Lietuvių kalbos indo dalių pavadinimai

LITAUISCH KALBOTYROS Fragen, XXXI (1994) SPRACHEN NORMISIERUNG FRAGEN VILIJA DRĒGŪNIENĒ LITAUISCH SPRACHEN INDO TEILE BEZEICHNUNGEN Das Töpfervokabular kann thematisch in Wortgruppen į 12 unterteilt werden (andere Bezeichnungen von Handwerk, ir Rohstoffen, Werkzeugen, Erzeugnissen). Dieser Artikel behandelt die Bezeichnung von Teilen eines Gefäßes. Sie wurden aus der Ethnographie, iš der archäologischen Literatur, den Arbeiten von Kunstwissenschaftlern, der Karteikarte des ir jo „Wörterbuchs der litauischen Sprache“, Dialektwörterbüchern und Volkserzählungen gesammelt. Dies ist eine kleine 22 Gruppe von Wörtern: gsa, Ohr, Hand, Griff, Keimen, Topfdeckel (Federdecke ir usw.), Rippe, Unterleib, Krone, Kehlkopf, Hals, Hals, Flügel, Flügelblätter, Bauch, Unterleib, Bein, Schwanz, Schnabel, Schnabel, Vambra. Interessant ji ist, dass mehr als die Hälfte der Wörter aus Somatismen besteht. 12 Wörter für — menschliche Körperteile, o 3 (Snipes Schnabel) ir Tier kúdaliy — Namen. Somatizmy no findet man im Wortschatz vieler Handwerke, z.B. Textilien: bleiizdos, krititinė, pūdas, širdis, skrudai, menitė“*. Viele Somatismen präsentieren J. Elison* in einem Wörterbuch, das verschiedene Namen von sodenischen Arbeitswerkzeugen, jų Geräten und Teilen enthält. Zum Beispiel Gabelteile In Gustony heißen sie gdlva, in Gudžiūnai — Zähne, in Krakės — Finger. Kreuzwurz Rosalime genannt Flügel, der vordere Teil des Ofens kak- — ta (Kraków), Radteil mit Hüfte — (In ihren ir Kränzen) usw. - Die Namen ar der menschlichen Körperteile werden in ir der Handwerkssprache anderer Sprachen verwendet. A. Rekčna erwähnt in seiner Monographie viele solcher Fälle im lettischen Tarmése®. i Cerbulénas K. Litauische Volkskeramik / | Wissenschaftliche Arbeiten der LTSR-Hochschulen. Geschichte. V., 1965. T. 7; Galaunė P. Iš Geschichte der ir Glaskeramik // Unsere Antike. In: Kn. 1922. 4—5; Auch er. Litauische Volkskunst K., 1930; Jablonskytė-Rimantienė R. 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Schreinerwerkzeuge und ihre Teile werden als x034b1, Konus, OopodKa, 3y6, 100, naieysl, pomuK, pyuka usw. bezeichnet. * Wenn wir die Verwendung von Somatismen im Töpferund anderen Handwerks-Lexikon vergleichen, stellen wir fest, dass im Töpfer-Lexikon die wichtigsten Teile des menschlichen Körpers nacheinander aufgeführt werden: Ohren, Hals, Schultern, Hand, Bauch, Bein. In anderen Handwerken, zum Beispiel im Textilhandwerk, gibt es keine solche konsequente Wiederholung. Übrigens ähnelt die Form des Neretds-- Topfes der menschlichen Figur. Vielleicht haben deshalb auch die Teile des Gefäßes die Namen der menschlichen Körperteile erhalten? P. Galaunė hat geschrieben, dass der Mensch, um sich selbst darzustellen, begonnen hat, Töpfe zu formen, die dem Menschen ähnlich sind – „von den reichsten Formen der Natur zu sich selbst zurückgekehrt““. Hier könnte man auch anthropomorphe Gefäße erwähnen, die in vielen Teilen der Welt hergestellt wurden. So wurden bei den Ausgrabungen von Troja II sogenannte Gesichtsurnen gefunden, die deutliche Gesichtszüge aufweisen.