Giminystės pavadinimai leksikografijos praktikos aspektu

LITHUANIAN LANGUES SANDAROS ENQUÊTEURS MAI LITHUANIAN KALBOTYROS QUESTIONS, XXVI (1987) Les mots décrivant la parenté sont intéressants non seulement en raison de leur ancienneté et de leur développement complexe, mais aussi parce que dans de nombreuses langues ils forment l’un des systèmes lexico-sémantiques les plus fermés, les mieux organisés et les plus stables. Ce n'est pas un hasard s'ils sont si souvent choisis pour tester des méthodes d'étude de signification structurelle. Cette particularité de ces mots est également importante dans la pratique de la lexicographie : la systématique et la fermeture particulières du groupe thématique des noms de parenté constituent une excellente prémisse pour décrire de manière précise et cohérente la signification de ses membres dans les dictionnaires explicatifs. Pour les articles homonymes, voir Dictionnaire des noms de lieux. Il y a des interprétations erronées et illogiques de la signification. manque de cohérence, d'uniformité dans la désignation des significations de mots fonctionnellement équivalents; Les significations de certains noms de famille polysémiques ne sont pas suffisamment différenciées. La répétition des mêmes erreurs dans les dictionnaires de différentes langues laisse supposer qu’elles ne sont apparemment pas tout à fait accidentelles. Ces erreurs s’expliquent par des difficultés d’ordre objectif liées à la spécificité du matériel présenté lui-même. Après tout, les noms de parenté de chaque langue ont des caractéristiques sémantiques spécifiques qui les distinguent des autres mots de cette langue. Certaines de ces caractéristiques sont universelles, c'est-à-dire communes à de nombreux noms de famille indo-européens. D'autres ne sont partagées que par quelques langues apparentées ou sont même uniques. Bien entendu, la mise en évidence de toutes ces caractéristiques nécessite des recherches théoriques spécifiques. Le fait que l'on puisse parler de « langue d'origine » dans le contexte de l'étude des langues, c'est d'abord une question de compréhension de l'histoire de la langue. Cet article est une ébauche concernant la į langue lituanienne. Il s'agit d'une des formes les plus courantes de la sémantique de l'expression. La principale caractéristique sémantique des noms de parenté, commune à toutes les langues indo-européennes, est le caractère relatif de leur signification. GP décrit 1 Pour les articles homonymes, voir Dictionnaire de la langue russe. MoitceeB A. M. Turtbi TOJIKOBAHHA TEDMHHOB DpONICTBA B CJIOBADSX COBPEMEHHOTO pyccKOro s3bika. — J.-C. : Création de l'Égypte, c. ca. 1962, V, c. 121—124. 2 Il n'existe pas encore d'étude approfondie sur les noms de famille lituaniens. Ja Pendant ce temps, remplacé par un petit aperçu de la nature normative A. Article détaillé : Article de Salisbury. (Salys A. Nos géniteurs. — Langue maternelle, 1937) ir A.. Le nom de la langue est dérivé de la langue lituanienne, qui est l'une des langues les plus anciennes de l'Europe. — Sabaliaus~- kas A. Le lexique de la langue lituanienne. — (Littérature lituanienne). V., 1966, t. 8, p. 12—15 189 une personne dans le cadre de sa relation avec une ou plusieurs autres personnes. Une personne désignée par n'importe quel GP n'est pas telle en soi, mais seulement par rapport à quelqu'un d'autre. On ne peut pas être une nièce ou une belle-nièce en général, on peut seulement être la nièce ou la belle-nièce de quelqu’un. En d'autres termes, la signification de chaque GP comprend au moins deux pôles: la personne à l'égard de laquelle la parenté est calculée et l'autre, la personne «recherchée». Le premier peut être appelé ego, selon la vieille tradition des linguistes anthropologiques américains, le second alter®. La relation sous-jacente à la signification de GP peut être expliquée en nommant à la fois l’ego et l’alter, par exemple : le fils de la voisine, mon frère, le mari d’Anna… ou je suis ton beau-frère, il est mon oncle… Si le point de référence de la parenté (ego) n’est pas mentionné dans un acte de parole particulier, il est généralement connu à partir du contexte plus large ». Les définitions des termes génériques dans les dictionnaires doivent également refléter, d’une manière ou d’une autre, la nature relative de la signification de ces termes. Il n'y a pas d'interprétation de la signification de GP comme