Derinamojo pažyminio vieta senojoje lietuvių kalboje

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXIII (1995) GRAMATIKA IR LEKSIKOLOGIJA VIRGINIJA VASILIAUSKIENĖ LA POSIZIONE DELL’ATTRIBUTO CONCORDATO NELL’ANTICA LINGUA LITUANA 1. Nella lingua lituana contemporanea l’attributo precede generalmente il sostantivo che determina. Questa posizione è neutra, non marcata. È usato in posizione postnominale quando si vuole metterlo in rilievo (Schwentner 1922: 29–30; Durys 1927: 81–82; Meškauskas 1929: 45; Girdenienė 1981: 156, 168; Ambrazas 1986: 96; Грамматика литовского языка 1985: 685–686). È stato osservato che negli scritti antichi dei secoli XVI–XVII la posizione postnominale dell’attributo concordato è più frequente; tuttavia, la sua collocazione rispetto alla parola determinata non è stata studiata in modo approfondito in questi testi. Si ritiene soltanto che l’attributo venga collocato più spesso dopo la parola determinata per effetto delle lingue slave: molti libri religiosi furono tradotti dal polacco (Palionis 1967: 208; Ambrazas 1982: 107); per le lingue slave, cfr. Мельничук 1958: 37 ss.; Сиротинина 1965: 12 ss.) Gli studi tipologici su varie lingue mostrano che la posizione del determinante rispetto al determinato è connessa con l’ordine dei componenti del nucleo della frase (Greenberg 1963: 73 ss., Hawkins 1979: 619–620; 629 ss.). Le lingue in cui l’attributo è usato in posizione prenominale presentano più spesso il modello d’ordine delle parole SOV. La posizione prenominale dell’attributo aggettivale (AdjN), numerale (NumN) e pronominale (PronN) è tipologicamente coerente con questo modello d’ordine delle parole (Greenberg 1963: 73 ss.; Ambrazas 1982: 107). Gli studi di tipologia sintattica indicano una fortissima implicazione tra l’attributo e le costruzioni preposizionali: se una lingua possiede costruzioni preposizionali, il suo attributo è usato in posizione postnominale: PraepN → NGen → NAdj (Ambrazas 1986: 99). Il lituano contemporaneo presenta il modello d’ordine delle parole SVO e la prevalenza delle costruzioni preposizionali; tipologicamente, questi tratti non sono coerenti con la posizione prenominale dell’attributo. Si ritiene pertanto che tale modello possa essere più recente e si sia affermato nella lingua letteraria solo in tempi relativamente recenti. È stato osservato che nel folclore e nei dialetti i modelli SOV e OV sono più frequenti che nella lingua standard contemporanea (Ambrazas 1982: 102 ss.); tuttavia, mancano ancora dati più approfonditi per suffragare questa ipotesi. Negli scritti antichi dei secoli XVI–XVII, come già menzionato, la posizione postnominale dell’attributo concordato ricorre più spesso. Ciò ha permesso di avanzare l’ipotesi che nell’antica lingua lituana l’attributo concordato potesse essere usato con maggiore regolarità dopo il sostantivo determinato e di collegare questa sua posizione postnominale ai modelli d’ordine delle parole SVO e VO. D. Girdenienė, dopo aver studiato l’attributo concordato nel dialetto samogitico, ha osservato che nei vocativi e nei disfemismi esso si trova più spesso dopo il sostantivo determinato. Secondo lei, in costruzioni di questo tipo potrebbe esserci stato 124 išlikusi archaiška žodžių tvarka (Girdenienė 1981: 165 tt.). 2. I dati degli scritti antichi potrebbero contribuire a determinare la direzione dell’evoluzione dell’ordine delle parole. La ricerca è però resa difficile dal fatto che quasi tutti i testi antichi sono traduzioni e hanno subito una notevole influenza di altre lingue. La fonte scelta dovrebbe essere originale o almeno in parte originale. In questo articolo si intende esaminare la posizione dell’attributo concordato nei «Punktai sakymų» di K. Sirvydas e nella «Postilė» di J. Bretkūnas. I «Punktai sakymų» non sono un’opera tradotta, bensì originale, composta inizialmente in lituano e solo in seguito tradotta in polacco (Zinkevičius 1988: 256). La traduzione affiancata consente di confrontare l’ordine delle parole nelle parti lituana e polacca del testo. Anche la «Postilė» di J. Bretkūnas non è una traduzione, ma un’opera compilativa: nel comporla, l’autore si servì dei sermoni che aveva predicato e delle opere di altri teologi protestanti (Zinkevičius 1988: 66—67). Dal punto di vista stilistico, nessuna di queste fonti è del tutto neutra e non marcata. Si tratta di testi di carattere retorico: raccolte di sermoni. Di ciò si terrà conto nell’utilizzare i dati statistici e nel cercare di determinare l’ordine delle parole prevalente in un testo neutro (Reklaitis 1982: 371 ss.). 3. Per determinare la posizione dell’attributo concordato rispetto alla parola determinata, sono state selezionate tutte le frasi contenenti attributi dalla prima parte dei «Punktai sakymų» di K. Sirvydas e da 100 pagine della «Postilė» di J. Bretkūnas. L’ordine delle parole è stato analizzato in 3447 sintagmi (2263 dai «Punktai sakymų», 1184 dalla «Postilė»). I dati statistici di entrambe le fonti mostrano (cfr. tabella 1) che prevale la posizione prenominale dell’attributo concordato: nei «Punktai sakymų» il 74,3% di tutti gli attributi concordati è usato in posizione prenominale, mentre nella «Postilė» la percentuale raggiunge l’89,4%1. Tabella 1 Fonte | Numero totale | Attributi prenominali n.% | Attributi postnominali n.