Dėl miesto vardo „Kaišiadórys“ kilmės

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLVII (2002), 1–7 حول أصل اسم المدينة Kaišiadorys LAIMUTIS BILKIS Lietuvių kalbos institutas, Vilnius حلّل ألكسندراس فاناغاس اسم البلدة Kaišiadorys باعتباره صيغة مركبة، وافترض أن مكوّنه الثاني dor- يعود إلى dar- ويرتبط بالفعل daryti «يصنع، ينتج»؛ وبناءً على ذلك، قد يكون المكوّن الأول هو الكلمة السلافية الدخيلة kãše «سلّة» أو الليتوانية kaištis «سدادة، قابس؛ وتد، عارضة». ووفق هذه الافتراضات، يكون اسم Kaišiadorys مشتقًّا من تسمية فئة من الحرفيين، أي *kašiadariai، «صانعو السلال»، أو *kaišiadariai، «صانعو السدادات والأوتاد». وتشير بعض المعطيات التاريخية التي لم يذكرها فاناغاس، ويبدو أنها لم تكن معروفة لديه، فضلًا عن بعض السمات اللغوية لاسم البلدة Kaišiadorys، إلى احتمال اشتقاقه من اسم شخص تتري *Chaišadaras، *Cho išadaras (Хойшадар(ь)، Chasajdar)، لا من اسم عام. دُرست أصول أسماء التجمعات السكنية في ليتوانيا على نطاق واسع وبأكبر قدر من التفصيل في أعمال أ. فاناغاس. ومن أبرز مؤلفاته في هذا المجال دراسته «أسماء مدننا» (Vanagas 1993: 176–229) وكتابه «أسماء مدن ليتوانيا» (Vanagas 1996). وتعرض هذه الأعمال تفسيرات لأصول أسماء المدن والبلدات الأكبر أو الأبرز، استنادًا إلى معطيات اللغة الحية والمصادر التاريخية. وإضافة إلى ذلك، أرست هذه الدراسات أسسًا منهجية لاشتقاق أسماء المواضع، ويتضح منها أن الدراسة اللغوية لهذه الأسماء لا تنفصل في كثير من الحالات عن الدراسة التاريخية: فتكاد كل دراسة منها تشير إلى أول ورود للاسم في المصادر التاريخية، وتورد صِيَغه المتنوعة، ثم تحلله من الجوانب اللغوية (البنية، والدلالة أو الدافع، والأصل). تُبرز أعمال أ. فاناغاس هذه الاتجاهات الأساسية التي لا تثير الشك في أصول أسماء الأماكن الحضرية الليتوانية، وفي بنيتها أيضًا. وهي تشكّل أساسًا متينًا لمزيد من الدراسات في أسماء الأماكن الحضرية، وفي علم أسماء المواضع عمومًا. ومن ناحية أخرى، لا تستطيع المؤلفات التعميمية من هذا القبيل دائمًا استيعاب وفرة المعطيات، ولذلك فهي تحفّز على إجراء دراسات أكثر تفصيلًا لأصول الأسماء التي تناولتها. ومن أسماء الأماكن الحضرية هذه اسم المدينة Kaišiadorys. وكما في حالات كثيرة أخرى، يبدأ أ. فاناغاس بوصف الظروف التاريخية لنشأة هذه المدينة واسمها. واستنادًا إلى ب. كفيكليس، يُذكر أن المدينة بدأت تتشكل في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، حين بدأ إنشاء خط السكك الحديدية بين فيلنيوس وكاوناس عام 1862. وكانت محطة السكك الحديدية تُسمّى في البداية Juodkónys (نسبةً إلى اسم القرية المجاورة)، ثم سُمّيت لاحقًا Kaišiadorimis (Vanagas 1996: 84). ويُشدد أيضًا على أن الشواهد الواردة في الوثائق التاريخية على كتابة اسم Kaišiadorys متأخرة، وتُذكر الصيغتان Кошедары وКа-шеудары في وثائق أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين (المرجع نفسه). ويُستنتج من السياق التاريخي المعروض أن اسم Kaišiadorys حديث، «ولعله لم يظهر إلا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر» (المرجع نفسه: 85). 