Sociolingvistinis dabartinės šnekamosios lietuvių kalbos tyrimo aspektas

1996 : La langue lituanienne : chercheurs et études Laima Grumadienė L'aspect sociolinguistique de l'étude de la langue lituanienne parlée contemporaine 1. Le nouveau "programme d'étude des dialectes de la langue lituanienne et de leur interaction". Les dialectologues de l'Institut de la langue lituanienne et de l'Université de Vilnius ont élaboré le "Programme d'étude des dialectes de la langue lituanienne et de leur interaction" (ci-après - le "Programme"), dont le but est d'"étudier sous différents points de vue la langue des peuples autochtones de toute la Lituanie et la situation linguistique des régions individuelles, de révéler les tendances du développement des dialectes, l'interaction, les relations avec d'autres langues — voisines — ou leurs dialectes" (du préambule du "Programme"). L’idée d’un tel programme ou d’un programme similaire est discutée depuis une décennie (au Séminaire Régional des Jeunes Linguistes, aux séminaires des dialectologues organisés par l’Institut de la Langue Lituanienne, aux conférences internationales à Vilnius, Varsovie, Minsk et ailleurs; Voir rubrique 4.2. 1990 : Le Temps de l'amour (1990). Le projet et le programme lui-même, ainsi que la composition du groupe de travail, les dirigeants, ont changé, V. Cekmonas, B. Stundžia a quitté le groupe. Bien que le concept unanime n'ait pas été adopté, un questionnaire en cinq parties a été préparé : « Sociolinguistique » (V. Cekmonas et L. Grumadienė), « Phonétique » (L. Grumadienė), « Écorchage » (D. Mikulėnienė et B. Stundžia), « Morphologie » (D. Mikulėnienė et K. Morkūnas), « Lexicologie » (A. Vidugiris), le travail de préparation de la presse a été dirigé par K. Morkūnas. Deux parties du "Programme" ont déjà été publiées (Lituanien...: 19954; 19953). Le programme contient de nombreuses questions (plus de 2000) et les réponses apportées non seulement « compléteront les fonds dialectologiques déjà accumulés et en cours d'accumulation et seront utilisées pour des travaux de géographie linguistique et de monographies » (préface du programme), mais permettront aussi de répondre à d'autres questions d'un autre type qui se posent dans l'étude de la langue lituanienne actuelle. Le principe de sélection des questions du "programme" est de fournir un éventail aussi complet que possible de questions possibles, de sorte que pour chaque enquête, il est possible de sélectionner des questions, car certaines questions sont pertinentes pour certaines variantes linguistiques, d'autres pour d'autres. C'est particulièrement vrai pour les sections "Phonétique" et "Morphologie" : la grande majorité des questions qui concernent les différents sous-systèmes de la langue lituanienne (dialectes ou leurs variantes) y sont présentées, et il va donc de soi que certaines questions ne peuvent pas être pertinentes pour tous les dialectes. C'est pourquoi les questions de la section "Phonétique" sont divisées en questions de base et en questions complémentaires: les questions complémentaires ne sont prises en considération que si les réponses aux questions de base reflètent la spécificité du dialecte, indiquent une certaine évolution du phénomène ou varient. La section « Phonétique » est étroitement liée à la section « Morphologie », car les questions de la première sont aussi de nature morphologique, c’est-à-dire que la position du son est indiquée non seulement par des signes phonétiques (non dans la syllabe prononcée, situé au début du mot, à l’intérieur de la fin), mais aussi par des signes morphologiques. 190 & Mithn FRAT To a A ar ar ir (quelle partie du langage, quel temps, ar etc.). ir Cette méthode permet d'obtenir des résultats plus précis que ceux obtenus par la méthode de l'échantillonnage (il n'est donc pas nécessaire — d'utiliser un échantillonnage de masse pour obtenir les résultats) et permet ir d'améliorer į l'efficacité de l'échantillonnage. Tiek "Phonétique" à la fois Les questions de la section « Morphologie » sont idéales pour réétudier des dialectes précédemment étudiés, car elles permettent de faire des comparaisons. "Orthographe" ir Dans les chapitres du « Lexique », les questions sont choisies selon un principe un peu différent: on essaie d’obtenir des réponses à des questions encore peu