Friedricho Wilhelmo Haacko laiškas Gotthilfui Augustui Franckei

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLV (2001), 179–186 PUBLICATIONS Publications sources LETTRE DE FRIEDRICH WILHELM HAACK À GOTTHILF AUGUST FRANCKE Au cours des dernières décennies, l’intérêt des chercheurs pour l’histoire du séminaire de langue lituanienne de Halle (1727–1740) et, en particulier, pour le travail de F. W. Haack au sein du séminaire s’est accru (voir Bense 1974, 1994; Schiller 1994a, 1994b; Drotvinas 1998a, 1998b, 2001). Toutefois, les recherches sur les diverses questions que soulève ce sujet important pour l’histoire des études lituaniennes sont notamment entravées par le manque de documents d’archives. Poursuivant mes recherches sur la lexicographie de la Lituanie Mineure, j’ai trouvé aux archives des Franckesche Stiftungen de Halle une lettre de F. W. Haack (cote A FSt/M 5 C5:14) adressée à Gotthilf August Francke, alors directeur de la fondation Francke. La lettre est écrite sur une feuille de 17,3 cm de long et de 10,2 cm de large, pliée en deux pour former quatre pages; le texte de la lettre figure sur les première et deuxième pages, tandis que la troisième est vierge. Pour l’expédition, la lettre entière a été pliée une nouvelle fois en deux; la quatrième page porte, à l’encre rouge, l’adresse AMonsieur Monsieur Francke Profesſeur en Theologie à Halle. Le cachet de cire rouge de l’expéditeur est abîmé et illisible. Aux archives, la lettre est inventoriée comme un texte de deux pages. Dans l’angle supérieur droit de la première page, sous le lieu et la date de rédaction (Stettin d. 19 May 1732)1, le numéro de pagination de l’unité de conservation, 402, a été frappé au numéroteur; le nombre 505 a été inscrit au crayon noir et, en bas, le nombre 14 au crayon rouge. La pagination se poursuit par le numéro 403 dans l’angle supérieur droit de la troisième page (vierge). Les deux pages de la lettre sont perforées de deux trous chacune (quatre en tout), qui ont « mangé » certaines parties des mots et rendent le texte plus difficile à lire. La lettre de F. W. Haack est importante à plusieurs égards. Elle montre clairement comment les diplômés de la faculté de théologie de l’université de Halle étaient mobilisés pour mener à bien la colonisation de la Prusse-Orientale. En tant que document de la vie politique et culturelle des premières décennies du XVIIIe siècle, la lettre a retenu l’attention des historiens et a été présentée dans le recueil de documents consacré à l’histoire de l’expansion du piétisme (Müller-Bahlke, Gröschel 1999). La lettre elle-même a été exposée à la fondation Francke de Halle, du 26 juin au 28 octobre 2001, puis décrite dans le catalogue de l’exposition2. La lettre fournit des éléments permettant de préciser la biographie de Haack et d’éclairer les perspectives d’activité du séminaire de langue lituanienne de Halle. En effet, pourquoi Haack, après le départ de Halle, à l’automne 1728, de Johann Richter, premier directeur et enseignant du séminaire de langue lituanienne, qui regagna alors la Lituanie Mineure, l’avoir remplacé à ce poste et avoir entamé sa quatrième année de service, aurait-il dû quitter le séminaire de langue lituanienne et prendre congé de Halle? On sait que le roi Friedrich Wilhelm I, 1 Le jour 19 est corrigé en 10 (?), voir Müller-Bahlke, Gröschel (1999: 140). 2 Sur les projets visant à associer le Waisenhaus de Halle au développement et à l’intégration de la Prusse-Orientale, voir Müller-Bahlke (2001: 140). 