Sijono pavadinimai lietuvių kalboje

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997) LEKSIKOGRAFIJOS IR LEKSIKOLOGIJOS PROBLEMOS Danutė SABALIAUSKAITĖ-LIUTKEVIČIENĖ DENUMIRILE FUSTEI ÎN LIMBA LITUANIANĂ Fusta – „veșmânt feminin care acoperă corpul de la talie în jos”. Nu există o denumire comună indo-europeană pentru această realitate, deoarece însăși realitatea a apărut mult mai târziu. De exemplu, în costumul clasic grecesc și roman fusta încă nu exista (Buck 1949: 423). Se pare că în Europa secolelor X–XII fusta, ca piesă vestimentară separată, încă nu exista (Adomonis 1976: 94). Funcțiile ei erau îndeplinite, probabil, de un veșmânt nes cusut, alcătuit din mai multe poale ținute laolaltă de șorț și de o cingătoare. Există date, deși foarte puține, despre acest veșmânt încă din secolul al VI-lea (Volkaitė-Kulikauskienė 1970: 129–130; At Pr 23). Unii consideră că un corsaj era cusut la o astfel de fustă (Adomonis 1976: 94). Un asemenea veșmânt necusut, împreună cu o bluză, alcătuia costumul feminin nu numai în Lituania, ci și în Estonia și Letonia. De altfel, în Estonia acest veșmânt a dispărut cel mai târziu – în prima jumătate a secolului al XIX-lea era încă răspândit acolo. În Lituania a dispărut cu mult mai devreme, însă trecerea de la acest veșmânt la fusta cusută s-a produs în diferite locuri din Lituania la momente diferite. Datele despre acest proces sunt foarte insuficiente, dar, pe baza materialelor iconografice și a cărților de inventar, se poate afirma că în secolul al XVI-lea fusta cusută era deja predominantă în Lituania (At Pr 22–23). În Prusia Orientală, veșmântul necusut s-a păstrat mai mult timp; era purtat încă în secolele XVII–XVIII (Brand 1702: 96–97; Lepner 1744: 67–68; Mastonytė 1967: 9). Nu este pe deplin clar cum se numea acest veșmânt (sau fustă). Potrivit unor autori, ar fi putut fi numit margine. Astăzi, această denumire înseamnă pur și simplu o fustă pestriță. Dacă acceptăm ipoteza că, într-adevăr, în secolul al XVIII-lea, în Prusia Orientală era încă răspândită o astfel de „fustă necusută”, este foarte posibil ca tocmai la ea să se fi referit K. Donelaitis în „Anotimpurile”, scriind: „O, fetelor nu le plac fustele pestrițe/... Iar fetele nerușinate, în rochii cu poale... nu se mai rușinează să se arate” (Vd 351, 353). Poate că aici este consemnată trecerea de la fusta necusută la cea cusută? Oricum ar fi, în secolul al XIX-lea fusta era una dintre cele mai importante piese ale costumului feminin. Având în vedere că adesea se purta nu una, ci mai multe fuste suprapuse, că existau fuste de diferite culori, cu diverse modele și așa mai departe, limba lituaniană are numeroase denumiri pentru această realitate. Denumirea principală a acestui veșmânt este cuvântul din limba comună sijōnas (există și variantele sejōnas, sėjonas, sajōnas). Este un slavism belarus, cf. belarusă veche саянь „fustă groasă de dedesubt; fustă de casă din lână” (Fraenkel 1955–1965: 756; Skardžius 1931: 195; Palionis 1967: 280; Zinkevičius III 137; Sabaliauskas 1990: 250), cf. și belarusă dialectală съян, съян (DABM 933, 934, 937, 938). Acest cuvânt este folosit și în unele dintre celelalte limbi slave, cf. poloneză sajan „haină bărbătească strâmtă; acel 88 „o rochie lungă de damă”, rus. саян „sarafan, fustă lungă”. A pătruns în limbile slave din italiană, cf. it. saione: saio „haină militară”, legat mai departe de lat. sagum „mantie militară scurtă” (Brückner 1927: 479; Borejzszo 1990: 176; Fasmer III 567). Acest împrumut există și în letonă, cf. let. sijāns „fustă” (At Pr 12 ž.). Cel mai probabil este un lituanism, deoarece este atestat numai în zona de frontieră a Letoniei cu Lituania. Varianta din scrieri sejōnas, apărută probabil în limba lituaniană alături de varianta sajōnas, este atestată încă din secolul al XVII-lea (SD (1)71, (3)152 – cu sensul de haină de vară; Skardžius 1931: 195.) Sijōnas a început să fie consemnat ceva mai târziu, în scrierile de la sfârșitul secolului al XVIII-lea – începutul secolului al XIX-lea (D. Pošk; P). Toate cele trei variante se găsesc în dicționarele și culegerile de folclor din secolul al XIX-lea (Sut; N; Kos 90; J; JV 988). Varianta consacrată în prezent este sijōnas. Această denumire, folosită anterior mai ales în Žemaitija și Užnemunė, începe să înlocuiască în uz denumirile răspândite în alte dialecte ale Lituaniei, de exemplu andarōkas (LKA I 193; DūnŽ 531; DrskŽ 324; LKŽ XII 17, 317, 538). LIETUVIŠKOS KILMĖS PAVADINIMAI Se poate spune că singura denumire de origine lituaniană nemarcată, care desemnează fusta în general, este apsagalas: apsėgti. Cuvântul este folosit foarte rar și apare mai ales în scrieri mai recente (V. Krėv; Vaižg; A. Vien; LKŽ I₂ 256). O altă denumire, relativ neutră, este skraidōnas. Totuși, ar fi prea îndrăzneț să afirmăm cu certitudine că nu are vreo conotație semantică sau stilistică suplimentară, întrucât datele sunt insuficiente — cuvântul se găsește numai în dicționarul lui A. Juška (LKŽ XII 1031). Despre el se poate