Lietuvių kalbotyra 2003-aisiais metais: Lietuvoje išleisti darbai

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA LI (2004), 125-139 Les deux derniers volumes de l'ouvrage ont été publiés en 2003 : Les troisièmes volumes de l'ouvrage ont été publiés en 2004. À la date de cette année, trois monographies (Vytautas Kardelis, Rita Miliūnaitė, Juozas Jurkėnas), trois recueils d’articles (Problèmes de la lexicographie et de la lexicologie, Études des relations syntaxiques, 3e volume des articles sélectionnés de Zigmas Zinkevičius) et la publication de l’ancien nomenclature lituanienne (noms de personnes et noms de lieux de la paroisse de Punia de la seconde moitié du XVIIe siècle de Jonas Palionis) ont été publiés en Lituanie et sont présentés ici. 1. La monographie de Vytautas Kardelis Rytų aukštaičių šnektų slavizmų fonologijos bruožai (Vilnius: Vilnius University Press, 2003, 195 p., ISBN 9986-19-562-4 [Travaux scientifiques de la Faculté de philologie de l’Université de Vilnius]) a été préparée sur la base d’une thèse soutenue en 1999. Il se compose d'une préface, d'une introduction et de trois chapitres. À la fin de l'ouvrage, on trouve un résumé détaillé de l'ouvrage en allemand (p. 146-158), une longue liste de la littérature (p. 159-168), une explication abrégée (p. 169) et une liste alphabétique des slavismes (p. 170-195), qui indique les formes grammaticales, la prononciation, la signification et les sources d'emprunt possibles de chaque slavisme. Dans son préambule (p. 9-10), il justifie l'actualité de son travail : bien que les slavismes de la langue lituanienne aient déjà été relativement étudiés, « il manque encore d'études structurelles et en particulier diachroniques sur les slavismes. L'un des domaines les moins étudiés est la phonologie des slavismes (p. 9). Dans une introduction assez large (p. 11-33) sont abordées les orientations de l’étude des slavismes de la langue lituanienne, la problématique, les principes méthodologiques de l’étude et de la reconstruction. La reconstruction interne a été choisie comme méthode de recherche principale; L’étude est considérée comme une introduction à des études ultérieures et plus larges sur l’intégration des slavismes (p. 27). Le matériel d’étude a été soigneusement sélectionné à partir de sources primaires (cf. p. 27-28) et est donc fiable et incontestable. La première partie de l'ouvrage est consacrée à l'étude de l'économie politique (pp. 29-33). Il est intéressant de noter que l'auteur a ressenti le besoin de souligner dans l'introduction des points théoriques fondamentaux tels que la chronologie différente des emprunts ou la systématique de l'intégration phonologique. Le premier chapitre du livre, « Le système phonologique des dialectes » (p. 33-44), traite brièvement des caractéristiques les plus importantes et distinctives des dialectes, de la distribution des phonèmes, des caractéristiques différentielles et du système phonologique. Le deuxième chapitre, intitulé « Les caractéristiques vocaliques des langues slaves » (p. 44-62), qui constitue avec le précédent la partie introductive de l’étude, traite des termes nécessaires et de la classification des langues slaves, et donne un aperçu du système vocalique des langues slaves. Le chapitre est informatif, mais un peu trop large et répétitif. Le troisième chapitre, « Le développement de l'intégration des slavismes » (p. 62-145), examine l'intégration qualitative et quantitative des voyelles slaves et son développement, résume l'influence des slavismes sur le système vocalique des schnekts. 126 | ARTŪRAS JUDŽENTIS L’étude de l’intégration qualitative commence par les voyelles o, e. Les lois fondamentales de l’intégration de la position prononcée sont déterminées «slave 0 —la demi-longueur prononcée des slavismes d.», «slave e —la demi-longueur prononcée des slavismes ė.» et leur transformation en lois «slave 0 —la demi-longueur prononcée des slavismes u3.», «slave e —la demi-longueur prononcée des slavismes iė.» est montrée. La chronologie relative correspondant aux lois de l'intégration : les slavismes avec des demi-longs prononcés d., ė. sont plus anciens, et avec des demi-longs prononcés u3., iė. —plus tard (p. 76). Les dés non-étymologiques « slaves 0, e —slavizmy prononcés semi-longs i., i. » sont nés de l'évolution des systèmes vocaliques des langues slaves : les voyelles de type w et i qui ont été empruntées des « jeres » ont ensuite coïncidé avec suo et e dans ces langues (p. 78-81). Les œuvres d'art les plus anciennes de la ville sont les sculptures de la statue de la Vierge, datant du XIIe siècle. Les Slavismes des Schnekts avec une longue ie prononcée ne sont pas interprétés par la prononciation diphthongée de l'ancien yatch slave, mais par l'évolution de la voyelle ie des Schnekts elle-même : au moment de l'emprunt, la voyelle étroite la plus proche de l'altitude moyenne de l'ordre antérieur des Schnekts était *e-, d'où la position prononcée ultérieure de la ie a émergé ». (p. 84 et 85). Cet article est une ébauche concernant la chronologie et la sémantique. L'étude des lois d'intégration de la voyelle a en slave révèle bien leur évolution, qui a été stimulée par le changement des schnekts *a-—> (p. 89-91). Il est possible d'expliquer les différences entre les voyelles 0, e, a et l'intégration de ces voyelles par l'évolution de l'écriture. La répartition antérieure des voyelles *air *e (après les consonnes douces, en position de neutralisation, la seule voyelle *epouvant être utilisée) écarte l'interprétation de Boge selon laquelle les slavismes ayant des correspondances slaves différentes dans les dialectes n'ont pas été empruntés au même moment (Būga 1912/1958: 347). La loi d'intégration « slave y — slavismes prononcé ui » est expliquée par des raisons phonologiques. Il affirme qu'il est possible que le nom de la ville ait été donné par les Grecs à l'île de Samothrace (1912-1913) et qu'il a été donné par les Grecs à l'île de Samothrace (1913-1914) ; il affirme également qu'il a été donné par les Grecs à l'île de Samothrace (1914-1915). C'est ainsi qu'il a été possible d'écrire la première phrase de l'épisode 103 : « C'est la première fois que j'ai entendu ça ». Cette interprétation de l'origine de la voix ui n'est pas très convaincante. Dans l'étude de l'intégration quantitative dans le livre, à la différence de Böge (1912/1958: 344), les différences dans la quantité de voyelles des slavismes ne sont pas expliquées par la longueur ou la courteur des voyelles slaves elles-mêmes, mais par l'évolution du système phonologique des schnekts. Les dialectes slaves avec des voyelles de longueur différente ont été empruntés à des époques différentes et reflètent l'évolution du système vocalique des langues slaves : les voyelles courtes prononcées dans les langues slaves n'avaient pas encore été allongées et tendues, et donc, selon le signe de tension différentielle, les i, y, u slaves étaient plus proches des voyelles longues des langues slaves », u-. Plus tard, il se tourne vers les arts martiaux. Les voyelles slaves mentionnées ont formé des corrélations avec eux (p. 111-113). Les positions non prononcées ont été adaptées aux prononciations. Cette nouvelle interprétation semble convaincante, mais elle devrait être soutenue par des études chronologiques et sémantiques des slavismes. Le développement de l'intégration quantitative est expliqué par le changement historique du centre phonologique de l'intégration : d'abord le sous-système des voyelles longues, puis celui des voyelles semi-longues. Le centre phonologique a été modifié par un changement quantitatif du vocalisme : l'allongement des i et u courts en position accentuée jusqu'aux semi-voix (p. 116-119). Il s'agit d'une étude de l'intégration des voyelles slaves a et ja dans une position non accentuée : lors de l'intégration des voyelles d'élévation basse, ce ne sont pas les signes quantitatifs (ou de tension) mais la qualité qui sont les plus importants (p. 122-124). En résumé, l’influence des slavismes sur le système vocalique des schnekts n’a pas été importante: «toutes les voyelles empruntées slaves sont intégrées dans le système, adaptées à ses caractéristiques syntaxiques et paradigmatiques. 127 : « Les œuvres de l'auteur » (p. 127). Le système est complété par seulement deux éléments : le semi-longueur ie., u>., qui peut être en position accentuée et non accentuée. Les études sur les composés /e, re, se/ dans les slavismes (p. 126-138) examinent le durcissement des consonnes /, r, s/ dans les dialectes de la Haute-Vienne orientale. Les conclusions de l’étude (p. 138-145), qui constituent la partie finale du troisième chapitre, reprennent les lois de l’intégration et leur évolution. Une chronologie relative de toutes les lois a été établie. Il s'agit d'une des rares œuvres de l'auteur à avoir été écrite en latin, et qui ne contient que des vers courts (i.e., des phrases courtes) et des vers longs (i.e., des phrases longues). Les œuvres de l'écrivain sont réparties en trois périodes : la période de la Renaissance, la période de l'Impressionnisme et la période de l'Impressionnisme romantique. Avec la sortie de la version 2.0, la version 2.0+ est devenue la version la plus récente. Les études de Vytautas Kardelis se caractérisent par la systématique, la bonne argumentation, la perspicacité et la prudence mesurée. Il est l'auteur de nombreux ouvrages et de nombreuses études sur la langue lituanienne, notamment sur la dialectologie, la phonologie historique, la lexicologie et l'étymologie. Le livre a été révisé par Danguolė Mikulėnienė et Olegas Poliakov. Elle est financée par le ministère de l'Éducation et de la Recherche et par la Commission nationale de la langue lituanienne. Une critique plus détaillée a été publiée dans la revue Baltu philologija (Judžentis 2004). 