Dėl keleto socialinių terminų K. Širvydo raštuose

IŠ LITHUANIAN CALBOTYROS STORIE La ragazza del treno (1980) J. Tra tutti i libri pubblicati in lingua lituana nel XVII secolo nel Granducato di Lituania, le opere di K. Širvydas si distinguono. In primo luogo, i suoi “Punkti sakymų” non erano una traduzione da un’altra lingua, ma sermoni originali, che l’autore stesso tradusse in polacco e, in secondo luogo, K. Širvydas fu il primo in Lituania a compilare e pubblicare il dizionario “Dictionarium trium linguarum”, nel quale alle parole polacche e latine fornì gli equivalenti lituani, prendendoli dalla lingua popolare viva, creando nuove creazioni o interpretando le parole polacche e latine con varie combinazioni. Poiché i Punti di espressione sono un libro di contenuto ecclesiastico e la terminologia ecclesiastica è predominante, mentre i termini sociali (non presi in prestito) sono scarsi, il Dictionarium rium li nguarum® sembra essere più utile sotto questo aspetto. Purtroppo, non è del tutto possibile dire questo, perché il dizionario di K. Širvydas non è esplicativo — l’autore ha fornito solo gli equivalenti lituani delle parole polacche e latine. Naturalmente, per questo motivo, non è sufficientemente evidenziata la semantica e l'uso delle parole lituane di quel periodo (ovviamente, allo stesso tempo anche i termini sociali)?. Perciò non è facile parlare dell’uso dei termini sociali negli scritti di K. Širvydas (e non solo di K. Širvydas), perché oggi non sappiamo esattamente come si chiamava l’una o l’altra istituzione sociale dell’epoca e, in generale, se aveva un nome lituano, visto che i vari documenti erano scritti in altre lingue. Quindi, di alcuni termini sociali che si trovano negli antichi scritti si può ora parlare in modo piuttosto aprioristico. Lo stesso vale per l'uso di termini sociali negli scritti di Širvydas. Inoltre, l'uso di tali termini nei suoi scritti è molto vario: alcuni si trovano solo nei "Punti di affermazione", altri solo nel dizionario, o gli stessi termini sociali sono usati in un senso nei "Punti di affermazione" e in un altro nel dizionario e viceversa. Pochissimi termini sociali sono usati con gli stessi significati sia nei "Punti di detto" che nel dizionario. Questo è dovuto al fatto che K. Širvydas ha scritto “Punktus sakymų” in lituano, e nel dizionario ha scelto gli equivalenti lituani per i dizionari polacchi e latini di N. Folkmar e G. Knapski, di cui si è servito? Qui non si parlerà di tutti i termini sociali ter = minus che si trovano negli scritti di K. Širvydas, ma solo di alcuni di essi, che sono usati più spesso e in modo più vario nei “Punkti sakymų” e nel dizionario, anche se il significato di ogni termine sociale negli scritti di K. Širvydas solleva questioni relativamente notevoli! Ilakasnka K. Ilepsbii autoBckuit cJioBapb. La causa è chiara. auc. 1964, pp. 11-12. 1992: Il Dizionario dei tre lingue (Dictionarium trium linguarum). — MA Darbai, 1960, t. 1(8), p. 229—233; Pakalka K. Dalla storia del Dictionarium trium linguarum di K. Širvydas. —LKK, 1960, t. 3, p. 280. 