étudiées, à des questions auxquelles les programmes de dialectologie antérieurs ont accordé un peu moins d’attention. Cependant, ils contiennent également de nombreuses questions des questionnaires précédents, ce qui permet également une comparaison, mais pas aussi systématique que celle de la phonétique morphologique. La section "Sociolinguistique" est entièrement nouvelle et plus dédiée à l'étude des dialectes du lituanien et des interactions avec d'autres langues. Cependant, il y a une sous-section distincte, « La caractéristique du présentateur », qui, selon les auteurs, est pertinente pour ar toutes les recherches dialectologiques contemporaines. dans les conditions chinoises, où tant de changements se produisent dans la vie des utilisateurs de dialectes traditionnels, ainsi que dans le traitement informatique des données. Dans cet article, je voudrais attirer l'attention sur la possibilité offerte par le "Programme" de s'intéresser non seulement à l'objet traditionnel de la dialectologie lituanienne — la langue des anciens paysans — mais aussi à des objets encore inhabituels, mais tout aussi importants: l'adaptation des représentants des dialectes à la langue commune ou à l'apparition d'un quelconque interdialecte, d'interdialectes régionaux, de langues urbaines ou d'autres variantes similaires de la langue, etc. Les mots de Pupki (1980: 56) sont toujours d'actualité. *... Les dialectes dans le langage commun viennent principalement de la langue semi-dialectale de ces représentants qui ont plus d'influence sur le langage commun: écrivains, éditeurs, auteurs de divers écrits, etc. Il n'y a pas encore d'études sur la façon dont les dialectes lituaniens se sont développés, ni sur les influences des dialectes sur la langue commune. Et cette question est très importante pour la culture linguistique: puisque les dialectes restent une source importante de perfectionnement de notre langue commune, l'étude du cheminement des dialectes vers la langue commune aiderait à réguler plus facilement les dialectes eux-mêmes, permettrait à l'école d'enseigner plus efficacement la langue commune. " 2. La structure de la langue lituanienne parlée actuelle. Pour la première fois dans la linguistique lituanienne, le lituanien parlé actuel et ses sources d’enrichissement — dialectes, argot, jargon, autres langues — sont abordés dans le livre déjà mentionné d’A. Pupkis. Le langage parlé est divisé en deux types : le langage parlé commun, utilisé officiellement, en public, au théâtre, à la radio, à la télévision, à l'école, dans les réunions, et le langage parlé informel, privé, utilisé par exemple dans la famille, dans les groupes de collègues ou entre connaissances (1980: 58). Il y a eu aussi des tentatives d'élaboration d'un langage semi-dialectal (Grumadienė 1992; 1993,). Pour essayer de diviser une langue en dialectes, demi-dialectes ou langue publique commune, il est utile de tenir compte des communautés linguistiques : des groupes d'hommes unis par l'usage d'une même variété linguistique ou similaire, par la reconnaissance des mêmes normes linguistiques. La communauté linguistique est un concept fondamental de la sociolinguistique. En effet, il n'est pas possible de déterminer si une langue est une langue vivante ou une langue morte, mais il est possible de déterminer si une langue est une langue vivante ou une langue morte, en fonction de l'endroit où elle est parlée (par exemple, si elle est une langue vivante ou une langue morte). De plus, une même personne peut appartenir à plusieurs communautés linguistiques. Par conséquent, les communautés linguistiques sont de plus en plus caractérisées non seulement par la communauté du territoire, mais aussi par des caractéristiques sociales ou démographiques: âge, éducation, profession, statut social ou autres. Les questions de « caractéristiques du présentateur » aident à décrire cela. Si nous examinons la langue des habitants de n’importe quelle petite ville lituanienne, nous trouverons forcément des gens qui parlent un dialecte relativement pur, des gens qui parlent presque dialectiquement, mais qui n’utilisent plus (de façon cohérente ou à l’envers) les caractéristiques dialectales primaires, les plus importantes et donc les plus éminentes, des gens qui parlent presque une langue commune, mais avec un