celle-ci : Znamka: 1. žena, sama: Vzal si rozumnú mňa (DLKZ). L'appendice lui-même ne sauve pas ici, car ce mot dans le même dictionnaire est interprété uniquement comme "femme- ". Premièrement, cette interprétation de la signification n’indique pas, même implicitement, que le mot femme ait une signification relative, qu’il forme un couple inséparable avec le nom de parenté homme. On peut associer l’épouse ainsi décrite au moins avec une jeune fille – « jeune femme célibataire » (JCF) et une vieille femme – « vieille femme célibataire » (VCF). Par conséquent, une telle interprétation de la signification permet seulement d’attribuer l’Épouse au paradigme des noms féminins selon l’âge et la situation familiale- ®, mais pas aux noms de parenté (ici nous voyons comment la détermination de la signification du mot dans le dictionnaire peut imposer un aspect des relations paradigmatiques du mot et ignorer les autres). Deuxièmement, si l’on croit le dictionnaire, il s’avèrerait que tout homme peut appeler ou même s’adresser à toute femme mariée par les mots épouse, et elle-même, par exemple, même une femme peut appeler ainsi ses amies mariées ou même sa mère! La définition du mot homme dans le même dictionnaire est bien meilleure: «dans la vie conjugale — le mari de la femme, lui-même- ». I. En disant aussi bien l’ego que l’alter, c’est-à-dire en montrant clairement dans la formule d’interprétation de la signification la nature relative de la signification du GP; II. En disant seulement alter. * Plg. Goodenough W. H. Analyse composante de la terminologie de parenté kėūnkūmū Lapp. - Entrez. : Explorations en anthropologie culturelle : Essais en l'honneur de George Peter Murdock / Ed. par W. H. Goodenough. New York, 1964, p. 222. 4 Connaissant cette particularité de la signification de GP, il devient clair pourquoi un texte comme celui-ci sonne anormalement: «Il s’est couché. La vieille dame, qui portait un sac de fruits, marchait sur la route. Il n'y a donc pas de « définition » de l'espace-- temps : il n'y a pas de « définition » de l'espace-- temps. Le ton objectif du récit, le regard « comme de l'extérieur », l'impression de la première rencontre avec le « personnage » ne permettent pas d'espérer que le point de référence de la parenté (l'ego) soit connu du contexte. 5 On sait qu’autrefois, le mot épouse avait une signification absolue, c’est-à-dire qu’il signifiait simplement « femme ». Dans les dialectes, on dit parfois et aujourd'- hui: Une autre fois, il y avait une femme pauvre. Il y avait une femme et trois hommes. Cette signification du mot «épouse» est indiquée séparément dans la LMR, en tant que signification secondaire. Certains autres GP peuvent aussi avoir une signification absolue — mère, père, grand-père, grand-mère et leurs synonymes. Par exemple : : Être mère — quel bonheur! Dans ce contexte, les mots cités ne fonctionnent pas comme des noms de famille. Le terme mère désigne ici une femme qui a des enfants, sans référence à la relation avec ces enfants. Pour plus d'informations sur la valeur absolue des!/GP, voir Moiicees A, WU. 10. Le débat est ouvert. —Orurojiornueckue Kayku, 1963, Ne3, c. 123. 190 La première, « explicite », peut être réalisée plusieurs fois. Par exemple: 1) épouse — une femme pour une personne de sexe masculin liée à elle par un lien conjugal; homme — une personne de sexe masculin pour une femme liée à lui par un lien matrimonial®. Dans ce cas, la désignation de la signification des mots se traduit sans autres noms de parenté; La signification est interprétée par d'autres groupes thématiques «indépendants». Les deux pôles de la relation de parenté sont ici clairement exprimés, ils sont vus «de l’extérieur», objectivement. Cette interprétation de la signification est la plus appropriée pour les noms de conjoints ou de futurs conjoints. D’autres GP sont difficiles à définir ainsi. 