% | «Punktai sakymų» | 2263 | 1682 | 74,3 | 581 | 25,7 | «Postilė» | 1184 | 1059 | 89,4 | 125 | 10,6 L’uso dell’attributo concordato prima o dopo la parola determinata dipende direttamente dalla parte del discorso a cui appartiene l’attributo (tabella 2). Sia nei «Punktai sakymų» sia nella «Postilė», l’attributo numerale e quello pronominale sono usati più spesso in posizione prenominale («Punktai sakymų»: NumN=95,2%, PronN=92,4%; «Postilė»: NumN=100%, PronN=93%). La posizione dell’attributo aggettivale e participiale è più varia: nei «Punktai sakymų» il 58% degli attributi aggettivali e il 30,2% di quelli participiali è usato in posizione prenominale; nella «Postilė», le percentuali corrispondenti sono rispettivamente l’86% e il 67,8%. Come si vede, nella «Postilė» l’aggettivo e il participio 1I dati statistici saranno presentati anche in seguito nel seguente ordine: prima quelli dei «Punktai sakymų», poi quelli della «Postilė». 125 ricorre decisamente più spesso prima della parola modificata. È opportuno trattare separatamente la posizione dell’attributo costituito da numerale, pronome, aggettivo e participio. 3.1. Come già menzionato, il numerale precede più spesso la parola modificata — PS 95,2%, BrP 100%. Così leggiamo di re Saul, del quale la Scrittura dice che regnò su Israele per quaranta PS 13612–15. Il primo giorno impariamo che egli nacque davvero a Betlemme da Cristo, il Signore, e da Maria BrP 9312–14. Dopo la parola modificata, nei ”Punktuose sakymų” ricorre soltanto il 4,8% degli attributi numerali (4 esempi). Due di essi si trovano non nei punti stessi, ma in passi dei Vangeli, che, a quanto pare, non furono tradotti dallo stesso K. Sirvydas (Zinkevičius 1988: 256). E uscirà verso l’ora terza e vide altri che stavano oziosi sulla piazza... PS 3177–8. E vi erano lì sei giare di pietra, disposte secondo la purificazione dei Giudei... PS 21410–11. In un caso il numerale è usato in posizione preposta, quando davanti al sostantivo modificato è stato usato un altro attributo (per maggiori dettagli su casi simili, cfr. 3.3.). Quei tre che sono... PS 37924–25. La posizione dell’attributo numerale rispetto al sostantivo differisce nel testo lituano e in quello polacco dei ”Punktų sakymų”: in tre casi, a quattro attributi postposti della parte lituana corrispondono attributi preposti nella parte polacca. Esempi: nono perfetto PS 8622–23 — nove perfetti; all’ora terza PS 3177–8 — alla terza ora; sei giare PS 21410 — sei giare. 3.2. I modificatori pronominali sono quasi sempre usati in posizione prenominale — PS 92,4%, BrP 93% (tabella 2). In entrambe le fonti esaminate costituiscono più della metà di tutti i modificatori prenominali (PS 59,9%, BrP 50,1%; cfr. tabella 3). Il modificatore postnominale è più spesso un aggettivo, ma è interessante notare che i modificatori pronominali rappresentano ben il 32% di tutti i modificatori postnominali usati nella «Postilė» (PS 14,3%, cfr. tabella 4). Per inciso, i pronomi dimostrativi tas, ta, šis, ši, šitas, šita, anas, ana sono in alcuni casi usati in modo simile agli articoli delle odierne lingue dell’Europa occidentale. In questi casi A. Rosinas ha proposto di chiamarli artroidi (Rosinas 1972: 84; 88—89; 1980: 96 tt.; 1988: 59 tt.). Tuttavia, è difficile definire con maggiore precisione il grado di affinità di questi pronomi con gli articoli; pertanto, di seguito non vengono distinti dagli altri modificatori pronominali, poiché l’obiettivo principale sarà definirne la posizione rispetto al nome. I suddetti pronomi dimostrativi costituiscono una quota considerevole di tutti i modificatori pronominali — circa la metà (43,7% e 52,5%). La frequenza d’uso di alcuni modificatori dipende, a quanto pare, dalle caratteristiche dialettali del testo (cfr. tabelle 5 e 6). K. Sirvydas usa il pronome kitas più spesso di J. Bretkūnas, ma il pronome šis meno spesso. Il pronome tūlas è caratteristico solo di K. Sirvydas. Nei sermoni di J. Bretkūnas, al posto di kiekvienas si usa kożnas; kiekvienas ricorre una sola volta. Bet k i e k w i e n a s ż m o g u po io akim thiek stovinti BrP 8113–14. Solo alcuni modificatori pronominali sono usati più spesso in posizione postnominale in entrambe le fonti. In primo luogo, i pronomi anas, ana (PS 15,9%, BrP 15,4%) 126 Posizione del modificatore numerale, pronominale, aggettivale e participiale Tabella 2 Fonte | Modificatore numerale: Pr Po% | Modificatore pronominale: Pr Po% | Modificatore aggettivale: Pr Po% | Modificatore participiale: Pr Po% | “Punktai sakymų” | 80 | 95,2 | 4 | 4,8 | 1008 | 92,4 | 83 | 7,6 | 556 | 58 | 403 | 42 | 39 | 30,2 | 90 | 69,8 | “Postilė” | 82 | 100 | – | – | 530 | 93 | 40 | 7 | 407 | 86 | 66 | 14 | 40 | 67,8 | 19 | 32,2 127 Distribuzione degli attributi preposti in base alle parti del discorso Tabella 3 Fonte Numero totale Numero di attributi numerali,% Numero di attributi pronominali,% Numero di attributi aggettivali,% Numero di attributi participiali,% „Punktai sakymų“ 1682 79 4,7 1008 59,9 556 33,1 39 2,3 „Postilė“ 1059 82 7,7 530 50,1 407 38,4 40 3,8 Distribuzione degli attributi postnominali in base alle parti del discorso Tabella 4 Fonte Numero totale Numero di attributi numerali,% Numero di attributi pronominali,% Numero di attributi aggettivali,% Numero di attributi participiali,% «Punktai sakymų» 581 5 0,9 82 14,3 403 69,4 90 15,5 «Postilė» 125 — — 40 32 66 52,8 19 15,2 128 e stesso, stessa (10,8% e 12,2%). Si tende a usarli in posizione postnominale, a quanto pare per dare maggiore rilievo al sostantivo. Tabella 5 Rapporto tra preposizione e postposizione dei modificatori pronominali più frequenti nei ”Punktai sakymų” di K. Sirvydas Modificatore pronominale | Usati in preposizione | Usati in postposizione | Pre% | Post% | Tas 384 97 12 3 | Visas 192 97 6 3 | Kitas 123 99,2 1 0,8 | Tūlas 72 75,8 23 24,2 | Visoks 65 95,6 3 4,4 | Anas 37 84,1 7 15,9 | Toks 28 90,3 3 9,7 | Pats 33 89,2 