101 1. PARENTE Il termine parente appartiene a quei termini che sono usati per designare i gruppi sociali. Negli scritti di K. Širvydas non ci sono molti termini di questo tipo. Ciò può essere spiegato dal fatto che in “Punktuose sakymų” e nel dizionario la stessa parola è usata relativamente spesso in modo molto poliedrico, cioè dove, guardando con gli occhi di oggi, ci aspetteremmo nomi diversi, K. Širvydas usa un solo nome. Forse la tradizione scritta relativamente breve o i dialetti su cui l'uno o l'altro autore ha scritto hanno avuto un'influenza. Inoltre, negli scritti di K. Širvydas non troviamo vecchi termini sociali come nazione, popolo, che ritroviamo negli scritti di M. Daukšas, scritto un po' prima. Perché è così, non è facile da dire, perché c'è motivo di credere che K. Širvydas conoscesse gli scritti di M. Daukša? (Soprattutto perché a quel tempo sul territorio dell'attuale Lituania erano apparsi pochi libri lituani). Naturalmente, si può supporre che questi termini fossero poco conosciuti nei dialetti dell’Altai orientale e quindi K. Širvydas usò al loro posto le parole più conosciute agli orientali: giminė e žmonės, cfr. nella (quinta) edizione del dizionario del 1713* in polacco. 137). ^ (EN) La storia del popolo dei Liguri, su liguri.it. Ma potrebbe esserci un'altra ragione, che ora non sappiamo chiaramente. Il genere è usato nei "Punktuose sakymų" e nel "Dictionarium trium linguarum" di K. Širvydas con significati che non sono tipici della lingua letteraria lituana attuale. Forse il campo semantico della famiglia era più ampio durante il periodo di Širvydas. È vero, finché non abbiamo un dizionario storico della lingua lituana, è molto difficile parlare della gamma semantica di una parola o di un’altra (in questo caso della famiglia), tanto più che anche nel “Dizionario della lingua lituana” accademico per illustrare le righe della famiglia, ad eccezione dell’ottavo significato di questa parola “generazione”, a cui è indicata la pagina della quinta edizione del dizionario di K. Širvydas, non ci sono altri esempi dagli scritti di K. Širvydas- ”. Il Dictionarium trium linguarum di K. Širvydas sembra fornire un unico equivalente lituano per le diverse parole polacche e latine, ad esempio: gentis. narod, lat. natio, gens (tis f.), genus (eris n.) = lit. famiglia (SzDi 168); A sinistra. generazione, lat. stirps (is f.), progenies (ei f.) = lat. gimine (SzDi 269); A sinistra. tribù | nazione, lat. semen, soboles, progenies, propago = lat. gimine, weysle (SzDi 253); A sinistra. Rod, lat. genus, notales, stirps, stemma = lit. genere (SzDi 316). Di conseguenza, K. Sirvydas ha usato il genere in modo molto generale — né nei “Punktuose sakymų”, né in parte nel dizionario, non ha aggiunto alcuna altra parola esplicativa, che troviamo molto spesso nella “Postila” di M. Daukša e che aiuterebbe molto a determinare in un caso specifico quale significato il genere è usato, perché dal contesto e dalla traduzione polacca (si intende dai “Punktai sakymų”) non è sempre chiaro. Pertanto, a priori, si può ritenere che nel primo caso K. Širvydas non abbia usato il termine “genealogia” nel dizionario per indicare un gruppo di persone legate da legami di sangue, ma per indicare un gruppo etnico, vale a dire “popolo, nazione”, forse anche nel significato di “popolo”. 3 Pakalka K. Dalla storia del Dictionarium trium linguarum di K. Širvydas. — LKK, vol. 3, p. 287. 4 Usato in questo K. Shirvydo Voce principale: Dictionarium trium linguarum. VocabolarK. io della lingua sarda con abbreviazioni (EN, ES) o "Spider-Man: Il ritorno", F. su Rotten Tomatoes, Flixster Inc. (EN, ES) "Spider-Man: Il ritorno", su FilmAffinity. 1929 m. (con autorizzazione fotografica) — SP. 5 Dizionario della lingua italiana. V., 1956, t. 3, p. 309—310. 