Mažvydo „Katekizmo“ giesmių redakcijos XVI–XVII a. Rytų Prūsijos giesmynuose

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA LI (2004), 69-80 Mazvydo Katekizmo giesmiy redakcijos XVI-XVII a. Ryty Prusijos giesmynuose INGA STRUNGYTE Vilniaus universitetas A comparison between the hymns contained in Mazvydas’ Catechism and their counterparts in Maivydas’ and Vilentas’, Bretkiinas’, Sengstock’s and Klein’s hymnals shows that the successive editors introduced minor corrections but (with the exception of one hymn in Klein’s collection) did not thoroughly revise the texts. Sengstock’s corrections are based, in some instances, not only on Mazvydas and Bretkiinas, but also on the 1547 Catechism. Klein was much more consistent than his predecessors in correcting imperfections in language and versification. 1. Ne vienas mokslininkas yra tyrinéje¢s Mazvydo Katekizmo giesmiy kalba, eilédara, melodinj teksta, taciau issamesnio Katekizmo giesmiy lyginimo su variantais, perspausdintais vélesniuose giesmynuose, kol kas néra. Sis lyginimas jdomus tuo, kad parodo sudarytojy poziiiri | senasias giesmes, padeda atskleisti ir dalies keitimy motyvus bei susekti, kuriomis pirmtaky knygomis naudojosi sudarytojai. Kai kurios redakcijos senosiose giesmése nebuvo kryptingos, pvz., tik keliy eilédaros keitimy Mazvydo arba Bretkiino giesmyne negalime vadinti siekiu koreguoti giesmiy silabiskuma, taciau tokie taisymai rodo sudarytojy pastangas. Todél straipsnyje pateikiami ir pavieniai taisymai, kuriy negalima apibendrinti, taciau jie suteikia informacijos apie sudarytoju, kaip kalbos redaktoriu, nuveikta darba. Sjkart bandyta lyginamosios teksty analizés metodu palyginti Mazvydo Katekizmo giesmes su jy variantais Martyno Mazvydo ir Baltramiejaus Vilento, Jono Bretkiino, Lozoriaus Zengstoko ir Danieliaus Kleino giesmynuose. 1.1. Pirmieji Reformacijos veikéjai stengési pratesti palyginti menka vélyvaisiais viduramZiais atsiradusia liaudiskq visuotinio giedojimo tradicija. Jie j savo repertuara pamazu jtrauke XIII—XV a. liaudies giesmes bei negausius populiariausiy Sventiniy himny i$ lotyny kalbos vertimus, kurie pasirodé vélyvaisiais viduramZiais (Pociiité 1995: 51). 1547 m. Priisijos KunigaikStystéje vietos Cionykstémis kalbomis buvo iSleisti du leidiniai su giesmémis. Tai - Seklucjano giesmynas Piesni duchowne ir keliais ménesiais véliau Mazvydo Katekizmas, kuriame iSspausdinta 11 giesmiy su natomis. Pastarasis leidinys nebuvo tipiSkas, nes paprastai j katekizmus giesmiy arba visiSkai nedédavo, arba igspausdindavo tik su pagrindine giesme ,,Dievo prisakymai“ (Pocitité 1995: 14). Tikriausiai ne pats Mazvydas, o kunigaikStis Albrechtas arba jo pataréjai mané, kad lietuviskq katekizma reikia iSspausdinti su giesmémis, kurios tuo metu turéjo itin didele reikSme liuterony liturgijoje (Michelini 2000: 11). KunigaikStis noréjo 70 | INGA STRUNGYTE padeéti standartinius Priisijos kraSto liuterony tikybos pagrindus, todéel Mazvydui