Poljakov Oleg. „Das Problem der balto-slavischen Sprachgemeinschaft“

LITHUANIAN KALBOTYROS QUESTIONS XL (1998) Examens. Critiques. Notes. Opinions. Reviews. Observations Uberblicke. Révisions. Anmerkungen Poljakov Oleg, Das Problem der balto-slavischen Sprachgemeinschaft [Heidelberger Publikationen zur Slavistik, A. Linguistishe Reihe, Band 8. Hrsg. Baldur Panzer], Frankfurt am Main: Peter Lang, Europaischer Verlag der Wissenschaften, 1995, XXX 336 p. Le livre de Oleg Poljakov, professeur associé au département de philologie slave de l'université de Vilnius, est peut-être la plus grande étude depuis les « Études slavo-baltes » de Janis Endzelynas, consacrée à l'un des problèmes, on peut dire, éternels de la linguistique historique — le problème des relations entre les langues baltes et slaves les plus anciennes. Le livre se compose d'une préface (p. XIII-XIX), de trois parties (p. 1-302), de conclusions générales (p. 303-305) et d'une liste de la littérature (p. 307-334). Dans la « préface », il décrit, sur la base de principes théoriques, les méthodes fondamentales utilisées pour résoudre le problème des relations entre les langues baltes et slaves les plus anciennes, décrit sa méthode d'étude comme « Systemanalyse, systematische Behandlung », soulignant que ce problème peut être résolu non pas en déduisant les phénomènes communs individuels de ces langues, mais en analysant les isoglosses de toutes les langues, évitant ainsi l'arbitraire des hypothèses opposées et contradictoires (p. XVII), et définit un objectif plutôt modeste, qui est « aber nicht, endgültige Losungen vieler Probleme vorzuschlagen, sondern eine neue Diskussion über das Problem der balto-slavischen Sprachen ». La communauté linguistique et la parenté linguistique en général, qui correspondait au développement moderne de la linguistique » (p. XIX). À la suite de cette découverte, l'équipe de recherche de l'université de Stanford a développé une approche plus approfondie de l'étude de l'espace. Article détaillé : Introduction. Histoire et questions méthodologiques du problème de la communauté linguistique balto-slave» (p. 1—58) décrit en détail les méthodes d'étude des relations des langues balto-slaves les plus anciennes, en distinguant la méthode de Brugmann et la méthode de Meillet et en touchant à la question de l'origine des langues balto-slaves en général, et en se référant à la littérature linguistique récente, passe en revue la situation de l'étude des relations des langues balto-slaves les plus anciennes sur des niveaux linguistiques individuels — lexical (à la suite de W. Manczaka, il considère le dictionnaire comme un facteur important dans la détermination du degré de parenté des langues; il résume les suffixes communs de construction des mots de ces langues), phonétique-phonologique (il ne traite que des questions de proposition et de prononciation), morphologique (il ne touche qu'au système verbal), syntaxique et même «extralinguistique» (après avoir examiné principalement du point de vue méthodologique les ancêtres indo-européens- '9un3ennn HK. M. Craeano-6anmuiickue omrodn, Xapskos, 1911. 243 Les études archéologiques ont démontré que les langues slaves de l'Est ne sont pas des langues slaves, mais des langues slaves de l'Ouest. Il est frappant de constater qu'en examinant la situation du problème des relations les plus anciennes entre les langues baltes et slaves en termes linguistiques, il ne mentionne, ne commente et ne critique que les arguments dirigés contre la communauté des langues baltes et slaves, et ne touche pas à l'argumentation des partisans de cette communauté, se contentant de la remarque générale que leurs arguments sont également discutables. (p. 58). D’un point de vue méthodologique, il convient de noter l’observation d’O. Poliakov selon laquelle le problème des relations les plus anciennes entre les langues baltes et slaves peut être résolu par la sommation, non par le calcul des phénomènes individuels de ces langues ou de leurs groupes, mais par