Priešybė kaip semantinis ir loginis antonimijos pagrindas

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXV (1995) LIETUVIŲ LEKSIKOLOGIJOS TYRINĖJIMAI Irena ERMANYTĖ Η ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΩΣ ΣΗΜΑΣΙΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΛΟΓΙΚΟ ΘΕΜΕΛΙΟ ΤΗΣ ΑΝΤΩΝΥΜΙΑΣ Η σημασιολογική αντωνυμία βασίζεται σε λέξεις με αντίθετες σημασίες, που δηλώνουν αντίθετες ιδιότητες και χαρακτηριστικά και περιγράφουν αντίθετα φαινόμενα και διαδικασίες, π.χ.: καλός — κακός, χαρούμενος — λυπημένος, ευτυχία — δυστυχία (ιδιότητα)· αρχίζω — τελειώνω, άνοιξη — φθινόπωρο, εκκίνηση — τερματισμός, πάντα — ποτέ (χρόνος και διάρκεια)· πάνω μέρος — κάτω μέρος, εξωτερικό — εσωτερικό, πάνω — κάτω από (τόπος)· τραβώ — σπρώχνω, μπαίνω — βγαίνω, ανατολή — δύση, εδώ — εκεί (κατεύθυνση)· γρήγορος — αργός, βιαστικά — αργά (ρυθμός)· δυνατός — αδύναμος, έντονος — αργός, ενισχύω — αποδυναμώνω, διέγερση — καταστολή (ένταση). Συνήθως οι σημασιολογικές αντιθέσεις είναι αρκετά ποικίλες και τα είδη των σχέσεών τους ανομοιογενή. Για παράδειγμα, οι ιδιότητες των επιθέτων ή η κίνηση που εκφράζεται με ρήματα μπορούν να αναλυθούν με έναν τρόπο, ενώ οι ποιοτικές αντιθέσεις με άλλον. Οι λογικές αντιθέσεις είναι σημασιολογικές σχέσεις μεταξύ δύο ασυμβίβαστων εννοιών, ανάμεσα στις οποίες μπορεί να υπάρχει είτε μία ενδιάμεση έννοια (βλ. λευκό — μαύρο· η ενδιάμεση έννοια είναι το γκρίζο), είτε ακόμη και πολλές ενδιάμεσες έννοιες: λευκό — ανοιχτόχρωμο, γκρίζο, σκούρο — μαύρο. Επομένως, τη λογική βάση της αντωνυμίας δεν αποτελούν οι αντιφατικές (λευκό — μη λευκό), αλλά οι αντίθετες έννοιες (λευκό — μαύρο). Ωστόσο, στη γλώσσα τα πράγματα είναι κάπως διαφορετικά, καθώς η αντίθεση είναι δυνατή όχι μόνο μεταξύ ποιοτικών επιθέτων. Οι θεωρητικές μελέτες των συστημάτων της σημασιολογικής και της λογικής αντωνυμίας δείχνουν ότι αντώνυμα είναι οι λέξεις που πληρούν οποιαδήποτε από τις ακόλουθες προϋποθέσεις: a) λέξεις X και Y, οι οποίες αντιστοιχούν σε αντίθετες έννοιες και, ως ακραία μέλη ενός συνεχούς συνόλου, συνδέονται αντιθετικά X — (όχι X/ όχι Y) — Y: καλός — (μη καλός/ όχι κακός) — κακός. b) οι λέξεις X και Y εκφράζουν διανυσματική αντίθεση ως προς διάφορες κατευθύνσεις, ενέργειες, χαρακτηριστικά κ.λπ.: ανυψώνω — χαμηλώνω, μπαίνω — βγαίνω, φέρνω — απομακρύνω, δημοκρατικός — αντιδημοκρατικός, αριστερά — δεξιά, εδώ — εκεί κ.ά. Αυτή η κατηγορία αντωνύμων αποτελείται κυρίως από ρήματα, επίθετα, επιρρήματα κ.ο.κ. c) οι λέξεις X και Y, ενώ τυπικά αντιστοιχούν σε αντιφατικές έννοιες, X — όχι X, στη γλώσσα μπορούν να εκφράζουν και αντιφατική αντίθεση. Αυτή η κατηγορία αντωνύμων αποτελείται συνήθως από ποιοτικά επίθετα ή μετοχές που λειτουργούν ως επίθετα, ουσιαστικά και επιρρήματα, π.χ.: ζωντανός — νεκρός, αληθινός — ψεύτικος, αλήθεια — ψέμα, ανοιχτός — κλειστός, μαζί — χωριστά, άγαμος — παντρεμένος κ.τ.λ. Μεταξύ αυτών των αντωνυμικών αντιθέσεων δεν υπάρχει ενδιάμεσο μέλος, και… 9 Η αντίθεση δεν είναι βαθμιαία, αλλά χαρακτηρίζεται από συμπληρωματικότητα. Αν αρνηθούμε ένα από αυτά τα αντίθετα, προκύπτει το άλλο — μια ορισμένη και ακραία αντίθεση, π.χ.: άγαμος – μη + άγαμος = έγγαμος, ζωντανός – μη + ζωντανός = νεκρός. δ) οι λέξεις-αντιστροφές δηλώνουν αντίστροφες σχέσεις ενός αντωνυμικού ζεύγους, δηλαδή όταν η ίδια κατάσταση (ενέργεια, σχέση) παρουσιάζεται ως αμφίδρομη από τη σκοπιά των διαφόρων συμμετεχόντων σε αυτήν. Η ύπαρξη αντιστροφής καθορίζεται από τον λογικό τονισμό, ο οποίος αναδεικνύει τον σημαντικότερο συμμετέχοντα στην κατάσταση, π.χ.: Ο γείτονας πούλησε ένα άλογο στον πατέρα = Ο πατέρας αγόρασε ένα άλογο από τον γείτονα. Οι αντιστροφές σχηματίζονται από ρήματα με αντίθετη σημασία (κερδίζω – χάνω και χάνω – κερδίζω), καθώς και από επίθετα ή επιρρήματα στον συγκριτικό βαθμό, π.χ.: Ο αδελφός είναι μεγαλύτερος από την αδελφή – Η αδελφή είναι μικρότερη από τον αδελφό κ.ο.κ. Μεταξύ όλων αυτών των λέξεων με αντίθετη σημασία που αναφέρθηκαν και των τύπων των σημασιολογικών τους σχέσεων υπάρχει κάποια σύνδεση: η ίδια η φύση των λέξεων (η κατηγορική τους σημασία και η σημασιολογικογραμματική τους τυποποίηση) καθορίζει σε πολλές περιπτώσεις το ένα ή το άλλο είδος αντωνύμων. Το ένα από τα μέλη ενός ζεύγους αντιθέτων συνήθως αναιρεί το άλλο. Αυτό το μέλος είναι σημασιολογικά σύνθετο (π.χ.: ευγενής «τηρεί τους κανόνες της ηθικής» – ποταπός «δεν τηρεί τους κανόνες της ηθικής»). Το εσωτερικό σημασιολογικό γνώρισμα της αντωνυμίας δεν είναι οποιαδήποτε άρνηση, αλλά η μέγιστη άρνηση. Ωστόσο, η άρνηση που ενυπάρχει στο ένα από τα μέλη του ζεύγους δεν σημαίνει ακόμη ότι μία από τις αντίθετες σημασίες (έννοιες) αναιρείται πράγματι. Η άρνηση αυτή αναδεικνύεται μόνο κατά τη σημασιολογική ανάλυση, όταν εξετάζουμε τα αντώνυμα ως σημασιολογικό αναλλοίωτο φαινόμενο. Για παράδειγμα, τα δεύτερα μέλη των ζευγών αντωνύμων ζέστη – κρύο, αλήθεια – ψέμα είναι αρνητικά. Στη λογική, όμως, ισχύει το αντίθετο. Οι έννοιες κρύο, ψέμα είναι καταφατικές, καθώς εδώ δεν υπάρχουν ούτε θετικές ούτε αρνητικές έννοιες. Επομένως, έννοιες όπως ζεστό – μη ζεστό, κοντός – μη κοντός κ.λπ. είναι ισοδύναμες από τη σκοπιά της λογικής. Τα σημαντικότερα στοιχεία που απαιτούνται για την ανάλυση των αντιθέσεων, όπως και γενικότερα για τη σημασιολογική ανάλυση, είναι τα εξής: το κείμενο, ο ερευνητής και το γλωσσικό σύστημα. Από το κείμενο επιλέγονται για ανάλυση ορισμένα αντικείμενα — οι αντίθετες σημασίες των λέξεων και οι σχέσεις των γλωσσικών στοιχείων που εκφράζονται με αυτές τις λέξεις. Ο ερευνητής είναι απαραίτητος, επειδή αναλύει το υπό εξέταση κείμενο. Κατά τη γνώμη του Ρώσου επιστήμονα A. Zinovjev, πολλά επιστημονικά προβλήματα θα «επιλύονταν ευκολότερα, αν λαμβάνονταν υπόψη οι ερευνητές, χωρίς τους οποίους ορισμένα προβλήματα δεν μπορούν να επιλυθούν καθόλου» (Зиновьев 1971: 10). Ο ερευνητής αυτός πρέπει οπωσδήποτε να κατανοεί το γλωσσικό σύστημα, να αναλύει σημασιολογικά τις αντιθέσεις του κειμένου και να γνωρίζει καλά τη γλώσσα που εξετάζει. Διακρίνονται τουλάχιστον αρκετά στάδια σημασιολογικής ανάλυσης των αντιθέσεων. Ο ερευνητής, έχοντας καλή γνώση της γλώσσας και βασιζόμενος στη διαίσθηση και στη γλωσσική εμπειρία των ομιλητών, επιλέγει προκαταβολικά το αναγκαίο υλικό. Ακόμη και το πιο γενικό και ανολοκλήρωτο στάδιο της ανάλυσης δείχνει ότι ορισμένες σημασιολογικές σχέσεις μεταξύ των λέξεων είναι τυχαίες και μεμονωμένες, ενώ άλλες, αντίθετα, επαναλαμβάνονται τακτικά, είναι συστηματικές και καλύπτουν σημαντικό μέρος του λεξικού συστήματος. Προτάσεις αυτού του είδους, που ανταποκρίνονται στις συγκεκριμένες απαιτήσεις, καταδεικνύουν τις ουσιωδέστερες ιδιότητες των αντωνύμων και τις συνταγματικές και παραδειγματικές σχέσεις τους στη γλώσσα. Οι σημασιολογικές αντιθέσεις της λιθουανικής γλώσσας συνήθως αποτυπώνονται από συνταγματική, παραδειγματική και πραγματολογική σκοπιά. 10 Συνταγματική ανάλυση των αντιθέσεων Κατά τη μελέτη των αντωνύμων από συνταγματική άποψη, λήφθηκαν υπόψη οι βασικές συνθήκες χρήσης τους στη γλώσσα: a) το κανονικό περιβάλλον: τα δύο αντώνυμα χρησιμοποιούνται συνήθως στην ίδια πρόταση. Τότε αλληλοσυμπληρώνονται περισσότερο και ταυτόχρονα τονίζουν τις αντιθέσεις τους. Π.χ.: μακρύς — κοντός (Για τον εργατικό άνθρωπο και η μακρύτερη μέρα είναι σύντομη Užp.* Όταν το χιόνι σκεπάσει τον κάμπο και ο πάγος καλύψει τα νερά, θα είσαι μοναχικός επισκέπτης της σύντομης μέρας, της μακριάς νύχτας V.Myk-Put); δυνατός — αδύναμος (Είσαι τόσο δυνατή, που θα μπορούσες να είσαι άντρας. Είσαι τόσο αδύναμη, που θα μπορούσες να είσαι μωρό J.Marcin. Οι αδύναμοι περιμένουν να τους δοθεί η ευκαιρία, ενώ οι δυνατοί τη βρίσκουν μόνοι τους PPr102); βορράς — νότος (Στον νότο είναι πιο ζεστά, στον βορρά πιο κρύα J. Τα πουλιά που ζουν στον βορρά, όταν έρθει ο χειμώνας, μετακινούνται προς τον νότο T.Ivan); ανατέλλω — δύω (Κοιτάζω από το παράθυρο — ο ήλιος ανατέλλει· κοιτάζω από το άλλο — ο ήλιος ήδη δύει M.Mart. Δύσε, ήλιε, ανάτειλε, φεγγάρι, χάρισε ένα άγιο βραδάκι flk). b) σταθερές λεξικές σχέσεις: τα δύο αντώνυμα χρησιμοποιούνται με τις ίδιες λέξεις. Π.χ.: καλός — κακός (Οι καλές πράξεις ακούγονται μακριά, οι κακές — ακόμη μακρύτερα flk. Για τον καλό γεωργό και το κακό άλογο οργώνει καλά, για τον κακό ούτε το καλό δεν τα καταφέρνει Ds); δικός — ξένος (Όποιος αναζητεί ξένους τόπους, πάντα χάνει τους δικούς του V.Krėv. Το δικό σου ψωμί είναι νοστιμότερο από τις ξένες πίτες Al). Τα παραδειγματικά παραδείγματα επιλέχθηκαν έτσι, ώστε οι σημασιολογικές σχέσεις αντίθετων λέξεων που επαναλαμβάνονται κανονικά σε αυτά να είναι νομοτελειακές, να έχουν σταθερές λεξικές συνδέσεις και να καλύπτουν σημαντικό μέρος του λιθουανικού λεξικού συστήματος. Από τη συνταγματική εξέταση των αντωνύμων προέκυψε ότι μπορεί να είναι γνήσια και συμφραστικά. Τα γνήσια αντώνυμα έχουν αντίθετες σημασίες σε οποιοδήποτε περιβάλλον και αν χρησιμοποιηθούν. Π.