Janis Endzelynas mokinių ir bendradarbių atmintyje

στο Λεξικό ένα μεγάλο πακέτο καρτελών με ενδιαφέρουσες προτάσεις, καταγραμμένες με επιμέλεια. Η Grinaveckienė έχει προσφέρει περίπου 30.000 τέτοιες καρτέλες. Μόνο από τις λέξεις που συγκέντρωσε θα μπορούσε να εκδοθεί ένας ολόκληρος τόμος λεξικού. Πολλές από τις λέξεις που κατέγραψε έχουν συμπεριληφθεί στους εκδομένους τόμους του «Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας». Πολλές ακόμη θα χρησιμοποιηθούν στα συμπληρώματα του Λεξικού. Οι λέξεις της συλλέχθηκαν από ολόκληρη τη Λιθουανία, από όλες τις λιθουανόφωνες ενορίες. Αλλά, φυσικά, κυρίως από το Jurbarkas, όπου περνούσε τις διακοπές της και όπου πολλοί τη γνώριζαν και την εκτιμούσαν. Το Λεξικό θα στερηθεί οδυνηρά μια τέτοια συλλέκτρια λέξεων… Δεν είναι παράξενο που ένας ταλαντούχος και εργατικός άνθρωπος προσέφερε πολλά στην επιστήμη της λιθουανικής γλώσσας. Αλλά είναι δυνατόν να φανταστεί κανείς ότι το μεγαλύτερο μέρος του έργου της η Grinaveckienė το ολοκλήρωσε ενώ ήδη βασανιζόταν από ανίατη ασθένεια; Κάθε βήμα που έκανε της προκαλούσε αφόρητο πόνο. Κουβαλώντας τον πόνο της, συνέχισε να διασχίζει τη Λιθουανία, να επισκέπτεται τους Λιθουανούς… ώσπου την υποδέχθηκαν οι τάφοι του Jurbarkas, ορατοί από το πατρικό της σπίτι. Jonas Paulauskas Ο JĀNIS ENDZELĪNS ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΝΕΡΓΑΤΩΝ ΤΟΥ Jānis Endzelīns atmiņās, pārdomās, vēstulēs. Sast. Dzidra Barbare, Brigita Bušmane. Red. kol. B. Bušmane, A. Stafecka, V. Skujiņa (red. kol. vad.), M. Stengrevica. Rīga, 1999: Latviešu valodas institūts, 323 p. Το Ινστιτούτο Λετονικής Γλώσσας εξέδωσε ένα ενδιαφέρον βιβλίο αναμνήσεων για τον Jānis Endzelīns, τον σημαντικότερο μελετητή της λετονικής γλώσσας, τον οποίο οι Λιθουανοί γλωσσολόγοι, όπως αναφέρεται και σε αυτό το βιβλίο, αποκάλεσαν γίγαντα των Λετονών. Δημοσιεύονται αναμνήσεις σχεδόν σαράντα συγγραφέων. Η πρεσβύτερη, η Mērija Saulė-Sleinė, γεννημένη στα τέλη του περασμένου αιώνα, γνώρισε τον J. Endzelīns στα νιάτα της και πέρασε μαζί του τα τελευταία χρόνια της ζωής του· η νεότερη, η Valentina Skujiņa, επικεφαλής της συντακτικής επιτροπής του βιβλίου, μεταξύ άλλων, είχε μεταφέρει τα συγχαρητήρια φοιτητικής αντιπροσωπείας στον γλωσσολόγο με την ευκαιρία των 85ων γενεθλίων του και είχε μεταφέρει ένα από τα παράσημά του στην πομπή της κηδείας. Μπορούμε να πούμε ότι σε όλες σχεδόν τις αναμνήσεις ο J. Endzelīns αναδεικνύεται ως εξαιρετική προσωπικότητα. Σε όλους άφησαν βαθιά εντύπωση η θρυλική του ακρίβεια στην ώρα, οι περιεκτικές διαλέξεις που έδινε χωρίς σημειώσεις, οι αυστηρές εξετάσεις, η μη ανοχή σε κανένα γλωσσικό λάθος (ακόμη και στην παραμικρή διαλεκτική μορφή) και η άρνησή του να υποτάσσεται σε οποιαδήποτε αυθεντία. Ιδιαίτερα