spune doar că, cel mai probabil, este un cuvânt de origine lituaniană, înrudit cu lituanienele skraistė, skraidyti. Celelalte denumiri au deja conotații semantice, având și un sens suplimentar. În mod convențional, acestea ar putea fi împărțite în două subgrupuri: denumiri care indică destinația fustei și denumiri care îi descriu aspectul (culoarea, forma sau materialul din care este confecționată). În primul subgrup s-ar încadra cuvintele care înseamnă „jupon”. apatinė, apatinis, apatinūkas, apatinīinkas, apatinīkas: apatinis, -ė. Lexemul apatinė este atestat pentru prima dată în 1644 (SP II 177). Câteva dintre aceste variante sunt folosite în unele graiuri, însă delimitarea exactă a ariei lor de utilizare ar fi dificilă (LKŽ I₂ 185). În ultima vreme se impun cuvintele din limba literară apatinis și apatinūkas. Ele desemnează nu atât un jupon, cât o anumită piesă de lenjerie feminină (DŽ₃ 18). padūrkai: padūrkas „partea de jos a fustei”, padūrti „a adăuga, a coase”. (Būga II 391). Este un cuvânt vechi, atestat în scrieri din secolele XVII–XIX (Lex 100; C II 826; R 267; K II 276; Kos 223; LKŽ IX 62). În prezent nu mai este folosit cu acest sens. Sensul obișnuit este „partea de jos a fustei”. Cuvântul are și astăzi acest sens. pāsagalas, pasagūtė, pasagà, pāsegalas, pasegamōji, pasegūtė, pāseginė 89 pasegtinė, pásegas, pasegtinis „același lucru”: pasėgti. Este folosit în graiurile din Utena și în partea nordică a graiului vilnian; apare și în limba scrisă (Blv; LzP; NdŽ; LKŽ IX 442, 461). pavilkinys, pāv ilkinis, pāvilkinė: pavilkti. Este folosit în Samogiția și este consemnat în dicționare din secolul al XX-lea (NdŽ; DūnŽ 252; LKŽ IX 696; DŽ₃ 531). În limba scrisă din secolul al XX-lea, pavilkinys este folosit uneori cu sensul de „haină rusească bărbătească fără mâneci”. prisisegalas: prisisegti Este folosit în graiul lituanienilor din Rodūnia, Belarus (LKŽ X 759). Următoarele denumiri aparțin celui de-al doilea subgrup: aptr auk t inis „fustă strânsă în talie cu un șnur”: aptr auk ti. Acest sens este rar (LKŽ I₂ 274). Uneori, denumirea se aplică astfel și cojoacelor strânse. drobinukas „fustă din pânză de in”: drobinis, -ė. Apare în anumite locuri din estul Lituaniei (ESK). išilginė „fustă cu dungi longitudinale”, išilginis „o astfel de haină, o fustă cu corsaj, confecționată dintr-o singură bucată”: iš ilgas. Atestat în texte scrise (K II 133; M. Valanč; Š; LKŽ IV 187, 188). keršėtis „un anumit tip de fustă”: keršas. Apare în Samogiția (LKŽ V 623). klòstinė „fustă lungă, de modă veche”: klõstė. Rar (Srv; LKŽ VI 149). marg inė “raštuotas sijonas; sijonas”: márgas (Skardžius 1943: 265; Buck 1949: 423). Šį žodį randame jau 1601 ir 1606 m. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės tekstuose, plg. morgenia, marginia “margas audeklas, sijonas” (Jablonskis 1941: 128, 360; Zinkevičius III 120–121). Taigi bent jau tuo metu pavadinimas, matyt, buvo vartojamas ir Didžiojoje Lietuvoje. Mažosios Lietuvos tarmėse XVIII–XX a. jis buvo paplitęs gana plačiai (Brand 1902: 95; K. Donel; MŽ 158; Glagau 1970: 235; Kapeleris 1970: 347; LB 39; KlyD 373; K I 461, 462; II 133). Ši leksema XIX a. pasitaikydavo ir šiaurės rytų Žemaičiuose, tačiau čia dažniau reiškė pečių apdangalą (At Pr 163). Dabar tarmėse žodis retai tevartojamas, sijono reikšme aptinkamas tik kai kuriose Žemaičių vietose (LKŽ VII 853; Janavičienė 1992: 77). Užfiksuotas jis ir Dabartinės lietuvių kalbos žodyne (DŽ₃ 382). Tačiau apskritai įprastesnė jo reikšmė yra “margas audeklas”, plg. dar liet. margėnis “raštuotas, languotas audeklas”, margienis “prastas naminis spalvotas audeklas”, marginys “margas naminis marškonis audeklas”. Potrivit unor surse, la sfârșitul secolului al XIX-lea, o asemenea lexemă (împrumut din limba lituaniană) era cunoscută și în unele locuri din Letonia, însă acolo, ca de cele mai multe ori și în Samogiția, denumea un anumit acoperământ pentru umeri (At Pr 22). De altfel, și în limba estonă același cuvânt desemna adesea atât un acoperământ pentru umeri, cât și fusta necusută menționată mai sus (At Pr 23). Din limba lituaniană, acest cuvânt a pătruns în unele dialecte poloneze și belaruse, cf. pol. marginja „țesătură din fire de in amestecate cu lână și bumbac” (Urbutis 1992: 65; Laučiūtė 1982: 80), bel.