2 | LAIMUTIS BILKIS عند الشروع في التحليل اللغوي للاسم، يشدد أ. فاناغاس على أن أصله غير واضح¹، لكنه مع ذلك يطرح بعد ذلك عدة احتمالات لأصله. أولًا، يُعدّ اسم المكان الحضري هذا مركبًا: Kaiš-ia-dórys. ويُشتق جزؤه الثاني dor- من dar- (من دون تفسير أسباب هذا التحول)، ويُردّ إلى الفعل الليتواني daryti «يعمل، يصنع»، لكن يُشك في أيّ جذري الجزأ الأول أصيل: جذر اللغة الحية kaiš- أم جذر النصوص المكتوبة kaš-. ولا تُحسم هذه المسألة، إذ تُذكر احتمالات الأصل لكلا الصيغتين: يُشتق kaš- من الكلمة السلافية الدخيلة kašė «سلّة، قفّة»، بينما يُشتق kaiš- من الليتوانية kaištis «سدادة، قابس؛ وتد أو عصًا لسدّ شيء؛ مزلاج الباب». وهكذا يُفترض أن اسم Kaišiadórys مشتق من تسمية الأشخاص بحسب مهنتهم: *kašiadariai، أي صانعو السلال أو الحرفيون الذين يصنعونها، أو *kaišiadariai، أي صانعو السدادات أو الحرفيون الذين يصنعونها؛ وفي الحالة الأخيرة يُضاف أيضًا أنه قد يكون مشتقًا من اسم شخص ذي لقب مناسب (المرجع نفسه: 85–86). تبدو فرضيات الأصل المطروحة مقنعة إلى حد بعيد في سياق الاتجاهات العامة في بنية أسماء المواضع الليتوانية ودلالتها وأصولها، غير أن بعض المعطيات التاريخية التي لم يذكرها أ. فاناغاس (ولعلها لم تكن معروفة لديه)، فضلًا عن بعض السمات اللغوية لاسم المكان الحضري موضع البحث، تتيح الاعتقاد بأن اسم Kaišiadórys له أصل مختلف. أُشير في مقال نشره القس س. بوباليغيس عام 1934 إلى أن اسم Kaišiadorys يُطلق منذ زمن سحيق على الضيعة المحلية. ويُعتقد أيضًا أن الاسم غير ليتواني الأصل، وأنه ليس مركبًا، لأن «النبر يقع على o لا على ia» (Pupaleigis 1934: 2). يمكن العثور على حجج تاريخية بالغة الأهمية والقوة، تدعو إلى التشكيك في احتمالات الأصل التي ذكرها أ. فاناغاس، في كتاب ر. غوستايتي «دليل التجمعات السكنية في مقاطعة Kaišiadorys» (Gustaitis 2001). وعلى الرغم من أن هذا العمل من دراسات التاريخ المحلي، فإن معطيات الوثائق التاريخية الواردة فيه معروضة بإسهاب وكفاءة كبيرين. واستنادًا إليها، يُذكر أن ضيعةً تعود ملكيتها إلى تتار كانت قائمة في موقع ضيعة Kaišiadorys الحالية منذ عام 1531، وأن اسم Kaišiadorys نفسه ورد لأول مرة في وثيقة تاريخية عام 1590: Кошейдарова2. ويُشار أيضًا إلى أن قوائم جيش دوقية ليتوانيا الكبرى لعامي 1565 و1567 تسجل تتريًا عاش في هذه الأنحاء اسمه Хойшаадар Момулевич. وقد أُطلق اسم هذا التتري على الضيعة التي كانت ملكًا له. كما يُذكر أن قائمة عام 1567 تتضمن اسم شخص هو Исупъ Хашаайдаревичъ (المرجع نفسه: 26). في ظل وجود فرضيتين لأصل اسم Kaišiadórys، من المفيد تحليلهما بمزيد من التفصيل من المنظور التاريخي، ولا سيما اللغوي. لا بد من دحض قول أ. فاناغاس المذكور آنفًا، ومفاده أن اسم Kaišiadórys لم يظهر على الأرجح إلا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. فكما تُظهر دراسة ر. غوستايتي، كان الاسم معروفًا بلا شك في أواخر القرن السادس عشر: ففي وثيقة مؤرخة في 17 تشرين الثاني/نوفمبر 1590 بشأن تعيين قرية نافاسوداي نقطةً لاجتماع السرية، ذُكر اسم Кошейдарова ضمن المستوطنات التابعة (AVK 90)، أي Kaišiadórys. ومن الواضح أيضًا أن التتري الذي عاش في تلك الأنحاء هو Chaišadaras (أو Choišadaras) Momulevičius: إذ تسجل قائمة تتار ليتوانيا ضمن راية تراكاي في جيش دوقية ليتوانيا الكبرى لعام 1565 شخصًا اسمه Хойша Дармому­левичъ، وكان يملك حصانًا وقوسًا وسيفًا (LM 3: 427)، وفي عام 1567، في قائمة من النوع نفسه 1 وفي دراسة «أسماء مدننا» جرى التشديد على ذلك أكثر، إذ قيل إن الأصل مجهول تمامًا (Vanagas 1993: 185). 