Sijono pavadinimai lietuvių kalboje

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997) LEKSIKOGRAFIJOS IR LEKSIKOLOGIJOS PROBLEMOS Danutė SABALIAUSKAITĖ-LIUTKEVIČIENĖ LİTVANYACADA ETEK ADLARI Etek – “belden aşağıya doğru uzanan kadın giysisi”. Ortak Hint-Avrupa dillerinde bu nesnenin genel bir adı yoktur; çünkü nesnenin kendisi de çok daha sonra ortaya çıkmıştır. Örneğin Yunan ve Roma klasik kostümlerinde henüz etek yoktur (Buck 1949: 423). Avrupa’da ayrı bir giysi olarak etek, görünüşe göre X–XII. yüzyıllarda henüz mevcut değildi (Adomonis 1976: 94). İşlevini muhtemelen birkaç kumaş parçasından oluşan, dikilmemiş ve önlükle kuşak tarafından tutulan bir giysi görüyordu. Bu giysiye ilişkin, oldukça sınırlı da olsa, VI. yüzyıldan kalma veriler vardır (Volkaitė-Kulikauskienė 1970: 129–130; At Pr 23). Bazı görüşlere göre böyle bir eteğe bir korse dikilmişti (Adomonis 1976: 94). Bu tür dikilmemiş bir giysi, bluzla birlikte yalnızca Lietuvoje’de değil, Estijoje ve Letonya’da da kadın kostümünü oluşturuyordu. Üstelik bu giysi en son Estijoje’de ortadan kalktı – XIX. yüzyılın ilk yarısında orada hâlâ yaygındı. Lietuvoje’de çok daha önce ortadan kalktı; ancak bu giysiden dikilmiş eteğe geçiş, Lietuvoje’nin farklı bölgelerinde aynı zamanda gerçekleşmedi. Bu süreç hakkında veri çok yetersizdir; ancak ikonografik malzemeye ve envanter defterlerine dayanarak XVI. yüzyılda Lietuvoje’de dikilmiş eteğin artık yaygın olduğu söylenebilir (At Pr 22–23). Doğu Prusya’da bu dikilmemiş giysi daha uzun süre varlığını sürdürmüş ve XVII–XVIII. yüzyıllarda da giyilmiştir (Brand 1702: 96–97; Lepner 1744: 67–68; Mastonytė 1967: 9). Bu giysinin (ya da eteğin) adının ne olduğu tam olarak belli değildir. Bazı yazarların görüşüne göre margine olarak adlandırılmış olabilir. Günümüzde bu ad, doğrudan alacalı eteği ifade eder. XVIII. yüzyılda Doğu Prusya’da böyle bir “dikilmemiş etek”in hâlâ yaygın olduğu varsayımından hareket edersek, K. Donelaitis’in “Metai”de şu dizeleri yazarken aklında tam da bu giysinin bulunmuş olması mümkündür: “O mergaitės krosytų marginių nekenčia/... O nenaudėlės mergaitės su kedeláčiais... pasirodyt jau nesigėdi” (Vd 351, 353). Belki burada dikilmemiş etekten dikilmiş eteğe geçiş kaydedilmiştir? Her ne olursa olsun, XIX. yüzyılda etek kadın kostümünün en önemli parçalarından biriydi. Çoğu zaman tek bir etek değil, üst üste birkaç etek giyildiği; bunların çeşitli renk ve desenlerde olduğu vb. göz önünde bulundurulursa, bu nesnenin Lietuvių kalboje çok sayıda adı vardır. Bu giysinin temel adı, standart dildeki sijōnas sözcüğüdür (sejōnas, sėjonas, sajōnas biçimleri de vardır). Bu bir Belarusizm’dir; krş. Eski Belarusça саянь “kalın iç etek; evde giyilen yün etek” (Fraenkel 1955–1965: 756; Skardžius 1931: 195; Palionis 1967: 280; Zinkevičius III 137; Sabaliauskas 1990: 250); ayrıca Belarusça ağızlarda съян, съян (DABM 933, 934, 937, 938). Bu sözcük bazı diğer Slav dillerinde de kullanılır; krş. Lehçe sajan “dar erkek ceketi; bir tür geniş kadın elbisesi”, 88 Rusça саян “sarafan, uzun etek”. Slav dillerine İtalyancadan geçmiştir; krş. İt. saione: saio “asker ceketi”; daha sonra Lat. sagum “kısa askerî pelerin” ile ilişkilidir (Brückner 1927: 479; Borejzszo 1990: 176; Fasmer III 567). Bu alıntı sözcük Letoncada da vardır; krş. Let. sijāns “etek” (At Pr 12 ž.). Muhtemelen Litvancadan alınmıştır; zira yalnızca Lietuva sınırındaki Letonya bölgesinde kaydedilmiştir. Yazılı kaynaklardaki sejōnas biçimi, muhtemelen Litvancada sajōnas biçiminin yanında ortaya çıkmış ve XVII. yüzyılda görülmüştür (SD (1)71, (3)152 – yazlık pelerin anlamında; Skardžius 1931: 195.) Sijōnas ise biraz daha sonra, XVIII. yüzyıl sonu – XIX. yüzyıl başı metinlerinde kaydedilmeye başlanmıştır (D. Pošk; P). Üç biçimin tamamı XIX. yüzyıl sözlüklerinde ve halkbilimi derlemelerinde görülür (Sut; N; Kos 90; J; JV 988). Günümüzde yerleşmiş biçim sijōnas’tır. Eskiden daha çok Žemaitija ile Užnemunė’de kullanılan bu ad, Lietuva’nın diğer ağızlarında yaygın olan adları, örneğin andarōkas’ı kullanımdan itmeye başlamıştır (LKA I 193; DūnŽ 531; DrskŽ 324; LKŽ XII 17, 317, 538). LİTVANYA KÖKENLİ ADLAR Eteği genel olarak ifade eden, Litvanca kökenli tek nötr adın apsagalas olduğu söylenebilir: apsėgti “etek giymek”. Sözcük nadiren kullanılır; daha çok geç dönem metinlerinde görülür (V. Krėv; Vaižg; A. Vien; LKŽ I₂ 256). Nötr sayılabilecek bir başka ad da skraidōnas’tır. Ancak ek bir anlamsal ya da üslupsal özellik taşımadığını kesin olarak ileri sürmek, veri eksikliği nedeniyle fazla iddialı olur – sözcük yalnızca A. Juška’nın sözlüğünde bulunur (LKŽ XII 1031). Bu sözcük hakkında yalnızca muhtemelen Litvanca kökenli olduğu ve Litvanca skraistė, skraidyti ile ilişkili olduğu söylenebilir. Diğer adlar anlamsal açıdan işaretlidir; ek bir anlam taşırlar. Bunları