Lietuviškos kilmės leksika Lietuvos paribio baltarusių šnektose

LIETUVIŲ KALBOS SPECIALIOJI LEKSIKA LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXII (1983) E. GRINAVECKIENĖ LITAUISCHEN URSPRUNGS IN DEN GRENZDIALEKTEN BELARUSISCHER SPRACHE LITAUENS Die belarussischen Grenzdialekte Litauens, die in den Gebieten Witebsk, Minsk und Grodno der Belarussischen SSR, in den Kreisen Švenčionys, Ignalina, Vilnius, Trakai und Šalčininkai der Litauischen SSR sowie in der Umgebung von Daugavpils in der Lettischen SSR gesprochen werden, bilden einen wichtigen Brennpunkt der sprachlichen Kontakte zwischen Litauern und Belarussen und eine reiche Fundgrube sprachlicher Schätze, die ständig neues Material aus der gesprochenen Sprache liefert und die komplexe Kontaktsituation dieses Gebiets im Verlauf der Geschichte beleuchtet. Bei dialektologischen Expeditionen hört man hier noch heute täglich aus dem Munde der Menschen zahlreiche Wörter nichtslawischen Ursprungs und Gebrauchs, darunter viele Entlehnungen litauischen Ursprungs. Die meisten von ihnen haben sich gewöhnlich bereits gut in den belarussischen Dialekten eingebürgert, sich dem gesamten System der belarussischen Sprache angepasst, in dieses eingefügt und seinen Gesetzmäßigkeiten unterworfen. Ihre Form ist durchweg slawisch: slawisch sind Endung, Suffix und Präfix; nur der grundlegende Kern solcher Wörter – ihre Wurzel (insbesondere deren Konsonantismus) sowie die Wortbedeutung – ist noch vergleichsweise stabil und lässt ihre ursprüngliche baltische Gestalt erkennen sowie ihre enge Verbindung zu den entsprechenden Wörtern der litauischen Sprache bestimmen. Hier kommen auch Lexeme litauischen Ursprungs vor, deren semantische Verbindung zu litauischen Wörtern derselben Wurzel unzweifelhaft ist, obwohl die heutige litauische Sprache nicht immer direkte Entsprechungen oder jene Wortformen bewahrt hat, die sie früher besaß und aus denen die belarussischen Dialekte entlehnten, wodurch die betreffenden Entlehnungen entstanden.1 Dieser Beitrag stellt eine Auswahl an Lexik litauischen Ursprungs aus belarussischen Dialekten vor, die in gewissem Maße zu einer klareren Lösung der Frage der sprachlichen Kontakte zwischen Litauern und Belarussen beitragen kann. Der Beitrag ist eine Ergänzung und Fortsetzung des zuvor zu diesem Thema veröffentlichten Materials2. Das Material dafür stammt überwiegend aus unseren eigenen Aufzeichnungen von Expeditionen3, aus gedruckten, zum Druck vorbereiteten und handschriftlichen Wörterbüchern belarussischer Dialekte sowie deren Karteien4 und aus einigen Veröffentlichungen zur Lexik belarussischer Dialekte5. 1So haben beispielsweise alle hier behandelten belarussischen Grenzdialekte Litauens (ebenso wie die polnischen) den seltenen alten Namen unserer Dialekte für die litauische Hauptstadt Vilnius, Vīlnia (Вільня), gut bewahrt, z. B.: быў у Вільні; ехаў да Вільні; Вільня вельмі далёка usw. 2Siehe Гринаве́цкене Э., Мацкевич Ю. Ф., Романович Е. М., Чеберук Е. И. Бытовая лексика литовского происхождения в Западной Белоруссии. — LT (LKK, т. 16), V., 1975, S. 163—195. 3Zu den Orten, aus denen wir bei dialektologischen Expeditionen das Material belarussischer Dialekte gesammelt und hier verwendet haben, siehe СБГ, т. 1, с. 15—19, т. 2, с. 6. 4СБГ, т. 1—3; т. 4 (im Druck) sowie die Kartei desselben Wörterbuchs, die im Manuskriptarchiv der Abteilung für Dialektologie des Instituts für Sprachwissenschaft J. Kolas der Akademie der Wissenschaften der BSSR aufbewahrt wird; ferner Сялянковія Т. Ф. Слоўнік Гродзенскай вобласці. Вып. 2. — Гродна, 1975 (Manuskript, bei der Autorin aufbewahrt). Die Orte, aus denen die untersuchten Lexeme dem Wörterbuch von T. Сцяшковіч entnommen wurden, sind am Ende des Beitrags in den Abkürzungsschlüsseln durch einen Stern nach der genauen Ortsangabe gekennzeichnet. 5Siehe NL, ŽS, NS. 182 Die gesamte Lexik wird im Artikel alphabetisch geordnet präsentiert. In jedem Eintrag wird ein einzelnes Lexem behandelt, seine Bedeutung und Lokalisierung angegeben und ein Beleg angeführt. Bei der Bestimmung der Wurzel eines Lexems wird zunächst versucht, eine mögliche litauische Quelle zu finden, aus der es entlehnt worden sein könnte; zugleich bemüht man sich, die Verwandtschaft des Lehnworts mit seinem litauischen Gegenstück nachzuweisen. Falls erforderlich, wird in einzelnen Fällen mitunter die bereits vorliegende Etymologie eines solchen belarussischen Lexems erneut geprüft; es werden Daten angeführt, die Zweifel daran begründen, und nicht selten Argumente dafür vorgebracht, an ihrer Stelle eine neue Etymologie vorzuschlagen. або́рка ‚Schuhriemen, Band‘: Аборкай завяжы курпцы лапы і нагі. Jan.; vgl. außerdem br. або́рса ‚Hanfschnur‘: Прынясі аборсу мяшкі завязаць. Kuch., або́ра ‚Riemchen für Bastschuhe‘ < абовора (СБГ, 1,38). Die Wörter sind litauischen Ursprungs; vgl. lit. apvarà < aparà, apvarstė, vérti; siehe auch ЭСБМ, 1, 55–56. абдзі́ртус, абдзі́рксе ‚Lump, jemand, der seine Kleidung beim Tragen zerreißt und nicht schont‘: Не дам адзежы абдзі́ртысу гэтаму. Mik. На істым абдзі́рксе ніякая адзежа не ззярыцца. Žod. Obwohl die Wurzel sowohl im Litauischen als auch im Belarussischen eigenständig ist (vgl. br. абдзі́раны ‚zerschlissen‘ Grauž.; абдзіра́нец ‚Lump‘ Bak.; lit. dirti ‚zerreißen, abtragen‘), ist абдзі́ртыс seiner Bedeutung nach jedoch ein Partizip, das nicht nach dem belarussischen, sondern nach dem litauischen Partizipialbildungsmuster gebildet wurde; vgl. lit. apdiṙtas ‚zerrissen, abgetragen‘ und br. абдзі́раны. Daher besteht Grund zu der Annahme, dass das gesamte Lexem aus dem Litauischen entlehnt wurde. Entsprechendes gilt zweifellos auch für абдзі́ркс; vgl. lit. dirikas ‚jemand, der Kleidung zerreißt‘. Als unzweifelhafter Verwandter dieser Lexeme wird br. абдзі́ркус ‚jemand, der Kleidung rasch zerreißt‘ in ЭСБМ, 1,46 als künstlich latinisierte (штучная лацінізаваная) Form eingestuft. Da diese Annahme nicht näher begründet wird, ist sie recht zweifelhaft. Unserer Ansicht nach ist wahrscheinlich auch die Morphologie des Lexems абдзі́ркус ebenso wie die von абдзі́ртыс rein litauisch. абду́лейка ‚Angeber‘ Kalan. ЭСБМ, 1, 46 verbindet das Lexem semantisch entweder mit dem Partizip абду́лы ‚geschwollen‘ oder mit lit. apdūjelis (turėtų būti apdūjelis) ‚Dummkopf‘. Keine dieser Vermutungen ist jedoch begründet, da bei der Etymologisierung die ursprüngliche Form dieses Lexems außer Acht gelassen wurde. Tatsächlich ist абду́лейка durch Metathese (wahrscheinlich aus Gründen der leichteren Aussprache) aus *адбу́лейка entstanden, das litauisch ist; vgl. atbulėika. абманта́чнъ ‚mit der Sense abmähen und dabei einen Streifen stehen lassen‘: Сусім абмантачну́ міне сусед. Šil. Das Lexem ist zweifellos verwandt mit br. абмянціць ‚das Fell verprügeln‘ (СБГ, 1,63), мянціць ‚die Sense dengeln‘ Мсс., Гем., мянта́шка ‚Dengelhammer‘ Дан., мянта́шанне ‚das Dengeln der Sense‘ Уш., мянта́шчыць ‚die Sense dengeln‘ Вас., памянта́шчыць ‚(Geschirr, Möbel) zerschlagen‘ Сел., мянціўка ‚Dengelhammer‘ Алч., мянці́ла ‚Dengelhammer‘ Ад. All diese Wörter sind litauischen Ursprungs; vgl. lit. menītė, mentė ‚Schaufel; Dengelhammer‘, męšti ‚schlagen, mischen‘. Vor diesem Hintergrund ist unserer Ansicht nach die Verbindung des Verwandten dieser Lexeme, br. адмянціць ‚kräftig schlagen‘, mit poln. miać ‘мяць’ oder tesczyć ‘мутыць’ (ЭСБМ, 1, 87) unbegründet. ако́та ‚Fischgräte, Knochen‘: Як ступыш ажурой, то ако́ты няма. Rag. Die Quelle des Lexems ist lit. akuotas mit derselben Bedeutung; siehe auch СБГ, 1, 73. 183 alėč ‚Sumpf, quellige Wiese‘: Заўтра бацька поӣдзя на алёсе касіць. На альсе ужо даўно скосілі сена. Berš. Кажды нот⁶ на альсе сена рабілі, а нэты нот на санажацці далі. NS, 40; vgl. альсавое сена. Mal. Die Wörter sind auf lit. lie. alaušai ‚nasse Stellen‘ zurückzuführen; vgl. alėti ‚fließen, laufen‘, siehe СБГ, 1, 78. Zu au: o vgl. br. kròuša < lit. kraũšis, nón-ki < paũtai. In der Paradigmatik verhält sich alėč ganz ebenso wie avėč und entspricht den Regeln der belarussischen Sprache. Somit wäre unserer Ansicht nach die Herleitung dieses Lexems aus lit. alksnis in ЭСБМ, 1,106 zu verwerfen. апока ‚Faulpelz‘: Уся дзяруўня ведаець, што Іван апока. NS, 84. Hi ляжы, як апока, схадзі хоць другой ужні. NS, 132. Das Wort ist übertragen gebraucht. Unserer Ansicht nach könnte es etymologisch mit lit. апіокаѕ ‚Halbkopf, Tölpel, Dummkopf‘ verbunden werden; vgl. jedoch ЭСБМ, 1, 129. бальзені ‚Querhölzer eines Schlittens‘ Kaun. Das Lexem ist eine ganz eindeutige Entlehnung aus lit. balžienai, balžienos ‚ebd.