l’analyse des isoglosses de tous les domaines linguistiques, et surtout que ces phénomènes et éléments communs ne peuvent pas être projetés sur le même plan chronologique (p.8). Dans la deuxième partie, « Problèmes phonétiques et phonologiques de la communauté linguistique balto-slave » (p. 59-192), on examine les phénomènes assez divers et apparus à différents moments des systèmes phonétiques et phonologiques des langues baltes et slaves, tels que : ide. Le destin des syllabes sonantes ‘, m, m, r, ide. La coïncidence des consonnes veliariniy et labioveliary gomuriniy, l'allongement des voyelles de la racine dans les langues baltes et slaves (appelé loi de Winter), ide. Coïncidence des consonnes explosives aspirées et non aspirées, id. Palatalisation des consonnes palatales, modifications des groupes de consonnes, ide. "'s changement après i, u, r; C'est parti. Les réflexes des consonnes nasales à la fin d'un mot et les règles de terminaison dans les langues slaves. Il y a aussi une grande variété de vins blancs et rouges. Après avoir examiné en détail les systèmes d'intonation des langues lettone et prussienne et des dialectes zemgaliens de la langue lituanienne, il arrive à la conclusion intéressante que le caractère primitif des intonation biélorusses (akūtas — décroissant, cirkumfleksas — ascendant) a été conservé dans la langue lituanienne commune et les dialectes haut-lémaniques. Les points les plus controversés de ce chapitre sont bien sûr la loi de Winter et l'application de la loi de Saussure-Fortunatov aux langues slaves. La troisième partie « La déclinaison des langues baltes et slaves et leurs relations » (p. 193-302) est consacrée aux systèmes de conjugaison des langues baltes et slaves, qui, selon O. Poliakov, sont plus importants que les systèmes de personnification pour résoudre la question des relations les plus anciennes des langues baltes et slaves, car la déclinaison est « statique », moins variable et modifiée. Il s'agit d'un système à huit voix (y compris l'exclamateur), qui était caractéristique de l'idée. Précurseur d'une étape ultérieure du développement. La conclusion qu'O. Poliakov tire sur les relations les plus anciennes entre les langues baltes et slaves à partir de l'analyse des rapports de déclinaison de ces langues est inattendue — déjà après l'idée. Il existe une source commune de déclinaison pour les langues baltes et slaves, que l'on pourrait appeler « prolangue » (Ursprache) ou « communauté linguistique » (Sprachgemeinschaft) (p. 302). Mais quand O. Poliakov ajoute que cette source commune était de la même nature que les indo-iraniens, tout devient clair: après l'ide. Il s'agit d'une langue balto-slave, dont les langues baltes et slaves sont issues. L'existence d'un ancêtre indo-iranien est un fait indo-européen reconnu. 244 je Il n'y a aucun doute que O. La parution de l’étude de Poliakov est une nouvelle étape importante dans le domaine de l’étude des relations les plus anciennes entre les langues baltes et slaves, sans parler du fait que l’ouvrage publié à l’étranger et écrit en allemand est un fait biographique significatif pour O. Poliakov lui-même, en tant que chercheur. À ce propos, il faut souligner qu'après avoir écrit et publié ce livre en allemand —la langue classique de l'indo-européologie—, O. Le polonais est également utilisé par les Lituaniens. Avec le livre d'O. Poliakov, les travaux, les interprétations, les hypothèses et les idées des linguistes lituaniens sont entrés dans la perspective des chercheurs occidentaux. Les linguistes lituaniens et lettons trouveront très utile, voire nécessaire, d’étudier attentivement le livre d’O. Poliakov. On voit tout de suite qu’elle a été écrite non seulement en Lituanie, mais aussi dans les centres scientifiques et culturels occidentaux. Il s'agit d'un ouvrage de référence sur l'histoire de la littérature française, basé sur des recherches, des études et des articles. Chaque thème est abordé avec des références littéraires détaillées, des interprétations et des