“ Anthropomorphe Gefäße aus verschiedenen Epochen wurden in der Tschechoslowakei, Bulgarien, Rumänien (Gumelnicka-Kultur- ), Peru, Kongo und vielen anderen Orten gefunden. Interessant sind die Gesichtsurnen der Pommerschen Kultur (heutiges Gebiet Polens). M. Gimbutienė und einige andere Archäologen!? Diese Kultur wird den westlichen Weißen zugeschrieben. Nach Ansicht von Gimbutienė „wurden die Urnen individuell, unter Berücksichtigung des Geschlechts des Verstorbenen und insbesondere der sozialen Stellung, hergestellt“. Die weiblichen Urnen haben große Ohren mit Schmuck und Halsbändern, während die männlichen Waffen und Kampfszenen zeigen und kleine Ohren haben. Interessant ist, dass viele anthropomorphe Gefäße nur für die Bestattung, andere rituelle Zwecke verwendet wurden!®. Es ist daher möglich, dass die anthropomorphen Gefäße einen direkten oder indirekten Einfluss auf die Entstehung der Namen der somatische Gefäßteile hatten. $ Konto A. Min. veik. S. 588; KorapaTtsesa B. II. O npodeccronansHOM JieKcHKe NCKOBCKHX INUIOTHHKOB //Tpynst mo pycckomy si3eiky. Jg., 1969. S. 303. In: Geschichte der Glasund Keramikindustrie. S. 254, 255, 258. V. xcrokoB esporneiickoif nnABRNm3auuK., M., 1952, C. 74. * Jaennide Fr. Geschichte der Keramik. Leipzig, 1900. S. 807; Vladar J. Praveka plastika. Tatran, 1979. S. 46, 47, 89, 111; Enuntioneaus Besnrapua. Codusa, 1982. S. 385. (englisch) C. B. Cochrane: Cochrane Catalogue of Life. M., 1967. Nr. 154, 155; MoHuraiit A. Apxeojnorna 3anannoit EBponsi. Steinigen Sie Sex. M., 1973. S. 243. 10, S. 100. J. L. L.: Die Kultur des Ostseeraums im Danziger Pommern. Breslau/- Warschau/Krakau 1966. S. 1. 1: Die Weißen in prähistorischer Zeit. Ethnogenese, materielle Kultur und Mythologie. V., 1985. S. 78. A. A. 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Relkčna, indem sie analysierte, in welchen Fällen die Namen der menschlichen oder tierischen Körperteile begonnen haben, andere Realitäten zu bezeichnen, stellte fest, dass dies durch die äußere Ähnlichkeit der Realitäten verursacht werden kann, z.B. cep Ja piere „der Teil des Backofens, der sich über dem Ofen befindet“ (ein kleiner Anstieg über dem Ofen erinnert an die Stirn)! ?, Aus diesem Grund könnten auch einige litauische Bezeichnungen von Teilen der Kanne entstanden sein. In LKŽ (V 92; 93) wird so auch die abgeleitete Bedeutung von Hals und Halsband „was dem Hals ähnelt (Teil eines Gegenstandes)“, „dem. was einem kleinen Hals ähnelt (ein Teil eines Gegenstandes)“. Schon in den Schriften von K. Sirvydas finden wir Beispiele, wo der Hals einen Teil des Gefäßes markiert. Diese Bezeichnungen des indischen Teils werden nicht nur in Dialekten, sondern auch in der allgemeinen Sprache verwendet. Salamiestis, Kupiškis, Dusetos, Dūkšte, Sudeikiai (Region Utena) könnte auch zum Auftreten von Schnabel und Ohr geführt haben. Schnabel, Schnabeliū Krug oder irgendein anderes Gefäß wird in Pociūnėliai (Radviliškio raj.), Ėriškiai (Panevėžio raj.) genannt. In der Ethnographie wird der Teil des Gefäßes nur als Schnabel bezeichnet. ši Beide Namen werden in der allgemeinen Sprache