Janis Endzelynas mokinių ir bendradarbių atmintyje

… al Diccionario un buen montón de fichas con frases interesantes anotadas cuidadosamente. Grinaveckienė ha presentado unas 30 000 fichas de este tipo. Solo con las palabras que ella recopiló podría hacerse un gran volumen del diccionario. Muchas de las palabras que anotó se han incluido en los volúmenes publicados del «Diccionario de la lengua lituana». Muchas más se utilizarán en los suplementos del Diccionario. Recopiló sus palabras por toda Lituania, en todas las parroquias de habla lituana. Pero, naturalmente, sobre todo en Jurbarkas, donde pasaba sus vacaciones y donde muchos la conocían y respetaban. El Diccionario echará dolorosamente de menos a una recopiladora de palabras como ella… Que una persona talentosa y trabajadora haya aportado mucho a la ciencia de la lengua lituana no tiene nada de sorprendente. Pero ¿es posible imaginar que Grinaveckienė realizó la mayor parte de su trabajo cuando ya padecía una enfermedad incurable? Cada paso que daba le causaba un dolor insoportable. Cargando con su sufrimiento, recorrió una y otra vez Lituania, visitando a los lituanos… hasta que la acogieron las tumbas de Jurbarkas, visibles desde su hogar natal. Jonas Paulauskas JANIS ENDZELYNAS EN EL RECUERDO DE SUS ALUMNOS Y COLABORADORES Jānis Endzelīns atmiņās, pārdomās, vēstulēs. Sast. Dzidra Barbare, Brigita Bušmane. Red. kol. B. Bušmane, A. Stafecka, V. Skujiņa (red. kol. vad.), M. Stengrevica. Rīga, 1999: Latviešu valodas institūts, 323 p. El Instituto de la Lengua Letona publicó un interesante libro de memorias sobre Jānis Endzelīns, el más destacado investigador de la lengua letona, a quien los lingüistas lituanos, como se indica también en este libro, llamaron el gigante letón. Se publican recuerdos de casi cuarenta autores. La de más edad, Mērija Saulė-Sleinė, nacida a finales del siglo pasado, conoció a J. Endzelīns en su juventud y pasó junto a él los últimos años de su vida; la más joven, Valentina Skujiņa, directora del consejo editorial del libro, entre otras cosas, había felicitado al lingüista con una delegación de estudiantes por su 85.º cumpleaños y había llevado una de sus condecoraciones en el cortejo fúnebre. Puede decirse que en todos los recuerdos J. Endzelīns aparece como una personalidad extraordinaria. A todos les impresionaron profundamente su legendaria puntualidad, sus sustanciosas clases, que impartía sin notas, sus rigurosos exámenes, su intolerancia ante cualquier error lingüístico (incluso los más leves rasgos dialectales) y su negativa a plegarse ante cualquier autoridad. En los recuerdos de Kārlis Draviņš, de su esposa Velta Rūķe-Draviņa y de Rūdolfs Grabis encontramos abundante información interesante no solo sobre la personalidad de J. Endzelīns, sino también sobre toda la vida cultural de Letonia, en particular la universidad y su profesorado (los recuerdos de Grabis ya se habían publicado parcialmente en el libro dedicado a R. Grabis Savai valodai, Rīga, 1997). 224 En el libro se revelan páginas trágicas de la lingüística letona durante los años de posguerra. El fuego principal de los partidarios del marxismo se dirige contra J. Endzelīns. Incluso la organización del Komsomol se suma a la lucha contra el científico. Se ve obligado a abandonar la universidad. En la imprenta estuvo a punto de destruirse el texto letón de «Lettische Grammatik», cuya composición estaba casi terminada. (¡Qué ironía del destino: en 1958 se concede a J. Endzelīns el Premio Lenin por este libro!). El principal ideólogo soviético de los letones, Arvyds Pelše, publica en 1952 el artículo «La situación de la lingüística letona y las tareas de los lingüistas de la república», en el que denigra al célebre lingüista y a su escuela. Y, por supuesto, entristece enterarse por las memorias publicadas en el libro de que Evalds Sokols, director durante muchos años del Instituto de Lengua y Literatura, que había «aplastado» a J. Endzelīns en más de una ocasión, también había sido torturado en las cárceles de Yezhov. Por desgracia, este comunista idealista cayó en desgracia ante las autoridades al final de su vida. El libro también contiene pasajes más alegres. Por ejemplo, en 1934 J. Endzelīns examinaba a los aspirantes a ingresar en la universidad (entre ellos estaba V. Rūķe, futura V. Rūķe-Draviņa). En Letonia acababa de llegar al poder, tras el golpe de Estado, Kārlis Ulmanis. De pronto, el profesor pregunta a uno de los examinados: «¿Qué sabe usted de Kārlis Ulmanis?». Este, casi sin aliento, recita los datos biográficos del presidente de Letonia. «No le pregunto por ese Kārlis Ulmanis», lo interrumpe J. Endzelīns. En realidad, quería saber qué conocía el futuro estudiante sobre el obispo Kārlis Christian Ulmanis, lexicógrafo letón del siglo XIX. O ahí está Kārlis Draviņš, que llega al examen con uniforme militar y, al terminar, golpea los talones como un soldado, se lleva la mano a la cabeza con un movimiento brusco y solo al ver las sonrisas en el aula se da cuenta de que está sin gorra… Cuando, en una reunión del consejo