χ.: μεγάλος, σπουδαίος — μικρός (Ένας μικρός θάμνος ανατρέπει ένα μεγάλο κάρο B. Γεννήθηκε μικρός, μεγάλωσε σπουδαίος J.Jabl. Στην Πρωσία όλοι ετοιμάζονταν για πόλεμο όχι μόνο στις πόλεις, αλλά και στα μικρότερα και μεγαλύτερα κάστρα και στα συνοριακά οχυρά A.Vien); πρωί — βράδυ (Ω, πρωί, πρωί, σε λίγο θα ’ρθει το βραδάκι, θα φτάσει το παλικάρι από τα χαράματα (τραγ.) J.Balč. Το πρωί είναι σοφότερο από το βράδυ Srd. Οι κουκουβάγιες κυνηγούν κυρίως στο σούρουπο, το βράδυ και το πρωί, ή τη νύχτα με φεγγαρόφωτο T.Ivan). Στη γλώσσα υπάρχουν επίσης αρκετά συμφραστικά αντώνυμα, αλλά θα εξεταστούν λεπτομερέστερα ως υφολογικό μέσο της γλώσσας στο κεφάλαιο της πραγματολογικής ανάλυσης. Παρατηρήθηκε ότι οι έννοιες της αντίθεσης των σημασιών των λέξεων είναι πολύ σημαντικές όχι μόνο από την άποψη της παραδειγματικής τους ταυτότητας και διαφοράς, αλλά και στις περιπτώσεις της συνταγματικής χρήσης τους στο κείμενο. Η συνταγματική ανάλυση των αντιθέσεων καταδεικνύει την κανονικότητα της χρήσης τους στη γλώσσα. Ήδη ο F. de Saussure, μαζί με τις παραδειγματικές σχέσεις που συνδέουν «απόντα στοιχεία (in absentia) σε μια δυνητική μνημονική (=μνημονεύσιμη) σειρά», διακρίνει και τις αντιθέσεις, οι οποίες «είναι πάντοτε εμφανείς (in praesentia)» (Соссюр 1933: 121). Αυτό μας ωθεί να μιλήσουμε για συνταγματικές και παραδειγματικές αντιθέσεις. * Τα παραδειγματικά παραδείγματα αντλήθηκαν από το βιβλίο: Lietuvių kalbos žodynas 3—16, Vilnius, 1956—1995· 2η έκδοση, 1—2, 1968—1969, καθώς και από το αρχείο δελτίων αυτού του λεξικού. 11 Για τη συνταγματική αντίθεση (συνώνυμο της σημασιολογικής αντίθεσης) χρησιμοποιούνται αντιωνυμικά συμφραζόμενα, όπου οι αντιθέσεις που επαναλαμβάνονται τακτικά φαίνεται να φέρνουν τα αντώνυμα πιο κοντά, π.χ.: Εκείνος μέρα και νύχτα (όλη την ώρα) εργάζεται J.Jabl. Καλός κακός (οποιοσδήποτε) — για τη μητέρα πάντα παιδί Trgn. Από το ίδιο στόμα και ζεστό και κρύο (και κακό και καλό) S.Dauk. Εκείνος είτε χειμώνας είτε καλοκαίρι πάντοτε ξυπόλυτος και ξυπόλυτος Tvr. Το καλοκαίρι ούτε πιασμένος ούτε απελευθερωμένος (νιώθοντας άβολα, αμήχανος) στεκόταν στον προθάλαμο V.Myk-Put. Αναλύοντας τέτοιες κατασκευές αντιθέσεων, βλέπουμε όχι μόνο σημασιολογικά συμβατά αντώνυμα, αλλά και ποικίλες αντιθέσεις που μαρτυρούν την πραγματολογική προσέγγιση των λέξεων. Αν και οι κατασκευές και τα συμφραζόμενα αυτών των αντιθέσεων χαρακτηρίζουν όχι μόνο λέξεις με αντίθετες σημασίες αλλά και λέξεις άλλων κατηγοριών, η ανάλυσή τους μας βοηθά να διευκρινίσουμε τις κανονικότητες στη χρήση των αντωνύμων στη γλώσσα και να εντοπίσουμε τις γενικότερες κατηγορίες τους. Ιδιαίτερη σημασία έχει το γεγονός ότι τα αντώνυμα, όταν σχετίζονται ως ορισμένου είδους συνταγματικές αντιθέσεις, σχηματίζουν ποικίλες αντιθέσεις. Επιπλέον, τέτοιου τύπου συνδυασμοί είναι συνήθως φρασεολογισμοί. Για την ανάλυση αυτού του είδους, αρχικά επιλέγονται διαισθητικά κείμενα που περιέχουν τις αντίστοιχες αντιθέσεις. Οι αντιθέσεις αυτές αναλύονται αρχικά από την άποψη της μορφής, δηλαδή δομικά, και έπειτα από την άποψη των σημασιών, δηλαδή σημασιολογικά. Τα αποτελέσματα που προκύπτουν συντίθενται στη συνέχεια και διατυπώνονται συμπεράσματα. Ο πολυπληθέστερος τύπος αυτών των αντιθέσεων σχηματίζεται με τους συνδέσμους και (καθώς και). Για παράδειγμα: Το σπιτικό ψωμί για μικρούς και μεγάλους φαινόταν εννιά φορές πιο γλυκό J.Mik. Γκριζο-... δύο χρώματα. Τα δύο βασικά είναι — το λευκό και το μαύρο. J.Marčin. Ανάμεσα στην κόλαση και στον ουρανό, ανάμεσα στο καλό και στο κακό, ανάμεσα στο λευκό και στο μαύρο στέκεται ο άνθρωπος J.Marčin. Στο κράτος υπάρχουν εθνική πλειονότητα και εθνικές μειονότητες S.Šalk. Η ευτυχία και η δυστυχία περνούν με τον καιρό M.Valanč. Η αγάπη και το μίσος, η επιείκεια και το πείσμα... τη μια στιγμή το ένα συναίσθημα, την άλλη στιγμή το άλλο επικρατούσε K.Bor. Η ζωή, ζωντανή και γεμάτη έγνοιες, γεμάτη τραγικά και κωμικά πράγματα... άρχισε να εκρήγνυται από μέσα J.Mik. Είμαι σαν πηγή από την οποία πάντα ρέει το καλό και ποτέ δεν μπορεί να στερέψει K.Sirv. Σε έναν κάπως διαφορετικό τύπο συνταγματικών αντιθέσεων, που εκφράζει διανυσματική αντίθεση, ανήκουν τα αντώνυμα που εκφράζονται με ρήματα και επιρρήματα. Για παράδειγμα: Οι Ολλανδοί καταβάλλουν πολλή φροντίδα και κόπο υψώνοντας και χαμηλώνοντας τα αναχώματα rš. Κάθε μηχανικός οφείλει να αποσυναρμολογεί και να συναρμολογεί τη μηχανή rš. Είμαι η εξουσία... Μπορώ να εξυψώσω και μπορώ να υποβιβάσω J.Marčin. Καθώς τον ξαπλώνω και τον σηκώνω σκέφτομαι πώς να τον σώσω Žem. Και τα πλήθη, που πρώτα προχωρούσαν και ύστερα ακολουθούσαν, φώναζαν M.Dauks. Το δέρμα των γέρικων κάπρων είναι σταυρωτά και κατά μήκος γεμάτο ουλές sp. Συχνότερα, με τον σύνδεσμο και συνδέονται στο κείμενο και τα αντώνυμα-αντιστρεπτά, π.χ.: Η ομάδα μας νίκησε και οι φιλοξενούμενοι πάλι έχασαν (= Οι φιλοξενούμενοι έχασαν και η ομάδα μας νίκησε ξανά); Τα αγροτικά προϊόντα αγοράζονται φθηνά και πωλούνται ακριβά (= Τα αγροτικά προϊόντα πωλούνται ακριβά και αγοράζονται φθηνά) κ.ά. Με παρόμοιο τρόπο λειτουργεί και ένας άλλος τύπος συνταγματικών αντιθέσεων, που συνδέεται με τον επαναλαμβανόμενο σύνδεσμο και (και X, και Y). Για παράδειγμα: Στη λιθουανική γλώσσα είναι χαρακτηριστικές οι συλλαβές και ανοιχτές και κλειστές rš, Ο άνθρωπος πρέπει να- 12 ... επαρκώς και διαβολικό, και θεϊκό μονοπάτι J.Marcin. Δεν μπορείς να κλείσεις το στόμα των ανθρώπων. Θα διαδώσουν κακόβουλη φήμη και εχθροί, και φίλοι J.Gruš. Οι λύκοι ούρλιαζαν και ψιλά, και βαθιά — φοβάσαι να βγεις Krš. Άρχισε να ορμά και εδώ, και εκεί ψάχνοντας για βοήθεια V.Kudir. Οι αντιθέσεις με αυτούς τους επαναλαμβανόμενους συνδέσμους και προσδίδουν εκφραστικότητα στις αντίθετες σημασίες και τις ενισχύουν. Εδώ τονίζεται η αφθονία ιδιοτήτων, φαινομένων, αντικειμένων κ.ά. Στη λιθουανική γλώσσα υπάρχουν αντιθέσεις στις οποίες αντίθετες ιδιότητες, ενέργειες, φαινόμενα κ.ά. παρατίθενται παράλληλα. Στην περίπτωση αυτή χρησιμοποιούνται οι επαναλαμβανόμενοι σύνδεσμοι εδώ, αν, όταν. Για παράδειγμα: Ο γέρος μια την έφερνε κοντά, μια την απομάκρυνε τη ταμπακιέρα rš. Να, η κούκος κοιτάζει γύρω κι ετοιμάζεται, μια καθώς λαλεί κλαίει, μια γελά, ξεκαρδίζεται A.Baran. Η φωνή ακουγόταν πότε πιο δυνατά, πότε πιο σιγά, σαν όργανο, όταν ο αέρας περνά άνισα rš. Αν είσαι αθώος — κλείσε την πόρτα, αν είσαι ένοχος — τρέχα Hk. Αν οι ρίζες είναι δυνατές, αφήνονται μακρύτεροι βλαστοί, αν είναι αδύναμες — κοντύτεροι rš. Όταν ο θάνατος είναι μακριά, τον καλούν, όταν είναι κοντά — τον διώχνουν Skr. Όταν ξεχάσεις, τραγουδάς, όταν θυμηθείς, κλαις J. Με αυτούς τους συνδέσμους σχηματίζονται προτάσεις που εκφράζουν παράλληλες διανυσματικές αντιθέσεις. Για παράδειγμα: Το μικρό ζωάκι κινούνταν πολύ αργά, στριφογυρίζοντας συνεχώς τα μουστάκια του πότε προς τα αριστερά, πότε προς τα δεξιά rš. Τα πουλιά πότε ανέβαιναν ψηλά, πότε ξανακατέβαιναν χαμηλά rš. Όταν επιστρέφεις, είναι ευχάριστα· όταν φεύγεις, ούτε το ένα ούτε το άλλο Erž. Παρόμοιες αντιθέσεις σχηματίζονται επίσης με τους συνδέσμους όσο, όπου (όσο, όπου X, τόσο, όπου Y). Για παράδειγμα: Δεν καταλάβαινε πού είναι ο σωματικός πόνος, πού ο ψυχικός rš. Νιώθεις και την ίδια σου την αξία, βλέπεις πού έχεις δίκιο, πού άδικο rš. Όσο πιο χαρούμενες είναι οι μέρες της νιότης, τόσο πιο θλιβερή πρέπει να είναι η εποχή των γηρατειών V.Krėv. Οι αντιθέσεις με επαναλαμβανόμενους αρνητικούς συνδέσμους ούτε (δεν) X, ούτε (δεν) Y αποτελούν ένα είδος μετασχηματισμένου αντωνυμικού συμφραζομένου και X, και Y, μόνο που παρουσιάζεται σε αρνητική μορφή και δηλώνει αδιαφορία, ουδετερότητα· κάποιες φορές τα αντιπαρατιθέμενα μέλη, αναιρώντας το ένα το άλλο, μοιάζουν να συγχωνεύονται σε ένα σύνολο. Για παράδειγμα: Ωστόσο, από τον ουρανό ούτε νωρίς ούτε αργά δεν επέστρεψαν στη γη οι πολύχρωμοι γερακοί V.Myk-Put. Ο Πιντσιούκ ήταν τόσο άχρηστος διάβολος και τόσο τεμπέλης, ώστε δεν έκανε σε κανέναν ούτε καλό ούτε κακό K.Bor. Εγώ ούτε ανόητος ούτε έξυπνος Prk. Έκλωσε τα λινάρια ούτε χοντρά ούτε λεπτά LTR. Δεν είμαι ούτε η πρώτη ούτε η τελευταία, υπάρχουν κι άλλες κόρες J. Ο άνεμος δεν φυσά ούτε από την ανατολική χώρα, ούτε από τα δυτικά, μόνο από εκείνη τη μικρή χώρα όπου αναπαύονται οι γονείς (δ.) J.Balč. Με το σχήμα ούτε X, ούτε Y σχηματίζονται και ορισμένες διανυσματικές αντιθέσεις. Για παράδειγμα: Φούσκωσε η πόρτα: δεν μπορώ ούτε να την ανοίξω ούτε να την κλείσω Jnš. Δεν θέλω να την (της γενιάς μου) ούτε να την εξυψώσω ούτε να την υποτιμήσω, γιατί τη γνωρίζω πολύ καλά rš. Πρέπει να σημειωθεί ότι τέτοιου τύπου αντωνυμικά συμφραζόμενα απαντούν και σε φρασεολογικές εκφράσεις. Για παράδειγμα: Ούτε να προσθέσεις ούτε να αφαιρέσεις (όπως ακριβώς, με ακρίβεια) DŽ¹. Ό,τι κι αν έκανε — ούτε κερί για τον Θεό ούτε πιρούνι για τον διάβολο (άχρηστος, κατώτερος)! Kp. Το ότι υπάρχουν εδώ παραλληλισμοί με το αντωνυμικό συμφραζόμενο και X, και Y καταδεικνύεται από τις αντίστοιχες φρασεολογικές εκφράσεις, π.