2 لم يُذكر تاريخ هذا القيد بجانبه، لكن قائمة المصادر تُظهر أن المصدر التاريخي هو AVK 90. DĖL MIESTO VARDO Kaišiadorys KILMĖS | 3 ترد في القائمة إشارة إلى تتريّ Шадаръ Момулевичъ، يملك حصانًا رديئًا وقوسًا وسيفًا وفأسًا (المصدر نفسه، 1372). وينبغي اعتبار هذه الكتابات نقلًا غير دقيق بعض الشيء لقيد المخطوطة، وهي تفترض بلا شك أن المقصود هو الشخص نفسه، المسمّى Хошшадар(ъ) Момулевичъ. وتؤكد صحة هذه الأسماء الشخصية التترية أيضًا الإشارة المذكورة آنفًا إلى تتري آخر في قائمة تتار ليتوانيا في جيش دوقية ليتوانيا الكبرى لعام 1567، حيث سُجّل شخص باسم Исупъ Хашайдаревичъ، أرسل خادمًا (لأنه لم تكن له ساق) مع حصان وقوس وسيف (المصدر نفسه، 1361). ولا يقتنع بهذا ر. غوستايْتيس وحده، بل المؤرخ البولندي س. دجيادوليفيتش أيضًا، الذي يورد معلومات عن أسرة تشايشداروفيتش أو تشويشداروفيتش بأكملها (التي يسميها Chaszajdarowicze). ويُقال إن مؤسس الأسرة هو Momul v. Mamlecz Jakubowicz Kalina، الذي عاش في الربع الأول من القرن السادس عشر، وكان ابنه هو تشايشدار المذكور في قائمة جيش دوقية ليتوانيا الكبرى لعام 1567 (Chaszajdar). وكان مصطفى ابنَ هذا الأخير، وأحد أبنائه الأربعة، يحيى، يُذكر عام 1670 حاكمًا لفرداسافا (الواقعة في مقاطعة تراكي). وتُعرف هذه الأسرة في ليتوانيا حتى عام 1666، ثم لا يُسمع عنها شيء بعد ذلك. ويُعتقد أنهم ربما هاجروا إلى تركيا (Dziadulewicz 1929: 80). ويُظهر بحث ر. غوستايْتيس أن فرداسافا كانت تقع قرب ضيعة كايشيدوريس، التي يُرجح أن يحيى نفسه كان يحكمها، أو لعلها كانت الضيعة ذاتها المعروفة بأسماء عدة، إذ يُذكر عام 1787 إقطاعٌ تابعٌ باسم Podlamienie-Werdasowo (ili Koszevdary) (Gustaitis 2001: 26). وهكذا، فإن صلات تشايشدار (تشويشدار) وسائر أفراد أسرة تشايشداروفيتش (تشويشداروفيتش) بضيعة كايشيدوريس لا شك فيها. فضلًا عن ذلك، يتضح أن تسميتي الشخص Хошша Дармомулевичъ وШадаръ Момулевичъ ينبغي في الواقع قراءتهما على أنهما Хошшадар(ъ) Момулевичъ، أي ابن الشخص Momul Jakubowicz Kalina. بعد استعراض موجز لجوانب صلات تشايشدار (تشويشدار) موموليفيتش وأفراد آخرين من أسرة تشايشداروفيتش (تشويشداروفيتش) بضيعة كايشيدوريس، يمكن القول إن احتمال اشتقاق اسم Kaišiadorys تاريخيًا من اسم شخصي تتري احتمال وجيه جدًا. لذلك ينبغي تحليل هذه الفرضية من منظور لغوي. ولهذا الغرض، يجدر بحث الصلة بين الصيغة المتداولة شفهيًا لاسم المدينة، والصيغ التي سجلتها المصادر التاريخية، وبين الأسماء الشخصية التترية Хошшадар(ъ), Хашайдар(ъ), Chaszajdar. أولًا، يجدر الاتفاق مع رأي أ. فاناگاس القائل إن الصيغة التي استخدمها ويستخدمها الليتوانيون من السكان المحليين هي Kaišiadorys (Vanagas 1996: 84). وتدل