Lietuvių nutautinimas per mokyklas iki „Aušros“

1993 : La langue lituanienne : questions de linguistique, XXX (1993) Les dialectes périphériques de la langue lituanienne Zigmas ZINKEVIČIUS La dénationalisation des Lituaniens à travers les écoles jusqu'à "Aušra" Pe] - En écrivant l'Histoire de la langue lituanienne, j'ai accumulé beaucoup de données sur ce sujet. Il n'est pas possible de les citer tous ici. En effet, les écoles ont existé en Lituanie depuis l'introduction du christianisme. L’histoire de l’école, sous l’angle qui nous intéresse, jusqu’à la fin du XIXe siècle – une période de près d’un demi-millénaire – est une tâche difficile à accomplir dans un court article. Il se contentera donc de présenter les principales conclusions, des thèses très brèves. Il faut d'abord constater que l'on ne peut parler de dénationalisation par le biais des écoles qu'à partir de la fin du XVIIe siècle. L'enseignement était alors en latin. Il n'y avait que peu d'enseignement supérieur. L'école est dirigée par des jésuites. Il n'est pas possible d'affirmer qu'il ait combattu les Lituaniens, mais il a été considéré comme un héros national. Le dernier recensement des biens de l'Académie de Vilnius en 1773 montre que sur les 11 000 livres trouvés, seuls sept étaient en lituanien. Au XVIIIe siècle, on peut dire que l'enseignement de l'anglais est devenu obligatoire, mais pas obligatoirement obligatoire pour l'enseignement de l'allemand. Il n'y en avait pas à l'époque. Au XVIIIe siècle, la population de l'île est déjà très importante. Cependant, il n'a pas été humilié par l'école, mais par les grands-ducs, devenus polonais. Le roi, le seigneur, l'église polonaise (il n'y avait pas de province ecclésiastique en Lituanie) et, surtout, toute la vie d'État et administrative. Il n'y a pas de langue officielle en Pologne. C'est pourquoi les gens de la classe supérieure ont appris cette langue. Au XVIIIe siècle, non seulement les nobles, mais aussi les grands nobles utilisaient déjà le polonais, plus précisément sa variante « polszczyzna litewska ». La plupart des habitants étaient des paysans, mais certains, en particulier dans les villages les plus reculés, étaient des ouvriers. Tous les membres de la famille se considèrent comme des Lituaniens. Il s'agit donc d'une dénationalisation linguistique et non pas politique. L'enseignement était en latin. Les instructeurs – principalement issus de la classe supérieure délaissée. La langue lituanienne n'était qu'un invité rare dans cette école. Il a été utilisé comme un outil d'apprentissage du latin et de l'espagnol pour les élèves. Il s'agit d'une école de langue et de littérature lituanienne, où l'on enseigne la langue lituanienne. L'enseignement de la langue lituanienne est interdit dans les écoles dès le XVIIIe siècle. Probablement jų ir Il n ' y en a pas eu. 28 L'enseignement de l'anglais est obligatoire à partir de 1873, et les écoles sont ouvertes à tous les âges. Il s'agissait de créer une nation polonaise unique, composée de tous les peuples de la république. Les Biélorusses et les Ukrainiens, comme les Slaves, se considéraient eux-mêmes comme des Polonais, et les Lituaniens devaient encore être soumis. C'est ce qui détermine la nature de l'école. Le polonais a été adopté comme langue d'enseignement au lieu du latin. La situation n'est pas facile dans la province. Les enfants des petits barons, et surtout des paysans, ne connaissaient pas la langue polonaise. Il fallait d'abord l'apprendre, puis l'utiliser comme langue d'enseignement. Les élèves de l'école de langues étrangères ont des difficultés à apprendre le polonais. On demande même d'interdire aux élèves de parler lituanien entre eux, d'empêcher les sermons en lituanien dans les églises, d'introduire des sermons spéciaux en polonais pour les élèves, etc. Il est difficile de déterminer comment ces propositions ont été mises en œuvre à l'époque. Les observations individuelles figurant dans les rapports suggèrent que certaines écoles les ont appliquées. À la fin du XVIIIe siècle, il y a eu une tendance à l'expansion de la ville, qui n'a pas cessé jusqu'à nos jours. Au XVIIIe siècle, un autre phénomène nouveau est apparu : à côté des écoles polonaises officielles, des écoles lituaniennes informelles sont apparues. C'est ce que l'on appelle le baccalauréat (le nom du mot déformé d'origine étrangère baccalauréat Les écoles primaires étaient des établissements d'enseignement primaire qui