koşullu olarak iki alt gruba ayırmak mümkündür: eteğin işlevini belirten adlar ve görünüşünü (rengini, biçimini ya da dikildiği malzemeyi) betimleyen adlar. İlk alt gruba iç eteği ifade eden sözcükler girer. alt etek, alt etek, alt etekçik, alt etekçik, alt etekçik: alt etek. Alt etek leksemi ilk kez 1644’te kaydedilmiştir (SP II 177). Bu varyantlardan birkaçı bazı ağızlarda kullanılmaktadır; ancak kullanım alanını kesin olarak belirlemek zordur (LKŽ I₂ 185). Son dönemde standart dilde alt etek ve alt etekçik sözcükleri yaygınlaşmaktadır. Bunlar, alt etekten ziyade belirli bir kadın iç giyim türünü ifade eder (DŽ₃ 18). padūrkai: padūrkas “eteğin alt kısmı”, padūrti “eklemek, dikerek tutturmak” (Būga II 391). XVII–XIX. yüzyıl metinlerinde kaydedilmiş eski bir sözcüktür (Lex 100; C II 826; R 267; K II 276; Kos 223; LKŽ IX 62). Günümüzde bu anlamda artık kullanılmaz. Alışılmış anlamı “eteğin alt kısmı”dır. Sözcük bugün de bu anlamı taşır. pāsagalas, pasagūtė, pasagà, pāsegalas, pasegamōji, pasegūtė, pāseginė 89 pasegtinė, pásegas, pasegtinis “aynı anlamda”: pasėgti. Utena ağzında ve Vilnius ağızlarının kuzey kesiminde kullanılır; yazı dilinde de görülür (Blv; LzP; NdŽ; LKŽ IX 442, 461). pavilkinys, pāv ilkinis, pāvilkinė: pavilkti. Samogitya’da kullanılır ve 20. yüzyıl sözlüklerinde yer alır (NdŽ; DūnŽ 252; LKŽ IX 696; DŽ₃ 531). 20. yüzyıl yazı dilinde pavilkinys bazen “erkeklere özgü, kolsuz Rus giysisi” anlamında kullanılır. prisisegalas: prisisegti Belarusya’daki Litvanyalıların Rodūnia ağzında kullanılır (LKŽ X 759). İkinci alt gruba şu adlar dahildir: aptr auk t inis “belde bir ip üzerinde büzülmüş etek”: aptr auk ti. Bu anlam nadirdir (LKŽ I₂ 274). Bazen büzülmüş kürk giysiler de bu şekilde adlandırılır. drobinukas “keten etek”: drobinis, -ė. Litvanya’nın belirli doğu bölgelerinde görülür (ESK). išilginė “boyuna çizgili etek”, išilginis “tek parça kumaştan dikilmiş, korsajlı böyle bir giysi, etek”: iš ilgas. Yazılı kaynaklarda saptanmıştır (K II 133; M. Valanč; Š; LKŽ IV 187, 188). keršėtis “bu türden etek”: keršas. Samogitya’da görülür (LKŽ V 623). klòstinė “uzun, eski tarz etek”: klõstė. Nadir (Srv; LKŽ VI 149). marg inė “raštuotas sijonas; sijonas”: márgas (Skardžius 1943: 265; Buck 1949: 423). Šį žodį randame jau 1601 ir 1606 m. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės tekstuose, plg. morgenia, marginia “margas audeklas, sijonas” (Jablonskis 1941: 128, 360; Zinkevičius III 120–121). Taigi bent jau tuo metu pavadinimas, matyt, buvo vartojamas ir Didžiojoje Lietuvoje. Mažosios Lietuvos tarmėse XVIII–XX a. jis buvo paplitęs gana plačiai (Brand 1902: 95; K. Donel; MŽ 158; Glagau 1970: 235; Kapeleris 1970: 347; LB 39; KlyD 373; K I 461, 462; II 133). Ši leksema XIX a. pasitaikydavo ir šiaurės rytų Žemaičiuose, tačiau čia dažniau reiškė pečių apdangalą (At Pr 163). Dabar tarmėse žodis retai tevartojamas, sijono reikšme aptinkamas tik kai kuriose Žemaičių vietose (LKŽ VII 853; Janavičienė 1992: 77). Užfiksuotas jis ir Dabartinės lietuvių kalbos žodyne (DŽ₃ 382). Tačiau apskritai įprastesnė jo reikšmė yra “margas audeklas”, plg. dar liet. margėnis “raštuotas, languotas audeklas”, margienis “prastas naminis spalvotas audeklas”, marginys “margas naminis marškonis audeklas”. Bazı kaynaklara göre, 19. yüzyılın sonlarında bu tür bir leksem (Litvancadan alınmış bir sözcük) Letonya’nın bazı bölgelerinde de biliniyordu; ancak orada, çoğunlukla Samogitya’da olduğu gibi, belirli bir omuz örtüsünü ifade ediyordu (At Pr 22). Ayrıca Estoncada da aynı sözcük sık sık hem omuz örtüsünü hem de daha önce sözü edilen dikilmemiş eteği ifade ediyordu (At Pr 23). Bu sözcük Litvancadan bazı Lehçe ve Belarusça ağızlara geçmiştir; krş. Lehçe marginja “yün ve pamukla karıştırılmış keten ipliklerinden dokuma kumaş” (Urbutis 1992: 65; Laučiūtė 1982: 80), Belarusça маргень “kareli kumaş” (SBG III 32). Bu Litvanca kökenli sözcük Doğu Prusya’nın Almanca ağızlarında da kullanılmıştır; krş. Almanca Marg inne 90 “alacalı etek”; ancak bazen yanlışlıkla Litv. margas ile ilişkilendirilir, Litv. margine ile değil (Bielfeldt 1970: 49; Skardžius 1972: 92). pašlavinis “böyle çapraz çizgili bir etek”: pašluoti. Nadir bir sözcük (LKŽ IX 574). puškuotis, puškuotinis “kabarcıklı kumaştan etek”: puškuotas, puškas. Plungė yöresinde kaydedilmiştir (LKŽ X 1116). rainys, rainėlė, rainiukas “çizgili etek”: rainas. XIX–XX. yüzyılın bazı yazarlarının eserlerinde bulunur (Blv; A. Vien). Panevėžys yöresi ağzında kullanılır; Litvanya'nın bazı başka yerlerinde de görülür (LKŽ XI 55, 56; ESK). rėžinis “kalın, kaba etek”: rėžis. Utena çevresinde kaydedilmiştir (LKŽ XI 507). ruožinėlis, ruožuotinis “çizgili etek”: ruožas. Litvanya'nın belirli bölgelerinde görülür (LKŽ XI 982, 983). skersė, skersinaitė, skersinis, skersinukas “çapraz çizgili