Reikšmingas baltistikos veikalas

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXIX (1998) Επισκοπήσεις. Βιβλιοκρισίες. Παρατηρήσεις. Opinions. Reviews. Observations Überblicke. Rezensionen. Anmerkungen ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΒΑΛΤΟΛΟΓΙΑΣ Βαλτολογία: καθήκοντα και μέθοδοι. Επιμέλεια Alfred Bammesberger, Χαϊδελβέργη, 1998: Universitätsverlag C. Winter, 455 σ. Η γερμανική βαλτολογία, με παράδοση αιώνων, εμπλουτίστηκε με ένα ακόμη σημαντικό έργο: ο περίφημος εκδοτικός οίκος Carl Winter της Χαϊδελβέργης εξέδωσε ένα βιβλίο για το οποίο μπορούν δικαίως να χαίρονται οι ερευνητές διαφόρων κλάδων της βαλτολογίας. Το βιβλίο περιλαμβάνει τις εισηγήσεις του διεθνούς συνεδρίου που πραγματοποιήθηκε από τις 9 έως τις 12 Νοεμβρίου 1995 στο Καθολικό Πανεπιστήμιο του Άιχστετ. Το συνέδριο οργανώθηκε με πρωτοβουλία του καθηγητή του Πανεπιστημίου του Άιχστετ και επιμελητή της έκδοσης, καθηγητή Alfred Bammesberger, ο οποίος είχε συζητήσει το σχέδιό του ήδη το 1994 με δύο ακόμη διακεκριμένους Γερμανούς βαλτολόγους, τον Rainer Eckert και τον Jochen D. Range. Αυτό το επιμελημένο με φροντίδα βιβλίο περιλαμβάνει 38 εισηγήσεις, γραμμένες στα γερμανικά, τα αγγλικά (5 εισηγήσεις) και τα ιταλικά (1 εισήγηση). Θεματικά, χωρίζονται σε πέντε ομάδες: βαλτικές γλώσσες (Baltisch), παλαιά πρωσική γλώσσα, λιθουανική γλώσσα, λετονική γλώσσα και μια πέμπτη ομάδα εισηγήσεων, που δύσκολα εντάσσεται στις συγκεκριμένες κατηγορίες και αφορά διάφορα ζητήματα λογοτεχνίας, λαογραφίας και μυθολογίας — γενικότερα ζητήματα (Übergreifende Fragestellungen). Η γεωγραφική διασπορά των συγγραφέων των εισηγήσεων είναι επίσης πολύ μεγάλη: Βερολίνο, Μπόχουμ, Άιχστετ, Φλωρεντία, Γκράιφσβαλντ, Χάλε, Χαϊδελβέργη, Ιένα, Κρακοβία, Λέιντεν, Μιλάνο, Μόναχο, Μύνστερ, Πάντοβα, Πάρμα, Πίζα, Ρίγα, Σάλτσμπουργκ, University Park, Βερόνα, Βίλνιους. Είναι αυτονόητο ότι μόνο ειδικοί σε επιμέρους τομείς μπορούν να εξετάσουν διεξοδικά όλες τις εισηγήσεις που περιλαμβάνονται σε αυτή την έκδοση. Σκοπός αυτής της παρουσίασης είναι απλώς να εκφράσει την ικανοποίησή της για αυτό το πολύτιμο έργο βαλτολογίας και να σκιαγραφήσει, έστω και γενικά, το περιεχόμενό του. Ο Albertas Rosinas (Zur Frage der Motivierung des morphologischen Wandels in den baltischen Sprachen, σ. 17–22) επισκοπεί χαρακτηριστικές μορφολογικές μεταβολές των βαλτικών γλωσσών και δείχνει τη σχέση τους με αντίστοιχες φωνολογικές μεταβολές, σημαντικότερες από τις οποίες είναι η βράχυνση των μακρών διφθόγγων, οι μεταβολές των ταυτοσυλλαβικών an, en, in, un στις επιμέρους βαλτικές γλώσσες, η μεταβολή των μακρών φωνηέντων και των διφθόγγων, καθώς και η εξαφάνιση του βαλτικού *u πριν από το *ō. Το άρθρο του Saulius Ambrazas (Diachronische Stratifizierung der grundlegenden