2) belle-mère — une femme pour la femme de son fils; l'oncle — l'homme pour les enfants de son frère ou de sa sœur, la grand-mère — la femme pour les enfants de ses enfants; Fils — un homme envers ses parents. père — un mari pour ses enfants (LCI). Cet article est une ébauche concernant la géographie et en partie l’Italie. Cette forme « mixte » est généralement utilisée dans nos dictionnaires pour désigner uniquement le père et la mère (cf. mère — femme pour ses enfants dans le LCZ). Comme le montrent les exemples, cette méthode peut être appliquée beaucoup plus largement. Il n'y a pas de distinction entre les hommes et les femmes, mais seulement entre les hommes et les femmes : « l'homme est le père de la femme » ; « la femme est la mère de l'homme » ; « l'homme est le père de la femme ». Dans les dictionnaires de langue lituanienne, la manière la plus courante de définir la signification de GP est de ne nommer qu'un seul pôle de la relation de parenté concernée - alter. Il est exprimé par une combinaison d'autres GP, par exemple: petit-fils - petit-fils, petit-fils (DLKZ); bélier — frère maternel, oncle (DLKŽ); nièce — la fille d'un frère ou d'une sœur (DLKŽ); grand-mère — mère maternelle ou mère paternelle (MMP); le beau-frère —1. Le frère de l'épouse ou du mari. 2. le mari de la sœur. 3. l'époux de l'épouse ou de la sœur du mari (DLKŽ). Comme nous le voyons, l'ego (le point de référence, la personne par rapport à laquelle la parenté est calculée) est ici tacite, non dit. Mais cela ne signifie pas ignorer la nature relative de la signification du GP. En définissant ainsi le nom de la parenté, on se place simplement dans la position de l’ego – on s’identifie avec la personne aux yeux de laquelle on évalue la parenté. Cette manière « implicite » d’interpréter la signification est également possible, bien qu’elle ne révèle pas manifestement la nature relative de la signification. Il a de vieilles traditions, est pratique en raison de ir sa flexibilité. Il jų n’y a pas de moyen d’interpréter ainsi la signification des mots qui désignent seulement le père, la mère et les conjoints. Chacun de ces systèmes GP possède ses propres avantages et ses propres inconvénients, et chacun d'entre eux a ses propres ar avantages et ses propres inconvénients. L'importne ant est de savoir iš quelles sont les possibilités d'interpro étation de la signification, quelle est la ar cohérence de l'une ou l'autre. Il est important de maintenir la cohérence de la méthode de définition en GP expliquant la signification d'un seul. Une interprétation de la signification comme celle-ci est — considérée comme jo illogique: la ar femme du fils de son père à sa mère (Cf. Il suffirait d'écrire "l'épouse du fils", tout le reste — est du ballast. Après tout, dire «l’épouse du fils», vu ainsi ir par les yeux des parents, c’est une manière normale — «implicite» d’interpréter la signification du terme de parenté, quand on regarde les positions de l’ego. iš Sauter la iš position subjective de l’ego à la į position neutre de l’observateur, comme ici, en disant "de père ar en mère" est illogique. C'est la même chose que de dire «la femme de notre jo fils à son ar père mo- $ Plg, MoitceeB A. H. Turi TOJIKOBAHHA TEDMHHOB POJECTBA B Cjiobapax CobpeMeHhotrO pycckoro s3sika. — Jlexcuxorpadnueckaii cGopmuk, sem. 1962, V, c. 123. 191 2008. Pour décrire la signification du mot objectivement, « explicitement », il faudrait écrire marti — « femme au père ou à la mère de son mari ». La manière implicite (subjective) de définition est «corrompue» (et donc l’erreur de logique est commise) dans les interprétations suivantes de la signification des mots beau-père et belle-mère : le beau-père est «l’autre mari de la mère, le faux père de ses enfants du mariage précédent» (DLKZ); poumotė — « une mère non-biologique, la femme du père pour les enfants de ses mariages précédents » (DL KŽ). Les interprétations implicites de la signification, qui vont jusqu'à la virgule, ont été clarifiées et, en les clarifiant, la manière implicite et subjective d'interpréter la signification a été mélangée avec l'explicite et l'objectif. Si l’on veut préciser, il faudrait écrire ainsi: belle-mère — «l’autre femme du père, la fausse mère». On peut le définir de manière neutre, explicite, « mixte » : la belle-mère — « une femme pour les enfants de son mari issus de ses précédents mariages » ; Beau-père — « le mari des enfants de sa femme issus de ses précédents mariages ». Les interprétations de la signification des noms de parenté belle-fille et beau-fils, appartenant au même «microsystème» lexical que la belle-mère et le beau-père, sont parfaites dans le même dictionnaire, cf. l'épouse ou la fille du mari d'un précédent mariage (DLKŽ); demi-fils — « un fils illégitime »; Le fils de l'épouse ou du mari d'un précédent mariage. Dans les deux cas, la même interprétation implicite de la signification