K. Būga – etimologas

IŠ LIETUVIŲ KALBOTYROS ISTORIJOS LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XX (1980) A. SABALIAUSKAS K. BŪGA – ETYMOLOOG Voor Simonas Daukantas leek het woord pyrāgas afgeleid van de woorden pūrai ‘wintertarwe’ en rāgas (want mensen dronken uit hoorns en aten er tarwebrood bij); kalėdās bracht hij in verband met het woord kálti (omdat de huisheer aan het einde van het jaar een spijker in de balk van de woning slaat); Liepōja zou volgens hem afkomstig zijn van het werkwoord līpti (vanuit zee is het gemakkelijk om hier aan land te komen)1. Voor Mikalojus Akelaitis waren sūris, siauras, svīrnas verwante woorden. Ook vagā, angā, lāngas leken hem van dezelfde oorsprong. In één groep bracht hij de woorden pjáuti, piemuo, píeva2 onder. „Met hulp van de natuur heb ik ontdekkingen gedaan die tot dusver onbekend waren bij taalkundigen. Als God het wil, zal ik ze aan de wereld bekendmaken en de regels aanwijzen volgens welke men, door één taal te leren, alle levende en dode talen kan leren kennen”, schreef deze culturele voorman uit het midden van de 19e eeuw in een brief3. Dit is de „voorgeschiedenis” van onze etymologie. Eerlijk gezegd verschilt zij maar weinig van de eerste verklaringen van woordherkomsten die zijn vastgelegd in geschriften van Letten, Polen, Russen, Duitsers en vele andere volken. Ook schrijvers, culturele of wetenschappelijke voormannen als Jonas Basanavičius, Vincas Pietaris en Antanas Šmulkštys (Paparonis) probeerden de herkomst van Litouwse woorden te verklaren. Maar ook zij konden, zonder een gespecialiseerde taalkundige opleiding, nauwelijks meer bereiken dan die eerder genoemde, om het beeldende woord van K. Būga te gebruiken, „etymologen van huis-tuin-en-keuken”. De eerste vooraanstaande Litouwse onderzoekers van de Litouwse taal waren eveneens grotendeels autodidacten of mensen met een tamelijk beperkte gespecialiseerde taalkundige opleiding. Zij hielden zich ook geregeld bezig met etymologische vraagstukken. Andrius Morkus Ugianskis (1816—1870), afgestudeerd aan de universiteit van Kazan en later hoogleraar klassieke filologie aan diezelfde universiteit, werkte aan een omvangrijk Litouws woordenboek, dat ook etymologische aantekeningen zou bevatten4. Jonas Juška (1815—1886), die aan de universiteit van Charkov een opleiding klassieke filologie had afgerond, probeerde op aansporing van zijn voormalige professor Izmail Sreznevski een „Wortelwoordenboek van de Litouwse taal” („Литовский корнеслов”) te schrijven. Zoals blijkt uit de brieven van J. Juška en de proefartikelen voor het woordenboek die hij naar de genoemde Russische geleerde stuurde, was dit 1 Daukantas S. Raštai. V., 1976, t. 1, p. 421, 471, 547; Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1958, t. 1, p. 199 (toliau: Būga). 2 Akielewicz M. Gramatyka języka litewskiego. Głosowania. Poznań, 1890, p. 48, 57, 65; Kruopas J. M. Akelaitis leksikografas. – LKK, 1970, t. 12, p. 167–168. 3 Janulaitis A. Mikalojus Akelaitis. V., 1969, p. 65. 4 Drotvinas V. Andrius Morkus Ugianskis. – Literatūra ir menas, 1970.X.10, p. 13; Drotvinas V. A. Ugianskio 100-sioms mirties metinėms. – Kalbotyra, 1971, t. 23(1), p. 110–112. 37 bedoeld als een vergelijkend woordenboek van het Litouws, Lets en Oudpruisisch, met equivalenten uit de Slavische talen. In het archief van I. Sreznevskij is onlangs een door J. Juška samengesteld woordenlijstje met Litouws-Sanskritische equivalenten gevonden („Словарь литовско-санскритских соответствий“)5. Er zijn geen manuscripten van A. Ugianskis woordenboek bewaard gebleven, zodat het moeilijk is iets te zeggen over de waarde van zijn etymologische aantekeningen. Waarschijnlijk onderscheidden die zich echter niet van de pogingen op dit gebied van andere Litouwse taalkundigen uit die periode. Ook de genoemde manuscripten van J. Juška zijn slechts pogingen die interessant zijn voor de historicus van de Litouwse taalkunde, maar verder geen noemenswaardige wetenschappelijke waarde hebben. Fridrichas Kuršaitis en Antanas Baranauskas boekten grote successen op afzonderlijke gebieden van de Litouwse taalkunde. Etymologie hield hen echter nauwelijks bezig: andere aspecten van de Litouwse