Wortbildungstypen bei Verbalabstrakta im Ostbaltischen, σ. 23–32) είναι αφιερωμένο 248 για την ιστορία των ρηματικών αφηρημένων ουσιαστικών στις ανατολικές βαλτικές γλώσσες. Συνοψίζει τα συμπεράσματα της έρευνάς του με το ακόλουθο σχήμα (στο σχήμα παρουσιάζονται τα επιθήματα των παραγώγων): Ο Wolfram Euler εξετάζει τις λέξεις για τον ιδρώτα και το αίμα στις βαλτικές γλώσσες („Schweiß“ und „Blut“ in den baltischen Sprachen, σ. 33–34). Ο Alfredas Bammesberger πραγματεύεται σύνθετες λέξεις των οποίων το πρώτο στοιχείο είναι *waiš–~weiš- (Baltisch *waiš–~weiš- als Erstelement von Komposita, σ. 35–38). Στο κοινό άρθρο των A. Bammesberger και Simas Karaliūnas (Zu Fragen nach der ethnischen Identität der Aisten, σ. 39–51) επιχειρείται μια νέα προσέγγιση στην προέλευση της ονομασίας Aestiorum gentes, η οποία έχει προκαλέσει πολλές διαμάχες. Με βάση ονομασίες διαφόρων λαών, οι συγγραφείς τείνουν να πιστεύουν ότι και η αρχική σημασία της ρίζας *Aist-, *aistr- θα μπορούσε να ήταν «γη, περιοχή, πεδίο, καλλιεργήσιμη γη», ενώ στη συνέχεια οι λέξεις αυτές θα μπορούσαν να συνδεθούν με το ινδοευρωπαϊκό *aidh- «καίω». Ενδιαφέρουσα είναι η σκέψη του άρθρου ότι πηγή του λατινικού succinum «κεχριμπάρι» θα μπορούσε να ήταν το λιθουανικό *sakinas «μεγάλο κομμάτι ρητίνης» (πρβ. λιθουανικά jautis – jautinas «μεγάλος ταύρος», vaikas – vaikinas, sakai – *sakinas). Μεταξύ των άρθρων που αφορούν την πρωσική γλώσσα, ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το άρθρο του Frederik Kortlandt (The development of the Prussian language in the 16th Century, σ. 55–76), στο οποίο παρατίθενται δίπλα δίπλα τα κείμενα και των τριών πρωσικών κατηχισμών, οι οποίοι μεταφράστηκαν από το ίδιο γερμανικό κείμενο· στη συνέχεια ενοποιούνται η ορθογραφία τους και η φωνημική ερμηνεία. Αυτό το νέο, αναθεωρημένο από τον συγγραφέα κείμενο μαρτυρεί ότι οι κατηχισμοί καταδεικνύουν τη συνέχεια της γλώσσας τους, ενώ η γλώσσα του Enchiridion αντανακλά πράγματι ένα πραγματικό γλωσσικό σύστημα. Ένα άλλο άρθρο του F. Kortlandt (Two Old Prussian fragments, σ. 115–120) είναι αφιερωμένο στην ανάλυση του περίφημου επιγράμματος της Βασιλείας (Kayle rekyse…) και του αποσπάσματος του 1583 Deues: does dantes, Deues does geitka. Ενδιαφέρον είναι το συμπέρασμα ότι τα λόγια του επιγράμματος της Βασιλείας θα μπορούσε να τα είχε καταγράψει ένας Γερμανός, αφού τα άκουσε από τον Πρώσο συνάδελφό του. Σε ένα ακόμη άρθρο (Who is Who in the Old Prussian Epigram? σ. 127–128), ο Ολλανδός γλωσσολόγος αντικρούει ορισμένους ισχυρισμούς του Wolfgang P. Schmid σχετικά με την ερμηνεία του κειμένου του επιγράμματος της Βασιλείας στο άρθρο του του 1982 «Jesus, ich leid». Ο επιμελητής του τόμου A. Bammesberger συμπληρώνει με το ενδιαφέρον άρθρο του (Anmerkungen zum Baseler Epigramm, σ. 121–126) το έργο των ερευνητών του επιγράμματος της Βασιλείας. Δεν λείπουν λοιπόν οι αναγνώστες και οι ερμηνευτές του μικρού πρωσικού κειμένου που ανακάλυψε απροσδόκητα το 1974 στη βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου της Βασιλείας ο Αμερικανός Stephen C. Mc Cluskey. 