galéjo biti rekomenduota remtis Seklucjano giesmynu (Michelini 2000: 11). XX a. pradzioje Christianas Stangas nustaté, kad Sis giesmynas buvo pagrindinis Saltinis verGiant septynias Katekizmo giesmes (Stang 1929: 29-47). | Katekizmq pateko populiariausia Prisijos KunigaikStystés psalme ,,Liaupfink dufcha mana pana“, kuriq sueiliavo Karaliauciaus pastorius Johannas Graumanas (Polianderis) (Pociiité 1995: 15). Antra taip pat labai populiari to meto psalmé ,,Sufimilk ant mufu Diewe“ buvo skirta laidotuviy apeigoms. Kiti tekstai priskiriami Liuteriui, perdirbusiam viduramZiy giesmes' ir Ceky reformatoriaus Jano Huso giesme’. Paskutinés trys giesmés nesiejamos su Seklucjano giesmynu: »Bernelis gime mumus*“, vienas i§ populiaraus viduramziy himno ,,Dies est leticiae“ varianty, ir vakaro himnas ,,Chriftau Dena effi ir [chwelibe“ galéjo biti versti tiesiai iS lotynisko Saltinio’. Katekizme igspausdinta programiné protestanty giesmé ,,O Diewe kurfs dangui eBi* (Johano Frederio perdirbta kataliky Litanija), versta J. Zablockio i§ voki8ko teksto ,O Gott Vatter im hymelreich* (Michelini 2000: 114). Eiliuoto viduramziy dekalogo ,,Tas eft Dieva prifakimas“, kuriuo prasideda giesmynélis, vertimo Saltinis tikriausiai buvo giesmé ,,Tocz iest boze przikazanie“ i$ 1545 m. Seklucjano Katekizmo. 2. MAZVYDO GIESMYNE buvo perspausdintos beveik visos 1547 m. lietuviskojo Katekizmo giesmés, i8skyrus ,,Thiewe mufu Danguielis™, kuri Katekizme iversta remiantis giesme ,,Oicze nasz, ktérys jest w niebie“ (i8 Seklucjano 1547 m. giesmyno), 0 j Mazvydo giesmyna pateko naujas Liuterio giesmés ,, Vater unser im himelreich“ vertimas (Michelini 2000: 443). 18 kai kuriy taisymy matyti, kad giesmése labiau stengtasi atsizvelgti j originalo ypatumus, priartinti vertima prie Saltinio. Sitaip derinta leksika. Stai vietoj Katekizmo (gen. pl.) funu ra8oma waiku*: ant fawa miloiu funu / MZK 6,,— Ant fawa miluyu waiku/ MZG,,, plg. lenk. nad swemi mitemi dzieémi>; gen. sg. fweikatas taisoma | acc. sg. ifchganima, plg.: Be tawes gauti fweikatas MZK 7, — Be tawes gauti ifchganima MzG,,, plg. lenk. byé zbawiona bez taski twej. (lenk. zbawiona ‘iSganyta’). Giesmyne, lyginant su Katekizmu, toliau tobulinamas vertimas, taisomos praspridusio pazodinio vertimo formos: At muJchk iu ftrelas beganc3ias | MZK 5,,—> Atmufchk io ftrelas beganc3ias / MZG,, plg. vok. Wend von uns ab sein feurig pfeil. Prie lietuvisko atitikmens sg. f. dvasia priderintas daiktavardis linksmintoja, nes Katekizme laikytasi subst. masc. duch gramatinés formos: Ligfmintaiu mes wadinam / MZK 3, — Linksmintoie mes wadinam | MzG,, plg. Cieszycielem cig zowiemy. Kiriniuose ,,Liaupfink dufcha mana paMes tikim ijg wenagi Diewa“, ,,Paprafchaim {chwentafes dwafes“, ,,Schwenta Dwafe mufump ateik“, ,,Thiewe mufu Danguielis*. ,Jefus Chriftus ifch gielbetas mufu*. Lietuviska giesmé ,,Bernelis gime mumus* kol kas neturi tikslaus atitikmens. Santrumpose didysis skaitius Zzymi MaZvydo Katekizmo