etek”. Žemaitija bölgesinde ve Batı ve Güney Aukštaitija ağızlarının bazılarında kullanılır; XX. yüzyıl metinlerinde görülür ve standart dilde de kullanılan bir sözcüktür (NdŽ; V. Krėv; Mastonytė 1964: 145; LKŽ XII 825, 827; DŽ₃ 701). smulkinukas “küçük desenli etek”: smùlkus. Rietavas çevresinde kaydedilmiştir (LKŽ XIII 221). šimtākloštis, šimtākloštė “pilili kadın giysisi (genellikle etek ya da ceket)”: šìmtas+klõštė. Nadir (LKŽ XIV 815). SLAV DİLİNDEN ALINTILAR POLONİZMLER čemõras “yaşlı kadınların giydiği geniş etek”, karşılaştırınız Lehçe czamara “uzun erkek dış giysisi” (LKŽ II₂ 67). Oldukça nadir bir sözcüktür; bu anlamıyla Jurbarkas çevresinde kaydedilmiştir. Belarusçada da böyle bir ad vardır, karşılaştırınız чамарка “çuhadan uzun dış giysi”. Sözcük Lehçeye 16. yüzyılda İtalyanca üzerinden girmiştir; karşılaştırınız İt. cimarra, İt. ağız. aciamarra “uzun giysi; kürk”, ya da İspanyolca üzerinden; karşılaştırınız İsp. chamarra (eski İsp. çamarra) “kürk”, Arapçadan; karşılaştırınız Ar. sammur “kürk; post” (Borejszo 1990: 134; Bartkiewicz 1974: 150; Fasmer IV 330). Litvancada bu kökten gelen çok daha yaygın ad čemãrka “bu tür bir dış giysi”dir (Guzevičiūtė 1991: 4, 17, 18; LKŽ II₂ 66). pasamõnai “günlük, sıradan etek ya da genel olarak giysi”, karşılaştırınız Lehçe pasamon “kenar, elbise eteği” (Fraenkel 1955–1965: 543; LKŽ IX 453). Litvancada daha yaygın olan anlamları “uzun eteğin ya da giysinin alt kısmı; eteğin kenarları”dır. Sözcük Lehçeye 16. yüzyılda İtalyancadan girmiştir; karşılaştırınız İt. passamano “aynı anlamda” (Brückner 1927: 338; Borejszo 1990: 166). Litvancada “etek” anlamında Litvanya’nın bazı güney ve güneybatı bölgelerinde, ayrıca Punskas’ta kullanılır (LKŽ IX 453). žerstùkas, žerstùkas “etek”. Kökeni tam olarak açık değildir. Muhtemelen şu yolla gelmiştir: 91 Lehçe üzerinden; karşılaştırınız Lehçe szorstuch “önlük”, szarstuch “şal; önlük”. Sözcük Lehçeye Almancadan girmiştir; karşılaştırınız Orta Yüksek Almanca schurztuoch “önlük; bu tür bir giysi; dış giysi; bluz” (Brückner 1927: 541, 552; Borejszo 1990: 181). Almanca biçimler iki sözcükten oluşmuştur: Schurz “önlük” + Tuch “başörtüsü, paçavra” (Grimm XV 2070). Bu ad oldukça nadirdir; Litvanya’nın bazı güney, güneybatı ve doğu bölgelerinde görülür (LKA I 115 ž., 193; LKŽ K; LEB 344; Mastonytė 1961: 179). Litvancada bu köklerden türemiş, Almanca ya da Lehçeden geçmiş ve “önlük” anlamı taşıyan sözcükler çok daha yaygın kullanılır; karşılaştırınız šiurštokas, šiurčiukas, žiurštokas, žiurstokas, šerštukas, šeštukas (Alminauskis I 127, 150; LKŽ XIV 667, 698, 967). Yazılı kaynaklarda ayrı varyantlar olarak 16.–17. yüzyıllardan itibaren kaydedilirler (šiurčiukas – BB1Moz 3, 7; šeštukas – SD(3) 437). BEYAZ RUSÇALIKLAR kabačikas “eskiyip yıpranmış, eski etek”, krş. Belarusça каба́цік: кабат“(sıcak) yelek”. Sözcük diğer Slav dillerinde de yaygındır; krş. Lehçe kabat “dar kesimli bir tür üstlük; ceket”, Rusça кабат, Çekçe kabát vb. Bazılarında bu sözcük daha X–XI. yüzyılda biliniyordu; krş. Eski Slavca кабатъ “düğmeli uzun bir tür giysi” (Niderle 1956: 230). Sözcük Belarusçaya muhtemelen Lehçeden geçmiştir (ESBM IV 9; SBG II 352). Lehler sözcüğü XV. yüzyılda Macarcadan almıştır; krş. Macarca kabát “redingot”. Sözcüğün daha eski kökeni oldukça belirsizdir. Farsça, Arapça, Yunanca, Türk dilleri ve başka dillerde benzer adlar vardır (Sławski II 9; Borejszo 1990: 145; Fasmer II 150; Machek 1968: 233). Bu anlamıyla Litvancada nadirdir (Škn; LKŽ V 3). Slav dillerinden alınmış kabačius, kabačikas, kabačiukas, kabačikas “kolsuz elbise”, kóbotas, kabòtas “kolsuz, sıcak kadın giysisi; yelek” sözcükleri ise biraz daha sık kullanılır (LKŽ V 3, 26; VI 281). kvalbonūtis (melez) “pileli etek”, krş. Litvanca kvalbónas “kadın giysilerini (genellikle etek ya da önlüğü) süslemek için dikilen belirli türde büzgüler, pililer”, krş. Belarusça хвальбо́на “pileli etek ucu, fırfır”. Oldukça seyrek kullanılan bir adlandırmadır (Ggr; LKŽ VI 1039). kvaldėtis (melez) “böyle pileli bir etek”, krş. Litvanca kvaldà “pil”, Belarusça хвалда “aynı”. Nadir bir sözcüktür (Šts; LKŽ VI 1039). spadnyčia, spadninčia, spadničia, spadnyca, sparnyčia, spanyčia “etek (genellikle hazır kumaştan); jüpon”. Muhtemelen Belarusçadan gelmiştir; krş. Belarusça спадніца, спаніца “etek” (LKA I 193). Bazı biçimleri zaman zaman Lehçeden de geçmiş olabilir; krş. Lehçe spódnica, spodnica “aynı”. Lehçe adı, Lehçe spodni “alt” sözcüğünden türemiştir: spod<pod “altında” (Brückner 1927: 424–425; Buck 1949: 423). Bu sözcük Litvanca yazılı kaynaklarda ancak XX. yüzyılda görülür (NS 130; NdŽ). Esas olarak doğu ağızlarında kullanılır, ancak Litvanya’nın güneyinde ve batısında da rastlanır (LKA I 115 ž.; LzŽ 242; DrskŽ 340; LKŽ XIII 307, 332). 