verwendet. „Tik Im Westen Litauens wird der Schnabel des Krügers als Vambra bezeichnet. Der Schnabel des Krugoder Imbriks wird in Ylakiai, Raseiniai, Girkalnis, Skirsnemunė so genannt. | Ausimi indo gsa wird in Telšiai, Veiviržėnai, Viekšniai, Gargždai, Geistai, Ūdrija (Region Alytus) und Alvita (Region Vilkaviškis) genannt. Dieser Somatismus kann auch den Eimer, den Kessel, die Truhe und andere Gegenstände bezeichnen (LKZ I 502). Der andere Name für diesen Teil des Gefäßes, gsa, wird in ganz Litauen verwendet. Seine Hauptbedeutung ist „Indo Ohren nehmen“ (LKŽ I 324). Dieser Teil des Gefäßes wird so in Kupiškis, Mielagėnai (Ignalina-Bezirk), Švenčionys, Pušalote, Šeduva, Lyduokės (Ukmergės-Bezirk), Geistai, Tauragė, in der Umgebung von Pasvalys und in vielen anderen Orten genannt. In der LKŽ (I 324) sind weitere 11 Bedeutungen dieses Wortes aufgeführt (Schubladengriff, Kleiderschlaufe, Nadelloch usw.). In der Umgebung von Valkininkai, in der Nähe von Švenčionys, heißt der Fluss „rankelė“. LKŽ (XI gibt an, 163) dass es sich um einen Slawismus handeln könnte. Lat In Tirkšliai (Mažeikių rajon.), Šalčininkuose, Nemunaitėje (Alytus rajon.), Žilėnuose, Kabeliuose (Varėnos rajon.) und in der Umgebung von Druskininkai wird der Name ranka verwendet. Übrigens schreibt A. Rekéna, dass die Namen der Körperteile, basierend auf der Ähnlichkeit der Funktionen, auch für andere Realitäten verwendet werden können, zum Beispiel: röoka, rooocēna „Griff“, kėja „Stützteil der Werkzeuge, der Bank, des Bettes“! *, Das gleiche könnte man auch über den Griff des Topfes sagen, an dem man die Hand hält, oder kdjq, den Schaft, auf dem der Topf steht, auf den er sich stützt. „Koyote Krag“ wird bereits im Wörterbuch von P. Ruig erwähnt. Die untere indische Dacotylus genannt Ethnograph lį J. Kudirka. A. Rekéna argumentiert, dass die Namen von Menschen oder Tieren in einer anderen Bedeutung verwendet werden können, wenn die Assoziation durch eine charakteristische Eigenschaft hervorgerufen wird, beispielsweise durch eine bestimmte 't4 Rekéna A. Min. Ich bin krank. P. 585—586. 1¥ Dasselbe. P. 585. 108 Verriegelungsmechanismen, die auf diese Weise verbunden sind, werden als Dėrnėnš ir mate, t. y. Die ir Mutter-Kind-- Verbindung wird mit der su Verbindung der entsprechenden Teile des Geräts verglichen. Word /dcis "Bär" wird in der Bedeutung verwendet „falsch gewogene Schussfäden“! *, Hier wird die Unachtsamkeit des Bären mit der Unachtsamkeit des Webers su verglichen. Ir Der Topfbauch könnte so genannt worden sein, weil die Assoziation zwischen den Realitäten durch ein charakteristisches Merkmal verursacht wurde — ir į eine ir į Ein anderer ist das Gießen von Lebensmitteln. Der Ursprung ir des Wortes „Bauch“ ist übrigens mit dem Verb su „füllen“ verbunden. Der breiteste Teil des Beckens wird Bauch genannt. Krosnoje (Region Marijampolė), Raudėnuose (Šiaulių rajon.), in der Nähe Jonisch. LCI gibt keine solche Bedeutung, aber der Bauch in diesem Wörterbuch (LKŽ IX 1027) Erwähnt ir als „welche Erhebung, Ausbuchtung des GegenstandeE. s“, Vaitulevičienė nennt diesen Teil des Gefäßes mit einem ir