2. La monographie de Rita Miliūnaitė Les fondements de la normalisation de la grammaire de la langue lituanienne (Vilnius: L’ouvrage de l’Institut de la langue lituanienne, 2003, 332 p., ISSN 1648-3316, ISBN 9986-668-47-6 [Opera Linguistica Lithuanica 3]) s’appuie également sur une thèse soutenue en 1992 à l’Université de Vilnius. C'est la seule fois depuis 10 ans qu'une œuvre de ce genre a été publiée en français » (p. 15). Il est publié tel quel, avec des notes de bas de page éditoriales, le cas échéant (p. 6). L'ouvrage se compose d'une préface, de quatre chapitres et de conclusions. Le livre se termine par une liste des sources et de la littérature (p. 301-306), des données sur les articles de l'auteur publiés avant et après la défense de la thèse (p. 306-307), un résumé assez détaillé du travail en anglais (p. 309-323) et un index des personnes préparé par l'auteur (p. 325-328). Le contenu de l’ouvrage, facile à utiliser, est placé au début du livre (p. 7-11). La préface du livre (p. 13-17) présente le concept de formation et de développement de la langue commune. En outre, il affirme que « la plupart des linguistes sont d'avis qu'aujourd'hui une théorie scientifique cohérente de la normalisation de la langue lituanienne n'a pas encore été créée » (p. 13-14), et que dans le travail de normalisation pratique, « chaque linguiste se fonde non seulement sur les traditions de normalisation établies, mais aussi sur son expérience, son intuition, son sens de la langue, la base du dialecte existant » (p. 14). L'objet de recherche du travail a été choisi "pas le système de la langue lui-même, 0 influence consciente des linguistes sur la langue commune, les motifs de sa réglementation des normes". (p. 14-15), les objectifs de travail correspondants ont été fixés — essayer de révéler les méthodes d’évaluation des phénomènes grammaticaux (motifs), chercher les lois de la normalisation de la grammaire (p. 15). Les sources de données, la méthodologie, la structure et l'approbation de l'enquête sont énumérées ci-dessous. Dans le premier chapitre, l’introduction (p. 19-53), les aspects théoriques de la normalisation de la grammaire sont abordés, les sources des recommandations et la méthodologie de leur étude sont décrites, les concepts de base (grammaire, langue actuelle, norme, variante, normalisation) sont définis. Il s'agit d'une étude de la langue, de son fonctionnement, de ses règles, de son évolution. Les raisons et les hypothèses de l'évolution de la langue sont discutées, la langue est traitée 128 | ARTHUR MOUVE le problème de l'évolution. Ces thèmes sont abordés sur la base de la littérature théorique des années 1960 et 1970 (principalement russe et tchèque), qui reprend souvent les idées linguistiques de la première moitié du XXe siècle. Les limites de l'étude synchrone du système grammatical ont été fixées: la période de 60 ans entre la mort de Jablonski et le rétablissement de l'indépendance (1930-1990). Le concept de norme linguistique, qui est important pour l'ensemble de l'ouvrage, est décrit : la compréhension de la norme linguistique par l'école de Prague et Eugeniu Coseriu est insuffisante, « nécessite un complément et une précision essentiels » (p. 32), car elle ne tient pas compte de l'opposition entre la langue populaire et la langue commune, dont l'une des caractéristiques essentielles est la volonté consciente de respecter les normes linguistiques. Comme le concept de langue commune n'est pas abordé dans le livre, la distinction entre la langue populaire et la langue commune n'est pas très claire. D’autre part, le rôle de la « création et de la régulation conscientes » (p. 32), du moins au stade actuel du développement du langage commun, semble exagéré. Il est important de noter que la norme de la langue lituanienne tend à s’identifier à la codification (p. 33). Le concept proposé d’une véritable norme linguistique commune, qui « existe dans le champ de tension entre l’usage courant et l’effet de la codification (c’est-à-dire de la norme codifiée) » (p. 35), ne semble ni très clair, ni nécessaire. Elle devient encore plus floue quand on affirme que la norme réelle actuelle du langage commun «existe dans la mesure où elle est soutenue par la codification et les habitudes consciemment développées» (p. 37). La codification est perçue par l’auteur (et par de nombreux praticiens de la culture linguistique) comme une partie de l’activité normative, une de ses étapes (les autres étant l’amélioration et l’introduction dans l’usage des normes codifiées) (p. 42). Il est l'auteur de