4 10,8 | Kiekvienas 21 91,3 2 8,7 | Šis 17 100 — — | Koks 2 11,1 16 88,9 ...teyp regiesime k a r a l i s t e y a n o y Dievu Tewu/ Dwasíu szwentu ir Sunų. Diewo PS 337₁₆–₁₉. Lutheru ir Kalwinu eldideles ne turi stimmiko C h r i s t a u s p a t i e s/ ney kitu nuo jo įstatu PS 275₃₁ – 276₁–₃. Er pawirsta d ů n a n n a, peršėknota ing kuna BrP 66₅–₆. Si può inoltre osservare che nei ”Punktai sakymų” la postposizione di questi pronomi è più frequente prima di una pausa. Ciò è connesso al fatto che in lituano si dà maggiore rilievo alla seconda posizione a partire dalla fine (Girdenienė 1971: 41; 1981: 162–163). Così fa lo spirito, e dorme quel sonno, che di sé così parla PS 284₂₇–₂₉. Primo, il segno è una terra, che cosa nasconde PS 190₁₆–₁₇....ognuno sa nuotare verso il regno dei cieli... ma naviga direttamente verso l’inferno PS 276₅–₆. Il pronome pats, pati usato in postposizione non forma sempre un sintagma attributivo: può essere legato al sostantivo anche da un rapporto appositivo (Valackienė 1984: 117–118; 123). Questo e alcuni altri pronomi usati in postposizione (visas, visa, tas, ta) designano ancora una volta l’entità espressa dal sostantivo: 129 Tabella 6 Rapporto tra preposizione e postposizione degli attributi pronominali più frequentemente usati nella «Postilė» di J. Bretkūnas Attributo pronominale Usati in preposizione Usati in postposizione Pre % Post % Quello 121 98,4 2 1,6 Questo 111 96,5 4 3,5 Totale 105 96,3 4 3,7 Proprio 36 87,8 5 12,2 Questo 35 100 — — Altro 30 96,8 1 3,2 Ciascuno 17 94,4 1 5,6 Quello 11 84,6 2 15,4 Quale 8 32 17 68 E anche Kristus stesso parla così BrP 72₁. Allora, nel giorno del giudizio, sarà difficile rispondere a Diewas stesso BrP 99₁₉–₂₀. Pertanto tutti gli uomini sono veri servi di Diewas PS 322₆–₈. La morte e la terra dovranno distruggere tutti gli uomini morti BrP₁₉–₂₀. Poiché quelle anime, che prima avevano vissuto nel corpo, erano state ricondotte nei loro corpi dalla potenza di Diewas PS 88₂–₆. Più spesso dei pronomi menzionati in precedenza, è usato in posizione postpositiva tūlas, che recentemente si propone di considerare un aggettivo (Rosinas 1986: 30 tt.). Tūlas L’uso postpositivo, per frequenza (23%), è simile a quello di alcuni aggettivi (cfr. baisus — 23,5%, geras — 24,6%), ma, analogamente alla postposizione dei pronomi menzionati, sottolinea il nome determinato — il sostantivo: Wadinasi waystu/ kuriuo gidžiai žiewždi ir ligos tulos PS 355₁–₂. Dusiųy seia galibes tutas atminti/ szmoniu/ luosu noru: ir wel tose seia mokslu tulu PS 292₃–₆. Molti hanno anche un’altra caratteristica tipica della postposizione: questo pronome, ancora più spesso di quello, segue la parola determinata prima di una pausa (si vedano anche gli esempi precedenti): Karias ira badās/ maras/ ligos tulos PS 260₂₉–₃₀. La posizione nella frase del pronome tūlas usato in preposizione non è definita in modo altrettanto preciso: Kieldawo statu aba puotu daridawo didy tulu walgiktu ir gierimu pilnu PS 227₅–₈. Tuo rodžia kad Diewas...daro tulus dayktus vnt dangaus ir vnt žiemes PS 96₁₀–₁₅. 130 Tra gli altri pronomi, la posizione del pronome koks è nettamente diversa. Esso segue il nome determinato persino più spesso di quanto lo preceda (PS 88,9%, BrP 68%). Il figlio prende i beni del padre suo non per le opere, ma perché il figlio è PS 323₃₀ – 324₁–₃. ...e così, a poco a poco, cogliamo qualcosa dell’altra sua verità e, come, rompiamo un frammento d’oro PS 209₂–₆. Quando una persona prepara una tavola o un letto, invita gli ospiti, oppure desidera mangiare con la propria famiglia BrP 64₂₆–65₁–₂. Allora Cristo ci dà il suo corpo e il suo sangue come segno di una qualche grazia BrP67₂₀–₂₁. In primo luogo, l’uso di questo pronome potrebbe essere stato influenzato dal suo valore indefinito, in base al quale corrisponde al pronome oggi predominante koks nors. In secondo luogo, koks è usato solo in posizione postnominale in locuzioni come kažin koks, bet koks, maža koks e simili, dove svolge una funzione appositiva analoga a quella di pats, già menzionato. Ciò permette di ipotizzare che la posizione postnominale del pronome indefinito koks sia un relitto e che le costruzioni in cui questo pronome è usato encliticamente dopo un nome più prominente conservino una situazione più antica. In posizione prenominale questo pronome è usato più spesso quando il nome determinato ha anche altri modificatori: ...per coloro che hanno nel cuore una qualche passione per Dio PS 173₃–₆. Io non sono Cristo, né Eliseo, né un qualche falso profeta BrP 40₂₃–₂₄. Dal Nuovo Testamento... abbiamo udito che Cristo è nato davvero a Betlemme e, come ogni altro bambino comune, fu avvolto nelle fasce BrP 70₁–₆. La posizione dei pronomi può differire nel testo lituano dei «Punktų sakymai» e nella traduzione polacca: in questa raccolta di sermoni si trova il 9,6% di sintagmi in cui il pronome che nel testo lituano segue il nome determinato (NPron), nella parte polacca del testo lo precede (PronN), per esempio: sutwerimo kiekwieno PS 79₂₃–₂₄ — każdego stworzenia; widurins pačius PS 87–8 — samych wnętrzności; dienomis šitomis PS 370₂₂–₂₃ — te dni; taymiby tokiu PS 38₂₇ — takie szczęście; mariu wisu PS 209₁₀–₁₁ — wszystkiego morza. I sintagmi in cui nel testo lituano si avrebbe PronN e in quello polacco NPron sono molto pochi (lo 0,8% di tutti i pronomi usati in posizione prenominale), per esempio: to swęto PS 108₂₆ — swiata tego; tasay žodis PS 341₂₈ — słowo to; wisi žmones PS 358₂₀ — lud wszytek. Pertanto, la posizione postnominale del pronome non può essere spiegata con l’influenza della lingua polacca. Per gli autori