χ.: Και πάνω στο άλογο καθισμένος, και κάτω από το άλογο βρεμένος (τα πάντα 13 έχοντας πείρα στη ζωή) Trgn. Από το ίδιο στόμα και ζεστό, και κρύο (και κακό, και καλό) S.Dauk. Εδώ οι συντακτικές αντιθέσεις συνδέονται με τρόπο σύζευξης. Ανάλογα με το λεξικό και συντακτικό τους πλαίσιο, χαρακτηρίζονται από ορισμένες σημασιολογικές λειτουργίες (παράθεση, αντιπαράθεση κ.λπ.). Στη γλώσσα απαντούν αρκετά συχνά αντιθέσεις και με τον σύνδεσμο ή (είτε). Σε τέτοια αντωνυμικά συμφραζόμενα υπάρχει σχέση διάζευξης. Για παράδειγμα: Στις αποβάθρες υπάρχουν στεγασμένοι ή υπαίθριοι χώροι για τους επιβάτες rs. Ο Έρικ αποφάσισε να τον πάρει μαζί του (το ψάρι) ζωντανό ή νεκρό, όπως κι αν τον βρει Mš. Για το λυκόφως της γλώσσας μας μπορεί να είναι σκληρό ή μαλακό J.Jabl. Νέος ή γέρος — αναστέναζε, αφού έμεινε ολομόναχος σαν το δάχτυλο A.Vien. Η διάζευξη αυτών των παραδειγμάτων δεν σημαίνει αποκλεισμό (είτε το ένα είτε το άλλο), αλλά έναν ορισμένο συνδυασμό, συνύπαρξη. Υπάρχουν και κάπως διαφορετικές σχέσεις διάζευξης, όπου αναδεικνύεται ο αποκλεισμός. Για παράδειγμα: Μήπως θα μετατρέψουμε τη γη σε στάχτη; Υπηρετούμε τη ζωή ή τον θάνατο; J.Gruš. Ο κανόνας — η νόρμα, που επιτρέπει ή απαγορεύει την εκτέλεση ορισμένων ενεργειών LTEXI73. Στις αντιθέσεις που συνδέονται με επαναλαμβανόμενους συνδέσμους ή (είτε), ή (είτε), αυτοί μοιάζουν να ενισχύουν τις ιδιότητες, τις ενέργειες κ.λπ. που εκφράζονται με τα αντώνυμα. Στην περίπτωση αυτή, οι αντιθέσεις αυτές συμπίπτουν με το και το X και το Y. Εδώ υπάρχουν επίσης στοιχεία ενός ορισμένου αμοιβαίου αποκλεισμού. Για παράδειγμα: Ο πατέρας δεν ήξερε αν να χαρεί ή να λυπηθεί K.Bor. Όλος ο πλούτος είναι η υγεία — είτε για τον μεγάλο είτε για τον μικρό Skdt. Οι δυο τους πια δεν ήξεραν ούτε οι ίδιες αν ήταν ζωντανές ή νεκρές rs. Είτε είμαι χαρούμενος είτε λυπημένος, εγώ όλο περπατώ, περπατώ, περπατώ V.Myk-Put. Ή δουλειά ή τεμπελιά — γι’ αυτόν είναι το ίδιο! Gs. Πάντα υπήρχε νερό — είτε το καλοκαίρι ήταν ξηρό είτε βροχερό Gdr. Σε αυτόν τον τύπο αντιθέσεων προσεγγίζουν σημασιολογικά συγγενικά αντώνυμα, συνδεδεμένα με το άλλοτε (έτσι), άλλοτε (έτσι). Για παράδειγμα: Εμείς, σαν δυο κόκκοι άμμου στην έρημο, στροβιλιζόμαστε καθώς λυσσομανά ο άνεμος και στην απέραντη ερημιά άλλοτε απομακρυνόμαστε, άλλοτε πλησιάζουμε V.Myk-Put. Η επιφάνεια της γης άλλοτε ασπρίζει, άλλοτε μαυρίζει sp. Δεν μπορείς να την ευχαριστήσεις — άλλοτε δώσε της πιο γρήγορα, άλλοτε πιο αργά για το κάρο Krkn. Η κατάσταση του ασθενούς με αθηροσκλήρωση άλλοτε βελτιώνεται, άλλοτε χειροτερεύει rs. Τόσο αραιά έσπειρα, τόσο πυκνά φύτρωναν (μτφ.) Grz. Η φωνή του άλλοτε δυνάμωνε, άλλοτε εξασθενούσε μέχρι να γίνει ψίθυρος rs. Στα παραδείγματα αυτά αναδεικνύεται επίσης μια ιδιότυπη ακολουθία ενεργειών, φαινομένων κ.λπ., η εναλλαγή τους. Σε ορισμένα αντωνυμικά συμφραζόμενα, με συγκεκριμένους συνδέσμους, τα αντώνυμα παρατίθενται με βάση την αρχή της αντίθεσης. Τέτοιοι σύνδεσμοι είναι τα αλλά (όμως)· η συνολική κατασκευή παράθεσης αντωνύμων είναι όχι (όχι μόνο) το X, αλλά (αλλά και) το Y. Για παράδειγμα: Δεν ο εργάτης παθαίνει ρήξη, αλλά ο τεμπέλης flk. Είναι όχι σοφός, αλλά ανόητος J.Jabl. Το βιβλίο είναι ενδιαφέρον όχι μόνο για τους νέους, αλλά και για τον γέρο rs. Η πρώτη ματιά αποκαλύπτει όχι ομοιότητες, αλλά θεμελιώδεις διαφορές rs. Δεν χρειάζεται ο υγιής φαρμακοποιό, αλλά ο άρρωστος M.Dauks. 14 Συχνά στη γλώσσα (ιδίως στην ποιητική) η κατασκευή παράθεσης αντωνύμων παρουσιάζει παραλλαγές: παραλείπεται το ένα ή το άλλο μέλος της, ενώ τα ίδια τα μέλη της κατασκευής αλλάζουν θέση. Για παράδειγμα: Η εργασία εξυψώνει τον άνθρωπο και δεν τον υποβιβάζει V.Krėv. Αυτοί (τα αδέλφια) με φυλάνε μέρα νύχτα όχι μόνο από τον εχθρό — αλλά και από τον φίλο V.Myk- Put. Από τη ζωή θα βγεις σαν από ανοιχτή αίθουσα δικαστηρίου αθώος μεν, αλλά και μη αθωωμένος J.Marcin. Η κύρια τάση ολόκληρης της ανθρώπινης κοινωνίας δεν είναι η οπισθοδρόμηση, αλλά η πρόοδος rš. Η κηπουρική είναι το μοναδικό πάθος που στα γηρατειά δεν εξασθενεί, αλλά δυναμώνει T.Ivan. Στη λιθουανική γλώσσα είναι οικεία η σύγκριση των μελών ενός ζεύγους αντωνύμων, με την ακόλουθη δομή: επίρρημα σε συγκριτικό βαθμό (περισσότερο, καλύτερα, πιο...) + X (όχι) όπως (παρά) Y ή επίρρημα σε συγκριτικό βαθμό + Y (όχι) όπως (παρά) X. Για παράδειγμα: Καλύτερα να χάσεις μαζί με έναν σοφό παρά να βρεις μαζί με έναν ανόητο Als. Καλύτερα να σωπαίνεις παρά να λες ανοησίες LTR. Για τον ηλικιωμένο η ζέστη είναι ήδη καλύτερη από το κρύο Nmn. Είναι ευκολότερο να γκρεμίζεις παρά να χτίζεις rš. Καλύτερα να πεθάνουμε ελεύθεροι παρά να ζούμε υποδουλωμένοι A.Vien. Για τον αγώνα είναι πιο ωφέλιμα παρά επιζήμια sp. Η κοσμοθεωρία μου είναι περισσότερο τραγική παρά κωμική ή λογική J.Mik. Τα ζεύγη αντωνύμων αυτού του τύπου υπακούουν στις σχέσεις μετατροπής· τότε μόνο τα επιρρήματα συγκριτικού βαθμού μετατρέπονται αντίστοιχα από θετικά σε αρνητικά — λιγότερο, χειρότερα, δυσκολότερα κ.ο.κ. Για παράδειγμα: Είναι χειρότερο να βρεις μαζί με έναν ανόητο παρά να χάσεις μαζί με έναν σοφό. Είναι δυσκολότερο να χτίζεις παρά να γκρεμίζεις κ.ο.κ. Μερικές φορές οι αντωνυμικές κατασκευές συνδέονται με τις προθέσεις «από... έως» (μέχρι, ως) (από X έως (μέχρι, ως) Y). Τις περισσότερες φορές αυτές οι προθέσεις δηλώνουν τα χρονικά άκρα (ή τη διάρκειά του). Για παράδειγμα: Δούλευε από την ανατολή του ήλιου ως τη δύση του ή ακόμη και το σούρουπο Vaižg. Το παιδάκι μόλις περνά έναν λοφίσκο — κιόλας βοσκός, από το πρώτο χορτάρι της άνοιξης ως τις φθινοπωρινές νεροποντές K.Bor. Από τις οκτώ το πρωί ως τις δέκα το βράδυ στριφογύριζα σαν σβούρα A.Vien. Από την ανατολή ως τη δύση του ήλιου δουλεύαμε Bsg. Συχνά η σειρά των μελών ενός ζεύγους αντωνύμων είναι ασυνήθιστη (από Y έως X), π.χ.: Οι δυο μας πηγαίναμε για ύπνο από τη δύση του ήλιου ως την ανατολή Jrb. Αυτή τη δομή της πρότασης την καθορίζει η περιγραφόμενη κατάσταση. Οι επιθετικές κατασκευές με αυτές τις προθέσεις είναι αρκετά σπάνιες. Για παράδειγμα: Όταν πέθανε, οι άνθρωποι όλης της χώρας, από το μικρότερο παιδί ως τον γηραιότερο άνδρα, θρηνούσαν που πέθανε ένας μεγάλος άνθρωπος και ευεργέτης V.Krėv. Στη γλώσσα απαντούν και πιο σύνθετες κατασκευές, αποτελούμενες από ρήματα που δηλώνουν μεταβολή, γίγνεσθαι ή το να είναι κανείς κάτι, καθώς και από τα μέλη ζευγών αντωνύμων. Γραφικά αυτό θα παρουσιαζόταν ως εξής: a) X + ρήμα (γίνομαι, μετατρέπομαι σε, μεταβάλλομαι σε κάτι) + Y. Για παράδειγμα: Όταν είσαι ευτυχισμένος, θα έχεις πολλούς φίλους, όταν γίνεις δυστυχισμένος — ούτε έναν M.Valanč. Αν δεν ήσουν κακός, δεν θα γίνεις καλός S.Dauk. Στη δεύτερη πρόταση τα μέλη του ζεύγους αντωνύμων έχουν αλλάξει θέση — Y + X + ρήμα. Στην ποιητική γλώσσα τα στοιχεία αυτού του αντωνυμικού συμφραζομένου ομαδοποιούνται ακόμη διαφορετικά (Η άνοιξη για μένα έγινε φθινόπωρο, και τα μαραμένα φύλλα έπεσαν στο μονοπάτι S.Nėr). 15 β) X + ρήμα ταύτισης (”είμαι” και οι τύποι του) + Y. Για παράδειγμα: Μην απογοητεύεσαι για την αποτυχία, γιατί μία ήττα συχνά γίνεται εγγύηση για δέκα νίκες S.Nėr. Στην πρόταση αυτή διακρίνονται σχέσεις αντιστροφής, ενώ επιπλέον τα μέλη του ζεύγους αντωνύμων έχουν αλλάξει θέση — Y + είναι + X. Στις προτάσεις αυτής της κατασκευής τα αντίθετα συμπίπτουν, το ένα μετατρέπεται στο άλλο, διεισδύουν το ένα μέσα στο άλλο και η αντίθεση εξαφανίζεται. Πέρα από τα συντακτικά μέσα, στη γλώσσα είναι συχνές οι συνταγματικές αντιθέσεις, όπου οι σημασιολογικές σχέσεις των αντωνύμων εκφράζονται με τονισμό. Υπάρχουν δύο είδη τονισμού — ανερχόμενος και κατερχόμενος. Αυτοί οι επιτονισμοί χαρακτηρίζουν αντώνυμα που βρίσκονται στο μέσο της πρότασης (X║Y) και (X║Y). Για παράδειγμα: Για τον σκίουρο να περνά τη μέρα, να διανυκτερεύει σε μια ζεστά στρωμένη φωλιά rš. Στα φθινοπωρινά χωράφια μαύρα δεν έχω, λευκά άλογα M.Mart. Με τον κλαίοντα κλάψε, με τον τραγουδιστή τραγούδα, έτσι γίνεται παντού Gs. Αυτός που είναι ο μεγαλύτερος παραμερίζει τους μικρότερους χοίρους, γι’ αυτό κι εκείνοι είναι ισχνοί Ut. Από την ευτυχία στη δυστυχία ένα βήμα, ενώ από τη δυστυχία στην ευτυχία ο δρόμος είναι μακρύς LTR. Με το σούρουπο περιπλανιέται στο μονοπάτι αυτό η αγάπη, σέρνεται η απέχθεια, περπατά η αυτοθυσία J.Marcin. Πιο βαρύ από το δέντρο, σκληρότερο από το τούβλο, μαλακότερο από τον χυλό (νερό) Ds. Όπως και στα αντωνυμικά συμφραζόμενα που αναλύθηκαν προηγουμένως, τα μέλη του ζεύγους αντωνύμων συχνά αλλάζουν θέση (ιδίως στην ποίηση ή στη λαϊκή