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О двуязычии сельского русского населения Литовской ССР

Мария Сивицкене

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SOCIALINĖS LINGVISTIKOS PROBLEMOS LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XIX (1979) María SIVICKENE SOBRE EL BILINGÜISMO DE LA POBLACIÓN RURAL RUSA DE LA RSS DE LITUANIA En la Lituania soviética multinacional está ampliamente extendido el bilingüismo. Entre la población mayoritaria de la república se presenta en las siguientes formas: lituano-ruso, lituano-letón, lituano-bielorruso, lituano-polaco, lituano-karaim, lituano-alemán, etc. (Para más información al respecto, véase: Karalūnas S., Vidugiris A., 1970, así como Vidugiris A., Karalūnas S., 1972.) La forma más extendida es el bilingüismo lituano-ruso. Según los datos del censo de población de 1970 (1973, p. 273), los bilingües lituano-rusos representan el 34,83% de la población lituana total de la república. La mitad (51,10%) de los habitantes urbanos y el 21,02% de la población rural lituana son bilingües de este tipo. Puesto que en la URSS el ruso desempeña la función de lengua de comunicación interétnica, la importancia social y el papel de este tipo de bilingüismo se hacen evidentes por sí solos. Las particularidades del desarrollo histórico de nuestro país propiciaron la difusión del ruso entre todas las naciones y pueblos. La amplia dispersión de la población rusa por todo el territorio de la Unión Soviética contribuye a dicha difusión. (Sobre otros factores históricos que hicieron del ruso la lengua de comunicación interétnica en la URSS, véase Isaev M. I., 1977.) En el territorio de las repúblicas de la Unión viven 21,3 millones de rusos, lo que, en el marco de la aplicación de la política nacional leninista, dio lugar al bilingüismo ruso-nacional y, en este caso, ruso-lituano. Según los datos del censo de población de 1970, el bilingüismo ruso-lituano se presenta de la siguiente manera: el 30,77% de los 267 989 rusos que viven en la república domina el lituano. Se observa una gran diferencia entre los habitantes urbanos y los rurales: el bilingüismo ruso-lituano está menos extendido entre la población urbana (los bilingües representan el 28,73%) y más entre la rural (los bilingües constituyen el 42,26% de la población rusa de las aldeas de Lituania). Así pues, el bilingüismo ruso-lituano en la RSS de Lituania es bidireccional o recíproco, aunque predomina el bilingüismo lituano-ruso. El sector del bilingüismo ruso-lituano aumenta sin duda, en gran medida, gracias a los antiguos residentes rurales rusos de Lituania, que fueron objeto de nuestra observación. Por su origen, son descendientes de los viejos creyentes que llegaron a este territorio (y a las zonas vecinas) a raíz del cisma de la Iglesia ortodoxa rusa, a finales del siglo XVII; procedían de las regiones noroccidentales de Rusia (Pskov, Nóvgorod, Tver) y hasta hoy han conservado sus costumbres y su lengua (variedad dialectal). La población rusa fue llegando aquí a lo largo del siglo XVIII y posteriormente. Un gran número de rusos fue trasladado a Lituania tras la represión de la insurrección polaco-lituana de 1831. La colonización se intensificó después de la insurrección de 1863 (Stankevich A., 1909). 59 La mayor concentración de población rusa se encuentra en los distritos de Zarasai, Jonava, Švenčionys, Rokiškis e Ignalina. Son lugares donde los rusos se asentaron por primera vez y desde antiguo. También hay antiguos residentes rusos en otros distritos, como los de Kaunas, Kelmė, Molėtai, Šiauliai y Anykščiai; sin embargo, su porcentaje es muy bajo (del 2 al 4). La población de este tipo es aún menos numerosa en los distritos de Šilutė y Kėdainiai. Los colonos rusos llegaron a estas zonas más tarde, a finales del siglo XIX o principios del XX, como resultado de migraciones desde