era importante mettere in rilievo determinati elementi del testo, poiché i testi stessi (le raccolte di sermoni) erano destinati alla comunicazione orale. A volte si osserva un’alternanza di posizione anche all’interno della stessa frase. Kaczei bei s ž m o n e s w i s s i bei A n g e l a i w i s s i rodas noretu szinoti/ ku metu alba kaddai Ponas Jesus antra karta isch dangaus tur ataiti suditu w i s s a s s ž m o n e s BrP 21₉–₁₂. A schitta buda ne pramane s ž m o g u s k o k s a i prastas/ nei wel didis k o k s a i D a k t a-r a s/ nei wel Popieszus/ nei wel C i e s a r a s k o k s a i/ nei wel Angelas Diewo BrP 63₂₂–₂₅. Persino lo stesso pronome è spesso usato in due modi con lo stesso nome, per esempio: kiekwienam daiktuy PS 99₂₆–₂₇ — dayktuy kiekwienam PS 99₃₁–100₁; šitomis dienomis PS 365₁₅ — dienomis šitomis PS 370₂₂–₂₃; wisokiu 131 turtu PS 378₂₄ — turtu visokiu PS 376₆–₇; prarakas koksai BrP 42₂₅ — koksai prarakas BrP 40₂₄; patsai Kristus BrP 41₁–₂ — Kristus patsai BrP9₁₄; wissas szmones BrP 10₂₁ — szmones wissas BrP 19₂₀ ecc. Dunque, la postposizione del pronome è probabilmente un fenomeno caratteristico della lingua lituana. L’attributo pronominale è usato in posizione postnominale per mettere in rilievo il sostantivo; la sua posizione postnominale può inoltre essere determinata dall’intonazione della frase. Il pronome, infine, segue il sostantivo quando è legato ad esso da un rapporto appositivo. 3.3 Gli aggettivi sono usati in posizione postnominale più spesso dei numerali e dei pronomi (PS 42%, BrP 14%). La frequenza della postposizione dei numerali e dei pronomi coincide in entrambe le fonti, mentre quella degli aggettivi differisce notevolmente (differenza: 28%). Gli attributi aggettivali non sono molto vari; molti di essi si ripetono costantemente. Ciò consente di individuare diverse tendenze d’uso delle varie unità lessicali (cfr. tabelle 7 e 8). Tabella 7 Rapporto tra preposizione e postposizione degli attributi aggettivali più frequentemente usati nei “Punktai sakymų” di K. Sirvydas Attributo aggettivale Attributi usati in preposizione Attributi usati in postposizione Pre% Post% Grande 104 67,5 50 32,5 Buono 49 75,4 16 24,6 Eterno 41 62,1 25 37,9 Piccolo 26 81,3 6 18,7 Vero 26 65 14 35 Cattivo 24 68,6 11 31,4 Pesante 24 66,7 12 33,3 Santo 20 16,7 100 83,3 Alto 14 61 9 39 Terribile 13 76,5 4 23,5 Vecchio 11 68,8 5 31,2 Caro 9 39 14 61 Nei “Punktai sakymų” di K. Sirvydas, soltanto per due aggettivi la postposizione è più frequente della preposizione: caro (Post 61%) e santo (Post 83,3%). Otto volte su quattordici l’aggettivo caro funge da attributo dello stesso sostantivo: pietra cara: 132 Quei beni… sono chiamati oro, argento, perle, pietre preziose, ricchezze, tesori PS 366₁₁–₁₈. Ho amato i tuoi comandamenti più dell’oro e del topazio, della pietra preziosa PS 354₂₂. Di norma, l’aggettivo «santo» segue il sostantivo determinato in varie locuzioni terminologizzate: raztas szwintas, Dwasia szwinta, Ionas szwytas, Bažničia szwynta e simili. La postposizione di questo aggettivo è stata probabilmente influenzata da altre lingue (latino, polacco), dalle quali o attraverso le quali sono giunte quelle espressioni ecclesiastiche sacralizzate con il corrispondente ordine dei costituenti (cfr. lat. spiritus sanctus, pol. duch święty e simili). Così, a Giovanni santo che invocava come un povero, rispose non poco a coloro che egli chiamava PS 139₂₄–₂₇. A lui solo e personalmente è stato dato lo Spirito, cioè il dono dello Spirito Santo senza misura PS 178₁₉–₂₃. Quei scrittori saranno uomini veri, il loro cuore… saranno angeli santi, saranno diavoli e vi saranno anche altre creature PS 5₁₇–₂₅. La frequenza preposizionale degli altri aggettivi attributivi più ricorrenti oscilla all’incirca tra il 60% e il 75%. Nella «Postilė» l’aggettivo mielas («caro») è usato postpositivamente un po’ più spesso (Po 25%), soprattutto quando è accompagnato da un attributo pronominale non concordato: Tabella 8 Rapporto tra preposizione e postposizione degli aggettivi attributivi più frequentemente usati nella «Postilė» di J. Bretkūnas Attributo aggettivale | Uso preposizionale | Uso postposizionale | Pr% | Po% Santo | 87 | 88,8 | 11 | 11,2 Grande | 60 | 89,6 | 7 | 10,4 Sudnas | 32 | 100 | — | — Eterno | 31 | 86,1 | 5 | 13,9 Pessimo | 28 | 90,3 | 3 | 9,7 Vero | 20 | 83,3 | 4 | 16,7 Caro | 16 | 88,9 | 2 | 11,1 Buono | 15 | 88,2 | 2 | 11,6 Allegro | 10 | 91 | 1 | 9 Caro | 9 | 75 | 3 | 25 E molti uomini, con il loro caro figlio, si sarebbero dedicati a Dio e sarebbero stati salvati per sempre BrP 13₂₀–₂₂. Ora proteggici, Dio Padre, per mezzo di Gesù Cristo, tuo caro Figlio BrP 6₉₈–₉. 133 La frequenza di tutti gli altri modificatori aggettivali usati più spesso in posizione prenominale nella «Postilė» varia tra l’83% e il 91%. In entrambe le fonti non vi è alcun modificatore aggettivale usato più frequentemente esclusivamente in posizione prenominale o esclusivamente in posizione postnominale. La posizione dell’aggettivo rispetto al sostantivo generalmente coincide nelle parti lituana e polacca del testo dei «Punktų sakymai». Le discrepanze sono molto poche. Le combinazioni in cui nella parte lituana si ha AdjN, mentre in quella polacca NAdj, costituiscono il 2,7%; per esempio: durmo wiro PS 321₃ — męża głupiego; umżinu iżganimu PS 144₂₄ — zbawienie wieczne; biauriu palaydu PS 345₂₉–₃₀ — brźydkich rozpust; paganiszko dziewayčio PS 42₂₉–₃₀ — bożka poganskiego; wienatiji Sunu PS 66₂₇ — Syna iednorodzonego ecc. Le combinazioni in cui nella parte lituana si ha NAdj e in quella polacca AdjN sono invece il 4%: gieydulu