taal interesseerden hen meer; bovendien voelden zij misschien aan dat zij onvoldoende waren toegerust voor dit deelgebied van de taalkunde. Ook de autodidactische taalkundige Jonas Spudulis hield zich enigszins bezig met etymologische vraagstukken. De eerste van onze taalkundigen voor wie etymologische kwesties bijzonder belangrijk waren, was Kazimieras Jaunius. K. Jaunius was eveneens deels een autodidactische taalkundige, maar qua linguïstische opleiding overtrof hij al onze eerdere taalkundigen. Naast Grieks en Latijn, die hij zeer goed beheerste, was K. Jaunius de eerste Litouwse taalkundige die goed vertrouwd was met het Sanskriet, de belangrijkste taal van de Indo-Europese taalkunde van die tijd; hij kende ook Hebreeuws, bestudeerde zelfstandig Fins en had het Lets en Oudpruisisch grondig bestudeerd. Anderzijds kon K. Jaunius, die aan religieuze scholen had gestudeerd, geen systematische theoretische grondslagen van de taalkunde meekrijgen, zoals die toen al aan de beste universiteiten van Rusland en West-Europa werden onderwezen. Jaunius was, hoe getalenteerd hij ook als autodidact was, niet in staat deze lacunes in zijn opleiding op te vullen. Hij stelde klankveranderingswetten op die niet door feitelijk materiaal werden onderbouwd en probeerde woorden die semantisch verwant waren, maar qua klankleer sterk verschilden, uit één grondvorm af te leiden. K. Jaunius wekte ook bij zijn jonge leerling Kazimieras Būga belangstelling voor etymologische vraagstukken. De etymologiseringsprincipes van K. Jaunius kwamen duidelijk tot uiting in K. Būga’s eerste omvangrijkere werk, „Aistiškuose studijuose“ (Sint-Petersburg, 1908), geschreven in 1905. Zoals blijkt uit de vermelde bronnen en de bijbehorende literatuurlijst, waren de auteur van het boek en ongetwijfeld ook zijn leermeester K. Jaunius vertrouwd met de belangrijkste literatuur uit die tijd over etymologische vraagstukken van de Indo-Europese talen. Bij hun onderzoek naar de herkomst van Litouwse woorden ontleenden zij echter aan die literatuur slechts afzonderlijke, geïsoleerde feiten, zonder enige aandacht te besteden aan de onderzoeksmethode die daar werd toegepast of aan de klankwetten die toen al min of meer waren vastgesteld en waaraan men zich in etymologische studies hield. Om een duidelijker beeld te geven van de etymologieën van K. Jaunius en van de eerdere etymologieën van K. Būga, geven we enkele voorbeelden uit „Aistiškų studijų“ (de spelling is vereenvoudigd). 5 Венедиктов Г. К. Материалы к истории литуанистики из архива И. И. Срезневского. — ЛКК, 1975, т. 16, р. 203—224. 38 Litouws arklys < *arv(a)-k(a)lij-: Sanskriet árvā ‘snelbenige (Renner)’⁶, Oudpruisisch arwaykis ‘jong paard’ (p. 51). Litouws gurbas ‘stevig’ < *gu-rabā-: gu- ‘rund, stier, koe (βοῦς)’ + raba- ‘dak, huis (tectum)’: Grieks ὀροφός ‘bedekkend (deckend)’ (p. 52). Litouws lopšys, lopišys < (š)lop-išys < *slop-išys: Gotisch slēps ‘slaap (Schlaf)’ (p. 52). Litouws marti < (di)marti < *dam-arty ‘degene die in het huis is komen wonen’: Grieks δάμ-αρ(τ) ‘huisvrouw (Hausfrau)’ (p. 52–53). Litouws brikas ‘rijtuig met twee zitplaatsen’ < *dvi-br-ikā uit *dvibra-s = Grieks δίφρο ‘rijtuig (Wagen)’ (p. 55). Litouws meleta ‘picus viridis’ < *mélē-ta ‘gezegd, uitgesproken (linguata)’: Latijn mēle-liežuvis (lingua) < *mēlēm < *mēlām < nom. *mēlā < mālā: molata > mola ta ‘picus viridis’ (p. 65). Litouws tarnas < tar(u)nai < *teruna-s = Ossetisch thūryn ‘jongen (Knabe)’: Sanskriet taruna-s ‘jong, zacht (jung, zart)’, Grieks τερίωνης ‘zwak, uitgeput (schwach aufgerieben)’, Latijn tener ‘zacht, week (zart, weich)’ (p. 72)⁷. Litouws kipšas < *kap(ro)-šō-: Latijn caper ‘bok’ (p. 102). Litouws kiškis < *kaškys: *qasqos ‘grijs (grau)’ = Latijn cas-cu-s ‘oudachtig (altersgrau)’: Latijn cānus ‘grijs, askleurig, grijs van haar, oud (grau, aschgrau)’ < *cas-no-s, Oudengels hasu ‘grijsbruin (graubraun)’ (p. 102). Zo wordt ook vandaag de dag de oorsprong van de stad Ukmergė beeldend „verklaard”, en ze blijft aanleiding geven tot veel discussie. U(r)k-mergė < *Urk(a)-mergė (dissimiliatie van twee r’s) = Vilka-mergė, Oudlitouws Wilke-merge 1384 m. Scriptores rer. prus. II 694: vilka- uit virka (: dissimilatie