180 | P U B L I K A C I J O S En colonisant la Prusse dépeuplée après la grande peste et la famine, il invita 16 000 émigrants salzbourgeois. Leur itinéraire passait par Halle et Berlin, puis se poursuivait vers la Petite Lituanie. Des étudiants de la faculté de théologie de l’université de Halle, parmi lesquels Haack, étaient envoyés pour accompagner les émigrants (en tant que prédicateurs et interprètes). L’un de ces accompagnateurs, Johann Friedrich Breuer, informe Francke, dans une lettre envoyée de Berlin le 9 mai, que les prédicateurs Hahn et Haack sont prêts à accompagner les Salzbourgeois3. Haack est également mentionné dans le journal d’un autre accompagnateur, l’étudiant Kuhch, qui relate son voyage de Halle à Berlin du 24 avril au 12 mai 1732 et note que, le 10 mai, Haack a quitté Berlin avec un groupe d’émigrants4. Comprenant les conséquences possibles du départ de Haack de Halle, Francke demanda au roi de le laisser à Halle comme enseignant au séminaire de langue lituanienne et avait vraisemblablement obtenu son accord. Dans une lettre du 13 mai 1732, Francke, au nom des professeurs de la faculté de théologie et en son propre nom, remercie le roi pour son ordre enjoignant à Haack de revenir à Halle pour six mois. Dans cette même lettre, Francke déplore que l’ordre du roi n’ait pas atteint Haack à Berlin, raison pour laquelle il écrit lui avoir envoyé des lettres à Königsberg et à Stettin5. Toutefois, la lettre de Haack à Francke montre que ce dernier s’était réjoui trop tôt de l’autorisation donnée à Haack de rentrer à Halle: le roi n’avait pas accédé à la requête des théologiens de Halle et Haack devait obéir à l’ordre supérieur, c’est-à-dire à celui du roi6. Le fait que Haack ne soit pas retourné à Halle fut préjudiciable à la poursuite des activités du séminaire. Sans aucun doute, Francke et Haack avaient divers projets pour développer le piétisme et renforcer la tradition des études lituaniennes. Hélas, les directeurs ultérieurs du séminaire ne se distinguèrent pas dans le domaine des études lituaniennes. La lettre contribue également à établir la paternité des annotations de Haack dans le Vocabvlarivm. La bibliothèque des Franckesche Stiftungen conserve un exemplaire du dictionnaire de Haack, dit durchschossenes Exemplar, c’est-à-dire un exemplaire du Vocabvlarivm augmenté de compléments et d’annotations manuscrits (voir plus en détail Drotvinas 1998). Ces ajouts manuscrits sont l’œuvre de plusieurs personnes non identifiées. En cherchant à identifier l’auteur ou les auteurs des annotations, j’avais supposé que l’un d’eux pouvait être le compilateur même du Vocabvlarivm, mais je ne disposais pas d’un autographe de Haack. Maintenant que la lettre publiée a été retrouvée, l’écriture de Haack peut être comparée à celle des annotations. Cette comparaison permet d’étayer plus solidement l’hypothèse avancée précédemment: une part importante, peut-être même la plus grande (au moins les deux tiers), des annotations est de la main de l’auteur lui-même, Haack. Bien entendu, nous pourrions parvenir à des conclusions plus précises en réalisant une analyse graphologique comparative des deux textes, les annotations et la lettre. Mais, dès à présent, nous pouvons considérer les ajouts rédigés par Haack comme le fruit de ses propres efforts pour réunir de la matière lexicale en vue d’une deuxième édition du Vocabvlarivm, qui n’a peut-être précisément pas été préparée en raison du départ de son auteur de Halle. Nous présentons le fac-similé de l’original de la lettre de F. W. Haack, une translittération développée du texte et sa traduction en lituanien. Dans la translittération, les abréviations sont développées et les lettres rétablies sont indiquées entre crochets. Les majuscules sont reproduites telles qu’elles apparaissent dans le texte. Les mots écrits en caractères latins (humanistiques) sont rendus en italique7. 