‘. баляні ‚kleine Sümpfe‘: Над балянямі стаяў туман. Аст.; vgl. lit. balaitės, balaitės. бальнюк ‚Birkenpilz, eine Pilzart‘: Балюцокоў назбірала ў лесе. Pag.; vgl. lit. balčiūkas ‚jemand von weißer Farbe‘ (die Farbe des Birkenpilzes ist ebenfalls gräulich-weiß). біжуковаць ‚suchen, den Kopf nach Läusen absuchen‘ Bast.; vgl. lit. bužinėti ‚nach Läusen suchen‘, bužė ‚Laus‘, bužiukė ‚Läuschen‘. Zum Wandel von u zu i vgl. die durch den Einfluss der belarussischen Sprache geprägten Dialektwörter der örtlichen Litauer in der Umgebung von Rodūnia und Pelesa (Rajon Varanava) > sūvežė, žūmušė ‚tötete‘; in Rōdūnia sagen sie sūvežė, žībmušė, Rōgūnia usw.; siehe auch Мацькевич Ю. Ф., Романович Е. М., Чеберук Е. И., Гринявяцкене Е. Й. Новый случай депалатализации в литовском говоре белорусско-литовского пограничья. III sąjunginė baltų kalbotyros konferencija 1975 m. rugsėjo 25–27 d. Pranešimų tezės. V., 1975, p. 123–124. бūkštį⁷ ‚im Wasser eigens versenkte Wacholder- oder Fichtenzweige, um Fische anzulocken‘ NS, 33. Das Lexem ist zweifellos litauischen Ursprungs; besonders deutlich zeigt sich dies am Suffix -št-; vgl. das verwandte lit. pūkšta, pūkštas ‚ein mit einem Strohbündel markierter Strich als Grenze oder Verbot, über den man nicht gehen oder fahren darf‘. Die Stimmhaftwerdung des anlautenden p des litauischen Wortes zu b im belarussischen Dialekt ist aus phonetischer Sicht aufgrund der Abschwächung der Wortsemantik möglich; vgl. den analogen Fall br. бібба́мы < вібба́мы (< lit. virbti ‚spitz werden‘) ‚abgeknickt‘ (LT, 166) und weitere Fälle. важыняцца ‚herumfahren‘: Дзеці важыняюцца на санках. Dub.; vgl. außerdem das wortverwandte паважыняцца ‚eine Runde fahren‘: Ён любіць паважыняцца на машине. Mak.; übertragen заважыняцца ‚sich legen‘: Заважыняйся жыта ад ветра. Rak. Der Stamm важын- dieser Wörter ist litauischen Ursprungs; vgl. lit. važinėtis. вакарушки ‚Abendunterhaltung mit Tanz‘: Вакарушкі былі, танцавалі. Masc.; vgl. lit. vакарuš-kos. варголы ‚gekochtes Wasser – eine Speise sehr armer Leute‘ ŽS, 80; vgl. lit. vargulys ‚verkümmertes Wildkraut, unreif gepflückter Apfel oder unreife Johannisbeere‘. візікаўць ‘schauen, blicken’: Візікайць ён на дзеўку. Akač., vgl. lit. vyzėti < vyzdėti, veizėti, veizolai ‘Augen’. 6 Das frikative r des Belarussischen wird in den Beispielen mit dem Buchstaben h des lateinischen Alphabets wiedergegeben. 7 Die Autorin dankt V. Svečinski, einem wissenschaftlichen Mitarbeiter des Instituts für Sprachwissenschaft J. Kolas der Akademie der Wissenschaften der BSSR, dafür, dass er sie auf die mögliche litauische Herkunft dieses Lexems aufmerksam gemacht hat. 184 вѣдаря ‘Wanst’: Вѣдаря смачна. Až, vgl. lit. vėdaras, vėdarai. вянцерка ‘kleine Teigtasche’: Вянцерка рыбы. Klad. Der Vorläufer der Diminutivform des Wortes ist lit. virtinė, aus der sie durch Metathese entstanden ist; vgl. ähnliche Fälle von Metathese: br. абдулейка < абулейка, lit. lātrankis < rātlankis, Raulynas < Laurynas und Ähnliches. габаля ‘Erdklumpen’: Габаля зямлі. Užat.; vgl. lit. gabalaï. галунька ‘Anbau am Stall zur Futterlagerung’ Tur., vgl. lit. gālas, galūninis ‘am Ende befindlich’. гальва ‘Pflugregler’: Трахтар не працуя, ба не спраўлена гальва. Kar., vgl. lit. galvà (z. B.: galvà visą kūną valdo). галымя ‘Fülle, Menge’: Галымя часу ў мяне. Pug., vgl. lit. galýbė. Die Wortform könnte sich infolge einer semantischen Angleichung verändert haben. гаргара ‘großes, schwerfälliges Tier’: Гэто ні карова, а так гаргара некая, тольки многа есьць. NS, 50, vgl. lit. gargāras ‘großes Tier, Mensch oder irgendein Gegenstand’. гібі гібі ‘Ruf der Rallen’: Гігі гігі крычыць кнігайка — мы жывым пітаіць. Juod., vgl. lit. gyvi gyvi ‘dergleichen’. гіжушчы ‘böse, gereizt’: Гіжушчо дзяцей усюды лезя. Barš.; гіжлівы ‘unruhig’: Гіжлівы малец. Parch.; загіжэнь ‘zurückkehren, verdrießlich werden, sich unwohl fühlen’: Чаго ты загіжэла. Vav., vgl. lit. gįžti ‘wütend werden’, gįžlūs ‘nervös, unruhig’. гіле́сам ‘während der Brunft, zu der Zeit, in der die Brunft stattfindet’: Гіле́сам цяшко каровы пасвіць. Pa., vgl. lit. gylùs ‘Zeit der Brunft, der Paarung’, vgl. auch LT, 172. глума ‘halb verrückt’: Глума што ты робіш. NS, 92, vgl. lit. glūmas ‘Verrückter, Halbkopf, Tölpel’. грабы ‘Knochen’: Сухі — адныя грабы. Sal. СБГ, 1,472 Das Wort wird übertragen im Sinne von ‘Hände’ gebraucht: Сховай свае грабы. Wir leiten es vom lit. gróbai ‘Rippen, Knochen, Skelett’ ab. грумжа ‘kleiner Seefisch’: Поўна вядро грумжы. Mich., vgl. lit. gramždė, gramždė > mundartl. grumzdė, grumždė ‘Gründling, Gründling’. груткі ‘Körnchen’: У крахмале груткі. Dzian., vgl. lit. grūdas. гбунць ‘sterben’ Var., vgl. lit. geibti. гэзлы ‘schwach’: Гэзлы хлопчык. Bis., vgl. lit. kėžas ‘schwach’, kėžlys ‘Schwächling, Tölpel’; zum Wechsel k: g vgl. клямпы: глумбы. дагілъ ‘Distel’: Дагілъ еще горш за асот. Су̌с. Das Wort ist eine direkte Entlehnung aus lit. dagilis ‘ebenso’. даржнік ‘Tagesweide’: У даржнік у дзень кароў заганяем. Mir. Даржнік klein. Vais. Daneben begegnet auch die verwandte Form до́ржник mit derselben Bedeutung: Выпусці парасятак на до́ржник... NS, 57. Die Lexeme werden mit lit. daržas, daržinykas ‘Tagesweide’ in Verbindung gebracht (vgl. auch ДАБМ, 232, LKA, 1, 46, Urb., 56–57, Nepok., 188). дзевулюк, дзевалюк ‘Beifuß’: Дзевулюк (дзевалюк) ат пуда. Žod., Malk. Daneben wird auch die Formvariante дзівэк ‘ebenso’ gebraucht: Дзівэк — кусцік такі. Laip. Die Wörter sind auf lit. dievuliukas, dievuliakas, dievūkas ‘Beifuß’ zurückzuführen. дзёмядзь ‘Beifuß’: Дзёмядзь добры пах маець. Malk., Juod., vgl. lit. diemedis. 185 дзядзяшым ‘Bärlauch’: Дзядзяшым кладуть у кілбасы, ён пах мая, зімняня часнок. Kud. Das Wort ist mit lit. dedėšrė ‘ebenso’, dedėšvà zu verbinden. дзяшары ‘Würste aus Innereien’: Дзяшары пяклі, елі, і как укусяна. Rag., Malk., Juod.; ‘Dickdarm’: Дзяшары не скрабуць. Rakaus.; дзямарны ‘dick (über den Darm)’: дзямарныя кіuki. Rag. Die Lexeme stammen aus lit. dešrà ‘Würste aus Innereien’, vgl. dešžarnė (< dešžarnė) ‘dickerer Darm zum Füllen mit Wurstmasse’. дрыпаць ‘mit langsamen Schritten gehen’ Cham.; ‘mit langsamen Schritten tanzen’ Al.; задрыпа ‘Schlamper’: Ты задрыпа, ты пуд нною носиш на сябе, сябе не абмыеш. Kud. Die Wurzel дрып- könnte mit lit. drýb-čioti ‘springen’, drib-čioti ‘schütteln, beim Springen hüpfen, ungeschickt laufen, mit hüpfenden Schritten gehen’, drib-kus ‘Schludrian, Schlamper, Faulpelz’ in Verbindung gebracht werden. Zum möglichen Wechsel der Wurzel b: p vgl. lit. dripinė ‘Trab’ neben dribinė, dribina ‘ebenso’, vgl. außerdem noch trýpčioti ‘mit Unterbrechungen treten’. жагарас ‘eine bestimmte Wasservogelart’: Жагарас у лесе ля паки водзіцца. Су́ч., vgl. lit. žùgara ‘Schwarzer Reiher’, lett. žugure, žuguris ‘Storch’. жвяле́йшы ‘wacher, gewandter’: Жвяле́йшы лепей жыець. Zb., vgl. lit. žvalùs. жвянькаць ‘Unsinn reden, unhöflich lachen’: Чаго ты жвянькаеш. Az., vgl. lit. žvengti ‘Spaß treiben, Grimassen schneiden’. нажлутіцца ‘sich betrinken’: I так нажлугіліся як свіні. Loz. Die übertragene Bedeutung stammt von lit. žlūgtas ‘nasse Stelle, Wäschestück beim Waschen’ (vgl. Parėjom kaip žlūgtas permirkę), žlūgti ‘nass werden’, įžlūgti ‘sich vollsaugen, sich betrinken’, prižlūgti ‘sich vollsaugen, sich betrinken’, vgl. auch нажлагтацца ‘sich betrinken’: I дзе ты мox так нажлага-тацца. Michail.; жлактаць ‘gierig trinken’: Ён жлочка вотку, жлактай воду. Lag., vgl. auch Urb., 60. Die letzten Lexeme könnten in den belarussischen Mundarten aufgrund des dort phonologisch möglichen Wechsels unbetonter Vokale den Wurzelvokal u zu a verändert haben; vgl. belarussisch вынлядаваць: вынлядуваць (СБГ, 1, 348), выпастак: выпустак (СБГ, 1, 362), казюра: кузўрка ‘Käferlarve’ u. a. Siehe auch СБГ, 1, 352; СБГ, 2, 353, 559. жлёмаць ‘schluchzen’: Як пачаў жлёмаць, то і канца няма. Kem. Das Wort stammt wahrscheinlich von lit. žliùmbti und wurde in den Mundarten durch Assimilation als žliùmti ausgesprochen. жо́маць ‘kauen’: Што ты жомаеш сухі хлеб. Dak. Das Wort gelangte aus lit. žiaumóti in die Mundart; vgl. auch žiaumoti, außerdem vgl. alėc. жыбі́нтняй ‘steife Wandlampe’: Жыбі́нтняй добра свеціць. Malk., Juod., Rakaus., vgl. lit. žibìntas. Das Wort ist in der Mundart alt und stammt wahrscheinlich aus der Form *žibint-jus (> žibinčius ‘derjenige, der leuchtet’). жылыві́ца, жылыві́це̌, жулыві́ца ‘Silberweide’: Лісты жылъві́цы бляшчаць. Bistr.; Жылъві́це нарэжац i пляцеш кошык. As. Жулыві́ца крохкая, лісты раскідзістыя. Ind., vgl. lit. žìlvtis, žìlvy tė, siehe LT, 176. In der Wurzel der Lexeme ist ein Wechsel ы: у möglich, vgl. lit. žiburỹs: žiuburỹs, br. выка́пываць: выка́пуваць (СБГ, 1, 354). жырбу́ль ‘Kettendrehstück’: Звязала жырбу́лём тужэй. Gol. Das Lexem stammt aus lit. žvirblis ‘Drehstück eines Kettenrings’, vgl. auch lett. zvirbulis ‘Spatz’. Zum Schwund des v in der Wurzel vgl. andere ähnliche Beispiele, z. B.: br. або́рка < аво́рка ‘Bändchen’, lit. aparà < apvarà ‘ebd.’, apyniai < apvyniai. жу́рда ‘Quälgeist, jemand, der ständig nörgelt’: Журда еты: бубніць і бубніць; Надзядайць – не баба, а некая журда. Miš., vgl. lit. žùrdyti ‘töten, quälen’. 