„Linguistica Baltica“ ketvirtasis tomas

Nelle grammatiche elaborate dall’istituto. Appare discutibile l’idea che nelle affermazioni generalizzate e nelle cosiddette formulazioni di «verità eterne» non venga omessa la copula è, per esempio: l’uomo è mortale (212). Frasi di questo tipo senza copula, che rappresentano le frasi nominali indoeuropee, sono da tempo ampiamente in uso in lituano (la quercia [è] un albero resistente al calore; l’uomo [è] mortale ecc.). Nuovo e interessante è il capitolo sulla concordanza (229–235), in cui sono descritti numerosi casi di concordanza peculiari della lingua lituana. Nell’ultimo capitolo del libro, dedicato all’ordine delle parole (236–247), viene messo in luce il ruolo della struttura informativa della frase nella scelta di diversi modelli di ordine delle parole, il rapporto di tali modelli con le diverse costruzioni della lingua inglese e molti altri importanti aspetti di questo ambito, che finora non erano stati trattati in modo sistematico nei corsi di grammatica di questo tipo. In conclusione, vorrei sottolineare che il libro di Terje Mathiassen offre una descrizione coerente, concisa e sistematica del sistema grammaticale lituano, utile non solo a chi studia la lingua lituana, ma anche agli autori di futuri studi grammaticali. Vytautas Ambrazas «LINGUISTICA BALTICA», QUARTO VOLUME Ecco che prendiamo in mano il quarto volume della rivista internazionale di baltistica «Linguistica Baltica», la cui pubblicazione è iniziata in Polonia nel 1992. Questo volume è speciale: è dedicato al centenario della nascita del grande indoeuropeista e baltista J. Kurylowicz. All’inizio, dopo una brevissima prefazione, W. Smoczyński (pp. XI–XXV), ideatore e redattore di questa eccellente rivista di baltistica, passa in rassegna la vita e l’attività scientifica del suo maestro J. Kurylowicz. Seguono i ricordi di J. Kurylowicz condivisi da W. Skałmowski (pp. XXVII–XXXII), S. Urbańczyk (pp. XXXII–XXXVII) e F. Sławski (pp. XXXIX–XL). La parte biografica si conclude con un’ampia bibliografia delle opere baltistiche e slavistiche di J. Kurylowicz, compilata da W. Smoczyński (pp. XLI–XLIX). Seguono 36 articoli in inglese, tedesco, francese, italiano e russo su vari temi di baltistica e slavistica, alcuni anche di indoeuropeistica. È motivo di piacere vedere i nomi dei linguisti lituani in questo volume di «Linguistica Baltica» (come anche negli altri). Va menzionato anzitutto l’articolo di Z. Zinkevičius (pp. 83–91), nel quale, sulla base dell’analisi di testi manoscritti risalenti a prima della pubblicazione del Catechismo di M. Mažvydas, si avanza l’ipotesi che manoscritti in lingua lituana potessero esistere già ai tempi di Mindaugas. S. Karaliūnas (pp. 135–140) propone un’etimologia originale di amžiaus. Il defunto V. Grinaveckis (pp. 145–148) ha messo in relazione la parola kanka «pino», presente nel dialetto samogitico, con il lettone kuõks «albero». 256 (si veda anche Kalbotyra 44(1), 1995, 89–90). B. S t u n d ž i a (p. 75–82) esamina l’accentazione dei verbi prefissati della lingua lituana. Anche alcuni articoli di studiosi stranieri sono dedicati alla linguistica lituana. J. D. R a n g e (p. 93–102) discute l’uso dell’allativo e dell’adesivo negli scritti del XVI secolo. Va notato che cura e studia la traduzione della Bibbia di J. Bretkūnas: sono già apparsi diversi volumi di grande mole; per questo, durante una visita in Lituania nel 1997, gli è stato conferito il premio M. Mažvydas. G. M i c h e l i n i (p. 103–111), proseguendo l’analisi della «Margarita theologicos» di S. Vaišnoras,1, esamina la traduzione di una frase verbale latina. R. L ü h r (p. 119–130) scrive sulle particelle interrogative negli antichi scritti lituani. E. S t a n k i e w i c z (p. 61–73) discute alcuni aspetti del funzionamento della legge di F. de Saussure. F. K o r t l a n d t (p. 141–143) ritiene che, da un punto di vista storico, i suffissi -auti e -uoti siano varianti di un unico suffisso. G. T. R i k o v (p. 131–134) collega il lituano galėti allo slavo *golemb «grande, largo, alto». W. W i t k o w s k i (p. 149–151) presenta alcune osservazioni su vari baltismi della lingua bielorussa menzionati nel dizionario di J. Laučiūtė1. W. M a ń c z a k (p. 113–117), basandosi su analogie nelle lingue romanze, difende l’ipotesi già avanzata da J. Kazlauskas2 secondo cui la forma del modo condizionale lituano -čia deriva da -čiau. Tuttavia, i dati degli antichi scritti e dei dialetti della stessa lingua lituana sembrano sostenere maggiormente l’idea che la forma -čia sia più antica di -čiau3, benché l’origine della forma stessa *-tį̯a non sia ancora del tutto chiara.4 Alcuni articoli affrontano anche questioni più ampie della baltistica. A. E r h a r t (p. 1–12) cerca di rispondere alla domanda se le lingue baltiche e anatoliche siano arcaiche o conservative. Riprendendo le idee di J. Kuryłowicz, H. B i r n b a u m (p. 13–22) scrive sul grado apofonico ridotto