piktu 232₂ — złych żądź; luosibes piktos PS 71₉–₁₀ — złey wolności; szwyntibes retos PS 75₇–₈ rzatkey swątobliwosći; warnu uodu PS 85₂₈ — czarna wrona; pagundimu sunkiu PS 24₂₅–₂₆ — ciężkich pokus ecc. Da queste discrepanze si vede che, nel tradurre in polacco, la posizione dell’aggettivo prenominale nella parte lituana del testo viene modificata molto raramente (2,7%); al contrario, NAdj viene tradotto come AdjN persino un po’ più spesso (4%). Pertanto, la postposizione dell’aggettivo non può essere spiegata con l’influenza della lingua polacca. Nella prima grammatica della lingua lituana D. Kleinas scriveva: «Gli aggettivi della lingua lituana, come quelli latini e greci, concordano nel genere, nel numero e nel caso. Si distinguono invece da quelli tedeschi perché gli aggettivi lituani stanno sia prima del proprio sostantivo sia dopo di esso. Dunque, si direbbe correttamente: piemū geras ir geras piemū» (Pirmoji lietuvių kalbos gramatika 1957: 512). Il fatto che l’uso dell’aggettivo prima o dopo il sostantivo modificato potesse essere motivato è suggerito dalla variazione della sua posizione (analogamente a quanto accade con il modificatore pronominale). Non di rado l’aggettivo ricorre in entrambe le posizioni con lo stesso sostantivo; per esempio: aukszto kalno PS 377₁₀ — kalno aukszto PS 310₃₁; brungiu prekiu PS 365₂₀ — prekiu brungiu PS 366₈; didžiu rupeščiu PS 144₂₆–₂₇ — rupeščiu didžiu PS 134₂–₃; piktus Anielus PS 373₂₁–₂₂ — anielus piktus PS 259₂₃; tikru Diewu PS 30₂₂ — Diewu tikru PS 62₁₈; amsžinu karaliumi BrP 9₂₁–₂₂ — karalumi amsžinu BrP 12₅; czistos panos BrP 6₁₇ — Pannos czistos BrP 16₁₂; grieschnoio szmogaus BrP 8₉₈ — szmogaus grieschnoio BrP 7₆₂₀; prastas szmogus BrP 4₆₁₈ — szmogus prastas BrP 6₃₂₂ ecc. Anche nella stessa frase la posizione dell’aggettivo varia: Tays žodžeys žada Diewas iż g i m i n e s a u k s z t o s karalu/ kuriu wadina a u k s z t u C e d r u/ duot Christu aba Mesiaśiu/ kuris iż pradžios bus m a ž a s z a k i e l e/ iauna/ tayba/ a potam užaugs C e d r u tabay d i d ž i u PS 311₆–₁₅. Wisas s w i e t a s d i d i s ira stebuklingas/ bet ir m a s ž a s s w i e t a s/ tay ira žmogus/ kuriami surakino aba sukrowe Diewas d i d i s s w i e t u/ ir padare iż sumbariomis d i d ž i o s w i e t o/ tot stebuklingiesnis ira PS 176₁₅–₁₄. Maria ira m e r g a c z i s t a/ pirm usžigimimo/ patime usžigimimme ir passiliekt c z i s t a m e r g a/ po pagimdimo sawa BrP 57₁₉–₂₀. I dati menzionati mostrano dunque che sia la preposizione sia la postposizione dell’aggettivo rispetto alla parola modificata sono caratteristiche del lituano antico. È quindi importante stabilire quando il modificatore aggettivale concordato precede il sostan- 134 sostantivo, e quando è usato dopo di esso. È utile prestare attenzione qui ad alcuni casi: 3.3.1. L’attributo aggettivale anteposto al sostantivo è di norma non accentato: Con grande amore mostra a coloro/ che d’inverno, tormentati e percossi, languono nelle profondità dell’alto PS 562₆—₅₇₂. Come nessuno deve rattristarsi per la propria umile stirpe, così, al contrario, nessuno deve insuperbirsi per la propria nobile stirpe BrP ₈₂₆–₇. 3.3.2. L’attributo aggettivale preposto è maggiormente accentato quando è separato dal sostantivo cui si riferisce da un’altra parola (la cosiddetta preposizione a distanza, sulla quale si veda § 4). Tale attributo, secondo D. Girdenienė (1981: 159), veicola di norma l’informazione essenziale: ...e questo accade spesso a coloro/ che non hanno una grande guardia nel proprio cuore PS 200₈–₁₁. ...affinché il Signore Dio Padre conceda a Cristo, suo Figlio, una buona benedizione BrP ₄₁₈–₂₀. 3.3.3. L’aggettivo è usato più spesso dopo la parola cui si riferisce per sottolineare espressivamente determinate parole o gruppi di parole del testo e mettere in risalto l’intonazione retorica e il ritmo della frase (Степанов 1989:228). In alcuni casi la postposizione può essere stata determinata anche dalla struttura grammaticale della frase o dall’influsso di altre lingue. 3.3.3.1. L’aggettivo che segue la parola cui si riferisce può essere esso stesso accentato: Ogni giorno dà al corpo pane vivo PS 227₁₄–₁₆. Sulla dura pietra ha versato quel discorso/ quella parola PS 343₉–₁₁. Il giudice saggio giudica il suo popolo PS 22₁₄–₁₆. D. Girdenienė ha inoltre osservato che, posposto alla parola cui si riferisce, l’aggettivo viene messo in rilievo e maggiormente accentato (Girdenienė 1981: 159). 3.3.3.2. L’aggettivo può seguire il sostantivo cui si riferisce quando quest’ultimo è a sua volta accompagnato da un attributo pronominale preposto: Se un figlio è del re... è una cosa grande/ quanto più grande... avere presso il Padre la maestà più alta PS 103₁₅–₂₃. Come nelle mari/ bisogna cercare perle e pietre preziose ogni bene santo PS 189₂₁–₂₅. Quel gatto di ferro è una speranza salda PS 278₁₀–₁₁. Tutto il mondo è grande e meraviglioso PS 176₁₆–₁₇. Le costruzioni di questo tipo sono caratteristiche di una sola delle fonti esaminate: i ”Punktai sakymų”. 