las zonas periféricas de las partes orientales de las gobernaciones de Kaunas y Vilna (los distritos de Lida, Trakai y otros). Las aldeas rusas están diseminadas en forma de islotes, grandes o pequeños, por el territorio de varios distritos de la RSS de Lituania. Desde el punto de vista de su distribución en el territorio de la lengua lituana, el contacto entre los hablantes de ruso (de sus variedades dialectales) y el lituano puede definirse como contacto interno (intr regional) entre islas lingüísticas incrustadas en otra área lingüística. En la actualidad, en algunos distritos es característica la diversidad nacional de los habitantes de las aldeas. No es raro que en una misma localidad vivan representantes de varias nacionalidades: rusos, lituanos, polacos y bielorrusos. Entre bosques y lagos de los distritos de Ignalina, Zarasai y Molėtai se intercalan las fincas de lituanos, polacos y rusos. En estas condiciones se desarrolló gradualmente el bilingüismo ruso-lituano. Su extensión aumentó especialmente durante los últimos 30 años. Según la clasificación sociológica, puede definirse como bilingüismo de contacto de ámbito local (Desheriev Yu. D., 1966). Es grupal e incompleto. Junto a los bilingües hay también monolingües. Estos últimos son más numerosos en los distritos donde la población rusa está asentada desde antiguo y de forma más compacta. Los bilingües abundan más en los lugares de asentamiento secundario (por ejemplo, el distrito de Šiauliai), así como en localidades pequeñas y aisladas y en granjas dispersas entre la población lituana. La comparación, según el censo de población de 1970, de los habitantes que dominan el lituano en dos aldeas rusas —Raistiniskes (Raistiniskes), en el distrito de Zarasai, y Smilgiai (Smilgiai), en el distrito de Šiauliai— (en las hojas del censo figuraba «lo domina con fluidez») reveló la siguiente proporción: en Raistiniskes, la mitad de los habitantes son bilingües; en Smilgiai, más de un tercio. En Amaliai (Amaliai), distrito de Šiauliai, casi toda la población es bilingüe (de 205 personas, solo 16 son monolingües). El bilingüismo ruso-polaco está muy extendido entre los antiguos residentes rusos. Las características de edad de la población también tienen una importancia considerable en las manifestaciones del bilingüismo. Los monolingües son, ante todo, los niños en edad preescolar y los alumnos de los primeros cursos, así como parte de las mujeres de edad avanzada (nacidas en 1911 o antes). El bilingüismo ruso-lituano de la población rusa de las aldeas de Lituania presenta una gran diversidad en cuanto al grado de dominio del lituano, es decir, al número de destrezas y habilidades adquiridas en el habla lituana. Junto con el tipo productivo de bilingüismo, están ampliamente representados los tipos reproductivo (reproductor) y receptivo (de comprensión) (Vereshchagin E. M., 1969). Muchos habitantes de las aldeas rusas solo entienden el habla lituana, en grados diversos. Presentemos algunas declaraciones de personas de distintos distritos y aldeas. En un ambiente distendido, ellas mismas evalúan sus conocimientos de lituano*: * No se indica el apellido de la persona informante. En los textos se conservan algunas particularidades dialectales. 60 Entiendo todo en lituano. No sé leer ni escribir. Nacido en 1909, distrito de Ignalina, aldea de Ramutshike. Pero yo no entiendo lituano, poco, poco, muy poco. Mujer, unos 60 años, distrito de Ignalina, aldea de Ramutshike. Ahora aquí todas pueden hablar lituano. Mujer, unos 65 años, distrito de Zarasai, aldea de Snegishke. No sabemos conversar en lituano, solo algunas palabras. Mis hijos saben hablar. Mujer, 78 años, distrito de Zarasai, aldea de Santakai. Todas podemos conversar también en lituano. Mujer, 65 años, distrito de Zarasai, aldea de Pozheimis. Aunque soy analfabeta, entiendo todo en lituano; entiendo