186 žėgerys ‘Reisige’: Cena сушым на жэгеры. Masc. Das Lexem könnte in der Mundart wahrscheinlich durch Kontamination aus lit. žaginiai, br. mit der vermuteten Aussprache жэгіні, und žagarai entstanden sein (vgl. auch Urb., 59–60). завалка ‘Tür-, Torhaken’: Зачыні дзверы на завалку. Dak. Над вапо-там завалку закладзі. Gal.; завалка ‘durch die Pferdehaut gestecktes Haar, durch das die infolge einer Krankheit entstandene eitrige Flüssigkeit abfließt’: Пры нарыцы даешца завалка: каню пад скурай уводзіш волос, і вада сцякае па воласу. Achr.; завалкі ‘Angina’: Баліць у горле — завалкі ў яе. Malach.; завалкі ў горле. Mer. Die Wurzel вал- ist wahrscheinlich litauischen Ursprungs, vgl. valkė ‘Türverschluss’; vilkti ‘ziehen’, valka ‘Zug’ (z. B.: valką per kaminą); už-vilkti ‘zuziehen’, ap-vilkti ‘überziehen’, valkius ‘Bedeckung des Auges, der Stachelbeeren, Häutchen’. Br. валіць sowie завал, вал hängen mit der Bedeutung ‘umwerfen’ zusammen, nicht mit ‘ziehen, schleppen’. зайнглівы ‘störrisch’: Конь зайнглівы, хоць ты пад хвост ялаучыну накладай. Рас. Die Wurzel цінг- ist zweifellos aus lit. ting-ūs, mundartlich cing-ūs, entlehnt. закаблук ‘Holzbogen, mit dem ein Netzseil unter dem Eis gefangen und herausgezogen wird’: Закаблук — абруч у неротах. Malach.; ‘hölzerner Bogen am Pflug, an dem die Zugstange befestigt wird’: Дзераўняная саха была абведзена драўляным закаблуком. Alchouc. Das Lexem hat direkte Entsprechungen in Wurzel und Bedeutung im Litauischen — kablys ‘Holzbogen, mit dem ein Netzseil unter dem Eis gefangen wird’, kabliukas ‘Bogen an einer hölzernen Egge, an dem die Zugstange befestigt wird’ — und ist von kab-inti abzuleiten. In diesem Zusammenhang erscheint die Herkunftserklärung zu г. каблук ‘дуга, лука’, das bereits als verwandt gilt, (ЭСРЯ, 2, 151) zweifelhaft. збліндацца ‘sich verstricken, sich mit jemandem (einer anderen Person) einlassen’: Ён збліндаўся з другой. Val., vgl. lit. blęsti ‘verwirren, vermischen’, blendimas ‘Vermischung’, blendinti, mundartlich blīndinti ‘verwirren, vermischen’, vgl. auch Urb., 50, ЭСБМ, 1, 162–163. звайкаваць ‘zu Tode quälen’: Цябе дзёўчата звайкуюць, хоць ты жаніўся. Sur., vgl. lit. už-vaikyti. згамжоны ‘zerknittert’: Згамжона пальто. V. Baj., vgl. lit. gamžuotis ‘sich zerknittern’, auch glamžyti. згойшыць, згэйшыць ‘beschädigen’: Згэйшала сукенку што брытка лядзец. Stuk. Ён згойшыў цілігізар. Вес. Дзеўка згойшыла сваю красату. Alchouc., vgl. lit. gaišinti ‘beschädigen’, geišama ‘Ende, Tod’, geišis ‘Sense’. зло́пату ‘aus Eile’: Злопату так зрабіў. Grauž., vgl. lit. lapatái, lapatioti ‘in Sprüngen laufen’. зміганы ‘verwirrt, durcheinander’: Ён такі зміганы. Sin., vgl. lit. su-mizgęs ‘ebd.’ змясяціцца ‘sich zusammenrotten’: Ужо пчолы змясяціліся ў кучку. Val., vgl. lit. susimesti ‘ebd.’ івалка ‘Trichteröffnung des Reusenkehlens’: Bak. Die Wurzel вал- des Lexems ist aus lit. vilkti, valka ‘Ziehen’ entlehnt, vgl. auch įvilkti ‘hineinziehen’, įsivilkti ‘sich hineinziehen’. іксва, іксва́ ‚Quecke‘: У балоце іксва расце. Kur., Laip., Malk.; іксва жост-кая. Pan., vgl. lit. viksva. Das anlautende v ist wahrscheinlich im belarussischen Sprachmilieu aufgrund eines möglichen Bedeutungsverblassens weggefallen; siehe auch СГІ, 1, 309, Urb., 52. інгірынчца, інгірынчік ‚Wiesen-Bärenklau‘: Інгірынчца ў балоце расце. Malk.; інгірынчік — ліст як рабіна, сцябло высокі і кветка белая. Gem., vgl. lit. vingiarykštė, vingiarykštis. Das anlautende v ist weggefallen und die Form im belarussischen Sprachmilieu aufgrund des Unverständnisses der Bestandteile des litauischen Wortes entstellt (vereinfacht) worden. 187 nakáltaniùs ‚einschlagen‘: Trèba yamu dobra nakalmanùčių y holavu. Nek., vgl. lit. į-kálti. kaltuvà ‚Dreschflegelstiel‘: Трымай kaltuvo! Kat., Krev.; ‚Dreschflegelkopf‘ Žod.; ‚Stampfer‘ Kir., vgl. lit. keltùvė, keltuvė, keltojà ‚Dreschflegelstiel‘ (LKA, 1, 117, vgl. auch Urb., 61). kamtavàčca ‚wohnen, sich aufhalten‘: Чаго ты кампусия тут. Bast., vgl. lit. kampas ‚Ort, Unterkunft zum Wohnen‘, kampininkas ‚Mieter‘. kampùrća ‚Knauf‘: Kampurća ў жорнах. S. Trak. Das Lexem ist eine slawisierte und entstellte Umformung der litauischen Variante pumpùrės von pumpùrė (LKA, 1, 140); vgl. eine weitere, ähnliche slawisierte Variante – pumpŕica < pumpur-ica (LKA, 1, 140). Das k am Wortanfang des untersuchten Lexems anstelle von p ist wohl regelwidrig infolge eines Bedeutungsverblassens entstanden, nachdem der Gegenstand tatsächlich außer Gebrauch gekommen und seine Bezeichnung in Vergessenheit geraten war. Der Diphthong am im Wortstamm zeigt, dass neben den Formen pumpùrė und pumpùrė auch eine weiter verbreitete Verwendung in den litauischen Mundarten möglich gewesen sein könnte. kapáyka ‚schmutziger Stiefelschaft‘ Lap. In Bedeutung und Form ist mit diesem Lexem auch das Wort kapáyki ‚schmutzige Wäsche‘ Uchv. verwandt. Der Stamm kap- ist wahrscheinlich aus lit. kar-óti ‚abstehen, herabhängen‘ entstanden. kapáč ‚Lappen; Handtuch mit Fransen‘ Alchouc., Malk. Wahrscheinlich ist infolge eines Bedeutungsverblassens oder aus Gründen der leichteren Aussprache das s am Wortanfang des Lexems weggefallen (vgl. den ähnlichen belarussischen Fall lámki < сладкі ‚süß‘ Sem. und andere Fälle); das Wort entspricht unmittelbar dem belarussischen скапа́ч (vgl. auch скарачка ‚Handtuch mit Fransen‘ Кэм.) und ist aus lit. skarà, skarinys, skárti entlehnt; siehe auch LT, 189, Urb., 152, Nepok., 195. karkalína ‚krummer Baum‘ Lisn.; karkalʹ ‚krummer Baum‘ Vec.; ‚knorrige, gekrümmte Birke‘ Kir.; karkalísty ‚krumm, ausladend‘ Lisn.; karkalínца ‚buschig wachsen, sich ausbreiten‘ Val. Die Lexeme könnten unserer Ansicht nach mit lit. karklas ‚Baum oder Strauch aus der Familie der Weidengewächse‘ (der Baum ist meist krumm) in Verbindung gebracht werden; vgl. auch karkalai ‚Weiden‘, karklónas ‚Stock‘. karkáty ‚krumm‘ Lisn.; kartanócy ‚mit krummen Beinen‘ Gem. Die Lexeme sind ihrer Herkunft nach mit lit. kárka ‚Beugung des Beins, Sprunggelenk eines Tieres‘ und karkanošis ‚mit krummen Beinen‘ verwandt. Das m im ersten Bestandteil von Kaptanócy könnte durch Dissimilation oder Bedeutungsverblassen regelwidrig anstelle von k entstanden sein. karnáty ‚untersetzt‘ Dak.; karnáč ‚ein untersetzter, kleinwüchsiger Mensch‘ Kir., vgl. lit. kernà ‚ein untersetzter, kleinwüchsiger Mensch‘. karólʹ ‚Teil des Schinkens, an dem er aufgehängt wird‘ Pac., vgl. lit. karulỹs ‚jemand, der hängt‘. karšnėcʹ ‚alt werden‘ Malk.; karšėcʹ ‚altern lassen‘ Bal., Val.; karšinėh ‚Greis‘ Gem. In ihrer Bedeutung entsprechen die Lexeme lit. káršti, karšinti, karšinčius und sind als Entlehnungen aus dem Litauischen anzusehen. 8 Ausgehend von der Funktion von pumpùrės (pumpùrės) erscheint es uns unzutreffend, das Wort von pamp-pti, pùmpti ‚sich blähen, stauen‘ (LEW, 667) abzuleiten, denn in der Öffnung des Mahlsteins ist es lediglich ein befestigtes, unbewegliches eisernes (früher hölzernes) Querhölzchen, das mit seiner etwas erhöhten Mitte auf der Spindel sitzt. Somit bläht es sich selbst weder auf noch staut es das Getreide in der Öffnung des Mahlsteins beim Mahlen. Wahrscheinlich ist das Wort entweder mit pámpa, pùmpa, pùmpis ‚kleine Erhebung, Beule‘ (eine solche befindet sich in der Mitte des Querhölzchens!) oder mit pampáras ‚Aufhängung, etwas Aufgehängtes oder Aufgespießtes‘, pampárioti ‚befestigen, festbinden, aufspießen‘ verwandt. Die zweite Annahme ist wahrscheinlicher. 188 kęmša „dicke, ungeschickte Frau“ Rud. Astr., vgl. lit. kepšys „jemand, der zu nichts taugt“, kepša „Tölpel, Dummkopf“, kepėsa „jemand, der sich ungeschickt kleidet, dick ist“ kėpat „Zahnrad der Dreschmaschine“ Rud. Astr., vgl. lit. kėrė „Rübe der Spinnradwinde“. kilíčka „Bachstelze, Eisvogel“: Kilički прайсці не дадуць. M. Pug., vgl. lit. kielė. kílna „Falle, Schlinge“: У кілне сідзеў харошы ліс. Gaz., vgl. lit. kilpa. kímca „Erhebung im Moor“: Адні кімцы ў балоце. Кімца мхом абросшы. Skrud., vgl. lit. kimsas, kėmsas „ebd.“ kirápla „Ungeschickte“: Не знаю, як такой кіраплай на яблыні залезць. Juod., S. Trak., vgl. lit. kerėpla, vgl. außerdem Zd., 341, Nepok., 195. klaišanóbi „X-Beiniger“ Pr.; klíši „Klischees, übertragen: Beine“: Раставіць свае клішы, ды сядзіць на сонцы. NS, 35; клыша́вы „krummbeinig“: Клыша́вы двацка клышавата ходзіць. Mag.; …клыша́вы ходзіў неяк, непенкна… NS, 10; кліша́вы „ebd.“: Такая яна ужо клішавая урадзілася…NS, 35; клыша́вы „ebd.