маргень „țesătură în carouri” (SBG III 32). Acest lituanism era folosit și în dialectele din Prusia Orientală germană, cf. germ. Marg inne 90 „fustă pestriță”, însă uneori este asociat în mod eronat direct cu lituan. margas, și nu cu lituan. margine (Bielfeldt 1970: 49; Skardžius 1972: 92). pašlavinis „o astfel de fustă cu dungi transversale”: pašluoti. Cuvânt rar (LKŽ IX 574). puškuotis, puškuotinis „fustă din țesătură încrețită”: puškuotas, puškas. Înregistrat în împrejurimile orașului Plungė (LKŽ X 1116). rainys, rainėlė, rainiukas „fustă în carouri”: rainas. Se găsește în scrierile unor autori din secolele XIX–XX (Blv; A. Vien). Este folosit în graiul din Panevėžys și apare în unele alte locuri din Lituania (LKŽ XI 55, 56; ESK). rėžinis „fustă groasă și aspră”: rėžis. Înregistrat în împrejurimile orașului Utena (LKŽ XI 507). ruožinėlis, ruožuotinis „fustă vărgată”: ruožas. Se întâlnește în anumite locuri din Lituania (LKŽ XI 982, 983). skersė, skersinaitė, skersinis, skersinukas „fustă cu dungi transversale”. Este folosit de samogiți și de unele graiuri ale dialectelor aukštaitiene din vest și sud; apare în scrieri din secolul XX și este un cuvânt din limba literară (NdŽ; V. Krėv; Mastonytė 1964: 145; LKŽ XII 825, 827; DŽ₃ 701). smulkinukas „fustă cu model mărunt”: smùlkus. Înregistrat în împrejurimile orașului Rietavas (LKŽ XIII 221). šimtākloštis, šimtākloštė „veșmânt plisat de femeie (de regulă, fustă sau jachetă)”: šìmtas+klõštė. Rar (LKŽ XIV 815). SLAVISME POLONISME čemõras „fustă largă purtată de femeile în vârstă”, cf. pol. czamara „haină lungă bărbătească de deasupra” (LKŽ II₂ 67). Cuvânt destul de rar, consemnat cu acest sens în zona Jurbarkas. O denumire similară există și în belarusă, cf. чамарка „haină lungă de deasupra, din postav”. Cuvântul a intrat în polonă în secolul al XVI-lea prin intermediul italienei, cf. it. cimarra, it. dial. aciamarra „haină lungă; cojoc”, sau prin intermediul spaniolei, cf. sp. chamarra (sp. veche çamarra) „cojoc”, din arabă, cf. arab. sammur „cojoc; blană” (Borejszo 1990: 134; Bartkiewicz 1974: 150; Fasmer IV 330). În lituaniană, denumirea cu aceeași rădăcină čemãrka „un astfel de veșmânt de deasupra” este mult mai frecventă (Guzevičiūtė 1991: 4, 17, 18; LKŽ II₂ 66). pasamõnai „fustă sau haină obișnuită, de fiecare zi”, cf. pol. pasamon „bordură, tivul rochiei” (Fraenkel 1955–1965: 543; LKŽ IX 453). În lituaniană sunt mai frecvente sensurile „partea de jos a unei fuste lungi sau a unei haine; tivurile fustei”. Cuvântul a intrat în polonă în secolul al XVI-lea din italiană, cf. it. passamano „același sens” (Brückner 1927: 338; Borejszo 1990: 166). În sensul de „fustă”, cuvântul este folosit în lituaniană în unele locuri din sudul și sud-vestul Lituaniei, precum și la Punskas (LKŽ IX 453). žerstùkas, žerstùkas „fustă”. Originea nu este pe deplin clară. Cel mai probabil, a pătruns prin intermediul 91 limbii polone, cf. pol. szorstuch „șorț”, szarstuch „batic; șorț”. Cuvântul a intrat în polonă din germană, cf. germ. medie sup. schurztuoch „șorț; un astfel de veșmânt; veșmânt de deasupra; bluză” (Brückner 1927: 541, 552; Borejszo 1990: 181). Formele germane sunt alcătuite din două cuvinte: Schurz „șorț” + Tuch „basma, cârpă” (Grimm XV 2070). Denumirea este destul de rară, fiind întâlnită în unele locuri din sudul, sud-vestul și estul Lituaniei (LKA I 115 ž., 193; LKŽ K; LEB 344; Mastonytė 1961: 179). În lituaniană se folosesc mult mai frecvent cuvinte cu aceste rădăcini, pătrunse din germană sau polonă și având sensul de „șorț”, cf. šiurštokas, šiurčiukas, žiurštokas, žiurstokas, šerštukas, šeštukas (Alminauskis I 127, 150; LKŽ XIV 667, 698, 967). În scrieri, acestea sunt atestate ca variante distincte încă din secolele XVI–XVII (šiurčiukas – BB1Moz 3, 7; šeštukas – SD(3) 437). BALTARUSISME kabačikas „fustă uzată, veche”, cf. bel. каба́цік: кабат „vestă (călduroasă)”. Cuvântul este răspândit și în alte limbi slave, cf. pol. kabat „un fel de bluză strâmtă; haină”, rus. кабат, ceh. kabát etc. În unele dintre acestea era cunoscut încă din secolele X–XI, cf. sl. veche кабатъ „un astfel de veșmânt lung, încheiat cu nasturi” (Niderle 1956: 230). Cuvântul a ajuns, probabil, în limba belarusă din polonă (ESBM IV 9; SBG II 352). Polonezii l-au preluat de la maghiari în secolul al XV-lea, cf. magh. kabát „redingotă”. Originea ulterioară a cuvântului este destul de neclară. Denumiri asemănătoare există în limbile persană, arabă, greacă, turcă etc. (Sławski II 9; Borejszo 1990: 145; Fasmer II 150; Machek 1968: 233). Cu acest sens, cuvântul este rar în limba lituaniană (Škn; LKŽ V 3). Se folosesc ceva mai frecvent și kabačius, kabačikas, kabačiukas, kabačikas „rochie fără mâneci”, kóbotas, kabòtas „haină călduroasă de femeie fără mâneci; vestă”, împrumutate tot din limbile slave (LKŽ V 3, 26; VI 281). kvalbonūtis (hibr.) „fustă cu pliuri”, cf. lituan. kvalbónas „volănașe, pliuri cusute pentru a împodobi hainele femeiești (de obicei fusta, șorțul)”, cf. bel. хвальбо́на „tiv plisat, volan”. Denumire destul de rară (Ggr; LKŽ VI 1039). kvaldėtis (hibr.) „un astfel de tip de fustă plisată”, cf. lituan. kvaldà „pliu”, bel. хвалда „idem”. Cuvânt rar (Šts; LKŽ VI 1039). spadnyčia, spadninčia, spadničia, spadnyca, sparnyčia, spanyčia „fustă (de obicei din țesătură cumpărată); jupon”. A provenit, probabil, din limba belarusă, cf. bel. спадніца, спаніца „fustă” (LKA I 193). Unele variante ar fi putut proveni uneori și din polonă, cf. pol. spódnica, spodnica „idem”. Denumirea poloneză provine din pol. spodni „inferior”: spod<pod „sub” (Brückner 1927: 424–425; Buck 1949: 423). În textele lituaniene, acest cuvânt apare abia în secolul al XX-lea (NS 130; NdŽ). Este folosit mai ales în graiurile estice, dar se întâlnește și în Lituania de sud și de vest (LKA I 115 ž.; LzŽ 242; DrskŽ 340; LKŽ XIII 307, 332). 