giesme ta patia eilés tvarka, kokia ji yra i8spausdinta Katekizme, 0 mazasis — giesméseilute, pvz.: giesmé ,,Schwenta Dwafe mufump ateik“ Katekizme yra tre¢ia ir t. t. A Nurodant vertimo atitikmenis ¢ia ir kitur remtasi Michelini (2000). MAZVYDO KATEKIZMO GIESMIU REDAKCIJOS | 71 na“ ir ,,Paprafchaim [chwentales dwafes“ kelis kartus iStaisytas skolinys la/ka (originale tafka) liet. atitikmeniu meilé. Buvo tvarkoma ir giesmiy struktira (praleidziama arba jterpiama strofa arba eiluté). Giesméje ,,Bernelis gime mumus* jterpta 60 eiluté ir penkta strofa. Papildomas segmentas (Ing ghi tikedami) strofos pabaigoje ilygino posmo eiluciy skaiciy — jis vienintelis turéjo devynias vietoj deSimties. Senesniajam silabinés eilédaros tipui buvo bidingas apytikriai vienodas skiemeny skai¢ius eilutése, vienodos gramatinés pabaigos formos, saskambiai bei rimai (Girdzijauskas 2001: 448-449). Panagiu principu, nors ir nesklandZiai, eiliuojamos ir Mazvydo Katekizmo giesmés. Silabizmo laikytasi ir Mazvydo giesmyne, netikslumy nebuvo linkstama taisyti, isskyrus kelis atvejus. Giesmés ,,Schwenta Dwafe mufump ateik“ strofos metriné konstrukcija 8/8/8/7. Mazvydas gana paprastai pakoregavo nesklandzia paskutine eilute — sutrumpino Zodj vienybé[je] vienu skiemeniu: Venibe Diewa garbinta. MZK 3,, — venib Diewa garbinta. MzG,,. Taip pat eilédaros nukrypimai Salinami ir giesméje ,,O Diewe kurfs dangui eBi“, kurios buvusi metriné schema 8/8/9/9/8/8 pageréja (8/8/9/8/8/8), plg.: Venibe Diewa amfpinagij / MZK 5, > Venib Diewa amfinagi / MZG,,. Gerinami ir pabaigos saskambiai: Dufcha mana tu platink | C3iefti ir garbe Dewui. MZK 6,, ,. > Platink tu dufcha mana / C3iefti ir garbe Diewa. MZG,,. Perspausdinant giesme ,,Liaupfink dufcha mana pana‘, be kurios tuo metu nejsivaizduojama baznytiné liturgija, buvo pataisytas melodinis tekstas ir papildomai iSspausdinta penkta strofa — tradicinis Sventosios Trejybés pagarbinimas ir paslovinimas giesmeés pabaigoje. Paisyta ir pasikeitusiy to meto realijy. Zablockio Litanija ,,0 Diewe kurfs dangui eBi* Mazvydas giesmyne perspausdino be tryliktos strofos, kuri skirta Priisijos kunigaikscio Albrechto zmonai kunigaikStienei Dorotéjai (jai linkima sveikatos ir susilaukti sveiko kiidikio), mirusiai po Mazvydo Katekizmo iSleidimo (Kaunas 1999: 17). Dél to posma teko iSbraukti. Redaguota ir giesmiy kalba. Stengtasi vengti archajisky ir ZemaitiSky formy (ilgasis balsis /a/ vis dazniau taisomas j /6/; kamiene ir Zodzio gale zemaitiSkas dvibalsis /ie/ verciamas j aukStaitiska ilgaji /é/, kuris ra8te zymimas /e/ ir kt.)°. 