e zero nelle lingue baltiche, mentre T. M a t h i a s s e n (p. 41–53) si occupa dell’indoeuropeo delle lingue baltiche orientali. E. I. P o l o m é (p. 35–40) passa in rassegna i termini religiosi delle lingue baltiche. B. J. D a r d e n (p. 217–223) mette in relazione il futuro in s delle lingue baltiche con l’aoristo in s delle lingue slave. H. S e l d e s l a c h t s e P. S w i g g a r s (p. 23–33) propongono che i nomi di utensili baltici e slavi con il suffisso -to- derivino da formazioni corrispondenti con *-tlo- (per esempio: lituano káltas < *koltlo-, slavo mlatъ «martello» < moltlo-, cfr. latino marculus). Questa ipotesi, tuttavia, solleva notevoli problemi. Anzitutto, come spiegare la trasformazione del gruppo consonantico tl nella consonante t? Inoltre, bisogna tenere presente che la categoria derivazionale dei nomi di utensili non è molto antica; probabilmente iniziò a formarsi solo negli ultimissimi tempi di esistenza della protolingua indoeuropea, o persino dopo la sua frammentazione. Del resto, il suffisso dei nomi di utensili *-tlo-/-tro- non è che una variante del suffisso dei nomi d’agente *-tel-/-ter-.5 Non sorprende quindi che dallo stesso verbo alcune lingue abbiano formato un nome di utensile con il suffisso *-tlo-, mentre altre ne abbiano formato uno con il suffisso aggettivale *-to- (cfr. slavo mlatъ e latino marculus). Nelle lingue baltiche, per formare nomi di utensili sono stati impiegati anche altri suffissi aggettivali: *-lo-, *-no-, *-ro-, *-uo-.6 Non sarebbe dunque più semplice continuare a far derivare il suffisso baltico -tas dall’indoeuropeo *-to-? Ben quattro articoli esaminano i rapporti tra le lingue baltiche e finniche. R.-P. R i t t e r 257 (p. 193–198), basandosi sull’analisi dei baltismi nelle lingue finniche, cerca di rispondere alla domanda su quando abbiano avuto inizio i contatti tra le lingue baltiche e finniche. T. K. Nilsson (p. 199–207) ricerca nelle lingue finniche baltiche avverbi del tipo del lituano laukan, mentre K. Liukkonen (p. 209–210) cerca corrispondenti della costruzione jo būta. L. Vaba (p. 211–216) discute i nomi di fiori di origine baltica nei dizionari estoni del XVII secolo. Tre articoli sono dedicati alla lettologia. A. Holvoet (p. 153–161) esamina le frasi impersonali lettoni. R. Derksen (p. 163–168) studia l’origine degli accenti lettoni. Il compianto V. J. Zeps (p. 169–172) scrisse su alcune caratteristiche del dialetto latgalliano. Due articoli studiano i rapporti tra le lingue prussiana e tedesca. W. Smoczyński (p. 173–184) ritiene che alcune forme prussiane possano essere state modellate su quelle tedesche (cfr., per esempio, il prussiano acc. lab­bas e il tedesco nom.-acc. Gutes). Si può aggiungere che anche A. Rosinas, nella sua nuova monografia, parla della forte influenza tedesca sul sistema dei nomi della lingua prussiana.1 F. Hinze (p. 185–192) confronta i derivati prussiani che designano uccelli con i corrispondenti tedeschi. E. P. Hamp (p. 277–278), scrivendo sull’albanese perēndi «imperatore, signore», menziona anche l’origine del nome della divinità baltica Perkūnas. Potrebbe interessare ai baltisti anche l’articolo di F. Bader (p. 265–276) sul latino sōl, affine al lituano sáulē. I restanti sei articoli sono dedicati alla slavistica. Il volume si conclude con una recensione di J. D. Ranges (p. 279–283) del libro di R. Eckert, E.-J. Butkevičiūtė, F. Hinze, «Die baltischen Sprachen. Eine Einführung» (Leipzig-Berlin-München: Langenscheidt, Verlag Enzyklopädie, 1994)2, con una bibliografia dettagliata dei lavori di baltistica del 1994 compilata da P. Wójcik e collaboratori (p. 287–313), con l’elenco delle pubblicazioni ricevute nel 1995 dalla redazione di «Linguistica Baltica» (p. 315–318) e con l’indice delle parole preparato da W. Sowa e M. Grzelak (p. 319–328). Come mostra questa breve rassegna di un singolo volume, «Linguistica Baltica», accanto a «Baltistica», fondata da J. Kazlauskas, è diventata una delle più importanti riviste di baltistica, che riunisce attorno a sé linguisti di diversi paesi impegnati nello studio delle lingue baltiche. Attenderemo con impazienza i prossimi volumi di questa rivista, eccellenti sia per i contenuti sia per la veste editoriale. In conclusione, va ricordato che nello stesso 1995, mentre veniva preparato il volume recensito di «Linguistica Baltica», grazie a due giovani e dinamici baltisti, P. U. Dini e N. Michailov, nacque in Italia una nuova rivista di baltistica, «Res Balticae»,3 e uscì il VI volume della rivista «Ponto Baltica», fondata in precedenza. Inoltre, nel 1995, oltre al VII congresso dei baltisti tenutosi a Riga, il celebre indoeuropeista e baltista A. Bammesberger organizzò un’ampia conferenza internazionale di baltistica1 nella città di Eichstätt, nella Germania meridionale. La voce dei baltisti comincia dunque a farsi sentire sempre più in tutto il mondo; auguriamoci che diventi sempre più sonora e salda. Saulius Ambrazas 258