92 šimtakvōldis, šimtakvōldė (hidr.) „veșmânt de femeie plisat, de obicei fustă sau jachețică, cu o sută de pliuri”: šimtakvōldis, -ė „cu multe pliuri” < šimtas + kvōldas „pliu”, cf. bel. хвацда „idem”. Cuvânt rar, atestat în limba secolului al XX-lea (LKŽ XIV 815). În limba lituaniană se folosesc și forme hibride asemănătoare: šimtakvōldė „jachețică plisată”, šimtakvōldė „haină lungă de femeie” (LKŽ XIV 815). SLAVISME NEDEFINITE andarōkas, anderōkas, andarēkas, anderēkas „fustă”, cf. pol. andarak „idem”, bielor. андарак, андерак „fustă de casă în dungi sau în carouri” (Fraenkel 1955–1965: 10; LKA I 193). Cuvântul este folosit și în unele alte limbi slave, cf. rus. андарак, андрак „fustă de lână; jupon”, ucr. андарак „fustă”, bulg. андарак „idem”. Originea nu este pe deplin clară, dar probabil a pătruns în limbile slave din germană, cf. germ. Unterrock „jupon” < unter „sub” + Rock „fustă” (Fasmer I 78; ÈSBM I 112–113; Karłowicz I 35). Și estonienii au împrumutat această denumire, cf. undruk, undrok, undrek „fustă” (At Pr 12 ž.). În textele lituaniene, cuvântul începe să fie atestat abia în secolul al XIX-lea (JD 107). Totuși, trebuie să fi pătruns în lituaniană mult mai devreme, întrucât este una dintre cele mai răspândite denumiri ale fustei în Lituania, alături de sijōnas, folosită în Žemaitija și Užnemunė (LKŽ I₂ 134, 135; LKA I 115 ž., 193; LzŽ 21; DrskŽ 15; Dub 196). În prezent, andarōką este înlocuit în uz de cuvântul din limba standard sijōnas. De andarōkas sunt probabil legate și toponimele Andarōkinė, Andarōkinės tiltas (Būga III 454). În solul limbii lituaniene au apărut și derivate ale acestei denumiri, cu conotație stilistică, cf. andarēkšlis, andarōkšlis „fustă veche, de proastă calitate”. Aceste cuvinte apar și în graiurile lituaniene din Belarus (LKŽ I₂ 134). indarōkas „fustă”, cf. pol. indarak, bielor. dial. ин дерак „idem” (LKA I 193; Fraenkel 1955–1965: 10; Būga III 454). Probabil, cuvântul a pătruns în limbile slave din germană, cf. germ. Unterrock „jupon” (Brückner 1927: 92; Borejszo 1990: 143–144; Bartkiewicz 1974: 174; ÈSBM I 112–113). În lituaniană, aceasta este o variantă mult mai rară decât andarōkas (J; JR 67; LKA I 193; LKŽ IV 105). Vezi și andarōkas. jupikas, jupikis „fustă”, pajupa (hidr.) „jupon”, cf. lituan. jupà „un astfel de veșmânt de deasupra”, jūpkis „jachetă de damă”, care, la rândul lor, sunt legate de pol. jupa, jupka, v. bielor. юпа „veșmânt feminin arhaic; jachetă”, юпка „fustă”. Denumirea a pătruns în limbile slave din germană, cf. germ. Joppe, Juppe „jachetă, vestă”. Germanii au împrumutat această denumire de veșmânt din italiana veche în jurul anului 1200, cf. it. giuppa „jachetă; veșmânt de dedesubt”, care o preluase din arabă, cf. arab. gubba „veșmânt de deasupra cu mâneci lungi; veșmânt inferior din bumbac” (Brückner 1927: 209; Sławski I 591; Fasmer IV 525; Kluge 1957: 333; Pfeifer 599–600). De remarcat că același cuvânt arab a fost și sursa originară a lituan. šūbà, žipōnas. Așa numesc fusta žemaiții de sud din zona Raseiniai (LKŽ IV 430; LKA I 193). 93 Varianta pajupa este atestată în scrierile vechi (C II 323; B; [K]; LKŽ IX 136). šeliopas „fustă”, cf. rus. салоп, bielor. салоп, pol. salopa „un astfel de veșmânt feminin de deasupra, mantou”. Cuvântul a pătruns în limbile slave din Europa Occidentală, cf. fr. salope, germ. Saloppe „mantou de damă” (Fasmer III 550; Kartowicz VI 12; Kluge 1957: 621–622; Dauzat 1954: 17). Este o denumire rară, întâlnită în Lituania de Est (LKŽ XII 354). În lituaniană sunt folosite mai frecvent salõpas, saliõpas, sėliopas „mantou lung și călduros de damă; mantou” (LKŽ XII 81, 82, 354). sukenka, sukienka “sijonas”, plg. lenk. sukienka: suknia “suknelė” (Borejszo 1990: 180), brus. сукенка: сукня “t.p.”. Este folosită în zona Druskininkai și în unele graiuri ale lituanienilor din Belarus (DrskŽ 355; LKA I 193). Vezi și suknelė. suknelė (hibr.), suknia „fustă”, cf. bielor. сукня „fustă de lână; rochie” (LKA I 193), pol. suknia „rochie; un anumit tip de fustă plisată” (Fraenkel 1955–1965: 938). Cuvântul există și în alte limbi slave, cf. rus. сукня „rochie”, ceh. sukne „fustă” etc. Este un cuvânt de origine slavă, legat de rus. сукно, pol. sukno „postavă”, care la rândul lor sunt legate de verbul *sъkati, cf. rus. сукать „a răsuci”, pol. sukać „a se răsuci” (Fasmer III 799; Brückner 1927: 525; Buck 1949: 423). Este folosită cu sensul de «fustă» numai de aukštaiții de sud (DrskŽ 355; Mastonytė 1961: 178; LKA I 193; LKŽ XIV 77). GERMANISME kedelýs, kėdilis „fustă, jupon”, cf. germ. de jos keddel, germana din Prusia Orientală kėdel „mantie scurtă; fustă” (Alminauskis I 64; Būga II 296; Fraenkel 1955–1965: 234). Este o formă dialectală a germ. Kittel „halat (de lucru); bluză; jachetă”. În limbile europene, cuvântul a pătruns din arabă, cf. arab. qutn, qutun „bumbac”; a ajuns în germană în secolul al XII-lea (Kluge 1957: 371; Pfeifer 