plusieurs ouvrages sur la langue et la littérature françaises : La langue et la littérature françaises (1958-1960), La langue et la littérature françaises (1960-1961), La langue et la littérature françaises (1961-1963), La langue et la littérature françaises (1963-1965), La langue et la littérature françaises (1965-1968). En 1930, il publie un article sur la grammaire de l'arabe. À la fin de l'introduction, la méthodologie d'étude des corrections linguistiques est discutée, les recommandations définies, son motif et quelques autres concepts. Le deuxième chapitre, intitulé « Aperçu de la normalisation des phénomènes grammaticaux » (p. 55-213), est le plus long : il occupe la moitié du livre. Il s'agit de « déterminer les critères de normalisation des phénomènes grammaticaux spécifiques abordés dans les recommandations recueillies » (p. 55). Le premier chapitre traite de l'interprétation de la grammaire, de l'interprétation de l'orthographe, de la grammaire des mots et de l'interprétation de l'orthographe. Il ne s'agit pas d'une correction de la grammaire, mais d'une tentative de comprendre la pensée de l'auteur. La grammaire de l'espagnol est divisée en cinq grandes branches : la grammaire de la phrase, la grammaire de la phrase composée, la grammaire de la phrase non composée, la grammaire de la phrase composée et la grammaire de la phrase composée. Le chapitre se termine par des observations de synthèse. L'interprétation des corrections grammaticales en question manque d'évaluation critique. Les recommandations non fondées ou insuffisamment fondées sont examinées en même temps que les recommandations bien fondées. Par exemple, la proposition de ne pas utiliser de phrases conjonctives avec un mot conjonctif pour signifier une comparaison, parce que ce mot conjonctif est apparu dans les traductions (p. 189), est classée comme justifiée par l’exigence de pureté. Toutefois, le fait de ne pas apprécier si la recommandation est suffisamment motivée ou si l’origine étrangère des phrases concernées est établie prive son interprétation de tout fondement. De même dans d'autres cas (phrases avec si(gu)..., alors; Lorsque: tegu(!); phrases de faveur secondaires avec le préfixe be-) —la classification des recommandations selon les motifs indiqués par les auteurs eux-mêmes, indépendamment de la validité de ces motifs, ne semble pas avoir de sens. L’auteure elle-même remarque que « l’irrégularité et la tradition des corrections — ne sont pas en elles-mêmes suffisamment informatives » comme motifs des corrections (p. 196). L'auteur ne respecte pas toujours la chronologie des corrections, ce qui devrait être assez important pour l'étude. Par exemple, les phrases avec Le premier à avoir commencé à corriger le texte est Aldonas Pupkis (1970 et plus tard), mais l'examen des corrections commence avec Stasys Keinis (1977) et Angela Kaulakienė (1983) (p. 189). Cet article est une ébauche concernant une œuvre littéraire et la période de l’Antiquité. Dans les notes de synthèse du chapitre, les phénomènes grammaticaux variables sont divisés en formels et fonctionnels, et leur distribution est discutée en termes de norme réelle de la langue générale. Comme le travail ne tient pas compte de la validité des recommandations, de l’état de l’étude des phénomènes évalués et des facteurs psychologiques indiqués par l’auteure elle-même (cf. p. 212), le système de degrés d’évaluation des phénomènes grammaticaux variants (p. 209-212) ne semble pas suffisamment justifié. La troisième partie (p. 215-278) compare les motifs des recommandations grammaticales discutées. Par exemple, on distingue les motifs suivants des corrections de Juozas Balčikonis: la langue vivante, la littérature de fiction et les écrits anciens, l'autorité de Jon Jablonski, la régularité, la pureté, l'opportunité stylistique fonctionnelle et quelques autres (sens de la langue, étiquette de la langue). La section ne tient pas compte de l'exactitude et de la validité des raisons avancées dans les recommandations. Le chapitre 4, « Principes et critères de normalisation de la grammaire » (p. 279-292) est résumé. Il examine les principes et les critères qui ont guidé les auteurs des recommandations examinées. Il s'agit d'un principe de base de l'économie de marché, c'est-à-dire d'une économie fondée sur la concurrence. Les autres principes et critères d'évaluation sont regroupés en principaux (systématicité, régularité, pureté) et auxiliaires (sens du langage, étiquette du langage, esthétique du langage, économie du langage, facilité d'utilisation, clarté). Les critères principaux sont « orientés vers l'identité de la langue » et les critères auxiliaires « orientés vers l'utilisateur de la langue » (p. 283). On y parle séparément du «principe le plus général, orienté vers les utilisateurs