anderen Somatismus — „tūlė, liemenélis'®, Der breitere Teil des Gefäßes unterhalb des Halses wird als petiikai, petéliai bezeichnet. Die zweite Form dieser Bedeutung wird erwähnt ir LKŽ (IX 879). Die Namen Perel, Bauch werden häufiger in ethnographischen Werken erwähnt. Wir haben schon bemerkt, daß ta der Teil des Gefäßes selbst als Grundwort, als Deminutiv bezeichnet werden kann: ir köklas — hals, ausis — aussėlė, ir pėdas — kojūkė, kojėlė, ranka — rankélé. In der ethnographischen Literatur finden sich nur deminutive Vedische, Ethnograph J. Kudirka verwendet 2 die Namen der Teile der Kanne, die weder erwähnt werden LKZ, weder in Dialektwörterbüchern noch in den Werken anderer Ethnologen. Sie sind nur für das Töpferei-- Lexikon charakteristisch, da sie die spezifischen Realitäten dieses Bereichs bezeichnen: pdbriaunis „Teil des Gefäßes zwischen dem Hals der ir Rippe“, Subabdomen „Teil des Gefäßes zwischen dem Bauchbeiir n“. Beide Namen ähneln sich in ihrer Gestaltung. Name der Kante — "die Kante, Schärfe, Winkel, Spitze eines Objekts" (LKŽ I 1037) — Nur im ne Töpfer-Lexikon vorhanden. J. So nennt Kudirka das Land der Inder. Andere Ethnographen verwenden noch die Namen Krone, Abriss, Rand. Die ši Realität wird also durch verschiedene Worte bezeichnet. Der Auslauf des Behälters wird Dachu genannt. (In vielen Ländern) (Region Marijampolė), Veiveriuose (Region Prienai), Griškabūdyje, Žagarėje, Kruopiuose (Region Akmene), Šilutėje, Šilalėje, Karklėnuose (Kelmės raj.), Jurbarke) oder mit einem Topfdeckel (Dirvonienės (Šiaulių raj.), Pagėgiai, Salantos, Veliuona, Šatės, Žigaičiai). LKŽ (X 21) schrieb 6 weitere Namen für ähnliches Werk: pitoddangtė, puoddaiigtė (Laukuva, Kvėdarna, Tauragė), puodderigté (N, K)', Kessel (MZ), Topf (MZ, D. Poška) (SD, O), kannklé (C) (letzte 4 Namen LKZ nicht verändern). Das Wort dignas bezeichnet nicht nur den unteren Teil des Topfes, sondern auch den Deckel (Slavikai, Žiežmariai, Pociūnėliai, Mielagėnai, Joniškėlis, Ūdrija, Rudamina, Marijampolė, Geistarai, Rodūnia). So wird auch der Tisch genannt, ir auf dem Gemüse geschnitten wird (Notschja, Rudamina, Seine). 16 Dasselbe. P. 586. '" Fraenkel E. Litauisches etymologisches Worterbuch. Heidelberg–Göttingen, 1962, Bd. 1. S. 593; Sabaliauskas A. Lexikon der deutschen Sprache. V., 1990. P. 196. '8 Vaitulevi¢iené E. Litauische Volkskeramik für den Hausgebrauch Vilnius Geschichts-Völkerkunde-Museum // Landschaftsbau, V., 1969, P. 192, 196. 14 Abkürzungen wie Wörterbuch der deutschen Sprache 109 . Bezeichnungen von Gegenständen aus dem Indischen Ozean Die Namen der Teile _ des Behälters | Kante, " Hals, Ohr,,; in anderen Sprachen: Nabel, Hals, Hand, | Nacken Bauch, Kolis in anderen Sprachen: lis vambra gurklys rankelé prve J Latviy snipitis kakls, „snapelis““ kaklinš „naklas, kaklelis** Lenk szyjka ucho brzuch 6* | 1;’5 „Hals“ | ,,ausis®, ‚Bauch‘ uszko ‚Ohr‘“ auf Tschechisch hrdlo ucho nozka 12 „Kehle“, „Ohr“* „Bein“ krček „Hals“ Slowakisch hrdlo ucho bruško nožka 9: 11 „Kehle“ „Ohr“ „wolke- | „Bein“ liest“* Russisch 6eHUULIK | HOCUK 20pa0 pyuka naeuuKu | MYA06O | HOMNCKA 16; 18 Das ist