658; Klein 848). Au existat încercări de a explica acest cuvânt pe baza datelor din limbile germanice sau, în general, indo-europene (Vries 1971: 317). În limba lituaniană, kedelýs este atestat pentru prima dată în secolul al XVII-lea (Lex 54 (cu sensul de jachetă); Pr LXVII 19). Se găsește în dicționare ulterioare din Lituania Mică și în culegeri de folclor, apărând și în operele lui K. Donelaitis (B; R 384; MŽ 516; K; N; KŽ; Jrk 12; KlvD 35; KlpD 19; Kabelka 1964: 109). Apare și în dicționarul lui A. Juška și în culegerile sale de folclor (J; JD 258; JV 1022). Această denumire este folosită de samogiții din vest, de lituanienii din zona Klaipėda și de o parte dintre aukštaiții din vest din regiunea Kaunas (LKA I 115 ž., 193; At Pr 12 ž.; LKŽ V 480, 482). Cuvântul a fost împrumutat din germană și de letoni, cf. let. ķedele, ķedelis „fustă”, de kuršininkii din Istmul Curonian, cf. kuršinink. ķedile „la fel”, și de polonezi, cf. pol. kiedel „bluză” (Sehwers 1953: 62, 232; ME II 359; Pietsch 1982: 78; Sławski 94 II 179–180). În limba lituaniană se folosesc și alte denumiri provenite din aceeași sursă, cf. kedelės „jachetă”, kitelis, kitlius „jachetă de croială militară; jachetă din pânză” (LKŽ V 480, 904, 905). nyderis „(jupon)”, cf. germ. nieder „în jos”. Este atestat în împrejurimile localității Kuršėnai (DūnŽ 513). rūkis, rūkšinis, rāikis, rāikinis „fustă din cânepă; jupon”, cf. germ. Rock „fustă” (Alminauskis I 113; Fraenkel 1955–1965: 746). În opinia lui K. Būga, împrumutul a pătruns în limba lituaniană prin limba curoniană (Būga II 304), însă este mai probabil să fi fost preluat direct din germană. În unele dialecte germane din Prusia Orientală, după o se pronunța un sunet de tranziție ə[j]. De aceea, rūkis trebuie derivat din forma din Prusia Orientală roək „fustă” (Čepienė 1994: 160). Originea germ. Rock este destul de neclară. Unii lingviști încearcă să-l lege de irlandeza veche rucht „tunică, veșmânt bărbătesc de corp din lână”, în timp ce alții consideră că este un cuvânt de origine germanică (Kluge 1957: 604; Pfeifer 1133). Această denumire pentru fustă este folosită în unele locuri din Samogitia și apare în câteva dicționare de la sfârșitul secolului al XIX-lea și din secolul al XX-lea (J rūkšinis cu sensul de „îmbrăcăminte de proastă calitate”; KŽ; LKŽ XI 51, 911; LKA I 115 ž., 193). šiuršė „jupon”, cf. germ. Schurze, germana din Prusia Orientală šorz, šertš „șorț” (Alminauskis I 150; Fraenkel 1955–1965: 1316). Acestea sunt forme dialectale ale germ. Schurz, Schürze. Denumirea este de origine germanică și este pusă în legătură cu engl. shirt „cămașă”, short „scurt” (Kluge 1957: 685). Sensul inițial al lui shirt era „veșmânt scurt” (Klein 1436). Apare în limba scrisă lituaniană (Kos 159; NdŽ; LKŽ XIV 966). Cuvântul se folosește și cu sensul de „șorț”. šlėbė „fustă”, cf. germ. dial. schlabbe „șorțuleț (pentru copii), bavetă” (LKŽ XIV 1031–1032; Frischbier II 277). Este un cuvânt de origine germană, cf. germ. schlabbern „a sorbi zgomotos, a înghiți cu zgomot” (Grimm XV 229, 230). Sensul de „fustă” este foarte rar (LKŽ XIV 1032). Poate însemna și o haină lungă de exterior, cu mâneci, îmbrăcată pe cap, o haină scurtă de exterior fără mâneci (de obicei călduroasă, din blană), o vestă, o jachetă sau o rochie fără mâneci. šliūcas „fustă cu șliț lateral”, cf. germ. Schlitz „șlițul fustei” (Frischbier II 287; LKŽ XIV1087). Cuvânt de origine germanică (Kluge 1957: 659). În limba lituaniană, acesta este un împrumut foarte rar. DENUMIRE DE ORIGINE NECLARĂ liūčius, liūčas, ličas „fustă uzată, de proastă calitate”. E. Fraenkel îl derivă din limba germană, cf. germ. Litze „panglică, bordură” (Fraenkel 1955–1965: 363). Poate că ar fi posibilă asocierea cu pol. łyczak „țesătură pentru saci”. În textele lituaniene, cuvântul apare abia în secolul al XX-lea; este atestat într-o zonă cuprinsă între Rokiškis, Kupiškis, Panevėžys, Pakruojis, Radviliškis, Raseiniai și Kėdainiai (LKŽ VII 95 400, 597; LKA I 115 ž., 193). După cum se poate observa, au fost găsite aproximativ 40 de denumiri ale fustei (variantele nu sunt incluse în acest număr). Aproximativ jumătate dintre ele au apărut în limba lituaniană. Totuși, denumirile de origine lituaniană nu sunt foarte frecvente. Chiar și denumirea principală a acestui articol de îmbrăcăminte este un bielorusism – sijonas. A doua ca răspândire este, de asemenea, un slavism – andarōkas. Aproape toate denumirile de origine lituaniană au conotații semantice (cu excepția lui āpsagalas și, poate, a lui skraidōnas). Cinci dintre ele înseamnă „jupon”, iar 14 descriu aspectul fustei (culoarea, materialul din care este cusută). Este de remarcat că, de regulă, aceste denumiri au un înțeles clar delimitat. Trei denumiri de origine lituaniană sunt atestate încă din secolul al XVII-lea: apatinė, padūrkai și marginė. Celelalte apar mai târziu în limba scrisă, în secolele al XIX-lea și al XX-lea. Șapte denumiri sunt incluse în Dicționarul limbii lituaniene contemporane (1993): apatinis (apatinukas), āpsagalas, padūrkas, pašagalas, pavilkinys, marginė, skersė (de altfel, nu toate acestea înseamnă fustă). Nu se știe dacă toate sunt folosite în limbajul colocvial. 