bien y hablo polaco. Mujer, nacida en 1885, distrito de Ignalina, aldea de Daptishke. Podemos hablar en lituano y en polaco... Saber bien un idioma no estorba, no es una carga. Mujer, nacida en 1921, distrito de Jonava, aldea de Perelozai. Puedo hablar en polaco y en lituano. Mujer, nacida en 1906, distrito de Ignalina, aldea de Protupenai. Entender lituano, lo entiendo, pero me cuesta hablarlo. Mujer, nacida en 1898, distrito de Molėtai, aldea de Spaskos. Ya sea en lituano o en ruso, parloteo en polaco... Leo como puedo en lituano y en ruso. Hombre, nacido en 1901, distrito de Molėtai, aldea de Kuliniai. Puedo hablar en lituano. Si no pudiera, sería extraño... Leo libros, puedo leer en lituano. El ruso me resulta más fácil. Hombre, nacido en 1896, distrito de Molėtai, aldea de Spaskos. Crecimos aquí; con mamá hablamos en ruso, pero por lo demás, en lituano, y también sabemos leer. Hombre, nacido en 1924, distrito de Molėtai, aldea de Kevlianiai. Sé un poco de lituano, lo entiendo, pero me cuesta contestar. Y mi mujer, cuando habla con las vecinas, conversa tanto en ruso como en polaco y en lituano. Hombre, nacido en 1899, distrito de Molėtai, aldea de Novasodai. Somos rusos, pero en lituano escribimos, hablamos y leemos un poco; en ruso hablamos, pero no escribimos. Mujer, nacida en 1924, distrito de Jonava, aldea de Bulotai. En nuestra familia hay una mezcla: hablan ruso, lituano y polaco. Hombre, nacido en 1902, distrito de Jonava, aldea de Varniai. Las declaraciones citadas vuelven a mostrar la presencia, entre la población rural rusa, de monolingües y la heterogeneidad de su bilingüismo: desde la comprensión parcial del habla lituana hasta el dominio fluido de la lengua y la capacidad de leer textos en lituano. La clasificación del bilingüismo existente, basada en el número de habilidades y destrezas en la segunda lengua, parece demasiado general cuando se aplica al proceso vivo de su desarrollo y manifestación en condiciones de contacto lingüístico natural intrarregional. Es acertada la idea de que, en general, el grado comparativo de dominio de dos lenguas no puede formularse con precisión en términos puramente lingüísticos (Weinreich U., 1972). La definición más aceptada del bilingüismo es la de U. Weinreich: «La práctica de utilizar alternativamente dos lenguas se denomina bilingüismo, y la persona correspondiente, bilingüe» (Weinreich U., 1968). También otros investigadores la toman como punto de partida, por ejemplo E. M. Vereshchagin (1969): «…el portador de dos sistemas de comunicación (es decir, una persona capaz de utilizar dos sistemas lingüísticos para comunicarse) se denomina bilingüe (literalmente: que habla dos lenguas), y las capacidades propias del bilingüe, bilingüismo». Las investigaciones territoriales dialectológicas y sociolingüísticas se basan en observaciones del comportamiento lingüístico del individuo, aunque la investiga- 61 ción comienza solo por él, y también por un colectivo de hablantes en su conjunto o una comunidad lingüística (véase sobre estos términos Schweizer A. D., 1976). Por consiguiente, el concepto de bilingüismo se aplica a un grupo o colectivo de personas, es decir, a un conjunto de unidades que normalmente son heterogéneas a este respecto. Surge la necesidad de una definición más general del concepto de bilingüismo. Así, M. M. Mijailov define el bilingüismo como la capacidad de un individuo, de un pueblo en su conjunto o de una parte de este para comunicarse (lograr el entendimiento mutuo) en dos lenguas (Mijailov M. M., 1969). Según F. P. Filin (1970, p. 202): «El bilingüismo en sentido amplio es el dominio relativo de una segunda lengua, la capacidad de utilizarla en mayor o menor medida en determinados ámbitos de comunicación (científico, laboral, cotidiano, etc.)». En la situación que examinamos, el bilingüismo debe entenderse en un