ein Fehler. | „Nase“ „Kehle“ „ranke- | „pete- | ‚Körper‘“ | ,kojelé* kėlis“* lé“, liai“* YUKO „auselė“ Weißrussisch eenya Od3100KA4 ‘20paa eyxa yapaea, „vaini17 | ,,Nippel‘‘ | , gerklé** „Ohr“ ny3a, kelis“* opyxa „Bauch““ Ukrainisch muiika pyukra naiuku myayb | niokka 13: 15 ‚hals‘“ | „ranke- | - Fünf. ‚Körper‘“| „,kojelė‘ lé‘ liai“ Englisch lip neck handle shoulders, body foot: „Lippe“ „Hals“,,ranke-| „,Schultern“ | „,Körper- ““ |, Fuß‘ na‘ Französisch bec col pied 10; 14 „Schnabel“ „Kragen- “* „Bein“ Rumänisch gura git picior 2 „Mund“ „Hals“* „Bein“ Deutsch Hals Bauch Fup ; „Hals“ „Bauch“* | | Bein‘ *Die Zahlen in der Tabelle beziehen sich auf die Literaturverzeichnisnummer der Quelle, der die Titel entnommen wurden. 110 Die Namen der Teile des — Indischen sind nur in ne litauischer Sprache, aber in ir anderen Sprachen gefunden. Sprachen. Die Tabelle zeigt solche Fälle. Wir sehen, dass die Bezeichnung der Kanten nur in den ir englischen rumänischen Sprachen Somatismen ir verwendet: lip gura. Der Schnabel wird in drei Fällen mit einem analogen — Wort für den Namen des Körperteils o des Vogels ir bezeichnet, in der russischen litauischen Sprache (xocux ir vambra) — für einen menschlichen Körperteil. Der Hals wird in den meisten Sprachen mit einem Wort für Hals oder Kehle bezeichnet. Nur in der französischen Sprache wird in diesem Fall das Wort col verwendet „Halsband“. Die Asche wird als zwei Realitäten mit den Namen Ohr — oder Hand bezeichnet. Nur in Englisch gibt es in diesem Fall keinen Somatismus (Handle), aber es ist offensicši htlich, dass die iš Form besteht aus Hand „Hand“. Der Topfbauch wird häufig als Körperbair uch bezeichnet. Die Beine ir sind in allen Fällen analog, andere Varianten be genannt. Es ist schwer zu erklären, warum in diesen Sprachen für Teile des Indischen ähnliche Somatismen verwendet werden. Vielleicht wurde das Phänomen, wie bereits erwähnt, durch šį die Herstellung von anthropomorphen Gefäßen inspiriert. Auf der anderen Seite ähneln die ir Formen von nicht-anthropomorphen Gefäßen oft der menschlichen Figur (vielleicht auch aufgrund des Einflusses anthropomorpher Gefäße). Das könnte den Menschen dazu gebracht haben, die Teile des Gefäßes ir nach den Teilen seines Körpers zu benennen. Unter diesen Realitäten bemerken wir eine große äußere Ähnlichkeit. Aber oft werden Dinge, die dem menschlichen Körper überhaupt nicht ähneln, als Somatismen bezeichnet (siehe Abschnitt 4.4) D. (Beispiele J. aus der Literatur von Eigirdiene, Ellison). Auf der Grundlage A. Mit Hilfe der Schlussfolgerungen von Relčņa über die Verwendung von Somatismen in lettischen Dialekten können wir die Tatsache begründen, dass indische Teile in den genannten Sprachen als Somatismen bezeichnet werden. Es ist viel schwieriger zu erklären, warum die gleichen Teile des Topfes die Namen analoger Realitäten tragen. Es ist schwer zu sagen, dass dies der Einfluss einer Sprache auf eine andere ist, da dieses Phänomen zwei oder drei ne Sprachen, einer größeren o Gruppe, jų betrifft. Bei der Untersuchung des Wortschatzes der litauischen Töpferei musste man feststellen, dass