22 de denumiri ale fustei au intrat în limba lituaniană din alte limbi. Unele dintre ele sunt destul de răspândite în dialectele lituaniene, altele sunt mai rare. Sensul lor nu este adesea la fel de clar delimitat ca cel al cuvintelor de origine proprie, cf. žerstūkas, žerstūkas „fustă”; šerštukas, šerštukas „șorț; șorț de piele; șorț de proastă calitate”, šiuršė „jupon; șorț”, šlebė „fustă; haină exterioară lungă, cu mâneci, trasă pe cap, pentru femei sau copii; haină exterioară scurtă fără mâneci, vestă, jachetă; rochie, rochie fără mâneci” etc. Cele mai multe împrumuturi au intrat în limba lituaniană din limbile slave (sunt incluse aici și hibrizii) – 15 (6 bielorusisme, 3 polonisme, 6 slavisme de origine nedeterminată). Au fost găsite 6 germanisme. În limba standard sunt folosite două denumiri de origine străină: slavismele sijōnas ir suknia (suknėlė), dar numai prima cu sensul de „fustă”. În textele din secolul al XVII-lea sunt atestate două împrumuturi: sijōnas (mai exact, forma sejōnas) și germanismul kedelýs. BIBLIOGRAFIE ȘI SURSE A d o m o n i s T. 1976: Lietuvių išeiginiai drabužiai IX–XVI amžiuje. – Menotyra, 6. A l m i n a u s k i s K. I: Die Germanismen des Litauischen. Die Deutschen Lehnwörter im Litauischen 1, Kaunas, [1934]. At Pr – Историко-этнографический атлас Прибалтики. Одежда, Рига: Зинатне, 1986. B – Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum, darinnen... de I a c o b o B r o d o v s k i j. (Dicționar manuscris germană-lituaniană, două volume, cca 1740.) B a r t k i e w i c z M. 1974: Odzież i wnętrza domów mieszczańskich w Polsce w drugiej połowie XVI i w XVII wieku, Wrocław... etc.: Zakład narodowy imienia Ossolińskich Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk. BB – Biblia tatái esti wissas Schwentas Raschtas tradusă în limba lituaniană de J a n ą B r e t k u n ą. Pastor al Lituaniei la Karaliaučius. (Manuscris din 1590.) Bdr - J a b l o n s k i s I. Budrių kaimas, Vilnius: Editura pentru Știință și Enciclopedii, 1993. B i e l f e l d t H. H. 1970: Die baltischen Lehnwörter und Reliktwörter im Deutschen. – Domum Balticum, Stockholm. Blv – Jonas B a l v o č i u s – G e r u t i s (1842–1915), scrierile sale. B o r e j s z o M. 1990: Nazwy ubiorów w języku polskim do roku 1600, Poznań: Wydawnictwo 96 Naukowe UAM. B r a n d J. A. 1702: Raysen durch Marck Brandenburg, Preussen, Churland, Liefland, Plesscovien, Gross-Naugardien, Tweerien un Moscovien, Wesel. B r ü c k n e r A. 1927: Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków: Wiedza Powszechna. B u c k C. D. 1949: A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indo-European Languages, Chicago: The University of Chicago Press. B ū g a K. I–III: Opere alese 1–3, Vilnius: Editura de literatură politică și științifică de stat, 1958–1961. C I–II – Clavis Germanico – Lithvana. (Manuscris în două volume din fostul arhiv din Königsberg, redactat între 1673 și 1701.) Č e p i e n ė N. 1994: Dvibalsio ui kilmė skoliniuose iš vokiečių kalbos. – Lietuvių kalbotyros klausimai 34. DABM – Дыялекталагічны атлас беларускай мовы, Minsk: Editura Academiei de Științe a RSS Bieloruse, 1963. D a u z a t A. 1954: Dictionnaire étymologique de la langue française, Paris: Librairie Larousse. K. Donel – C h r i s t i a n D o n a l i t i u s. Litauische Dichtungen... editat de G. H. F. N e s s e l m a n n, Königsberg, 1869. DrskŽ – N a k t i e n ė G., P a u l a u s k i e n ė A., V i t k a u s k a s V. Dicționarul dialectului din Druskininkai, Vilnius: Mokslas, 1988. Dub – K u l i k a u s k i e n ė V., M a s t o n y t ė M. Îmbrăcămintea bărbaților și a femeilor. – Dubingiai, Vilnius: Vaga, 1971, 187–200. DunŽ – V i t k a u s k a s V. Dicționarul graiurilor dzūkiene din nord-est, Vilnius: Mokslas, 1976. Dy – S t r a v i n s k i e n ė A. Îmbrăcăminte. – Dieveniškės, Vilnius: Vaga, 1968, 146–158. DŽ₃ – Dicționarul limbii lituaniene contemporane, Vilnius: Editura de Știință și Enciclopedii, 1993. EŠBM I–IV – Этымалагічны слоўнік беларускай мовы 1–4, Minsk: Navuka i tèhnika, 1978–1988. ESK – Fișierul secției de etnografie a Institutului de Istorie. F a s m e r I–IV: Фасмер М. Этимологический словарь русского языка 1–4, Moscova: Progress, 1964–1973. F r a e n k e l E. 1955–1965. Litauisches etymologisches Wörterbuch 1–2, Heidelberg-Göttingen: Carl Winter Universitätsverlag. F r i s c h b i e r H. I–II: Preussisches Wörterbuch 1–2, Provincialisme din Prusia Orientală și Occidentală în ordine alfabetică, Berlin: Editura Th. Chr. Fr. Enslin, 1882–1883. G l a g a u O. 1970: Viața cotidiană și felul de a fi al lituanienilor prusieni. – Lietuvininkai, Vilnius: Vaga, 228–255, 446–447. G r i m m XV: Grimm J., Grimm W. Deutsches Wörterbuch 15, München: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1984. G u z e v i č i ū t ė R. 1991: Costumul nobilimii lituaniene