249 Ο Oswald Panaglis (Wortfeldstudien zum Altpreussischen. Am Beispiel des Elbinger Vokabulars, σ. 77–87) αναλύει το λεξιλόγιο του γλωσσαρίου του Έλμπινγκ. Πράγματι, εδώ δεν τον απασχολούν ειδικά προβλήματα της βαλτικής γλωσσολογίας, αλλά η θεματολογία του γλωσσαρίου και οι αρχές σύνταξής του. Σε ένα εκτενές άρθρο (Zum Morphologie des altpreussischen Artikels, σ. 89–114), ο Wojciech Smoczyński συνεχίζει τις έρευνές του στη μορφολογία της πρωσικής γλώσσας και αυτή τη φορά παρουσιάζει ανάλυση των λεγόμενων άρθρων της πρωσικής γλώσσας (stas, sta). Είναι ιδιαίτερα ευχάριστο ότι στις τάξεις των ενεργών ερευνητών της πρωσικής γλώσσας προσχωρεί και ο νεαρός Ιταλός γλωσσολόγος Alessandro Parenti. Στο βιβλίο δημοσιεύεται το άρθρο του για τους αφηρημένους σχηματισμούς της πρωσικής γλώσσας με τα επιθήματα -sna, -senna, -sennis (Old Prussian Abstract Nouns in -sna, -senna, -sennis, σ. 129–142). Το βασικό συμπέρασμα του άρθρου είναι ότι, όταν τα αφηρημένα ουσιαστικά σχηματίζονται από δευτερεύοντα ρήματα με εναλλαγή στο θέμα, χρησιμοποιείται το επίθημα -sna, ενώ όταν σχηματίζονται από πρωτογενή ρήματα, χρησιμοποιούνται τα επιθήματα -sna και -sennis. Το λιθουανιστικό μέρος του τόμου αρχίζει με άρθρο του Zigmas Zinkevičius για χειρόγραφα κείμενα πριν από τον κατηχισμό του Martynas Mažvydas (Das Problem der litauischen handschriftlichen Texte bis Mažvydas, σ. 145–150). Εδώ συζητούνται τα κείμενα που ανακάλυψαν η Ona Matusevičiūtė και ο Sigitas Narbutas, καθώς και η δραστηριότητα των Φραγκισκανών μοναχών στη Λιθουανία. Ο Jochen D. Range, στο άρθρο του (Philologisch-sprachwissenschaftliche Aufbereitung und Edition altlitauischer Texte, σ. 151–164), αφού αναφερθεί εν συντομία στις παραδόσεις της γερμανικής βαλτικής γλωσσολογίας και στις σύγχρονες σπουδές βαλτικής γλωσσολογίας στα γερμανικά πανεπιστήμια, αφιερώνει το κύριο μέρος της προσοχής του στη δημοσίευση παλαιών λιθουανικών κειμένων. Ο Guido Michelini γράφει (Eine wissenschaftliche Edition der Žemczuga Theologischka aus dem Jahr 1600, σ. 165–169) για το σημαντικό μνημείο της λιθουανικής γραμματείας που επιμελήθηκε πρόσφατα με ιδιαίτερη φροντίδα και εξέδωσε μαζί με το λατινικό πρωτότυπο —το «Žemczuga Theologischka του Simanas Vaišnoras του 1600 και οι πηγές της» (Vilnius, 1997). Η Paola Cotticelli-Kurras (Morphosyntaktische Untersuchungen zur Bibelübersetzung von Johannes Bretke: Die Pronominalform des Adjektivs in Bretkes Evangelien, σ. 