على ذلك تسجيلات هذا الاسم المكاني من الكلام الحي في عامي 1935 و1936. أما القيود في الوثائق التاريخية فكثيرًا ما تعكس الجذر kaš-: Кошейдарова عام 1590 (AVK)، Кошедары عام 1895، Кашейдары (GU 322)، Kálżeydary عام 1744 (SDV 100)، Kaszedary عام 1795 (ŽŽRS 98v)؛ غير أن هناك تسجيلات توافق الجذر kaiš-: قارن Kayszedary عام 1826 (Gustaitis 2001: 26). وبالنظر إلى أن الاسم الشخصي الذي ذُكر لأول مرة (عام 1565) سُجّل مع المزدوج الصوتي – Хошшадар(ъ) Момулевичъ – وأن الصيغة المتداولة شفهيًا للاسم المكاني وبعض بيانات المصادر التاريخية تشهد أيضًا على المزدوج الصوتي ai، يمكن افتراض أن الصيغة الليتوانية للاسم الحضري ذات kaiš- كانت هي الصيغة الأصلية. ويبدو أن الصيغ التي استخدمها س. دجيادوليفيتش للاسم الشخصي ذات الصوت الأحادي Chaszajdar, Chaszajdarowicze قد استُنتجت من تسجيلات لاحقة (Хашайдаревичъ أو ما شابه)، كما أنه لم يكن يعرف قيد عام 1565 الذي يتضمن المزدوج الصوتي. وقد تكون الصيغ اللاحقة للاسم الشخصي، وكذلك لاسم المدينة، المسجلة باللغات السلافية في المصادر التاريخية، نتيجةً لتحول المزدوج الصوتي إلى صوت أحادي. ويشيع اختزال المزدوج الصوتي الليتواني ai إلى صوت أحادي في الوثائق المكتوبة باللغات السلافية؛ قارن ftrygaliszki عام 1728 (LKM1 66)، ftrigalizki 4 | L A I M U T I S B I L K I S عام 1732 (المصدر نفسه، 80)، de Strygaliszki عام 1741 (LKM II, 5)، Strygaliszki عام 1890 (SG XI 426)، Стригалишки عام 1905 (VG 270) – واليوم Strigališkis قرية IGN؛ Галюши عام 1873 (SVG 22) – واليوم Gailiūšiai قرية Švnč. وتُظهر هذه الأمثلة أن الظاهرة وقعت أيضًا في القرن التاسع عشر، وإن كان اسم المكان، بحسب أ. فاناگاس، يُكتب في وثائق تلك الفترة بالمزدوج الصوتي ai غير المختزل (Vanagas 1996: 85). وهكذا، تبدو الأدلة على أن الصيغة الليتوانية الأصلية لاسم المكان موضع البحث كانت Kaišiadorys كافية إلى حد ما. إذا اعتُبر الاسم الشخصي التتري *Chaišadaras أو *Choišadaras أساسًا لأصل Kaišiadorių، فينبغي الحديث لا عن صبغ الاسم المكاني بالصبغة السلافية، بل عن ليتونته. ويمكن تمييز ظاهرتين هنا: تحوّل ch في بداية الكلمة إلى k، وتحول المقطع -dar- إلى -dor-، أو على وجه أدق، a → o. ويمكن تفسير أسبابهما في سياق اللغة الليتوانية، وكذلك في سياق أسماء الأماكن الليتوانية على وجه الخصوص. وبالنظر إلى أن الليتوانيين فهموا الاسم الشخصي المعني على أنه كلمة غير ليتوانية، فقد تحول صامته الأول ch، على نحو منتظم كما في الكلمات الدخيلة الأخرى، إلى k؛ قارن الكلمات المستعارة من اللغات السلافية kalatas, kūdas, kvāras, kvarābà وkarabà، وkvorbà وغيرها (انظر Zinkevičius 1966: 151, 152). وقد سُجلت تحولات من هذا النوع أيضًا في أسماء الأماكن الليتوانية ذات الأصل غير الليتواني؛ قارن Kvajakalnis تل. BD، Kvajėlės قرية Dv (VK): البيلاروسية хво̄я ‘صنوبر’ (Jaškin 1971: 199)؛ Kvaščėkas تل. BLc، Kvaščiāuka تل. Skm: البولندية chwaszcz ‘ذنب الخيل’ (SJP 309)، والبيلاروسية хвощи ‘المعنى نفسه’ (Jaškin 1971: 199). يمكن الافتراض أن o ← a في المقطع -dor- نشأ أيضًا على أساس القياس على