3. BRETKUNAS j rinkinj Giefmes Duchaunas, iSleista 1589 m., nejtrauké giesmés ,,Bernelis gime mumus“. Dainora Pociite mini, kad Bretkiinas, sudarydamas giesmyna, atsisaké katalikisky, dar viduramZiais giedamy teksty, siekdamas jtraukti kuo daugiau Reformacijos metu, ypaé Martyno Liuterio, sukurty giesmiy. Veikiausiai dél to ir galéjo atsisakyti katalikiSkos ,,Bernelis gime mumus“. Sis himnas buvo giedamas viduramZiais ne tik lotyny, bet ir tautinémis Europos kalbomis (Pociiité 1995: 17). Kiek yra Zinoma, minima giesmé nebuvo jtraukta j to meto LDK, Lenkijos ir Prisijos protestantiskus leidinius. Jeigu Mazvydas spéjama vertima iSspausdino pirmojoje lietuviskoje knygoje ir 1566 m. giesmyne, galima manyti, kad ir lietuvika giesmé buvo populiari. * Smulkiau fonetiniai ir morfologiniai taisymai nebus aptariami, kadangi jie nuosekliai aprasyti literatiroje, plg. Palionis (1967, 1995), Zinkevicius (1988). 72 || INGA STRUNGYTE Siame giesmyne nebuvo i&spausdintos ir giesmés ,,Tas eft Dieva prifakimas“, ir »Paprafchaim [chwentafes dwales*. Beje, yra panasios pradzios tekstas ,,Prafchikime {chwentaie Dwaffia“, ta¢iau toliau smarkiai skiriasi, matyt, tai naujas vertimas 1§ kito (vokisko) Saltinio ,,Nu bitten wir der heyligen Geist“ (zr. Michelini 2001: 36-37). Bretkiinas, kaip ir MaZvydo giesmyno taisytojai, tekstus stengési priartinti prie originalo: Jei tu pats fau gali fweikata duti. MzG,, 10 ,, — Jei tu pats fau pagalba gali diiti. BGD, plg. vok. so du selber dir helffen wilt. Kaip ir Mazvydo giesmyne, tobulinamas vertimas. Mazvydui sekant lenkiSku Saltiniu buvo palikta nesuderinta giminés forma su sg. f. dvasia, nes lenky kalboje duch yra sg. masc.: Malanes ghis fawa mums nefchik{t | MZG,, 8,,— Malones ghi fawa mums nefchikfcht | BGD’. Taip pat tvarkoma giesmiy eilédara, rimas ir pabaigos saskambiai: Bindanc3ias buvo priderinta prie pries tai eilutéje jraS’yto paskutinio Zodzio fiunkingas: Saugak ir Bindanczias waikus/ MZK 5,,—> Saugok ir waikus Bindanc3ias / BGD. Kitu atveju pasirinkta atematiné veiksmazodzio forma esti, taip eilutéje iSlyginamas vieno skiemens trikumas: Kurs amfins efti fu Tiewu BGD 8,,. Dél silabizmo normos paragoma aliatyvo lytis su postpozicija -pi vietoj Mazvydo vartotos -p, pvz.: Steikes mufumpi ir ne truk / BGD 11,,. Vienoje giesmeéje Bretkinas tikriausiai dél eilédaros jterpé jvardj: dak malone Pmanefu MZG,, 3,, > Duk malone tu Bmonefu BGD. Bretkiinas Siek tiek redagavo ir vertimy kalba, taciau kiek kitaip nei Mazvydo giesmyno redaktoriai. Dat. sg. forma o ir io kamieno daiktavardziuose retkarCiais teikta su galiine -u (vietoj Mazvydo -ui): Maieftatu BGD 5.., kunigaikfchcziu BGD 5,., milietoiu BGD 5,.. Kiti kalbos taisymai i§ esmés tokie pat kaip ir Mazvydo giesmyne — atsisakoma /a/ (— /6/)8, Zemaiciy dat. pl. -ims (— -iems)’ — taCiau jie jau daug nuoseklesni. Tiesa, liko nepakoreguota Bretkino /o/ redukcija nekirtiuotoje galiinéje. Dazniau Sitaip redaguojami cilutés viduryje esantys ZodZiai, o paskutinis eilutés Zodis vengiamas taisyti'’. Greitiausiai dél eilédaros palickama Mazvydo Snektai biidinga piety Zemaiciy patarmés ypatybé — instr. sg. galiinés -ia siaurinimas, grafiSkai zymimas raide <i>, pvz.: Tawefp fchaukem nafrais taip ir {chirdi/ Jeib mus neapleift tumbi BGD 11,, ,,; Idant potam gera fchirdi | Galetu tawe garbinti BGD 5,, «, 3 Zengstokas rémési Bretkiino variantu ir jo giesméje iSlaikyta jvardzioji moteriSkosios giminés forma. Kleinas vis délto savaip paredagavo, suprasdamas, kad malonés neéyksti ne dvasia, o Dievas. 