3 Sign. 5 C 5: 22, voir Müller-Bahlke, Gröschl (1999: 31), cf. également Müller-Bahlke (2001: 140). 4 Journal d’un étudiant en théologie relatant son voyage de Halle à Berlin en accompagnant les émigrants de Salzbourg, sign. 5 C 5: 22, voir Müller-Bahlke, Gröschl (1999: 31). 5 Lettre de remerciement de Gotthilf August Francke à Friedrich Wilhelm Ier pour l’ordre enjoignant à Haack de retourner à Halle, sign. 5 C 5: 28, voir Müller-Bahlke, Gröschl (1999: 35). 6 Nous savons par la biographie de Haack qu’en 1733, il fut ordonné prêtre à Berlin, puis nommé diacre à Gumbinnen; il exerça ensuite son ministère à Gerviškėnai et fut pasteur à Pilkalnis de 1734 jusqu’à sa mort, en 1754. 7 Je remercie Mme Aušrinė Jonikaitė, qui m’a aidé à déchiffrer la lettre et à préciser la traduction. PUBLIKACIJOS | 181 [Adresse] AMonsieur Monsieur Francke Professeur en Theologie à Halle. [1] Stettin, le 19 mai 1732. Très révérend et très docte, en particulier très honoré Monsieur Professeur. Votre très révérende personne voudra bien me permettre de répondre brièvement à votre écrit, faute de temps. 1. Quant aux circonstances dans lesquelles je me suis trouvé récemment, je ne puis dire autre chose qu’elles viennent de Dieu, qui me convainc de plus en plus fortement qu’Il le veut ainsi et non autrement. Je ne sortirai donc de cette situation que lorsque j’en aurai été moi-même conduit hors par Lui. Les circonstances du séminaire lituanien ne sont pas de nature à m’en détourner, puisque à Königs=berg * corrigé à partir de 10 (?) * g minuscule à demi agrandie *h corrigé * après ich, biffé: geg [2] berg woll Jemand wird gefunden werden, der es mit größern Nut[en] und Treue wird verricht[en] kön[nen] als ich es habe thun können. Es fällt mir auch sehr schwer Diejenig[en]* Seelen die mir anvertrauet [ind, zu verla[en zu mahl bey der ersten Einrüftung, darauf es doch das mei= [te in der Führung ankom[m]t; Finde doch* bei mir keine Neigung zurück zu gehen. Der H[er]r Profe[eu]r* werden denn die Liebe** mir erzeug[en] und die Umstände alle zu[am[m]en nehm[en] u[nd] prüfen, damit Sie nicht etwa aus guter Mei= nung gottes Werk hindern möcht[en]. Berichte auch jetzo [elb[ten] meine Umstände an den König. 2) Daß ich auff den Brieff des He[rrn] Professoris den ich in berlin empfangen nicht da geblie= ben sonde[rn] weiter gegangen bin, kan mir *d le minuscule a été corrigé en majuscule * mot perforé: doch? * u omis et non signalé **L difficile à distinguer de l 182 | P U B L I K A C I J O S ne pas du tout m’en vouloir, car j’avais reçu un ordre réciproque du Directorio supérieur de partir immédiatement avec les gens. 3) Que je ne peux pas revenir maintenant, [on= car je partirai d’ici* aujourd’hui encore au nom de Dieu; c’est en partie pour la raison indiquée ci-dessus, en partie parce que je n’ai reçu aucun ſpecielle ordre du roi de revenir. Au demeurant, je vous recommande à Dieu et à sa grâce, et demeure votre *les lettres des mots perforés ont été rétablies *corrigé; après theils, obig (?) a été biffé Dienſtwiliger F. W. Haack. Traduction en français: [1] Stettin, le 19 mai 1732. Votre Excellence, très savant et particulièrement vénéré Monsieur le Professeur, Votre Excellence voudra bien me pardonner de répondre brièvement à votre lettre, faute de temps. 