πολλές ενδιαφέρουσες πληροφορίες, όχι μόνο για την προσωπικότητα του J. Endzelīns αλλά και για ολόκληρη την πολιτιστική ζωή της Λετονίας, κυρίως για το πανεπιστήμιο και το διδακτικό του προσωπικό, βρίσκουμε στις αναμνήσεις του Kārlis Draviņš, της συζύγου του Velta Rūķe-Draviņa και του Rūdolfs Grabijs (οι αναμνήσεις του τελευταίου είχαν ήδη δημοσιευτεί εν μέρει στο βιβλίο που είναι αφιερωμένο στον R. Grabijs, Savai valodai, Rīga, 1997). 224 Στο βιβλίο αποκαλύπτονται οι τραγικές σελίδες της λετονικής γλωσσολογίας κατά τα μεταπολεμικά χρόνια. Η κύρια επίθεση των υποστηρικτών του μαρξισμού στρέφεται εναντίον του J. Endzelynas. Ακόμη και η οργάνωση της Κομσομόλ συμμετέχει στον αγώνα εναντίον του επιστήμονα. Αναγκάζεται να εγκαταλείψει το πανεπιστήμιο. Στο τυπογραφείο παραλίγο να καταστραφεί το λετονικό κείμενο του «Lettische Grammatik», του οποίου η στοιχειοθεσία είχε σχεδόν ολοκληρωθεί. (Τι ειρωνεία της τύχης: το 1958 απονέμεται στον J. Endzelynas το Βραβείο Λένιν για αυτό το βιβλίο!). Ο ίδιος ο κύριος σοβιετικός ιδεολόγος των Λετονών, Arvydas Pelšė, δημοσιεύει το 1952 το άρθρο «Η κατάσταση της λετονικής γλωσσολογίας και τα καθήκοντα των γλωσσολόγων της δημοκρατίας», στο οποίο διασύρει τον διακεκριμένο γλωσσολόγο και τη σχολή του. Και, βέβαια, είναι θλιβερό να μαθαίνουμε από τις αναμνήσεις που δημοσιεύονται στο βιβλίο ότι ο Evaldas Sokolas, διευθυντής επί πολλά χρόνια του Ινστιτούτου Γλώσσας και Λογοτεχνίας, ο οποίος είχε «συντρίψει» τον J. Endzelynas όχι μόνο μία φορά, είχε ο ίδιος βασανιστεί στις φυλακές του Γεζόφ. Δυστυχώς, αυτός ο ιδεαλιστής κομμουνιστής έπεσε σε μεγάλη δυσμένεια με την εξουσία και προς το τέλος της ζωής του. Στο βιβλίο υπάρχουν και πιο εύθυμα σημεία. Να, το 1934 ο J. Endzelynas εξετάζει υποψηφίους για την εισαγωγή στο πανεπιστήμιο (ανάμεσά τους και η V. Rūķe, η μετέπειτα V. Rūķe-Dravinia). Στη Λετονία, ο Karlis Ulmanis είχε μόλις ανέλθει στην εξουσία μετά το πραξικόπημα. Ο καθηγητής ξαφνικά ρωτά έναν από τους εξεταζομένους: «Τι γνωρίζετε για τον Karlis Ulmanis;» Εκείνος, μόλις που παίρνει ανάσα, ξεστομίζει τα βιογραφικά στοιχεία του προέδρου της Λετονίας. «Δεν σας ρωτώ για αυτόν τον Karlis Ulmanis», τον διακόπτει ο J. Endzelynas. Ήθελε, βλέπετε, να μάθει τι γνώριζε ο υποψήφιος φοιτητής για τον Λετονό λεξικογράφο του 19ου αιώνα, επίσκοπο Karli Christiana Ulmani. Ή, να, ο Karlis Dravinis, που προσέρχεται στις εξετάσεις με στρατιωτική στολή, μετά την εξέταση χτυπά στρατιωτικά τις φτέρνες του, φέρνει απότομα το χέρι στο κεφάλι και, μόνο όταν βλέπει τα χαμόγελα στην αίθουσα, αντιλαμβάνεται πως δεν φορά καπέλο… Όταν, σε συνεδρίαση του επιστημονικού συμβουλίου του Ινστιτούτου Γλώσσας και Λογοτεχνίας, ένα μέλος του συμβουλίου, διαφωνώντας για κάτι με