r–r > l–r) = urka- ‘wal’, Lets virdze ‘hoop (Haufe)’, Lets Virkus–muiža+-mer-gė ‘omgeving (Grenzgebiet, Bezirk)’, Oudhoogduits marka ‘grens, grensgebied (Grenze, Grenzgebiet)’, Gotisch marka ‘grens (Grenze)’, Welsh bro ‘omgeving, streek (Bezirk, Land, Gegend)’, Latijn margo ‘rand, kant (Rand)’; Vilka-mergė — ‘een stad die binnen haar muren een wal of kasteel heeft’ (p. 178). Zoals bekend heeft K. Būga zijn „Aistiškus studijus” fel bekritiseerd en het een „mislukt, volkomen onjuist geschrift” genoemd. Eind 1909 publiceerde K. Būga op eigen kosten een zelfkritiek op „Aistiškų studijų”, waarin hij de door K. Jaunius opgestelde klankontwikkelingswetten verwierp en aangaf dat zijn werk „может послужить лишь материалом для совершенно других выводов”⁸. Ondanks de strenge zelfkritiek vonden K. Būga’s „Aistiški studijai” hun weg naar de taalkundige literatuur; de afkorting ervan treffen we vaak aan, ook in de belangrijkste Baltistische werken van vandaag. De blijvende waarde van dit boek ligt niet alleen in het feitelijke materiaal, maar ook in interessante observaties en vergelijkingen in afzonderlijke gevallen. 6 Tussen haakjes staan de door K. Būga gegeven betekenistoelichtingen. 7 Met deze etymologie van het Litouwse tarnas zijn ook nu veel onderzoekers het eens, maar de hier voorgestelde fonetische veranderingen in het Litouwse woord zijn met geen enkele klankwet te verklaren. 8 Zie uitvoeriger: Zinkevičius Z., Kabelka J. Kazimieras Būga. – In: Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1958, deel 1, p. 31. 39 Zo schreef de Finse taalkundige V. Kiparsky in 1958 in een zeer interessante lezing over de chronologie van de lexicale betrekkingen tussen het Fins en het Slavisch, gehouden op het IVe Internationale Congres van Slavisten in Moskou: „Wat deze drie woorden betreft (ies, kimalainen, hirsi.—A. S.), neemt Kalima een niet geheel duidelijke positie in: de vergelijking hirsi ~ жердь wijst hij alleen af wegens het ontbreken van andere even oude ontleningen… Het is echter bekend dat hirsi, zoals de Litouwse geleerde Būga al in 1920 (dit moet 1908 zijn. — A.S.) heeft aangegeven (Aistiški studijai I 29 en 189) en zoals onlangs door enkele andere geleerden is bevestigd, gemakkelijk kan worden verklaard uit de Baltische talen, waar Litouws žardis ‘een door een hek van palen omgeven stuk veld, een paardenweide’ en Lets žurds ‘een bok of een hek van takrijke palen’ voorkomen, en waar ook *žirdis met ongeveer dezelfde betekenis kan hebben bestaan.“⁹ In 1911, dus nog voordat hij zijn universitaire studie had voltooid, publiceerde K. Būga een omvangrijk artikel, „Baltica“, waarin, naast verschillende onderwerpen uit de historische fonetiek, ook enkele tientallen etymologieën van woorden uit het Litouws, Lets en Oudpruisisch werden opgenomen¹⁰. Tijdens zijn studietijd schreef K. Būga nog twee grote artikelen, grotendeels gewijd aan etymologische vraagstukken: „Slavische-Baltische etymologieën“¹¹ en „Lituanica“¹². Deze artikelen zijn in geen enkel opzicht meer te vergelijken met „Aistiški studijai“. Het zijn werken van een serieus wetenschapper, die niet alleen de uiterst omvangrijke feitelijke gegevens van de Baltische talen en de uiteenlopende etymologische literatuur uitstekend kende, maar ook goed in staat was een nauwkeurige onderzoeksmethode toe te passen. Het is waar dat men ook in deze artikelen hier en daar nog sporen van enige invloed van K. Jaunius lijkt te kunnen zien, maar dat kan ook de moed van K. Būga zelf zijn geweest—een eigenschap die voor een etymoloog overigens zeer noodzakelijk is. Om woorden met verwante betekenissen met elkaar in verband te brengen, gaat hij bijvoorbeeld soms al te stoutmoedig te werk met uiteenlopende fonetische veranderingen. Vergelijk: „kuilỹs, kūilio = Lets kūilis ‘het everzwijn’: kūkis ‘beer’, kũkė ‘zeug’ Akielewicz Głosownia 114, kĩkut’ voc. ‘biggetje’ Dusyaty: kiaũ-lė ‘zeug’ uit keu- Oudpruisisch skew-re Voc. 865 ‘zeug’: Lets cūka ‘zeug’ uit *k’ū-kā met een „zachte“ k uit kiau-< keu-“ (Būga, I, 296—297). Of neem bijvoorbeeld de zonder enig voorbehoud met elkaar verbonden Litouwse woorden: kui-nas, kui-kė, ku-m-ėlė, kū-žis, kužiukas (p. 297). Litouws pūka ‘bloem’ wordt als inheems woord in verband gebracht met Lets puķe ‘bloem’, Litouws pokštė (een woord uit het woordenboek van F. Nesselmann; het moet puokštė zijn — A. S.), Sanskriet pūš-pa- ‘bloem’ (p. 300). Litouws karštas wordt als woord van inheemse oorsprong in verband gebracht met Lets šķirsts ‘kist, doodskist’, Sanskriet kartā- ‘kuil, grot, gat (Grube, Loch)’, dat volgens K. Būga zou overeenkomen met de Oer-Litouwse vorm *kartas ‘trog, kuip (корыто)’, waaruit het Finse kartta ‘kuip, trog (der Trog)’ zou zijn voortgekomen: Litouws pra-kartas ‘kuip, trog; krib’ 9 Kiparsky, V. Over de chronologie van de Slavisch-Finse lexicale betrekkingen. — Scando-Slavica, 1958, deel 4, p. 128. 10 Буга К. К. Baltica. — РФВ, 1911, 65, с. 302—326; 1911, 66, с. 218—255; atskiru leidiniu — Варшава, 1911; Būga, t 1, p. 273—322. 11 Буга К. К. Славяно-балтийские этимологии. — РФВ, 1912, 67, с. 232—250; Būga, t. 1, p. 323—338. 12 Буга К. К. Lituanica. — Известия Отделения русского языка и словесности Императорской академии наук, 1912, 17 (1), с. 1—49; atskiru leidiniu — СПб., 1912; Būga, t. 1, p. 339—383. 40 (Būga, I, 308). K. Būga verbindt het leenwoord uit het Wit-Russisch aršūs, als een eigen woord, met Grieks ἔρχομαι ‘ik ga’, Sanskriet rèčhāti ‘ik tref, bereik’ (Būga, I, 355). Een aantal vergelijkbare etymologieën liet K. Būga later zelf varen. Een aanzienlijk deel van de etymologieën van K. Būga die in deze artikelen zijn gepubliceerd, heeft de tand des tijds doorstaan en wordt tegenwoordig in de etymologische literatuur als aannemelijke verbanden vermeld; dit geldt vooral voor materiaal uit de Baltische en Slavische talen. Als voorbeelden van zulke etymologieën kunnen onder meer worden genoemd: Litouws aukšlė ‘een vissoort’; Russisch уклея (Būga, I, 274). Būga behandelde deze etymologie ook in latere werken (Būga, I, 490; II, 643). Omdat zij geen twijfel oproept, is zij opgenomen in de belangrijkste etymologische werken over de Baltische en Slavische talen (Trautmann, 18; Fraenkel, 26; Machek, 668; Фасмер, IV, 156). Litouws būrýs ‘een regen- of sneeuwbui, ook een golf van een ander soort weer’ werd door A. Brückner en E. Berneker beschouwd als een Slavisch leenwoord (vgl. Russisch буря ‘storm’ enz.). K. Būga toonde met overtuigende argumenten aan dat Litouws lietaũs būrýs ‘regenbui’ onlosmakelijk verbonden is met žmonių (pauǩščių, avių) būrýs ‘groep mensen (vogels, schapen)’, en dat de nieuwe betekenis van būrýs ‘bui’ is ontstaan uit de uitdrukking lietaũs būrýs (Būga, I, 306). Litouws glusnùs ‘gehoorzaam, volgzaam’ verbond K. Būga met Slavisch глухъ ‘doof’ (vgl. Russisch глухой), waarbij hij ter verklaring van de semantiek het Samogitische klūsas ‘hardhorend’ vergeleek: Litouws klausýti ‘luisteren’ (Būga, I, 306 – 307). Deze etymologie van K. Būga is opgenomen in de woordenboeken van R. Trautmann (Trautmann, 91) en M. Fasmer (Фасмер, I, 417). Litouws godóti ‘denken, dromen’, dat E. Berneker als een slavisme beschouwde, bewees K. Būga een inheems woord te zijn (Būga, I, 307). Ook latere etymologen twijfelen niet aan de inheemse oorsprong van dit woord (Fraenkel, 159 – 160; Фасмер, I, 381). Wellicht besprak K. Būga voor het eerst uitvoerig in de etymologische literatuur de relatie tussen Litouws lópa ‘poot’ en Slavisch лапа (vgl. Russisch лапа) (Būga, I, 312 – 313; vgl. ook Fraenkel, 339 – 340; Trautmann, 160; Фасмер, II, 458). K. Būga verklaart de herkomst van Litouws umedė op bijzonder fraaie wijze: het eerste bestanddeel van de paddenstoelnaam verbindt hij met Litouws ūmas ‘groen, vochtig, niet gedroogd’, ūmùs, en het tweede met Litouws ėsti ‘eten’; als semantische parallel noemt hij Russisch сыроежка ‘umedė’ (Būga, I, 382 – 383; vgl. ook Fraenkel, 1162; Фасмер III, 819). Litouws žiáunos verbond K. Būga wellicht als eerste met Bulgaars ჟуна ‘lip, mond’ (Būga, I, 383; vgl. ook Trautmann, 372; Fraenkel, 1302 – 1303; Фасмер, II, 39 – 40). De oorsprong van Litouws žlùgtas ‘in water geweekte waskleren, wasgoed; wastobbe’ wordt uitvoerig en overtuigend onderzocht (: Litouws žlùgti, žlūginti, žlūgsóti ‘nat zijn’, žliūgė ‘een plant uit de anjerfamilie’ enz.). Ook wees Būga er hier op dat Wit-Russisch жлукто ‘wastobbe; iemand die veel