sentido algo más general: no todos los rusos establecidos desde antiguo dominan la segunda lengua, el lituano, pero todos tienen que oírla y encontrarse con ella en el ámbito de la actividad laboral, de la vida pública, durante el trabajo conjunto (en el koljós o sovjós), en la escuela, en las emisiones de radio y en la televisión. El propio entorno favorece el desarrollo del bilingüismo. Todo ello contribuye a que surja al menos un bilingüismo receptivo, es decir, la comprensión del habla lituana. En la comunicación intrafamiliar (en las familias no mixtas) suele utilizarse el sistema lingüístico primario. En determinadas situaciones comunicativas, una parte de la población rusa de cualquier localidad puede pasar al sistema lingüístico secundario. Los rusos utilizan el lituano al comunicarse con la población lituana local en la vida cotidiana, en el trabajo de los koljoses o sovjoses y en las instituciones; los estudiantes, en la escuela y en los centros de enseñanza superior. La polifuncionalidad del lituano en la república propicia el desarrollo del bilingüismo ruso-lituano entre la población rusa de la república en su conjunto y, en particular, entre la población rural. Parecería que se dan todas las condiciones para el desarrollo de un bilingüismo ruso-lituano productivo pleno entre los rusos establecidos desde antiguo en las aldeas de Lituania. Las circunstancias que más lo favorecen son la antigüedad de la migración y el carácter insular del asentamiento de los inmigrantes entre una población de otra lengua. Sin embargo, hasta la fecha no se ha llegado a un período de bilingüismo productivo pleno. Menos aún cabe hablar de un cambio de lengua. Esto se debe a factores sociales, a la importancia de la función del ruso como medio de comunicación interétnica y a la existencia del bilingüismo lituano-ruso. En el conjunto de Lituania, el 21% de la población rural lituana domina el ruso. En las zonas de concentración de población rusa (residentes permanentes y personas que acuden en verano a la región lacustre de Lituania desde Leningrado, Moscú y otros lugares) —los distritos de Švenčionys, Ignalina y Zarasai—, la proporción de bilingües lituano-rusos aumenta hasta el 40% (véase también Mijalchenko V. Yu., 1976). Con el desarrollo del bilingüismo lituano-ruso disminuye la necesidad de que se establezca rápidamente un bilingüismo ruso-lituano productivo pleno. El aislamiento de la isla lingüística desempeñó cierto papel en que no llegara a producirse un período de bilingüismo productivo homogéneo entre el grupo de población examinado. Las islas lingüísticas estudiadas están aisladas únicamente del continente de la lengua rusa. Se trata solo de una separación territorial, no lingüística. Estas islas no están aisladas de la influencia del ruso literario en la época soviética, cuando este es la lengua de comunicación interétnica, y tampoco siempre habían estado a salvo de su influencia en el pasado. La forma literaria de la lengua rusa se extiende también a las islas lingüísticas situadas en el territorio de las repúblicas nacionales por medio de la escuela, el cine, la prensa, la radio y la televisión. No es raro que los miembros de las familias de rusos establecidos desde antiguo terminen 62 escuelas secundarias y centros de educación superior en las ciudades de la república y fuera de ella. Todo esto sostiene «desde arriba» los dialectos rusos, influye en la duración de su conservación en condiciones de contacto natural con la lengua lituana y en el desarrollo del bilingüismo ruso-lituano. Los habitantes rusos de las zonas rurales se encuentran con dos variedades de la lengua lituana: 1. Oyen y usan la variedad en la que se comunica la población lituana local, es decir, la variante oral dialectal. 