hypothèses, sans rien cacher. Mais O. Poliakov a aussi son propre point de vue – il le fonde, l’argumente, le polémise avec d’autres points de vue d’autres chercheurs. Le livre de Poliakov est donc une étude scientifique. L'étude de l'histoire des langues baltes et slaves est un domaine d'étude de l'histoire des langues baltes et slaves. Dans le contexte des données linguistiques, les faits et phénomènes des langues baltes et slaves apparaissent sous un jour nouveau, soit comme des archaïsmes, soit comme des innovations. L’accès aux dernières recherches sur les langues indo-européennes et leurs résultats, ainsi que l’approche systématique de l’auteur du livre, ont permis de revoir fondamentalement de nombreuses affirmations de la linguistique historique comparée balte, par exemple l’histoire des noms neutres dans les langues baltes. (p. 197-209). Comme nous l'avons déjà dit, le livre de Poliakov contient également des points controversés qui méritent réellement d'être discutés, mais bien sûr pas dans le ton et le style de W. Hock. * O. Poliakov distingue deux méthodes principales pour étudier les relations les plus anciennes entre les langues baltes et slaves et leur nature — la méthode de Brugmann et la méthode de Meillet (p. XIV). Selon O. Poliakov, leur essence est la suivante : l'extraction des phénomènes et des faits communs exclusifs des langues baltes et slaves (appelés « huit points de Brugmann ») affirme qu'il y avait eu « eine balto-slavische Sprachgemeinschaft » (après la désintégration de l'archaïque ); correspondants identiques ou similaires, parallèles d'autres ide. L'histoire des langues reconnaît un développement parallèle et indépendant entre les langues baltes et slaves (méthode de Meillet). Ces deux méthodes, ces deux approches, ont été la cause du débat linguistique le plus célèbre, auquel ont participé de nombreux chercheurs. Certains chercheurs, poursuit O. Poliakov, reconnaissent l'existence d'une « balto-slavische Sprachgemeinschaft », d'autres la nient, « ausgehend paradoxerweise von den methodologischen Vorstellungen von K. Brugmann (pro) oder A. Meillets (con2 Voir. Linguistica Baltica 5-6, 1996-97, 227-233. 245 tra)» (p. XIV). Iš Il y a deux catégories d' explorateurs. — «Les partisans de cette La théorie et les adversaires de cette théorie (c'est-à-dire la communauté linguistique balto-slave) ». Cette distinction entre les langues baltes et les langues slaves est schématique, trop large et ne correspond donc pas à la réalité. Rappelons-nous que Poliakov considère la méthode de Meillet comme «im grof3en und ganzen ein groBer methodologischer Fehler» (p. 14), nous savons de quel côté se trouvent les sympathies d’O. Poliakov — il est un fervent partisan de l’unité des langues baltes et slaves. Le préjugé a priori sur la présence de cette unité a diminué la force et le pouvoir probant d'un livre bon et intéressant. La réalité est qu'il n'y a ni opposants ni partisans de la communauté linguistique balto-slave, mais un problème d'interprétation qui constitue l'essence de l'étude des relations les plus anciennes entre les langues baltes et slaves. Les langues baltes et slaves ont une série d'isoglosses qui les relient entre elles et les distinguent des autres langues indo-européennes. Langues. Comment ces isoglosses sont-elles apparues? Il est possible qu'il s'agisse d'une langue balto-slave distincte. La décomposition du proto-langage, et donc la notion de proto-langage, qui vise en fait la Stammbaumtheorie d'A. Schleicher au milieu du XIXe siècle? Ou peut-être est-il possible d’expliquer l’apparition de cette fibre d’une autre manière — par un développement parallèle des langues baltes et slaves, comme l’a pu le faire A. Meillet, ou par un développement convergent de ces langues, par un rapprochement secondaire, comme le pensaient J. Endzelynas et beaucoup d’autres chercheurs? Le grand comparatiste français A. Meilletet a tenté de trouver une autre solution au problème — il a vu un moment de parallélisme dans le développement des langues