102 Me. Nel significato di "popolo, nazione", il cognome sembra essere usato nelle seguenti frasi dei "Diritti dei Punti"®: Surinksiu tieg wisas gimines klonin Jozaphoto | ir bilinesiu su con loro tinay. Pg. Traduzione polacca: Zgromadze | prawi wszyscy narody, na doling Giosafat y prega - E' seduto lì. SP I 4. Tecnico Jesses dove stowi pz La gente di Zinklo | pregherà per i loro parenti. — Grano Gesù, che | è un segno na per il suo popolo | Sie ndrody pregheranno. SP I 191. LeZuwis tracias | paiudino mult- | ir izwarineio ižg gimines giminen. — La terza lingua | commuove molti | y Ha diviso ie z la nazione do della nazione. SP II 76. ...e per il perdono di Wardan io Gaylei, ir per i peccati di po molti parenti. — ...e Perché nel suo nome fosse annunciato il w pentimento e la remissione dei | peccati di tutti | y gli uomini. po SP II 253. In questo caso, il K. termine "generazione" è usato nel senso di "generazione successiva". Un po 'più difficile parlare dell'uso del genere nel significato di "generazione" Anche se nel testo polacco del sermone, a volte, come nel ir dizionario, Širvydas K. traduce la parola polacca pokolenie, il significato della parola iš lituana nel contesto non è chiaro, ad es. : Sederete sul trono dei dodici, condannando i dodici figli o parenti dei dodici. Israele. — Siederete su dodici troni per le dodici nd tribù d'Israele. SP1S. È vero, nei "Punti di espressione" si trovano frasi quasi identiche in cui è presente il genere. in un caso è tradotto in polacco con pokolenie, in un altro con — naréd. Ad Ta esempio: : ziame buwo Apasztalay Swenti Kiti ir iž Zidu gimines primieii cristiano che tabai | szwentibes grande buwo... — Ta Inverno ia Gli apostoli Candele | y all'interno z La generazione ebraica dei primi | cristiani che molto I grandi di tutti i tempi erano... SP I 344. ... quei cristiani iž La famiglia dei Zidi Apesperiay ir altri iu sangue | sarà labay szwenti teysibe | iu szwyntibe ir patwins come wundenio twanay. — Ci Cristianesimo z La nazione ebraica Apostoli altri y il loro sangue sarà molto | La loro | ingiustizia si riverserà come y un diluvio. SP 1 344. In queste frasi il parente sembra corrispondere al già citato SzDi per il terzo caso ir «ceppi», o talvolta ir nel senso di "tribù", "nazione" (Pg. Polacco plemie | narod, lot. semen, soboles, progenies, propago = liet. gimine, weysle S.D.I. 253). Il genere con il significato di "razza" è usato nelle ir seguenti frasi: ir Il suo nome ir è un gioco di parole ir con il termine inglese big bad. | ir Palodimu baysu genti delle famiglie ebraiche. — Il nome deriva y dal fatto che ro la maggior parte dei suoi y abitanti è | composta da y persone di razza scura. Giudeo. SP I 124. La sua famiglia era di origine nobiliare, ir discendente di un'antica nobiltà... — L'intera famiglia umana sarebbe morta na per secoli... SP 1 231. Nel quarto caso Per spiegare le parole ir latine genes, notales, stirps, stemma, il termine genij è probabilmente usato con uno o più ne significati. Dato che nel polacco antico r0d era usato per significare «la mia partenza; ¢ Dal momento che Širvydas K. traduce il genere con alcune parole polacche, accanto alle frasi lituane in cui viene usato il genere, vengono forniti gli equivalenti polacchi. ir ju 7 Dizionario della lingua t. 3, p. 309. 