accent dialectal particulier, qui insèrent parfois des mots ou des expressions dialectales, et des gens qui ne parlent plus du tout le dialecte dans aucune circonstance, même s’ils l’ont appris dans leur enfance. Toute cette expression linguistique apparemment désordonnée reflète des processus dont la direction et la force peuvent être déterminées par des méthodes sociolinguistiques et purement linguistiques. De tels processus se produisent à la fois par l’interaction des composants de différents domaines linguistiques et par l’alternance des éléments d’un système ou sous-système linguistique à l’autre au cours du langage. Selon Gumpertz (1982: 66), les gens qui se trouvent dans une situation où ils sont contraints d'essayer d'utiliser une variante étrangère, bien que très similaire, choisissent constamment et combinent les règles des deux systèmes linguistiques ou sous-systèmes. C'est ce qui se passe dans le milieu lituanien, même dans le village le plus éloigné, quand le présentateur âgé s'efforce de s'adapter à la langue "in: teligentiska" de l'auditeur, de paraître plus instruit, sans parler des présentateurs plus jeunes ou plus instruits (cf.: Chambers 1992). Une étude plus approfondie de la langue des dialectes semi-dialectaux, appelés "défectueux", a montré qu'il s'agissait d'un spectre extrêmement large. D'autre part, la langue des locuteurs de la langue courante "non pure" est très variée. Il est donc difficile de distinguer de manière plus cohérente dans le 191 lituanien parlé actuel des demi-mots ou d'autres variantes de la langue relativement imprécises. Je pense qu'il vaut la peine de discuter de quatre phénomènes linguistiques distincts: les dialectes traditionnels, les interdialectes régionaux, les langues des grandes villes lituaniennes et la langue commune normative. à Si drastiquement les dialectes traditionnels que j'ai appelé un phénomène linguistique parce que; que les dialectes traditionnels n’existent presque plus sous leur forme pure : même si les locuteurs de dialectes parlent dialectiquement, ils intègrent de plus en plus souvent des éléments d’autres systèmes ou sous-systèmes linguistiques, le plus souvent du langage commun. Par exemple, les Hauts-Tatars de l'Est, en utilisant assez constamment un, in là où dans la langue commune il y a an, en, prennent et disent : comprend, kanda au lieu des suprunta, kunda, etc. attendus. Cependant, il y a aussi des processus inverses: lors de l'expédition de Vištytis (Vilkaviškio rajon) en 1995, nous avons remarqué que les jeunes utilisaient plus de genres spécifiques des hauts-plateaux occidentaux que les plus âgés, comme s'ils parlaient plus "dialectalement". Des études similaires ont été réalisées par M. et Mme. Il s'avère que d 192 Il s'agit d'un į ensemble d'interdialectes régionaux, tels que celui de Marijampolė, de Mažeikiai, de Panevėžys, d'Utena et d'Alytus. ar Ces interdialectes régionaux sont le résultat de l'interaction ir de la langue commune des dialectes environnants, bien qu'ils ir soient hétérogènes, mais possèdent un certain système de normes. Histoire de la Lituanie — Klaipeda, Šiauliai et, sans be doute, Kaunas et Les dialectes de la région — sont très proches les uns des autres, mais les dialectes de la région sont très différents les uns des ne autres. Le langage commun ir normatif est une sorte de construction, ar d'abstraction, inconnue ou n'existant ir pas sous sa forme pure (Grumadienė 1993b). (Vous avez entendu parler de la radio, de la télévision ?) 3. Les processus qui se produisent lors du changement de langue. Les dialectes lituaniens sont peu étudiés par la méthode de la géographie linguistique. Sans nier la pertinence de cette méthode, il serait intéressant de réfléchir à la manière dont l’on pourrait utiliser l’expérience mondiale récente des dialectologues et des sociolinguistes pour étudier la situation actuelle de la langue lituanienne, car en Lituanie aussi se trouvent des processus semblables à ceux qui se produisent dans d’autres pays (cf. Walters 1994). Bien que la dialectologie traditionnelle ne soit pas considérée comme une branche distincte de la sociolinguistique, l'étude souligne les avantages de la recherche sociolinguistique dans l'explication du destin et de l'usage des langues dans un monde moderne dynamique. En 1986, le linguiste