تكييف الكلمات السلافية الدخيلة: a السلافية → o الليتوانية المشددة (قارن Kardelis 1999: 9)، أو بصورة أدق، على أساس sl. -арь (البولندية -arz) → الليتوانية -or- (قارن Skardžius 1996: 307; Ambrazas 1993: 228). وهذا التكييف مألوف في الكلمات السلافية الدخيلة الشائعة؛ قارن dūdorius, kūkor(i)us (Skardžius 1996: 307)، gaspadorius (LKŽ III 151). ويمكن العثور على أمثلة له أيضًا في أسماء الأماكن الليتوانية؛ قارن Čebatoriai قرية Ckn, Mtz (VK). ومن أسماء الأماكن المهمة بوجه خاص لإثبات هذا التحول اسما المستوطنتين Ardõsai قرية Žsl وKazaklioriai قرية Vdt. ويُرجح أن الاسم الأول مشتق بدوره من الاسم الشخصي التتري Ardašas، والثاني من التترية kozaklar ‘القوزاق’ (Kričinskis 1993: 95, 98). وهكذا، تحولت a إلى o هنا أيضًا في الصيغة الليتوانية (الملَيتنة) لأسماء الأماكن. وينبغي توخي مزيد من الحذر عند استشفاف هذا القياس في صيغة Kaišiadorys، بسبب اختلاف النبرات، إذ إن o المشددة في الكلمات الدخيلة تأخذ عادةً نبرةً صاعدة. ومن ناحية أخرى، ربما أسهم الميل إلى نبر أسماء أماكن أخرى بصيغة الجمع، المشتقة من أسماء أشخاص والمنتهية بـ -ys، وفق نمط النبر الثالث، في نشوء نمط تصريف النبر لهذا الاسم المكاني. ويجدر التنبيه إلى أن هذا التحول يدعم على نحو ما الأصل غير الليتواني للاسم المكاني Kaišiadorys، أي صلته بالاسم الشخصي التتري الذي نوقش. وكما ذُكر آنفًا، فإن جميع التسجيلات التاريخية لاسم المكان الحضري باللغات السلافية لا تتضمن إلا a (-dar-): Кошейдарова، Кошедары، Кашейдары، Кайзедары، Kaszedary، Kayszedary. ولو كان هذا المقطع مرتبطًا حقًا بالفعل الليتواني daryti (وفق فرضية أ. فاناگاس)، لكان من المرجح أن تُحفظ a في الصيغة الليتوانية للاسم. لكنها تحولت في هذه الحالة، كما في كثير من الكلمات الدخيلة الأخرى (السلافية)، إلى o <. وهذا يعني أن الليتوانيين فهموا -dar- بالفعل بوصفه مكوّنًا من لغة أجنبية. وبالطبع، فإن الظاهرتين ch → k وa → o مألوفتان في الكلمات السلافية الدخيلة في الليتوانية، إلا أن الحديث هنا ينبغي أن يكون عن علاقة اسم شخصي تتري باللغة الليتوانية. وينبغي أخذ حقيقة أن اللغات السلافية كانت سائدة في الحياة العامة بدوقية ليتوانيا الكبرى في القرن السادس عشر، وأن أولى تسجيلات الاسم الشخصي كُتبت باللغة السلافية الرسمية، في الحسبان؛ ولذلك يمكن افتراض أن قواعد التكييف نفسها التي أثرت في الكلمات السلافية الدخيلة ربما أثرت فيه أيضًا في اللغة الليتوانية. DĖL MIESTO VARDO Kaišiadōrys KILMĖS 5 وتؤيد إمكانَ الأصل الشخصي لاسم كايشِيادوريس سماتٌ بنيوية أخرى له أيضًا. وكما ذُكر آنفًا، فهو اسم مكان بصيغة الجمع، وشكله قريب من المجموعة الكبرى لأسماء الأماكن السكنية الليتوانية ذات الأصل الشخصي، الواردة بصيغة الجمع؛ قارن أسماء القرى Kaišiadorių، مثل Bačkōnys, Basōnys, Gečionys, Krivōnys, Rusōnys, Senkōnys وغيرها (Razmukaitė 1993: 143–148). ولو كان هذا الاسم مشتقًا من تسمية السكان بحسب حرفتهم، لتوقعنا، وفقًا للاتجاهات العامة في بنية أسماء الأماكن هذه، صيغة *Kaišiadariai, *Kaišiadoriai أو نحوها؛ قارن Dienavāgiai، قرية في GDR، وKraujaléidžiai، قرية