est maintenue. Le vocabulaire de parenté est un système organisé dans lequel chaque mot a sa place, déterminée par sa relation avec les autres mots. Chaque GP entre dans plusieurs types d'oppositions; La signification du nom lui-même dépend de sa capacité à être membre de ces oppositions. L’une des plus évidentes est la répartition des PG de même degré de parenté en oppositions binaires selon le sous-signe sémantique de genre sous-jacent à la signification de ces mots: par exemple: brat —sestra, otec —tanta, sin —kći, otac —majka, dever —moša, šešur —anyta, gendre —marti… Comme le montrent les exemples, la grande majorité de ces oppositions sont caractérisées par l’hétéronymie, ou le supplétivisme lexical. Les noms de famille sont les suivants : grand-père, grand-mère, grand-fils, grand-fille, petit-fils, petite-fille, petit-fils, petite-fille, petit-fils. La nature relative de la signification des GP détermine leur capacité à former d'autres types d'oppositions que nous pourrions appeler conditionnellement des conversions. Il s'agit d'oppositions entre deux mots, l'un désignant le parlant (ego), l'autre la personne « chercheuse » (alter). Par exemple, si l'interlocuteur appelle une autre personne mari, il doit être appelé la femme de cette personne; s'il appelle quelqu'un sa belle-mère, il est lui-même son beau-père à l'égard de cette personne; Si quelqu'un d'autre est le père, il en résulte qu'il a nécessairement un fils ou une fille. Les mots qui désignent l’ego et l’alter sont liés dialectiquement, ils forment une « unité des opposés » indissoluble : il n’y a pas d’homme sans femme, pas de gendre sans beau-père, etc. Les oppositions de ce type sont également caractérisées par l’hétéronymie dans notre langage, par exemple: mari – femme, frère – sœur (dans les deux cas, l’opposition de sexe et l’opposition de conversion coïncident!), mère – fils; mère —fille, belle-mère —marti, marti —Cheveux, etc. L'exception est constituée par quelques GP: frère — frère, sœur — sœur, cousin — cousin, beau-frère — beau-fils... (En général, ce sont les noms des parents de la même génération, Les parents de ces types se nomment les uns les autres de la même manière.) Dans les dictionnaires, les interprétations de la signification des membres des oppositions du premier et du deuxième types devraient être harmonisées, Non seulement pour des raisons de cohérence, mais aussi pour refléter le lien associatif réel existant dans la conscience des utilisateurs de la langue entre les mots désignant la parenté du même degré, utilisés pour désigner des personnes de sexes différents, entre les mots par lesquels les membres d'une paire de parents se nomment les uns les autres. 192 to ir Les descriptions incorrectir es de la signification des mots ne épouse marti ne sont fausses ir qu'en elles-mêmes, mais parce qu'elles sont incohérentes su |opoziciSky des mots vyras ir gentas, anyta, šešuras avec les désignations de signification (voir rubrique 4.4). (Cf. Le texte de l'article ne couvre pas toutes les caractéristiques du système linguistique GP lituanien. On pourrait parler d'oppositions selon le GP signe de la génération, sur la distribution des GP sous-systèmes de į mariage de ir sang, sur la GP vraie ir L’opposition de la « fausse » parenté de sang et son microsystème de noms (belle-mère, beau-père, beau-fils, fils adoptif, père adoptif...); environ Noms de parenté « latérale » (oncle, tante, neveu, nièce...) microsystèmir e, etc. Il est clair que l'un desquels La signification des membres du «sous-système» dans le dictionnaire devrait être interprétée selon le même principe, en s’efforçant de maintenir une manière cohérente de définir la signification. TEPMHHBI DÉFINITION B ACINEKTE JIEKCHKOTPAėHUECKONR NPAKTHKH Pe31oMe B crarbe 3aTparHBAIOTCA BOMPOCH! TOJIKOBABHA TEDMHHOB pojicTBa (TP) B CJIOBApsAX JIKTOBC3e régiment d'infanterie. IIpWBOAATCS KpHTHUeCKHe 3aMeYaHHsi ITO IIOBOAY TOJIKOBAHHSA HEKOTOpHIX TP. BrienstioTcs Ba OCHOBHBIX crioco6a ToNKOBaHHS TP — 3KCIUTHIMTHEI H AMIUTHIATHEI. OTMeY4aIOTCA OCHOBHBIE CeMaHTHYecKHe ocoOeHHOCTM jiuTOBCKOTO TP f3BIKA: OTHOCHTENBHOCTH 3HAYEHMS, CIIOCOGHOCTE BXOTHTH B OHHADHbIC OINMO3HIMH TO CEMAHTHYECKOMY IPH3HAKY IIONa H B KOHBEPCHBHBIC OINMO3HIKH Le fils du père de — Thna, Anya — Marti. TIomuépxmsaercs, 49TO CHCTEMHOCTb CAMOrO JeKCHKOrpamyeckoro hapumana TpeGyeT CHCTEMHOrO H C'est une bonne idée.