drinkt en eet (много пьющий и обжора)’ en Pools żłukto ‘wastobbe’ leenwoorden uit het Litouws zijn (Būga, I, 320 – 321; vgl. ook Fraenkel, 1318; Фасмер, II, 58). Het artikel over Litouws taūras en Slavisch туро́ (Būga, I, 375 – 378) onderscheidt zich door een overvloed aan feitelijk materiaal, zowel taalkundig als historisch. Interessant is K. Būga’s poging de herkomst van Litouws laĩvas te verklaren. Hij probeerde dit woord in verband te brengen met Litouws lovýs, luõtas (Būga, I, 309 – 311). Het is waar dat de herkomst van Litouws laĩvas ook nu nog niet definitief is opgehelderd (mogelijk is het een leenwoord uit de Baltisch-Finse talen), maar een verband tussen Litouws laĩvas en lovýs is zowel semantisch als fonetisch goed mogelijk. 41 Al tijdens zijn studiejaren schreef K. Būga een zeer waardevol werk over Litouwse persoonsnamen¹³, waarin ook etymologische kwesties vaak aan de orde komen. Een belangrijk etymologisch werk van K. Būga was de studie „Slavisch-Baltische etymologieën”¹⁴, die in 1913—1916 werd gepubliceerd in het tijdschrift „Русский филологический вестник”. In deze studie geeft K. Būga de etymologieën van woorden die de Baltische en Slavische talen gemeen hebben (in totaal 325). Een deel van deze etymologieën bestaat uit aanvullingen op en verbeteringen van E. Bernekers „Etymologisches Wörterbuch der slawischen Sprachen” („Slavisches etymologisches Wörterbuch”. Heidelberg, 1908—1913). Van de interessante etymologieën die hier worden gepubliceerd, zou men de volgende van K. Būga kunnen noemen: Voor het Slavische woord duda (vgl. Russisch dial. dyda ‘doedelzak’ e.a.) wees K. Būga op de precieze Litouwse tegenhanger *dauda, vgl. de verkleinvorm daudýtė ‘doedelzakje’: Litouws dudénti ‘kloppen, zacht donderen, spreken’ (Būga, I, 327, 437; vgl. ook Fraenkel, 84; Trautmann, 46—47; Фасмер, I, 550). K. Būga bracht Litouws dailė ‘kunst’, dailùs in verband met Slavisch dělo (Russisch дело ‘zaak, ding, onderneming’ e.a.). Deze etymologie roept ook nu nog veel discussie op. Slavisten zijn het er niet mee eens (vgl. Būga, I, 436—437; Фасмер, I, 496—497; Sławski, I, 190; Trautmann, 48). Onlangs heeft B. Jėgeris deze etymologie van K. Būga nieuw leven ingeblazen¹⁵. In dit werk wordt de gedachte geopperd dat Litouws piētūs verwant is met Slavisch pirō (vgl. Russisch пуп ‘feestmaal’ e.a.), piti (vgl. Russisch numь ‘drinken’ e.a.). Ook dit is een zeer omstreden, maar mogelijke etymologie (Būga, I, 473; Fraenkel, 587—588). Voor Slavisch razь (vgl. Russisch раз ‘keer’ e.a.) wees K. Būga op de precieze Litouwse tegenhanger rūožas (Būga, I, 476; vgl. ook Trautmann, 245; Фасмер, III, 432—433). De verhouding tussen Litouws slaugýti, Slavisch sluga (vgl. Russisch слуга ‘dienaar’ e.a.) en Slavisch slu žiti (vgl. Russisch служить ‘dienen’ e.a.) wordt uitvoerig besproken (Būga, I, 484; vgl. ook Trautmann, 268; Фасмер, III, 676). Op de verwantschap tussen deze woorden had K. Būga al in een eerder werk gewezen (Būga, I, 316—317). In oude geschriften vond K. Būga voor Slavisch stryjb (vgl. Pools stryj ‘oom (broer van de vader)’ e.a.) een precieze tegenhanger in Litouws strùjus ‘grootvader’ (Būga, I, 486; vgl. ook Trautmann, 290; Фасмер, III, 780; Трубачев, 79—81). De herkomst van Litouws talkà wordt verklaard (: telkti), en de tegenhangers van dit woord in de Slavische talen worden vermeld (Būga, I, 488; vgl. ook Fraenkel, 1053—1954; Trautmann, 322; Фасмер, IV, 73). Wanneer K. Būga de verhouding bespreekt tussen Litouws vénteris ‘een soort net om vis te vangen’ en Slavische benamingen met dezelfde stam (Russisch вятерь, Pools wiecierz e.a.), werpt hij vermoedelijk als eerste de gedachte op dat de Slavische woorden ontleningen uit de Baltische talen kunnen zijn (Būga, I, 491; vgl. ook Fraenkel, 1223—1224; Фасмер, I, 292, 376). Een groot deel van de ideeën die K. Būga in deze studie naar voren brengt, vond weerklank in de latere etymologische literatuur; er wordt er bijzonder vaak op gesteund bij E. Frenkel en R. Trautmann, 13 Būga K. Apie lietuvių asmens vardus. — Lietuvių tauta, 1911, t. 2, p. 1—50; atskiru leidiniu — Vilnius, 1911; Būga, t. I, p. 201—269. 