في GDR، وVyžpiniai، قرية في Grš، وŽebraužiai، قرية في Pjs (VK). يمكن استبعاد احتمال انعكاس التسلسل الزمني بين اسم الشخص واسم المدينة استبعادًا تامًا، أي احتمال أن تكون أسماء الأشخاص Chaišadaras (Choišadaras)، وChaišadarovičiai (Choišadarovičiai) غير تترية، بل مشتقة من اسم مكان، أي من اسم الضيعة Kaišiadōrys (فمثل هذه الطريقة في نشوء أسماء الأشخاص ممكنة عمومًا). وكما ذُكر آنفًا، فقد سُجّل هذا الاسم الشخصي للمرة الأولى بوصفه العنصر الأول في تسمية ثنائية، أي اسمًا: Хойша Дармолулевичъ، أي Хойшадар Момулевичъ؛ أما الاسم الشخصي المشتق من اسم مكان سكني فلا يمكن أن يكون إلا العنصر الثاني (أو الثالث) في الاسم الشخصي. وإضافة إلى ذلك، لا مجال للشك في أن أصل الاسم الشخصي أجنبي. فهو تركيب مزجي من اسمين عربيين، هما Hadži (Chadži) بمعنى «حاجّ إلى مكة»، وHaidar بمعنى «أسد» (Szynkiewicz 1929: 460). كما يؤيد احتمالَ الأصل التتري لاسم المدينة Kaišiadōrys أيضًا أن هذا الاسم، من حيث أصله، ليس اسم مكان ليتوانيًا فريدًا من نوعه. ففي محيط كايشِيادوريس وتراكاي وفيلنيوس أسماء أخرى لمستوطنات ذات أصل تتري؛ فعلى سبيل المثال، لا يُعد اسم القرية المذكور سابقًا Ardōsai وحده مشتقًا من أسماء أشخاص تتريّة، بل وكذلك Melekōnys، قرية في Vdt، المشتق من التتري Melech (Kričinskis 1993: 95). وإضافة إلى ذلك، تُعد أسماء البلدات ذات الأصل الاسمي الوصفي التالية ذات أصل تتري لا ريب فيه: Kazakliōriai في Vdt (وقد نوقش بإيجاز من قبل)، وKeturiasdešimt Totorių في Vdt، وTatārka في PPR، وTotori-nė في RDMV، وTotōriškės في AUK وKAR وRdmV وŽsl (VK). وخلاصة القول، إن الصلة بين اسم المستوطنة Kaišiadōrys واسم الشخص التتري *Chaišadaras, *Choišadaras (Хойшадар(б), Chaszajdar) تبدو، من الناحيتين التاريخية واللغوية، ممكنةً فحسب، بل مرجحةً جدًا. الاختصارات AUK – أوكشتادفاريس، مقاطعة تراكاي. avd. – اسم شخصي AVK – Акты издаваемые Виленскою археографическою комиссиею 18, Вильна, 1891. Bd – بودفيتيس، مقاطعة لازديجاي. Blc – بالْتسيريشكيس، مقاطعة تراكاي. Ckn – سِيكينياي، مقاطعة إغنالينا. Dv – ديفينيشكيس، مقاطعة شالتشينينكاي. Gdr – غيدرايتشياي، مقاطعة موليتاي. gn. – مرعى Grš – غريشكابوديس، مقاطعة شاكياي. GU – Географическій указатель выборныхъ документовъ изъ актовыхъ книгъ Виленскаго Центральнаго Архива. Ign – إغنالينا 6 | LAIMUTIS BILKIS k. – قرية KAR – Kariotiškės، مقاطعة تراكي kln. – جبل LKMI – Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Łyngmianskiego od Roku 1708. Januaryi 10. dnia do Roku 1740 Apryla 24. dnia. LKMII – Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Łyngmianskiego od roku 1740. Maia 22. dnia do Roku 1760 Oktobra 24. dnia. LKŽ – معجم اللغة الليتوانية 3، تحرير K. Ulvydas، فيلنيوس: دار نشر الأدب السياسي والعلمي الحكومية، 1956. LM – Литовская Метрика. Книги Публичныхъ Делъ. Переписи войска Литовскаго 1 (3)، بتروغراد، 1915. MtŽ – Matūizos، مقاطعة فارينا Pjs – Pajieslys، مقاطعة كيدايْنياي plk. – مستنقع PPr – Paparčiai، مقاطعة