américain Paul Trudgill, qui a étudié l'interaction entre les dialectes de l'anglais et le langage commun normatif, estime que le processus de coïnéisation, c'est-à-dire la formation de nouvelles variantes linguistiques par l'interaction de différentes variantes d'une même langue, et sa cause est la migration interne de la population d'un pays, est à étudier. Il est vrai que le koina est compris de manière assez différente (Siegel 1987: 186—187): certains associent l’apparition du koina à la transformation du dialecte ou des dialectes en une langue parlée ou standard commune; d’autres, avec la formation de lingua franca régionales, résultant de l’interaction des dialectes, sans que ces derniers perdent leurs fonctions; Pour d'autres, la migration semble être la condition nécessaire à l'apparition d'une langue koiné : lorsque les locuteurs d'un dialecte changent de lieu de résidence et d'environnement, leur langue change inévitablement : elle acquiert des caractéristiques koinées ou se transforme simplement en koinée. La construction de la ville est liée d'une manière ou d'une autre à la construction de l'église. Il s'agit d'une interaction entre deux langues ou dialectes qui sont en principe mutuellement compréhensibles. Il semble donc que l'apparition de la langue maternelle ait des caractéristiques communes à toutes les langues (Kerswill 1994: 4): la phase initiale est caractérisée par une grande variation au niveau individuel dans l'adaptation de la langue à la langue environnante, une influence difficile à expliquer du discours ou des facteurs sociaux - parfois l'impression est que ces personnes confondent simplement les normes des deux variantes de la langue. Dans la langue de l'étape ultérieure de la coinisation, on trouve des phénomènes de simplification dans les domaines de la phonétique, de la phonologie ou de la morphologie, créant des « formes de langue intermédiaires » qui n'existent dans aucune des variantes de la langue en interaction (par exemple, l'allongement des voyelles courtes prononcées de fin de mot dans la langue de la ville de Vilnius). La théorie de l'émergence coïque est parfois identifiée avec la théorie de l'interférence du substrat (Thomason, Kaufman 1988: 37; Appel, Muysken 1987: 157): quand une communauté de locuteurs d'une langue particulière est complétée par un groupe important d'immigrés, ces derniers n'adaptent que partiellement leur langue, et cette langue adaptée, à son tour, influence parfois la langue des autochtones (Harris 1991: 191-212). C'est le cas notamment des langues de l'Est de l'Inde et de l'Inde méridionale, qui ont été fortement influencées par les langues indo-européennes. L'étude de Kerswillo (1994) sur l'interaction entre le dialecte norvégien et la langue urbaine a confirmé une fois de plus que l'évolution des dialectes doit être considérée comme un processus dont le moteur et la condition nécessaire est la migration de la population. Il s'agit d'une étude sociolinguistique de l'évolution de la langue, qui s'intéresse à la relation entre les langues et les comportements sociaux. Les études menées par des chercheurs 193 de différents pays montrent que pour comprendre le mécanisme de la mutation dialectale, il faut étudier la langue des individus, car chacun change sa langue individuellement, même s'il existe des points communs (Bortoni-Ricardo 1985). En particulier, il est nécessaire de connaître non seulement l’âge, l’éducation, la profession, le sexe, etc. des auteurs, mais aussi leurs histoires de vie – où et quand, dans quelles circonstances, les conditions pouvant conduire à modifier leurs normes linguistiques habituelles (changement de lieu de résidence ou de travail, attitudes des personnes environnantes, etc.). C'est la première fois que l'on étudie les relations entre les langues dans un contexte sociolinguistique. Cette langue est une langue communautaire. Il y a plusieurs types de langues dans le monde, et chacune d'entre elles peut être utilisée dans un contexte différent. La notion de style n'est pas pertinente pour l'étude de la langue des anciens ruraux, to mais on ne peut pas en dire autant de la langue des jeunes, en particulier des personnes éduquées, et il faudrait donc tenir compte de la variation possible des styles en fonction de la conversation jd | relations