Recenzija – kritikos alfa

LIETUVIU KALBOS SANDAROS TYRINEJIMAI LIETUVIY KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVI (1987) KAZIMIERAS AMBRASAS-SASNAVA RECENZIJA—KRITIKOS ALFA Taisydamas kalbos nege o es, J. Baléikonis ne ka a y a palie es i ai ius e i- my ikumus. S ai, sakysim, ecenzuodamas L. Valkiino i& g aiky k. e s a knyga?, ge okai pakedena nema7Za leksiniy nesklandumy, linksniy i ki y klaidy?. Ne iena ka a i paciam Sio s aipsnio au o iui eikéjo audonuo i i muis y is an kédés a - si an Za ijy puodo, kai p o eso ius, jau gulédamas sunkios ligos pa ale, pasiémes mano i8 e s a knyga, amiai, i aigiai i lé ai b aukyda o Zod7ius, posakius, sakinius, ku ie ne iko jo skoniui, kalbos d asiai i gim osios kalbos eikala imams’. Ne ske - ‘so Zodzio eikliam ecenzen ui neiSd isda au a i — linguodamas gal a, egaléda- au iskam p i a i. Toks p o eso iaus nuola inis démesys ne ik o iginaliajam, be i e s iniam ZodZiui paska ino kiek a éiau Z ilg e é i i miisy e s iniy knygu ecen- Zijas, ku ios Siandien ka ais (o kiek e s iniy, ne i puikiy da by lieka ne i okio i e inimo nesulauke!) bina ienin elé p oga susipaZin i su Sios iiies k i iniu Zo- dziu spaudoje. Ne aip seniai R. Gamza o as asé: ,,Ve imas — ien ik ankomis, be sielos, be Si dies nesuku iamas, eikia nuoSi dumo, indi idualumo“‘. Tai ka saky i apie k i- ikos da bus, o pi miausia — apie ecenzija. Cia eikia d igubai o a idumo, nuo i - dumo i indi idualumo. Juk am ik a p asme Siuo a eju e inamas ne ieno, be keliy asmeny — komunikacijos p oceso daly iy — au o iaus, e éjo, edak o iaus i ki y da bas. Tad i8 ik ujy: kokia y a oji miisy e s iniy knygy ecenzija? Ve s iné li e a ii a gali bi i i ai iai analizuojama i e inama. Mokslininkas a k i ikas ja gali y iné i li e a i iniu a ien ik kalbiniu, semio iniu a s uk i iniu pozi iu. [domi k i iné analizé galé y bi i ne iloso iniu aspek u: a iSlaiky a, a - kime, iloso iné koncepcija®. Li e a ii iniu: a iksliai pe eik i o iginalo aizdai, pe sonaZy cha ak e is ikos, isa ki inio nuo aika, au o iaus indi idualus s ilius, jo pasauléjau a®. Kiek ienas ecenzen as gali su as i okiy e inimo aku su, ku- 1 Longas. Da nis i Chlojé /I8 g aiky k. e é L. Valkiinas. — V., 1958. — 191 p. 2 Baléikonis J. Rink iniai aS ai. — V., 1978, . 1, p. 331—332. 3 Ypaé a idziai i ipes ingai J. Baléikonis su pieS uku pab auké i pa s balsiai daugelj kalbos »sapy i lapy“ nu odé Dz. Da elo knygoje ,,Pe k au as lai as“ (Ve é K. Amb asas. — V., 1967). Gaila, kad y aisymy anuome ne isi aSiau i jo do ano aja knyga su ais aisymais kazku nudan- ginau. Daba jie bi y nejkainojama e ybé i aki aizdus eiklaus ecenzen o p isiminimas. 4 Tams3a os P. Bs coxue 3ne3a1. — JIm epa ypnaa a3se a, 1983, 24 ap . 5 P us as M. P a as o laiko beieSkan . S ano puséje. — V., 1979. ®* Dan é A. Die iskoji komedija. Skais ykla. — V., 1970. 