de la langue — l’objectivité» (p. 288) et des modes non standard de motivation des recommandations. L'essence des principes et des critères énumérés est révélée, leur interaction est montrée, les limites souvent floues. Les pages 293 à 300 de l'ouvrage sont consacrées à l'histoire de l'église. Dans ce livre, les principes de normalisation de la langue commune (stabilité des normes et respect des changements d'usage) sont peut-être les plus clairement distingués des critères, le premier principe étant considéré comme le plus important (p. 296). Les conclusions contiennent des observations clairvoyantes de l’auteure sur l’évaluation inégale d’un même phénomène dans différentes recommandations et les raisons subjectives d’une telle évaluation (p. 295), sur les considérations théoriques relativement a priori, insuffisamment fondées sur des données factuelles, des dernières décennies sur le thème des principes et des critères de normalisation de la langue commune (p. 297), sur le fait que chaque phénomène linguistique a ses propres particularités d’utilisation et d’évaluation (p. 298) et qu’il est donc impossible d’établir un schéma universel de principes et de critères pour tous les phénomènes grammaticaux (p. 299), que l’on ne peut pas tracer de frontières claires entre les styles fonctionnels de la langue commune (ibid.). L'auteure affirme que le matériel examiné permet à l'auteur d'affirmer que «le travail normatif n'a pas évité les incohérences, les motivations superficielles et insuffisamment scientifiquement fondées» (ibid.). En insistant sur l’importance de la métalangue dans le travail normatif — le manque, pour certaines corrections (entre autres), « d’une terminologie plus claire et plus définie (au sens du système des concepts de la culture linguistique- ), qui permettrait à l’utilisateur de la langue de percevoir sans ambiguïté la valeur de tel ou tel phénomène » (p. 299) — le rôle des linguistes et de la terminologie qu’ils créent est quelque peu exagéré. L'enquête de Rita Miliūnaitė a été menée de manière honnête, rigoureuse et crédible. Il définit les termes clés et explique les concepts qui seront utiles pour le développement ultérieur de la linguistique appliquée. Pour les chercheurs de la structure grammaticale de la langue lituanienne actuelle, ce livre est utile comme un registre des phénomènes grammaticaux variables, reflétant leur niveau d'étude. Pour les sociolinguistes et les linguistes Il s'agit d'un ouvrage de référence pour les historiens de la langue et de la culture lituaniennes du milieu et de la seconde moitié du XXe siècle. Cet article est une ébauche concernant la langue lituanienne. Le projet est financé par le ministère de l'Éducation et de la Recherche. Article détaillé : Liste des numéros de la revue Culture (2004). 3. Dans le livre de Juozas Jurkėnas, Baltų irslavų antroponimikos pagrindai (Ocnoebi baamuiickoi u caasanckou anmpononumuxu, Vilnius: UAB Ciklonas, 2003, 194 p., (ISBN 9955-497-40-8), rédigé en russe, on examine l’ancien nomenclature de la langue lituanienne. Il est l'auteur d'un ouvrage sur la théorie des nombres (1876). En 1980, il obtient son doctorat à l'Université de Moscou avec une thèse intitulée « L'animation des appellatifs et le développement des systèmes anthroponymiques des langues indo-européennes ». Les questions abordées dans le livre sont considérées comme se trouvant à la jonction de la linguistique, de l’histoire culturelle, de l’ethnogenèse et même de la psychologie (cf. p. 10). La couverture IV souligne la convergence des origines culturelles et linguistiques, où le livre est présenté comme une description des voies et des méthodes de reconstruction de la pensée qui se reflète dans les noms véritables qui nous sont parvenus. Les études de l'anthroponymie ancienne (p. 9-10) expliquent les circonstances qui ont poussé à entreprendre des études : c'est l'insatisfaction, bien que sans reproche, avec les études de l'anthroponymie balte et slave effectuées selon une seule méthodologie. Il s'agit d'une étude de l'étymologie des noms de lieux et des noms propres, qui permet de déterminer si les noms de lieux et les noms propres sont étymologiquement proches ou non, et si les noms propres et les noms propres sont étymologiquement proches ou non. Il s'agit d'une forme d'expression qui ne relève pas de la sémantique, mais de la forme de l'expression. L'anthropologie de l'Europe ancienne a été décrite de manière complexe, sous différents aspects. Le livre pose la tâche d'identifier un certain nombre de racines ayant des composants sémantiques communs et ayant tendance à devenir des anthroponymes; Identifier les niches de mots de langues apparentées qui forment des noms personnels dans différentes langues; attirer l'attention sur les possibilités et les perspectives