171–194) εξετάζει τη χρήση των κτητικών επιθέτων στο κείμενο των Ευαγγελίων της λιθουανικής μετάφρασης της Βίβλου από τον Jonas Bretkūnas και συγκρίνει τα λιθουανικά παραδείγματα με τα κείμενα της μετάφρασης της Βίβλου του Martin Luther και της Vulgata. Μια άλλη Ιταλίδα γλωσσολόγος, η Loredana Serafini Amato, η οποία, μεταξύ άλλων, είχε εκδώσει παλαιότερα ένα βιβλίο για τη χρήση των μεταθέσεων στην παλαιά λιθουανική γλώσσα (La distribuzione della posposizione nel lituano antico, Napoli, 1976), στο άρθρο της (Zum ”Compendium Grammaticae Lithvanicae“ von K. Sapūnas – T. Schultz, σ. 195–205) αναλύει τη λεγόμενη λιθουανική γραμματική των Sapūnas–Schultz του 1673, εξετάζει ξεχωριστά την ορθογραφία της και επισημαίνει τα χαρακτηριστικότερα γνωρίσματα των αριθμητικών, του ρηματικού συστήματος, της σύνταξης και του λεξιλογίου. Με το άρθρο του (Litauische Lexikographie in Ostpreussen: Handschriften, Publikationen, Untersuchungen, σ. 207–212), ο Vincentas Drotvinas σαν να συνοψίζει την πολυετή έρευνά του στη λεξικογραφία της Μικράς Λιθουανίας και 250 Τονίζοντας τη δημοσίευση, επισημαίνει ότι τα λεξικά της Μικράς Λιθουανίας δεν αποτελούν απλώς υλικό για το ακαδημαϊκό «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας», αλλά και σημαντική πηγή για την ιστορία του λιθουανικού πολιτισμού. Balduras Panzeris (Sprachverwandtschaft bei Philipp Ruhig (1745) und seinen Gewährsleuten, p. 213–227) analizuoja kalbų giminystės problemas – savotiškas lyginamosios kalbotyros užuomazgas, randamas Pilypo Ruigio veikale „Betrachtung der Littauischen Sprache, in ihrem Ursprunge, Wesen und Eigenschaften“ (Königsberg, 1745). Straipsnio autorius nurodo šaltinius, kuriais galėjo remtis P. Ruigys aptardamas šias problemas. Στο άρθρο του (Lateinisch sciens, scientēs in den Evangelien und in litauischen Übersetzungen, σ. 229–240), ο Bernfried Schlerath δείχνει πόσο διαφορετικά αποδίδουν οι μεταφραστές της Βίβλου στα λιθουανικά (από τον Jonas Bretkūnas έως τον Česlovas Kavaliauskas) τις λατινικές μορφές sciens, scientēs. Το άρθρο της Elvyra Julija Bukevičiūtė (Zur Verwendung der diakritischen Zeichen in der preussisch – litauischen Bibel des 18. Jahrhunderts, σ. 241–258) είναι αφιερωμένο στην ανάλυση της ορθογραφίας της λεγόμενης Βίβλου του Johann Jacob Quandt του 1735 (β΄ έκδ. 1755), ειδικότερα των διακριτικών σημείων που χρησιμοποιούνται σε αυτήν. Η Gertruda Bense επιχειρεί να διερευνήσει (Studien zu einem preussisch-litauischen Text des 18. Jahrhunderts: die „Kinderlehre“ von 1735, σ. 259–267) το εξαιρετικά περίπλοκο ζήτημα της πατρότητας του μικρού βιβλίου «Pienas mažėms Waikėlems», που εκδόθηκε το 1735 στο Königsberg. Υπάρχει κάποια βάση για την υπόθεση ότι ο συντάκτης του μικρού βιβλίου πρέπει να αναζητηθεί