14 Буга К. К. Славяно-балтийские этимологии. — РФВ, 1912, 67, с. 232—250; 1913, 70, с. 100—108, 248—256; 1914, 71, с. 50—60, 464—471; 1914, 72, с. 187—202; 1915, 73, с. 335—343; 1916, 75, с. 141—156; Būga, t. I, p. 323—338, 433—495. 15 Jēgers B. Verwandte Bedeutungsverwandtschaften baltischer Wörter. — KZ, 1966, B. 80, p. 81—87. 42 in de woordenboeken van M. Fasmer. Zelfs wanneer latere onderzoekers het niet eens waren met de etymologieën van K. Būga, maakten zij vaak gebruik van het waardevolle feitelijke materiaal uit het Litouws dat, zoals K. Būga zelf in een brief aan de redactie van het tijdschrift „Русский филологический вестник“ aangaf, grotendeels was verzameld „uit de levende spreektaal“ (Būga, I, 433). K. Būga behandelde bijzonder veel etymologische vraagstukken in zijn werk „Kalba ir senovė“ (K., 1922). In dit werk verschenen bekende artikelen van hem, zoals „Visuomeniniai lietuvių santykiai su germanais“, „Marios ir jūrės“, de hele reeks artikelen „Mūsų žodžių giminaičiai“ enzovoort. Van de interessantste etymologieën van K. Būga die in „Kalboje ir senovėje“ zijn gepubliceerd, willen we de volgende vermelden: Lit. kūdikis: Lat. kūdīt ‘opwekken, aansporen’, vgl. de semantische parallel vaikas: veikus ‘snel’, vikrūs, veikti, vykti (Būga, II, 43; Fraenkel, 304, 1214). Lit. rambùs ‘traag, dat wil zeggen iemand die met de zweep een slag moet krijgen (рубнуть)’, rėmbėti, rùmbėti ‘bulten krijgen, покрываться рубцами, заживать’, rìmbas ‘vlecht van een zweep waarmee men het paard slaat (рубить)’, Lat. rùmba ‘boomstronk, dat wil zeggen een afgehakt stuk hout (обрубок)’, Slav. rąbiti enz. (Būga, II, 111; Fraenkel, 696). Lit. gãtvė, Let. gatva, waarvan de oorspronkelijke betekenis ‘veedrijf, omheining waar vee de weide in werd gedreven’ zou zijn geweest, wordt toegeschreven aan het Gotische of Noord-Germaanse gatwō. Als Lit. gãtvė een oorspronkelijk Litouws woord was, zou het tegenwoordig *gadve worden uitgesproken“ (Būga, II, 136—139; Fraenkel, 139—140). Lit. õras ‘Luft, das Freie’, had volgens K. Būga oorspronkelijk de betekenis ‘akker’, ‘bouwland’; zo kan dit woord in verband worden gebracht met het werkwoord árti (Būga, II, 256—257; Fraenkel, 17, 518). K. Būga had deze gedachte al gedeeltelijk geopperd in „Aistiškuose studijuose“ (vgl. p. 97, 207). Lit. našlė: Lat. nex ‘doding’, necare ‘doden’, nocēre ‘schaden’, Skr. našati ‘vergaan, omkomen’, Av. nasu- ‘lijk’, Gr. νέκυς, νεκρός ‘lijk, overledene’ (Būga, II, 299; Fraenkel, 486). Het is interessant dat de Amerikaanse taalkundige F. R. Preveden later eveneens deze etymologie publiceerde. Ook in het Indo-Europese synonymenwoordenboek van K. D. Buck wordt hij als auteur van deze etymologie vermeld (Buck C. D. A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indoeuropean Languages. Chicago, 1949). De bekende Sovjet-etymoloog O. Trubačiovas schreef hierover: „справедливость требует указать, что на самом деле эта интересная этимология впервые была предложена К. Бугой, умершим в 1924 г. В печатном виде эта этимология фигурировала в достаточно известном труде К. Буги (turima galvoje „Kalba ir senovė“. — A. S.) (Трубачев, 114). Lit. spãnguolė: Lit. spãngas ‘iemand wiens ogen ontstoken zijn, een blinde’ en andere woorden met de wortel speng- ‘schitteren, glanzen’ (Būga, II, 310; Fraenkel, 860). In het algemeen moet worden gezegd dat K. Būga etymologische kwesties in bijna elk van zijn artikelen aanroert. Bijzonder veel waardevol materiaal voor een etymologisch woordenboek van het Litouws is te vinden in zijn studie „Priesagos -ūnas ir dvibalsio uo kilmė“ (Būga, II, 331—376) en in het postuum gepubliceerde werk over de metatonie in het Litouws en Lets — „Die Metatonie im Litauischen und Lettischen“ (Būga, II, 386—483). Veel etymologische opmerkingen staan ook in de verschenen afleveringen van het „Lietuvių kalbos žodynas“ (Būga, III, 9—480). 