în contextul culturii paneuropene (1830–1963). – Lituanistica 4(8), 3–18. J – Dicționarul lituanian al lui A. Juškevičius, cu explicarea cuvintelor în limbile rusă și polonă I (1), Sankt Petersburg, 1897; (2), Sankt Petersburg, 1904; (3) [2(1)], Petrograd, 1922. J a b l o n s k i s K. 1941: Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje 1, Tekstai, Kaunas: Lietuvos istorijos draugija. J a n a v i č i e n ė J. 1992: Žemaičių Naumiesčio lietuvininkai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. JD – Cântece lituaniene consemnate de A n t á n ą J u š k é v i č ę 1–3, Kazan, 1880–1882. (Cifrele indică numărul cântecului) JR – Obiceiurile de nuntă ale lituanienilor din Vėluńyčiai, consemnate de A n t á n ą J u š k é v i č ę, Казань, 1870. JV – Cântece lituaniene de nuntă, consemnate de A n t á n ą J u š k é v i č ę și tipărite de J ó n ą J u š k é v i č ę, Petropylė, 1883. (Cifrele indică numerele cântecelor). K, [K] – Dicționar lituanian-german de F r i e d r i c h K u r s c h a t, Halle, 1883 ([] se adaugă la cuvintele a căror autenticitate este pusă la îndoială de Kuršaitis). 97 K I–II – K u r s c h a t F. Dicționar germano-lituanian de F r i e d r i c h K u r s c h a t, 1, 2, Halle: Editura librăriei Orfelinatului, 1870, 1874. K a b e l k a J. 1964: Kristijono Donelaičio raštų leksika, Vilnius: Mintis. K a p e l e r i s K. 1970: Kaip senieji lietuvininkai gyveno. – Lietuvininkai, Vilnius: Vaga, 339–436. K a r ł o w i c z I–VIII: K a r ł o w i c z J., K r y ń s k y A., N i e d ź w i e d ź k i W. Dicționarul limbii polone 1–8, Varșovia, 1900–1927. K l e i n E. Un dicționar etimologic cuprinzător al limbii engleze, Amsterdam, Londra, New York: Elsevier Publishing Company, 1966–1967. KlpD – Cântece din Klaipėda. Culese de J o n a s P a k a l n i š k i s. Publicate de A. Bruožis, Vilnius, 1908. (Cifrele indică numerele cântecelor). K l u g e F. 1957: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, Berlin: Walter de Gruyter & Co. KlvD – Cântecele lituanienilor din Prusia. Culese de... V i l u s K a l v a i t i s, Tilsit, 1905. Kos – Litvanica, adică informații despre Lituania culese de... A m b r o ż e g o K o s s a r z e w s k i e g o. (Manuscris. Autorul a trăit aproximativ între 1820 și 1880.) V. Krėv – V i n c a s K r ė v ė – M i c k e v i č i u s (1882–1954), scrierile sale. KŽ – K u r š a i t i s A. Dicționar lituanian-german... 1–4, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1968–973. L a u č i ū t ė J. 1982: Лаучюте Ю. Словарь балтизмов в славянских языках, Ленинград: Наука. LB – Cântece populare și basme lituaniene din Lituania prusacă și rusă, culese de A. L e s k i e n și K. B r u g m a n n, Strasbourg: Editura Karl J. Trübner, 1882. LEB – Trăsături de etnografie lituaniană, Vilnius: Editura de stat pentru literatură politică și științifică, 1964. L e p n e r T. 1744: Der Preusche Littauer, Danzig. Lex – Lexicon Lithuanicum. Parengė V. D r o t v i n a s, Vilnius: Mokslas, 1987. (Rankraštinis XVII a. Vokiečių-lietuvių kalbų žodynas.) LKA I – Atlasul limbii lituaniene 1, Vilnius: Mokslas, 1977. LKŽ I–II – Dicționarul limbii lituaniene 1–2, Vilnius: Mintis, 1968–1969. LKŽ III–XVI – Dicționarul limbii lituaniene 3–6, Vilnius: Editura de literatură politică și științifică de stat, 1956, 1957, 1959, 1962; 7–9: Mintis, 1966, 1970, 1973; 10–15: Mokslas, 1976, 1978, 1981, 1984, 1986, 1991; 16: Editura de știință și enciclopedii, 1995. LKŽ K – Fișierul de fișe al „Dicționarului limbii lituaniene”. LzP – L a z d y n ų P e l ė d a (Sofija Pšibiliauskienė (1867–1926) și Marija Lastauskienė (1872–1957), scrierile lor. LžŽ – P e t r a u s k a s J., V i d u g i r i s A. Dicționarul graiului din Lazūnai, Vilnius: Mokslas, 1985. M a c h e k V. 1968: Etymologický slovník českého, Praha: Academia. M a s t o n y t ė M. 1961: Dzūkijos moterų drabužiai XIX a. antrojoje pusėje – XX a. pradžioje. – Iš lietuvių kultūros istorijos 3, 173–189. M a s t o n y t ė M. 1964: Îmbrăcămintea femeilor din Žemaitija în secolul al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea. – Din istoria culturii lituaniene 4, 141–155. M a s t o n y t ė M. 1967: Мастоните М. Литовская народная женская одежда в XIX – начале XX веков (автореферат на соискание ученой степени кандидата филологических наук), Вильнюс. ME I–IV – K. M ü l e n b a c h a Dicționarul limbii letone. Editat, completat și continuat de J. E n d z e l ī n s 1–4, Riga: publicația Fondului Cultural, 1923–1932. MŽ – Dicționar lituaniano-german și german-lituanian... de C h r i s t i a n G o t t l i e b M i e l c k e... Königsberg: tipărit și publicat de tipografia curții Hartung, 1800. N – Dicționar al limbii lituaniene, de G. H. F. N e s s e l m a n n, Königsberg: Editura fraților Vorrträger, 1851; N urmat de numărul cântecului – Cântece populare lituaniene culese, 98 editat critic și tradus metric de G. H. F. Nesselmann, Berlin: Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung, 1853. NdŽ I–V – Niedermann M., Senn A., Brender F., Salys