83 Tie, jo sup a imu, ienam a ki am e imui ak ualiausi. U# a i in maga Z ilg e é i i aSinius y, ku ie kaip ik y a pasi enge okiam da bui. Recenzijoje ,,Nuo is aky li- gi niidienos“? skai y ojas supaZindinamas su ame ikie iy no elémis®, Cia no é a kuo daugiau, objek y iau akcen uo i a ankos p incipus, ku iy laikési inkinio su- da y oja L. Vanagiené, ame ikie iy li e a ii os Pla esniame kon eks e paz elg i i iS e s yju no eliy idéjine- emine paski i, i8 ySkin i esminius ju b uozus. Ux a apie e imo kokybe a menine Ju e e isiSkai neuzsimin a. J, Kunéinas aSo apie T. Ce - ausko e s a knyga®. I§ 186 eiluéiy ik penkios ski os e imui: »Belieka da pa- saky i, kad su neleng u e imu g aziai susido ojo e éjas T. Ce auskas, ku iam eko susidu i iek su s iliaus i ai o e, iek su di e encijuo a leksika, ick su gausia e minija“. I8 ies gal ne ienam skai y ojui bus idomu suzino i ku iuos ne ku iuos omano au o iaus biog a ijos ak us, umpa Sio eikalo u inj, pe sonazZy cha ak e- is ikas, idéjine ki inio eikSme¢. Rasi Sios eilu és pa enkins i uos skai y ojus, ku- Tie p ieS kelis deSim medius »Li e a ii oje i mene“ a¥é: ,.Né iena »Pe galéje“ Spausdin y ecenzijy apie naujasias ye s ines knygas nepagilinda o, nei’plésda o y isp idziy, ku iuos mes, pap as i skai y ojai, gauda ome be a piskai i pe skai y- os knygos. Be eik nieko nesuzinoda ome apie au o iu, apie ki inio ie a a ybinéje li e a i oje, apie knygos meniniy laiméjimy s o j. Aiskiai ma y i, kad nei edakcija, nei ecenzen ai nesi iipina duo i gilesnio, im esnio naujos e s inés knygos nag iné- Jimo. I8 y Sal y, abejingu onu pa aSy y ecenziju, i ku iy nepaaiSkéja ne knygos u inys, ma y i, kad asy i apie e s ines knygas Zu nalo edakcijoje laiko e iaei- le pa eiga“?°. Kokia linkme nukelia o ¥io pobiidzio ecenzijos pe du is deSim me- ius? Ve indamas la iy apsakymus", ecenzen as axo: »kaip su uo iSanks iniu nusi eikimu — a jis pa enkin as i Pa eisin as, a pasiju ai jaukiai, iSmin ingai pa- edZio as po La ija su jos min imis, Zmonémis i bisenomis, a bu ai kliudy as p o- esiniu poZi iu ?“12 Be eik ijuose Zu nalo puslapiuose Sie klausimai i lukS enami. Jei puslapio apagioje nebi u iSna¥os, leidyklos i iSleidimo me u, bii y galima pagal- o i, kad Gia o iginali knyga, nes au o ius ne pa io ZodZio ,. e imas“ nepaminéjo Cia sug e inami la i8ki i lie u iSkieji ki iniai, emos i p oblemos, pab éziamos idomesnés min ys, paminimi a ankos p i alumai i silpnybés, keliais Zodziais nu- sakoma i lie u iy li e a ii a a éjusio eikalo s a ba. Siandien lie u iy pe iodika daugmaz lyg i di e encijuoja sa o eiklos ba us: »Naujos knygos“ P opaguoja i eklamuoja miisy leidykly p odukcija, ,,Li e a i a i menas“ su ,,Pe gale“ pasizii i i ja eminiu-idéjiniu-k i iniu pozZi iu, e s inéms knygoms gal ik e ka éiais Siokia okia kalbos ,,ka ¥ykla“ es i »Misy kalboje“. 7 Pig. Kuosai é-Ja¥inskiené EB, Nuo i8 aky ligi nidienos. — Pe galé, 1981, N . 7, p. 176-178, ® Ame ikie iy no elés. — V., 1980, 520 p. * Kunéginas J. Ta p ealybés i ikcijos. — Pe galé, 1981, N . 3, p. 178—179 (Rec.: An- de Sas A. Vin e spel as. — V., 1980, 419 p.) * K asauskas V., Ju e iéi é J. Rim a ecenzija e s inei knygai. — Li e a i a i me- nas, 1950, g uod. 10. 1 Zaliosios iliuzijy bu és. — V.37,1983, ‘517, 2 Apu is J. Amalas La ijos puséje. — Pe galé, 1983, N . 