92 šimtakvōldis, šimtakvōldė (melez) “pileli kadın giysisi; genellikle etek ya da ceket, yüz pileli”: šimtakvōldis, -ė “çok sayıda pili olan” < šimtas + kvōldas “pil”, krş. Belarusça хвацда “aynı”. Nadir bir sözcüktür; XX. yüzyıl dilinde görülür (LKŽ XIV 815). Litvancada benzer melezler de kullanılır: šimtakvōldė “pileli ceket”, šimtakvōldė “kadın ceketi” (LKŽ XIV 815). BELİRSİZ SLAVİZMLER andarōkas, anderōkas, andarēkas, anderēkas “etek”; krş. Lehçe andarak “aynı anlamda”, Belarusça андарак, андерак “ev içinde giyilen çizgili ya da kareli etek” (Fraenkel 1955–1965: 10; LKA I 193). Sözcük bazı başka Slav dillerinde de kullanılır; krş. Rusça андарак, андрак “yün etek; jüpon”, Ukraynaca андарак “etek”, Bulgarca андарак “aynı anlamda”. Kökeni bütünüyle açık değildir, ancak Slav dillerine muhtemelen Almancadan geçmiştir; krş. Almanca Unterrock “jüpon” < unter “altında” + Rock “etek” (Fasmer I 78; ÈSBM I 112–113; Karłowicz I 35). Estonlar da bu adı ödünç almıştır; krş. undruk, undrok, undrek “etek” (At Pr 12 ž.). Sözcük Litvanca yazılı kaynaklarda ancak XIX. yüzyılda kaydedilmeye başlamıştır (JD 107). Bununla birlikte, Litvancaya çok daha önce geçmiş olmalıdır; zira Žemaitija ve Užnemunė’de kullanılan sijōnas sözcüğünün yanı sıra, Litvanya’da en yaygın etek adlarından biridir (LKŽ I₂ 134, 135; LKA I 115 ž., 193; LzŽ 21; DrskŽ 15; Dub 196). Günümüzde andarōkas sözcüğünün yerini standart dildeki sijōnas sözcüğü almaktadır. andarōkas ile Andarōkinė, Andarōkinės tiltas yer adları da muhtemelen ilişkilidir (Būga III 454). Litvanca dil ortamında bu adın üslup çağrışımı taşıyan türevleri de ortaya çıkmıştır; krş. andarēkšlis, andarōkšlis “eski, kötü etek”. Bu sözcüklere Belarus Litvanyalılarının bazı ağızlarında da rastlanır (LKŽ I₂ 134). indarōkas “etek”; krş. Lehçe indarak, Belarusça ağızlarında ин дерак “aynı anlamda” (LKA I 193; Fraenkel 1955–1965: 10; Būga III 454). Slav dillerine muhtemelen Almancadan geçmiştir; krş. Almanca Unterrock “jüpon” (Brückner 1927: 92; Borejszo 1990: 143–144; Bartkiewicz 1974: 174; ÈSBM I 112–113). Litvancada bu, andarōkas’tan çok daha seyrek görülen bir varyanttır (J; JR 67; LKA I 193; LKŽ IV 105). Ayrıca bkz. andarōkas. jupikas, jupikis “etek”, pajupa (hidronim) “jüpon”; krş. Litvanca jupà “böyle bir üst giysi”, jūpkis “kadın ceketi”. Bunlar da kendi sıralarında Lehçe jupa, jupka, Eski Belarusça юпа “eski tip kadın giysisi; ceket”, юпка “etek” sözcükleriyle ilişkilidir. Ad, Slav dillerine Almancadan geçmiştir; krş. Almanca Joppe, Juppe “ceket, yelek”. Almanlar bu giysi adını yaklaşık 1200 yılında Eski İtalyancadan ödünç almıştır; krş. İtalyanca giuppa “ceket; iç giysi”. Bu sözcük Arapçadan alınmıştır; krş. Arapça gubba “uzun kollu üst giysi; pamuklu iç giysi” (Brückner 1927: 209; Sławski I 591; Fasmer IV 525; Kluge 1957: 333; Pfeifer 599–600). Aynı Arapça sözcüğün Litvanca šūbà, žipōnas sözcüklerinin de ilk kaynağı olduğu belirtilmelidir. Güney Samogitya’nın Raseiniai yöresinde yaşayanlar eteğe böyle der (LKŽ IV 430; LKA I 193). 93 pajupa biçimi eski yazılı kaynaklarda kaydedilmiştir (C II 323; B; [K]; LKŽ IX 136). šeliopas “etek”, krş. Rus. салоп, Bel. салоп, Pol. salopa “kadınlara özgü böyle bir üst giysi, pelerin”. Sözcük Slav dillerine Batı Avrupa dillerinden geçmiştir; krş. Fr. salope, Alm. Saloppe “kadın pelerini” (Fasmer III 550; Kartowicz VI 12; Kluge 1957: 621–622; Dauzat 1954: 17). Bu, Litvanya’nın doğusunda rastlanan seyrek bir addır (LKŽ XII 354). Litvancada daha yaygın olarak salõpas, saliõpas, sėliopas “kalın uzun kadın pelerini; pelerin” kullanılır (LKŽ XII 81, 82, 354). sukenka, sukienka “sijonas”, plg. lenk. sukienka: suknia “suknelė” (Borejszo 1990: 180), brus. сукенка: сукня “t.p.”. Druskininkai çevresinde ve Belarus Litvanyalılarının bazı ağızlarında kullanılır (DrskŽ 355; LKA I 193). Ayrıca bkz. suknelė. suknelė (melez), suknia “etek”; krş. Belarusça сукня “yün etek; elbise” (LKA I 193), Lehçe suknia “elbise; belirli türde pileli etek” (Fraenkel 1955–1965: 938). Sözcük başka Slav dillerinde de bulunur; krş. Rusça сукня “elbise”, Çekçe sukne “etek” vb. Bu, Slav kökenli bir sözcüktür ve Rusça сукно, Lehçe sukno “çuha” ile ilişkilidir; bu sözcükler de *sъkati fiiliyle ilişkilidir; krş. Rusça сукать “bükmek”, Lehçe sukać “eğirmek” (Fasmer III 799; Brückner 1927: 525; Buck 1949: 423). Etek anlamıyla bu sözcüğü yalnızca güney Aukštaitija’da yaşayanlar kullanır (DrskŽ 355; Mastonytė 1961: 178; LKA I 193; LKŽ XIV 77). ALMANCILAR kedelýs, kėdilis “etek, jüpon”, krş. Aşağı Alm. keddel, Doğu Prusya Alm. kėdel “kısa pelerin; etek” (Alminauskis I 64; Būga II 296; Fraenkel 1955–1965: 234). Bu, Alm. Kittel“(iş) önlüğü; bluz; ceket” sözcüğünün yöresel biçimidir. Sözcük Avrupa dillerine Arapçadan geçmiştir; krş. Ar. qutn, qutun “pamuk”; Almancaya XII. yüzyılda ulaşmıştır (Kluge 1957: 371; Pfeifer 658; Klein 848). Sözcüğü Germence