8 Badzia MZG,, 5,, > Sjod3a BGD, Apfaugak MiG, 5,, > Apfaugok BGD, naglas MzG,,5,,— noglos BGD. 3 sweikims MzG,, 10,, > fweikiems BGD, Turintims MzG,,5,,— Turintiems BGD, ghims MZG,,5,, > iems BGD, wifims MZG,, 7,,— wifJiems BGD, Lauientims MiG, 6,, > Liauientiems BGD. 10 Tai gana savoti8ka Bretkino nuostata — net ir rimas keitimo atveju nebity nukentéjes (pvz., viena po kitos einanéiose eilutése, kurios baigiasi Zodziais ifchganima ir fugriefchima vokalizma /a/ pavertus j /o/ i8likty sistemingi pabaigos saskambiai). Kita vertus, Bretkiinui buvo gerai pazjstamos abidvi vartosenos. Apie Frydlanda, is kur jis buvo kiles, ilgojo balsio redukcijos nekirCiuotose galiinése nebita, taciau Labguvoje (kurioje pradéjo dirbti nuo 1587 m.) nekir¢iuotas ilgasis galiinés vokalizmas buvo redukuojamas (Zr. Zinkeviéius 1988: 71-72.) ir sutapo su Mazvydo vartosena, tikriausiai todél ir nebuvo visada taisomas. MAZVYDO KATEKIZMO GIESMIV REDAKCIJOS | 73 Kadangi tik is Mazvydo giesmyno Bretkiinas perima giesmes su papildytomis arba praleistomis strofomis, su kalbos ir eilédaros redakcijomis, tikétina, kad jis Mazvydo Katekizmu nesinaudojo. 4. ZENGSTOKAS savo giesmyna Giesmes Chrik{cjionifchkos ir Duchaunifchkos isspausdino 1612 m. Cia jtrauktos a8tuonios Mazvydo Katekizmo giesmés. Visos jos, i8skyrus giesme_ ,,Bernelis gime mumus*“, buvo isspausdintos Bretkino giesmyne. Taigi Zengstokas j savo giesmyna grazino viduramziy himna_ ,,Bernelis gime mumus*“, kuris greiciausiai tuo metu galéjo biti dar toks pat populiarus kaip ir Mazvydo laikais. Tai pirmoji nuoroda, kad Zengstokas naudojosi dviem giesmiy rinkiniais — 1589 m. Bretkiino Giefmes Duchaunas ir Mazvydo giesmynu. Nuosekli giesmiy analizé parodé, kad ant ZengStoko darbo stalo guléjo ne tik Sios dvi knygos, bet ir Mazvydo Katekizmas. Viena paliudijima, kad ZengStokas rémési Katekizmu, aptinkame giesméje ,»Bernelis gime mumus“. ZengsStokas pakartojo Katekizme iSspausdinta eilute, kuri giesmyne jau buvo pakeista kitais zodZiais: buki c3ieftis ir garbe | MZK 9,, — Buki czeftis wienamui | MZG,, — buki cjeftis ir garbe / ZG. Kita aiski nuoroda 5 Kevselcieneg — Zablockio Litanijoje ‘O Diewe kurfs dangui eBi*. Cia pasirenkamas veiksmaZodis neapleisk vietoj giesmyne ir Bretktino variante jra8yto neprastok: Ach wefchpate mus neapleifk | MZK 5,, > Ach wiefchpate mufs nepraftak | MZG,, > Ach Wiefchpatie mus nepraftok / BGD 7, Ach wiefchpatie mus neapleifk | ZG. Kadangi daugiau leksiniu, taip pat ir sintaksiniy keitimy nepastebéta, tad i8 raSybos bei kitu giesmés ypatumy spresti, ar redaguodamas kitus kiirinius ZengStokas pasinaudojo Katekizmu, gana sudétinga, nes jis tik dar nuosekliau igyvendino Bretkiino pradétus giesmiy kalbos taisymus. Svarbu paminéti, kad ZengStokas, redaguodamas Zablockio Litanija, remési