Rusų bulgaristika ir Lietuva

PERSONALIA | 227 STEPANOV, JU. S. 1965b: Структура французского языка: Морфология, словообразование, основы синтаксиса в современной французской речи, Москва: Высшая школа. STEPANOV, JU. S. 1966: Основы языкознания, Москва: Просвещение. STEPANOV, JU. S. 1970: Литовское yra – 3 лицо глагола „быть“. Baltistica 6 (2), 193–196. STEPANOV, JU. S. 1971: Семиотика, Москва: Наука. STEPANOV, JU. S. 1975a: Методы и принципы современной лингвистики, Москва: Наука. STEPANOV, JU. S. 1975b: Основы общего языкознания, Москва: Просвещение. STEPANOV, JU. S. 1981: Имена. Предикаты. Предложения: Семиологическая грамматика, Москва: Наука. STEPANOV, JU. S. 1985a: В трехмерном пространстве языка: Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства, Москва: Наука. STEPANOV, JU. S. 1985b: Лит. yra, рус. (он) и есть (К вопросу о происхождении). Baltistica 21 (1), 4–13. STEPANOV, JU. S. 1988: Текстовая теория русских падежей в описательном и сравнительно-историческом языкознании. Русистика сегодня. Язык: система и ее функционирование, Москва: Наука. STEPANOV, JU. S. 1989a: Индоевропейское предложение, Москва: Наука. STEPANOV, JU. S. 1989b: Счет, имена чисел, алфавитные знаки чисел в индоевропейских языках. Вопросы языкознания 4, 46–72; 5, 5–31. STEPANOV, JU. S. 1995: Баба-Яга, Яма, Янус, Ясон и другие: К вопросу о „нестрогом“ сравнительно-историческом методе. Вопросы языкознания 5, 3–15. STEPANOV, JU. S. 1997a: Константы: Словарь русской культуры: Опыт исследования, Москва: Языки русской культуры. STEPANOV, JU. S. 1997b: Непарадигматические передвижения ударения в индоевропейском: (1. Вокруг законов Ваккернагеля и Лескина). Вопросы языкознания 4, 5–26. STEPANOV, JU. S. 1998: Язык и метод: К современной философии языка, Москва: Языки русской культуры. STEPANOV, JU. S., PROSKURIN, S. G. 1993: Константы мировой культуры: Алфавиты и алфавитные тексты в период двоеверия, Москва: Наука. Regina Venckutė Kazimieras Garšva Olegas Poliakovas BULGARÍSTICA RUSSA E LITUÂNIA Dois renomados estudiosos russos, especialistas em língua e cultura búlgaras, estão ligados à Lituânia: o pioneiro da bulgarística russa, Jurijus Venelinas, originário da Hungria (nome de nascimento – Georgis Hucas), e o prof. Grigorijus Venediktovas, um dos maiores bulgaristas de Moscou da atualidade, originário da Lituânia, da região de Obeliai. Os linguistas lituanos conhecem G. Venediktovas há bastante tempo por meio de suas publicações «K istorii lituanistiki v Rossii», em particular sobre os materiais de estudos lituanos e a correspondência do linguista Jonas Juška, preservados no arquivo do linguista russo I. Sreznevskis, que o acolheu. Além disso, não só mantém contato ativo com os promotores da cultura lituana em Moscou e com os baltistas, como também mantém relações estreitas com linguistas lituanos, enviando-lhes seus trabalhos e outras publicações valiosas. O linguista 228 | PERSONALIA tem como objeto de estudo a época do renascimento nacional búlgaro no século XIX e questões relativas à formação e à normalização da língua búlgara padrão daquela época, bem como diversos outros temas da história cultural. Já se escreveu um pouco sobre o próprio estudioso, seus trabalhos e alguns paralelos entre os renascimentos dos povos lituano e búlgaro (cf. Lietuvių kalbotyros klausimai 30, 1993, 218–220). A propósito, ali ocorreu uma imprecisão: em 1947, após concluir o 4.º ginásio (russo) em Vilnius, o futuro linguista foi estudar eslavística não em Moscou, mas em Leningrado (São Petersburgo), como então era chamada. Depois da pós-graduação, começou a trabalhar no Instituto de Estudos Eslavos de Moscou, em 1956. Nos últimos tempos, G. Venediktovas tem dedicado muita atenção ao pioneiro da bulgarística russa, J. Venelinas (1802–1839), já mencionado e injustamente esquecido, cujos trabalhos tiveram enorme importância para o renascimento do povo, da língua e da cultura búlgaros. A esse respeito, cabe mencionar dois novos livros preparados por iniciativa sua que chegaram até nós: Ju. I. Venelin v bolgarskom vozroždenii (1998; que publica os materiais das conferências realizadas em 1989 em Užgorod e Sófia e toda a bibliografia de J. Venelin, por ocasião do 150.