científico del Instituto de Lengua y Literatura, un miembro del consejo, discrepando por algún motivo de J. Endzelīns, señala que Janis Loja piensa lo mismo y que este «es profesor y un lingüista veterano y conocido», J. Endzelīns, enfadado, replica a su oponente: «Que es viejo no admite dudas, pero que además sea un lingüista conocido, eso no se sabe». Conmueve la correspondencia de J. Endzelīns con sus alumnos que habían acabado en Siberia. No tuvo miedo de mantener correspondencia con ellos; les enviaba sus libros e incluso dinero. Cuando una de sus alumnas, de regreso del Extremo Oriente, quiso darle las gracias por el apoyo moral y material, el profesor simplemente sonrió, hizo un gesto con la mano y dijo: «No me acuerdo, lo he olvidado. Me alegra verla». Cuando la traductora Milda Grynfeldė, al regresar del campo de Taišet, pidió prestada a J. Endzelīns una suma considerable de dinero para comprarse una vivienda y más tarde quiso devolvérsela, él rechazó el dinero. A los lectores lituanos les resultará interesante saber que, en sus cartas, las antiguas alumnas de J. Endzelīns se alegran de haber aprendido mucho lituano durante el exilio y escriben que en las escuelas letonas habría que conocer mejor la literatura lituana, sin conformarse únicamente con las canciones populares lituanas, como se había hecho hasta entonces. En respuesta a una carta de una exiliada, J. Endzelīns añade: «Su aspecto (la corresponsal había enviado a J. Endzelīns una fotografía suya. – A. S.) y el hecho de que pueda dedicar tiempo a la lengua lituana y a la poesía de Salomėja Nėris permiten pensar que ahora puede no solo existir, sino también vivir». 225 » Por ejemplo, la traductora y políglota Silvija Kuzė, de destino extremadamente trágico, deportada dos veces a Siberia y que también se había ocultado de las detenciones en Lituania, recibe el encargo de ordenar los libros publicados en lenguas extranjeras en la Biblioteca Científica de la Universidad de Tomsk. En el sótano de la biblioteca ve un enorme montón de libros enmohecidos y cubiertos de telarañas (le parece que puede haber unos 10.000, mientras que el director calcula que son entre 20.000 y 30.000). Al ponerse a ordenar aquel «montón de basura», a la letona le llama la atención el segundo tomo de «Canciones letonas», de Krišjānis Barons, publicado en 1903. Naturalmente, no puede resistirse a hojear, en aquel lejano exilio, un libro tan querido por su corazón. Le sorprenden las «notas escritas con una letra pequeña y cuidadosa que atestiguan que quien leía las canciones era lingüista». Allí mismo encuentra también unos trozos de papel que finalmente le permiten averiguar que el autor de esas notas era Kazimieras Būga.1 El autor de esta reseña recuerda que, en 1961, los profesores Boris Larinas y Kostas Korsakas comentaron su artículo sobre un lingüista letón fallecido hacía poco. Aconsejaron al joven autor que incluyera también en el artículo alguna observación crítica. B. Larinas, medio en broma, dijo: «¿Qué dice usted? Hasta el sol tiene manchas». Al leer las memorias, también podríamos encontrar algunas de esas «manchitas» en la trayectoria vital de Jānis Endzelīns. No siempre se llevaba bien con sus colegas2. Por alguna razón, no quería que los lingüistas más jóvenes se examinaran para obtener el doctorado. Muchos se sorprendieron cuando Alvilis Augstkalnis3, considerado por sus amigos y colegas un lingüista sencillamente genial, suspendió uno de los exámenes doctorales. La actitud de Edīte Hauzenberga-Šturma, principal ayudante de J. Endzelīns, resulta bastante contradictoria, podría decirse. Sus relaciones con su hermano eran extrañas. Su vida familiar fue muy complicada. Sin embargo, estas «manchitas» de ningún modo pueden eclipsar la grandeza de Jānis Endzelīns como científico4. Algirdas Sabaliauskas 1 K. Būga fue profesor en Tomsk en 1919–1920. 2 «Puede afirmarse con seguridad que se habría avanzado y logrado más en el estudio de la lengua letona y en la recopilación de materiales si Endzelīns, el principal apoyo y pilar de este campo, hubiera podido entenderse un poco mejor con sus colegas», – K. Draviņš. 3 A. Augstkalnis se empapó de gasolina y se prendió fuego en 1940. Cuando V. Rūķe-Draviņa comunicó esta trágica noticia a J. Endzelīns, este murmuró: «Al menos podría haber pensado en sus hijos». 4 Es una lástima que, debido a desacuerdos sobre cuestiones ortográficas, no se publicara en este libro el artículo de Rasmas Grisle «Endzelīns y su familia» (Endzelīns un viņa dzimta), que presenta datos interesantes sobre los antepasados del célebre lingüista, sus descendientes y el origen de su apellido (los apellidos de los tres hermanos se escribían de manera diferente; el apellido procede del alemán bajo Hänselin, forma diminutiva de Hans ‘Juan’, que significaba no solo ‘Juanito’, sino también ‘meñique’). El artículo de R. Grisle se publicó más tarde en el periódico «Brīvā Latvija» (1999 g. 8. majis – 14. majis, Nr. 18(607)); cf. también A. Mieze, R. Grisle. Endzelīna dzimtas uzvārds. – Ibíd., 1998 g. 3–9. janv. Nr. 1(542). 226