ir Mazvydo giesmyno egzemplioriumi. Stai vienoje eilutéje Zodziy tvarka sutampa ne su — kino veikalu, o su Mazvydo giesmynu: Lijnkfmink tu pats fchitus didei / MZG,, 9, > Linkfmink fchitus tu pats didei | BGD — Linkfmink tu pats {chitus didei | ZG. Koreguodamas psalme ,,Liaupfink dufcha mana pana“, ZengStokas taip pat pasinaudojo Mazvydo giesmynu. Bretkiino buvo pasirinkta pron. tava, o Zengstoko pron. savo, kuris pavartotas ir Mazvydo giesmyne esanciame giesmés variante, plg.: Ba daukfijn gieribe fawa | MZG,, 6, — Ba daukfin geribe tawa | BGD — Ba daukfin geribe Jawa / ZG. Toje pacioje giesmeéje pastebétas ir kitas taisymas, kuris vargu ar galéjo biti Zengstoko sugalvotas. Vietoj Mazvydo subst. atpirktojui Bretkinui tinkamesnis atrodé ponui Kristui. ZengStokas sugrizta prie Mazvydo giesmyno varianto"'. Plg.: Jefui mufu atpirktoijui | MZG, 6,, > Jefui Chriftui mufu Ponui / BGD — Jefui mufu atpirktoiui | ZG. Yra ir daugiau pavyzdziu, kurie leidzia manyti, kad ZengStokas, taisydamas senasias giesmes, naudojosi ne tik Bretktino, bet ir 1566 ir 1570 m. Mazvydo giesmynais. I§ ten jis galéjo nusiraSyti trumpesnes atematines veiksmazodzio ir prieSdeliy for11 Minétus ZengStoko taisymus ir sutapimus su Mazvydo giesmynu taip pat nurodeé ir Guido Michelini’s neseniai iSleistoje knygoje (Michelini 2004). Ta¢iau sasajy su Mazvydo Katekizmu italy kalbininkas nepastebéjo. 74 | INGA STRUNGYTE mas. Plg.: Kurs ampins eft fu tewu / MZG,, 8,, > Kurs amfins efti fu Tiewu / BGD > Kurs amfins eft fu Tiewu | ZG; Ba io mokfla fweikegi tur vB itka. MZG,, 10,,— ba io mokfla [weikieghi tur uu itika. BGD — Ba io mokfla {weikeghi tur uf itika ZG; Kaip tu pats gawai ntig Diewa Tewa MZG,, 10,, > Kaip tu pats gawai nugi Diewa Tiewa. BGD — kaip tu pats gawai nug Diewa Tiewa ZG. Kita vertus, Zengstokas galéjo ir pats, be papildomo teksto jtakos, redaguoti Sias eilutes, kadangi tokio pobiidzio (gana primityviis ir nektrybingi) taisymai, siekiant isvengti nevienodo skiemeny skai¢iaus eilutéje, buvo populiariis. Vis delto atrodo, kad Zengstokas senujy giesmiy nukrypimy nuo silabizmo nesiémé koreguoti (iskyrus vieng atvejj). Tad ir aptarti taisymai veikiausiai nebuvo savarankiSki. Taip pat ir ilgojo balsio /a/ jra8yma vietoj Bretkiino /6/ ir kai kuriuos ortografinius atvejus galima interpretuoti kaip nusira’yma is Mazvydo giesmyno. Plg.: filpnams bei ferganczams | MzZG,, 5,,— filpnoms bei ferganczioms | BGD — filpnams bei ferganc3zams / ZG; Redik materis ir Sunus | MZG,, 5,,, > Redik moteris ir funus / BGD > Redik materis ir Sunus | ZG; fchito naktie MZG,, 11, > fchita Nakte BGD — fchito naktie ZG. Zengstokas gana nenuosekliai rinkosi ilgojo balsio /a/ ortografing raiskq. Tai atsispindi tekste ,,O Diewe kurfs dangui eBi*. Viename zodyje arba skiemenyje rasoma <o>, kitame — <a>. Kadangi ne vienu atveju <a> pasirinkimas sutapo su Mazvydo giesmynu, galima manyti, kad redaguodamas §j teksta ZengStokas naudojosi tiek Bretkiino, tiek Mazvydo giesmynu ir Siek tiek Katekizmu. Taciau kity giesmiy ortografija artimesné Bretkinui. Nors Zengstokas buvo gana nuoseklus savo pirmtaky sekéjas ir taisymy teséjas, taciau kai ka keité ir visi8kai savarankiskai. Pavyzdziui, keliose vietose transformavo Litanijos ,,O Diewe kurfs dangui eBi* teksta: Saugok tu mus funus fawa. BGD 5,, > Saugok tu mus tawa ranka. ZG; Diewe faugok tawa ranka. BGD 5,.