παράδοση). Τα αντώνυμα αυτών των προτάσεων μοιάζουν να εξάγονται συμπερασματικά και συνδέονται μεταξύ τους. Ωστόσο, σε τέτοιες προτάσεις απαντούν σχέσεις αντίφασης ή αντιστροφής. Για παράδειγμα: Όποιος δεν χτυπά ψηλά, πέφτει χαμηλά V.Krėv (=Πέφτει χαμηλά όποιος δεν χτυπά ψηλά); Τις νίκες πρέπει να τις χαιρόμαστε με μέτρο, ενώ τις ήττες να τις υπομένουμε αντρίκια sp (= Τις ήττες πρέπει να τις υπομένουμε αντρίκια, ενώ τις νίκες να τις χαιρόμαστε με μέτρο). Ο ανερχόμενος-κατερχόμενος επιτονισμός χαρακτηρίζεται από παύση (ή παύσεις), που δηλώνει τη σημασιολογική αντίθεση μεταξύ των αντιθέτων (X║Y). Για παράδειγμα: Τα μικρά παιδιά είναι για τους γονείς χαρά, τα μεγάλα παιδιά είναι πόνος της καρδιάς flk. Ξαπλωμένος θα αλωνίζεις — όρθιος θα ταξιδεύεις (θα έχεις πάντα να παρακινείς ένα πεινασμένο άλογο) LTR. Μην είσαι θερμός — θα καείς, μην είσαι ψυχρός — θα χάσεις το μερίδιό σου Lp. Η χαρά κρατά λίγο, η λύπη πολύ Tr. Όπως και σε άλλες προτάσεις με συνταγματικές αντιθέσεις, εδώ υπάρχουν σχέσεις αντιστροφής. Για παράδειγμα: Ηχούσαν αντιφατικά σαλπίσματα — μερικοί πρόσταζαν να αμυνθούν, άλλοι να επιτεθούν rš. (=Ηχούσαν αντιφατικά σαλπίσματα — μερικοί πρόσταζαν να επιτεθούν, άλλοι να αμυνθούν); Όταν προσθέτεις — λιγότερο, όταν αφαιρείς — περισσότερο (λάκκος) Jnš (=Όταν αφαιρείς — περισσότερο, όταν προσθέτεις — λιγότερο); Η αδικία ταξιδεύει με άμαξα, η αλήθεια περπατά πεζή flk. (=Η αλήθεια περπατά πεζή, η αδικία ταξιδεύει με άμαξα). Το κύριο γνώρισμα των αντωνυμικών συμφραζομένων είναι η κανονικότητά τους. Το γνώρισμα αυτό χαρακτηρίζει πολλές προτάσεις με αντώνυμα, τα οποία συνδέονται με ζεύγη συνδέσμων όταν... τότε, επιρρήματα πότε... τότε, όπως... έτσι, τόσο... όσο (εδώ αυτά τα επιρρήματα έχουν αλλάξει θέση), με τον έναν τρόπο... με τον άλλον, αντωνυμίες ποιος... εκείνος, τι είδους... 16 toks, vienas... kitas. Pavyzdžiui: Όταν έφυγε χθες, επέστρεψε μόλις σήμερα το βράδυ1. Όταν ήσουν νέος, θα είσαι και γέρος flk. Όταν μιλούν τα χρήματα, τότε σωπαίνει η αλήθεια Trg. Όπως ήρθε με άδεια χέρια (δεν είχε τίποτα), έτσι και θα φύγει με άδεια χέρια (θα τα χάσει όλα) Mrj. Όπως σφύριζαν οι παλιοί, έτσι χόρευαν οι νέοι LTs. Οι ιδέες του για γάμο όπως γρήγορα φούντωναν, έτσι γρήγορα και καταλάγιαζαν A.Vien. Τα γηρατειά, γαλήνια και γεμάτα σοφία, μπορούν να είναι τόσο όμορφα όσο τα νιάτα είναι γεμάτα δύναμη V.Krėv. Θεωρητικά μπορεί να φαίνεται έτσι, πρακτικά όμως να εξελιχθεί αλλιώς J.Gruš. Όποιος σπέρνει, θερίζει· όποιος σκορπά, μαζεύει Sim. Όποιος πρώτος μπει στο σακί, μετά θα βγει από το σακί flk. Όποιος λυπάται, κλαίει· όποιος χαίρεται, γελά Trgn. Ό,τι παίρνεις πρώτο, αυτό θα βρεις αργότερα Vrn. Όπως είναι η ζωή, έτσι είναι και ο θάνατος Ėr. Όπως είναι η ερώτηση, έτσι είναι και η απάντηση Dss. Το ένα χέρι δίνει, το άλλο παίρνει Jnš. Από το ένα αυτί μπαίνει, από το άλλο βγαίνει PPr409. Και οι υπουργοί, σαν εκείνους τους μουσικούς, ο ένας στα πρίμα, ο άλλος στα μπάσα, κι ο τρίτος στη μέση, έπαιζαν αρμονικά K.Saj. Υπάρχουν περιπτώσεις όπου η κανονικότητα των αντιωνυμικών συμφραζομένων δεν είναι τόσο προφανής. Παραδείγματος χάριν: Δεν τόσο διορθώνει όσο χαλάει Dkš. Η αληθινή τέχνη — πάνω απ’ όλα, ευθύνη όχι τόσο απέναντι στην αφηρημένη ανθρωπότητα όσο απέναντι σε έναν πολύ συγκεκριμένο άνθρωπο J.Mik. Εκείνο το ποτήρι το ήπιε όχι τόσο στην υγειά μου όσο στην αρρώστια του J.Jabl. Ακόμη και τα νικημένα πράγματα δεν υπηρετούν τόσο όσο εξουσιάζουν τον άνθρωπο J.Marcin. Γραφικά, αυτή η σχέση αντιθέσεων θα μπορούσε να αποδοθεί με δύο τρόπους: a) όχι τόσο X όσο Y και b) όχι τόσο Y όσο X. Η ανάλυση των αντιωνυμικών συμφραζομένων αρχίζει συνήθως από τη μορφή (δομή) και προχωρεί προς τη σημασιολογία. Τα συμφραζόμενα είναι συχνά πολυσήμαντα, με αρκετές σημασιολογικές σχέσεις μεταξύ λέξεων αντίθετης σημασίας να αλληλοπλέκονται. Παράδειγμα αποτελούν οι σχέσεις αντιθέσεων X και Y, όπου στη μία περίπτωση εκφράζεται σύζευξη και στην άλλη διάζευξη. Εικονογραφούμε τις θέσεις αυτές με παραδείγματα που παρατέθηκαν ήδη προηγουμένως, αλλά είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικά για την παρούσα περίπτωση: Δύο χρώματα συγκρούονται. Τα δύο βασικά — το λευκό και το μαύρο J.Marcin. Αγάπη και μίσος, συγχώρεση και πείσμα... τη μια στιγμή το ένα συναίσθημα, την άλλη στιγμή το άλλο επικρατούσε K.Bor. Στην περίπτωση αυτή οι αντιθέσεις X και Y συνδέονται αλλά και αντιπαρατίθενται. Γι’ αυτό είναι αναγκαία όχι μόνο η ανάλυση των κατονομαζόμενων αντιθέσεων, αλλά και η σύνθεση των αποτελεσμάτων που προκύπτουν. Η ανάλυση και η σύνθεση είναι αναγκαίες κατά την εξέταση και όλων των άλλων περιπτώσεων συνταγματικών αντιθέσεων που αναφέρονται εδώ. Σε μια άλλη περίπτωση διάζευξης (X ή Y), η πρωταρχική λειτουργία είναι ο διαχωρισμός (Συνήθως ο εγκέφαλος πρέπει να διεγείρεται ή να αναστέλλεται εφ.). Όταν η διάζευξη είναι λιγότερο ισχυρή (είτε (ή) X είτε (ή) Y), οι αντίθετες σημασιολογικές λειτουργίες είναι συνδετικές-διαχωριστικές, και οι αντιθέσεις εδώ αλληλοεξουδετερώνονται (Όλη η περιουσία — υγεία, είτε για μεγάλο είτε για μικρό Skdt). Όταν το αντιωνυμικό συμφραζόμενο είναι X, Y, οι αντίθετες σημασίες εναλλάσσονται (Η κατάσταση του ασθενούς που πάσχει από αθηροσκλήρωση άλλοτε βελτιώνεται, άλλοτε χειροτερεύει εφ.) κ.ο.κ. 17 Πίνακας σημασιολογικής ανάλυσης των αντιωνυμικών συμφραζομένων: Κύριες κατηγορίες σημασιολογικών σχέσεων αντίθεσης Δομικοί τύποι αντιθέσεων a b c d e₁ / e₂ f g h X ir Y P A A A X ar (arba) Y A P A X arba (=ir) Y A A tai X, tai Y A A P ne (tik) X, o (bet ir) Y P X (ne) kaip (negu) Y P nuo X iki (ligi, lig) Y P X́ || Ý P A X̌ || Y̌ P Εδώ παρουσιάζονται όχι όλοι, αλλά μόνο οι χαρακτηριστικότεροι τύποι και κατηγορίες αντιωνυμικών συμφραζομένων (Новиков 1973: 124). Στον πίνακα αυτό δεν περιλαμβάνονται αντιωνυμικά συμφραζόμενα που απεικονίζουν σχέσεις ενίσχυσης, άρνησης και άλλες. Το P δηλώνει την πρωτεύουσα σημασιολογική λειτουργία, το A — τη δευτερεύουσα. a — δηλώνει τη σύζευξη (σύνδεση). Εδώ πρωτεύοντα αντιωνυμικά συμφραζόμενα είναι τα X ir Y, X́ || Ý, ενώ δευτερεύοντα είναι τα X arba (= ir) Y, tai X, tai Y. b — δηλώνει την παράθεση. Εδώ δεν υπάρχει πρωτεύουσα λειτουργία, καθώς η ίδια η παράθεση των αντωνύμων συνεπάγεται ήδη και την αντιπαράθεσή τους. Δευτερεύοντα αντιωνυμικά συμφραζόμενα είναι τα X ir Y, X ar (arba) Y. c — δηλώνει την αντιπαράθεση. Πρωτεύοντα είναι τα ne (tik) X, o (bet ir) Y, X̌ || Y̌, δευτερεύον είναι το X ir Y. d — δηλώνει την αντίφαση. Πρωτεύον δεν υπάρχει εδώ. Δευτερεύοντα είναι τα X ir Y, X́ || Y̌. e₁, e₂ — δηλώνουν τη διάζευξη (διαχωρισμό). Πρωτεύον είναι το X ar (arba) Y, δευτερεύοντα είναι τα X arba (= ir) Y, tai X, tai Y. f — δηλώνει την εναλλαγή. Πρωτεύον είναι το tai X, tai Y, δευτερεύον είναι το X ar (arba) Y. g — δηλώνει τη σύγκριση. Πρωτεύον είναι το X (ne) kaip (negu) Y, δευτερεύον δεν υπάρχει. h — δηλώνει το σύνολο, την ολότητα, κατανεμημένη σε αντιθέσεις. Πρωτεύον είναι το nuo X iki (ligi, lig) Y (όταν τα συμφραζόμενα έχουν την ίδια ή παρόμοια σημασία: nuo mažo iki didelio — «όλοι» (και οι μεγάλοι και οι μικροί)· nuo ryto iki vakaro — «όλη την ώρα» (και το πρωί, και το βράδυ κ.ο.κ.). Η ανάλυση της δομής των αντωνύμων αποτελεί τη βάση για τη μελέτη της συνταγματικής αντωνυμίας. Βοηθά στην κατανόηση των βασικών πτυχών της δομής και της σημασιολογίας των αντωνύμων 18 χαρακτηριστικά, να διακρίνουμε τις έννοιες της «αντίθεσης» και της «αντιπαράθεσης (παραβολής)», οι οποίες συχνά συγχέονται. Η αντίθεση χαρακτηρίζει έναν από τους τέσσερις τύπους παραδειγματικής αντωνυμίας, ενώ η αντιπαράθεση είναι ένα από τα είδη σύνδεσης λέξεων αντίθετης σημασίας κατά την εξέταση αντωνυμικών συμφραζομένων από συνταγματική άποψη. Οι αντιθέσεις σε τέτοια συμφραζόμενα δεν αντιπαρατίθενται μόνο, αλλά μπορούν επίσης να συνδέονται, να παραβάλλονται, να εναλλάσσονται, να αλληλοσυμπληρώνονται κ.ο.