3.3.3.3. Anche l’attributo aggettivale concordato è spesso usato in posizione postnominale in costruzioni di struttura più complessa: sostantivo cui si riferisce–pronome possessivo–attributo aggettivale: Infine il Signore Gesù Cristo... mostra le sue sofferenze che egli disse/ e le sue opere divine BrP ₆₁₉–₂₀. Il terzo giorno fu annunciata la stessa Madre di Dio attraverso il suo santo angelo, la sua santa nascita, annunziata BrP ₁₈–₁₉. ...così il Signore, finché visse sulla terra, aveva in sé la sua anima santissima e piena di letizia 135 … contemplando la dolcezza di Dio PS 309₁₅–₂₀.... quel pane è il santissimo sacramento del corpo sull’altare PS 227₁₈–₂₀. Nei «Punktai» dei sermoni, in tali costruzioni composte il modificatore concordato è più spesso l’aggettivo šventas «santo», per esempio: akinu szwenčiausiu PS 364₈; Bažnicia io szwenta PS 203₂₃–₂₄; koiose io szwenčiausiose PS 337₉. 3.3.3.4. Molto spesso l’aggettivo è usato in posizione postnominale alla fine della frase o al suo interno, prima di una pausa, generalmente segnalata da un segno di interpunzione. Tale posizione dell’attributo postnominale è caratteristica di entrambe le fonti esaminate. E tale sapienza è la morte e la perdizione per l’uomo che segue il mondo PS 382₇–₁₀. Il Signore Gesù Cristo, Dio e uomo, è per noi Si è inoltre osservato che si tende a collocare l’attributo aggettivale dopo la parola modificata quando, tra più costituenti coordinati della frase, solo uno di essi ha tale attributo: ... egli taglia le mani, perché in quei giorni abbandona le buone opere, le chiese, le preghiere, le messe sante PS 364₁₇–₂₁. Quei profeti saranno veri uomini dal cuore... saranno angeli santi, saranno diavoli e anche altre creature PS 5₁₇–₂₅. Allora non può prendere nient’altro che pane e vino, cioè una bevanda sobria e semplice BrP 65₂–₄. L’aggettivo che precede una pausa di norma non è accentuato. La posizione finale della frase, rispetto alla corrispondente posizione iniziale, è in generale non marcata, mentre il centro tematico nel parlato si trova più spesso nella penultima posizione (Girdenienė 1981: 161–162). Pertanto, nei casi in cui l’aggettivo precede una pausa, è il sostantivo modificato a essere accentuato. 3.3.3.5. Nella «Postilla» di J. Bretkūnas, l’aggettivo postnominale può essere separato dalla parola modificata dal pronome indefinito koks: ... non considerare preziosa l’acqua per il cervo, ma l’asino, e ogni sorta di sconcezze e dissolutezze BrP 9₂–₃. E costui non può credere perché ciò accada, che un Bambino tanto prezioso non giaccia in un luogo così misero BrP 10₂₁–₂₂. 3.3.3.6. Negli scritti di K. Sirvydas e J. Bretkūnas la posposizione dell’attributo concordato è più frequente quando il testo rievoca il contenuto della Sacra Scrittura o di altre opere ecclesiastiche: E prenderò anch’io un cedro alto dal cuore e lo pianterò sopra i rami più alti, spezzerò un ramoscello e lo pianterò sul monte alto e fertile. Sul monte alto d’Israele lo pianterò, germoglierà e darà frutti, e diverrà un grande cedro PS 310₂₅–311₃. Oggi ci è nato il Salvatore.... Cristo si incarna per opera dello Spirito Santo, da Maria, Vergine purissima. E per questo canta la Chiesa battezzata: il Bambino glorificato 136 quello/ è per noi un sostegno. Inoltre. Generato per noi/ donato a noi da una fanciulla intatta. E Cristo stesso parla così/ Dio ha tanto amato il mondo/ che diede il suo Figlio unigenito BrP 71₂₀–72₂. La posizione dell’attributo concordato in questo caso potrebbe essere stata influenzata da opere ecclesiastiche latine o polacche e da motivi retorici: l’intento di mettere in risalto e sottolineare determinati concetti dei testi sacri. 3.3.3.7. L’aggettivo segue più spesso il sostantivo determinato quando insieme formano un’espressione terminologizzata: szmogus grieschnas BrP 68₃; Basznicze krikschczonischka BrP 71₂₄; Dwasia szwunta PS 175₃–₄ e così via. Nelle corrispondenti espressioni latine e polacche, in casi analoghi, l’aggettivo segue la parola determinata; anche qui, dunque, è possibile che vi sia stata l’influenza di queste lingue. Come già menzionato, nei ”Punktuose sakymų” di K. Sirvydas l’aggettivo segue la parola determinata molto più spesso che nella ”Postilėje” di J. Bretkūnas (PS 42%, BrP 14%). Questa notevole differenza è probabilmente dovuta a diverse ragioni. Nei suoi sermoni K. Sirvydas faceva ampio ricorso a mezzi espressivi di carattere retorico. I suoi sermoni sono scritti in uno stile ornato ed espressivo, tipico dell’epoca barocca, e presentano quindi numerosi casi di inversione. Molto aiuta la via buona a coloro/ che attraversano i mari PS 279₁–₃. Il fuoco dei cattivi desideri arde in tutti PS 232₁–₃. I sermoni di J. Bretkūnas sono scritti in uno stile più semplice, meno elevato ed emotivo, e vi si ricorre meno a mezzi espressivi di carattere retorico. Anche l’influsso della lingua polacca potrebbe aver favorito la posposizione dell’aggettivo nei ”Punktuose sakymų”. Poiché in tedesco l’attributo aggettivale precede di norma la parola determinata, la lingua tedesca non può aver influito direttamente sull’uso postnominale dell’aggettivo nella ”Postilėje”. Si può inoltre ipotizzare che la differenza nella posizione dell’aggettivo fosse determinata anche dal dialetto degli autori. 3.4. L’attributo concordato participiale è usato in posizione postnominale ancora più spesso di quello aggettivale: nei ”Punktuose sakymų” la sua posizione postnominale è prevalente (69,8%), mentre nella ”Postilėje” raggiunge il 32,2%. L’attributo participiale segue la parola determinata in casi analoghi a quelli dell’attributo aggettivale: Il nostro tesoro di salvezza è nascosto in una cassa celata/ con perle e pietre preziose PS 186₂₀–₂₅. Il fuoco ardente brucia il legno PS 240₁–₃. Così i figli di Eli, allevati con cura, si comportarono in modo ignobile PS 212₂₆–₂₈. Altre madri partoriscono con dolori indicibili/ ma la Signora Maria partorì suo figlio con gioia indescrivibile PS 169₂₀–₂₄....guarda attentamente affinché anche tu non dimentichi la parola di Dio dopo averla udita BrP 99₁₁–₁₃. Ma ora, Signore Dio, salva gli uomini stanchi BrP 91₁₈–₁₉. Egli mi manda... affinché guarisca i cuori spezzati BrP 34₂₀–₂₂. Nel giorno in cui mangerai dall’albero proibito/ morirai di morte BrP 73₁–₂. Si tende a usare in posizione postnominale i participi più lunghi (di tre o più sillabe). Nei ”Punktuose sakymų” una quota considerevole di tali attributi postnominali è costituita da participi con i prefissi ne-, nu-: nemirsztuntis, nepermamomas, neviensituntis, neiszmanuntis, neiszsakomas, neissemtamas, nukriziavotas, numiletas, nurimstantis. 