103 lituana, rodzaj; nardo; generazione; la famiglia; narodziny*® e il significato delle parole latine, si può supporre che in questo caso la famiglia è rappresentata dal significato di "discendente; generazione, parenti" e, occasionalmente, probabilmente "famiglia". In "Punti di affermazione" è stata notata una frase in cui il cognome è probabilmente usato nel significato di "famiglia", ad es. : Teyp broliey Jozepho ne io ažu re tuet | iog giovane ažu iūos e ligus iiemus buwo giminey. I fratelli non vollero che Giuseppe diventasse re, perché era il più giovane e uguale a loro per nascita. 1, pp. 75-76. Inoltre, la famiglia di detti in "Punkti" spesso con le parole esplicative è usata con il significato alto, grande di "origine, nobiltà". Per esempio:- ...todryn turi atžvilgi ne mazu iey aukštos gimines | iey augalatas | iey gieray turis | iey senos šeimos ir iž namu skaystu eyt tasay... —dlatego maią wzgląd nie maly | iesli wysokiego rodu | iesli vrodžiwy | iesli bogaty | iesli starey familiey y z domu idacy okazalego... Ma la sua ricchezza e la sua ricchezza non sono sufficienti a salvare la sua vita, e la sua ricchezza non è sufficiente a salvare la sua vita. ^ (EN) 1976. Wel buwo ne iž didžiu giminiu | ney auksztu namu bet prasti... —...non erano di grandi famiglie | giorni delle case alte | dle prošči... SP 1 298. Il suo nome deriva dal fatto che la sua testa è molto simile a quella di un cavallo e che il suo corpo è molto simile a quello di un serpente. ^ (EN) The Great Gatsby, su Rotten Tomatoes, Flixster Inc. (EN, ES) The Great Gatsby, su FilmAffinity. Seduti | la verità non miluiq? II, pp. 137. In sintesi, sembra possibile affermare che K. Širvydas ha usato il genere con il significato di "popolo, nazione; la carta; il genere, il ceppo; parenti, discendenti, famiglia? ; origine». Tuttavia, quando tradusse i Punti dei dettami in polacco, probabilmente a causa dell'uso poliedrico delle singole parole polacche dell'epoca o per ragioni stilistiche, scelse equivalenti polacchi diversi per un significato o per l'altro del genere. 2. GENTIS Oltre alla parentela, in SzDi troviamo anche le parole gentis, gentystė, che, a giudicare dalle parole polacche e latine di Zodyn, erano usate non solo nel significato di parentela, ma prima, sembra, anche nel significato di tribù, perché SzDi (p. 113) spiega il polacco krewnosč | powinowdcztwo z iedney krwie, lat. consangvinitas con le parole lituane gintiste, difendere, e polacco. rodžina, lat. cognatorum multitudo (SzDi 316), —vero, con riferimento a V. powinowactwo (quest'ultimo e le parole latine cognatio, necessitudo fraterna, ecc.: propinquitas (SzDi 286) fornisce l'equivalente lituano gimtiste = gentyste- ?? ), — spiega con le parole lituane gintis, gintiste. Sembrerebbe che in questo caso la tribù, la tribù sia usata per un gruppo di persone direttamente legate da legami di sangue, ma più per un gruppo di persone vicine legate da legami ne sociali. | ® Reczek S. Voce principale: Dawney Polshezyny. Wroclaw—Warszawa—Cracovia, 1968, p. 428—429, * Dizionario di lingua lituana. Vol. 3, p. 315. 