8, p. 182—184, 84 Taciau nuola inio k i inio, objek y aus, pelny o, dalykinio i e inimo, a idaus Z ilgsnio e imams né ienas laik a% is nei Zu nalas neski ia. Uz a daba , pe skai es ku iq no s o iginaliosios li e a i os k i ikos knyga, neju iomis sug e ini ja su e s i- niy knygy ecenzija. Analizuojan li e a ii os p ocesus, o iginaliyjy eikaly ki ybi- nius ingius, a si anda idomiy p ielaidy, p asmingy Sug e inimy, nuo okiy i d asiy i’ adu, li e a i inio augimo aki aizdZiy odikliy, meniniy ieSkojimy esmés b uozu, min ies abs akcijos i apibend inimy S iezumo, i ikinamo sin e i¥kumo i anali i8- ko glaus umo. Juk kaip ik Gia ig ySkéja ecenzen o aki agio pla umas, sa osios nuo- monés i aiga, in elek as i . .1° Visixkai ki oks pozi is i e s ing knyga: Ziupsnelis biog a ijos ak u, ski snelis siuze o, gabalélis pe sonazy cha ak e iy i kompozicijos analizés, o da jei p idu sime ki inio ie a li e a ii os aidoje, idéjinj-meninj u ini a li e a ii iniy y$iy sa eikos nuobi y — ai i isa ecenzijos ampli udé. Visa ai, aiSku, eikalinga, gal daznam ne idomu, be me ai ix me yu, deSim me is i§ deSim me- io o pa ies ne eiké u ka o i. Tiesa sakan , pasi odo i sa o paski ies bei ikslo e y ecenzijy. Viena is okiy — J. Lebedzio Yodis apie Donelaizio ,,Me u“ e ima i okie iy kalba". IS ip as iniy adicinés, s anda inés ecenzijos ému ji i8si- ski ia konk e umu i dalyki8kumu. Cia umpai, be iksliai pasakoma ki inio e - imo is o ija, paminimi i objek y iai i e inami anks esnieji ,,Me u“ e imai, i8dés- omas eo inis e éjo poZiii is j e ima i j e imo p incipus. ,,MeniSkumas i ki- ybiskumas, g e a ikslumo — s a biausias Budenzigo siekimas“, — p ipazis a ecenzen as. Jis aiskiai pab ézia adek a umo p oblema: né a p aleis a né ienos ei- lu es, iSlaiky as o iginalo nacionalinis sa i umas, au o iaus indi idualybé, daugelis aizdinguju eiksmazodziy, gana obulai pe eik as idéjinis- eminis u inys, pony cha ak e is ikos, bidingiausios Donelai io kalbos ypa ybés. NeuZmi s i i esminiai ikumai: neiSlaiky as o iginalo ly iskumas, esama ku iy ne ku iy p ozodiniy ne- sklandumy, hipe bolés i palyginimy ne ikslumo, ypa¢ leksiniy, seman iniy, ko ek- ii os i ki okiu klaidy. Tai, sup an ama, né a ecenzijos idealas, be jau ik ai im- as e s inés knygos i e inimas, sa o e e g e in inas su ki a pana8ia ecenzija apie »Faus o“ e ima’®. Ji p asideda ne lie u i8kojo, be la iSkojo Faus o kelionés p a- dzia. ISka ma y i, kad ecenzen o uzsimo a ne Siaip g ei omis pa enkin i smalsy skai y oja, o pasiZiii é i i 8i ki inj pla¢iau: pa ody i, kodél Gé és eikalas miisy slenks i pe zengé ku kas éliau nei la iy, usu, uk ainiediy,”suomiu, a ménu, g u- zinu, se by i ki omis kalbomis. Cia apdai iai apz elg i pi mieji e imo méginimai, k i iSkos nuomonés, okie iy poe o ki inio i aka lie u iy li e a i ai i au o iams, nu ody os ne p ieZas ys, dél ku iy e éjo A. Chu gino didziuliai keliy deSim me- iu p o esionaliis da bai nebiida o d js ami objek y iai e in i. | e ima V. Kubi- lius Z elgia p oblema i’kai. Recenzen as nesi enkina ienpusiu e éjo da bo j e - %* Zala o ius A. Menan Bo u os misle. — Pe galé, 1981, N . 4, p. 167-171; Gi dzi- jauskas J. B andi eo iné min is, — Pe galé, 1981, N . 6, p. 167—171. * Lebedys J. Naujas K. Donelai io ,,Me y“ e imas j okie iy kalba. — Pe galé, 1966 N . 10, p. 120—129; Li uanis ikos ba uose. — V., 1972, p. 48—61. * Kubilius V. ,,Faus as“ keliauja j Lie u a. — Pe galé, 1980, N . 3, p. 133-154; Susi i- kimas su J. V. Gé e. — Kn.: Lie u iy li e a a a i pasaulinés li e a i os p ocesas. V., 1983, p. 220- 256. 