4. L’attributo concordato può anche occupare una posizione non contigua, cioè può essere separato dal sostantivo da altre parole. La preposizione a distanza può essere- 137 dinga il 5,1% dei modificatori preposti usati nei «Punktuose sakymų» e il 2% nella «Postilėje» (cfr. tabella 9). Non si considerano casi di posizione discontinua quelli in cui il modificatore concordato è separato dal sostantivo modificato dal genitivo di un modificatore non concordato o da un altro modificatore concordato, vale a dire quando tutti questi modificatori dipendono dallo stesso elemento modificato. Nei casi di posizione discontinua, il modificatore concordato e l’elemento modificato formano una costruzione a cornice. La preposizione discontinua è più tipica del modificatore espresso da un aggettivo (PS 8,8%, BrP 3,4%); il modificatore numerale (PS 5,1%, BrP 2,4%) e quello pronominale (PS 3,2%, BrP 1%) sono usati in posizione discontinua meno frequentemente; la preposizione discontinua non è tipica del modificatore participiale: è stato trovato un solo esempio (cfr. tabella 10). Un modificatore concordato usato in posizione preposta può essere separato dal proprio elemento modificato da un verbo, da un verbo con i suoi complementi, da un avverbio, da un modificatore non concordato espresso da una costruzione preposizionale o da un locativo. In entrambe le fonti esaminate, quasi due terzi delle costruzioni presentano nella cornice un verbo, da solo o insieme ai suoi complementi. Bisogna sapere, per la confessione, i numeri e la gravità dei peccati, affinché possa imporre una p e n i t e n z a così g r a n d e PS 146₂₁–₂₇. Come potete conoscere le s o f f e r e n z e tanto t e r r i b i l i di colui che deride il Figlio di Dio PS 156₁₈–₂₁. Tra questi due ladri c’è una d i f f e r e n z a n o n p i c c o l a... poiché il furto di una cosa sacra racchiude in sé u n a c a t t i v i t à d u p l i c e PS 147₁₀–₁₅. E molta gente pregò in quel tempo Dio, affinché il Signore Dio Padre concedesse a Cristo, suo Figlio, u n a b e n e d i z i o n e b e n i g n a BrP 4₁₇–₂₀. Qui udiamo anzitutto Cristo non in modo superbo, ma in u n a m a n i e r a s e m p l i c e e u m i l e BrP 605–6. In modo analogo può essere incorniciato anche un avverbio: Dopo la confessione bisogna ringraziare Dio per il peccato, come per un’opera così g r a n d e m e n t e b u o n a PS 249₈–₁₁. Questa separazione da Dio, per cui il Padre e il Santo lo abbandonano, avviene per d u e m o t i v i p a r t i c o l a r i PS 199₃₀ – 200₃. Impariamo da questa domanda, affinché tutti agiscano così... c o m e u n f i g l i o poi il padrone e il padre, oppure il tutore BrP 32₂₀–₃₀. Gli altri casi di preposizione discontinua sono molto vari; nella maggior parte dei casi, tra il modificatore concordato e il sostantivo si inseriscono lunghi gruppi di parole, per esempio: Cristo Signore nostro vuole che o g n u n o o b b e d i s c a PS 50₁₀–₁₃. Nessuno può dire quanto d i f f i c i l m e n t e agiscono i p o t e n t i contro i propri peccati PS 161₂₇–₃₀. La Vergine Maria, quanto s a n t a, quanto b u o n a, il Signore Dio l’aveva fatta fin dall’inizio e l’aveva lasciata e s s e r e u m a n a BrP 99₂₃–₂₆. Nei «Punktuose sakymų» alcuni modificatori non concordati, espressi da costruzioni preposizionali e dal locativo, occupano una posizione insolita: si inseriscono tra il modificatore concordato e l’elemento modificato:...ma grande o largo sulle rive dei fiumi e d e i b e n i d i D i o PS 301₂₈–₃₁. Tutto ciò che è stato fissato sulla legna 138 Tabella 9 Preposizione adiacente e distanziata dell’attributo concordato Fonte | Preposizione adiacente dell’attributo concordato: casi |% | Preposizione distanziata dell’attributo concordato: casi |% | «Punktai sakymų» | 1596 | 84,9 | 86 | 5,1 | «Postilė» | 1037 | 98 | 22 | 2 Tabella 10 Rapporto tra la preposizione distanziata e le parti del discorso Fonte | Attributi pronominali distanziati: casi |% | Attributi numerali distanziati: casi |% | Attributi aggettivali distanziati: casi |% | Attributi participiali distanziati: casi |% | «Punktai sakymų» | 32 | 3,2 | 4 | 5,1 | 49 | 8,8 | 1 | 2,6 | «Postilė» | 5 | 1 | 2 | 2,4 | 14 | 3,4 | – | – 139 n i u/ con dubbio e con domanda angosciata oppure questiiu/ manifestazione PS 306₅–₈. In un altro grande sforzo e ardore oppure zelo/ desiderio di mostrare le fiamme PS 330₂₈–₃₁. La loro posizione prima del sostantivo è marcata. 