A. Dicționarul limbii scrise lituaniene 1–5, partea lituaniano-germană, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag, 1932–1968. Niederle L. 1956: Нидерле Л. Славянские древности, Москва: Издательство иностранной литературы. NS – Cântece și imnuri lituaniene din nord-estul Lituaniei, culese de dr. A. R. Niemi și preotul A. Sabaliauskas. (Annales Academiae scientiarum Fennicae. Ser. B, 6 (1911). (Numerele indică numerele cântecelor.) P – Jurgis Pabrėža (1771–1849), scrierile sale. Palionis J. 1967: Lietuvių literatūrinė kalba XVI–XVII a., Vilnius: Mintis. Pfeifer – Etymologisches Wörterbuch der Deutschen... revizuit și completat de Wolfgang Pfeifer, Berlin: Akademie Verlag, 1993. Pietsch R. 1982: Fischerleben auf der Kurischen Nehrung, Berlin: Verlag Ulrich Camen. D. Pošk – Dionizas Poška (1745–1830). Lenkiškai-lietuviškas žodynas ir kiti jo raštai. PrL XVII – manuscris din secolul al XVII-lea din Prusia Orientală, de autor necunoscut, 40 de file. R – Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon... alcătuit de Philipp Ruhig... Königsberg: tipărit și publicat de I. H. Hartung, 1747 (cu trimiterea la partea I și la pagină atunci când cuvântul nu este preluat din ordinea alfabetică). R cu indicarea paginii – Deutsch-Littauisches Lexicon. Sabaliauskas A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas. SBG I–V – Dicționarul graiurilor din nord-vestul Belarusului și din zona sa de graniță 1–5, Minsk: Navuka i technika, 1979–1986. SD – Dictionarium trium lingvarum... In Stud ios ae Iuventutis, Avctore... Constantino Szyrwid... Vilnae... (SD(1) prima ediție a dicționarului (circa 1620), SD(3) a treia ediție a dicționarului (1642).) Sehwers J. 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin: In Kommission bei Otto Harrassowitz Wiesbaden. Skardžius P. 1931: Die slavischen Lehnwörter im Alt litauischen. – Tauta ir žodis 7, 1–252. Skardžius P. 1972: (rec.) Donum Balticum. – Aidai 1. Sławski F. I–V: Dicționar etimologic al limbii poloneze 1–5, Cracovia: publicat de Societatea Iubitorilor Limbii Poloneze, 1952–1985. SP I–II – Syrwids Punktai sakimų (Punktkay kazu) 1, 1629; 2, 1644... de dr. Franz Specht. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1929. Sut – Žodini̇kas Letuwiszkay – Lotiniszkay – Lenkiszkas... Par Kuniga Dominika Sutkiewicze Dominikona tikra Letuwnika su dideliu wargiu Isztaiystas (1848). (Manuscris.) Š – Lietuvių ir rusų kalbų žodynas. Sudarė D-ras J. Šlapelis, Vilnius, 1921. (Tuo pat ženklu žymimi žodžiai, paimti iš kitų J. Šlapelio (1976–1941) žodynų, ir taip pat gauti iš jo lapeliuose užrašyti žodžiai, jei nenurodytas šaltinis.) Urbutis V. 1992: Senosios lietuvių kalbos slavizmai. – Baltistica 27(1), 4–15. Vaižg – Vaizgantas (Juozas Tumas; 1869–1933), scrierile sale. M. Valanč – Motiejus Valančius (1801–1875), jo raštai. Vd – Vasaros darbai. – K. Donelaitis. Raštai. Vilnius: Vaga, 1977. A. Vien – Antanas Vienuolis – Žukauskas (1882–1957), jo raštai. Volkaitė-Kulikauskienė R. 1970: Drabužiai. – Lietuviai IX–XII amžiais, Vilnius: Mintis, 129–139. Vries J. de 1971: Nederlands etymologisch Woordenboek. Leiden. Zinkevicius Z. III: Lietuvių kalbos istorija 3, Vilnius: Mokslas, 1988. 99 DENUMIRILE FUSTEI ÎN LIMBA LITUANIANĂ Rezumat Acest articol tratează subgrupul lexico-semantic al denumirilor fustei. În limba lituaniană se găsesc aproximativ 40 dintre acestea (variantele fonetice sunt chiar mai numeroase). Jumătate dintre ele sunt de origine lituaniană. Totuși, sunt folosite destul de rar: chiar și denumirea generală a acestui articol de îmbrăcăminte este un împrumut din belarusă – sijõnas „fustă”. Este folosită în toată Lituania. A fost consemnată pentru prima dată în secolul al XVII-lea (varianta sa sejõnas). Singura denumire neutră de origine lituaniană este āpsagalas. Celelalte denumiri pot fi împărțite fie după aspectul articolului vestimentar respectiv (klōstinė „fustă plisată”, rainys „fustă pestriță”), fie după scop (apatinė, pavilkinys „jupon”). Trei denumiri de origine lituaniană au apărut în limba scrisă în secolul al XVII-lea (apatinė, padūkai „jupon”, marginė „fustă pestriță”). Șapte denumiri sunt folosite în lituaniana standard, deși destul de rar. Nu există o denumire indo-europeană comună pentru obiectul menționat. De aceea există atât de multe împrumuturi în lituaniană. De altfel, aceeași situație se observă și în alte limbi. Împrumuturile sunt clasificate în funcție de limba din care provin. 15 împrumuturi provin din limbile slave (sijõnas, andarōkas, šeliopas etc.), 6 din germană (kedelỹs, rùikis, šlėbė etc.). Unele dintre ele au fost adoptate în lituaniană cu mult timp în urmă (sijõnas, kedelỹs – în secolul al XVII-lea), însă majoritatea sunt folosite rar în prezent. Sunt cunoscute numai în unele dialecte lituaniene sau se găsesc în anumite scrieri. Doar două dintre împrumuturi sunt folosite în lituaniana standard – denumirea generală sijõnas și suknia (suknėlė). Totuși, ultima denumire are în lituaniana standard doar sensul de „rochie”. 100