de la recherche anthroponymique sur le terrain; formuler des observations préliminaires sur les points de contact et les interactions entre l’anthroponymie balte et slave («Introduction», p. 14). L'étude se compose de six chapitres. Dans le premier, sur la base des points de vue des linguistes, des philosophes et des culturologues de différentes époques et de différentes écoles, il est question de la place des mots véritables dans le système lexical (La place des mots véritables dans le système lexical de la langue, pp. 16-20). Dans le deuxième chapitre « Problèmes méthodologiques de l’anthroponymie » (p. 21-35), l’auteur souligne l’insuffisance de l’étymologie basée uniquement sur le côté formel du langage, l’emprunt de l’anthroponymie, l’influence mutuelle des systèmes anthroponymiques, l’incorporation d’éléments d’un système anthroponymique dans un autre système, l’homonymie, etc. Ce que Tomas Gamkrepidze et Vyacheslav Ivanov (1984) appellent le modèle du monde (mythologie et rituel), Jurkėnas le relie à l’aspect cognitif du langage (cf. p. 39), et c’est pourquoi dans le chapitre « Aspects cognitifs de l’anthroponymie » (p. 36-46) il examine le rôle des oppositions sémantiques et des composantes sémantiques dans l’anthroponymie ancienne. Le quatrième et plus grand chapitre du livre est consacré au « système des unités qui ont joué un rôle particulier dans la formation de l'anthroponymie des langues indo-européennes » (p. 47-115). Comme l’étymologie des mots vrais est comprise comme l’identification des modèles d’onimization des mots génériques qui les ont donnés (p. 47), l’accent est mis dans cette section sur les principes de sélection des mots qui ont tendance à devenir vrais (à être onimizés). Gamkrelidze et Ivanovo (1984) ont déterminé Les 131 éléments du modèle du monde indo-européen étudiés sont comparés avec les composants de l’anthroponymie ancienne des différentes langues indo-européennes, dans le but de constituer un schéma synoptique du lexique qui a joué un rôle majeur dans le processus de formation de l’anthroponymie des langues indo-européennes (les grandes lignes de ce schéma sont données à la page 49). Les mots communs d'une certaine signification sont systématiquement comparés à des anthroponymes de différentes langues indo-européennes ayant des racines de signification correspondante (p. 53-115) selon un schéma établi. Il n'existe pas de textes écrits par l'écrivain, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie, ni d'étymologie. Par exemple, il est possible de trouver des mots de même origine dans d'autres langues indo-européennes, tels que le japonais, l'anglais, le chinois, le chinois simplifié, le chinois mandarin, le chinois mandarin traditionnel, etc. Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Hawaii ». Xe, CT.-CJIaB. 1OV8,Tpeu4. "HOBEIH, MOJIOJIONM", JIaT. novus, « HOBBIW, IP.~UPJL. naue TO Xe, TOT. 1.-B.-H. HiUwiI TO Xe U T. I. //AHTpONOHHMEI: JT. Naujelis, Naujikas, Nauulis; np.-npycck. Nawne, Naw-sude, Naw-tarre, Naw-tinte; Gp. Hoeux, Hoeak, nonbek. Nowo-siodło, Nowosz; repm. Nivo, Nevo, Niwilo, Neu-fred, Niwi-rat, Niwi-rich, Nivulf, Niujila, Newio-gast, Nevitta; xenvT. Neus, Nevica, Nevilla, Nevio-dinon, Novantius, Novanus, Novaros, Novellius, Novios; rped. Né-avdpog, Neo-xkūje, Neo-giin, Néac. Les études de l'anthroponymie indo-européenne ont permis d'établir des liens entre les noms de lieux et les noms de lieux de la région. (p. 116-134). Il s'agit d'une étude de l'étymologie des noms de lieux et de leur relation avec les noms communs (1961). Les deux œuvres de l'auteur sont des œuvres de référence dans le domaine de l'histoire de l'art (p. 119). L'extraction et l'étude de la couche archaïque d'anthroponymes pourrait fournir des informations supplémentaires sur l'origine et l'évolution de l'ancien système de noms propres. Les racines de noms personnels ar-, bur-, daun-, gail-, leik-/lik-, sei-/sai-, sal-, sar- (p. 120-130) sont considérées comme reliquates. Il s'agit d'un phénomène qui ne se produit pas seulement dans le cas de l'anthropomorphisme, mais aussi dans le cas de l'anthropomorphisme dans le cas de l'anthropomorphisme dans le cas de l'anthropomorphisme dans le cas de l'anthropomorphisme. Les études de l'anthroponymie européenne ont montré que les noms communs de certains peuples européens sont issus de noms propres ou de noms communs génétiques. Il a été nommé en l'honneur de l'écrivain allemand Wolfgang von Goethe (1741-1821). Il est souvent question de la répétition de l'auteur. Dans le dernier, sixième chapitre du livre (« L'anthroponomie comme source d'information sur les plus anciennes relations linguistiques et culturelles entre les peuples baltes et slaves », pp. 135-153), il est souligné que les résultats des recherches sur les noms de