κ. Θετικό αποτέλεσμα αυτής της ανάλυσης είναι ότι κατέστη δυνατό να ταξινομηθούν τα αντώνυμα σε τύπους και να εντοπιστούν τα σημαντικότερα είδη των σημασιολογικών τους σχέσεων. Παραδειγματική ανάλυση των αντιθέσεων Η συνταγματική ανάλυση των αντωνύμων που παρουσιάστηκε στο προηγούμενο κεφάλαιο πραγματοποιήθηκε σε «οριζόντιο» επίπεδο. Αντιθέτως, κατά την ανάλυση των αντωνύμων από παραδειγματική άποψη, τα αντώνυμα με πανομοιότυπη σημασία διατάσσονται σε «κάθετες σειρές». Για παράδειγμα: Στον καλό γεωργό και το κακό άλογο οργώνει καλά, στον κακό — και το καλό δεν οργώνει και τόσο καλά Ds. Όποιος δεν έχει γνωρίσει κακή ζωή, δεν καταλαβαίνει την καλή Gdž. Ο καλός υπακούει ακόμη και στα λόγια, ενώ το κακό δεν διορθώνεται με τη βέργα J.Jabl. Επειδή τέτοια αντώνυμα συνήθως αντιπαρατίθενται συστηματικά στο κείμενο, σχηματίζονται παραδειγματικές αντιθέσεις λέξεων που απαιτούν αντίστοιχη ανάλυση, για παράδειγμα: καλή (ζωή) — κακή (ζωή)· καλή (εργασία) — κακή (εργασία). Αυτά τα παραδείγματα αντωνύμων είναι σημασιολογικά ταυτόσημα, καθώς τόσο η καλή (ζωή) όσο και η καλή (εργασία) έχουν το ίδιο χαρακτηριστικό — «που έχει θετικές, αξιόλογες ιδιότητες, κατάλληλη», ενώ η κακή (ζωή), η κακή (εργασία) — «που έχει αρνητικές, ανάξιες ιδιότητες, αρνητική». Σημασιολογικά δεν ταυτίζονται η καλή (εργασία) — κακή (εργασία) και ο καλός (άνθρωπος) — ο κακός (άνθρωπος), επειδή, όταν αναφερόμαστε σε άνθρωπο, αυτά τα αντώνυμα καλός — κακός σημαίνουν «που έχει θετικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα» — «που έχει αρνητικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα» (Για τον καλό όλοι είναι καλοί, για τον κακό όλοι είναι κακοί LTs. Ο κακός ξεχαρβαλώνει, ενώ ο καλός επισκευάζει An). Από παραδειγματική άποψη, τα αντώνυμα διακρίνονται σε απόλυτα (γνήσια) ή μερικά. Όταν ένα ζεύγος αντωνύμων αποτελείται από μονόσημες λέξεις ή από τις κύριες σημασίες πολυσήμων λέξεων (πολυσημία), πρόκειται για απόλυτα αντώνυμα· για παράδειγμα, πέρα από τα προαναφερθέντα καλή (ζωή) — κακή (ζωή), υπάρχουν πολλά τέτοια αντώνυμα (λευκό χωράφι — μαύρο χωράφι, γεμάτος λάκκος — άδειος λάκκος). Είναι απαραίτητο να τονιστεί ότι η σημασία των απόλυτων αντωνύμων είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τις λέξεις με τις οποίες αυτά τα αντώνυμα χρησιμοποιούνται, ενώ σε πολλές περιπτώσεις τέτοια ζεύγη αντωνύμων (σειρές, αλυσίδες, κύκλοι) χαρακτηρίζονται από συνωνυμία και παραλλαγές, οι οποίες αναδεικνύονται πλήρως κατά την παραδειγματική ανάλυση. Όταν ένα ζεύγος αντωνύμων αποτελείται από δευτερεύουσες σημασίες πολυσήμων λέξεων ή από την κύρια σημασία της μίας λέξης και τη δευτερεύουσα της άλλης, τα αντώνυμα αυτά είναι μερικά. Μπορεί να έχουν αρκετές σημασιολογικές παραλλαγές, αλλά συνήθως δεν είναι σημασιολογικά ταυτόσημα, π.χ.: ελαφρύς — βαρύς (ελαφριά εργασία — βαριά εργασία) και ελαφρύς — φτωχός (εύκολη ζωή — φτωχή ζωή) (Ermanytė 1985: 5—6). 19 Με παρόμοιο τρόπο σχηματίζονται και τα παραδείγματα άλλων λέξεων με αντίθετες σημασίες, αν και συνήθως ο αριθμός των αντώνυμων σημασιών δεν συμπίπτει με τα παραδείγματα των λέξεων αυτών. Μερικές φορές τα ζεύγη αντωνύμων σχηματίζουν πολλές παράλληλες σειρές, για παράδειγμα: μεθώ1 — μαλώνω μεθώ2 — επικρίνω; ήπιος1 — αυστηρός ήπιος2 — τραχύς; πράσινος1 — ώριμος πράσινος2 — ώριμος κ.λπ. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, σε πολλές περιπτώσεις τέτοια ζεύγη αντωνύμων είναι συνώνυμα και παρουσιάζουν παραλλαγές. Για παράδειγμα, αναλύοντας τα ζεστό (νερό) — κρύο (νερό) και ζεστό (άνθρωπος) — κρύο (άνθρωπος)· ζεστό (καιρός) — κρύο (καιρός) και ζεστό (λέξη) — κρύο (λέξη), διαπιστώνουμε ορισμένες παραλλαγές στα ζεύγη αντωνύμων και περιπτώσεις κλιμακωτών παραδειγμάτων. Γραφικά, τέτοια αντωνυμικά παραδείγματα έχουν την εξής μορφή: αντωνυμικό παράδειγμα των λεξικών-σημασιολογικών παραλλαγών της λέξης μεγάλο (δέντρο) — μικρό (δέντρο) μεγάλο (παιδί) — μικρό (παιδί) μεγάλος (αριθμός) — μικρός (αριθμός) μεγάλο (γέλιο) — μικρό (γέλιο) μεγάλη (έγνοια) — μικρή (έγνοια) κ.ο.κ. αντωνυμικό λεξικό παράδειγμα Τέτοια αντωνυμικά παραδείγματα είναι αρκετά ποικίλα: μπορεί να αποτελούνται από δύο λέξεις (π.χ., θερινός — χειμερινός) ή από περισσότερες λέξεις, τοποθετημένες σε διαβαθμισμένη σειρά (π.χ.: υγιής... μη υγιής... άρρωστος· ζεστός... όχι ζεστός... κρύος· φωτεινός... όχι φωτεινός... σκοτεινός). Μεταξύ τέτοιων σειρών αντωνύμων υπάρχουν όχι μόνο σημασιολογικές αλλά και παραγωγικές σχέσεις (όταν οι λέξεις έχουν την ίδια ρίζα — πλούσιος — άπορος, με ισχυρή θέληση — χωρίς θέληση κ.ο.κ., καθώς και όταν οι λέξεις διαφέρουν ως προς τις ρίζες — θετικός — αρνητικός, χαρούμενος — λυπημένος· σωστός — ψευδής· αλήθεια — ψέμα κ.ο.κ.). Κατ’ ανάλογο τρόπο εντοπίζεται και ένας άλλος τύπος παραδειγμάτων λέξεων με αντίθετες σημασίες και οι αντωνυμικές τους σχέσεις, π.χ.: νεότητα — γηρατειά (πρβλ. νέος — μεσήλικας, ηλικιωμένος... γέρος)· όφελος — ζημία (πρβλ. ωφέλιμος — μη ωφέλιμος — επιζήμιος) κ.ο.κ. Ιδιαίτερα σημαντική είναι η ανάλυση των ομόρριζων (ριζικών) αντωνύμων με τα αρνητικά προθήματα ne-, be-, τα οποία αφθονούν στη λιθουανική γλώσσα. Μια τέτοια ανάλυση αναδεικνύει την τυπολογική διαφορά μεταξύ συγκρίσεων που εξωτερικά φαίνονται πανομοιότυπες. Για παράδειγμα, τα επιθετικά αντώνυμα με το αρνητικό πρόθημα ne-, τα οποία παράγονται από αντώνυμα κυριολεκτικής σημασίας όπως φίλος — εχθρός, γυναίκα — άνδρας κ.ο.κ. (φιλικός — μη φιλικός, μη εχθρικός — εχθρικός και θηλυκός — μη θηλυκός (=αρσενικός), αρσενικός — μη αρσενικός (=θηλυκός)), διαφέρουν ως προς τη φύση τους. Το πρώτο από αυτά τα ζεύγη αντωνύμων έχει αντιθετική, φαινομενικά εξωτερικά μη εμφανή, διαβαθμισμένη παραδειγματική σχέση (άλλωστε, το να μην είναι κανείς φίλος δεν σημαίνει ακόμη ότι είναι εχθρός). Όσο για το δεύτερο ζεύγος (θηλυκός — μη θηλυκός 20 (=αρσενικός) και αρσενικός — μη αρσενικός (=θηλυκός), η άρνηση της μίας από τις αντίθετες έννοιες επιβεβαιώνει την άλλη, και η σημασιολογική απόσταση μεταξύ των λέξεων μη αρσενικός και θηλυκός ισούται με μηδέν. Το ίδιο ισχύει και για το «όχι άνδρας = γυναίκα» ή «όχι γυναίκα = άνδρας». Η παραδειγματική ανάλυση των λεξικών αντιθέσεων καταδεικνύει τη συστηματικότητα της αντωνυμίας ως σημαντικού γλωσσικού φαινομένου (π.χ.: καλός — κακός → καλοσύνη — κακία, προς το καλύτερο — προς το χειρότερο· ψηλός — χαμηλός → ανυψώνω — χαμηλώνω, ύψωμα — χαμηλό σημείο· εισέρχομαι — εξέρχομαι → είσοδος — έξοδος, εισροή — εκροή κ.ο.κ.). Το σύστημα των αντωνύμων είναι ιδιαίτερα εμφανές όταν αυτές οι λεξικές και παραγωγικές ομάδες λέξεων είναι μεγάλες, για παράδειγμα: μακρύς — κοντός μακραίνω — κονταίνω προς το μακρύτερο — προς το κοντύτερο επιμηκύνω — κονταίνω μακραίνω — κονταίνω επιμηκύνω — κονταίνω μακρυμάλλης — κοντοκουρεμένος κ.ο.κ. ή νέος — παλιός γερνώ — γερνώ, γερνάω ξανανιώνω — γερνώ, γεράζω ανανεώνω — γερνάω ξανανιώνω — γερνάω νεαρός — γέρος (γεροξούρας) νεολαία — ηλικιωμένοι νεαρός — γέρος προς τα νιάτα — προς τα γηρατειά κ.ο.κ. Τα αντώνυμα συνδέονται επίσης με λειτουργικές σχέσεις, οι οποίες εξαρτώνται από τα αντικείμενα με τα οποία χρησιμοποιείται το ένα ή το άλλο αντώνυμο. Π.χ.: μεγάλα — μικρά η λειτουργία του ζεύγους αντωνύμων είναι η ίδια, αλλά αλλάζει μόνο το αντικείμενο: μεγάλος — μικρός {(δέντρο) ψηλός — χαμηλός; (δρόμος) κοντινός — μακρινός; (χρόνος) μακρύς — σύντομος; (φορτίο) ελαφρύς — βαρύς; (σωλήνας) λεπτός — χοντρός; (κρύο) δυνατό — αδύναμο; (λίμνη) βαθύς — ρηχός κ.ο.κ. Τα παραδείγματα που παρατίθενται εδώ δείχνουν ότι στη δεξιά πλευρά των ζευγών αντωνύμων θα μπορούσε σε όλες τις περιπτώσεις να υπάρχει το ίδιο καθολικό ζεύγος — μεγάλος — μικρός (μεγάλο (δέντρο) — μικρό (δέντρο)· μεγάλος (κρύο) — μικρός (κρύο)· μεγάλη (λίμνη) — μικρή (λίμνη) κ.ο.κ., αν και η κύρια λειτουργία των αντιθέτων και, παράλληλα, το πρόσθετο χαρακτηριστικό του περιεχομένου του αντικειμένου που παρέχεται μαζί τους παραμένουν. Τα μέλη αυτού του ζεύγους μπορούν να θεωρηθούν συγκριτικά (με τη χρήση του συγκριτικού βαθμού του επιθέτου), π.χ.: Αυτό το δέντρο είναι μεγαλύτερο από εκείνο = Εκείνο το δέντρο είναι μικρότερο από αυτό, και Αυτό το δέντρο είναι ψηλότερο από εκείνο = Εκείνο το δέντρο είναι χαμηλότερο από αυτό κ.λπ. 21 Με ορισμένες λειτουργικές σχέσεις συνδέονται και τα ζεύγη αντωνύμων που δηλώνουν την αρχή και το τέλος οποιουδήποτε φαινομένου ή χρονικού διαστήματος (διάρκειας). Για παράδειγμα: γεννιέμαι — πεθαίνω γέννηση— θάνατος υφαίνω— σκοτεινιάζει αρχή— τέλος αρχίζω— τελειώνω εκκίνηση— τερματισμός ξεκινώ— τερματίζω εισαγωγή— φινάλε κ.ο.κ. Τα αντώνυμα, καθώς σχετίζονται μεταξύ τους όχι μόνο ως ποιοτικές αντιθέσεις, αλλά χαρακτηρίζονται και από διανυσματικότητα, αντιθετικότητα, συμπληρωματικότητα κ.ά., αποτελούν σημαντικά και δομικά στοιχεία του σημασιολογικού πεδίου. Το σημασιολογικό πεδίο αποτυπώνεται ίσως καλύτερα από τα αντώνυμα που δηλώνουν χωρικές σχέσεις και βασίζονται στη μέτρηση του τρισδιάστατου χώρου (μήκος, πλάτος, ύψος). Για παράδειγμα: Šios schemos (Новиков 1973: 147) semantinis laukas grindžiamas darybiškai glaudžiai tarp savęs susijusiais priešingų reikšmių žodžiais. Beveik visada šie žodžiai giminingi (viršus, viršutinis, aukštyn — apačia, apatinis, žemutinis, žemyn; priekis (priešakys), prie(ša)kinis, pirmyn — užpakalis, 22 πίσω· προς τα πίσω· αριστερός, προς τα αριστερά — δεξιός, προς τα δεξιά) και χαρακτηρίζουν τον τρισδιάστατο χώρο. Τόσο ο πυρήνας του σημασιολογικού πεδίου όσο και τα περαιτέρω, συγγενικά σημασιολογικά πεδία συνδέονται μεταξύ τους. Πρώτα απ’ όλα πρέπει να αναφερθούν εκείνα που βασίζονται σε λειτουργικά συνδεδεμένες λεξικές μονάδες (αντικείμενα), π.