º aniversário da morte do estudioso) e a primeira gramática da língua búlgara de J. Venelin, escrita em 1834 e publicada pela primeira vez agora (Grammatika nynešnego bolgarskogo narečija, 1997, acompanhada de um extenso artigo de G. Venediktovas sobre o destino da gramática de J. Venelin). Em 22 de abril de 2002, completaram-se 200 anos do nascimento de J. Venelin. A propósito, convém recordar um pouco mais as datas mais importantes da vida e da atividade do estudioso, suas obras mais relevantes e sua modesta contribuição para a história da cultura lituana. Infelizmente, durante o período soviético, a vida de J. Venelin como ex-clérigo, seus amplos interesses e suas obras impressionantes foram silenciados. Por isso, os dados que ainda tomamos de uma enciclopédia da época czarista podem estar incorretos (não conseguimos encontrar publicações mais recentes). Georgis Hucas nasceu em 1802, na Hungria, no povoado de Nagy Téb. Estudou no ginásio de Ungvár e, depois, no seminário de professores. Ao escolher a carreira eclesiástica, adotou o sobrenome Venelinas em lugar de Hucas e ingressou na Universidade de Lviv, onde estudou filosofia. Concluiu a universidade em 1822. Em 1823, após obter um posto de professor e educador no seminário teológico, partiu para Chișinău. Enquanto trabalhava ali, Venelinas conheceu emigrados búlgaros e se dedicou ao estudo de seu modo de vida, língua e história, o que determinou o rumo de sua vida. Em 1825, Venelinas chegou a Moscou e estudou medicina, curso que concluiu em 1829, obtendo o diploma de médico. No entanto, não exerceu a medicina. Depois de terminar de organizar seu trabalho, iniciado anteriormente, Senieji ir dabartiniai bulgarai politiniu, tautosakiniu, istoriniu ir religiniu požiūriu pagal jų santykį su rusais (Drevnie i nynešnie bolgare v političeskom, narodopisnom, istoričeskom i religioznom ich otnošenii k rossijanam), apresentou-o aos especialistas da Academia de Ciências. O trabalho foi bem avaliado, e o primeiro volume já foi publicado em 1829. A monografia completa foi publicada mais tarde, após a morte do autor, em 1841 (vol. 1, 241 p.; vol. 2, 326 p.; segunda edição em 1856). Em 1830, J. Venelinas foi enviado à Bulgária para conhecer os depósitos de livros existentes no país, examiná-los, recolher manuscritos e aprofundar seus estudos da língua, do modo de vida, da história búlgaros etc. Contudo, Venelinas não teve êxito nem em examinar as bibliotecas nem em encontrar manuscritos de maior importância. As pessoas sofriam sob o jugo turco, estavam intimidadas pelos funcionários e desconfiavam do recém-chegado desconhecido. Seu contato mais próximo limitou-se ao modo de vida, à cultura, à língua e às manifestações do renascimento entre os habitantes. Encontrou mais material depois de trabalhar por cerca de cinco meses na Valáquia (Romênia), nas bibliotecas e nos arquivos de Bucareste. Em 1831, ao regressar a Moscou, Venelinas dedicou-se ao trabalho científico: com base no material que havia reunido, escreveu estudos e participou de debates com numerosos artigos. Viveu em extrema pobreza, sustentando-se com pequenos honorários e doações. Morreu antes de completar 37 anos, em 14 de março de 1839. Foi sepultado no cemitério do Mosteiro de São Daniel (Danilo), em Moscou. PERSONALIA |229 J. Venelinas foi um erudito de interesses amplos. Durante sua curta vida, realizou uma quantidade enorme de trabalho. Entre suas obras mais importantes e extensas, destacam-se: Sobre o caráter das canções populares dos eslavos do outro lado do