Mažmožis

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLVIII (2003), 177–184 ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ Remarks ΜΙΚΡΟΠΡΑΓΜΑΤΑ Τα επίθετα της διαλέκτου των Ζεμαϊτών žiaudrus, žiudrus τράβηξαν την προσοχή του Steven Young, ειδικού στη λιθουανική γλώσσα στο Πανεπιστήμιο της Βαλτιμόρης, σε ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο με τίτλο «Lithuanian žiaurūs: žiudrus» (Acta Linguistica Lithuanica 47, 109–115). Οι προτάσεις που παρατίθενται στις σ. 453, 458 του DŪNŽ φαίνεται να απαιτούν ορισμένες παρατηρήσεις: pākaulinēs lābā žōdrōs ā.udeklas; vi.kšrēs žōdrōs / pjā.usta lįžuvē gįvuol’ūn. Το žōdrōs της δεύτερης πρότασης πρέπει να μεταγραφεί όχι ως žudrūs, αλλά ως žiudrūs: vikšris žiudrūs pjāusto liežuvį gyvōliuon (δοτ. εν.; ονομ. gįvuolis | gį’vuolis· εδώ, στην παλαιά παραδοσιακή ομιλία των Βαρνίσκια της νότιας ζεμαϊτικής διαλέκτου, στην κατάληξη της δοτ. εν. -u > -uo έχει προστεθεί ένα μη ετυμολογικό n). Δεν είναι žudrūs, αλλά μάλλον ένα προφανές δικό μου τυπογραφικό λάθος στην επιμέλεια παραπλάνησε τον συγγραφέα, μολονότι το λήμμα είναι žiudrus, δηλαδή όλες οι προτάσεις ορίζονται με τη λέξη žiudrus (η συλλογή κειμένων διήρκεσε έξι χρόνια, από το 1969 έως το 1975, και είχε παραταθεί πολύ λόγω απαγορεύσεων, καταγγελιών κ.τ.λ.). Στον ζωντανό λόγο αυτό το επίθετο έχει πλέον ξεχαστεί σε μεγάλο βαθμό και χρησιμοποιείται κυρίως από ηλικιωμένους κατοίκους της υπαίθρου· οι ρίζες του είναι žiaud-, žiud-, επομένως υπάρχει μόνο το žiudrūs, ενώ επιστήμονες από μακρινά μέρη, που δεν διαθέτουν αυτό το διαλεκτικό λεξιλόγιο, μπορεί μερικές φορές να αμφιταλαντευτούν και να αρχίσουν να παραθέτουν μια ανύπαρκτη λέξη, το *žudrus. Vytautas Vitkauskas Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας Οδός P. Vileišio 5, 2055 Βίλνιους, Λιθουανία Παραλήφθηκε στις 05.05.2003 ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΗ ΜΗΔΕΝΙΚΗ ΣΥΝΔΕΣΗ Το κείμενο αυτό προορίζεται πρωτίστως να εξετάσει προτάσεις όπως: Ο αδελφός μου είναι ανάπηρος· ο επίμονος βήχας είναι σύμπτωμα σοβαρής ασθένειας και ούτω καθεξής. Στη Γραμματική της σύγχρονης λιθουανικής γλώσσας (Vilnius: Mokslas, 1994) θεωρούνται ονοματικές προτάσεις που αντιστοιχούν σε τριμελές σχήμα, επειδή το Ο καιρός είναι καλός θεωρείται ότι έχει μηδενικό συνδετικό ρήμα (σ. 612). Πριν αρχίσω την πολεμική γύρω από αυτό το στενό ζήτημα, θα αναφέρω εξαρχής δύο θέσεις, χωρίς τις οποίες η πολεμική δεν έχει νόημα και τις οποίες θα προσπαθήσω να τηρήσω αυστηρά. Η πρώτη θέση: Κανείς δεν έχει ιδιότητες. Αστειευόμενος το λέω και αλλιώς: Σε κανέναν δεν φυτρώνουν μαλλιά. Φαίνεται ότι η διατύπωση της θέσης ανήκει στον Immanuel Kant, αλλά δεν το θυμάμαι καλά· και καθώς δεν στηρίζω την αλήθεια των θέσεων στην αυθεντία, μου αρκεί και μόνο ότι τη θεωρώ αληθή. Η λογική δεν χειρίζεται άμεσα τη λέξη κανείς, αλλά στη θεωρία των κλάσεών της γίνεται δεκτή μια μηδενική ή κενή κλάση (επισημαίνω ότι ονομάζεται μηδενική βάσει του συμβόλου που χρησιμοποιείται για να την παριστάνει, ενώ κενή βάσει του