des interlocuteurs, etc. (Dressler, Wodak 1982). Dans les communautés linguistiques, il y a des manifestations de commutation de code (Dorian 1982) : lorsque les genres d'un autre système (pas nécessairement d'une autre langue) ou sous-système sont insérés dans une phrase ou un énoncé. Ce phénomène est généralement lié au sujet de la conversation et aux rôles sociaux des interlocuteurs: quand ils parlent de l'actualité locale, les présentateurs utilisent plus de genres propres à la langue locale, et quand ils parlent de sujets lointains, non quotidiens, ils changent ou alternent la nature de la langue — ils utilisent plus de genres généraux ou similaires. En effet, même lorsqu'ils présentent un folklore, une chanson ou un conte, les locuteurs du dialecte s'efforcent souvent d'utiliser autant de formes de langage commun que possible, car ils se sentent comme s'ils jouaient en public, comme sur scène. Ici aussi, pendant les minutes de pause, les genres du langage commun sont généralement beaucoup moins présents, car la langue n'est plus autant mise en avant; | pas il devient le plus important. Dans les régions périphériques et limitrophes, les dialectes sont également sujets à la pidZinisation (Mithlhausler 1986) — une fusion de deux langues. Il s'agit d'un phénomène de nature complètement différente, où l'influence consciente sur la langue est très faible. Par exemple, une certaine pignoisation peut être observée dans la langue des représentants des dialectes périphériques qui, dans de nombreux mots de la langue maternelle et d'autres langues qu'ils maîtrisent bien et utilisent fréquemment, commencent à prononcer i selon le même modèle : les noms des deux langues deviennent ceux de la famille dont ils sont les plus forts dans le système linguistique interactif, etc. Tout cela est possible | shal miss a 194 Étudier ne seulement les faits de la langue, mais chercher les causes ir de jų l'apparition, les règles d'utilisation. Il ne faut pas oublier les débiteurs. Il s'agit d'un langage de caractères, ou d'un langage de caractères, dont l'usage est largement déterminé par le contexte, le sujet, le statut de l'interlocuteur, et les circonstances linguistiques. ir ne Bien qu'à première vue, iš l'emprunt puisse ir ressembler į à un changemejų nt de code, il ne s'agit pas d'une identification. La langue lituanienne a jusqu'à présent été négative à l'égard de la fixation des emprunts dans les dialectes, comme en témoigne le dictionnaire académique de la langue lituanienne : les emprunts y sont très peu nombreux, mais il n'est pas montré comment certains concepts ou phénomènes sont réellement désignés dans les dialectes ; la langue lituanienne n'en est ni plus pure ni plus polluée, elle fournit simplement moins d'informations. Il est possible d'utiliser le même mot pour désigner les mêmes objets, mais il est préférable d'utiliser le terme de « prototype » (ou « prototypes ») pour désigner des objets qui ne sont pas des prototypes, mais qui ont été créés à partir d'autres objets ou d'autres modèles. Il serait certainement intéressant de répondre à la question posée par W. Labov de savoir pourquoi les changements structurels se produisent dans cette langue et à ce moment précis, et non dans d'autres langues structurellement similaires ou dans la même langue, mais pas à ce moment précis (Weinreich, Labov, Herzog 1968). En 1992, il publie un ouvrage intitulé « Le langage et les — langues », dans lequel il explique que les langues ne sont pas des systèmes de représentation, mais des systèmes d'expression. Qu'est-ce qui pousse les locuteurs à réduire ou même à éliminer leurs différences linguistiques avec leurs voisins, c'est-à-dire à actualiser l'évolution de la langue? M. Trudgill (1986: 98—102) a remarqué que ceux qui essayent d'adapter leur langage à une autre variante de la langue, ou bien évitent certaines différences marquées, simplement "contournent les coins tranchants", ou bien les abandonnent progressivement - d'abord plus marqués, puis de moins en moins marquants. C'est l'une des principales caractéristiques de la coïnéisation. Les chercheurs soulignent constamment l’importance de o to l’évaluation subjective, des attitudes, de l’échelle des valeurs: ce qui est ridiculisé ou même condamné par les autres, c’est ce dont on cherche d’abord à se