τον J. Endzelynas, επισημαίνει ότι έτσι πιστεύει και ο Janis Loja, ο οποίος «είναι καθηγητής και παλιός, γνωστός γλωσσολόγος», ο J. Endzelynas απαντά οργισμένος στον αντίπαλό του: «Το ότι είναι γέρος δεν αμφισβητείται, αλλά το ότι είναι και γνωστός γλωσσολόγος δεν είναι γνωστό». Δεν μπορεί να μη συγκινεί η αλληλογραφία του J. Endzelynas με τους μαθητές του που είχαν βρεθεί στη Σιβηρία. Δεν φοβήθηκε να αλληλογραφεί μαζί τους, τους έστελνε βιβλία του, ακόμη και χρήματα. Όταν μία μαθήτριά του, επιστρέφοντας από την Άπω Ανατολή, θέλησε να τον ευχαριστήσει για την ηθική και υλική υποστήριξη, ο καθηγητής απλώς χαμογέλασε, έκανε μια κίνηση αδιαφορίας με το χέρι και είπε: «Δεν θυμάμαι — το έχω ξεχάσει. Χαίρομαι που σας βλέπω». Όταν η μεταφράστρια Milda Grynfeldė, επιστρέφοντας από το στρατόπεδο του Ταϊσέτ, δανείστηκε από τον J. Endzelynas ένα σημαντικό χρηματικό ποσό για να αποκτήσει στέγη και αργότερα θέλησε να το επιστρέψει, εκείνος αρνήθηκε να δεχτεί τα χρήματα. Οι Λιθουανοί αναγνώστες θα ενδιαφερθούν να μάθουν ότι στις επιστολές τους οι πρώην μαθήτριες του J. Endzelynas χαίρονται που στην εξορία έμαθαν πολύ καλύτερα τα λιθουανικά και γράφουν ότι στα λετονικά σχολεία θα έπρεπε να γνωρίσουν περισσότερο τη λιθουανική λογοτεχνία και να μην περιορίζονται μόνο στα λιθουανικά δημοτικά τραγούδια, όπως γινόταν μέχρι τότε. Απαντώντας σε επιστολή μιας εξόριστης, ο J. Endzelynas προσθέτει: «Η εμφάνισή σας (η ανταποκρίτρια είχε στείλει στον J. Endzelynas τη φωτογραφία της. – A. S.) και το γεγονός ότι μπορείτε να αφιερώνετε χρόνο στη λιθουανική» 225 γλώσσα και στην ποίηση της Salomėja Nėris επιτρέπουν να πιστεύουμε ότι τώρα μπορείτε όχι μόνο να υπάρχετε, αλλά και να ζείτε». Ή, να, η Silvija Kuzė, μεταφράστρια και πολύγλωσση με εξαιρετικά τραγική μοίρα, η οποία εξορίστηκε δύο φορές στη Σιβηρία και κρυβόταν από τη σύλληψη ακόμη και στη Λιθουανία, αναλαμβάνει την τακτοποίηση βιβλίων που έχουν εκδοθεί σε ξένες γλώσσες στην Επιστημονική Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου του Τομσκ. Στο υπόγειο της βιβλιοθήκης βλέπει έναν τεράστιο σωρό από μουχλιασμένα βιβλία, καλυμμένα με ιστούς αράχνης (της φαίνεται πως είναι περίπου 10.000, ενώ, σύμφωνα με τον υπολογισμό του διευθυντή, είναι 20.000–30.000 βιβλία). Καθώς αρχίζει να τακτοποιεί αυτόν τον «σωρό κοπριάς», την προσοχή της Λετονής τραβά ο δεύτερος τόμος των «Λετονικών τραγουδιών» του Krisjānis Barons, που εκδόθηκε το 1903. Φυσικά, δεν μπορεί να αντισταθεί στον πειρασμό να ξεφυλλίσει, στην απομακρυσμένη εξορία, ένα βιβλίο τόσο αγαπητό στην καρδιά της. Την εκπλήσσουν οι «σημειώσεις με προσεκτικά, μικροσκοπικά γράμματα που υπάρχουν στο βιβλίο και μαρτυρούν ότι ο αναγνώστης των τραγουδιών ήταν γλωσσολόγος». Αμέσως βρίσκει και