85 inimu, o j e ima pasiZi i i isos A. Chu gino o iginaliosios poe inés kii ybos amp- li udés, nuo aikos, ly inio ,,a3“ iSgy enimy skalés plo me. Ta ai ienas aisingiau- si , be ka u i sunkiausiy e imo analizés me odu, ku iy ecenzijose i ne mono- g a ijose ne aip daZnai su asime?®. V. Kubilius, a siz elgdamas i anks esniuosius A. Chu gino e imus, aikliai i apdai iai j e ina p o esionaliai a lik us da bus: no s jie a lik i didziulés pa i ies, enomenalios a min ies i alen ingos asmenybés, be e éjui ne isu pasiseké i8laiky i indi idualia pe sonazy mas ysena, pe eik i eikéjy psichologija, in elek ualine i ampa, kai ku pe nelyg pab éz as Me is o elio g ubumas, o Ma ga i os S elnuma ,,sud ebina“ ankus Zodis. Recenzen o nuomone, iS kanonisky k an y iSeina ne pag indiniai iloso inio ki inio lei mo y ai, — lie- u iskajame ,,Faus e“ nebé a Snekamosios okie iy kalbos gai aliskumo, d asos, pap as umo. Ve ime Zenklus klasicizmo poe ikos i mode niosios Eu opos ly ikos mas ysenos an spaudas. G e indama d iejy dideliy poe iniy asmenybiy — Adomo Micke i iaus i V. My- kolaigio-Pu ino — kii yba, sa i ai, lakiai i ka u iz algiai y a pa aSiusi ecenzija I. Kos ke iéii é"”. Jau ios sielos i gu aus p o o ecenzen é sugebéjo iename sa- ai aS io puslapyje pa eik i d iejy poe iniy asmenybiy ki ybinés sa eikos lydinj e imo aspek u. Cia ne iks a i pa yzdziy, i adek a umo p oblemos s a s ymo, i konk eéios analizés, kaip Pu inui y a pasiseke iS e s i Micke i iaus kii inius. Tu - bi nedaug kas gali aip sub iliai, li e a i iSkai, jau iai i ka u dalyki8kai a sa - giai analizuo i, e in i didziuliy alen y ki yba. Gal ne kiek ienam pasiseks aip a8y i, kaip J. Lebedys, V. Kubilius a I. Kos ke- ici é. Tik isy pi ma eiké y p isimin i, jog lo yny k. Zodis ecensio — i e inimas, pe zi i éjimas, pa ik inimas. Taigi ecenzijoje de é y labiausiai ipin is ne léks u kons a a imu, komen a ais, be i e inimu, k i iskumu. Sio Zan o k i inius da bus e é y ge okai i ai in i. Nesilaiky i pe iekos me y nusis o éjusiy i pe galingai Zingsniuojanciu pe sa ai a’ iy i Zu naly puslapius iky iy, a a e iniy posakiu, nek i iniy k i e ijy. Kaip si ilo &eky p o eso ius i miusy li e a ii os j éeky kalba e - éjas E. Pa olekas, bii y p a a u a sizZ elg i, a e éjas y a iSsiaiSkines ,,kokiy es- e iniy i e iniy modeliuo os ik o és e inimu andame au o iaus ka inyje. Ka jis myli i ko neken¢ia, ka aukS ina kaip g o%j i ka es e iskai disk edi uoja, o kam y a abejingas. Ka ais pa s au o ius komen uoja i a i ai kalba apie sa o poZii i, be daZniausiai jis ai da o ne iesiogiai, uzuominomis“. Vieni Sia modeliuo a ik o e adina ki inio ak u, ki i — nuo aika, e i — ki inio d asia. IX esmés, kaip nu odo miné as eky mokslininkas, no in pajus i i iSsiai8kin i au o iaus poziii j j ik o e, nebi ina iipes ingai s udijuo i nei ank aséiy, nei memua y, nei laiSky a ki okios aSy ojo, poe o a chy inés medZiagos. Siy signaly galima as i pa iame ki inyje: i ai iis epi e ai, de inamieji i nede inamieji pazyminiai, pasika ojan ys lei mo y ai, daugel ki y de aliy, idiniy emociniy, mo aliniy i es e iniy e inamyjy signaly ** E uasapsu A. los u nepeson. — Epesan, 1979. * Kos ke iéi é I. Pu inas i Adomas Micke i ius. — Li e a a a i menas, 1969 ugpj. 23.(Rec.:) Mykolai is-Pu inas V. RaS ai. — V., 1968, . 