43 Būga’s omvangrijke etymologische werk werd vijfendertig jaar na de dood van de auteur gepubliceerd: het betreft aantekeningen en aanvullingen bij A. Preobraženski’s etymologisch woordenboek van de Russische taal — „Замечания и дополнения к этимологическому словарю русского языка А. Преображенского“ (Būga, II, 499—688). Dit onvoltooide werk bestaat uit 413 van zulke aantekeningen en aanvullingen, die soms enkele of zelfs tientallen keren langer zijn dan de lemma’s in het woordenboek van A. Preobraženski zelf. In dit werk geeft K. Būga veel interessante lexicale overeenkomsten tussen de Baltische en Slavische talen aan; nieuw feitelijk materiaal vult zijn eerdere etymologieën aan, wijst op onnauwkeurigheden over de Baltische talen in het woordenboek van A. Preobraženski en biedt ook geheel nieuwe etymologieën van Litouwse woorden. Het is zeer jammer dat zo’n voortreffelijke studie van K. Būga zo laat werd gepubliceerd en dat M. Fasmer er geen gebruik van kon maken toen hij zijn etymologisch woordenboek van de Russische taal schreef. Als een zeer belangrijke verdienste van K. Būga voor de etymologie van de Baltische talen moet zijn werk aan R. Trautmanns „Baltisch-Slavisches Wörterbuch“ (Göttingen, 1923) worden genoemd. Het werk van deze Duitse taalkundige, dat meer dan een halve eeuw geleden werd uitgegeven, heeft ook vandaag niets aan actualiteit ingeboet. Onderzoekers van de oude betrekkingen tussen de Baltische en Slavische talen grijpen er bij verschillende gelegenheden op terug (vgl. de werken van Chr. S. Stang, A. Nepokupno, J. Safarevičius, F. Slavskis e.a.). Waarschijnlijk zijn er in de geschiedenis van de taalwetenschap niet veel voorbeelden te vinden van een geleerde die zijn collega zo helpt als K. Būga R. Trautmann bijstond. Zoals bekend las K. Būga de drukproeven van dit werk integraal door en stuurde hij zijn opmerkingen, op afzonderlijke snippers papier geschreven, naar de auteur. Daarom vinden we in het woordenboek van R. Trautmann, naast talrijke verwijzingen naar de werken van K. Būga, ook heel wat afkortingen als B. of Būga, die de correctieaantekeningen van onze taalkundige aanduiden. Als een integer geleerde droeg R. Trautmann zijn woordenboek op aan „K. Būga, de uitmuntende kenner van zijn moedertaal, het Litouws”, en beschreef hij in het voorwoord K. Būga’s hulp als volgt: „In de eerste plaats ben ik K. Būga dank verschuldigd, aan wie ik, om mijn oprechte dank tot uitdrukking te brengen, het boek heb opgedragen: met buitengewone zorgvuldigheid las hij samen met mij de vermoeiende drukproeven door, verbeterde waar nodig de Baltische woorden op grond van zijn enorme kennis en leverde mij met zeldzame vrijgevigheid materiaal uit zijn onuitputtelijke verzamelingen” (p. VII). Omdat R. Trautmann door tegenwerking van de uitgever niet met alle opmerkingen rekening kon houden, was K. Būga van plan een aanvulling op dit woordenboek te schrijven en die in het periodiek „Tauta ir žodis” te publiceren (vgl. Būga, III, 779—781). K. Būga’s talent als etymoloog kwam bijzonder fraai tot uiting in zijn onomastische werken, maar dat is al het onderwerp van een afzonderlijk artikel. Helaas heeft K. Būga zijn belangrijkste etymologische werk niet kunnen voltooien: na zijn dood bleef een in de loop van een tiental jaren opgebouwde kaartencatalogus voor een etymologisch woordenboek van de Litouwse taal achter, met ongeveer twintigduizend fiches. Het gaat om excerpten uit de belangrijkste etymologische werken van die tijd, uit uiteenlopende taalkundige onderzoeken die in een of ander opzicht verband kunnen houden met de herkomst van Litouwse woorden, en om feitelijk materiaal uit de dialecten van het Litouws en het Lets en uit monumenten van de oude Baltische talen, vaak voorzien van de bijbehorende aantekeningen van de auteur. K. Būga was geen taalkundige die veel belang hechtte aan de theorie van de taalwetenschap of aan onderzoeksmethodologie; nergens formuleerde hij zijn taalkundige opvattingen. K. Būga 44 Hij leek niet op zijn grote leermeester Jan Baudouin de Courtenay. K. Būga was een praktisch onderzoeker. Het dichtst stond hij bij de onderzoeksmethode van de junggrammatici. In dit opzicht doen de werken van K. Būga ons vooral denken aan die van zijn beroemde vrienden Jānis Endzelīns en Max Vasmer. Nergens heeft K. Būga zijn methode voor etymologisch onderzoek uitvoerig besproken. Wel raakte hij soms terloops ook aan deze kwesties. ‘Een Litouwer die erop gebrand is de herkomst van een willekeurig woord te volgen, moet niet meteen, zodra hij een woordje uit het woordenboek heeft gehaald, zonder