Apie vieną žemaičių oikonimą

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXII (1993) BALTŲ ONOMASTIKOS TYRINĖJIMAI VYTAUTAS VITKAUSKAS À PROPOS D’UN OÏKONYME SAMOGITIEN Dans le district de Klaipėda, dans la circonscription de Veiviržėnai, se trouve officiellement un village appelé Liepačiai (voir le Répertoire de la division administrative et territoriale de la RSS de Lituanie, partie II, p. 160). Cette forme est généralement employée dans les écrits et les travaux scientifiques. Par exemple, dans l’ouvrage de V. Toporov «Прусский Язык» Словарь, L. M., 1990, p. 199, le nom de lieu Liepačiai, le seul en Lituanie, figure dans le vaste ensemble consacré à l’examen de la racine prussienne leip-. Dans le parler des Samogitiens du Nord de Veiviržėnai et Judrėnai, les habitants prononcent le nom de ce village ’ė·pa·t’ė (c’est aussi ainsi que le prononcent les Samogitiens du Sud de Švėkšna, dits dūnininkai). Le e· long ne peut pas provenir de ie, mais seulement de ei (dans ce parler, ai et ei sont peut-être les diphtongues les plus souvent monophtonguées), car seul le diphtongue ei donne dans ce parler la voyelle longue e devant les syllabes longues (dans ce parler, devant les syllabes longues, l’ancien accent principal sur a ne peut porter que sur des voyelles brèves: mã·mã, rã·tã, kã·t’ėnõ· ~ kãtinou, s’kėpatã· ~ skėpatai, d’j’ėbõ·n’įs ~ drėbantys, etc.). La forme attestée est donc Leipačiai, tandis que Liepačiai n’est apparu que parce qu’on ne savait pas transposer en langue standard la phonétique complexe du nom de lieu samogitien. Liepačiai pourrait être: 1) Un substrat couronien (cf. Vvr, Jdr: gr’ė·p’t’ė ~ greibti « saisir », p’l’ė·k’t’ėis ~ pleikties « se rapprocher, se coller », ė·ž’t’ė ~ ežti « entailler, ébrécher », p’r’ė·kã·ls ~ preikalas « enclume », p’r’ė·m’in’ie ~ preimenė, cf. chez les voisins de Priekulė p’ė·t’v’is ~ peitys « vent du sud », etc. (cf. Z. Zinkevičius, « Lietuvių kalbos istorija », t. II, p. 21). On trouvait aussi là (Vvr, Jdr, Grg, etc.) le phénomène inverse: s’v’ėis’t’ė ~ šviesti « balayer »: s’v’ėitas batūs~švietas batus, pas’ėk’ėit’es ~ pasikėitės « changé », ž’ėips ~ žiebas « éclair », cf. žė·ips (Užv, Krš). Assimilation ou confusion des lois dialectales ou linguistiques? Le premier à avoir parlé des Lėpačius fut Vaižgantas, qui écrivit même Lėpačio kalnas. Le professeur Girdenis en a parlé. 2) Il pourrait être lié au nom de famille Leipus (?), voir (« Lietuvių pavardžių žodynas », L—Ž, p. 47), bien qu’on ne trouve aujourd’hui aucun nom de famille de ce type dans l’aire des parlers samogitiens du Nord et du Sud (et qu’il n’en ait pas été enregistré autrefois non plus). Une transposition erronée ne fait donc qu’apporter des difficultés et des incertitudes supplémentaires à la recherche. Lorsqu’on publie des études ou des dictionnaires, il faudrait, en cas de doute, noter également la prononciation authentique du mot dans le parler; l’histoire du nom de lieu pourrait alors seulement se préciser, car une forme mal entendue ou une transposition non scientifique peut mener n’importe où, même des chercheurs éminents. Les formes dialectales authentiques conviendraient tout particulièrement au grand dictionnaire des noms de lieux dont l’élaboration est prévue à l’Institut de langue lituanienne. Et Liepačiai pourrait être directement un kur- 238 héritage de ceux-ci — de la famille des langues orientales les plus proches des langues baltes occidentales —, mot de substrat (l’intonation circonflexe peut même indiquer l’ancien accent couronien, où leur intonation continue correspondrait à l’intonation circonflexe samogitienne). À PROPOS D’UN OÏCONYME SAMOGITIEN Résumé La racine du nom de lieu du district de Klaipėda Lē·pa·tē· est Leip-. Il s’agit probablement de: a) le prussianisme leip-, lith. liep-; b) mot dérivé du mot de la famille Leipus? 239.