baltes et slaves — et c'est là, du point de vue méthodologique, que réside le problème le plus important pour résoudre les relations entre les langues baltes et slaves les plus anciennes. Les langues baltes et slaves sont des groupes de langues slaves, dont les langues baltes et les langues slaves orientales sont les plus proches. de parlers indo-européens sensiblement identiques, qui n'ont pas été séparés par une isoglosse majeure; 2) les langues baltes et slaves n'ont subi aucune fracture radicale du système dans leur développement (aucune fracture brusgue du systėme), c'est-à-dire qu'elles sont conservatrices et archaïques et ont donc conservé de nombreuses caractéristiques anciennes; 3) les Baltes et les Slaves ont toujours vécu dans des régions géographiques voisines dans des conditions de civilisation similaires, ce qui se reflète dans leurs langues. En outre, la similitude des langues baltes et slaves a été renforcée par des emprunts, en particulier des langues baltes des langues slaves. La convergence entre les langues baltes et slaves n'a pas été exclue par Trubeckojus, qui a noté qu'une évolution divergente conséquente aurait probablement conduit à l'apparition de langues de transition, de langues intermédiaires et de dialectes. Avant la Seconde Guerre mondiale, des atlas des principales langues nationales d’Europe (italien, français, allemand, etc.) ont été réalisés. Pour l’étude des phénomènes de l’histoire de la langue et des contacts linguistiques, les atlas multilingues se sont révélés particulièrement importants, comme par exemple l’atlas en huit volumes de K. Jaberg et J. Jud « Italie et 3Meillet A. Les dialectes indo-européens, Nouveau tirage, Paris, 1922, 40-41. ‘*Tpy6euxoit H C. H3bpannsie mpyos no guaosoeuu, Mocksa, 1987, 48. 246 Atlas des langues de Suisse méridionale (Les études sur les langues 1928). indo-européennes ont commencé par la cartographie — des données linguistiques sous la forme classique jų d'isoglosses et de fibres. — Ces atlas ont soulevé des faits intéressants montrant que les phénomènes linguistiques dépassent les dialectes tų ir Les langues intermédiaires į sont des langues qui interviennent dans une autre langue. L'application de la méthode je comparative découverte pour les langues indo-européenir nes à des langues génétiquement immémoriales a montré que les caractéristiques communes ir des systèmes grammaticaux phonétiques typologiques peuvent être partagées par ir différents types structurels de langues. Tout cela a amené les chercheurs à penser que, sous l'influence d'autres langues, les langues à forte ir accumulation d'éléments étrangers peuvent changer fondamentališ ement d'un type — iš génétique structurel à un autre, par exemple, de flexion à į agglutination. Par conséquent, les représentants de la linguistique fonctionnelle de Prague ont distingué la parenté généalogique des langues (Verwandtschaft) la parenté ir antritypologique nę des langues (Affinité). La notion de parenté généalogique, qui exprime le lien entre les langues issues d'une même souche, appelée ici Ursprache, ici langue-base, a caractérisé tout l'appareil de pensée de la linguistique historique comparée du XIXe siècle. La parenté typologique secondaire se produit entre des langues qui ne sont pas génétiquement apparentées et comprend des caractéristiques communes qui sont le résultat de l'évolution convergente et de l'interférence (terme des linguistes de Prague). La similitude des structures des langues balkaniques a conduit les chercheurs à parler d'alliance linguistique (Sprachbund) : des langues voisines, même si elles ne se connaissent pas, qui ont entretenu des relations de communication intensive et constante pendant une longue période, se « contaminent » mutuellement et acquièrent des compétences de prononciation similaires, des éléments de sons et de phonétique communs, ainsi que des caractéristiques de structure grammaticale similaires. Cette convergence est probablement due à la similitude des langues baltes et