στους κύκλους της λεγόμενης Βιβλικής Επιτροπής εκείνης της εποχής. Σε κάθε περίπτωση, αυτό το βιβλιαράκι των 36 σελίδων είναι ενδιαφέρον όχι μόνο για τους ερευνητές της λιθουανικής γλώσσας, αλλά και για τους παιδαγωγούς, αφού εδώ διατυπώνονται με τόσο ωραίο τρόπο οι βασικές αρχές της συμπεριφοράς του μαθητή: «Szuilėje be esas ne turri šnekkėti neigi žaisti, neigi miegoti, neigi wálgyti, neigi ant Knygų gulleti, neigi Knygas suplėšyti, bet patogey sėdėdams, iš Szirdies mokintis». Η Rosemarie Lühr (Zur Genese von konzessiven Strukturen im Litauischen, σ. 269–288) γράφει για τη δομή των παραχωρητικών προτάσεων στα παλαιά μνημεία της λιθουανικής γραμματείας. Ο Giovanni Gobber εξετάζει τις ερωτηματικές προτάσεις της λιθουανικής γλώσσας (Entscheidungsfragesätze im Litauischen: Zu ihren Formen und Funktionen, σ. 289–296). Ο Alfred Bammesberger εξηγεί ζητήματα ετυμολογίας και σχηματισμού ορισμένων λιθουανικών λέξεων įščios, tévas, trínka, yra (Etymologie und Wortbildung: Litauische Beispiele, σ. 297–304). Συζητά επίσης τον χαρακτήρα ενός νέου πρακτικού λεξικού λιθουανικών-γερμανικών (Ein neues Wörterbuch Litauisch-Deutsch, σ. 315–318). Στη νέα λιθουανική λεξικογραφία είναι επίσης αφιερωμένο το άρθρο του William R. Schmalstieg (Lithuanian Post-Independence Dictionaries, σ. 305–314). Επισημαίνει τις αλλαγές στο ενδεικτικό υλικό των λεξικών μετά την ανάκτηση της ανεξαρτησίας της Λιθουανίας. Εκφράζει την έκπληξή του για την επινοητικότητα των λεξικογράφων μας, οι οποίοι, αποφεύγοντας στα σοβιετικά χρόνια το ενδεικτικό υλικό που σχετιζόταν με τη θρησκεία, απέδωσαν στον Jonas Jablonskis την πρόταση Gerbk savo tėvą ir savo motiną. 251 Η Janina Jakelait ytė (Das Litauische im diplomatischen Verkehr: Probleme und Aufgaben, σ. 319–329) εξετάζει τις ελλείψεις της σύγχρονης λιθουανικής διπλωματικής γλώσσας. Ο Frank Heberlein αφιερώνει το άρθρο του (Aufgaben einer synchronen komparativen Baltistik, σ. 331–344) στα πρακτικά προβλήματα της διδασκαλίας της λιθουανικής γλώσσας. Το τμήμα της λετονικής γλωσσολογίας ξεκινά με άρθρο της γνωστής Ιταλίδας Βαλτολόγου Maria Teresa Ademollo Gagliano (Eredit à lessicali indoeuropee in lettone, σ. 347–357), στο οποίο εξετάζονται περίπου δώδεκα αρχαίες λέξεις ινδοευρωπαϊκής προέλευσης που απαντούν μόνο στη λετονική γλώσσα (agrs «πρώιμος», āires «βούρλα», asins «αίμα», dēt «πιπιλίζω», grīva «εκβολή (ποταμού)», grūts «δύσκολος», ģuovs «αγελάδα», jumis «δίδυμος καρπός», kauns «ντροπή», sieva «σύζυγος», sirpis «δρεπάνι», smiet «γελώ», *suvs, πρβλ. suvēns «γουρουνάκι», sviedri «ιδρώτας», vepris «νεαρός κάπρος»). Το άρθρο του Peter Vanags (Die altlettischen Texte und einige Probleme ihrer Erforschung, σ. 359–369) είναι αφιερωμένο στα προβλήματα των παλαιών λετονικών