ya da genel olarak Hint-Avrupa dillerindeki verilerle açıklama girişimleri olmuştur (Vries 1971: 317). Litvancada kedelýs ilk kez XVII. yüzyılda kaydedilmiştir (Lex 54 (ceket anlamında); Pr LXVII 19). Daha sonraki Küçük Litvanya sözlüklerinde ve folklor derlemelerinde bulunur; K. Donelaitis’in eserlerinde de görülür (B; R 384; MŽ 516; K; N; KŽ; Jrk 12; KlvD 35; KlpD 19; Kabelka 1964: 109). A. Juška’nın sözlüğünde ve folklor derlemelerinde de yer alır (J; JD 258; JV 1022). Bu adı Batı Samogitya halkı, Klaipėda bölgesindeki Aukštaitija halkı ve Batı Aukštaitija’nın Kaunas çevresinde konuşulan ağızlarını kullananların bir bölümü kullanır (LKA I 115 har., 193; At Pr 12 har.; LKŽ V 480, 482). Bu sözcüğü Almancadan Letonlar da ödünçlemiştir; krş. Let. ķedele, ķedelis “etek”; Kurşiu Nerija’daki Kurşininkai halkı, krş. Kurşininkai dilinde ķedile “aynı anlamda”; ayrıca Polonyalılar, krş. Pol. kiedel “bluz” (Sehwers 1953: 62, 232; ME II 359; Pietsch 1982: 78; Sławski 94 II 179–180). Litvancada aynı kaynaktan türemiş başka adlar da kullanılır; krş. kedelės “ceket”, kitelis, kitlius “askerî kesimli ceket; keten ceket” (LKŽ V 480, 904, 905). nyderis “iç etek”, krş. Alm. nieder “aşağı”. Kuršėnai çevresinde bulunur (DūnŽ 513). rūkis, rūkšinis, rāikis, rāikinis “kendir eteği; iç etek”, krş. Alm. Rock “etek” (Alminauskis I 113; Fraenkel 1955–1965: 746). K. Būga’ya göre bu ödünçleme Litvancaya Kurşça aracılığıyla geçmiştir (Būga II 304); ancak büyük olasılıkla doğrudan Almancadan alınmıştır. Çünkü bazı Doğu Prusya Almancası ağızlarında o’dan sonra ə[j] geçiş sesi telaffuz edilirdi. Bu nedenle rūkis, Doğu Prusya biçimi roək “etek” sözcüğünden türetilmelidir (Čepienė 1994: 160). Almanca Rock sözcüğünün kökeni oldukça belirsizdir. Bazı dilbilimciler bunu Eski İrlandaca rucht “tunik, erkeklerin yünden yapılmış iç giysisi” ile ilişkilendirmeye çalışırken, diğerleri sözcüğün Germence kökenli olduğunu düşünür (Kluge 1957: 604; Pfeifer 1133). Bu etek adı Samogitya’nın bazı yörelerinde kullanılır ve XIX. yüzyılın sonları ile XX. yüzyıla ait birkaç sözlükte bulunur (J rūkšinis kötü giysi anlamında; KŽ; LKŽ XI 51, 911; LKA I 115 har., 193). šiuršė “iç etek”, krş. Alm. Schurze, Doğu Prusya Alm. šorz, šertš “önlük” (Alminauskis I 150; Fraenkel 1955–1965: 1316). Bunlar Alm. Schurz, Schürze sözcüğünün ağız biçimleridir. Ad Germence kökenlidir ve İng. shirt “gömlek”, short “kısa” sözcükleriyle ilişkilendirilir (Kluge 1957: 685). shirt sözcüğünün ilk anlamı “kısa giysi” idi (Klein 1436). Litvanca yazı dilinde görülür (Kos 159; NdŽ; LKŽ XIV 966). Sözcük “önlük” anlamında da kullanılır. šlėbė “etek”, krş. Alm. ağızlarda schlabbe “(çocuk) önlüğü, mama önlüğü” (LKŽ XIV 1031–1032; Frischbier II 277). Bu, Almanca kökenli bir sözcüktür; krş. Alm. schlabbern “şapırdatarak içmek, höpürdetmek” (Grimm XV 229, 230). “Etek” anlamı çok seyrektir (LKŽ XIV 1032). Ayrıca uzun, kollu ve baştan geçirilerek giyilen bir kadın ya da çocuk üst giysisini; kolsuz kısa bir üst giysiyi (genellikle sıcak tutan, kürklü), yeleği, ceketi veya kolsuz elbiseyi ifade edebilir. šliūcas “yan yırtmaçlı etek”, krş. Alm. Schlitz “etek yırtmacı” (Frischbier II 287; LKŽ XIV1087). Germence kökenli bir sözcüktür (Kluge 1957: 659). Litvancada çok seyrek görülen bir ödünç sözcüktür. KÖKENİ BELİRSİZ AD liūčius, liūčas, ličas “eskimiş, kalitesiz etek”. E. Fraenkel bu sözcüğü Almancadan türetir; krş. Alm. Litze “şerit, kenar bandı” (Fraenkel 1955–1965: 363). Belki de sözcüğü Lehçe łyczak “çuval bezi” ile ilişkilendirmek mümkün olabilir. Litvanca yazılı kaynaklarda sözcük ancak XX. yüzyılda ortaya çıkmış olup Rokiškis, Kupiškis, Panevėžys, Pakruojis, Radviliškis, Raseiniai ve Kėdainiai arasındaki bölgede bulunur (LKŽ VII 95 400, 597; LKA I 115 ž., 193). Görüldüğü gibi, yaklaşık 40 etek adı tespit edilmiştir (bu sayıya varyantlar dahil değildir). Bunların yaklaşık yarısı Litvancada ortaya çıkmıştır. Ancak Litvanca kökenli adlar çok sık kullanılmaz. Hatta bu giysinin temel adı bile Belarusçadan alınmıştır: sijonas. Yaygınlık bakımından ikinci sırada yer alan ad da Slav kökenlidir: andarōkas. Litvanca kökenli adların neredeyse tamamı anlamsal açıdan çağrışıma sahiptir (āpsagalas ve belki de skraidōnas dışında). Bunlardan 5'i jüponu ifade eder, 14'ü eteğin görünüşünü (rengini, dikildiği malzemeyi) tanımlar. Bu adların genellikle açıkça tanımlanmış anlamlara sahip olduğu kayda değerdir. Litvanca kökenli üç ad XVII. yüzyılda kaydedilmiştir: apatinė, padūrkai ve marginė. Diğerleri yazı dilinde daha sonra, XIX–XX. yüzyıllarda ortaya çıkar. Yedi ad, Günümüz Litvancası Sözlüğü'nde (1993) yer alır: apatinis (apatinukas), āpsagalas, padūrkas, pašagalas, pavilkinys, marginė, skersė (bu arada, bunların hepsi etek anlamına gelmez). Konuşma dilinde bunların hepsinin kullanılıp kullanılmadığı