χ.: f (κώνος) = κορυφή — βάση· f (βουνό) = κορυφή — κάτω μέρος· f (δωμάτιο) = ταβάνι — πάτωμα· f (ποταμός) = πηγές — εκβολές· f (κοινωνία) = αφρόκρεμα — κατακάθια. Όλα τα μέλη του σημασιολογικού πεδίου έχουν τόσο ένα κοινό σημασιολογικό στοιχείο (σέμα), που δηλώνει κατεύθυνση, όσο και ειδικά στοιχεία, τα οποία χαρακτηρίζουν την κατακόρυφη απόσταση, τις διαστάσεις κ.ο.κ. Όλα αυτά τα μέλη όχι μόνο συγκροτούν μία δομή, αλλά το καθένα έχει και τη δική του, αποκλειστική θέση. Συχνά τα κύρια μέλη του σημασιολογικού πεδίου αποκτούν και δευτερεύουσες σημασιολογικές λειτουργίες, π.χ.: αριστερός — δεξιός, εκτός από τις βασικές σημασίες «που βρίσκεται στην αριστερή πλευρά» — «που βρίσκεται στη δεξιά πλευρά», έχουν και δευτερεύουσες, όταν γίνεται λόγος για μέλη διαφορετικών πολιτικών απόψεων ή κομμάτων. Μόνο σε αυτήν την περίπτωση τα αντώνυμα, που από επίθετα έχουν μετατραπεί σε ουσιαστικά, αποκτούν οριστικές μορφές: ο αριστερός2 — ο δεξιός2. Από αυτά τα αντώνυμα, που έχουν δευτερεύουσες σημασιολογικές λειτουργίες, σχηματίζεται με τη σειρά του ένα παράγωγο ζεύγος γίνομαι αριστερός — γίνομαι δεξιός — «γίνομαι αριστερών φρονημάτων» — «γίνομαι δεξιών φρονημάτων». Σημαντικές από την άποψη του σημασιολογικού πεδίου είναι και οι ακόλουθες αντιθέσεις: κεφάλι — πόδια, κεφάλι — ουρά, ακόμη και χέρια — πόδια (οι οποίες, κατά τη γνώμη του J. Karaulov (Караулов 1972: 60), δεν είναι λεξικά αντώνυμα, αλλά, από σημασιολογική σκοπιά, αποτελούν επίσης αντωνυμικές αντιθέσεις). Όλες αυτές οι προαναφερθείσες αντιθέσεις είναι σχεδόν ισοδύναμες με την «κλασική» χωρική αντίθεση πάνω — κάτω. Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι τα αντώνυμα, καθώς συνδέονται στενά με ποικίλες σχέσεις με τα αντίστοιχα στοιχεία του σημασιολογικού πεδίου, συγκροτούν ένα σύνθετο σύστημα λεξικών αντιθέσεων και επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό τη δομή του λεξιλογίου. Από την άλλη πλευρά, το σημασιολογικό πεδίο συγκεντρώνει λεξικές μονάδες με αντίθετες σημασίες (αν τις εξετάσουμε από παραδειγματική άποψη), ενώ η αντωνυμία, παρότι επιδρά στο σημασιολογικό πεδίο, μπορεί να εκδηλωθεί μόνο μέσα σε αυτό. Πραγματολογική ανάλυση των αντιθέσεων Η πραγματολογία είναι ένας από τους κλάδους της σημειωτικής, που μελετά τη σχέση των ανθρώπων με το σύστημα των σημείων, τη γλώσσα. Σήμερα αποκτά ολοένα μεγαλύτερη σημασία η σχέση του ομιλητή (γράφοντος) και του ακροατή (αναγνώστη) με τις πληροφορίες που μεταδίδονται και λαμβάνονται μέσω των σημείων. Χάρη σε αυτές καθίσταται δυνατή η επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων, καθώς και η επίδραση των πληροφοριών αυτών στη φαντασία και στα συναισθήματα. Στην προκειμένη περίπτωση αξίζει να θυμηθούμε τη σκέψη του F. de Saussure: «... για να υπάρχει γλώσσα, χρειάζεται μια κοινωνία ομιλητών... Η κοινωνική φύση είναι ένα από τα εσωτερικά χαρακτηριστικά της (δηλαδή της γλώσσας)» (Sosiūras 1983: 140). Οι κανόνες χρήσης όλων των γλωσσών (και των λεξικών αντιθέσεων) είναι αποτέλεσμα της εξέλιξης της γλώσσας και των σημείων. Από την πλευρά τους, οι λεξικές αντιθέσεις, καθώς διευρύνονταν και εξελίσσονταν διαρκώς, διαμορφώθηκαν ως πειστικό και αποτελεσματικό μέσο ανθρώπινης επικοινωνίας, ενώ τα αντώνυμα έγιναν σημαντικό λεξικό φαινόμενο. Επομένως, είναι σημαντικό να τα αναλύσουμε και από την πραγματολογική σκοπιά. Από παλιά, η τάση που υπήρχε στη γλώσσα να χρησιμοποιούνται ορισμένες λέξεις με συγκεκριμένο τρόπο οδήγησε στο να εμπλουτίζουν υφολογικά τη γλώσσα, αφού έγιναν αντώνυμα. 23 Η τάση αυτή είναι παλιά και στη γλώσσα ορισμένες λέξεις χρησιμοποιούνταν με συγκεκριμένο τρόπο, γεγονός που είχε ως αποτέλεσμα, αφού έγιναν αντώνυμα, να εμπλουτίσουν υφολογικά τη γλώσσα. Πολυάριθμες κοινωνιολογικές, ψυχολογικές, πολιτισμικές και ιστορικές έρευνες δείχνουν ξεκάθαρα τη σχέση του ανθρώπου με αντίστοιχα σημεία, τα οποία εκφράζονται με λέξεις αντίθετης σημασίας. Για παράδειγμα, vasara συνδέεται συνήθως όχι μόνο με τη ζέστη και το φως, αλλά και με το καλό, την ομορφιά και τη θαλπωρή, ενώ η žiema ενσαρκώνει το κρύο, το κακό και τη σκληρότητα. Τα αντώνυμα diena — naktis συμβολίζουν επίσης το καλό και το κακό (όχι μόνο το φωτεινό και το σκοτεινό μέρος του εικοσιτετραώρου). Στη λιθουανική γλώσσα αφθονούν παραδείγματα λαϊκής παράδοσης και φρασεολογικές εκφράσεις με αυτές τις λέξεις. Για παράδειγμα: Nakties darbai — dienos juokai Grž. Diena nakčia juokiasi B; aukso dienos Rdm «καλή ζωή»· juoda naktis Dv «κακή ζωή»· žiemą vasarą Ob «όλη την ώρα». Συνήθως, τέτοιες φρασεολογικές εκφράσεις στη γλώσσα δηλώνουν μια γενικευμένη ενέργεια ή τη διάρκεια ενός φαινομένου από την αρχή έως το τέλος και περιγράφουν παραστατικά την ποιότητα, τον χρόνο, τον χώρο, τα συναισθήματα κ.λπ. Για παράδειγμα: Αυτός μέρα νύχτα (όλη την ώρα) εργάζεται J.Jabl. Το ρυάκι αυτό δεν παγώνει ποτέ: χειμώνα καλοκαίρι (πάντα) κυλά Zp. καλός κακός (όποιος κι αν είναι) — για τη μητέρα πάντα παιδί Trgn. Οι πραγματολογικές, συνταγματικές και παραδειγματικές αυτές σχέσεις αντιθέσεων αποτυπώνονται εξαιρετικά παραστατικά στο ακόλουθο σχήμα, το οποίο βασίζεται στα αντώνυμα vasara — žiema: Εδώ παρουσιάζεται ξεκάθαρα η σχέση μεταξύ σημείου και σημασίας, σημείου και αντικει- 24 της εικόνας (δηλαδή της έννοιας). Η έννοια, με τη σειρά της, συνδέει το σημείο και το αντικείμενο ως ενδιάμεσος κρίκος. Σε αυτή τη γραφική απεικόνιση αναδεικνύονται όλες οι πολυσχιδείς ιδιότητες της αυτονομίας και οι σύνθετες εσωτερικές σχέσεις αυτού του φαινομένου (Новиков 1973: 65). Πραγματολογικά, τη γλώσσα εμπλουτίζουν και άλλα υφολογικά μέσα — οι αντιθέσεις, τα παράδοξα, τα οξύμωρα, η ειρωνεία κ.ά. Αντίθεση (αρχ. ελλ. antithesis — αντιπαράθεση) είναι η παράθεση αντίθετων, αλλά σημασιολογικά συναφών εικόνων, η οποία ενισχύει τη λογική και συναισθηματική εντύπωση. Η αντίθεση, που συνήθως δημιουργείται από αντώνυμα ή απλώς αντίθετες έννοιες, αποσαφηνίζει τους χαρακτήρες των προσώπων και περιγράφει τα σημαντικότερα γνωρίσματα των πράξεων και των φαινομένων. Οι αντιθέσεις διακρίνονται σε απλές και εκτεταμένες. Οι ακόλουθες παραδείγματα απεικονίζουν τις απλές αντιθέσεις: Στη μαύρη γη λευκό ψωμί φυτρώνει J.Jabl. Φτηνά αγοράζεις — ακριβά κοστίζει Žg. Περισσότερο μυαλό, λιγότερη μεγαλοπρέπεια VIkv. Η χαρά τραγουδά, η συμφορά θρηνεί LTs. Ευρύχωρη η πύλη για να μπεις, μα στενή για να βγεις B. Για τον καλό όλοι είναι καλοί, για τον κακό όλοι είναι κακοί LTs. Μικρός γεννήθηκε — μεγάλος μεγάλωσε J.Jabl. Οι εκτεταμένες αντιθέσεις απεικονίζονται με προτάσεις των οποίων η συντακτική δομή είναι πολύ πιο σύνθετη. Υπάρχει κάποια διαφορά ανάμεσα σε αυτά τα είδη αντιθέσεων. Για παράδειγμα: Από μακριά ξεκινήσατε, αν και από κοντά ήρθατε (για τη διπλωματική συμπεριφορά) J.Marcin. Δεν θα φύγεις πέρα από τη θάλασσα, όταν θελήσεις — θα φύγεις, θα έρθεις Sdk. Όταν ο ήλιος δεν ανεβαίνει προς τα πάνω, κατεβαίνει V.Krev. Ό,τι ο νηφάλιος σκέφτεται, το ο μεθυσμένος λέει Pnd. Η εργασία κερδίζει το ψωμί, η τεμπελιά — τη συμφορά LTR. Να διδάσκεις άλλους πολλοί μπορούμε, τον εαυτό μας όμως λίγοι καταφέρνουμε rš. Ο δειλός φοβάται ένα φύλλο, ο θαρραλέος δεν το βάζει στα πόδια ούτε από τον λύκο Vlkj. Με κακία ούτε στο χέρσο χωράφι (τίποτα δεν θα κερδίσεις), με καλοσύνη ακόμη και μέσα από τα θερινά σπαρτά (όλα θα τα καταφέρεις) Šmn. Χωρίς μάσκα, είναι εύκολο να γεννηθείς και εύκολο να πεθάνεις, μόνο το να ζεις είναι δύσκολο J.Gruš. Η μητέρα με το ένα χέρι τιμωρεί, με το άλλο αγκαλιάζει Brž. Ανόητος όσο φορούσε λιθάρια (φτωχός), έξυπνος όταν απέκτησε μπότες (πλούτισε) flk. Μη μιλάς πολλή ώρα — μια σύντομη λέξη έχει μεγαλύτερη βαρύτητα από έναν μακρύ λόγο Nm. Στις πραγματολογικές αντιθέσεις συγκαταλέγεται και το παράδοξο (αρχ. ελλ. paradoxos — απροσδόκητο). Συνήθως εκφράζει μια απρόσμενη άποψη, αντίθετη προς τις διαδεδομένες πεποιθήσεις, σαν να αντιβαίνει στη λογική σκέψη. Αυτό το σχήμα λόγου ανήκει στη σφαίρα των αποφθεγμάτων, βασίζεται συχνά στην ειρωνεία και χρησιμοποιείται συνήθως στη σάτιρα και τη ρητορική. Δεν είναι τυχαίο ότι ο J. Pikčilingis υποστήριξε πως από την αντιθετική παράθεση φαινομένων προκύπτει «υφολογική ισχύς» (Pikčilingis 1975: 230). Αυτό το σχήμα λόγου απαντά ιδιαίτερα συχνά στη λαϊκή παράδοση (όπως και η αντίθεση), στον προφορικό λόγο και στη λογοτεχνία (κυρίως στην ποίηση). Για παράδειγμα: Όταν ο θάνατος είναι μακριά, τον καλούν· όταν είναι κοντά, τον διώχνουν Skr. Καλύτερα να πεθάνει κανείς τίμια παρά να ζήσει άτιμα flk. Οι δώδεκα κοιμισμένες αρετές δεν μπορούν να νικήσουν μία ξύπνια αδυναμία V.Kar. Η θαρρεμένη φοβία λέει περισσότερες αλήθειες από την φοβισμένη γενναιότητα V.Kar. Η αρρώστια πάει προς το καλύτερο, ενώ ο άνθρωπος γίνεται χειρότερος Šim. Όποιος κακολογεί, ωφελεί τον εαυτό του· όποιος επαινεί, αποδίδει τιμή σε άλλον Ps. Αν