κειμένων. Παρεμπιπτόντως, πρόσφατα υποστήριξε διατριβή υφηγεσίας στο Πανεπιστήμιο του Βίλνιους με θέμα αυτό. Ο Ojārs Bušs (Eine Streitfrage der lettischen Namenkunde (Ortsnamen mit Paun-), σ. 371–376) υποστηρίζει ότι τα λετονικά τοπωνύμια με Paun- μπορεί να είναι λετονικά, ωστόσο ορισμένα ονόματα λιβαδιών και ποταμών (πρβλ. λετ. Paunupis) είναι πιθανότατα φιννοουγγρικής προέλευσης. Τις πολυάριθμες σειρές Ιταλών συγγραφέων συμπληρώνει επίσης άρθρο του Pietro U. Dini (Ein unbeachteter altlettischer Zweizeiler (1607) von Hieronymus Megiser, σ. 377–382), στο οποίο αναλύεται ένα δίστιχο που μέχρι σήμερα δεν είχε προσελκύσει την προσοχή των ερευνητών και δημοσιεύτηκε στην πολύγλωσση Μικρή Κατήχηση του Μαρτίνου Λούθηρου από τον Γερμανό ουμανιστή Hieronymus Megiser. Το τελευταίο μέρος του βιβλίου, όπως αναφέρθηκε, είναι αφιερωμένο σε διάφορα ζητήματα της βαλτολογίας. Πρώτα δημοσιεύεται εδώ άρθρο του Γερμανού φιλολόγου Friedrich Scholz, ο οποίος έχει προσφέρει πάρα πολλά στη βαλτολογία (Zum Problem des Zeitpunkts der Entstehung einer eigenständigen Schönen Literatur in den Ländern des Baltikums, σ. 387–400), σχετικά με τη διαμόρφωση της λογοτεχνίας των χωρών της Βαλτικής (Λιθουανίας, Λετονίας και Εσθονίας). Όπως γνωρίζουμε, ο F. Scholz έχει εκδώσει ένα εξαιρετικό βιβλίο για το θέμα αυτό: «Die Literaturen des Baltikums: Ihre Entstehung und Entwicklung» (Opladen, 1990).1 Η Liane Klein (Aspekte der Vermittlung eines baltischen Literaturverständnisses, σ. 401–408), βασιζόμενη κυρίως σε παραδείγματα από τη λιθουανική λογοτεχνία, αναλύει την εξέλιξη της λογοτεχνίας των χωρών της Βαλτικής στις αρχές του 20ού αιώνα. Ο Nikolaj Mikhailov, που εργάζεται στην Ιταλία και γνωρίζει θαυμάσια τη λιθουανική γλώσσα, ενδιαφέρεται ιδιαίτερα τον τελευταίο καιρό για τη βαλτική μυθολογία. Στο άρθρο που δημοσιεύεται στο βιβλίο (Baltische Mythologie. Der aktuelle Zustand der Forschung: Pro- 1 Στις 29 Σεπτεμβρίου 1998, το Πανεπιστήμιο του Βίλνιους απένειμε στον καθηγητή Friedrich Scholz τον τίτλο του επίτιμου διδάκτορα. 252 Στο «Probleme und Perspektiven», σ. 409–416, εξετάζει τη σημερινή κατάσταση της έρευνας της βαλτικής μυθολογίας και επιχειρεί να διαμορφώσει τις βασικές κατευθύνσεις της. Η Magdalene Huelmann, η οποία πρόσφατα εξέδωσε μια πολύτιμη μονογραφία για τα λιθουανικά και λετονικά εργατικά τραγούδια (Die litauischen und lettischen Arbeitslieder. Ein Vergleich, München, 1996)2, συνοψίζει τα αποτελέσματα της έρευνάς της και στο βιβλίο που εξετάζουμε (Aspekte des litauischen und lettischen Arbeitslieds, σ. 417–426). Το βιβλίο ολοκληρώνεται με άρθρο του διακεκριμένου Γερμανού βαλτιστή Rainer Eckert (Brauchtum und Folklore im Ostbaltischen: Zum Johannisfest (lett. Jāņi: lit. Joninės, und zu den Johannisliedern, σ. 