şüphelidir. Etek adlarından 22'si Litvancaya başka dillerden geçmiştir. Bunların bazıları Litvancanın ağızlarında oldukça yaygın, diğerleri ise daha seyrektir. Anlamları, çoğu zaman yerli kökenli sözcüklerinki kadar açıkça tanımlanmış değildir; krş. žerstūkas, žerstūkas “etek”; šerštukas, šerštukas“önlük; deri önlük; kalitesiz önlük”, šiuršė “jüpon; önlük”, šlebė “etek; uzun, kollu, baştan geçirilerek giyilen kadın veya çocuk üst giysisi; kolsuz kısa üst giysi, yelek, ceket; elbise, kolsuz elbise” vb. Litvancaya en çok alıntı Slav dillerinden geçmiştir (burada melez biçimler de sayılmaktadır): 15 (6 Belarusça kökenli, 3 Lehçe kökenli, kökeni belirsiz 6 Slavca alıntı). Altı Germanizm tespit edilmiştir. Standart dilde yabancı kökenli iki ad kullanılır: Slavca kökenli sijōnas ve suknia (suknėlė); ancak yalnızca ilki etek anlamındadır. XVII. yüzyıl yazılı kaynaklarında iki alıntı kaydedilmiştir: sijōnas (daha doğrusu sejōnas biçimi) ve Germanizm kedelýs. KAYNAKÇA VE KAYNAKLAR A d o m o n i s T. 1976: Lietuvių išeiginiai drabužiai IX–XVI amžiuje. – Menotyra, 6. A l m i n a u s k i s K. I: Die Germanismen des Litauischen. Die Deutschen Lehnwörter im Litauischen 1, Kaunas, [1934]. At Pr – Историко-этнографический атлас Прибалтики. Одежда, Рига: Зинатне, 1986. B – Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum, darinnen... von I a c o b o B r o d o v s k i j. (El yazması Almanca-Litvanca sözlük, iki cilt, yaklaşık 1740.) B a r t k i e w i c z M. 1974: Odzież i wnętrza domów mieszczańskich w Polsce w drugiej połowie XVI i w XVII wieku, Wrocław... etc.: Zakład narodowy imienia Ossolińskich Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk. BB – Biblia tatái esti wissas Schwentas Raschtas Lietuvischkai perguldtas per J a n ą B r e t k u n ą. Lietuwos Plebona Karaliauczuiie. (1590 tarihli el yazması.) Bdr - J a b l o n s k i s I. Budrių köyü, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993. B i e l f e l d t H. H. 1970: Die baltischen Lehnwörter und Reliktwörter im Deutschen. – Domum Balticum, Stockholm. Blv – Jonas B a l v o č i u s – G e r u t i s (1842–1915), eserleri. B o r e j s z o M. 1990: Nazwy ubiorów w języku polskim do roku 1600, Poznań: Wydawnictwo 96 Naukowe UAM. B r a n d J. A. 1702: Raysen durch Marck Brandenburg, Preussen, Churland, Liefland, Plesscovien, Gross-Naugardien, Tweerien un Moscovien, Wesel. B r ü c k n e r A. 1927: Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków: Wiedza Powszechna. B u c k C. D. 1949: A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indo-European Languages, Chicago: The University of Chicago Press. B ū g a K. I–III: Seçme yazılar 1–3, Vilnius: Devlet Siyasi ve Bilimsel Edebiyat Yayınevi, 1958–1961. C I–II – Clavis Germanico – Lithvana. (Eski Königsberg arşivine ait, 1673–1701 yıllarında yazılmış iki ciltlik el yazması). Č e p i e n ė N. 1994: Dvibalsio ui kilmė skoliniuose iš vokiečių kalbos. – Lietuvių kalbotyros klausimai 34. DABM – Дыялекталагічны атлас беларускай мовы, Мінск: Выдавецтва Акадэміі Навук БССР, 1963. D a u z a t A. 1954: Dictionnaire étymologique de la langue française, Paris: Librairie Larousse. K. Donel – C h r i s t i a n D o n a l i t i u s. Litauische Dichtungen... G. H. F. N e s s e l m a n n tarafından yayımlanmıştır, Königsberg, 1869. DrskŽ – N a k t i e n ė G., P a u l a u s k i e n ė A., V i t k a u s k a s V. Druskininkai ağzı sözlüğü, Vilnius: Mokslas, 1988. Dub – K u l i k a u s k i e n ė V., M a s t o n y t ė M. Erkek ve kadın giysileri. – Dubingiai, Vilnius: Vaga, 1971, 187–200. DunŽ – V i t k a u s k a s V. Kuzeydoğu dzūk ağızları sözlüğü, Vilnius: Mokslas, 1976. Dy – S t r a v i n s k i e n ė A. Giysiler. – Dieveniškės, Vilnius: Vaga, 1968, 146–158. DŽ₃ – Çağdaş Litvanca sözlüğü, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993. EŠBM I–IV – Этымалагічны слоўнік беларускай мовы 1–4, Минск: Навука і тэхніка, 1978–1988. ESK – Tarih Enstitüsü Etnografya Bölümü fiş kataloğu. F a s m e r I–IV: Фасмер М. Этимологический словарь русского языка 1–4, Москва: Прогресс, 1964–1973. F r a e n k e l E. 1955–1965. Litauisches etymologisches Wörterbuch 1–2, Heidelberg-Göttingen: Carl Winter Universitätsverlag. F r i s c h b i e r H. I–II: Prusya Sözlüğü 1–2, Doğu ve Batı Prusya bölgesel sözcükleri alfabetik sırayla, Berlin: Verlag von Th. Chr. Fr. Enslin, 1882–1883. G l a g a u O. 1970: Litvanya Prusyalılarının yaşamı ve karakteri. – Lietuvininkai, Vilnius: Vaga, 228–255, 446–447. G r i m m XV: Grimm J., Grimm W. Deutsches Wörterbuch 15, München: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1984. G u z e v i č i ū t ė R. 1991: Avrupa kültürü bağlamında Litvanya soylularının kostümü (1830–1963). – Lituanistica 4(8), 3–18. J – A. Juškevičius’un Rusça ve Lehçe açıklamalı Litvanca sözlüğü I (1), СПб, 1897; (2), СПб, 