104 3° SESSIONE Bisogna dire subito che K. Širvydas ha usato questa parola in modo non così poliedrico come il genere, anche se i suoi significati dai "Dichiarazioni dei punti" non sono sempre chiari. È vero, sia nei sermoni che nel dizionario K. Širvydas traduce la famiglia con una sola parola polacca czeladž (cfr. czeladž, lat. familia, famuntium = lit. sieymina SzDi 35). Tuttavia, nel vecchio polacco, czeladz era usato principalmente con i seguenti significati: rod, pokolenie, rodzina, familia". Perciò nei "Punti di espressione" troviamo frasi, dalle quali non è del tutto chiaro in quale senso si usa la parola famiglia. Ad esempio: Il suo nome significa: "Il Signore è con noi" (in ebraico: יהוה הוא איתנו‎?, YHWH è con noi) o "Il Signore è con noi" (in ebraico: יהוה הוא איתנו‎?, YHWH è con noi). SP 1253. Il figlio, che non ha alcuna intenzione di uccidere il fratello, si rifiuta di ucciderlo. SP I 254. Sembra che in entrambe le frasi K. Širvydas usi la famiglia non nel senso generale e non nel senso di “tutte le persone della casa (proprie e estranee)”, ma in un senso ancora più ampio. Forse nel concetto di famiglia K. Širvydas include tutti i parenti e gli amici o altre persone legate in un modo o nell’altro alla famiglia. La famiglia dei "detti in punti" con il significato di "tutte le persone della casa (proprie e estranee)", cioè i membri della famiglia, i servi e i mercenari, è usata relativamente spesso, ad es. : Priliginta ira reggime dunaus žmoguy seyminos wieszpati, kuris iszeio laba vnksti sumditu darbiniku winičion sawo. SP 1317. Il suo nome è un gioco di parole con il cognome Sawyer. su SP II 134. Come sappiamo, nei dialetti orientali e, in parte, nei dialetti vicini della compagnia e dell'altopiano meridionale, il termine familija è stato usato fin dall'antichità con il significato di "famiglia". Pertanto, non c'è dubbio che l'altoatesino orientale K. Širvydas abbia usato anche il termine "famiglia" nel significato di "famiglia". Pg. : Jr iau butu teyp parwažiawis | kad ne gera butu seymina ii uZutureius... SP 11 181. Si può anche aggiungere che in "Punktuose sakymų" K. Širvydas nel significato di "famiglia" ha occasionalmente usato il prestito familija, accanto al quale ha fornito la spiegazione lituana namai, cfr. : La casa di famiglia e la casa di famiglia. —Traduzione polacca: Przyczynal zachowanie rodziny y familiey abo domu. SP 1 231. Questo uso di queste parole nella frase citata sembra essere stilisticamente motivato, poiché nella prefazione scritta in polacco („Przedmowa do czytelnika“) K. Širvydas indica che i suoi sermoni sono rivolti non solo agli ascoltatori (e ai lettori) “normali”, ma anche a quelli “istruiti”. Probabilmente, dove K. Širvydas sembrava che la parola lituana per gli ascoltatori (e per i lettori) può essere incomprensibile, egli ha preso prestiti, anche se altrimenti ha evitato ir l'estraneità nei suoi scritti. 4. DIRETTORE Un grande gruppo sociale in ogni società di classi è costituito da persone di classe inferiore subordinate. — Secondo gli storici, nelle scritture lituane del a. XVI secolo, per indicare i sudditi venivano usate le parole du lietuviškas — veldamas, probabilmenir te derivate iš dalla lingua polacca. 10 Reczek, S. Min. veik., pag. 53. 11 Dizionario della lingua italiana. V., 1972, p. 807. 