n'accueillaiepo nt qu'une ar dizaine d'élèves et étaient dirigées par des professeurs autodidacteiš s. į Le tų gouvernement n'a pas soutenu les baccaris, il ne les a pas protégés. C'est le peuple lui-même qui s'en charge. Cependant, il y a un soupçon de notre école nationale. ; Iš De tout ce qui a été dit, il apparaît que, malgré les faits isolés d'oppression par la force, au XVIIIe siècle, les Lituaniens étaient beaucoup plus opprimés par le domaine, l'église, la vie sociale elle-même que par l'école. L'école est devenue un véritable outil d'entraînement après la chute de la République unie. L'objectif est de restaurer l'ancien état. Beaucoup de préparatifs sont en cours à cet égard. Chaque ne citoyen, membre d'une classe privilégiée, mais un ir homme ordinaire, devait apprendre la langue du futur État. Personne n'a reconnu le peuple lituanien. Les Lituaniens étaient officiellement considérés comme des Polonais parlant une autre langue. Ils parlent également le polonais. L'enseignement en polonais est très répandu. L'université polonaise de Vilnius, dont les mérites pour la culture lituanienne n'étaient qu'indirects : l'activité des ir professeurs progressistes de l'université encourageait l'intérêt pour le passé de la nation dans sa langue maternelle, mais l'université ne pensait pas ir agir activement dans le sens du soutien de la lituanicité. nė Jo Attitude į lietuvybę voir que ir iš le fait que l'université a été enseigné le latin ancien, le grec, l'hébreu, de Dans les a. années 1800, le nouveau ir allemand, français, italien, anglais, même Les langues orientales, — l'arabe, le ir persan, mais — seulement le lituanien, qui ne n'a pas trouvé de place à l'université. Dans les écoles supervisées par l'Université, toute l'éducation était dirigée par l'esprit patriotique de la polonaise... Les visiteurs ont accordé la plus grande attention à l'amélioration de la langue polonaise et de son enseignement. Ji était 29 Elle est considérée comme le moyen le plus important d'éducation patriotique, le signe de la culture humaine. Les enseignants ont eu beaucoup de mal à su accueillir les élèves qui n'avaient pas appris la langue polonaise. Les rapports des visiteurs désignés par l'université conseillent souvent aux enseignants de prendre des mesures sévères contre la langue lituanienne. Mais les actes de violence ir étaient alors rares. Po 1831 m. L'université de Vilnius a été fermée. Une nouvelle ère a commencé. Les autorités polonaises tentent de rétablir la langue polonaise dans les écoles, mais sans succès. Il a été ir traduit en iš polonais et, dans certains cas, en français. Les élèves de l'école ont été fortement défavorisés par les autorités. Les actes de violence ont augmenté, en particulier ir Vilnius ir Gouvernement de Katanga. Les élèves étaient. Il est totalement interdit de parler lituanien, même entre eux. Le nom de l'école est dérivé du mot latin lingua (langue) et de la lettre latina (la lettre latine). Šį L'élève devait porter le signe de la honte jusqu'à ce qu'il attrape un autre élève parlant le lituanien. ~ Les choses se sont passées différemment. (dab. (En anglais). Po La dernière division de la ją République a rejoint Prusse. Les droits de la langue lituanienne ont été équivalents à ceux de su l'État. O La langue lituanienne était la langue d'enseignement dans les écoles, utilisée dans les églises protestantes et largement répandue dans la vie publique. L'Allemagne n'était pas encore en guerre. Malheureusement, il n'y a pas de to temps à perdre. Le bord est rapidement connecté à Napoléon crée le Duché de Varsovie. L'administration polonaise est rétablie. La polonisation s'est considérablement intensifiée. Il est interdit aux élèves de parler le lituanien, même pendant les pauses, ainsi qu'aux parents qui viennent leur rendre visite. Bien sûr, su les faits de violence. Par ir exemple, les élèves étaient punis pour avoir parlé en lituanien et avaient un panneau avec l'inscription polonaise « osiot » (âne) accroché au cou. ir La situation d'un enfant paysan lituanien de l'époque qui entre à l'école est illustrée, par exemple, par l'introduction à la grammaire manuscrite de J. Čiulda de 1854, où il est écrit (la traduction en polonais est fournie) : "Un petit garçon, envoyé à iš l'école paroissiale, est contraint, menacé de į punition, de renoncer à la langue de ses parents; Toute l'éducation et l'éducation reçue dans une langue étrangère, jusqu'alors inconnue, devient