1904; (3) [2(1)], Петроград, 1922. J a b l o n s k i s K. 1941: Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje 1, Tekstai, Kaunas: Lietuvos istorijos draugija. J a n a v i č i e n ė J. 1992: Žemaičių Naumiesčio lietuvininkai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. JD – A n t á n a s J u š k é v i č ę tarafından kaydedilmiş Litvanca şarkılar 1–3, Kazan, 1880–1882. (Rakamlar şarkı numarasını gösterir) JR – Vėluńyčių Litvanyalılarının düğün töreni A n t á n a s J u š k é v i č ę tarafından derlenmiştir, Казань, 1870. JV – Litvanca düğün şarkıları, A n t á n a s J u š k é v i č ę tarafından kaydedilmiş ve J ó n a s J u š k é v i č ę tarafından basılmıştır, Petropylė, 1883. (Rakamlar şarkı numaralarını gösterir). K, [K] – Litvanca-Almanca sözlük, F r i e d r i c h K u r s c h a t tarafından, Halle, 1883 ([] Kuršaitis’in doğruluğundan kuşku duyduğu sözcüklerin yanına konur). 97 K I–II – K u r s c h a t F. Almanca-Litvanca sözlük, F r i e d r i c h K u r s c h a t tarafından, 1, 2, Halle: Verlag der Buchhandlung des Waisenhauses, 1870, 1874. K a b e l k a J. 1964: Kristijono Donelaičio raštų leksika, Vilnius: Mintis. K a p e l e r i s K. 1970: Kaip senieji lietuvininkai gyveno. – Lietuvininkai, Vilnius: Vaga, 339–436. K a r ł o w i c z I–VIII: K a r ł o w i c z J., K r y ń s k y A., N i e d ź w i e d ź k i W. Polonya dili sözlüğü 1–8, Warszawa, 1900–1927. K l e i n E. İngiliz Dilinin Kapsamlı Etimolojik Sözlüğü, Amsterdam, London, New York: Elsevier Publishing Company, 1966–1967. KlpD – Klaipėda şarkıları. J o n a s P a k a l n i š k i s tarafından derlenmiştir. A. Bruožis tarafından yayımlanmıştır, Vilnius, 1908. (Rakamlar şarkı numaralarını gösterir). K l u g e F. 1957: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, Berlin: Walter de Gruyter & Co. KlvD – Prusya Litvanyalılarının şarkıları. Derleyen... V i l u s K a l v a i t i s, Tilžė, 1905. Kos – Litvanica yani Litvanya hakkında... A m b r o ż y K o s s a r z e w s k i tarafından derlenen bilgiler. (El yazması. Yazar yaklaşık 1820–1880 yılları arasında yaşamıştır.) V. Krėv – V i n c a s K r ė v ė – M i c k e v i č i u s (1882–1954), eserleri. KŽ – K u r š a i t i s A. Litvanca-Almanca sözlük... 1–4, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1968–973. L a u č i ū t ė J. 1982: Лаучюте Ю. Словарь балтизмов в славянских языках, Ленинград: Наука. LB – Prusya Litvanyası ve Rus Litvanyası'ndan Litvanya halk şarkıları ve masalları, A. L e s k i e n ve K. B r u g m a n n tarafından derlenmiştir, Strassburg: Verlag von Karl. J. Trübner, 1882. LEB – Litvanya etnografyasının özellikleri, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1964. L e p n e r T. 1744: Der Preusche Littauer, Danzig. Lex – Lexicon Lithuanicum. Parengė V. D r o t v i n a s, Vilnius: Mokslas, 1987. (Rankraštinis XVII a. Vokiečių-lietuvių kalbų žodynas.) LKA I – Litvanca dil atlası 1, Vilnius: Mokslas, 1977. LKŽ I–II – Lietuvių kalbos žodynas 1–2, Vilnius: Mintis, 1968–1969. LKŽ III–XVI – Litvanca Dil Sözlüğü 3–6, Vilnius: Devlet Siyasi ve Bilimsel Edebiyat Yayınevi 1956, 1957, 1959, 1962; 7–9: Mintis, 1966, 1970, 1973; 10–15: Mokslas, 1976, 1978, 1981, 1984, 1986, 1991; 16: Bilim ve Ansiklopediler Yayınevi, 1995. LKŽ K – “Lietuvių kalbos žodyno” dizin kartoteksi. LzP – L a z d y n ų P e l ė d a (Sofija Pšibiliauskienė (1867–1926) ve Marija Lastauskienė (1872–1957), eserleri. LžŽ – P e t r a u s k a s J., V i d u g i r i s A. Lazūnų tarmės žodynas, Vilnius: Mokslas, 1985. M a c h e k V. 1968: Etymologický slovník českého, Praha: Academia. M a s t o n y t ė M. 1961: Dzūkijos moterų drabužiai XIX a. antrojoje pusėje – XX a. pradžioje. – Iš lietuvių kultūros istorijos 3, 173–189. M a s t o n y t ė M. 1964: XIX. yüzyılda ve XX. yüzyılın başlarında Žemaitija kadınlarının giysileri. – Iš lietuvių kultūros istorijos 4, 141–155. M a s t o n y t ė M. 1967: Мастоните М. Литовская народная женская одежда в XIX – начале XX веков (автореферат на соискание ученой степени кандидата филологических наук), Вильнюс. ME I–IV – K. M ü l e n b a c h a Latviešu valodas vārdnīca. J. E n d z e l ī n s tarafından düzenlenmiş, genişletilmiş ve devam ettirilmiştir, 1–4, Rīgā: Kultūras fonda izdevums, 1923–1932. MŽ – Litvanca-Almanca ve Almanca-Litvanca Sözlük... C h r i s t i a n G o t t l i e b M i e l c k e tarafından... Königsberg: Hartungsche Hofbuchdruckerey'nin basım ve yayınevinde, 1800. N – Litvanya Dilinin Sözlüğü, G. H. F. N e s s e l m a n n tarafından, Königsberg: Gebrüder Vorrträger yayınevi, 1851; şarkı numarasıyla birlikte N – Litvanya Halk Şarkıları derlenmiş, 98 G. H. F. Nesselmann tarafından eleştirel olarak hazırlanmış ve vezinli biçimde çevrilmiştir, Berlin: Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung, 1853. NdŽ I–V – Niedermann M., Senn