μερικά κομματάκια χαρτί, τα οποία τη βοηθούν οριστικά να εξακριβώσει ότι συγγραφέας αυτών των σημειώσεων είναι ο Kazimieras Būga.1 Ο συγγραφέας αυτής της επισκόπησης θυμάται ότι το 1961 οι καθηγητές Borisas Larinas και Kostas Korsakas συζητούσαν το άρθρο του για τον Λετονό γλωσσολόγο που είχε πεθάνει πρόσφατα. Συμβούλεψαν τον νεαρό συγγραφέα να προσθέσει στο άρθρο και κάποια επικριτική παρατήρηση. Ο B. Larinas είπε, μισοαστειευόμενος: «Μα τι λέτε — υπάρχουν κηλίδες ακόμη και στον ήλιο». Διαβάζοντας τις αναμνήσεις, θα μπορούσαμε να βρούμε τέτοιες «κηλίδες» και στη ζωή του Jānis Endzelynas. Δεν τα πήγαινε πάντα καλά με τους συναδέλφους του2. Για κάποιον λόγο δεν ήθελε οι νεότεροι γλωσσολόγοι να δίνουν διδακτορικές εξετάσεις. Πολλοί εξεπλάγησαν όταν ο Alvilis Augstkalnis3, που οι φίλοι και οι συνάδελφοί του θεωρούσαν απλώς ιδιοφυή γλωσσολόγο, απέτυχε σε μία από τις διδακτορικές εξετάσεις. Αρκετά αμφιλεγόμενη ήταν, θα μπορούσε να πει κανείς, η στάση της Edytė Hauzenbergos-Šturmos, της κύριας βοηθού του J. Endzelynas. Οι σχέσεις του διακεκριμένου γλωσσολόγου με τον αδελφό του ήταν κάπως παράξενες. Η οικογενειακή του ζωή ήταν πολύ περίπλοκη. Ωστόσο, αυτές οι «κηλίδες» σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να επισκιάσουν το μεγαλείο του Jānis Endzelynas ως επιστήμονα4. Algirdas Sabaliauskas 1 Ο K. Būga ήταν καθηγητής στο Τομσκ το 1919–1920. 2 «Μπορεί να υποστηριχθεί με βεβαιότητα ότι θα είχαν επιτευχθεί και γίνει περισσότερα στην έρευνα της λετονικής γλώσσας και στη συγκέντρωση υλικού, αν ο Endzelynas, το σημαντικότερο στήριγμα και ο πυλώνας αυτού του πεδίου, μπορούσε να συνεννοηθεί λίγο περισσότερο με τους άλλους συναδέλφους του», — K. Dravinis. 3 Ο A. Augstkalnis περιλούστηκε με βενζίνη και αυτοπυρπολήθηκε το 1940. Όταν η V. Rūkė-Dravinia ανακοίνωσε αυτή την τραγική είδηση στον J. Endzelynas, εκείνος μουρμούρισε: «Τουλάχιστον θα μπορούσε να είχε σκεφτεί τα παιδιά του». 4 Είναι πολύ κρίμα που, λόγω διαφωνιών για ζητήματα ορθογραφίας, δεν δημοσιεύτηκε σε αυτό το βιβλίο το άρθρο της Rasmos Gryslės «Ο Endzelynas και η οικογένειά του» (Endzelīns un viņa dzimta), το οποίο παραθέτει ενδιαφέροντα στοιχεία για τους προγόνους και τους απογόνους του διακεκριμένου γλωσσολόγου, καθώς και για την προέλευση του επωνύμου του (τα επώνυμα των τριών αδελφών γράφονταν με διαφορετικούς τρόπους· το επώνυμο προέρχεται από το γερμανικό χαμηλό γερμανικό Hänselin — υποκοριστικό του Hans, ‘Ιωάννης’, που σήμαινε όχι μόνο ‘Γιαννάκης’, αλλά και ‘μικρό δάχτυλο’). Το άρθρο της R. Gryslė δημοσιεύτηκε αργότερα στην εφημερίδα «Brīvā Latvija» (1999 g. 8. majis – 14. majis, Nr. 18(607)), πρβλ. επίσης A. Mieze, R. Grisle. Endzelīna dzimtas uzvārds. – Στο ίδιο, 1998 g. 3–9. janv. Nr. 1(542). 226