personnes anciens ne correspondent pas à la proximité génétique des langues baltes et slaves. La plupart des noms blancs sont archaïques, et le système d'anthroponymie slave est plus innovant (p. 135-136). Pour déterminer l'influence mutuelle des systèmes anthroponymiques des langues baltes et slaves, il faudrait, selon l'auteur, étudier leurs mots propres de forme identique (ou leurs composants). Ces formes ont souvent des étymologies différentes, mais peuvent être apparentées ou empruntées. L'étude de la structure et de la fonction de l'épithélium permet d'identifier les cellules endothéliales et d'identifier les cellules endothéliales isolées. Cette étude a pour but de déterminer le rôle de l'anthroponyme dans l'ensemble du système des noms personnels. Jurkėnas donne des exemples d'examen de ces composantes isomorphes des noms personnels baltes et slaves : il traite des racines des noms personnels but-, bub-, lud-, nanir vaid (p. 144-152). Les observations finales (p. 154-165) résument l’étude. L’une des lois les plus importantes de l’évolution de l’anthroponymie, selon Jurkėnas, est la convergence provoquée par l’anthroponymie formelle. 132 | ARTHUR SE MOVE Les noms issus de différents appellatifs se ressemblent. Les contacts linguistiques jouent un rôle important dans la formation du vocabulaire des différentes langues. L'objectif de la recherche typologique est la création d'un modèle hypothétique d'anthroponymisation des appellation. À l'heure actuelle, il est seulement possible d'identifier un système de racines assez fréquemment utilisées, qui peuvent être distinguées dans l'anthroponymie de nombreuses langues indo-européennes. Le système d'anthroponymie blanche se compose d'unités assez archaïques. Cet article est une ébauche concernant un nom indo-européen. Le livre se termine par des résumés en lituanien (p. 166-170) et en anglais (p. 171-176), des abréviations (p. 177-179), des listes de sources (p. 180-182) et de la littérature (p. 183-190). En outre, il y a une liste des anthroponymes et de leurs composants associés à deux ou plusieurs lignes d'onymie (p. 191-193) en annexe à la fin de l'ouvrage. La monographie suscite des impressions contradictoires. L'expérience de l'anthropocentrisme et de l'anthropocentrisme de l'anthropocentrisme est une expérience de l'anthropocentrisme qui n'est pas uniquement une expérience de l'anthropocentrisme, mais aussi une expérience de l'anthropocentrisme de l'anthropocentrisme, qui est une expérience de l'anthropocentrisme de l'anthropocentrisme et de l'anthropocentrisme de l'anthropocentrisme. Les meilleurs résultats pourraient être obtenus par des études multidimensionnelles de l'anthroponymie ancienne, qui tiennent compte à la fois de sa sémantique et de son expression. Le livre a été révisé par Simas Karaliūnas et Oleg Poliakov, et sa publication a été financée par le programme de la République de Lituanie pour l'utilisation et l'éducation de la langue d'État 1996-2005. 4. Le recueil d’articles Problèmes de la lexicographie et de la lexicologie (composé par le Centre de lexicographie de l’Institut de la langue lituanienne, collège de rédaction: Pietro U. Dini et al., Vilnius: Institut de la langue lituanienne, 2003, 344 p., (ISBN 9986-668-53-- 0) contient vingt-sept articles sur divers thèmes de la lexicographie historique et actuelle. Il est divisé en quatre chapitres. Chaque article est accompagné d’une bibliographie (avec abréviations si nécessaire) et d’un résumé en anglais ou en allemand. L'introduction habituelle pour les collections d'articles similaires dans le livre est remplacée par l'article d'Evalda Jakaitienė «Objectifs et tâches de la lexicographie moderne» (p. 9-14). Il s'intéresse à la théorie et à la pratique de l'électronique. La lexicographie est définie comme « une activité créative scientifique de nature appliquée, fondée sur des données et des affirmations scientifiques » (p. 12). Il s'agit d'un travail de synthèse des théories de la littérature. Il s'intéresse à la théorie et à la pratique de la lexicographie, au rôle des dictionnaires, à la signification et à la valeur du travail des lexicographes. Les thèmes généraux abordés dans l’article pourraient être plus liés à l’état actuel de la lexicographie lituanienne. Dans le premier chapitre, « Histoire de la lexicographie », sont publiés des articles de Pietro U. Dini et Diego Ardoino, Vidmantas Kuprevičius, Virginija Stankevičienė, Vilma Šaudina, Angela Vilutytė-Rimševičienė. Il n'y a pas d'équivalent en langue française : « La vie n'est pas un jeu » (Ibid., pp. 19-21). Il montre de manière convaincante que le soi-disant « dictionnaire de Jumski » n'est rien d'autre que le « dictionnaire des langues polonaises et lituaniennes » de Laurynas Ivinskis. Il faut également noter que l'auteur de l'ouvrage a fait référence à cette œuvre dans son dictionnaire. Le deuxième chapitre, intitulé « Lexicographie moderne », est le plus important du livre. On peut citer en particulier les articles de Aloyzas Gudavičius, Evalda Jakaitienė et Jolanta Viburytė. Dans l'article « La définition de l'aspect national de la signification du mot » (p. 61-69), Aloyzas Gudavičius applique les idées de la linguistique cognitive à la lexicographie. Il est principalement basé sur les travaux d'Anna Wierzbicka. La nationalité de la définition du sens est basée sur « les mots qui désignent les objets et les phénomènes ordinaires, quotidiens, les phénomènes de la culture matérielle et spirituelle du peuple ». 