balto-finnoises. Les langues finno-ougriennes baltes n'ont pas seulement emprunté de nombreux mots aux langues baltes, mais elles se sont rapprochées de celles-ci dans leur système phonétique », et elles présentent des similitudes surprenantes dans leurs structures grammaticales, comme en témoignent par exemple les paradigmes du temps présent du mot lituanien miegoti et du mot estonien „miegoti“ : le lituanien estonien miegu mina magan. aš « Je dors » tu dors tu dors « tu dors » jis, ji dors elle dort « il dort » nous dormons nous dormons « nous dormons » vous dormez vous dormez « vous dormez » ils, jos dors ils dorment « ils dorment » SSl Ko 6conmn P. K xapaxmepucmukxe espasuiickozo a3bix020 coro3a, Ilapux, 1931. H.C. Op. cit., 29-30, 53-58. "Jakobson R. Écrits sélectionnés. —I. Études phonologiques, La Haye —Paris, 1962, 137-201. SAnttila R. Une introduction à la linguistique historique et comparée, Paris, 1972, 174. 247 Comme on peut le voir, devant nous, ce n'est pas un objet isolé, séparé et donc tout à fait possible, des faits fortuitement similaires, mais un fragment du système morphologique, dont la similitude structurelle et fonctionnelle inclut même l'identité matérielle des éléments (les terminaisons plurielles -me, -te et les racines des verbes eux-mêmes mieg-, mag-). Dans le paradigme estonien, la troisième personne est une racine pure, comme dans les langues baltes, puisque -b-/-vay sont des indicateurs du présent et -dyr est un formant du pluriel. La similitude structurelle des paradigmes s'accroît encore si l'on sait que la terminaison de la première personne du singulier était historiquement « -m » et que la consonne m à la fin du mot s'est transformée en n, comme dans les langues baltes. Dans les langues indo-européennes, on trouve le même élément matériel dans la flexion des verbes athématiques, par exemple ei-m-i « je vais ». La seule différence entre les deux paradigmes est que l'élément -t-/-dest fonctionne à la deuxième personne du singulier en estonien, tandis que le lituanien l'a à la troisième personne, cf. es-t-i. Autre ici. Les langues hittites, par exemple, le possèdent à la fois à la troisième et à la deuxième personne, cf. het. e-es-ta "tu étais; Il était. Si l'évolution convergente a pu provoquer des coïncidences aussi étonnantes dans des types de structure génétique fondamentalement différents, que dire des langues baltes et slaves, qui ont émergé d'une seule langue, bien que divisée en dialectes. Les langues proto-indo-européennes sont des langues qui ont existé pendant des milliers d'années dans des conditions géographiques et de civilisation similaires et dont les locuteurs ont entretenu des contacts étroits et intensifs. O. Poliakov accorde une grande importance au lexique commun des langues baltes et slaves, aux phénomènes de prosodie et d'ablitude, ce qui montre l'origine génétique, mais non parallèle, indépendante des faits communs des langues baltes et slaves. Il est possible que certaines innovations morphologiques, telles que le 0 tronc gen. sing. 1940 : Le Loup et le loup (Le Loup et le loup, 1940) - rôle : le loup. La terminaison "-an (litt. main, s.l. roko), apparue à l'époque de la formation du lexique commun des langues baltes et slaves (par exemple, les noms des parties du corps: glava, s.l. glava, ruka, s.l. roka, delnas, serb.kr. dlan, kogas, s.l. rogy, pentis, s.l. peta). Mais cela signifie-t-il qu'il n'y avait qu'une seule langue? o kamieno gen. sing. L'extrémité est une isoglosse vraiment surprenante des langues baltes et slaves, qui distingue ces langues des autres langues id. Il s'agit d'un changement de paradigme qui consiste à remplacer l'ancienne forme génitive par une forme ablative (p. 216). Le mot est issu de l'ancienne langue gréco-romaine, et signifie « dieu » ou « dieu de l'amour ». La conclusion logique serait que lors du changement du génitif par l'ablatif, ce qui est tout à fait possible, ainsi que lors de l'apparition du lexique commun des langues baltes et slaves, les langues baltes et slaves