“ NL, 109; клышні, кло́шні „Krebsscheren“: Клышні ў рака. Kur. Клюшні рак астаўляець. Sal.; siehe auch LT, 179. Alle diese Lexeme haben zweifellos dieselbe Wurzel. Sie besitzen zahlreiche eindeutige Entsprechungen im Litauischen (z. B.: klaišas „hinkend“, klaišioti „humpeln“, kleĩšas „mit krummen Beinen“, kleĩšis, kleišys, kleiškóji „X-Beiniger“; klišė „hinkend, krummbeinig“, klišas, klišius, klišis, klišys, klišti usw.); daher neigen wir dazu, sie als aus litauischen Wurzelbildungen entstanden anzusehen. Dass sie in ukrainischen Mundarten und polnischen Schriften vorkommen (im Wörterbuch von J. Karlowicz, nach seiner eigenen Aussage – SGP, II, 382, wurden sie in Litauen aufgezeichnet) sowie die nicht abschließenden Überlegungen von F. Slawski zu ihrem möglichen Ursprung (SEJP, 2, 228—229) lassen unsere Auffassung weiterhin gelten. Das Verhältnis zwischen клышуни und клюшуни ist unserer Meinung nach wahrscheinlich dasselbe wie das zwischen dem Weißrussischen сура́жеска und сураге́ска „Waldweide“. Somit sind auch клышуни, клюшуни zweifellos wortverwandt – Bildungen zur Wurzel клышу-, wobei die Form клышуни ursprünglich ist. Den Ausspracheunterschied zwischen den Formen клышу- und клюшу- zu erklären, ist tatsächlich schwierig. Angesichts der litauischen Namen des Baches und des Ortes Liñtupis (< Leñtupis) und ihrer weißrussischen Aussprache BTSR Лынтупь (d. h. mit der harten Verbindung ль) oder der im Lazūnai-Dialekt unter dem Einfluss des weißrussischen Adstrats ausgesprochenen litauischen Form išlįsti als išlįsči, lässt sich vermuten, dass die Härtung jeder litauischen Verbindung li das Ergebnis der Slawisierung litauischer Wörter ist, begünstigt durch die Aussprache der Verbindung ль (< len) in den ost- und südostlitauischen Mundarten. Darauf gestützt lässt sich vermuten, dass Formen mit клину- schon lange vor dem Entstehen der litauischen Verbindung ль entlehnt worden sein könnten. клаўца „jemand, der Unsinn anhört“ Mag.; клаўчо́к „jemand, der so tut, als wisse er nichts, und ständig nachfragt“ Gem.; клаўчі́чка „jemand, der die Redensart ‚hör mal‘ verwendet“ S. Smilg. Die Lexeme sind litauischen Ursprungs, vgl. lit. klausai „Befragung“, klausis „jemand, der Unsinn anhört und glaubt“, klausìukas „Teilnehmer des Aufstands von 1863, der ständig fragte, wo die zaristischen Truppen seien; jemand, der gern aus der Ferne belauscht, was andere sagen“, klausyk, klausai „hör zu“. кле́мпы „Schuhwerk mit Holzsohlen, Lederoberteil und Fersenkappe“ Mer.; кле́мбы „ebd.“ Tuch.; клу́мбы „ebd.“ Grik., S. Trak., Šiaul., S. Smilg., Malk.; клюмо́бы ‘ebd.’ Žod., Krev., Bak., Gl.; глу́мбы, глу́бы „ebd.“ СБГ, I, 450. Alle diese Lexeme sind zweifellos litauischen Ursprungs und mit lit. klùmpės, klùmbė, klùmbiai in Verbindung zu bringen; vgl. außerdem LT, 178, Urb., 61. Das g anstelle von k am Wortanfang und in der Wortmitte könnte durch die assimilatorische Stimmhaftwerdung unter dem Einfluss des auf k folgenden Sonoranten l oder durch die Verblassung der Wortbedeutung entstanden sein. 189 кліба́ты „lahm, hinkend“ Kir., Pac., S. Sel., Sap.; клыба́ч „Lahmer, Hinkender“ Pal.; клібаць „hinken“ Kir., Sal., S. Smilg., Asip., Rud. Astr.; кліба́ „Hinkender“: Kliba ungeschickt beim Gehen, клібаіць klibza. Per.; клі́пца „Lahmer, Hinkender“ Malk., ŽS, 24. Die Lexeme sind zweifellos litauischen Ursprungs und mit lit. klibas „schief, krumm“, klibis „Lahmer, Hinkender“, klibinda „jemand, der hinkt“, klibinėti „hinkend gehen“, klibzas „lahm“, klibzis „Hinkender“, klibzėti, klyžuoti (<klybžuoti) „hinken, lahmen“; klipšas (<klibšas), klipšis (<klibšis), klipšius (<klibšius), klipščiúoti (<klibšiúoti) „hinken“. Zum Verhältnis der Wurzeln кліб- und клы́- vgl. клайшано́бі; zur Metathese bz: zb vgl. lit. klibzas: weißruss. кнізба sowie den analogen Fall in litauischen Mundarten Maksva, weißruss. Масква, russ. Москва. Beim Slawisieren des lit. klibzas hat demnach eine Metathese der hier besprochenen Konsonanten in der Wortmitte stattgefunden, wodurch weißruss. кнізба entstand. кліпаць „hinken“ Žil., Mir.; клы́паты „gebrechlich“: Ён сільна клыпаты. Vec. Die Lexeme sind litauischen Ursprungs, vgl. lit. klýpióti; klýpinti „hinkend weggehen“, klýpuoti „hinken“; klipyá, klipata. Zum Verhältnis клин – клам vgl. клайшано́бі. кля́мша „jemand, der mühsam geht; O-beiniger“ Malk.; кля́мшаць „mühsam und langsam gehen, durch Morast waten“ Malk., Juod. Die Lexeme sind litauischen Ursprungs, vgl. lit. klẽmšius, klẽmšis, -ė „jemand, der mühsam geht“; klẽmšti „mühsam gehen“. кні́жыць „weinen, unruhig sein“: Дзіця кніжыць. Krev.; кні́жэць „wimmeln“: Myxi кніжыць над каструлей. Nist. Die Lexeme sind litauischen Ursprungs, vgl. lit. knigždėti, kningždėti „weinen“; knužėti „sich sammeln, sich zusammendrängen“, knežėti „wimmeln“; vgl. außerdem gniužėti „wimmeln“. княўчыць „miauen“ Gem., vgl. lit. kniaukčioti. Das k in der Wortmitte könnte durch semantische Verdunkelung des Wortes ausgefallen sein. койрачка „linke Seite, links“ Malk., vgl. lit. kairýs. комсць „Handfläche“: Земля прамокла на комсць. Дощч пеўна на комсць землю прамачыць. Kir., vgl. lit. tarm. kùmščia, dzūkų kùmščia. Der litauischen Entsprechung kùmštis „zur Faust geballte Hand“ entspricht die Wurzelvariante кумшчо́к „Knäuel“ (: кумщок шэрсці, паперы. Суч.). Siehe auch LT, 181, Urb., 63. ко́рстатца „toben, ausgelassen sein“ Msc., vgl. lit. kárstytis „herumklettern, springen, toben“. ко́сіць „graben“; Курпцы косяць градкі. Kur., vgl. lit. kàsti „umgraben“. кра́пштаць „(mit den Krallen) kratzen“: Кот крапштаць дзверы. S. Trak.; „sich beschäftigen, werkeln, arbeiten“ Malk., S. Smilg., vgl. lit. krapštýti „mit den Krallen kratzen; werkeln“, siehe auch LT, 179. крашулі „Blutgerinnsel“ Laip.; крашэць, крышэць „gerinnen“: Кроў пачала крашэць; кроў скрышэўшы, кроў крышэць. Malk., vgl. lit. krešuliai, krešėti. кро́пелькі „Körnchen, Krümel, Tröpfchen“: Кропелькі тлушчу наверху — вот малако жирнае. Juod. Obwohl lit. kriúpos eine direkte Entsprechung des slawischen крупа ist, ist das Lexem кро́пелькі seiner Semantik nach vermutlich aus lit. kruopėlės entlehnt (das Suffix -ka- verleiht dem Wort in diesem Fall keine neue Bedeutung, sondern dient lediglich als Zeichen seiner Slawisierung). Die in den weißrussischen Mundarten verbreiteten Lexeme mit der Bedeutung „Schlucht (steilwandig, mit Höhlen, abgerutscht)“ sind: кро́пла Gem.; кро́ўж Kur., Malk.; крэш NL, 35. Daneben wird auch кра-ўжысты „steilwandig, mit hohen Schluchten“ Kur. sowie краўча́сты „ebd.“ Malk., Rakaus. verwendet. Obwohl ihre lautliche Gestalt uneinheitlich ist (solche unregelmäßigen Entstellungen 190 (möglicherweise infolge semantischer Abschwächung entstanden), sind aus lit. kriaušis, kriaušas ‘Steilhang, Ufer’ herzuleiten; kraužlys ‘Schale’. кружня ‘Haufen, Stapel’: Кружня jak. Mer.; крушняк ‘Holzstoß’ Krb.; крушинка ‘kleiner Holzstoß’: 3 крушинки на крушинку perabenala lasička. Kir. Die Wörter sind aus lit. krūšnis herzuleiten; siehe auch LT, 180, Urb., 62. Die Formen кружня ж könnten unregelmäßig anstelle von c entstanden sein, entweder infolge semantischer Abschwächung oder durch den assimilatorischen Einfluss des Konsonanten n; vgl. lit. gniaubtis: kniaubtis ‘sich krümmen’ und ähnliche Fälle von Stimmhaftwerdung nach n; vgl. auch Nepok., 171. кугакала ‘Schelm, Kind’: Дай жа, божэ, мне кугакала, яно ж бы мне заплакала… ŽS, 82; vgl. lit. kūgis ‘Hammer’ + kalti ‘hämmern’ (zur Wortbildung vgl. dalgakotis < dal-gis + kótas); vgl. auch kūgakojis aus der Umgebung von Jurbarkas ‘Schelm, Kind, jemand, der mit trippelnden Schritten herumläuft’, z. B.: Auch du bräuchtest so einen kūgakojis; O du kūgakoji (sagt man zu einem kleinen Kind und lobt es dafür, dass es so gut trippeln kann). кумша ‘Moos’: Усё кумшою зарасло. Juod.; vgl. lit. kamša ‘sumpfige Stelle’. курмель ‘kleiner runder Bachfisch, der sich bei Steinen am Grund aufhält oder sich in Kies und Sand eingräbt’: Дзяцвара курмелі лапаюць і кошке адаюць. Жырны як курмель. Juod., Achr., Kur., Lisn., Val., Psn., Miš., Rag.; vgl. lit. kurmtis ‘sich eingraben’, kurmoti ‘sich dick anziehen’, sowie kiarmis; siehe auch Laum., 97–98. кусныкэ ‘dünne Zwiebelwurzeln’ NS, 79. Obwohl sich die Lautgestalt des Lexems möglicherweise infolge semantischer Abschwächung oder aus anderen Gründen verändert und entstellt hat, ist es unserer Meinung nach aus lit. kasnykai ‘Bänder’ herzuleiten. кушла ‘jemand, der dick angezogen ist’: Накрыў многа нанучой і ходзіць як кушыла. Gem.; кушлы ‘schwach, unbedeutend’ Čuč.; кушла́ты ‘struppig’: Кушлата курица. Gem., M.Auc.; кушла́ценъки ‘struppig’: Кушлаценъка курица. Gem.; куш-мак ‘behaarte Geschlechtsorgane’ Malk.; кушёт ‘raues Gras in Niederungen, Wollgras’ Navas. Die Lexeme sind eindeutig Bildungen mit der litauischen Wurzel kuš-; vgl. lit. kušla ‘jemand, der bewachsen, zottig ist; etwas Schlechtes, Minderwertiges, Kleines’, kušlas ‘bewachsen, zottig; schlecht, minderwertig’, kušenos ‘schlechte Flachsfaser; zusammengerechte Reste’, kušņė ‘Wintermütze aus Fell’, kušažolė, kušgauriai ‘raues Gras in Niederungen’. Bei der Entlehnung ins Slavische blieb der litauische Stamm unverändert erhalten; daran wurden slawische Suffixe angefügt (vgl. auch LT, 181). кя́блы ‘minderwertig, schwach, gebrechlich’: Я ужо кяблая: тут баліць, там баліць. Malk.; гя́блы ‘schlecht’ Krb.; vgl. lit. kėblas ‘unbeholfen, schwerfällig; schlecht, minderwertig, schwach’; vgl. auch Urb., 60. Der Wechsel g: k ist sowohl im Litauischen als auch in den belarussischen Mundarten möglich; vgl. lit. gnaibyti: knaibyti; belaruss. клу́млы: глумбы ‘Holzschuhe’. ла́габс ‘eine Art Gras’ Vait.; vgl. lit. legėsis, tarm. lagėsis. лампе́ка ‘Holzstück’ S. Smilg.; vgl. lit. lampėkas ‘nasses, feuchtes Holz’. ла́кты ‘Sitzstangen’ S. Smilg.; vgl. lit. lãktos. лапе́за ‘jemand, der unbeholfen und ungeschickt ist’ Achr.; vgl. lit. lepėža ‘ebd.’. лапіне́к ‘Flicken’: Лапінек палатна. Vug.; vgl. lit. lopiniukas ‘ebd.’