2. Oyen y asimilan el habla lituana normada a través de la escuela, la radio, la televisión y la prensa. Dado que entre los bilingües ruso-lituanos hay un gran número de personas que saben escribir y leer en lituano, se observa una tendencia a asimilar el habla lituana normada. No pocas veces hemos oído de boca de estos bilingües observaciones «críticas» sobre la pronunciación local, dialectal. Por ejemplo: Тут гъвар'ат ко́рве, а мы гъвар'им ка́рве (vaca). Distrito de Biržai, aldea de Kvedoriškės. Sin embargo, muchos rasgos dialectales de la lengua lituana se conservan no solo en el habla lituana, sino también en el habla rusa de los rusos establecidos desde antiguo en Lituania. Esto se refiere, ante todo, a la fonética y el léxico. En el habla de los bilingües que viven en zonas donde se manifiestan determinados fenómenos dialectales, estos fenómenos quedan reflejados. Así, en el habla de los hablantes de los dialectos rusos del distrito de Ignalina se observa la despalatalización de las consonantes. М'гъдал'ин у нас, л'уд'и работ'ийут в_м'гъдал'ин'е (aldea de Terasiškė y otras), frente al d literario lituano palatalizado: medelynas (vivero de árboles frutales). Compárese меделин, con d palatalizada → dz, en el habla de los representantes del dialecto ruso del distrito de Jonava: полный базар щипо́в (черенков) с м'гъдал'ина н'об'азл'и (Nemchenko V. N., 1960, 391). Quizá también deba explicarse por una divergencia dialectal la pronunciación о́ря и бо́ря (иоре: carro con adrales altos para transportar heno, paja, etc.), registrada principalmente en el distrito de Molėtai; керя́пла (kerėpla: persona torpe, desmañada), documentada en el distrito de Ignalina. Los lexemas dialectales грүпт grūptas ‘terrón de tierra reseca’, крючка krička ‘nabo sueco’, лайка laškà ‘cama’, уба́йня ubagnė, con el significado de ‘residencia de ancianos’, y algunos otros se encuentran en las zonas donde se extienden en los dialectos lituanos. Estos términos se incorporaron al habla lituana de los bilingües rusos o al habla dialectal rusa desde los dialectos lituanos circundantes, como resultado de la comunicación oral directa con la población lituana local. El bilingüismo de contacto de la población rural rusa y el entorno lingüístico lituano dieron lugar a la interferencia de la lengua lituana en el sistema de los dialectos rusos. La interferencia del lituano se manifiesta aquí como influencia material y de modelo, o calco, mediante la reactivación y el mantenimiento de algunas formas y construcciones gramaticales dialectales, así como mediante alteraciones o desviaciones en alguna subsistema, según el nivel del sistema dialectal en que incida. (Algunas de estas cuestiones se trataron en los trabajos de O. N. Šulene, 1965; M. K. Svickiene, 1974.) La interferencia del lituano resulta más evidente en el léxico. Por interferencia léxica se entienden los cambios en la composición del inventario léxico, así como en las funciones y el uso de las unidades léxico-semánticas y en su estructura de significado, provocados por los contactos interlingüísticos (compartimos la opinión de Zhluktenko Yu. A., 1974). El tipo de interferencia léxica más claramente manifiesto en la situación de contacto lingüístico que examinamos es el paso (traslado) de palabras y expresiones lituanas al habla rusa. Las causas del traslado de los lituanismos son diversas, y estas palabras también difieren en su función denominativa. Entre ellas encontramos nombres de realidades locales de la vida cotidiana, de personas y de fenómenos sociales, 63 característicos de la vida cotidiana de los lituanos, por ejemplo: бульбёня||бульвёня bulviėnė ‘sopa de patatas’; вядёры vėdarai ‘plato’ (intestinos rellenos de patata rallada o de grano); кугель kügelis ‘pastel de patata rallada’; скли́н-dис skilandis ‘estómago de cerdo relleno de carne, ahumado, crudo’; скры́ли skrỹliai ‘plato de masa de harina estirada y cortada en cuadrados o rombos’; шалтано́сый šaltanósiai ‘plato parecido a los vareniki’; клу́мпы || клу́мпи || клу́мбы klùmpės ‘zuecos de madera’; на́гини || но́гини nãginės ‘calzado de cuero con frunces, abarcas’; ка́ры, lituano dialectal kãrai, karai ‘carro con adrales altos para transportar heno y paja’; ню́вадас niuovadas ‘jefe de policía de distrito’; сяню́нас seniūnas ‘anciano de la aldea’; кумети́н kumetỹnas ‘casa donde vivían los jornaleros’; трабе́льник trobėlinkas ‘campesino sin tierra o con poca tierra en el pasado’; кри́зю ма́тай krizių metai ‘años de hambre durante la crisis’, etc. Sin embargo, la mayoría de los lituanismos léxicos se emplea en el habla de la población rural rusa como denominaciones secundarias de diversos fenómenos de la vida circundante, objetos, personas, acciones y atributos. Los lituanismos no ocupan un espacio vacío en el sistema léxico-semántico del dialecto, sino que se incorporan como «infiltraciones» (en la terminología de Martynov V. V., 1963), formando un par sinonímico o doblete con una palabra autóctona; no poseen autonomía semántica. Citaremos solo algunos de estos lituanismos: а́мар ámaras ‘pulgón’; балнова́ть balnóti ‘ensillar el caballo’; вага́ vagà ‘surco’; вапсва́ vapsvà ‘avispa’; га́ндрас gãndras ‘cigüeña’; ду́мбла dùmblas ‘limo’; ли-го́тый ligótas ‘enfermizo, enfermo’; ли́сва lýsvė ‘bancal, era’; люн liūnas ‘lugar pantanoso, ciénaga’; намо́вый naminis ‘de elaboración casera’; по́данга padangà ‘cubierta, neumático’; парда́вёя pardavėja ‘vendedora’; пле́йтас pleĩtas ‘carretera’; раве́я ravėtoja ‘escardadora’; тра́ны, pl. trãnas ‘zángano’; ше́шур šẽšuras ‘suegro’; шлю́ры šliùrės ‘calzado de casa, zapatillas’. Se distingue fácilmente un grupo de palabras que designan conceptos y fenómenos de la vida social, nombres de instituciones, personas según su ocupación, conceptos relacionados con la enseñanza escolar, la vida cotidiana de los escolares, etc.; por ejemplo: по́седис pósėdis ‘reunión’; вальду́ба valdyba ‘consejo’ (de un koljós o sovjós); дарба́денъ darbãdienis ‘jornada laboral’; склин sklỹpas ‘parcela aneja a la vivienda’; ато́стоен astotogos ‘vacaciones, días libres’; гирини́нк || гирни́к girininkas ‘guardabosques, encargado de un distrito forestal’; у́кведис ikvedỹs ‘encargado de suministros’; гегужи́ня gedùžinė aquí, ‘excursión campestre’; па́тайса, па́тайсы pataisà, -os ‘examen de recuperación al final de las vacaciones de verano’; спа́лвы spalvos ‘lápices de colores’; тринту́к trintùkas ‘goma de borrar’, etc. (véase también Nemchenko V. N., 1968). Las palabras citadas difieren en la frecuencia de uso y en el grado de asimilación por el sistema léxico de los dialectos. Algunas están documentadas solo en casos aislados y no en todas partes. Esto indica una debilidad funcional relativa de los lexemas rusos correspondientes. La frecuencia de uso de otros lexemas rusos ha disminuido considerablemente; en su lugar, o junto a ellos, aparecen lexemas lituanos, por ejemplo: вага, думбла, люн, склин, etc., que, por su uso y grado de asimilación, pasan a ser préstamos o elementos integrados. El uso de lituanismos está relacionado con el grado de desarrollo del bilingüismo de cada persona o de una localidad en su conjunto. Los propios hablantes lo explican por la facilidad con que se reproducen: «Nuestro habla es una mezcla, hay muchas palabras lituanas; así es más fácil hablar» (distrito de Šiauliai, aldea de Smilgiai, 75 años). La situación comunicativa y el tema también son relevantes. En las conversaciones sobre la vida cotidiana y los asuntos del momento se usa con mayor frecuencia la palabra lituana; en las conversaciones sobre el pasado, cuando los acontecimientos se sitúan en otro marco temporal, suele aparecer la palabra rusa, 64 como también en los casos en que el hablante quiere recordar cómo se hablaba antes «en ruso». Además de las palabras de otras lenguas ya examinadas, caracterizadas