étaient deux continuités dialectales indépendantes. Le gène aurait été remplacé par l'ablatif dans la langue prussienne. Il en va de même pour certains phénomènes phonétiques, tels que l'idée. Les lettres suivantes sont utilisées : a, e, i, o, u. Si la langue proto-balto-slave avait existé avant la désintégration de la proto-langue, des mots avec le s intact tels que teisūs, viesulas, flesa, músas, muse, ausis, daiisos, klausyti, saūsas, tausytis (par ex. s. sl. tichy, s. rus. vichwrs, blrcha, mychy, musica, s. sl. ucho, duchwv, slusati, suchy, po-tuchnoti) auraient à peine survécu. Selon les dernières études —lesquelles sont rapportées en détail par O. Poliakov (p. 202-205)—, les noms neutres prussiens avec nom. -acc. Chantez. La chaise est un élément de décoration. Article détaillé : Liste des formes de prénom masculin en français. 248 - Allez-y. '-om (par exemple, assaran, : creslan lit. (par exemple, comment je suis bon!) ir Noms neutres su -o (ozero, kréslo) dans les langues slaves à la place des formes archaïques neutres avec “-om est une innovation des langues baltes orientales et des langues slaves. L'interprétation d'O. Poliakov, selon laquelle l'ancienne forme neutrum 'geran (cf. pr. labban) a été remplacée par bona en raison de l'analogie avec les adjectifs à la racine u, où neutrum n'a jamais eu -n<"-m (cf. belzu et het. idalu « mauvais »), est tout à fait possible. Le résultat de l'alignement par analogie, un objet possible, est également le neutrum des langues slaves avec -o. Nom. acc. Chantez. Le changement de la règle phonétique “-om” à “-2” a mis en danger la disparition de la catégorie neutre. Pour éviter cela, la déclinaison pronominale (cf. to « Ššis ») ou peut-être la racine s (cf. slovo<'slovas) a pu être utilisée pour introduire la terminaison -o dans les noms neutres. Il s'agit d'un protoïde. La catégorie neutrum avec -om a été éliminée indépendamment dans les langues baltes et slaves, mais ce phénomène n'a pas été tardif : les emprunts d'origine balte dans les langues finno-baltes n'ont plus -an (cf. finlandais silta « pont », heind, Sienas®). Des cas de développements parallèles et indépendants peuvent être trouvés dans le système de déclinaison des noms. Nom de la pierre Pluriel '-iies >lit. 1999 : Le Feu et la Lune (Le Feu et la Lune). Le verbe -oje < -ijes (cf. s.l. gosteje) a changé l'idée de ce verbe. La flexion "-eies (cf. s. ind. agnayas "feu") indépendamment dans chaque groupe linguistique, — cela est prouvé par le fait que l'ancienne ide. La flexion a été conservée par le lit. dial. (Aukštaitijos) forme du feu avec -ies <'-eis <'-eies. C'est ce qu'affirme aussi l'auteur (p. 274). Il n'est pas assez clair si i tige acc. 2000 : Les yeux et les yeux (Les yeux et les yeux). -i (s.l. ogni) est une « nouvelle commune balto-slave orientale » (p. 276), car '-ins > -i est le seul cas d'un tel changement phonétique et donc trop problématique. Il est plus probable que nous attendions ici le même résultat que celui de la tige io acc. au pluriel, où “-iins a donné le réflexe de la voyelle nasale, cf. pronoms s.s. Il y a aussi des « étoiles » et des « étoiles » qui sont des « étoiles » de la même famille que les « étoiles » de l'étoile principale. Hosto avec -6jo de “-iiom. La flexion de cette verbe dans les langues baltes et slaves est probablement aussi le résultat d'un développement parallèle et indépendant. Un exemple de développement parallèle dans le système vocalique est le changement de la diphtongue “eu” en liet 'iau et sl. Il est possible qu'il s'agisse d'une variante de la langue balto-finno-ugrique, car lors des contacts entre les langues baltes et les langues balto-finno-ugriques, les langues baltes euraient encore une voix saine, cf. finnois leuka, « Unterkiefer, Kinn » < balte, cf. lituanien liauka « Drūse » (pour le lien de signification, cf. lituanien geležuonys « Drūse » : lat. dzēlzs « Kinnlade, kiefer » ; lat. žuokli « Kinlanden ; Mandeln »). Il n'est pas non plus clair pourquoi il a été nommé « Général de brigade ». La forme avec la terminaison '"-eis (feu, s.l. ogni) constitue une innovation des langues baltes et slaves (p. 270). C'est le cas de l'allemand, de l'anglais, de l'espagnol, de l'italien, de l'allemand suisse, de l'allemand allemand, de l'allemand suisse, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand, de l'allemand allemand. (aeteis) et probablement s. indien (gdtes «marcher»)*. Bammesber ger A. Die Morphologie des urgermanischen Nomens, Heidelberger, 1990, 124-125. 