1. Quant au service que j’accomplis depuis quelque temps déjà, je ne peux rien dire d’autre, sinon qu’il m’a été assigné par Dieu, et je suis de plus en plus convaincu qu’Il le veut ainsi et non autrement. Je ne partirai donc d’ici que lorsqu’Il le voudra Lui-même. Le service du séminaire de langue lituanienne ne peut me contraindre à partir d’ici, car à Königsberg [2] on trouvera certainement quelqu’un qui pourra s’en charger avec plus de profit et de dévouement que je ne pourrais le faire. Il m’est également difficile d’abandonner ces âmes qui m’ont été confiées dans mon premier service, et cela est primordial dans la direction spirituelle. PUBLIKACIJOS | 183 Je ne ressens aucun désir de revenir. Que Monsieur le Professeur me pardonne et prenne toutes les circonstances en considération, afin que, guidé par de bonnes intentions, il ne tente pas de changer la volonté de Dieu. De même, je vais maintenant informer moi-même le Roi de ma situation par lettre. 2) On ne saurait nullement me reprocher de ne pas être resté à Berlin après avoir répondu à la lettre de Monsieur le Professeur que j’y avais reçue, mais d’avoir poursuivi mon voyage, car j’avais reçu de l’autorité suprême l’ordre contraire de poursuivre immédiatement ma route avec les hommes. 3) Que je ne puisse pas revenir maintenant, mais que je parte au nom de Dieu, cela tient en partie aux raisons mentionnées ci-dessus et en partie au fait que je n’ai pas reçu du Roi d’ordre particulier de revenir. Quoi qu’il en soit, que Dieu et Sa grâce vous bénissent, et je demeure votre très dévoué F. W. Haackas FIG. 1. ADRESSE DE LA LETTRE DE HAACKAS À FRANCKEI 184 | PUBLIKACIJOS FIG. 2. PREMIÈRE PAGE DE LA LETTRE DE HAACKAS À FRANCKEI PUBLIKACIJOS | 185 FIG. 3. DEUXIÈME PAGE DE LA LETTRE DE HAACKAS À FRANCKEI | 185 186 | P U B L I K A C I J O S LITERATŪRA Bense, G. 1974: Lithuanica in Halle. Zeitschrift für Slavistik 19 (2), 295–297. Bense, G. 1994: Die litauistische Tradition in Halle. Bense, G., Hrsg., Diachronie–Kontinuität–Impulse. Sprachwissenschaftliches Kolloquium Halle, Frankfurt am Main: Peter Lange, 79–95. Drotvinas, V. 1998a: F. W. Haacko „Vocablarīvm Litthvanico-Germanicvm, et Germanico-Litthvanicvm“ (Halle, 1730). Lietuvių kalbotyros klausimai 39, 82–100. Drotvinas, V. 1998b: F. W. Haacko „Vocablarīvm Litthvanico-Germanicvm, et Germanico-Litthvanicvm“ (Halle, 1730) rankraščių papildymų egzempliorius. Lietuvių kalbotyros klausimai 40, 3–21. Drotvinas, V. 2001: Johannas Richteris ir Lietuvių kalbos seminaras Halėje. Acta Linguistica Lithuanica 44, 41–54. Müller-Bahlke, Th., Hrsg., 2001: Gott zur Ehr und zu des Landes Besten – Die Franckeschen Stiftungen und Preußen. Aspekte einer alten Allianz. Halle (Saale): Verlag der Franckeschen Stiftungen. Müller-Bahlke, Th., Gröschl, J. 1999: Salzburg–Halle–Nordamerika. Ein zweisprachiges Find- und Lesebuch zum Georgia-Archiv der Franckeschen Stiftungen. Herausgegeben von… und in Verbindung mit der Georgia Salzburger Society. Mit einer Einleitung von Hermann Winde. Tübingen: Verlag der Franckeschen Stiftungen Halle im Max Niemeyer Verlag. Schiller, Ch. 1994a: Das litauische Seminar in Halle (1727–1740) und seine Mitglieder. Auf Spurensuche. Acta Baltica 32, 195–233. Schiller, Ch. 1994b: Die litauischen Seminare in Königsberg und Halle. Eine Bilanz. Nordostarchiv N. F. 3, Heft 2, 375–392. Vincentas Drotvinas Vilniaus pedagoginis universitetas Ševčenkos g. 31, 2009 Vilnius, Lietuva [email protected] Gauta 2001 12 05