9. * Pa olekas E. Pasaulio meninio modelio e okacija e ime (Apie ai, kas i8 ik yjy e - Ciama). — Pe galé, 1981, N . 24, p. 148—157. 86 odo, kaip au o ius e ino aplinka, pe sonazus, ma ik o e. J. Lebedzio ecenzijoje kaip ik i andame oki e inima: ,,Budenzigas a ku ia iki smulkiausiy niuansy liaudi8ka poemos pasauléziii a, zmoniy, aplinkos bei gam os ak a ima. Kas sme kiama bei niekinama i kas aukS inama o iginale, a i inkamai sme kiama i aukS inama e ime, s engian is iSlaiky i q pa i saika, laips- nj, a spal i‘!’, Jei ku iam no s e éjui eiké y i8 e s i i okie iy, angly, ispany a ki a kalba V. Jasukai y és apysaka_,,Baladé apie s o inéiaja an il o“20, e é u ge okai jsi- skai y i i pajus i jos mégs amus pasika ojanéius lei mo y us: ,,Esu laiminga. Esu laiminga, esu laiminga i da ka a galiu paka o i: esu laiminga“. Taigi Sie pasika - ojimai liudija, kad a8y oja, iSsi e zZusi ig kasdienybés, pieSia ik o e oman iSkai, kazkokiais abs ak iais p o ikiais. Jos pasaulio sup a imas — nekasdieni¥kas, a si a i ikes nuo nuobodybés, bui iskumo. S ai gia i bu u speci inis uzZda inys e é- jui, o k i ikui — is ak is ecenzijai. Kad ne eiké y apib éZ i, kokia Siandien u é y bi i e s inés knygos ecenzija, da syk eikée y p isimin i V. K asausko i V. Ju e idiii és Zodzius: ,,Reikia im os ecenzijos apie e s ine knyga, ku i a skleis y i idéjini knygos u inj, i eikalo eikSme, i jo min ies sa ybes. Reikia Tecenzijos, pa a’y os uZdeganéiu s iliumi, g yna kalba, eikia meniSkos ecenzijos“. Cia de é y p i a i A. Me ky ei, ku i, no- édama pa ody i, kaip ne eiké y ecenzuo i knygu, bu o p i e s a ne apie iena ecenzija™ pa aSy i isa s aipsnj — an i ecenzija®*. Cia iSkeliamas ienas isidémé i- nas dalykas: ,,Recenzija — ai u bii ne ik e udicijos demons a imas, iS adingos ci a os i olydZio p imenamas aduk ologijos mokslas, be i im as poZiii is j o i- ginalo bei e imo eks us, konk e i ju analizé i nuogi dus siekimas kel i bend a miusy e imy lygi“. Taigi no in , kad misy e éjy da bai bi u inkamai, dalykiSkai j e in i, bi y p a a u edakcijoms ipes ingai ne ik a ink i, be i moky i, auklé i ecenzen us, skelb i ecenzijy konku sus, spaudoje pla esniu mas u o ganizuo i diskusija, specia- liomis anke omis sociologi8kai iS i i: kokios ecenzijos eikalingiausios, kokios labiausiai skai omos i Sios dienos po eikiams ak ualiausios. i ykius i ki a sa o kii inyje ap aSo- PEWEH3HA — AJIb®A KPHTUKH Pe3iome B aannoii c a se menaeTcs nombiTKa ONeHHTE cocTosHHe penensmi mepesomHEX KHU . Ha oc- HOBaHHH u3y4eHus cTa eii FO. JIebemnca, B. KyOumoca, MW. Koc xaswuo e u Upy ux BE eu a- lo es TpeGonanusd M K APYTHM CTATBAM, NOMeaeMBIM B MepHOmUKe, KOTOpBIe He OTIHYAIOTCH PasHoo6pa3HocTE1O, Hay4HOcTBIO. B c aTbe mpema ae es OcHORaTeMBHO YilyWTb Ka¥ecTBo y6- TMKYeMBIX PelleHsMi, OP aHH3OBATb KOHKYpe Ha JYYIIY!O pelleH3HIo Mo NepeBo y, B couMONO H- HECKOM ACIIeKTe HcciIeqOBATS AKTYaJIBHOCTS pelleH3ui uM Apy ue Bompocs . *® Lebedys J. Naujas K. Donelai io ,,Me u“ e imas j okie iy kalba. — Kn.: Li uanis- ikos ba uose, p. 50—51. * Jasukai y é V. Baladé apie s o in iaja an il o. — Pe galé, 1981, N . 6, p. 12—57. * Pe auskas V. P us o puséje. — Pe galé, 1981, N . 4, p. 126-142. * Me ky é A. Kelias j P us o puse. — Pe galé, 1981, N . 10, p. 150—160, 87