249 Greta Dat. Plur. formes avec germ. Le nom de la ville, qui est probablement d'origine germanique, est probablement d'origine germanique, et peut être d'origine germanique ou d'origine germanique. La forme plurielle se termine par "-maz <ide. '-mos, par exemple, dat. plur. got. Dagam « pour les jours » est dérivé de 'dagamaz avec syncope de la troisième syllabe et assimilation ultérieure de 'dagamz >dagam(- m) ». Les langues slaves. La terminaison plurielle -m» peut se poursuivre à la fois par “-mus” et par '-mos, et dans les langues baltes, il y a des cas où la voyelle a se transforme en u, en particulier à proximité des consonnes labiales (cf. lit. mazgas: muzgas, paskui: puskui, kaponė: kuponė, sambarė: samburė, lat. jūrmala: jūrmule). Alors donnez. Le pluriel et le pluriel inst. -mos et -mis, respectivement, sont des flexions de l'idée. Il s'agit d'une œuvre d'opposition à l'idéologie dominante. Les langues (aryennes, grecques, italiennes, celtiques) flexion bhi(i)os. Les deux exemples ci-dessous montrent la méthode d'O. Poliakov pour prouver qu'il y avait une langue balto-slave après l'ide. La désintégration de la communauté linguistique. o nom de noms de tige. Le pluriel '-oi (loup, s.l. vleci) est « une isoglosse génétique commune dans le balte et le slave » (p. 236), mais la même terminaison en grec (Ako) est déjà le résultat d'un développement parallèle indépendant du grec. Expliquant o dat de tige. Chantez. En ce qui concerne l'origine de la flexion (wilku, s. sl. vivku), O. Poliakov se base sur la théorie de V. Maziulis selon laquelle les Baltes et les Slaves avaient ici une terminaison commune “6, qui plus tard dans les langues slaves avait été remplacée par -u<'-ou", venue du tronc u, mais il rejette l'affirmation de V. Maziulis selon laquelle cette terminaison était indo-européenne commune, puisqu'avec l'ajout de '"-i, elle était présente chez les Hittites, les Aryens, les Grecs, etc. C'est une œuvre d'une grande beauté (p. 223-224). L'affirmation inexacte selon laquelle le réflexe de la longue bivocile "oi ui "im Inlaut nie vorkommt" (p. 217) rejette donc l'évolution "oi > uoi>ui, car elle ne peut être étayée par des faits (p. 219). Cependant, il existe des mots dans lesquels ui peut être dérivé de la diftonge “6i’. La racine '-di montre également la possibilité d'un lieu-dit lituanien : khomija « siège, lieu (au sujet du loup) », qui est de la même racine que le village. Seulement ici « le réflexe oi était différent — dans la position avant m, i a disparu ». Avec cela à l'esprit et sachant que la date de tige est 0. Chantez. 1999 : « I'll Be There » (feat. Il n'y a pas d'interprétation traditionnelle possible selon laquelle '-0di a changé de 1) à '-6 (à cause de la chute de sandhi -i) >lit. 2) à travers la phase intermédiaire “-uoi>lit. -ui > -u (avec -i décalé plus tard). Il n'y a pas d'accord sur le fait que les langues baltes et slaves aient conservé des racines avec une racine diphthongée, et qu'il s'agisse d'une autre communauté de ces langues (p. 290)**. La pierre à l'œil. Chantez. La terminaison -ui (pour le fils) <'-uoi<'-di serait dérivée de “-ou-ei (p. 282), ce qui est impossible phonétiquement. Il est intéressant de noter que le titre de l'album est une référence à l'histoire de Polly. Chantez. Extrémité "Bammesberger A. Op. cit., 45-46. Les langues baltes et les autres langues indo-européennes, Paris, 1970. 1968 : La langue de la langue, Éditions du Seuil, 1968, 120 pages. 155 : La vie et l'œuvre de Jean-Baptiste Colbert, Paris, 1887. « Karaliiinas S. Op. cit., 188. 