105 Il prestito bos padoonis- **. È vero, accanto a paduonis nelle vecchie scritture si usano più spesso padonas, padonasis e altre forme di questo prestito- *?. Le forme menzionate di questo prestito (cioè padonas, padonasis) nel significato di "servile" sono state occasionalmente utilizzate anche da K. Širvydas, ad esempio. : Perché nessuno tasay re nuog sawo padanu non ha. Voce principale: 1243. Il 154º Reggimento fanteria di cavalleria (in tedesco: 154. Perché il regno di Cristo fa i suoi sudditi nudo di peccato | nudo wergistos welino. II, pp. 155. Ma il padrone, il padrone, si trova solo nei "Punti dei detti". Non è presente nel dizionario di lingua spagnola. In questo, piegare. Podany, lat. subiectus, subditus mancipatus adicui egli spiega con la parola lituana waldonas (cfr. SzDi 260), che dal punto di vista dell'aggettivo differisce dal veldamo usato da M. Daukša: Nes kokie ira wiresnieii | tokie esti ir iu waldonay | aba kuriuos anis waldo | ir vnt iu wieszpatauia. I, pp. 124. Il suo obiettivo è quello di far capire a tutti che la sua identità è quella di un uomo che ha bisogno di aiuto. SP 1135. Il suo nome deriva da quello di un re della dinastia dei Sassoni, che si rifiutò di pagare un tributo al re di Danimarca, Harald Hardrada. Voce principale: 295. Il re di Norvegia Asuerus puotu pakielt siwiemus waldonamus | ipačiey didesniamus galunamus... SP II 94. La scienza è qui per darti la vita | se chiedi nudo a sawo waldon | er ira iiems colpevoli? II, pp. 134. Inoltre, nella stessa pagina del dizionario polacco. Il nome di questa specie è stato dato in onore del botanico lituano Valdas Širvydas. Sia il valdonas che il valdonybė sembrano non essere una novità di K. Širvydas, perché il valdonas è stato usato da S. Vaišnoras (Margarita Theologica, 1600), J. Telega (Kniga Nobaznistes Krikščioniszkos..., 1653) e da altri autori. Probabilmente il termine valdona era usato come sinonimo di veldamo. Il dizionario e i sermoni di K. Širvydas, come tutti gli antichi monumenti scritti, sono una preziosa fonte per conoscere la storia dei termini sociali lituani. In essi si possono trovare indirettamente i nomi dei rapporti sociali e dei gruppi sociali dell'epoca. 10. CAPAILEIOC O HEKOTOPbIX COUMAJIbHBIX TEPMHHAX B CO4HHEHHSX K. LIIMPBH/IACA Peswome Counnenns K. IllupBnyaca cpean nmucCbMeHHBIX MaMSATHHKOB JIMTOBCKOTO $I3blKa XVII B. 3anumMalor HeKJItoOuHTeJIbHOe mMecto. 513bIKA, a CAM HarHCaJI Ha JIHTOBCKOM $I3bIKE TOTO BpeMeHH H IIOTOM IlepeBes1 HX Ha MOoJbCKHH. Kak H3BeCTHO, OH MEpBLIM COCTABHJI H ONYOJIHKOBAJI TPeXbsA3blYHbIA CJIOBApb,,Dictionarium trium linguarum®, B KoTOPOM IIOJIbCKHM H JIATHHCKHM CJIOBaM JiaJl JIMTOBCKHE COOTBETCTBHA. BcĖ-TaKH, HECMOTPs Ha OpHTHHAJIbHOCTb counHenna K. IllupBupaca, ynorpebienue H ocobenHO 3HayeHHsl CJOB (B J@HHOM CJyyae CONHAJIbHbIX TEPMHHOB) HE BCer/la SICHBI. DTO, HABEPHO, 3aBHCHT OT HECKOJIbKHX IPHYMH, H ONpejte/IHTb HX Celuac MOUTH HEBO3MOXKHO. 12 ^ La rivolta di Giuseppe Garibaldi in Sicilia. V., 1962, p. 204. 13 Dizionario della lingua lituana. V., 1973, t. 9, p. 51, 60-61. 106 B crarbe, co cckhi/IKaMH Ha CJIOBapb H nponoseau K. IllupBnjaca, pa30upaĮOTCH TaKkHe COlLHAJIbHbIE TEDpMHHbI JUTOBCKOIO f3blKa, Kak famiglia, tribù, famiglia, signore. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. 1300 a.C. Kak MOXKHO CYJIKHTb MO NMOJbCKHM H JIATHHCKHM CJIOBAM B CJIOBApe H 110 KOHTEKCTY "Punti di affermazioni", cioso famiglia K. IllupBnjnac VIIOTpeOJISJI B 3HaUeHHSX "HALHS, HApPOJ; NOKOJIEHHE; IJIeMs; DpOJ; IOTOMKH, OJIH3KHE, POJIHA; ceMbsl (?); MPOHCXOXK/EHHE, a tribù CJIOBO B 3HaueHHSAX «pOJIHA; IJIeMSA». CzoBo famiglia K. INnupBujjac B ocHOBHOM VIIOTDeOJIAJI B 3HAYEHHSX „USA Ib, ceMbsi“, Hast obo3Hauenus nousitus „TIOJŲIaHHbIK“ B cJIioBape K. IllupBujnaca naercs TOJIbKO JIHTOBCKOe CJIOBO valdonas, a B „Punkti sakymų“ psnoM c valdonas HAXOJIHM H 3aHMCTBOBaHHe CJIABSIHCKOIO I[POUCXOXKAEHHS —padone, padone.