A., Brender F., Salys A. Litvanca yazı dili sözlüğü 1–5, Litvanca-Almanca bölümü, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag, 1932–1968. Niederle L. 1956: Нидерле Л. Славянские древности, Москва: Издательство иностранной литературы. NS – Dr. A. R. Niemi ve rahip A. Sabaliauskas tarafından kuzeydoğu Litvanya’da derlenen Litvanya türküleri ve ilahileri. (Annales Academiae scientiarum Fennicae. Ser. B, 6 (1911). (Rakamlar türkü numaralarını gösterir.) P – Jurgis Pabrėža (1771–1849), eserleri. Palionis J. 1967: Lietuvių literatūrinė kalba XVI–XVII a., Vilnius: Mintis. Pfeifer – Etymologisches Wörterbuch der Deutschen... Wolfgang Pfeifer tarafından gözden geçirilip genişletilmiştir, Berlin: Akademie Verlag, 1993. Pietsch R. 1982: Fischerleben auf der Kurischen Nehrung, Berlin: Verlag Ulrich Camen. D. Pošk – Dionizas Poška (1745–1830). Lenkiškai-lietuviškas žodynas ir kiti jo raštai. PrL XVII – Doğu Prusya’dan, yazarı bilinmeyen, 40 yapraklık XVII. yüzyıl el yazması. R – Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon... Philipp Ruhig tarafından derlenmiştir... Königsberg: I. H. Hartung tarafından basılmış ve yayımlanmıştır, 1747 (kelime alfabetik sıradan alınmadığında I. bölüm ve sayfa göndermesiyle). Sayfa numarası belirtilen R – Deutsch-Littauisches Lexicon. Sabaliauskas A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas. SBG I–V – Слоўнік беларускіх гаворак паўночна-заходняй Беларусі і яе пагранічча 1–5, Minsk: Навука і тэхніка, 1979–1986. SD – Dictionarium trium lingvarum... In Stud ios ae Iuventutis, Avctore... Constantino Szyrwid... Vilnae... (SD(1) sözlüğün ilk baskısı (yaklaşık 1620), SD(3) sözlüğün üçüncü baskısı (1642).) Sehwers J. 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin: In Kommission bei Otto Harrassowitz Wiesbaden. Skardžius P. 1931: Die slavischen Lehnwörter im Alt litauischen. – Tauta ir žodis 7, 1–252. Skardžius P. 1972: (rec.) Donum Balticum. – Aidai 1. Sławski F. I–V: Lehçe Dilinin Etimolojik Sözlüğü 1–5, Kraków: Polonya Dili Dostları Derneği tarafından yayımlanmıştır, 1952–1985. SP I–II – Syrwids Punktai sakimų (Punktkay kazu) 1, 1629; 2, 1644... Dr. Franz Specht tarafından. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1929. Sut – Žodini̇kas Letuwiszkay – Lotiniszkay – Lenkiszkas... Rahip Dominikas Sutkiewicze, Dominikon tarikatından, gerçek bir Litvanyalı tarafından büyük emekle hazırlanmıştır (1848). (El yazması.) Š – Lietuvių ir rusų kalbų žodynas. Sudarė D-ras J. Šlapelis, Vilnius, 1921. (Tuo pat ženklu žymimi žodžiai, paimti iš kitų J. Šlapelio (1976–1941) žodynų, ir taip pat gauti iš jo lapeliuose užrašyti žodžiai, jei nenurodytas šaltinis.) Urbutis V. 1992: Senosios lietuvių kalbos slavizmai. – Baltistica 27(1), 4–15. Vaižg – Vaizgantas (Juozas Tumas; 1869–1933), eserleri. M. Valanč – Motiejus Valančius (1801–1875), jo raštai. Vd – Vasaros darbai. – K. Donelaitis. Raštai. Vilnius: Vaga, 1977. A. Vien – Antanas Vienuolis – Žukauskas (1882–1957), jo raštai. Volkaitė-Kulikauskienė R. 1970: Drabužiai. – Lietuviai IX–XII amžiais, Vilnius: Mintis, 129–139. Vries J. de 1971: Nederlands etymologisch Woordenboek. Leiden. Zinkevicius Z. III: Litvanca dilinin tarihi 3, Vilnius: Mokslas, 1988. 99 LİTVANYA DİLİNDE ETEK ADLARI Özet Bu makale, etek adlarının sözlüksel-anlamsal alt grubunu ele almaktadır. Litvancada bunlardan yaklaşık 40’ı bulunabilir (fonetik varyantları daha da fazladır). Bunların yarısı Litvanya kökenlidir. Ancak oldukça seyrek kullanılırlar: bu giysi türünün genel adı bile Belarusçadan alınmıştır – sijõnas “etek”. Litvanya’nın her yerinde kullanılır. İlk kez 17. yüzyılda kaydedilmiştir (varyantı sejõnas). Litvanya kökenli tek tarafsız ad āpsagalas’tır. Diğer adlar, söz konusu giysinin görünüşüne (klōstinė “pilili etek”, rainys “alacalı etek”) veya kullanım amacına (apatinė, pavilkinys “jüpon”) göre sınıflandırılabilir. 17. yüzyılın yazı dilinde Litvanya kökenli üç ad ortaya çıkmıştır (apatinė, padūkai “jüpon”, marginė “alacalı etek”). Standart Litvancada yedi ad kullanılır, ancak bunlar da oldukça seyrektir. Söz konusu nesnenin ortak bir Hint-Avrupa adı yoktur. Bu nedenle Litvancada bu kadar çok ödünçleme vardır. Bu arada, aynı durum başka dillerde de görülmektedir. Ödünçlemeler, geldikleri dile göre sınıflandırılır. Slav dillerinden 15 sözcük alınmıştır (sijõnas, andarōkas, šeliopas vb.), Almancadan ise 6 sözcük (kedelỹs, rùikis, šlėbė vb.). Bunlardan bazıları Litvancaya oldukça eskiden alınmıştır (sijõnas, kedelỹs – 17. yüzyılda), ancak çoğu günümüzde seyrek kullanılır. Yalnızca bazı Litvanya ağızlarında bilinir veya bazı yazılı kaynaklarda bulunurlar. Ödünçlemelerden yalnızca ikisi Standart Litvancada kullanılır: genel ad olan sijõnas ve suknia (suknėlė). Ancak ikinci ad, Standart Litvancada yalnızca “elbise” anlamına gelir. 100