Danúbio (O charaktere narodnych pesen u slavjan zadunajskich, 1835), Sobre os primórdios da nova literatura búlgara (O zarodyše novoj bolgarskoj literatury, 1838), Escritos dos búlgaros da Valáquia ou dos eslavos dácios (Vlacho-bolgarskie ili dako-slavjanskie gramoty, 1840), Estudos críticos sobre a história dos búlgaros… (Kritičeskie issledovanija ob istorii bolgar…1849), entre outras. Apenas uma das obras mais importantes de J. Venelin ficou sem publicação: a gramática mencionada. Com suas obras, J. Venelin fundamentou cientificamente a existência dos búlgaros como povo independente, com língua própria e tradição cultural particular. Assim, tanto por sua atividade científica quanto cultural, contribuiu muito para acelerar o renascimento nacional búlgaro. Não é por acaso que as obras de Venelin são consideradas programáticas, pois traçaram as principais diretrizes para o desenvolvimento do povo búlgaro, de sua língua, literatura e cultura. J. Venelin entrou para a história da cultura lituana com sua obra Os habitantes das terras ao redor do mar Báltico, isto é, os letões e os eslavos (Okružnye žiteli Baltijskogo morja, to est’ lety i slavjane, 1846). Ele chamava de letões todos os povos bálticos, ou, mais precisamente, os povos bálticos — lituanos, letões e prussianos. Os agentes culturais lituanos (entre eles, linguistas) baseiam-se sobretudo nesta monografia de Venelin quando falam da composição étnica da população da Lituânia no início do século XIX. A Lituânia, então já incorporada ao Império Russo, estava dividida em duas províncias: Vilnius e Grodno. Ao apresentar uma estimativa aproximada da composição étnica da população dessas províncias, Venelin não foi original. Baseou-se na obra publicada em 1825 em Breslau (atual Wrocław, na Polônia), Geografia da parte oriental da Europa (Geografia da parte oriental da Europa), isto é, nos dados nela contidos. Como as duas obras mencionadas são hoje raridades bibliográficas, convém apresentar esses dados ao leitor, ainda que brevemente. Os números relativos às nacionalidades da população são apresentados aqui na mesma ordem que no livro de J. Venelin; entre parênteses, figuram as percentagens calculadas por nós. Província de Grodno: poloneses, 80.000 (10%); russos (rosiyan), 490.000 (61,25%); lituanos, 100.000 (12,5%); tártaros, 10.000 (1,25%); judeus, 120.000 (15%); província de Vilnius: poloneses, 100.000 (8,33%); lituanos, 780.000 (65%); russos, 130.000 (10,83%); tártaros, 10.000 (0,83%); judeus, 180.000 (15%). Além disso, mais de 200.000 pessoas do grupo étnico lituano vivem na Prússia Oriental (isto é, na Lituânia Menor). Venelin mencionou também a província de Białystok, mas não fez referência aos lituanos que viviam ali. Há também outros pormenores interessantes. As pessoas que vivem na Lituânia chamam a si mesmas lietuvninkais e chamam sua terra de Lietuva. Os dados das línguas lituana e letã são comparados com os das línguas latina, russa, grega e alemã. Apresenta-se também algum material mitológico. As posições de J. Venelin refletem, em essência, as opiniões da classe dominante do Império Russo da época. No século XIV, as províncias de Białystok e Grodno, e em parte a de Vilnius, ainda teriam sido «Rússia pura». Só depois os poloneses começaram a apropriar-se daquela região. Os russos foram reduzidos à condição de servos, enquanto os poloneses formavam o estrato superior — as classes da nobreza, da szlachta e dos citadinos. Supostamente, o antigo nome da Prússia era Borússia, derivado de Porussia, isto é, a terra situada junto à Rússia. Naturalmente, dificilmente Venelin poderia ter escrito de outra maneira. J. Hucas (Venelin) mereceu, com suas obras, a profunda estima e gratidão dos búlgaros. Para eles, provavelmente significa mais do que Jurgis Zauerveinas significa para os lituanos. Além disso, o período e as condições são diferentes. O Império Russo não só ajudou os búlgaros a libertarem-se do jugo turco, como também incentivou e apoiou continuamente seu renascimento nacional e estatal. Não é por acaso que o dr. J. Basanavičius, que viveu por muito tempo na Bulgária e contribuiu bastante para promover a cultura búlgara, aprendeu muito ali e, mais tarde, aplicou esses conhecimentos ao ajudar a restaurar a independência da Lituânia. 