es in der Gruppe der Namen nur der Teile des Gefäßes keinen einzigen nė Leihwort gibt. Chitose (Handwerk, Rohstoffe, Erzeugnisse) Namensgruppen finden wir Leihwörter. Es ist möglich, dass die šį Tatsache durch die Verwendung von Somatismen bedingt ist, weil „Namen von Körperteilen gehören in der Regel zu den ältesten und beständigsten Schichten des ir Wortschatzes einer Sprache“? ?, Ein Teil der litauischen Bezeichnungen der indogermanischen Teile gehört zur indoeuropäischen Lexikschicht: ąsd, snapas, ausis, gurklys, einige, z.B. ranka, kronėlis zum Lexik der baltisch-slawischen Epoche, kaklas, kėja zur baltischen Lexikschicht, pilvas ist nur für die litauische Sprache charakteristisch. — — o . Zusammenfassend lässt sich feststellen, dass die litauischen Namen der indischen Teile eine interessante Wortgruppe ir bilden, in der es keine einzige Entlehnung gibt. nė Eine ausgeprägte Tendenz, Topfteile als Somatismen zu bezeichnen. Ji Dies ist in ir anderen indoeuropäischen Sprachen zu beobachten. In den indischen Dialekten werden für die Bezeichnung ir von Teilen ir deminutive, grundlegende mų somatizformo en verwendet, in der modernen ethnographischen und archäologischen Literatur sind nur deminutive Formen zu finden. 20 Abschnitt 1: A. Min. Ich bin krank. P. 112. 111 Grundlagen Alfawicka S. Ceramika malowana okresu halstackiego w Polsce. Studium der Geisteswissenschaften. Breslau, 1970. 2. Aufl. 5. Auflage 2006, Verlag der Akademie der Wissenschaften der Volksrepublik China. Rom, 3. 1957. Aufl. Cook M. Griechische bemalte Keramik. London 1960. Heuschkel H.,, Muche K. ABC Keramik. Leipzig 1975. W. Holubowicz: Töpferei des westlichen Weißrusslands. Toruń 1950. Die Geschichte der deutschen Literatur. Riga 1972–1989. - Ja. 1—7. . Liebscher I., Willert F. Technologie der Keramik. Dresden 1955. In: Loran S. O’Bannon. Wörterbuch der Keramischen Wissenschaft und Technik. München, 1983. B. Novotný: Die Luzianische Gruppe und die Anfänge der bemalten Keramik in der Slowakei. 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M., 1948, mia 0 a ZUR BEZEICHNUNG DER GEFASSTEILE IN DER LITAUISCHEN SPRACHE Zusammenfassung In dem Artikel werden die Bezeichnungen von GefiBteilen behandelt ąsd, ausis, ranka, rankélé, dangtis, puoddangtis, briauna, pobriaunis, vainikėlis, gurklys, kdklas, kaklélis, petikai, petéliai, pilvélis, popilvis, koja, kojūkė, dignas, snapas, snapélis, vambra, Das ist eine eigenartige Wortgruppe, in der keine Entlehnungen vorhanden sind. Uber die Hilfte von diesen Wortern bilden diejenigen, die zur Bezeichnung der menschlichen Korperteile dienen. Diese Tendenz ist auch in anderen indoeuropiischen Sprachen zu bemerken. : Die meisten Bezeichnungen werden der in Literatursprache verwendet, nur einige wie z. B. Vambra nur den in Mundsprachen, andere kommen der in ethnologischen Literatur vor (Perélis, Unterbauch, Unterleib). In den Mundarten werden zur Bezeichnung der GefiBteile Deminutivaund Grundwortformen von den Somatismen beniitzt, wihrend der in gegenwiirtigen ethnologischen sowie archiologischen Literatur nur Deminutivformen sind zu finden.