. Die Bedeutung ‘Haufen von Ästen im Wald’ ist in belarussischen Mundarten bekannt als лаўж Juod.; лоўж Pas., Az., M. Auc., Bag., Niz., Vec., Rud., Rud. Astr., Pl., Lap., Uchv.; лаўшпы Mač.; die Bedeutung ‘schmutzige Wäsche’ hat лоўж Bag., Pas., Az., Vec., Rud.; лаўжо Gruz.; ‘alte Kleidung’ — лаўжо Kur.; лоўж Sal.; ‘Tierlager’ — лаўжо Mer.; лаў- 191 жу̂чча Kur., Val.; лоўжышча V. Nest.; „irgendein Haufen“ – лоўж Az., Vec., Rud.; „Brett am Bienenstock“ – лаўжо́ Gl.; „Faulpelz, jemand, der unbeholfen ist“ – лаўза Dzmit. Alle diese Lexeme sind aus lit. láužas hervorgegangen und entsprechen analog dessen Bedeutungen „Haufen von Reisig, Zweigen und Holzstücken; Lager eines Tieres; aufgeschütteter Haufen unbrauchbarer Gegenstände; nachlässiger Mensch“, vgl. Urb., 64. Die Form mit auslautendem ш (ąžuvė) ist vielleicht aus der häufiger gebrauchten Nominativ-Singular-Form mit auslautendem, stimmlos gewordenem ž entstanden; die Form ažysa ist besonders stark dem Einfluss der Slawisierung erlegen, vgl. außerdem Apaš., 33, Nepok., 187. lémza „Dummkopf, Tölpel“ S. Trak., vgl. lit. lémza „Stummer, Einfaltspinsel“. lė́ukì „Entzündung der Halsdrüsen bei Schweinen“. Лёўкі свиной схвации. Gem.; „Mumps, eine solche Krankheit beim Menschen“: Лёўкі ат прастуды бываюць. Juod., vgl. lit. liaukos „Entzündung des Schweinehalses“. лю́бня „Schlitten mit Stütze“ Masc.; любянька „Festtagsschlitten“ Malk., vgl. lit. lubnia, lūbnios „Arbeitsschlitten mit Stütze“. лукит „Seerose“: Лукит белы і жоўты. Juod., vgl. lit. lūkštas „ebd.“ лу́кшты „Schalen, Grannen“: Лукшты — высейкі ад грэцкай мукі. S. Smilg.; лу́кшчынь „aufschlitzen, schälen“ Bistr., vgl. lit. lūkštas „Schale, Hülle“, lūkštinti sowie das dzukische < dzūkų lūkščyt „aufschlitzen“. люн „Moor“ Malk., Čyč., Rag., Achr. (лун, лўні); люны „Brachland am See“ Malk., Juod.; люна „tiefe Strudelstelle im Fluss“ S. Trak., vgl. lit. liūnas „schwankende Moosdecke an versumpfenden Flüssen oder Seen; Morast, Schlamm“, lūnas „Bodenkruste einer Brache“. лэйдацца „sich auf den Weg machen, laufen“ Zb., vgl. lit. léidinti „einander gehen lassen“, léistis. лю́рба „dicker Span“ Gem., S. Trak., siehe auch LT, 182; „breite Scholle eines gepflügten Ackers, Erdklumpen“ Gem.; „dickes Stück Speck“ Gem.; „aufgedunsene Schnauze“ (abwertend über einen Menschen): Як дам у люрбу. Bis. Aufgrund der Bedeutungsbestandteile „Dicke, Fettigkeit, Ungelenkigkeit, Aufgedunsenheit“ und Ähnlichem, die in sämtliche hier angeführten Bedeutungen des Wortes лю́рба eingehen und sich in ihnen überschneiden und verbinden, neigen wir zu der Annahme, dass es keine Grundlage gibt, diese Bedeutungen als Homonyme zu betrachten. Das Lexem schließt sich eindeutig an lit. liùra „jemand, der sehr fett, übergewichtig ist“, liùrba „dicker Span; jemand, der unbeholfen ist; ein unwissender Mensch“, liùrius „Schlafmütze“ an. ля́мша „kleiner, unbedeutender Mensch; Nichtsnutz“ Lisn., vgl. lit. lamšelis „jemand, den alle verachten und herumschubsen; eine Marionette“. ля́пша „Schlaffi, Schwächling“: Сядзіць як ляпша. Malk.; ляпшук „kleiner Schwächling, eine solche Pilzart“ Šved., Malk.; лапшук „kleiner Schwächling“ Rak., vgl. lit. lepšė, lepšiukas. мазю́ка, ма́зя „Heulsuse“ ŽS, 156, vgl. lit. mažius, mažė, mažiukas „kleines Kind“. маргуле́ „Sternchen vor den Augen“ ŽS, 144, vgl. lit. margulys „Flimmern (vor den Augen); schlechtes Sehvermögen“, márgti „vor den Augen flimmern“, márgaliuoti „flimmern“, vgl. außerdem Urb., 65. ма́ршка „warme Decke“ Sl., vgl. lit. márška „aus dickem Garn gewebte Decke“. маўпа „Algen“ Gem., vgl. lit. maurai. мéлnič „Mühlenknecht, Mühlbaum“: Мелніч устаўляе ў лапку. S. Smilg., vgl. lit. mìlinys, mìlinis (LKA, 1, 137). 192 міндзіць ‘zertrampeln’: Der Mensch zertrampelt selbst sein eigenes Schicksal міндзіць. Kur., vgl. lit. mindyti. міргацець ‘funkeln’: Міргацеюць зоркі на небе. Klad., vgl. lit. mirgėti. мінтаць ‘nachdenken, gehen’: Мінтаець бес толку кожны рас. Krab., vgl. lit. minti. мішкінь ‘Rotkappe’: Мішкінёў набраў добра. Golm., Kud., S. Trak.; мяшкінь ‘ebd.’ Meg., vgl. lit. miškìnis ‘lepšė’. мне́я ‘Stampferin’: Мнея прыняла сена. Žid., vgl. lit. mynėja. мэнтаць ‘durchstöbern’: Мэнтала мэнтала і не купіла. Salen., vgl. lit. mėšti, menčia, menėte ‘durchstöbern, wühlen’, mentalas ‘Spreu, Gemisch’. нерамасць ‘Unruhe’: Маю нерамасць. Rūdņ.; не́рмасьць ‘ebd.’: Bei немрасьці brüllte er. Mal., vgl. lit. nėrimastis; siehe auch LT, 184. няўвала ‘Faulpelz’: Нявала — лянівы чалавек. S. Smilg., vgl. lit. nėvala ‘Nachlässiger’. нямуны ‘Hallimasche’: Нямуны — грыбы вкусные. Malk., vgl. lit. nemunės ‘ebd.’. няшы ‘Tragjoch’: Няшы для вады. Mag., vgl. lit. nėšiai ‘ebd.’. павідлівы ‘neidisch’: Павідлівы чалавек. Pas., Rud.; ‘gierig’: Павідліва карова. Rud., Bag.; павідны ‘neidisch’: Павідоны хлопчук. Rac., vgl. lit. pavydūs. пагаля́шка, пагаля́шына ‘Stock’: Узьяла пагаляшку і па спіне. Лядзі, якая пагаляшына! Mal., vgl. lit. pagalys. падгэрысты ‘trinkfreudig, gern trinkend’: Падгэрысты муж ў яе. Č. Sel., vgl. lit. gerti, gėrėjas ‘jemand, der gern trinkt’, gėrėti ‘auf die Gesundheit trinken’, pāgerimes ‘Trinkgelage’, pageriantys ‘trinkfreudig’. паділба ‘jemand, der mit gesenktem Blick geht’: Паділба кажуць на сабаку. Mal., vgl. lit. padilba. пажлубінаць ‘schlürfen’: Mag., vgl. lit. žlėbanoti, žlebenti. паклыпнуць ‘einen Fehltritt machen’: Hara паклыпнула, wäre beinahe hingefallen. Kur., vgl. lit. klipti, kliptelėti. пакуль „Docht aus Werg“: Пакуль — скручаная анучка падпаліваць, што. Rud. Astr., vgl. lit. pākulos „ebd.“. пакупінець „ausgraben“: Пшолы трэба пакупінець. S. Smig., vgl. lit. kopinėti. пакурэць „davonlaufen, weglaufen“ Пакурэу ў хату. Šč., vgl. lit. pakūrti „davonlaufen, weglaufen“. паляўкі „Nachgeburten“: Свіні на паляўкі хварэюць. Kud., Gem., Rūdņ., Malk., vgl. lit. paliaukės. памот „Fundament“: Прыміян на памоце. Vostr., vgl. lit. pāmatas. панціна „hornartiger Auswuchs“: Панціна — костка ў ніжняй часці нагі ў каня. Msc., vgl. lit. pentinas. пасоўгаць „beschützen“: Пасоўгай дзіця. Ug., vgl. lit. pasáugoti. пі́мпа „Kiebitz“ Gaz., vgl. lit. pėmpė, mundartlich pímpė. пі́мплі „Sprossen“: Пімплі растуць, як куры ліняюць. Laip., vgl. lit. pim̃pòlas „Beule, Auswuchs“, pim̃pis „Pickel“. 7. 1019 193 nīparì ‚Besichtigung‘: Die Eltern fahren zur пи́рагі. Ryb., vgl. lit. regėti sowie die semantischen Entsprechungen des untersuchten Lexems peržvalgos, peržiūros, perveizos. по́геладзь ‚Frost, Nachtfrost‘: Погеладзь ist vorbei. S. Smilg., vgl. lit. pagelatis, pagėlas, pagelà ‚Frost; kaltes, schneidend-kühles Wetter‘. подзі́нка ‚Krug, Töpfchen‘: Подзінка ад малака. Malk., vgl. lit. puodynė. плоўшы ‚Kleie‘: Плоўшы ад грькі. S. Smilg.; Плоўшачкі ад ячменя. Par., vgl. lit. plaišos. по́йсы ‚Hobelspäne, Sägespäne‘: Пойсы на невымытый рубанцы відны. Val., vgl. lit. raišos. по́ршак ‚Ferkel‘: Поршак — ein schwaches Ferkel. Rud. Astr., vgl. lit. paršas. по́ткі ‚Eier‘: Seine поткі sind sichtbar – was für eine Schande. Par., vgl. lit. pautai. по́шань ‚Stachel, Splitter‘ Priv., vgl. lit. pašinas. про́га ‚Lücke, offene Stelle im Zaun‘: Treib die Pferde durch die прогу. NL, 144; vgl. lit. próga ‚Lücke‘, próguma (< spróguma) ‚Zwischenraum‘. праману́ць ‚durchbohren‘: Праманула Die Kuh durchbohrte die andere Kuh. Msc. Das Lexem ist vermutlich eine phonetische Umformung von *праману́ць, dessen Wurzel auf lit. màuti ‚stechen, hauen, schlagen‘ zurückzuführen ist. прышчу́ць ‚brennen, jucken‘: Прышчуць паляў. Vostr. Das Lexem ist wahrscheinlich durch Metathese aus *піршчу́ць, *пяpričýць entstanden und daher auf lit. peršėti, perštėti zurückzuführen; vgl. außerdem прышчу́ць ‚brennen‘ gleichen Ursprungs. Gruz., Mag., Juod. пу́нктамі, пу́нтамі ‚stellenweise‘: Пунктамі Die Wolken ziehen stellenweise. Žid.; Пунтамі kocht es gut, aber stellenweise пунтамі brodelt es. Bak., vgl. lit. pùnktais, pùntais ‚ebd.‘ пу́тра ‚Brei‘ Achr.; путрьяный ‚dickflüssig‘ NL, 36, vgl. lit. putrà ‚dickes Gericht‘, ferner vgl. LT, 187, Urb., 149. пуціна ‚Schneeball‘: Пуціна schmeckt im Winter gut. Kad., Alch.; пуцінка ‚Schneebällchen‘ Dak.; пучына ‚Schneeball‘ Kir., vgl. lit. pùtinas. пя́да ‚Fuß‘: Пядою trat sie auf einen Tannenzapfen. Суч., vgl. lit. pėda. пя́лька ‚Preiselbeere‘: In der пяльке gibt es Preiselbeeren. Суч., vgl. lit. pélkė. раго́йшы ‚Ragaisis‘: Рагойшы wir haben gebacken. S. Trak., vgl. lit. ragaišis; siehe auch Urb., 149. рагу́ці ‚Schlitten‘: Mein Vater wird die рагу́ці mit Moos auskleiden. Malk., vgl. lit. rãgutės. рэплі ‚Krebsscheren‘: Раплі des Krebses. Skrud., vgl. lit. rẽplės. раўсці ‚weinen‘: Er wird jetzt раўсці anfangen. Kad.; раўдлівы ‚körnig‘: Раўдлівы Enkel. Baj.; роўма < роўдма ‚weinen‘: Er роўма schrie. Padv., vgl. lit. ràustėti ‚weinen‘, ráusta ‚weint‘. ру́нклі ‚Runkeln‘ Dubr., vgl. lit. ruñkliai < ruñkeliai. Die Bedeutung ‚fürsorglich‘ weisen Varianten der Wurzel pýn- auf: рупатлівы (<wahrscheinlich aus рупастлівы) in Liub. und рупеслівы (<рупестлівы) in Sur. Weitere Ableitungen: ру́пінец ‚Sorge‘ Ap.; бязру́паты ‚sorglos‘: Бязрупаты—so ist er nun einmal und so wird er leben. Liub.; зару́піцца ‚sich kümmern‘: Wenn du зарупіся, wirst du etwas haben. V. Baj.; ня ру́піцца ‚sich nicht kümmern‘: Es ist ihm nicht danach, zur Mutter zu gehen. Sinš.; пару́піцца ‚sich kümmern‘: Sie kümmerte sich darum