débarrasser (Giles, Taylor, Bourhis 1973). Les caractéristiques les plus marquantes de la langue lituanienne —différentes contradictions phonologiques ou contrastes phonétiques—sont les premières à être éliminées (Trudgill 1986: 11—38), c'est pourquoi l'interaction entre les dialectes lituaniens ou entre les dialectes et la langue commune doit être décrite sous cet aspect, en utilisant les questions des chapitres "Phonétique" et "Certification". Dans chaque cas particulier, il convient d'identifier les caractéristiques dialectales marquantes selon les descriptions des dialectes traditionnels et d'y prêter une attention particulière. Le questionnaire de phonétique distingue les questions « principales » et les questions « non-principales, complémentaires » : si la question « principale » n'est pas pertinente pour une enquête particulière, il n'est pas nécessaire d'examiner les questions « supplémentaires ». Il s'agit d'une étude de l'évolution progressive d'un dialecte ou d'une autre variante linguistique. Le processus est particulièrement caractéristique de la formation des pieds. Les phénomènes au niveau de la morphologie (changement des racines, généralisation des paradigmes, disparition ou modification des formes athématiques du verbe ou de certaines terminaisons verbales du nom, etc.) sont des manifestations de la simplification du langage. 195 C'est un phénomène qui se produit dans la formation du koiné, mais les manifestations de pauvreté de la langue sont essentiellement caractéristiques de la pidginisation. Mais l'interaction des variantes de la langue ne provoque pas nécessairement des manifestations de simplification ou même d'appauvrissement — il est possible aussi de trouver des formes grammaticales ou sémantiques plus complexes, en particulier pour la construction des mots, le niveau lexical. L'utilisation de certains éléments de la langue dépend du style de la langue, c'est-à-dire qu'ils sont dans certains cas dans la langue, et dans d'autres non. 4. Méthode sociolinguistique d'étude de la langue. Minetos "Programas? Les questions de la section 1 « Sociolinguistique » sont formulées de manière à fournir des réponses sur l’influence éventuelle de facteurs sociaux ou démographiques sur l’usage de la langue. La langue peut être étudiée sociolinguistiquement en fonction des paramètres suivants : la situation sociale des parents du locuteur, la profession du locuteur lui-même, l'âge, le sexe, l'éducation, le lieu (ou les lieux) où l'éducation a été reçue, les langues étudiées, quand et où il est parti ou est arrivé, le nombre d'années passées à l'étranger. Tout cela serait ce que l'on appelle des données sociales et démographiques objectives. : Le "programme" contient des questions qui permettraient aussi d'obtenir des données dites subjectives - pour connaître les attitudes, les évaluations, les repères des personnes qui présentent eux-mêmes et ceux de leur entourage (Trudgill 1972): par exemple, en demandant quelle langue (ou variété de langue) ils trouvent la plus belle, laquelle d'entre elles est la plus confortable pour prier ou chanter, chanter, etc. Il s'agit d'une référence linguistique, d'une référence historique. En 1972, W. Labov a fait remarquer que les normes linguistiques que les gens déclarent ouvertement comme prestigieuses (généralement codifiées ou d'autres universellement acceptées), mais en réalité quelque peu secrètement ou même assez inconsciemment « reconnues » par eux-mêmes, sont publiquement peu déclarées comme prestigieuses, mais sont devenues réglementaires parce qu'elles sont « un marqueur de l'appartenance à une certaine communauté linguistique » (Labov 1972: 249). Les 4 questions du "Programme" permettent aussi de connaître l'attitude de ceux qui vous entourent à l'égard de telle ou telle langue ou variante de langue (prêtre, représentants des couches aisées, etc.) et ainsi de savoir s'il existe une certaine pression de la société pour changer la langue ou, inversement, pour la garder le moins possible inchangée. 