133 avec une structure sémantique plus riche, des liens associatifs plus forts avec d’autres mots (cf. p. 63). Cette conception de la définition de la nationalité et, par conséquent, le principe de la nationalité sont perçus de manière trop étroite et directe, ils semblent simplement empruntés à une autre direction de la linguistique moderne - l'ethnolinguistique. La définition de l'auteur de l'article se rapporte également à la nature de la signification à la fin de l'article. L’article d’Evalda Jakaitienė « Homonymie dans les dictionnaires parallèles de la langue lituanienne » (p. 70-79) résume l’expérience du travail pratique. Il s'agit d'une étude de la relation entre la lexicologie et la lexicographie (ou la théorie et la pratique de la lexicographie). Il serait intéressant de comparer les dictionnaires lituaniens à cet égard avec les dictionnaires correspondants des autres langues. Le terme de « maçonnerie » est utilisé dans le Dictionnaire de la langue française (p. 119-120). Après avoir effectué une analyse sémantique des articles des mots concernés, elle met en évidence les lacunes des définitions existantes et propose de définir la couleur des poils d’animaux selon le schéma « cheveux d’une certaine couleur ». Il est préférable d'utiliser les noms habituels des couleurs et des nuances pour la définition. L'article est analytique, le matériel recueilli selon les critères établis a été examiné avec soin, les conclusions tirées seront utiles aux futurs lexicographes. Dans ce chapitre, on trouve des analyses et des articles de Vilija Sakalauskiene, Agris Timuška, Jolanta Zabarskaite. Les articles de Jurgita Mikelionienė, Oleg Poliakov et Ieva Zuicena sont révisés. Dans la troisième partie, « Lexicologie et étymologie », sont publiés deux articles historiques (Bernd Gliwo et Jon Klimavičius- ). C'est dans ce contexte qu'est apparu l'article « Le rôle de l'église dans la vie de la ville ». Les noms des porcs (Sus domesticus)". Il y a aussi un article assez superficiel de Vida Rudaitienė sur « la spécificité de la langue lituanienne et des langues occidentales » et une publication plus volumineuse de Zita Šimėnaitė sur « la sémantique des phraséologismes avec le nom ». L'œuvre de Bernd Gliwo "Est-ce une sorcière lituanienne "BejsMa; Sorcière; La Hexe était-elle une régente? 159-169) attire par ses observations intéressantes, sa bonne connaissance de l'histoire de la question et de la matière à l'étude. Cependant, le texte est un peu long et difficile à lire. Une nouvelle étymologie du mot sorcière est proposée. L'esprit d'un mort qui s'agite; Ghost' ne semble pas suffisamment sémantique. Le terme de « sorcière » vient de l'allemand Hexe et du latin sorceres, « sorcière ». Il y a aussi des idées intéressantes dans l'article de Jon Klimavičius « AUKA, APIERA, ATNAŠA: istorijos ir vartosenos bruožai » (p. 170-194). Selon lui, l'opinion de Kazimieras Būga selon laquelle le mot offre est une demi-nouvelle création de Simon Daukantas doit être corrigée : il est plus crédible de penser que Daukantas a créé ce dérivé de l'extrémité à partir du mot offrir ou a restauré le mot précédent. Le lecteur doit se frayer un chemin à travers le dédale des faits, car la pensée de l'auteur se noie dans l'abondance des données. La quatrième partie de l'ouvrage, intitulée « Lectures », est consacrée à l'analyse des textes. L’article d’Aurelija Genelytė « La motivation opérationnelle des noms populaires des plantes : un aspect comparatif des dialectes de Panevėžys du nord et d’autres dialectes de la langue lituanienne » (p. 271-306) est basé sur un riche matériel authentique qui est examiné de manière intéressante. La faiblesse de l'article théorique, l'incohérence de la classification motivationnelle, le faible aspect comparatif des dialectes dans le titre. L'article ne contient pas de conclusions et se termine par quelques remarques de synthèse. Dans l'article de Roland Mikulski « Traits du fonctionnement des systèmes nominatifs dialectaux » (p. 322-332), se révèle la pensée originale et la perspicacité de l'auteur. Aussi sec que l'article commence-