كايشيادوريس RdMV – رودامينا، مقاطعة فيلنيوس SDV – Synodus Dioecesana Vilnensis Ab Illu[stri]s[s]imo, Excellenti[ssi]mo ac Reverendi[ssi]mo Domino D. Michaele Joanne Zienkowicz..., Vilnae: Reg: Majestatis Academ: Soc: JESU, 1744. SG – المعجم الجغرافي لمملكة بولندا والبلدان السلافية الأخرى 11، وارسو: على نفقة Władysław Walewski، 1890. SJP – معجم اللغة البولندية 1، تحرير J. Karłowicz، A. Kryński، W. Niedźwiedzki، وارسو: على نفقة المشتركين، 1900. Skm – Skiemónys، مقاطعة أنيكشچياي SVG – Списковь волостей и сельскихъ обществъ по мировымъ участкамъ Виленской губернии، فيلنا: في مطبعة أ. غ. سيركين، 1873. ŠVnč – شفينتشونيس VDT – فايدوتاي، مقاطعة فيلنيوس. VG – مقاطعة فيلنا. قائمة كاملة بالمناطق المأهولة بالسكان، مع بيانات إحصائية عن كل مستوطنة، أعدّها إ. إ. غوشكيفيتش استنادًا إلى المعلومات الرسمية، فيلنا: مطبعة المقاطعة، 1905. VK – فهرس أسماء الأماكن المجموعة من اللغة المحكية. ŽSL – زاسلياي، مقاطعة كايشيدوريس. ŽžRS – إحصاء مراجعة أبرشية جيژمارياي في مقاطعة تراكاي لعام 1795 (LCVA. F. 515. Ap. 15. B. 70). LITERATŪRA AMBRAZAS, S. 1993: Daiktavardžių darybos raida. Lietuvių kalbos veiksmažodiniai vediniai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. DZIADULEWICZ, S. 1929: Herbarz rodzin tatarskich w Polsce, Wilno: nakładem autora z zasiłkiem komitetu funduszu kultury narodowej. GUSTAITIS, R. 2001: Kaišiadorių rajono gyvenviečių žinynas. Kaišiadorys: Kaišiadorių muziejus. JAŠKIN, J. J. 1971: Беларуская геаграфічныя назвы. Мінск: Навука і тэхніка. KARDELIS, J. 1999: Fonetinės slavizmų ypatybės ir jų raida rytinėje lietuvių šnekto(se), Daktaro disertacijos santrauka, Vilnius: Vilniaus universitetas. KRIČINSKIS, S. 1993: Lietuvos totoriai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. PUPALEIGIS, S. 1934: Kaišedorys ar Kaišiadorys? Rytas 83, 2. RAZMUKAITĖ, M. 1993: Oikonimų, atsiradusių iš asmenvardžių su patroniminėmis priesagomis, paplitimas Lietuvoje. Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 133–165. DĖL MIESTO VARDO Kaišiadorys KILMĖS | 7 Skardžius, P. 1996: Lietuvių kalbos žodžių daryba. Id., Rinktiniai raštai 1, sudarė A. Rosinas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996. Szynkiewicz, J. 1929: Tłumaczenia słów nazw orjentalistycznych. Dziadulewicz, S., ed., Herbarz rodzin tatarskich w Polsce, Wilno: nakładem autora z zasiłkiem komitetu funduszu kultury narodowej, 457–473. Vanagas, A. 1993: Mūsų miestų vardai. Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 176–229. Vanagas, A. 1996: Lietuvos miestų vardai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Zinkevičius, Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis. Laimutis Bilkis Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, 2055 Vilnius, Lietuva [email protected] Gauta 2002 11 05