progressivement (...) indifférent, (...) commence à détester ouvertement la langue dans laquelle une grand-mère sensible, une lituanienne pieuse (zemaitė) lui a appris ses premiers mots (...). Ainsi commence à avoir honte de ses parents et de sa famille, honte de sa classe et de sa patrie. Il ne veut pas admettre (...) qu'il est Lituanien (Žemaitis), mais il s'attribue à une nation étrangère, se faisant appeler faussement depuis longtemps un vrai Polonais ». Après la révolution de 1848, la situation change. Le tsar décide d'arrêter la polonisation de la Lituanie. Il ne s'agit pas d'une tentative d'insurrection, mais d'une tentative d'assassinat. Il a pris des mesures étranges et contraires au bon sens. Il a interdit aux Lituaniens de publier en caractères latins (considérés comme polonais). Il lutte contre le flétrissement. Il est prévu d'imprimer les livres en lituanien uniquement en caractères russes, mais le boycott lituanien fait échouer cette idée. Les livres sont publiés en Prusse et distribués secrètement en Lituanie. C'est le début de l'ère des libraires, un phénomène unique dans l'histoire culturelle européenne. L'enseignement de la langue russe est obligatoire dans les écoles. De nombreuses écoles russes ont été créées. La double nationalisation des 30 Lituaniens a commencé à l'école : à côté de la polonisation traditionnelle, il y a eu une russification gouvernementale. Ce dernier n'était pas si dangereux. Les Lituaniens sont presque défaits. Mais ils ont continué à courir. Il semble qu'il est en grande partie aiSkintina par la communion de la foi (persécutés par les autorités russes) avec les Polonais. La langue lituanienne est encore plus sévèrement persécutée dans les écoles. Les violences se multiplient. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, un nouveau facteur très important est apparu: la renaissance nationale lituanienne, qui a coïncidé avec l'apparition des premiers numéros de l'Aušra. Il a considérablement compliqué la situation linguistique dans tous les domaines: dans l'église, à l'école et dans la vie publique. Une lutte acharnée a commencé pour la reconnaissance des droits de la langue lituanienne. Cela a également touché l'école. Mais tout cela dépasse déjà les limites chronologiques de ce sujet. POJIb IIIKOJIbiI B TIOJIOHH3AILIMKH KM PYCHOHKAIINY JIMTOBLEB JO IMOXU "AYLUPH" — Pesiome La Havane Hcnojib30BaHHA WKONH KAaK WHCTPYMEHTa MOJIOHM3AUMM JIMTOBLEB OTHOCHTCA K KOHIY XVIII B. Pos kon B 3TOM OTHOIIEHMM YCHIMBAETCA BO BpeMeHa JEATEILHOCTH JAyKauHoHHOH KOoMHCCHH (cosannon B 1773 r.), Korza nepea mkonoin Onna nocTaBieHa 3a4aYa aKTHBHO COAEACTBOBATH CJMAHMIO HapoaoB JKeuu [Tocnoauton B eaumnyio NOJIbCKYIO Haumio. OAHAKO NOMAIMHHHM Ho AeACTBEHHHM OpYyAMeM IOJIOHH32UKHH LUKOJIA CTAHOBHTCA TOJIbKO B XIX B., KOra JMTOBCKMA A3HK CTaHOBUTCA OOLEKTOM ee NpeciejoBaina. Y9eHHK, OCMEJIMBINHACA 3arOBOPHTD B LUKOJIE 1HO—/INTOBCKM, HAKa3WBAJICA: €r0 3aCTABJIAJIA HOCHTb CINELMAJIbHHA 3HAK no3opa (Tak HA3LIBAEMYIO METEMIIY) AO TEX NOP, MOKA APYroM ydenuk He Gyaer yjinueH B TAKOM xe “npecrynaenun”. 1863 : La chanson de l'aube, poésie, éditions du Seuil, 1863. 110 OTHOIECHKIO K JIMTOBUAM, a C UEJIbIO HAYaTh MX pycudukaumio. [ia AOCTAACHNA EE HAYAAM OCYWECTBIATLCA MEPONPUATHA, NPOTHBOPEYAlHE NpOCTO 3APABOMY CMUCIY, B TOM 4MCJIE —HM 3alpeT NevyaTaluf KUMI Ha JIATOBCKOM A3HIKE aarunckum wipudrom (koropun npusnaam “noasckum”). [pouecc nosoumzaumu ne Gun OCTAHOB. IEH 3THMH WM APYI'MMM MEDpaMH, HO OTHE Ola CTaja CONPOBOXAATHCA Opyra.ibuoA. Pycupukaumen. O6a stu npouecca Gui NPUOCTANOBIENH BCIUIECKOM HAUMONAJILO-OCBOOOJIMTEJILIOTPO BO3POXKAEIMA, COBNABIIME NO BPEMEllH C BLXOAOM B CBeT nepBux Homepos ra3eTH "Aympa" B 1883 r. 31 Résumé La polonisation des Lituaniens par les écoles a commencé à la fin du 18ème siècle, et a continué jusqu'à la fin du 19ème siècle. Jhs. Elle s'est renforcée particulièrement pendant la période de l'activité de la Commission d'éducation (de 1773). Mais le véritable objet de la persécution à l'école la langue lituanienne est devenue au XIXe siècle. Jh. Après le soulèvement de 1863, le gouvernement du tsar freine la polonisation et commence la russification en interdisant l'impression lituanienne en caractères latins. Les deux processus — la polonisation et la russification des Lituaniens — n'ont été freinés que par le mouvement de libération nationale, dont le début a coïncidé avec la parution des premiers numéros d'Aušra en 1883.