1994 : 25e édition : les élèves de l'école de commerce de la ville de Québec sont les plus nombreux à participer à cette édition. C'est aussi une question de famille : les enfants de familles riches ont plus de chances de se marier que les enfants de familles pauvres. Cette observation est également pertinente en Lituanie, et la raison d’un tel phénomène peut être une autre: après tout, les Žemaites sont plus souvent fiers de leur langue que les Altaïtes, en particulier à l’est. L'étude sociolinguistique de la langue exige aussi d'examiner des faits spécifiques de la langue. Il est donc intéressant de discuter de la façon dont les réponses peuvent être entendues en dehors de la section "Programme" de la section "Sociolinguistique". La méthode traditionnelle des dialectologues consiste à distribuer des dizaines ou des centaines de questions à plusieurs personnes et à interroger les habitants de la même région, généralement des personnes âgées, sans avoir besoin de recueillir toutes les réponses d'un seul répondant. C'est une méthode de géographie linguistique tines-1 qui permet de déterminer si la caractéristique linguistique étudiée existe dans la langue des sujets, alors que la variation ne devrait pas ou 196 presque pas être prise en compte, à moins d'être notée dans les notes. Les réponses "pas comme ça" sont rejetées, car on cherche les sexes dominants, on étudie le phénomène dominant. Avec l'apparition de l'informatique, cette méthode n'est plus utilisée. Sans parler de la nécessité d'étudier le langage de l'individu, et donc de répondre aux questions de la partie "Sociolinguistique", il faut décider quels phénomènes seront étudiés de manière plus cohérente, car il faudrait recueillir les réponses à toutes les questions du "Programme" d'un seul répondant pendant une longue période, ce qui serait une tâche difficile à accomplir. Il est donc nécessaire de choisir quelques phénomènes linguistiques (plusieurs, si on le souhaite — plusieurs dizaines) dont la variation significative dans l'usage ou pour d'autres raisons sont considérés comme importants: par exemple, étudier la prononciation des te, uo prononcés dans l'environnement des Zemgallen du nord; Le sexe de l'utilisateur du nom masculin au singulier dans l'environnement des Hautes-Terres du Sud, etc. L’ensemble de la variation de l’usage de tels phénomènes constituerait des variables sociolinguistiques, c’est-à-dire que la représentation d’un phénomène nécessiterait parfois des représentants à l’échelle complète, principalement liés à des paramètres sociolinguistiques tels que l’âge, le sexe, le contexte de la parole, etc. Les données obtenues peuvent être traitées par des méthodes quantitatives ou autres, selon le cas. (Pour plus de détails sur les variables sociolinguistiques, voir Walters 1994: 65-66). 5. Au lieu des conclusions. Ces remarques visaient à attirer l'attention sur le nouveau "programme d'étude des dialectes de la langue lituanienne et de leurs interactions" et sur les possibilités qu'il offre d'étudier pratiquement toutes les variantes du lituanien parlé actuel, et pas seulement les dialectes "purs". Il s'agit d'une tentative de présenter quelques études récentes sur l'interaction entre les dialectes d'autres langues, en particulier les principes de recherche qui y sont discutés. L'étude sociolinguistique du langage propose d'étudier le langage d'un individu dans le contexte de son environnement, en étudiant autant que possible l'influence possible de l'environnement sur le changement conscient ou inconscient de son langage. La méthode de recherche sociolinguistique a pour but de comprendre les lois du comportement linguistique des individus liés par certains points de vue et de déterminer les facteurs les plus importants qui le régulent, déterminant ainsi les caractéristiques et les directions de la langue qui fonctionne dans la communauté linguistique. LITERATŪRA AppelR.,Muysken P. 1987: Contact linguistique et bilinguisme. Londres, Edward Arnold. Bortoni-RicardoS. —M. 1985 : L'urbanisation des locuteurs de dialectes ruraux. Cambridge, Cambridge University Press. ChambersJ. K. 1992: Dialect Acquisition. —La langue. 68/4, 673—705. Dorian N.C. 1982: Définir la communauté de la parole pour inclure ses marges de travail. —S. Romaine (éd.). Variation sociolinguistique dans les communautés de parole. Londres, Edward Arnold. 25—34. Dressler W.U., Wod ak R. 1982: Méthodes sociophonologiques dans l'étude de la variation sociolinguistique dans l'allemand viennois. —La langue dans la société. 11, 339—370. 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