είναι να μιλήσεις ανόητα, καλύτερα να σωπάσεις με σύνεση An. Παιδί μου, δεν ξέρεις ακόμη ότι να ζω πληγωμένος είναι για μένα θάνατος M.Mart. Με τι θα γλυκάνεις το νερό — με την πίκρα της αψιθιάς; M.Mart. Καλύτερη η πικρή αλήθεια από το γλυκό ψέμα J.Mik. Ιδιαίτερα πολλή εκφραστικότητα προσδίδουν στη γλώσσα τα οξύμωρα (αρχ. ελλ. oxymōron — σύν- 25 (εσκεμμένα ανόητη). Σε ένα συνεκτικό συγκείμενο, η αντιπαράθεση λέξεων που φαίνονται λογικά διαφορετικές δημιουργεί έναν νέο, συνήθως σημασιολογικά ασυνήθιστο συνδυασμό, ο οποίος προκαλεί έκπληξη. Χάρη στην παράθεση τέτοιων φαινομενικά ασύμβατων λέξεων, αντικείμενα, φαινόμενα, γνωρίσματα και ιδιότητες αποκτούν πρόσθετα χαρακτηριστικά που ζωντανεύουν τη γλώσσα. Το οξύμωρο αποτελείται συνήθως από ένα επίθετο (ή από μια μετοχή που επιτελεί τη λειτουργία του ή από ένα ουσιαστικό σε γενική πτώση) + ένα ουσιαστικό. Για παράδειγμα: σκληρή χάρη (Στο νησάκι των ξένων άνθρωποι αυστηροί, η σκληρή χάρη τους JD183). μεγάλος άγνωστος (Στην πραγματικότητα θάψαμε τον μεγάλο εργάτη K.Būgą ως μεγάλο άγνωστο... A.Sal). δάκρυ χαράς (Είσαι, φλογίτσα, μέσα στο χρυσό στάχυ, ελπίδα — στη δυστυχία, στον πόνο, λαμπερή σαν δάκρυ χαράς B.Braz). ζωντανός νεκρός (Τη νύχτα, μέσα από σκοτεινές σκιές, περνούσαν ζωντανοί νεκροί J.Gruš. Όχι, οι ζωντανοί νεκροί δεν θα μπορούσαν να αποτελούν αγαπητό κοινό στα μάτια της εξουσίας B.Sruog). νεαρός γέρος· ηλικιωμένος νέος (Η σημερινή γενιά είναι νεαροί γέροι... Εσείς είστε ένας ηλικιωμένος νέος J.Grus). βασιλική φτώχεια (Έπεσα πάνω στα πεσμένα φύλλα της βελανιδιάς. Τι βασιλική φτώχεια! rs). ανόητο μυαλό (Το ανόητο μυαλό κάνει όλους να γελούν TŽIII380). αδύναμος παχύς χοίρος (Τον αδύνατο παχύ χοίρο τον σφάξαμε, κι ήταν μόνο πέτσα Ll). απαγχονισμένος που δεν απαγχονίστηκε (Έτσι και η δικαιοσύνη έμεινε εκτεθειμένη: δεν κατάφεραν πια να πιάσουν τον απαγχονισμένο που δεν απαγχονίστηκε B.Sruog). ατέρμονη αρχή (Τυφλή σαν δημιουργός η αγάπη, ισχυρή και αχαλίνωτη σαν Θεός, που έρχεται με οράματα της καρδιάς, εσύ — ατέρμονη αρχή J.Grus). στεγνά δάκρυα (Έκλαψε με στεγνά δάκρυα σαν νύφη, καθώς έθαβε την πεθερά της KrvP(Drsk)). ηχητική σιωπή (Το φθινόπωρο νιώθουμε την ομορφιά της φύσης όσο ποτέ, αφουγκραζόμαστε την ηχηρή σιωπή rs). καύσωνας καταμεσής του χειμώνα (Κι όμως, στην καρδιά χιονίζει αδιάκοπα — λουλούδια, χιόνι — χιονίζει... Τι εξωπραγματικός καύσωνας καταμεσής του χειμώνα! B.Braz). δημόσιο μυστικό (Δημόσιο μυστικό είναι ότι ορισμένοι εκπαιδευτικοί άλλων μαθημάτων [εκτός της λιθουανικής γλώσσας] γνωρίζουν αρκετά άσχημα τη γλώσσα και κάνουν πολλά στοιχειώδη γλωσσικά λάθη rs). Το σημαντικότερο χαρακτηριστικό του οξύμωρου είναι ότι ένα αντικείμενο, φαινόμενο ή γνώρισμα, που δηλώνεται με μία λέξη, χαρακτηρίζεται επιπλέον και με μια δεύτερη, η οποία είναι σημασιολογικά εντελώς αντίθετη προς την πρώτη. Έτσι, με φόντο την αντίθεση, αναδεικνύεται περισσότερο η ουσία του αντικειμένου που χαρακτηρίζεται. Μερικές φορές η συνήθης δομή των οξυμώρων μεταβάλλεται (ιδίως στην ποιητική γλώσσα), δηλαδή τα μέλη αυτού του σχήματος λόγου αλλάζουν θέση. Για παράδειγμα: Υπάρχει μόνο αυτή η στιγμή — που αγκαλιάζει τα πάντα και είναι αιώνια J.Marcin. Εγώ, ο ονειροπόλος που πετά, αγαπώ τη λυπημένη χαρά B.Sruog. Δίπλα στα «παραδοσιακά» οξύμωρα, δημιουργούνται τώρα νέα, διανοητικά. Για παράδειγμα: Αχ, αυτή η γη! Δεν αγαπά τα παραμύθια τη θαυμαστή μέσα στην καθημερινότητά της. Και οι παράξενοι ακόμη δεν της στρέφουν το πρόσωπο προς την πιο φανταστική πραγματικότητα J.Marcin. Φτιάξε με — πύρινο παγόβουνο, που γνώρισε στα βάθη του σκότους τους πάγους. 26 Αυτό το σχήμα λόγου μπορεί να διευρυνθεί σε τρία (ή και περισσότερα) μέλη. Για παράδειγμα: Ένιωθα το βάρος να μεγαλώνει όλο και περισσότερο — σαν πέτρα το δέμα των λέξεων και ένα πικρό γλυκό μήλο K.Brad. Τιμή στον ήλιο που ανατέλλει κάθε πρωί, και στο μεγαλείο των μικρών μας καρδιών B.Braz. Μερικές φορές, τα οξύμωρα σχηματίζονται όχι μόνο από επίθετο+ουσιαστικό, αλλά και από άλλα μέρη του λόγου (ρήματα και τους τύπους τους, επιρρήματα), τα οποία επιτελούν τις ίδιες λειτουργίες σημασιολογικά και υφολογικά. Για παράδειγμα: Χοντροκομμένα μυτερό παλούκι — δεν μπαίνει στο χώμα (στη γη) Slm. Ας δείχνουμε χαρούμενο πρόσωπο, ας χαμογελάμε κλαίγοντας, αφού δεν έχουν χαθεί ακόμη όλα Kel1866, 127. Στην πιο πρόσφατη γλωσσολογική βιβλιογραφία, τα οξύμωρα ονομάζονται επίσης «παραδοξικές αντιθέσεις» (Литературный энциклопедический словарь 1987: 258), επειδή στη σημασιολογική δομή αυτού του σχήματος περιλαμβάνονται ακριβώς στοιχεία τόσο του παραδόξου όσο και της αντίθεσης. Η ειρωνεία (αρχ. ελλ. eirōneia — προσποιητή άγνοια) εκφράζεται επίσης στη γλώσσα με αντιθετική μορφή, αν και εδώ δεν υπάρχει το συνηθισμένο ζεύγος αντωνύμων. Συνήθως, την ειρωνεία την αποδίδουν λογικά ασύμβατες έννοιες, οι οποίες υποδηλώνουν την κρυφή υπεροχή, τον χλευασμό, ακόμη και τον οίκτο του αξιολογητή της κατάστασης, αναμεμειγμένο με κοροϊδία. Μόνο η προσποιητή σοβαρότητα με την οποία διατυπώνεται η γνώμη διακρίνει την ειρωνεία από το χιούμορ και τη σάτιρα. Αυτό το υφολογικό μέσο εκφράζεται στη γλώσσα με παρομοιώσεις, σχήματα λόγου και άλλες παραστατικές εκφράσεις, οι οποίες στο πλαίσιο αποκτούν σημασίες αντίθετες από τις κυριολεκτικές. Για παράδειγμα: Λευκός σαν μπότα PPr315. Λευκός σαν την καπνιά KrvP(Vrn). Είσαι όμορφος σαν μπούφος KrvP(Trg). Έξυπνος σαν κριάρι, γενναίος σαν λαγός PPr345. Σ’ αγαπώ όπως ο σκύλος τη γάτα Al. Συνεννοούνται σαν χήνα με γουρούνι B. Όμορφος σαν παιδί νεράιδας PPr284. Τα πάνε μαζί σαν τράγος με κριάρι Sb. Παχύς σαν τσεκούρι, στρογγυλός σαν το Tauragnas Krd. Μα πόσο παχύς — μόνο κόκαλα! LTR(Grk). Χάρηκε σαν παιδί που δοκίμασε τη βέργα KrvP(Mrk). Τρομερά δυνατός — ανάμεσα στα δάχτυλα έγινε σαν αυγό KrvP(Ps). Δύσκολο όσο να κουβαλάς πούπουλα LTR. Μη φοβάσαι, είσαι πίσω μου σαν πίσω από άχυρο LTR(Užg). Ζουν σαν σκύλος με γάτα LTR(Km). Τη λυπάται όσο ο λύκος την κατσίκα Pmp. Έξυπνη σαν κότα, ζωηρή σαν πρόβατο KrvP(Ut). Αρρωσταίνει και βογκά, μα δεν αφήνει μπουκιά από το στόμα LTR(Erž). Με τα λόγια γκρεμίζει τείχη, με τη δουλειά δεν λυγίζει ούτε ένα χορταράκι Sim. Ακόμη κι ένας χήνος θα τρομάξει τέτοιον παλικαρά Kt. Με την ομορφιά δεν θα νοστιμίσεις τη σούπα Er. Καβαλάς τη φοράδα, κι όμως ψάχνεις τη φοράδα B. Γενναία κατσίκα μπροστά σε νεκρό λύκο Vdk. Για τον μεθυσμένο είναι στεγνά ακόμη και τα λασπόνερα TŽIII378(Vrn). Τι κύριος θα ήταν, αν δεν είχε χρέη; Skd. Και ο γάτος είναι παλικαράς μπροστά σε νεκρό σκύλο LTR(Vdk). Κουτσός — γρήγορος, τραυλός — ομιλητικός Brb. Δεν αγοράζεις βρόμη από χήνο LTR(Jz). Από πραγματολογική σκοπιά πρέπει να αναλυθούν και τα συμφραστικά αντώνυμα, που προσδίδουν στη γλώσσα μεγάλη παραστατικότητα και πειστικότητα. Τέτοια αντώνυμα υπάρχουν πράγματι αρκετά στη λιθουανική γλώσσα. Το κοινό τους συστατικό, σε σύγκριση με τα γνήσια αντώνυμα (π.χ. νέος — γέρος, πάνω — κάτω), είναι δευτερεύον, ενώ η σχέση αντίθεσης είναι συνήθως συμβολική. 27 Τα συμφραστικά αντώνυμα αποκτούν αντίθετες σημασίες μόνο μέσα σε ένα συγκεκριμένο συνεκτικό πλαίσιο. Για παράδειγμα: Πέταξε σαν γεράκι, προσγειώθηκε σαν σκαθάρι M.Valanč. Στο μάτι του άλλου βλέπεις ακόμη και σκλήθρα, ενώ στο δικό σου ούτε δοκάρι PPr120. Αυτά τα αντώνυμα συμβολίζουν τόσο συγκεκριμένες όσο και αφηρημένες ιδιότητες ανθρώπων, πραγμάτων ή φαινομένων. Οι ιδιότητες αυτές συνδέονται μεταξύ τους τόσο στενά, ώστε συνήθως είναι δύσκολο να περιοριστεί η ερμηνεία των συμφραστικών αντωνύμων σε μία ή δύο λέξεις. Για παράδειγμα: α) μεγαλείο, δύναμη, ισχύς· αξία, υπερηφάνεια — μικρότητα, αδυναμία· αναξιότητα, ταπεινότητα εκφράζονται με ορισμένα ζεύγη αντωνύμων. Για παράδειγμα: βελανιδιά — βλαστάρι, καλάμι· άλκη — περιστέρι, σπουργίτι· σπόροι — άχυρα, άχυρο· ταύρος — μύγα, σπουργίτι· άμαξα — σκλήθρα· λύκος — πρόβατο, αρνάκι· υπόσχεση — νύχι (Από την γκρίζα στάχτη, από τον πόνο και τα ερείπια, με το πράσινο κλαδί της άνοιξης σηκώνεσαι προς τον μεγάλο και φωτεινό ήλιο του Θεού, για να είσαι στη μοίρα σου βελανιδιά, όχι βλαστάρι του δρόμου! B.Braz. Ο Juozas Gruodis δεν ήταν καλάμι και, με βάση τις πνευματικές του αρχές, δεν μπορούσε να λυγίζει αντιδρώντας σε κάθε φύσημα του ανέμου. Ήταν βελανιδιά, ικανός μόνο να σπάσει sp. Ο Γκέρενις είναι στο χέρι σαν σπουργίτι, στο δάσος σαν άλκη M.Valanč. Καλύτερα ένα περιστέρι στα νύχια (στα νύχια), παρά μια άλκη στο δάσος (στο δάσος) prš. Αν προσπαθήσω να ξεχωρίσω από όλα όσα διάβασα τους σπόρους των σκέψεών του, συνήθως βρίσκω μόνο άχυρα rš. Περισσότερα άχυρα παρά σπόρους από αυτή τη δουλειά KrvP(Žl). Η λέξη πετάει σαν σπουργίτι, αλλά επιστρέφει σαν ταύρος LTs. Τα λόγια σου πέταξαν σαν μύγα και γύρισαν σαν ταύρος Jnš. Βλέπει σκλήθρα στο μάτι του άλλου, αλλά στο δικό του ούτε άμαξα