aufzustehen. Malk. Die Wurzel ist litauischer Herkunft, vgl. lit. rūpà, rū̃pas, 194 rūpē, rūpeniā, rūpestē, rūpesnis ‚Sorge‘, rūpas, rūpingas ‚fürsorglich‘, rūpēti, rūpautis, rūpotis, rūpinti; siehe auch LT, 188, Urb., 149. урымсціць ‚sich beruhigen‘: Der Sohn kann sich überhaupt nicht beruhigen. Gur., урымсціцца ‚sich beruhigen‘: Er konnte sich nicht beruhigen. Sam., Dak., ŽS, 176, vgl. lit. rimstyti ‚ruhig werden‘, rimstùs ‚ruhig‘; vgl. auch Urb., 150. Mit der Bedeutung ‚Schlachtfestmahl‘ kommen folgende Lexeme vor: сквярству́не Dziag.; сквярсты Šveil.; скярсту́ля Daug.; mit der Bedeutung ‚Mittagessen aus Schlachtfest-Speisen‘ – сквярста́ Masc. Die Wörter stammen aus dem lit. skerštuvės, doch ist die Phonetik der meisten von ihnen aufgrund eines Bedeutungsverlusts unregelmäßig entstellt. ско́рсы ‚Querhölzer des Schlittens‘ Kaun., vgl. lit. skérsis, skersinė ‚Querholz‘ (LKŽ, 1, 103). скрэбата́ць ‚kratzen‘: Die Mäuse kratzen. Krap., vgl. lit. skrebėti ‚kratzen‘. спа́сты ‚Fallen, Schlingen‘ Dain., vgl. lit. slāstai. смі́лкинис ‚Schläfe‘ Priv., vgl. lit. smilkinys, siehe auch LT, 189. смэрглі ‚Rotz‘ Kalan.; шмэргла ‚Rotznase, unreifer junger Mann‘: Er ist so ein Rotzbengel, ich werde ihn nicht heiraten. Achr., vgl. lit. snarglys, snarglius. Die Phonetik der Lexeme ist wahrscheinlich infolge eines Bedeutungsverlusts unregelmäßig entstellt. снаўда́лі ‚Schneeglöckchen‘: Schneeglöckchen sind solche ganz kleinen Blümchen. Such., vgl. lit. snaudalės ‚ebenso‘. со́мцік ‚Kescher zum Fischfang‘ Berš., vgl. lit. sámtis, samtùkas ‚ebenso‘. спаділо́ба ‚von unten herauf‘: Паглядзеў спаділоба. Rym., vgl. lit. aus padilbų. спрындзіцца ‚sich erheben, hinaufsteigen, hinaufklettern‘: Кот спрындзіўся на стул і спіць. S. Dal.; спрэндзіцца ‚einen blühenden Kopf erheben‘; Mak спрэндзіўся. Lit.; заспрэндзіцца ‚sich anspannen, sich stemmen‘: Яму поткі (= pautai) заспрэндзіліся. Par.; Другі танцуя — нічаро, а другому — і заспрэндзіца. Kur., vgl. lit. įsispręsti ‚sich stemmen, sich anspannen, sich hineindrängen‘, pasi-spręsti ‚sich erheben‘. спрындлява́ць ‚in große Scheiben schneiden‘ Maš., vgl. lit. sprindis, sprindinis ‚eine Spanne lang‘, sprindžiuoti ‚etwas tun, indem man Bögen spannt‘. сто́ці ‚aufrecht‘: Сто́ці стабіліся упоры. Mag.; сто́ць ‚ebenso‘: Ён упаў стоць на-лавой. Kur., vgl. lit. stačiai, tarm. stačiai, stačiai. стрымбу́ль ‚verdickter Zwiebelstängel‘: Цыбуля ў стрымбулях. Kasc., Kales.; стрымбу́лік ‚Knospe‘: Набраў букет стрымбулякаў. Buik., vgl. lit. strimbo-kas ‚kleines Ende eines Gegenstands (z. B. einer Wurst)‘, strimbilas ‚Holzstück‘, strimbu-las ‚Stumpf‘, strimbė ‚Kuh mit abgerissenem Schwanz‘. стугу́р ‚auf vier Stangen befestigter, hochziehbarer und absenkbarer Unterstand zum Lagern von Heu und Stroh‘: Стугур сена. Val., vgl. lit. stūguras ‚Rückgrat, Stange, Pfosten‘, stugurys ‚Knorren, Stiel‘, stūginti ‚spannen, stemmen‘. стума́ ‚Rumpf‘: От жонка — ні хараства, ні стумы. Pug., vgl. lit. stuomuo, stūomas ‚ebenso‘ стумбе́ль ‚Stumpf, Stängel‘ Суч., vgl. lit. stambas. су́валка ‚Unkraut, das Pflanzen zu einem Haufen zusammenzieht‘: Сувалка ціснула ячмень. Mer.; У бульбы шмат сувалкі. Laz., Padv., Berd., vgl. lit. sūvalka, mundartlich sūvalka ‚zusammengezogener, zusammengeschobener Haufen‘, vilkti. 7° 195 суво̄рка „Bauchgurt, Riemen, der beim angespannten Pferd um den Bauch festgezogen wird“ Msc., vgl. lit. sąvara „zusammenziehbares Teil, Kupplung“. сугро̄кі „abgerecht“: Пойсавалі сугро̄кі. Mag., Rakaus., vgl. lit. sūgrēbos. сужджэць „schrumpfen“: Хмара сужджэць, будзе дошч. S. Smilg.; сушчэць „ebd.“: Хвощи сушчэць. Sol., vgl. lit. šūgždėti, šūžėti „schrumpfen“. сукрава̄ты „kraus“ Malk.; сукро̄сты „kraus, lockig“ Lisn.; сӯкраўіцы „Kraushaar“ Kaun.; сӯкараткі „ebd.“ Rud. Astr., Rud., Alb., Mač., Kur., vgl. lit. sukrūs. сӯспары „Dachsparren“ Malk., vgl. lit. sąšparos, dial. sūšparas. сӯтра „jemand, der schmutzig und nachlässig ist“: Баба брудная, ходзіць як сутра. Pal., vgl. lit. sūtros < srūtos; sutrā < srutā „Nachlässiger“, Nepok., 183. сутыкаць „entgegengehen“: Пашоў з поезду сутыкаць. Sol., vgl. lit. sutikti. сцібкілі „Flachsstängelreste“: Сцібіклі fallen vom Flachs ab, wenn man ihn bricht. S. Smilg.; „Nadeln“: Сцібіклі von Kiefern und Fichten. S. Smilg.; „Stängel“: Сцібіклі sind Auswüchse an Federn nach dem Rupfen. S. Smilg., vgl. lit. stibiklis ‘Nadel; Knochen, Stängel’, stibikas ‘Spitze’, stibilas ‘Stiel, Stängel’, vgl. außerdem LT, 190. сцібіцьца „sich strecken“: Чaho ты сцібісся. S. Trak., vgl. lit. stiebtis. Die Bedeutung „blattloser Pflanzenstängel“ haben die Lexeme: сцімбір: Сцімбір steht ohne Blätter. Juod.; сцімбіро̄к: Сцімбірок im Dreieck. Achr.; сцімбӯр: Сцімбӯр — der Stängel krautiger Pflanzen. Stral., Sol., Dak.; Сцімбуры sind vertrocknet. Gem.; сцімбӯро̄к: Сцімбурок im Gras. Stral.; Сцімбурок der Rüben. Ind.; цымбӯр: Цымбуроў wollen die Kühe nicht fressen. Alchouc.; Цымбурэ hat Rübenstängel abgebrochen und gekocht. Mir.; Übrig blieb nur ein цымбурэ. Malach.; Kartoffelkraut ohne Blätter ist цымбур; Цымбур, worauf der Tabak wächst. Dzian., ŽS, 176; цыбӯре̄: Цыбурэ ist gut für die Schweine. Karob.; die Bedeutung „harter Federkielteil“ haben сцімбір Juod.; сцімбӯр Rag.; die Bedeutung „Blattstiel“ hat сцімбӯр Gem., Mas.; „Stängel mit Blüte“ — сцімбӯр Gem.; цымбӯр: Цыбуля ў цымбуры пашла. Met.; Шчаўя мабыць ужо ў цымбуры палезла. ŽS, 176; „Kolben“ — сцімбурэ Gem.; „Setzlinge“ — сцімбуры: Пусціла сцімбуры картошля. Asip., Masc., Сцімбуры шпарага. Gem.; „Weidenrute“ — цымбӯр: Цымбуром выцяг яго. Alchouc. Alle diese Lexeme sind wortverwandt und litauischen Ursprungs; vgl. lit. stīm-bas „Stängel“, stīmbaras „Stängelrest“, stīmbarỹs „Weidenrute“, stīmberas „Rübenstiel“, stīmbaras „Stängel, Stängelrest“; Haarzopf, stimbiras, stimburỹs „Stängel, Stängelrest“, stimbirys „Federkiel“ und andere. Die veränderte Phonetik einiger dieser belarussischen Lexeme ist wahrscheinlich eine Folge der Anpassung des Fremdworts. Zum möglichen Ausfall des anlautenden s in den Formen mit цымб- vgl. karāč, lāmki < skābki; in den Formen mit цымб- ist das и infolge des vorausgehenden harten ц entstanden. тарляцца „herumtrödeln“: Не тарляйся, рабі, што нада! Kaun., vgl. lit. terliōtis, terlà. трупчэць „bröckeln“: Трупціць збан, ба трэскуў. Sinš.; Трупціць шклянка. Gut., vgl. lit. trupėti. трыңкаць „Klavier spielen“: Ён трохі трынкая, но не скажу, што добра граіць. Sil., vgl. lit. trinkinti „etwas durch Klopfen, Pochen zum Klingen bringen“. тӯпча „Herumtrippeln“: Тупча каля гэтае печы наш ногі адбірая. NS, 24; vgl. lit. tūpčius „wer herumhockt“, tūpčioti, tupinėti. 196 цёрнуць ‘taub werden’: Цернуць рукі. Рас.; цёрнуць ‘dieselbe Bedeutung’: Цернуць ногі. Krev., Bak., Vostr., Žil., vgl. lit. tirpti. цікаваць ‘lauern’: Котка цікуе мышы. Skrud., vgl. lit. týkoti. цінцель ‘Kartoffelbrei’: Цінцель haben sie gestampft und die Kartoffeln mit dem Stampfer zerdrückt. Juod., vgl. lit. činčėlius ‘dieselbe Bedeutung’, siehe auch LKK. — V., 1966, Bd. 8, S. 169—172. цынцаль ‘Quaste’: Der Rock ist ausgefranst; цынцалі hängen herab, die Alte ist unordentlich. S. Smilg.; Neues Material, und er ist ausgefranst, wie viele цынцалёў. Achr.; Цынцаль — Fäden, die herabhängen. Juod.; цынцыліць ‘müßig herumlungern’: Цынцыліяць Tag für Tag, ohne etwas zu tun. Цынцыліяць von Haus zu Haus … ŽS, 161, vgl. lit. tìntalas ‘jemand, der tintet’, činčalas, činčolas ‘baumelnder Schmuck’, činčiliuoti ‘umherstreifen’, činčilija ‘Gartenblume, deren Blüten wie Glöckchen herabhängen’. чыкі́лда ‘eine ungeschickte Person’: Mit so einer чыкі́лдою kommst du kaum zu uns. NS, 40; зачыкі́лдаць ‘lahm werden, anfangen, unbeholfen zu gehen’: Зачыкі́лдаю: das Bein tut weh. Alchouc.; пачыкі́лдаць ‘langsam und unbeholfen weggehen’: Schon пачыкі́лдала Alena zum Laden … NS, 116, vgl. lit. čikilda ‘raue, unhöfliche Frau’. Der zur Veranschaulichung der Bedeutung von čikildos im LKŽ, 2, 107 angeführte Satz Tokįa tę iš jos merga — čikilda, o ne merga würde darauf hindeuten, dass die Bedeutung des Lexems eher den Beiklang von Minderwertigkeit als von Unhöflichkeit aufweist. Das Lexem ist zweifellos eine lautmalerische Zusammensetzung < *čik-kilda (vgl. klibilda < klib + bilda, vgl. ferner čiukčiūoža ‘mit schleifenden Füßen gehen’, čiukėnti ‘mit kleinen Schritten gehen’; kildakōjis ‘Hinkender’, kildīkšt (über das Gehen eines Lahmen), kiūldinti ‘langsam und unsicher gehen, sich dahinschleppen’. Zum möglichen Verhältnis von čik-: čiuk- und kild-: kild- vgl. šilta: šiulta u. Ä. Eine wirkliche Verwandte (ungeachtet früherer etymologischer Überlegungen) ist wahrscheinlich auch russ. щеколда (ЭСРЯ, 4, 500). чыршкулі ‘Grieben’: Brei mit чыршкулямі. Achr., Juod., vgl. lit. čirškuliai ‘dieselbe Bedeutung’. шална́ ‘Raureif’: Heute ist шална – alles ist ganz weiß. Meg., vgl. lit. šalnà. швэ́пля ‘eine unordentliche Person’ Sal., Bak.; швэ́пла ‘dieselbe Bedeutung’: Du siehst sehr ungepflegt aus, du gehst herum wie eine швэпла, NS, 138. Wir sind der Ansicht, dass die Lexeme mit lit. švėplas ‘undeutlich sprechend’, švėplė ‘eine, die lispelt’ in Verbindung zu bringen sind. шкіле́нда ‘Skilandis’: Zum Mittagessen nahmen sie ein Stück шкілэнды und Brot in ein Tuch gewickelt mit. NS, 15; шкіле́ндзік ‘dieselbe Bedeutung’ Gaz.; шкіле́нда ‘dieselbe Bedeutung’: Шкіле́нды haben sie dieses Jahr bis zum Sommer aufgegessen … NS, 48; шкіле́нда ‘Blut- oder Kartoffelwurst’ Čech.; шкіле́ндра ‘dieselbe Bedeutung’: Шкіле́ндра aus geriebenen Kartoffeln ist schmackhafter als mit Grütze. NS, 138; шкіле́ндра ‘dieselbe Bedeutung’ Bak.; шкіле́нда in der Bedeutung ‘Lippe’: Er hat sich die шкіле́нду abgewischt. Mir. Das Lexem stammt von lit. skilandis, siehe auch Urb., 156. Die Varianten ihrer Formen und Bedeutungsnuancen deuten darauf hin, dass solche Variationen durch das tatsächliche Verschwinden des bezeichneten Gegenstands aus dem Gebrauch und im Zusammenhang mit seiner uneinheitlichen Anpassung in verschiedenen belarussischen Mundarten entstanden sein könnten. шло́кшыны ‘Bast’: Шлокшыны zieht man aus der Haselrinde. S. Trak. Das Lexem stammt von lit. sluoksną ‘dieselbe Bedeutung’, vgl. LT, 189. шлу́бы ‘lahm, hinkend’: Er ist schon lange шлу́бы. Skrud., vgl. lit. šlìbas. шуплава́ты ‘begriffsstutzig’: Er ist so шуплава́ты. Kir., vgl. lit. žiòplas. шурпулі ‘Schauder’: Шурпулі laufen über den Rücken. Skrud., vgl. lit. šiurpuliai. шынтыклюр ‘langer alter Rock mit nach unten breiter werdenden Falten’: Шынтыклюр trug nicht jede Frau, und nicht jede hatte einen. V. Baj.; Früher in ши- 197 мытыклорų Und bei kasčėl gingen die Frauen. Kit. Da der bezeichnete Sachverhalt seit Langem außer Gebrauch gekommen ist und das Lexem nur noch in den Erinnerungen alter Menschen an vergangene Zeiten aus der Vergessenheit hervorgeholt wird, ist das Wort selbst unklar und seine Bildung undurchsichtig. Außerdem kann seine ursprüngliche Form teilweise vergessen und deshalb entstellt sein. Weitere Wörter mit ähnlicher oder paralleler Bildung und Bedeutung in den belarussischen sowie den benachbarten russischen und polnischen Sprachen konnten wir nicht finden. Semantisch und formal ähnelt шынтыклёр solchen litauischen Zusammensetzungen wie šimtaklōstis (oder dem Hybrid šimtakvōldis), šimtasiūlis, šimtasklypis, šimtasā̃kis, šimtaziedis. Außerdem gibt es im Litauischen Wörter wie skliūras ‚Streifen, Stoffstück, Stoffrest‘ und kliūrmas ‚Stück‘, deren Semantik und Form, könnte man sagen, mit dem zweiten Bestandteil — клоп — nahezu übereinstimmen. Auch der erste Bestandteil шынты- erinnert stark an das litauische šimtas, besonders an dessen entstellte Form šīntas, die Vaižgantas als authentischen Beleg der litauischen Umgangssprache anführt9. Daher gibt es gute Gründe, br. шынтыклёр als ein Lexem litauischer Herkunft anzusehen, entstanden aus lit. šimtas und skliūras (oder kliūrmas), und in den belarussischen Mundarten durch Anpassung des Fremdworts oder dessen Vergessen entstellt. Eine ähnliche Entstellung der Formen mancher Wörter gibt es auch im Litauischen. Nehmen wir zum Beispiel die Wörter aus einem bekannten Rätsel: čimčiūbis dešimčiūbis vandens paukštis viena koja (Kohl), wobei čimčiūbis in Wirklichkeit nichts anderes ist als šimtsūbis ‚einhundert Pelze tragend‘, und dešimčiūbis — dešimtsūbis ‚zehn Pelze tragend‘. юдзіць ‚schmerzen‘: Трошки юдзіць, п’еш лядное зеле. Alchouc.; юдыты ‚hineinbringen‘: Куды ён юдыты. NL, 99; з’юдзіць ‚zum Schlechten überreden‘ Alchouc.; Узью- дзіцца ‚sich aufregen‘: Узьюдзілася дзея сянодня, цэлы дзень нідзе нікому спакою. ŽS, 97–98. Die Lexeme sind aus den litauischen Wörtern jūdinti ‚schmerzen, wehtun; rühren, bewegen; jemanden zu etwas antreiben‘ und jūdinys ‚Bewegung, Aufregung‘ entlehnt. з’юдзіць ‚schwärzen, beschmutzen, verleumden‘: Зюдзила яна яно. Bagr., vgl. lit. jūdinti ‚ebd.‘; jūdėti ‚schwarz werden‘. юдра ‚Unkraut im Flachs‘: Юдра — як лён, только калючая, вяршок коліцца. Rag.; юдрыца ‚ebd.‘: Юдрыца расце і ў жыце, зярнюшка нібальшое, мякіны многа. Bal., vgl. lit. judra, jūdrė ‚Unkraut im Flachs‘. юрдька ‚Schar herumtollender Kinder‘: Юрдька — так наворяць у нас на малых дзяцей, калі яны зьбіраюцца грумадой. ŽS, 19, vgl. lit. jūrdinti ‚ärgern, bewegen, anstacheln, antreiben, aufhetzen‘, jūrytis ‚wüten‘, jūršti ‚trüben, aufwühlen‘, jūrštvas ‚Dickicht‘, jūrti ‚wogen, sich in Bewegung setzen‘. яя ‚Anbau an eine Scheune zum Trocknen von Flachs‘ Čyč., vgl. lit. jāuja, siehe auch Urb., 58–59. яура ‚jaura‘: Яура — як ныліна: на яўры слаба расцець. Яўра сіняватая, ні то белая, ні то жоўтая. Achr., Juod.; яўура ‚ebd.‘: Явура — земля нянілістая, а такая падзолістая, цяжкая, да ей бог садзілі і ячмень сеялі. Mag., яўрысты ‚jaurisch‘: Яўрыстая зямля. Achr., vgl. lit. jaura, jāurinis. Der Artikel behandelt etwa 300 Wörter litauischer Herkunft, die heute in nordwestlichen belarussischen Mundarten verwendet werden, und gibt ihre geografische Verbreitung an. Die große Mehrheit davon war bislang unbekannt oder wurde kaum erwähnt. Auf Grundlage des dargelegten Materials lassen sich einige Schlussfolgerungen ziehen: 9 Siehe Lietuvių literatūros istorija. — V., 1961, t. 3, d. 1, S. 270. 198 1. Gelangen litauische Wörter in belarussische Mundarten, passen sie sich dort an und unterwerfen sich deren Gesetzmäßigkeiten; sie erhalten eine slawische Endung, ein Suffix oder ein Präfix. Die Wurzel eines solchen Wortes bleibt jedoch am längsten unverändert, gibt dieser Nivellierung am schwersten nach und bewahrt häufig länger die für litauische Mundarten typische dialektale Phonetik (vgl. грумэца, кумида, нимна, сӯспары, сӯтра u. a.). Insgesamt verändern sich die Phonetik sowie auch Morphologie und Semantik der Lehnwörter jedoch ständig. Diese Veränderungen bilden bestimmte deutlichere Regelmäßigkeiten heraus. Unter den auffälligeren Veränderungen wurde festgestellt, dass die Form belarussisch gewordener Wörter häufig vereinfacht wird. Vor allem verengt sich der Vokalismus der Wurzel: lit. a wird zu o (pašinas — pōшань), ai zu oi (paišos — pōйцы), am zu om (samtis — сомчик), ar zu or (daržas — дорж); die Diphthonge der Wurzel werden monophthongiert: ei — э (geibti — гэбнуць), uo — o (akuotas — akōma); ein Konsonant des Diphthongs fällt weg (stimbaras — цыбурэ); der anlautende Konsonant entfällt (viksvà — іксва); ein Konsonant der Konsonantengruppe fällt aus (žvirblis — жырбуль); stimmhafte Konsonanten werden durch stimmlose ersetzt (laužai — лаўцы); stimmlose werden stimmhaft (kėblas — гэблы); Konsonanten oder einzelne Silben werden vertauscht (virtinė — вянцёрка) usw. Der Vokalismus des litauischen Wortes verändert sich so und bildet ganz neue, bis dahin ungewohnte und untypische Vokalismusregeln im Baltisch-Slawischen heraus. Besonders erwähnenswert ist dabei die Entwicklung des litauischen Diphthongs au zu einem Monophthong o (kriaušis — кро̄па, pautai — pōмки, alaušai — алёц). Bei der Slawisierung eines Litauismus werden einzelne Wurzelvokale häufig durch regelmäßige belarussische Entsprechungen ersetzt: lit. u wird zu i (bužinėti — біжуковаць), i zu ы (klišas — клышавы; vgl. auch lit. Liūtupis < Leñtupis und belaruss. Лынтупы). 2. Die Betonung solcher Wörter passt sich meist den Akzentuierungsregeln des Belarussischen an (vgl. ikcva, kampryčia, kėniua, kinicka, kūšla, pūntra); in Fällen jedoch, in denen die litauische Akzentuierung nicht im Widerspruch zur slawischen steht, bewahren die Lexeme die ältere litauische Betonung (įvalka, kilna, kipāna, kórpstauna, kōcių, kėblų, láktų, márika, próga, rácų, stumá, šimérgla u. a.). 3. Auch die Morphologie erfährt deutliche Veränderungen: Häufig ändert sich das grammatische Geschlecht eines Wortes (pentinas — панціна, stuomuõ — стума́), seine Zahl (ragaišis — рагойшы) usw. Die Morpheme des entlehnten Wortes verlieren in den belarussischen Mundarten ihre morphologische Bedeutung und werden nicht mehr als eigenständige Wortteile wahrgenommen; sie existieren nicht mehr als solche. Daher wird der gesamte Stamm solcher Wörter als Wurzel aufgefasst, an die slawische Morpheme angefügt werden; diese verleihen der Bildung jedoch nicht immer eine neue Bedeutung und dienen bisweilen lediglich als Merkmal ihrer Slawisierung (vgl. кrópelki < krūopėlės + ki). Eine so aufgefasste Wurzel verliert gewöhnlich den Bezug zu den anderen Wörtern derselben Wortfamilie, wird zum Einzelgänger, isoliert und von ihrer Bedeutung losgelöst. In diesem Zusammenhang wird eine solche Wurzel auf unregelmäßige Weise entstellt. 4. Manchmal wird eine ganze Präpositionalgruppe entlehnt, die im sprachlichen Umfeld der belarussischen Mundarten ein einziges Lexem bildet (: зло́паны, снаді́ба́). 5. Bestimmte Veränderungen erfährt auch die Semantik der Wörter; mitunter ändert sich die Wortbedeutung, zum Beispiel bedeutet šveplas „jemand, der bestimmte Laute nicht aussprechen kann“; in belarussischen Mundarten hat es sich zu шевеля entwickelt und bedeutet „jemand, der unordentlich ist“ usw. 6. Anhand der Phonetik der Wurzeln einiger Lehnwörter in belarussischen Mundarten lässt sich vermuten, dass früher auch in den Mundarten der litauischen Sprache Lexeme mit entsprechenden Wurzeln verwendet worden sein könnten. 