5. Nella protolingua indoeuropea e nelle antiche lingue indoeuropee, varie particelle atone o debolmente accentate si appoggiavano a parole accentate dotate di significato lessicale autonomo e occupavano la seconda posizione nella frase (Wackernagel 1953; Степанов 1989: 225). Nei «Punktai sakymų», al modificatore concordato o al sostantivo modificato possono appoggiarsi le particelle jau, tik, vėl (12 esempi), occasionalmente l’avverbio tada (3 esempi), il pronome tai (1 esempio). Le particelle si appoggiano più spesso al pronome o all’aggettivo che si trova all’inizio della frase: E anche le altre creature non hanno/ proprio gli uomini e gli angeli possiedono la libertà PS 325₂–₅. Con la stessa fede sarò salvato PS 258₈–₉. Il tuo desiderio e la confessione di Dio si chiamano Christus PS 341₁₈–₂₀. Un’altra ferita sul mondo è assai breve PS 242₃₀–₃₁. Le cose malvagie sono piccole e i peccati più lievi PS 314₂₇–₂₉. L’avverbio tada si appoggia al sostantivo che si trova all’inizio della frase: Giovanni allora non si lasciò scegliere come Messia PS 73₈–₁₀. La signora allora soprattutto e Giuseppe, poiché si prendevano buona cura di lui, si meravigliarono PS 190₄–₇. Il pronome tai è appoggiato all’aggettivo: Non riesco a saziarmi di una cosa così piccola PS 270₃₂–271₂. Quando gli enclitici menzionati si inseriscono tra l’attributo e la parola da esso modificata, questi ultimi risultano maggiormente accentuati. Qui i cambiamenti nell’ordine delle parole in lituano svolgono un ruolo simile a quello che avevano in molte lingue imparentate nei loro antichi periodi di sviluppo. CONCLUSIONI Nei «Punktuose sakymų» e nella «Postileje» domina la preposizione dell’attributo concordato (PS 74,3%, BrP 89,4%). L’uso dell’attributo concordato prima o dopo la parola qualificata dipende direttamente dalla parte del discorso a cui appartiene l’attributo. Il numerale e il pronome sono usati per lo più in posizione prenominale («Punktuose sakymų»: NumN 95,2%, PronN 92,4%; «Postileje»: NumN 100%, PronN 93%). L’attributo aggettivale e quello participiale sono usati più spesso in posizione postnominale: nei «Punktuose sakymų» sono usati in posizione postnominale il 42% degli attributi aggettivali e il 69,8% di quelli participiali, mentre nella «Postileje» le percentuali sono rispettivamente il 14% e il 32,2%. La posizione postnominale dell’attributo pronominale e di quello aggettivale non può essere spiegata soltanto con l’influenza di altre lingue. L’attributo pronominale è usato in posizione postnominale per mettere in risalto il sostantivo. La sua posizione postnominale, come quella dell’aggettivo, potrebbe essere stata determinata dall’intonazione della frase. In alcuni casi, il pronome che segue il sostantivo qualificato è collegato a esso da un rapporto appositivo. L’aggettivo è collocato dopo la parola qualificata per mettere in risalto con maggiore espressività determinate parole o gruppi di parole del testo. L’attributo aggettivale si trova spesso dopo la parola qualificata alla fine della frase o prima di una pausa. 140 L’ordine dei costituenti di alcune frasi ecclesiastiche sacralizzate potrebbe essere stato influenzato da altre lingue (latino, polacco). Inoltre, l’attributo aggettivale è usato più spesso in posizione postnominale quando il testo riprende il contenuto di altre opere ecclesiastiche. L’aggettivo può seguire il sostantivo qualificato quando quest’ultimo è accompagnato anche da un altro attributo prenominale o postnominale. Nei «Punktuose sakymų» l’aggettivo segue la parola qualificata molto più spesso che nella «Postilėje», forse perché K. Sirvydas faceva un uso più ampio dei mezzi espressivi di tipo retorico caratteristici dell’epoca barocca. L’attributo concordato può occupare una posizione non adiacente. Questa è più tipica dei «Punktams sakymų». In posizione discontinua, l’attributo concordato e la parola qualificata formano una costruzione a cornice. L’attributo concordato prenominale è separato dalla parola qualificata più spesso da un verbo. Le particelle enclitiche jau tik vėl occupano la seconda posizione nella frase e si appoggiano alle parole con accento più forte (l’attributo concordato o la parola qualificata). LITERATŪRA 1. Am brazas V. Dabartinės lietuvių kalbos žodžių tvarkos modeliai. — Lietuvos mokslų akademijos darbai. A Ser. T. 3(96), 1986, p. 92—102. 2. Ambrazas V. Žodžių tvarka ir baltų kalbų sakinio tipo rekonstrukcija. — Baltistica. T. 18(2), 1982, p. 100—118. 3. Durys M. Lietuvių kalbos sintaksė. K., 1927. 4. Girdenienė D. Aktualioji skaida ir jos vaidmuo bei reiškimo būdai lietuvių kalboje. — Kalbotyra, T. 22(1), 1971, p. 35—47. 5. Girdenienė D. Derinamojo pažyminio vieta tarminėje ir bendrinėje lietuvių kalboje. — Baltistica. T. 17(2), 1981, p. 156—169. 6. 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By implicational universals of Greenberg if any language has the SVO word order, the genetive and the adjective follow the noun. Modern Lithuanian is inconsistent with these implicational universals. The article deals with the position of the attribute in concord in K. Sirvydas ”Punktai sakymų” and J. Bretkūnas ”Postilė”. Statistical data show the dominance of prepositional attribute (PS 74,3%, BrP 89,4%). The pronoun and the numeral precede the noun more often than adjective (in ”Punktai sakymų” Adj N 58%; in ”Postilė” AdjN 86%). The postposition of attributes in Old Lithuanian writings can’t be explained only as a result of the influence of Slavonic languages. A pronoun follows the noun in such cases: when the noun is stressed; when the pronoun is connected with the noun by appositional relations; it can follow the noun as a result of the intonation and rhythm of the sentence. An adjective goes after the noun in such cases: when the adjective is stressed; when it is used in constructions with other attributes (pronoun or genetive); when it goes at the end of the sentence or before the pause. The position of the adjective in some frozen constructions of religious phraseology can be the result of Polish and Latin influence. The position of adjectives can be motivated by genre and style, e.g. postpositional adjectives in ”Punktai sakymų” are more often used for rhetorical reasons. The usage of enclitical words in the position between the attribute and the noun is being explained in connection with the law of Wackernagel. 142