250 Il est possible que le nom de la ville vienne de l'adjectif sing. 1999 : Ooh! (feat. turguo <'-uo-ėn ir <'-Ou ir s. Fils de l'Indien < - Ou). L'histoire des racines consonantiques des langues baltes et slaves et leur évolution de la flexion ne sont certainement pas une preuve particulière de l'activité linguistique balto-slave (p. 299), car le type de consonantification de ces langues est clairement conservé dans l'antiquité indo-européenne, ce qui montre que les langues baltes et slaves sont issues de l'idé. Il faut parler. Certains changements communs aux langues baltes et slaves dans les paradigmes de cette consonation (par exemple, les racines -en-, -erdes degrés de consonance normale) sont conditionnés par la tendance générale de l'évolution des langues — la tendance à la simplification et à l'alignement des paradigmes — et sont donc tardifs et apparus indépendamment dans chaque groupe linguistique. L'histoire des langues baltes et slaves en général ne confirme pas la conclusion selon laquelle après l'ide. La désintégration de la communauté linguistique a été la source commune de déclinaisons des langues baltes et slaves telles que l'indo-iranien (p. 302). Ce qui est commun aux langues baltes et slaves dans la déclinaison des noms est d'abord, dans la plupart des cas, la préservation de l'idée. État archaïque, deuxièmement, caractéristiques dialectales reflétées ide. Les langues baltes et slaves ont évolué à partir d'un ensemble de langues proto-baltes du nord-ouest, d'où sont sorties les langues baltes, slaves et germaniques (et tochariennes) et, troisièmement, des innovations baltes et slaves résultant de la convergence, tant au niveau de la morphologie que de la phonologie et de la prosodie et au niveau lexico-sémantique, en raison du voisinage et des contacts intensifs de longue date entre les peuples baltes et slaves et des conditions similaires de civilisation et de géographie. Il y a aussi des regroupements et des regroupements et des regroupements et des regroupements et des regroupements et des regroupements et des regroupements et des regroupements et des regroupements et des regroupements et des regroupements et des regroupements et des regroupements et des regroupements et des regroupements et des regroupements et des regroupements et des regroupements. Peut-être que c'est possible. az» atstatyti prolytę 'eg'hom (p. 180), plg. s. indų aham „aš“, bet liet. aš (plg. tarmių ir senųjų raštų eš) bei lat. es<blt. Il est possible qu'il soit issu d'une famille noble. "Heg'h, avec un degré de vocalisme nul, coexistait avec "Heg'ēh, avec un degré normal de mutation des voyelles dans les formes latines et grecques ego et gyyos. Bien que l'origine de la diphtongue ui ne soit pas élucidée, comme le fait remarquer à juste titre O. Poliakov (p. 217-218), il est certain que le lituanien luiSas « ceinture », kuinas « sans cornes », et tuikti « étourdir », n'ont étymologiquement rien à voir respectivement avec le lynx « Lynx lynx », le corps « Kėrper » et le taukti « fett werden » (p. 218). En outre, et Chr. Les griffes ne sont pas attachées ». Louis semble avoir un lien avec liūšas « bande », lūšinti « éplucher », lušonas « bandes », ap-lūsti « envelopper » et plus loin avec fražas « bande »; kuinas gali būti etimologine plotme susijęs su kuinas „geinys, ritmuša- “, kuinis „lazda, pagalys“ ir toliau per tarpinę formą "kainsu keinis, keinys,lazda „ripkai“ musti“ (dėl reikšmių ryšio plg. liet. baūžas „be ragų, buolas“: lat. bauzis „beragis jautis“, bauze „lazda, pagalys; audimo staklių velenas...- “), o tuikti neabejotinai priklauso šakniai, kurią turi tvaikti „„..svaigti, kvaisti“. Le nom de la commune est dérivé de l'adjectif « la » (en latin : lacus, « lac »), qui apparaît en 1564 dans un acte de donation d'une propriété à la paroisse de Saint-Pierre-de-la-Croix. «t. p. », donc n'a rien à voir avec le désir. La structure des racines est différente. Stang Chr. S. Grammaire comparée des langues baltes, Oslo-Bergen-Tromso, 1966, 72. 251