como préstamos e incorporaciones, en el habla de la población rural rusa aparecen palabras y expresiones lituanas que se emplean en casos concretos. Los hablantes son plenamente conscientes de que son elementos ajenos, incorporaciones de otra lengua; se trata de ocasionalismos o lexemas utilizados (Верещагин Е. М., 1968). Su introducción en el habla está aún más estrechamente vinculada al bilingüismo de cada individuo. En el caso de estas palabras y combinaciones de otra lengua, es poco característica su correspondencia con las clases y categorías gramaticales de la lengua receptora. La palabra utilizada suele aparecer en una o dos formas del ruso, pero también puede presentarse en su forma lituana original, con independencia de las exigencias de la oración. He aquí algunos ejemplos: Рабо́йшо нълам’ин’и й этъм л’ес ср’азъйут (Аникщяйский р-н, д. Пранчишки); pnuolatinei ‘постоянные’. У ко́лы мн’е да́йит, г’апра́шу г’эл’бум (там же, д. Паэжеряй); pėrtrauka ‘перерыв’. Иста́т’иму в’адут такúй… (Зарасайский р-н, д. Валентинишке); įstatymas ‘закон’ А г’е бы там нъ кварт’иры, в’ежбут’ис ил’и абичайн’иш? (Биржайский р-н, д. Кведоришкис); viešbutis ‘гостиница’; А пато́м пашо́й йа нъ стат’иба, дл’о л’йу’ах дама́ стро́или (Зарасайский р-н, д. Дягучяй); statýba ‘строительство’. En el texto ruso también pueden aparecer combinaciones terminológicas lituanas e incorporaciones en forma de citas. Esto último suele observarse al reproducir una conversación-diálogo en lituano. Por ejemplo: Pól’ku s_ragám su ragúčiais būdȳm t’цñavám (Аникщяйский р-н, д. Вешинтос). Ан’ц мн’е г’гвар’ат — ф kario ligoninėj néd’о (‘госпиталь’; Йонавский р-н, д. Киселишкес); фч’ара́ ваз’ил’и по́шър, kultūrinė žolė ваз’ил’и (kultūrinė žolė; Молетский р-н, д. Кевеляй). Нъ гла́зу б’ал’мо ста́ла, врач’и rizikuosim skazáл’и ‘рисковать’ (Йонавский р-н, д. Ужусаляй)....А нас апнут’и дама́й: aikit namo (eikit namo ‘идите домой’; Зарасайский р-н, д. Дягучяй). Para que se produzcan estas incorporaciones de palabras y expresiones de otra lengua, es necesario que exista un tipo productivo o, al menos, reproductivo (de reproducción) de bilingüismo ruso-lituano. Las características de la interferencia léxica del lituano en el habla de la población rural rusa de Lituania, examinadas brevemente, son resultado del contacto natural prolongado entre islas lingüísticas en un entorno de otra lengua y de un bilingüismo ampliamente desarrollado. Литература Karaliūnas S., Vidugiris A. Bilingvizmo tipų Lietuvos TSR klausimu. — Mūsų vardų kultūra. V., 1970, sąs. 19. Weinreich U. Languages in Contact. Mouton, 1968. Вайнрайх У. Одноязычие и многоязычие. — В кн.: Новое в лингвистике. М., 1972. Вып. VI. Верещагин Е. М. Психологическая и методическая характеристика двуязычия (билингвизма), МГУ, 1969. Верещагин Е. М. О проблеме заимствования фонем. — В кн.: Язык и общество. М., 1968. Видугирис А., Каралюнас С. К вопросу о типах двуязычия в Литовской ССР. — В кн.: Проблемы двуязычия и многоязычия. М., 1972. Дешериев Ю. Д. Закономерности развития и взаимодействия языков в советском обществе. — М., 1966. Жлуктенко А. Ю. 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Daug rusų nuo seno gyvena Zarasų, Ignalinos, Švenčionių, Rokiškio, Jonavos rajonuose. Tai palikuonys sentikių, kurie ėmė keltis į Lietuvą XVII a. pabaigoje. Gyvendami tarp lietuvių ir bendraudami su jais, susidurdami su lietuvių kalba visose sferose (buity, vidurinė ir aukštoji mokykla, gamyba, spauda, radijas, televizija ir t. t.), daugelis vietinių rusų tapo dvikalbiais (įvairaus laipsnio). Jie daugiau ar mažiau kalba ar supranta lietuviškai. Dvikalbystės rezultatas yra lietuvių kalbos interferencija vietinėje rusų kalboje. Labiausiai ji pasireiškia leksikoje. Kalbėdami savo gimtąja kalba, rusai vartoja daug lietuviškų skolinių, okazionalizmų, įterpia ištisus lietuviškus sakinius ar žodžių junginius.