы и языка, 1970, т. 29, вып. 3. Швейцер А. Д. К разработке понятийного аппарата социолингвистики. – В кн.: Социально-лингвистические исследования. М., 1976. Шулене О. Н. Синтаксис русского говора Зарасайского района ЛитССР. (Простое предложение.) Канд. дис. Машинопись. Вильнюсский гос. университет, 1965. Кафедра русского языка Вильнюсский госунверситет им. В. Капсукаса DĖL LIETUVOS TSR KAIMO RUSŲ GYVENTOJŲ BILINGVIZMO Reziumė Straipsnyje apžvelgiami Lietuvos kaimo rusų gyventojų dvikalbystės klausimai. 1970 m. gyventojų surašymo duomenimis, rusų–lietuvių dvikalbiai sudaro 42,26% kaimo visų rusų gyventojų skaičiaus. Daug rusų nuo seno gyvena Zarasų, Ignalinos, Švenčionių, Rokiškio, Jonavos rajonuose. Tai palikuonys sentikių, kurie ėmė keltis į Lietuvą XVII a. pabaigoje. Gyvendami tarp lietuvių ir bendraudami su jais, susidurdami su lietuvių kalba visose sferose (buity, vidurinė ir aukštoji mokykla, gamyba, spauda, radijas, televizija ir t. t.), daugelis vietinių rusų tapo dvikalbiais (įvairaus laipsnio). Jie daugiau ar mažiau kalba ar supranta lietuviškai. Dvikalbystės rezultatas yra lietuvių kalbos interferencija vietinėje rusų kalboje. Labiausiai ji pasireiškia leksikoje. Kalbėdami savo gimtąja kalba, rusai vartoja daug lietuviškų skolinių, okazionalizmų, įterpia ištisus lietuviškus sakinius ar žodžių junginius.