427–455), στο οποίο, αφού παρουσιάζονται συνοπτικά τα σημαντικότερα προβλήματα της έρευνας της λαογραφίας των βαλτικών λαών, αναλύονται οι αντανακλάσεις της γιορτής του Αγίου Ιωάννη στα λετονικά δημοτικά τραγούδια. Πράγματι, μάλλον δεν θα βρούμε στη λαϊκή δημιουργία κανενός άλλου λαού τόσες πολλές όμορφες στροφές αφιερωμένες σε αυτή τη γιορτή. Δεν μπορούμε παρά να χαρούμε για αυτή την πολύτιμη έκδοση. Μένει μόνο να ευχαριστήσουμε ειλικρινά τον οργανωτή του συνεδρίου και επιμελητή του τόμου, καθηγητή Alfred Bammesberger του Καθολικού Πανεπιστημίου του Eichstätt, ο οποίος, μεταξύ άλλων, στον πρόλογο του βιβλίου, αναφερόμενος σε λιθουανικές λέξεις, υπενθύμισε και ορισμένους δεσμούς της πόλης του με τη Λιθουανία: «Μετά τον πόλεμο εγκαταστάθηκε στην περιοχή μας μια ομάδα Λιθουανών. Και τώρα θέλουμε να συνεχίσουμε τις επαφές μεταξύ του Eichstätt και της Λιθουανίας, αλλά αυτή η γενιά επιθυμεί αποκλειστικά ειρηνικές επαφές».3 Όπως αναφέραμε, το έργο εκδόθηκε από τον περίφημο εκδοτικό οίκο Carlo Winter. Αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι ο οίκος αυτός άρχισε να εκδίδει και να διανέμει λιθουανολογικά βιβλία το 1879. Συνεπώς, στον τομέα αυτόν δεν έχει όμοιό του. Algirdas Sabaliauskas PIETRO DINI. LE LINGUE BALTICHE Κοιτάζοντας το ράφι του Pietro Dini με τα λιθουανολογικά και βαλτολογικά βιβλία, έχει κανείς την εντύπωση πως τα βιβλία αυτά του τα φέρνουν οι πελαργοί. Δίπλα στο L’anello baltico (Genova, 1991), H. J. Lysius, Katekizmas (Vilnius, 1993), L’inno di Sant’Ambrogio di Martynas Mažvydas (Roma, 1994), Repubbliche baltiche (Milano, 1994), δίπλα σε γηιν- 2Βλ. Kudirkienė L. Lituanistica, 1997, 3 (31), σ. 141–143. 3Από το 1945 έως το 1949 λειτουργούσε στο Eichstätt λιθουανικό γυμνάσιο. Ο καθηγητής A. Bammesberger, θέλοντας να τιμήσει την επέτειο του γυμνασίου, απευθύνθηκε μέσω του λιθουανικού Τύπου των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής και του Καναδά στους πρώην μαθητές και δασκάλους του. Μετά την έκκληση αυτή «άρχισαν να έρχονται πολύ θετικές ανταποκρίσεις: τόσο οι πρώην δάσκαλοι όσο και οι πρώην μαθητές διηγούνταν τις εντυπώσεις και τις αναμνήσεις τους» (Darbininkas, 1998. V. 28.) Αξίζει να σημειωθεί ότι στο λιθουανικό γυμνάσιο του Eichstätt δίδαξαν οι γνωστοί λιθουανολόγοι Stasys Barzdukas, Izabelė Matusevičiūtė και Sergejus Treigys. Καλλιτεχνική αγωγή δίδασκε ο περίφημος αρχιτέκτονάς μας Vytautas Žemkalnis (Landsbergis). Μεταξύ των 55 αποφοίτων της πρώτης τάξης, στις 14 Μαΐου 1946 έλαβε εδώ απολυτήριο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και ο σημερινός πρόεδρος της Δημοκρατίας της Λιθουανίας, Valdas Adamkus· βλ. Rudys S. Eichstaeto lietuvių gimnazija, Lietuvių švietimas Vokietijoje. Επιμ. V. Liulevičius, Chicago, 1969, σ. 322–341. 253