enig verband met andere woorden naar het verre land van de Indiërs en Grieken (tegenwoordig is dat erg in de mode) en zelfs naar Armenië afreizen. Allereerst zoeken we voor het te etymologiseren woord een verklaring in het woordenboek van het Litouws. Nadat we het woordenboek van onze eigen taal hebben uitgeput, wenden we ons tot onze taalverwanten, de Letten en Pruisen. Vandaar trekken we naar het land van de Slaven. En pas als we ons daar hebben verdiept, krijgen we het recht ook een blik te werpen op de woordenboeken van het Sanskriet, Grieks, Latijn, Germaans, Keltisch en andere verwante talen’, schreef K. Būga in zijn recensie van H. Hirts “Indogermanische Grammatik” (Heidelberg, 1921, deel 2) (Būga, II, 260). Wie de etymologische werken van K. Būga leest, wordt allereerst getroffen door de uitzonderlijke overvloed aan feitelijk materiaal uit de levende taal en oude geschriften. Ook andere etymologen maakten ruim gebruik van materiaal uit oude Litouwse geschriften (bijvoorbeeld E. Fraenkel). Maar wat feiten uit de levende taal en dialecten betreft, kan niemand aan hem tippen. Bij zijn onderzoek naar de herkomst van afzonderlijke woorden besteedde K. Būga ook veel aandacht aan de geschiedenis van de zaken zelf; vgl. de verklaringen van Litouws taūras (Būga, I, 375—378) en Litouws karštas (Būga, II, 192—195). In dit opzicht doen zijn werken soms denken aan het onderzoek van etymologen uit de richting ‘Wörter und Sachen’. De Sovjet-Litouwse taalkunde heeft de afgelopen decennia op uiteenlopende terreinen van de Litouwse taalwetenschap veel fraaie resultaten geboekt, ook op het gebied van de etymologie. Toch blijft Kazimieras Būga ook vandaag, meer dan een halve eeuw na zijn dood, de voornaamste Litouwse etymoloog. Het is verheugend dat de etymologische studies van onze grote taalkundige breed toegankelijk zijn geworden voor specialisten, dankzij de voorbeeldige uitgave van K. Būga’s “Rinktiniai raštai” (bezorgd door Z. Zinkevičius). Naar verwachting zullen deze werken, samen met E. Fraenkels “Litauisches etymologisches Wörterbuch” en het academische “Lietuvių kalbos žodynas”, een stevige basis vormen voor een toekomstig etymologisch woordenboek van het Litouws, zoals onze buurlanden (Polen, Wit-Russen en Oekraïners) die de laatste tijd uitgeven. Literatuurafkortingen: Būga — Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1958—1961, deel 1—3. Fraenkel — Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberg — Göttingen, 1955—1966. K Z — Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen. Berlin, 1852. LKK — Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1957. Machek — Machek V. Etymologický slovník jazyka českého. Praha, 1968. Sławski — Sławski F. Słownik etymologiczny języka polskiego. Kraków, 1952—1969, deel 1—3. 45 Trautmann — Trautmann R. Baltisch-Slavisches Wörterbuch. Göttingen, 1923. РФБ — Russisch Filologisch Bulletin. Warschau, 1879—1918. Trubatsjov — Trubatsjov O. Geschiedenis van Slavische verwantschapstermen en enkele van de oudste termen voor de maatschappelijke orde. Moskou, 1959. Vasmer — Vasmer M. Etymologisch woordenboek van de Russische taal. Vertaald uit het Duits en aangevuld door O. N. Trubatsjov. Moskou, 1964—1973, delen 1—4. А. САБАЛЯЎСКАС K. Būga — etymoloog S a m e n v a t t i n g De eminente onderzoeker van de Litouwse taal, K. Būga, was de eerste Litouwse taalkundige die vraagstukken van de etymologie begon te bestuderen met behulp van een strikte wetenschappelijke methode. In de vroege etymologische studies van K. Būga is de invloed van de onjuiste methodiek van zijn leermeester K. Jaunius nog merkbaar, maar al in 1911 publiceerde hij enkele werken die de auteur als een voortreffelijk specialist kenmerken. K. Būga hield zich gedurende zijn gehele wetenschappelijke loopbaan bezig met etymologische vraagstukken. Veel ontdekkingen van K. Būga werden opgenomen in de etymologische woordenboeken van E. Fraenkel, R. Trautmann, M. Fasmer, F. Sławski, V. Machek e.a. K. Būga was van plan een etymologisch woordenboek van de Litouwse taal te schrijven. Daartoe verzamelde hij een omvangrijke kaartenbak, maar zijn werk werd onderbroken door zijn plotselinge dood (in 1924).