230 | PERSONALIA Só podemos alegrar-nos por que, na Rússia atual, a obra de estudos búlgaros iniciada por J. Venelin esteja sendo continuada por nosso conterrâneo, o linguista e colega G. Venediktovas, tão próximo de nós, que fala e escreve muito bem em lituano. Aloyzas Vidugiris DAS PARTÍCULAS À TOTALIDADE DA SINTAXE (Por ocasião do 70.º aniversário do Professor Vitas Labutis) A atividade científica e pedagógica do Professor Vitas Labutis é diversificada e multifacetada. Durante dez anos, trabalhou no Instituto de Língua e Literatura Lituanas; mais tarde, lecionou na Faculdade Noturna de Kaunas da Universidade de Vilnius e, desde 1972, na Faculdade de Filologia da Universidade de Vilnius. Durante muitos anos, ministrou o curso de sintaxe da língua lituana e vários cursos especiais, orientou trabalhos científicos de estudantes e dissertações. Desempenhou vários cargos administrativos. E, ao mesmo tempo, dedicou-se intensamente à pesquisa científica. A bibliografia do Professor inclui a monografia Lietuvių kalbos sintaksė, vários livros didáticos e mais de cento e cinquenta artigos e textos breves! Vitas Labutis é um dos nossos mais notáveis sintaticistas. Contudo, não foi apenas a sintaxe que interessou ao Professor. Escreveu também sobre morfologia, terminologia, onomástica e teoria da cultura da língua. Por ocasião do seu septuagésimo aniversário, em homenagem ao Professor, propomo-nos examinar suas pesquisas mais importantes sobre a gramática da língua lituana e suas numerosas publicações sobre outros temas, entre eles questões de prática linguística e metodologia de ensino, deixando de lado. *** No início de sua trajetória de pesquisa independente, V. Labutis dedicou-se a um tema da gramática da língua lituana então ainda pouco estudado: as partículas. Em 1962, na publicação periódica Literatūra ir kalba, foi publicado seu artigo “As partículas e seu lugar entre as classes de palavras”, o primeiro estudo dedicado especificamente a essa classe de palavras na linguística lituana. Foi escrito numa época em que ainda não havia uma visão clara sobre o lugar das partículas entre as demais classes de palavras nem sobre sua relação com os advérbios e as conjunções. Tampouco havia uma descrição mais detalhada dos significados e do uso das partículas. O estudo examina a interpretação das partículas em trabalhos anteriores de linguística lituana e descreve suas características semânticas e sintáticas gerais. As partículas, sobretudo com base nos critérios de classificação das classes de palavras predominantes na linguística soviética, são consideradas uma classe de palavras independente: não podem ser atribuídas a nenhuma outra classe de palavras e se relacionam com as demais como um grupo de palavras de igual estatuto (Labutis 1962: 368). As partículas são definidas como “uma classe de palavras não autônoma que exprime matizes semânticos adicionais dos fenômenos da realidade ou das relações entre eles e os atribui a partes específicas da oração ou à oração inteira” (ibid.). Entre outros, as partículas também exprimem matizes semânticos modais, expressivos e emocionais. Não há limites rígidos que separem as partículas das outras classes de palavras: algumas partículas também podem funcionar como conjunções; outras são difíceis de distinguir dos advérbios; outras ainda se transformam em afixos ou em componentes de locuções indivisíveis. Quanto à estrutura, as partículas podem ser simples ou compostas.