Naudinga žymaus mūsų kraštiečio knyga

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXX (1993) PERIFERINĖS LIETUVIŲ KALBOS TARMĖS EEN NUTTIG BOEK VAN EEN BEKENDE LANDGENOOT Onlangs arriveerde uit Moskou een zending boeken met Litouwse opdrachten van de taalkundige en slavist Grigorij Venediktov, een vooraanstaand onderzoeker van de Bulgaarse taal en doctor in de filologische wetenschappen ("De Bulgaarse literaire taal in het tijdperk van de heropleving"1 en "Bulgaristische studies"2), bestemd voor Litouwse taalkundigen (in het bijzonder voor de taalhistoricus dr. A. Sabaliauskas). Van deze twee boeken is het eerste interessanter en toegankelijker voor onze lezers, maar het tweede, in het Bulgaars geschreven, is exotischer. De auteur stelt het zelf op een nieuwjaarswenskaart als volgt voor: "Van het boek "Българистични студии" heb ik slechts enkele exemplaren uit Bulgarije ontvangen. Het exemplaar dat ik u stuur, is wellicht het enige in mijn vaderland Litouwen. Uw G. Venediktov". De geleerde, die prachtig Litouws spreekt en schrijft, werd geboren en groeide op in Noord-Litouwen, niet ver van Obeliai. Hij ging naar de plaatselijke basisschool en behaalde in de jaren vijftig zijn middelbareschooldiploma in Vilnius. Daarom zegt de auteur gekscherend dat hij eerst Litouws en pas daarna Russisch leerde. Na zijn studie slavistiek aan de Universiteit van Moskou wijdde hij zich aan de Bulgaristiek. Tegenwoordig is G. Venediktov auteur van vele boeken en een van de voornaamste kenners van de geschiedenis van de Bulgaarse taal in de voormalige Sovjet-Unie. Zijn onderzoek richt zich op de vorming en normering van de Bulgaarse standaardtaal tijdens de nationale heropleving. Veel van deze problemen heeft hij al besproken in de artikelenbundel "Uit de geschiedenis van de hedendaagse Bulgaarse literaire taal"3. Litouwen en Bulgarije zijn verbonden door talrijke historische parallellen en andere directe of indirecte onderlinge banden. Beide zijn staten in Midden-Europa; in de negentiende eeuw begonnen ze zich allebei van vreemde overheersing te bevrijden: de Bulgaren van het Turkse gezag en de Griekse geestelijke onderdrukking, en de Litouwers van het tsaristische Rusland en het Poolse geestelijke juk. Zoals in Litouwen het Pools gebruikelijk was als taal van wetenschap, literatuur en religie, vervulde het Grieks in Bulgarije dezelfde functie. In de heroplevingscultuur van beide volken, de Bulgaren en de Litouwers, liet J. Basanavičius, patriarch van de Litouwse nationale heropleving, een belangrijk spoor na. De bekende onderzoeker van de Bulgaarse taal en folklore J. Venelin probeerde al in 1825 ook de inwoners van Litouwen naar nationaliteit te tellen. Tijdens de gevechten van 1877-1878 voor de bevrijding van Bulgarije van het Turkse juk sneuvelden aan Russische zijde, aan de Bulgaarse kant, heel wat Litouwers. Dat blijkt uit 1 Венедиктов Г. К. Болгарский литературный язык эпохи возрождения. Проблемы и выбора диалектной основы. М., "Наука", 1990. 206 с. 2 Венедиктов Г. Българистични студии. София. 1990. 242 с. 3 Венедиктов Г. К. Из истории современного болгарского литературного языка. София. 1981. 270 с. 218 de namen van de verdedigers van de Balkanpassen bij Šipka en de Litouwse gebedenboeken die in het Šipka-museum zijn achtergebleven4. Naast parallellen in de geschiedenis van de Litouwse en Bulgaarse volken zijn er ook aanzienlijke verschillen, die voortkomen uit de specifieke omstandigheden van hun ontwikkeling. We mogen niet vergeten dat Bulgarije het thuisland is van de oude kerkslavische taal, ook wel het Oudbulgaars genoemd. De Bulgaarse doopbrengers, de Griekse monniken Cyrillus en Methodius, pasten in de negende eeuw het schrift aan de Bulgaarse taal aan. Na bijna vijf eeuwen onder Turkse onderdrukking te hebben geleden, ontwikkelden de Bulgaren eerder een weerstandsvermogen en kwamen zij in opstand voor hun moedertaal en vrijheid. Hetzelfde tsaristische imperium, dat ernaar streefde de hele Slavische wereld te beheersen en de Bulgaren hielp zich van het Turkse juk te bevrijden, behield voor zichzelf het recht om over een groot deel van Bulgarije te heersen en het Litouwse volk verder te onderdrukken. Veel parallellen (en overigens ook verschillen) met de geschiedenis van de Litouwse nationale beweging ontdekken we wanneer we de werken van G. Venediktov lezen over de vorming van de Bulgaarse standaardtaal