LTR(Mrj). Φροντίζει όπως ο λύκος τα πρόβατα Btg. Ντύθηκε με το δέρμα του αρνιού (φαίνεται πράος), μα τα νύχια του λύκου δεν μπορείς να τα κρύψεις Lkč. Η υπόσχεση (υπόσχεση) είναι σαν υπόσχεση, ενώ η δωρεά σαν νύχι Vkš. β) δραστηριότητα, εργατικότητα — αδράνεια, τεμπελιά. Για παράδειγμα: άλογο — κόκορας· άντρας — βοσκός (Όσο δραστήριος είναι στη δουλειά σαν κόκορας, τόσο λαίμαργος στο φαγητό σαν άλογο J.Jabl. Δίπλα στο (δίπλα στο) μπολ με λάχανο ο άντρας, δίπλα στο (δίπλα στο) δρεπάνι ο βοσκός VP38). γ) ευχαρίστηση, ελκυστικότητα — δυσαρέσκεια, απωθητικότητα. Για παράδειγμα: μέλι — πιπέρι· κερί — πέτρα (Μέλι έσπειρες, πιπέρι θα θερίσεις Sch88(B). Έσπειρες μέλι, ξεπετάχτηκαν πιπέρια MŽ331. Η καρδιά του άντρα είναι πέτρα, της γυναίκας κερί Erž). δ) έμπνευση, έξαρση — καθημερινότητα, απλότητα. Για παράδειγμα: ποίηση — πεζογραφία (Αναζητούμε πηγές ποίησης μέσα στην καθημερινότητα, περιπλανώμενοι στην πεζογραφία B.Braz). ε) κάθε αρχή, ζωή — κάθε τέλος, θάνατος. Για παράδειγμα: άλφα — ωμέγα (Οι λέξεις της μητρικής γλώσσας είναι το άλφα και το ωμέγα μας· από αυτές μπορούμε να κάνουμε μαγικά για εμάς και τους άλλους, μπορούμε να τις βάλουμε κάτω από το κεφάλι ενός αρρώστου sp. Το ρυάκι κυλά μέσα από το καταπράσινο πατρικό κτήμα των προγόνων, που σαν άλφα — ωμέγα της ζωής λάμπει σαν ασήμι μέσα από το σούρουπο B.Braz). Τα δύο μέλη αυτού του ζεύγους αντωνύμων μοιάζουν να συγχωνεύονται σε ένα σύνολο και, ως προς τη σημασία τους, πλησιάζουν τη φρασεολογική έκφραση. Το σύνολο της ζωής (δηλαδή την αρχή και το τέλος) συμβολίζουν επίσης τα ακόλουθα αντώνυμα — κούνια — τάφος, φέρετρο (Με νανούρισες στην κούνια για να είναι πάλι ζωντανοί οι τάφοι M.Mart. Όσους περνούν με τα πόδια προς την πόρτα, τους βρίσκει πάντα ανάμεσα στην κούνια και το φέρετρο rš). 28 Είναι ενδιαφέρον ότι, παράλληλα με παλαιά, παραδοσιακά συμφραστικά αντώνυμα, όπως: άλογο — κόκορας, σπόρος — άχυρα, γραφή — ψίχουλο, μικρό ξυλαράκι κ.ά., δημιουργούνται νέα, προσαρμοσμένα σε ποιητικό και διανοητικό περιβάλλον. Πρόκειται για τα άλφα — ωμέγα· ωκεανός — σταγόνα· ποίηση — πρόζα· πυραμίδα — μυρμηγκοφωλιά κ.ά. Κατά την πραγματολογική ανάλυση των γλωσσικών αντιθέσεων ξεχωρίζει ένα ιδιαίτερα ενδιαφέρον και πολύ παλιό γλωσσικό φαινόμενο — η εναντιοσημία. Θεωρείται ότι το φαινόμενο αυτό προέρχεται από την εποχή κατά την οποία οι αρχικές σημασίες των λέξεων δεν είχαν ακόμη διαφοροποιηθεί. Ιδιαίτερα σαφή εναντιοσημία παρουσιάζουν τα ρήματα που δηλώνουν με τον έναν ή τον άλλο τρόπο διακυμάνσεις της θερμοκρασίας (π.χ., καίω, ψήνω, καψαλίζω· καίω, ζεσταίνω, παραψήνω, κατακαίω κ.ά.). Στην περίπτωση αυτή, η ίδια λέξη έχει δύο αντίθετες σημασίες — μπορεί να δηλώνει την έντονη, εντατική θέρμανση (ή το ζέσταμα) και την ψύξη (ή την ψύχρανση). (Αυτό το γλωσσολογικό φαινόμενο προσφέρεται κατεξοχήν για ένα ξεχωριστό άρθρο αφιερωμένο αποκλειστικά σε αυτό· γι’ αυτό θεωρείται ότι θα αναλυθεί λεπτομερέστερα στο μέλλον). Οι λέξεις που αντιπαρατίθενται στη γλώσσα χαρακτηρίζονται συχνότερα από πραγματολογικές ιδιότητες. Οι λέξεις αυτές ξεχωρίζουν για την εκφραστική τους αντίθεση, αν και συχνά ούτε ως προς το περιεχόμενο ούτε ως προς τη μορφή θυμίζουν «παραδοσιακά» αντώνυμα. Για παράδειγμα, τα παιδιά — γονείς λειτουργούν ως αντώνυμα, εκφράζοντας γενιές με διαφορετικές, ενίοτε ακόμη και αντίθετες, αντιλήψεις. Στη γλώσσα χρησιμοποιούνται τακτικά και τέτοιες πραγματολογικές αντιθέσεις όπως εργασία — λόγος· γιορτή — καθημερινότητα· ουρανός — γη κ.ά. Οι πραγματολογικές αντιθέσεις είναι συνήθως συνδηλωτικές, δηλαδή δίνεται έμφαση στη δευτερεύουσα σημασία (Η καταπίεση βαραίνει την καρδιά και τον νου, η καταπίεση δένει χέρια και πόδια Vaizg. Στο καθημερινό και στο γιορτινό τραπέζι, την πιο ταπεινή θέση καταλαμβάνει ίσως το ψωμί σίκαλης, ωστόσο αυτό είναι απαραίτητο πάντοτε sp). Ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις τέτοιες πραγματολογικές αντιθέσεις ενισχύουν ακόμη και τις αντίστοιχες σημασιολογικές αντιθέσεις, για παράδειγμα: ουρανός — γη (ψηλός — χαμηλός)· παράδεισος — κόλαση (καλός — κακός) κ.ά. Η αντωνυμία αποτελεί σημαντικό λεξικό και σημασιολογικό φαινόμενο, το οποίο μέχρι σήμερα έχει αναλυθεί σχετικά λίγο στη λιθουανική λεξικολογία και έχει παρουσιαστεί περιορισμένα και χωρίς συστηματικότητα στη λεξικογραφία. Αποτελεί ένα από τα συστατικά στοιχεία του λεξιλογίου και της σημασιολογίας, αποτυπώνοντας τη φυσική ανάγκη του ανθρώπινου νου να συσχετίζει και να εξετάζει αντιθέσεις διαφόρων ειδών και τύπων. Η ίδια η δομή της αντωνυμίας βασίζεται σε αντιθέσεις που εκφράζουν στη γλώσσα αντίθετες λογικές έννοιες. ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ M.Daukš D a u k š a M. (μεταξύ 1527 και 1538 — 1613), τα γραπτά του V.Kar K a r a l i u s V., τα γραπτά του M.Mart M a r t i n a i t i s M., τα γραπτά του K.Sirv S i r v y d a s K. (μεταξύ 1578 και 1581 — 1631), τα γραπτά του St.Šalk Š a l k a u s k i s St. (1886 — 1941), τα γραπτά του (Άλλες συντομογραφίες στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας») LITERATŪRA D r o t v i n a s V. 1986: Pagrindinės leksikologijos sąvokos, Vilnius. E r m a n y t ė I. 1985: Lietuvių kalbos antonimų žodynas, Kaunas. 29 E r m a n y t ė I. 1973: Išvestiniai žodžiai su prieš-taros priešdėliais. — Kalbos kultūra 25, 32—33. E r m a n y t ė I. 1982: Dvi prieštaraujančios reikšmės žodžių stilistinės funkcijos. — Kalbos kultūra 42, 24—27. E r m a n y t ė I. 1984: Apie antonimų reikšmes ir vartojimą kalboje. — Kalbos kultūra 46, 43—46. E r m a n y t ė I. 1991: Antoniminės to paties veiksmažodžio reikšmės. — Kalbos kultūra 61, 73—74. E r m a n y t ė I. 1993: Kontekstiniai antonimai. — Kalbos kultūra 65, 74—78. G a i v e n i s K., K e i n y s S. 1990: Kalbotyros terminų žodynas, Kaunas. J a k a i t i e n ė E. 1980: Lietuvių kalbos leksikologija, Vilnius. J a k a i t i e n ė E. 1988: Leksinė semantika, Vilnius. L e k s y k o n P W N. 1972: Warszawa. P a l i o n i s J. 1985: Kalbos mokslo pradmenys, Vilnius. P a l m e r F. R. 1982: Semantic a new outline, Moscow. P a u l a u s k a s J. 1977: Lietuvių kalbos frazeologijos žodynas, Kaunas. P a u l a u s k a s J. 1987: Sisteminis lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. P i k č i l i n g i s J. 1975: Lietuvių kalbos stilistika 2, Vilnius. S o s i ū r a s F. 1983: Bendrosios lingvistikos kursas. — Mintis ir ženklas, 140. W e b s t e r 1973: Webster’s New Dictionary of Synonyms. A Dictionary of Discriminated Synonyms with Antonyms and Analogous and Contrasted Words, Springfield. V o s y l y t ė K. B. 1985: Lietuvių kalbos palyginimų žodynas, Vilnius. Ž u p e r k a J. 1983: Lietuvių kalbos stilistika, Vilnius. З и н о в ь е в А. А. 1971: Логика науки, Москва. К а р а у л о в Ю. Н. 1972: Структура лексико-семантического поля. — Научные доклады высшей школы. Филологические науки 1, 57—68. Литературный энциклопедический словарь. 1987: Москва. Н о в и к о в Л. А. 1973: Антонимия в русском языке (Семантический анализ противоположности в лексике), Москва. С о с с ю р Ф. де. 1933: Курс общей лингвистики, Москва. AN OPPOSITION AS A SEMANTIC AND A LOGICAL FOUNDATION OF ANTONYMY Summary A logical foundation of antonymy is created not by contradictory (baltas — nebaltas), but contrary (baltas — juodas) conceptions. In this way a lexical antonymy by its logical and semantic content concerns these oppositions. An inherent semantic sing of antonymy is a greatest negation, which turns up only during the semantic analysis, which is being made in a sintagmic and paradigmic way. In this case antonyms are interpreted as a matter of the text and the language system. Pragmatic way also is important for the semantics of antonyms. For e.g. vasara in the Lithuanian language is compared not only with the warmth, but also with light, goodness and comfort and žiema is compared with darkness, badness and discomfort, but not only with cold. A stylistic variety and figurativeness is a pragmatic characteristics of the nature of antonymy. Antonyms give emotional to the language, make it more suggestive and richer. Such an important stylistic figures there are: antithesis, paradox, irony. Antonyms can make oxymorons — stylistic figure, which is made of two logically incompatible words. Contextual antonyms also brighten up the language. The relations of oppositions here are symbolical and a common component is secondary. 30 Antonymous phraseologisms diversify the language very much. They mean a generalized action of the lenght of the phenomenon from the begining to the end and expresionally described quality, time, space and so on. The another phenomenon of antonymity — enentiosemy — is a wonderful way to enliven the language. 31