199 weiter verbreitet (vgl. камтрыца < памтрыца < ратмірэ + ica; vgl. auch LKA, 1, 140 und Karte Nr. 70). 7. Einige der hier untersuchten belarussischen Wörter und ihre phonetischen Dubletten ermöglichen eine neue Interpretation und etymologische Erklärung auch anderer Wörter der belarussischen Sprache (unserer Ansicht nach verwandter Wörter), darunter auch der in ihren Mundarten verwendeten Wörter (: клюшни). 8. Im Artikel begegnen Fälle, in denen Lehnwörter aus belarussischen Mundarten neues Material liefern, das eine Neubewertung der Etymologien einzelner litauischer und russischer Wörter ermöglicht (: pumpurė, liūrba; узелода, каблук „Bogen, Krümmung“), und in denen ihre phonetischen Dubletten Rückschlüsse auf unterschiedliche Entlehnungszeitpunkte solcher Dubletten zulassen (клишывы, клышавы). Alle diese und weitere Prozesse der Sprachentwicklung im Untersuchungsgebiet bilden neue Regelmäßigkeiten der Anpassung baltisch-slawischer Lehnwörter heraus10. Abkürzungen Асm. — Аўмінава Навагрудці р.* Achr. — Ахрэмаўцы Браслаўскі р. Ad. — Адэльск Гродзенскі р.* Akač. — Акачы Слонімскі р.* Al. — Алексічы Бераставіцкі р.* Alb. — Альба Нясвіжскі р. Alch. — Альхоўка Навагрудскі р. Alchouc. — Альхоўцы Ляхавіцкі р. Ap. — Аміта Іўеўскі р. Араш. — Арашонкава Г. У., Грынаўецкене А. І., Мацкевіч Ю. Ф., Рамановіч Я. М., Чабярук А. І., Шаталава Л. Ф. Лексіка балтыйскага паходжання ў беларускіх гаворках. — В кн.: Беларуская лінгвістыка, Мінск, 1973(3). с. 27–37. As. — Асаевец Вілейскі р.* Azir. — Асіпаўцы Воранаўскі р.* Az. — Азьяраны Рагачоўскі р. Až. — Ажэлішкі Воранаўскі р. Bag. — Багушэвічы Бярэзінскі р. Bagr. — Багранайцы Шчучынскі р.* Baj. — Баярск Смаргонскі р.* Bak. — Баціш Іўеўскі р. Bal. — Валожын Даўгіло р., Lat. TSR Bast. — Бастуны Воранаўскі р. Berd. — Бердаўка Навагрудскі р.* Berš. — Бершты Шчучынскі р.* Bis. — Біскупцы Лідскі р.* Bistr. — Быстрыца Астравецкі р. br. — belarussisch Buik. — Буйкі Дзятлаўскі р.* Cel. — Целокаўшчызна Іўеўскі р.* Cham. — Хамі́чы Зэльвенскі р.* Čech. — Чэхі Астравецкі р.* 10 Der Artikel wurde auf der Grundlage eines Vortrags verfasst, der auf der IV. Allunionskonferenz der Baltisten gehalten wurde, die 1980 in Riga stattfand. 200 Čyč. — Čyčėliai, Rajon Švenčionys. Č. Sel. — Чырвонае Сяло, Rajon Зэльва*. ДАБМ — Дыялекталагічны атлас беларускай мовы. — Мінск, 1963. Dain. — Дайнава, Rajon Воранава. Dak. — Дакудава, Rajon Ліда. Dan. — Данілавічы, Rajon Дзяржынск. Dang. — Даўгялі, Rajon Воранава. Dub. — Дубнікі, Rajon Астравец*. Dubr. — Дубаройка, Rajon Смаргонь*. Dziag. — Дзегенева, Rajon Астравец. Dzian. — Дзяніскавічы, Rajon Ганцавічы. Dzmit. — Дзмітравічы, Rajon Камянец. ЭСБМ — Этымалагічны слоўнік беларускай мовы. — Мінск, 1978, т. 1. ЭСЯРЯ — Fasmer M. Etymologisches Wörterbuch der russischen Sprache. Aus dem Deutschen übersetzt und ergänzt von O. N. Trubatschow. — M., 1964—1973, Bd. 1—4. Gal. — Галубы, Rajon Масты*. Gaz. — Газа, Rajon Астравец*. Gem. — Gemžai, Rajon Šalčininkai. Gl. — Галоўні, Rajon Воранава*. Gol. — Holni, Rajon Berastawiza* Golm. — Holmancischki, Rajon Woronowo* Grauż. — Grauschischki, Rajon Aschmjany Grik. — Grikėnai, Kreis Vilnius Gruz. — Груздава, Bezirk Pastawy Gur. — Гуршчына, Bezirk Iuje Gut. — Гута, Bezirk Dziatlawa Ind. — Indra, Kreis Krāslava, Lettische SSR Jan. — Янавічы, Bezirk Nawahrudak Juod. — Ёдлавічы, Rajon Braslau. Kad. — Кадзішкі, Rajon Lida.* Kalan. — Калантаі, Rajon Waukawysk.* Kales. — Калеснікі, Rajon Biaroza.* Kar. — Karalin, Rajon Selwa.* Karob. — Karobczycy, Rajon Hrodna.* Kasc. — Kasjanowa, Rajon Szczuczyn.* Kat. — Каты, Kreis Smorgon* Kaun. — Каўняны, Kreis Grodno Kir. — Кірапі, Kreis Schtschutschyn Kem. — Кемёны, Kreis Woronowo Klad. — Кладнікі, Kreis Iwje* Krab. — Карабы, Kreis Aschmjany* Krap. — Крапіўніца, Kreis Swislatsch* Krb. — Каробчыцы, Kreis Grodno* Krev. — Крэва, Kreis Smorgon Kuch. — Кухары, Kreis Mosty* Kud. — Kudelionys, Kreis Šalčininkai Kur. — Кураполле, Kreis Pastawy la. — Lettisch Lag. — Лагадзі, Kreis Schtschutschyn* Laip. — Laipuškės, Kreis Švenčionys 201 Lap. — Лапічы Асіповіцкі р. Laum. — Laumane B. Zvju nosaukumi latviešu valodā. — Rīga, 1973. Laz. — Лаздуны Іўеўскі р. le. — polnisch LEW — Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. — Heidelberg–Göttingen, 1952–1965. lie. — litauisch Lisn. — Ліcha Верхнядзвінскі р. Lit. — Літвінкі Гродзенскі р.* Liub. — Любянцы Воранаўскі р.* LKA — Lietuvių kalbos atlasas. — V., 1977, t. 1. LKG — Lietuvių kalbos gramatika. — V., 1965, t. 1. Loz. — Лозк Дзятлаўскі р.* LT — Litauische Terminologie. — LKK. V., 1975, Bd. 16. Mač. — Мачаск Бярэзінскі р. Mag. — Магуны Пастаўскі р. Mak. — Макі Астравецкі р.* Mal. — Малі Астравецкі р. Malach. — Малахоўцы Барысаўскі р. Malk. — Malkūnai Ignalinos r. Mas. — Масілавічы Слонімскі р. Masc. — Масцяны Астравецкі р.* Maš. — Машэвічкі Карэліцкі р.* M.Asc. — Малыя Аўцюкі Калінкавіцкі р. Meg. — Мягуны Воранаўскі р.* Mer. — Мярэцкія Глыбоцкі р. Met. — Метраполь Навагрудцкі р.* Mich. — Міхнічы Смаргонскі р.* Michail. — Міхайлоўшчына Ашмянскі р.* Mik. — Мікалкі Свіслацкі р.* Mir. — Міратчы Карэліцкі р. Miš. — Мішневічы Шумілінскі р. M. Pug. — Малыя Пугачы Шчучынскі р.* Msc. — Мсцібава Ваўкавыскі р. Navas. — Навасёлкі Свіслацкі р.* Nek. — Некрашы Іўеўскі р.* Nepok. — Непокунный А. П. Балто-севернославянские языковые связи. — Киев, 1976. niek — abwertend Nist. — Ністанішкі Смаргонскі р. Niz. — Нізок Уздзенскі р. NL — Народная лексіка. — Мінск, 1977. NS — Народная словатворчасць. — Мінск, 1979. Pa. — Панара Смаргонскі р.* Pac. — Пацаўшчына Дзятлаўскі р. Padv. — Падвялікае Дзятлаўскі р.* Pag. — Пагародна Воранаўскі р.* Pal. — Папяшкішкі Воранаўскі р. Pan. — Панарцы Астравецкі р.* Par. — Парэчча Гродзенскі р. Parch. — Пархімаўцы Бераставіцкі р.* Pas. — Пасека Старадарожскі р. 202 Per. — Перачанцы Woronauer Rajon.* perk. — übersetzt рейкшме, übersetzt рейкшме. Pl. — Палік Baranauer Rajon. Pr. — Пероўцы Woronauer Rajon.* Priv. — Прывалкі Grodnauer Rajon.* Psn. — Пасіене Ludzas, Lettische SSR. Pug. — Пугачы Щучинский р.* r. — russisch Rag. — Raguliški Daugpils, Lettische SSR. Rak. — Ракавіна Щучинский р.* Rakaus. — Rakauskai Švenčionys. Ryb. — Рыбчына Wilejkaer Rajon. Rym. — Рымшаки Щучинский р.* Rud. — Рудня Tschervenischer Rajon. Rud. Astr. — Рудня Астравітая Tschervenischer Rajon. Rudn. — Rūdninkai Šalčininkai. Sal. — Саланове Wilejkaer Rajon. Salen. — Саленікі Korelitscher Rajon.* Sam. — Самаравічы Selwischer Rajon.* Sap. — Сапоцкіна Grodnauer Rajon. СБГ — Wörterbuch der belarussischen Mundarten Nordwestbelarusslands und seines Grenzgebiets. – Minsk, 1979, Bd. 1; Minsk, 1980, Bd. 2; 1982, Bd. 3. S. Dal. — Сухая Даліна Grodnauer Rajon.* SEJP — Sławski F. Słownik etymologiczny języka polskiego. – Kraków, 1958–1965, Bd. 2. Sem. — Семежава Sluzker Rajon. SGP — Słownik gwar polskich, ułożył Karłowicz J. – Kraków, 1901, Bd. 2. Sin. — Сінкі Smorgoner Rajon. Sinš. — Сіняўшчына Iwjeer Rajon.* Skrud. — Skrudaliena Daugpils, Lettische SSR. Sl. — Слязкі Woronauer Rajon.* Sol. — Солы Smorgoner Rajon. S. Sel. — Старое Сяло Selwischer Rajon. S. Smilg. — Старые Смільгіни Woronauer Rajon. S. Trak. — Senieji Trakai Trakų Rajon. Stral. — Стральцы Grodnauer Rajon.* Stuk. — Стукалы Mostauer Rajon.* Sur. — Сураж Iwjeer Rajon.* Šiaul — Šiauliai Šalčininkai. Šč. — Шчаўец Щучинский р.* Šil. — Шылавічы Slonimer Rajon.* Šved. — Švedai Vilnius. Šveil. — Швейляны Ostrowetzer Rajon.* tarm. — mundartlich Tuch. — Тухавічы Lachowitscher Rajon. Tur. — Турэц Korelitscher Rajon.* Uchv. — Ухвала Krupsker Rajon. Ug. — Угляны Smorgoner Rajon.* Urb. — Urbutis V. Dabartinės baltarusių kalbos lituanizmai. – Baltistica, 1969, Bd. 5(1), S. 43–68, Bd. 5(2), S. 149–162. 203 Uš. — Уша Karalitscher Rajon.* Ušat. — Ушацкі Rajon. Vais. — Вайстром Smorgoner Rajon.* Vait. — Вайцяны Ostrowetzer Rajon.* Val. — Вальынцы Werchnjadswinskij Rajon. Var. — Варакі Щучинский р.* Vas. — Васілевічы Grodnauer Rajon. Vav. — Вавёрка Lidaer Rajon.* V. Baj. — Вялікія Баяры Щучинский р. Vec. — Вецярэвічы Puchowitscher Rajon. V. Nest. — Вялікія Нястанавічы Logojsker Rajon. Vostr. — Вострава Mostauer Rajon. Vug. — Вугальнікі Щучинский р.* Zb. — Збляны Lidaer Rajon. Zd. — Zdańcewicz Z. Litewskie elementy słownikowe w gwarach polskich okolic Sejn. – Lingva Posnaniensis. Poznań, 1960, t. 8. Żid. — Жыдзевічы Гўейцкі Kreis Żil. — Жылі Гўейцкі Kreis Żod. — Жодзішкі Сморгонскі Kreis ŻS — Жывое слова. – Мінск, 1978. LEXIK LITAUISCHEN URSPRUNGS IN DEN BELARUSSISCHEN MUNDARTEN DES LITAUISCHEN GRENZGEBIETS Zusammenfassung In diesem Artikel werden rund 300 Wörter und Wortformen litauischen Ursprungs untersucht, die gegenwärtig in nordwestbelarussischen Mundarten verwendet werden. Neben Angaben zu ihrer Verbreitung und Belegen für ihren Gebrauch in Sätzen werden im Artikel auch ihre Entsprechungen im Litauischen angegeben und begründet, die Etymologien einiger Lexeme angeführt und die Wege ihres Eintritts in das System der belarussischen Sprache beleuchtet. Die meisten der untersuchten Lexeme werden in diesem Artikel erstmals vorgestellt. 204