tijdens de nationale heropleving. Tot het begin van de negentiende eeuw overheersten religieuze werken, geschreven in het Oudkerkslavisch (of Oudbulgaars). De eerste kiemen van wereldlijke literatuur verschenen aan het einde van de achttiende eeuw; vanaf het begin van de negentiende eeuw verschenen er steeds meer wereldlijke boeken, geschreven in de oostelijke of westelijke dialecten van het hedendaagse Bulgaars. In al deze werken werd het Bulgaarse nationale bewustzijn actief aangewakkerd en werd het belang van de moedertaal benadrukt. Tegelijkertijd verschenen er steeds meer taalkundige werken en werd gediscussieerd over de grondslag waarop de Bulgaarse standaardtaal moest worden gevormd. In 1835 verscheen de eerste gedrukte grammatica van het Bulgaars, van N. Pilski. In datzelfde jaar werd in Gabrovo de eerste school met onderwijs in de moedertaal geopend. In 1844 begon de uitgave van de eerste Bulgaarse krant. In 1865 verscheen in Sint-Petersburg het eerste Bulgaarse woordenboek, samengesteld door N. Gerov. De nationale beweging was het krachtigst van 1860 tot 1878. In 1869 werd de Bulgaarse Wetenschappelijke Vereniging opgericht, waartoe later ook onze J. Basanavičius behoorde. Nadat Bulgarije een ruime autonomie had verworven, werd in 1888 een universiteit opgericht. Volgens het onderzoek van G. Venediktov kreeg de Bulgaarse standaardtaal feitelijk vorm in het tweede en derde kwart van de negentiende eeuw, op basis van het oostelijke (of Balkan-)dialect, omdat de meeste schrijvers uit dat gebied afkomstig waren. Het hier besproken boek van G. Venediktov, "De Bulgaarse literaire taal in het tijdperk van de heropleving (problemen van normering en de keuze van een dialectische grondslag)", bevat een grote rijkdom aan feitelijk materiaal. Het eerste hoofdstuk behandelt hoofdzakelijk de uitingen van de Bulgaarse nationale beweging en de voorwaarden voor de vorming van een standaardtaal, alsook de vroegste richtingen en tendensen in de normering ervan. Afzonderlijk bespreekt het de poging van G. Rakovski om een concept van een archaïsche standaardtaal te ontwikkelen (met talrijke elementen uit het Oudkerkslavisch), en de discussies over de benaming die de Bulgaren zelf kozen, dat wil zeggen het etnoniem "Bulga(a)r, Bulgaren". 4 Voor fragmenten uit herinneringen die tijdens die oorlog zijn opgetekend, zie: Lietuvių kalbos tarmės. Chrestomatija. V., "Mintis". 1970. P. 335. 219 Het tweede hoofdstuk van het boek is grotendeels gewijd aan de ontwikkeling van belangrijke verschijnselen in de grammatica van het Bulgaarse Standaardbulgaars, in het bijzonder aan het gebruik en de spelling van diverse morfemen en partikels die aan het lidwoord doen denken, verschillende naamvallen en gemeenschappelijke woorden. Het derde deel, dat de helft van het boek beslaat, behandelt de problemen rond de keuze van de dialectbasis voor het Bulgaarse Standaardbulgaars in de tijd van de nationale wedergeboorte. Eerst worden de dialectclassificaties uit die tijd uiteengezet: Oost-Bulgaars (ook aangeduid als Hoog-Bulgaars, of Balkan-Bulgaars — Oost- en Midden-Bulgarije en Thracië) en West-Bulgaars (soms Laag-Bulgaars genoemd, of Macedonisch en Shops — Zuid- en West-Bulgarije of Macedonië). Vervolgens komen de discussies over de keuze van de basis voor de standaardtaal en de verschillende criteria aan bod. Meestal werd uitgegaan van een monodialectische basis voor de standaardtaal. Sommigen verdedigden de Oost-Bulgaarse dialectbasis, anderen de West-Bulgaarse; weer anderen stelden voor op een synthese van die dialecten te steunen. De auteur bespreekt methodisch de argumenten voor en tegen al deze richtingen. Dat het Bulgaars zich op basis van het Oost-Bulgaarse dialect heeft gevormd, was te danken aan het aantal auteurs dat in dat dialect schreef en aan het aantal uitgegeven boeken, dat zes keer zo groot was als dat van auteurs uit de West-Bulgaarse gebieden. Het boek is op boeiende en vernieuwende wijze geschreven, zonder verouderde ideologische clichés. Dankzij de overvloed aan materiaal en de methodologie is het boek van G. Venediktov waardevol, zowel voor historici van de Litouwse taal als voor alle onderzoekers van de cultuur van de Litouwse nationale wedergeboorte in het algemeen. Het biedt de mogelijkheid om de dramatische ontwikkeling van de cultuur van ons land in een breder en dieper perspectief te bezien. Aloyzas Vidugiris