— Jefau faugok tawa ranka. ZG; Diik miera tarp wiffu Panu | BGD 5,, > Duk miera tarp wiffu Smoniu / ZG. Zeng&tokas amZininky (apie tai jis uzsimena giesmyno pratarméje ,,Gerbiamiems... lietuvisky baznyéiy kunigams“, plg. KoZeniauskiené, sud., 1990: 236) ir velesniy giesmyny sudarytojy buvo kritikuojamas, esa redaguodamas Bretkino ir Mazvydo palikima jvélé klaidu, i8kraipé Zodziy, posakiy prasme. Kaip minéta anks¢iau, amZininkai Zengstoka galéjo peikti, pastebéje ra’ybos nelygumuy, galbit ir délto, kad jis vietomis grizdavo prie senesnio Mazvydo varianto. Vis délto ZengStoko darbas nenusipelné tik kritikos. Stai matyti jo, kaip redaktoriaus, pastangos iStaisyti jsivélusias spaustuvininky klaidas: pildanc3zin / BGD 7,,— pildanc3iu ZG, teife BGD 7,, > teifei ZG, gen. pl. kowa BGD 5,, > kowu ZG, nur BGD 8,— nor ZG, wed mes efmi futwerims tawa. BGD 7,,—> nes mes efme futwerims tawa. ZG. Jis pastebejo ir Mazvydo hiperkorektiskas formas giesméje ,,Gime mumus Bernelis“ ir jas iStaisé: Biedi MZG, 12> fidi BGD. Toje patioje giesméje redagavo Mazvydo vartota grafema <q>, rasoma vietoj dvigarsio /an/, pvz.: dqgaus MZG, 29 > dangaus ZG, dqgufu MzZG, 68 > dangiifa ZG. Kitose giesmése Zengstokas taisé Bretkiino vartota grafema <o> i <u>: doft BGD 8,, > diift ZG, dok BGD 7,, — dik ZG. IS fonetiniy taisymy minétinas afrikatos /dZ/ vartojimas: verb. praes. 3 atleid BGD 6,— atleid3 ZG, adj. didem BGD MAZVYDO KATEKIZMO GIESMIU REDAKCIJOS | 75 6,, > didjem ZG. Atitaisoma dat. sg. galtiné -u j -ui: kunigaik{chcziu BGD 5,, > kunigaikfchczui ZG, milietoiu BGD 5,, > miletoiui ZG. Kai kurie fonetiniai ir morfologiniai taisymai leidzia manyti, kad ZengStokas déjo pastangy giesmiy kalba artinti prie Prusijos lietuviy vakary aukstai¢iy tarmés, pvz.: prifch BGD 7,,— priefch ZG, instr. sg. fmerti BGD 5,,— fmertim ZG (Sawa fmerti i{chwadawai — fawa fmertim ifchwadawai). Kaip ir pirmtakai, ZengStokas toliau tobulino vertima. Keite zodziy tvarka ir prielinksnj pro su acc. priezasCiai reik8ti: Pro fawa malone MzG, 9,, > per fawa malone ZG. Slaviska jungtuka ved, Bretkino perimta i§ Mazvydo, ZengStokas kelis kartus taisé j nes (ZG 7,,, 7,,). Redagavo pirmtaky palikta nesuderinta zodziy skaiciy: Jr lapai krint ant Bemes | Ant kurio kaip weias ufchpus BGD 6,, ,,— Ir lapai krint ant Bemes / Ant kuriu kaip weias ufchpus ZG. Nevykusiu nebent buty galima laikyti keitima: Ach Diewe neapleifk mufu / Dufchas ir kunus wargifu BGD 5...,. > Ach Diewe neapleifk mufu / Dufchas ir kuna wargiifu ZG. 17-18 5. KLEINAS peréme i$ ZengStoko beveik visas senasias giesmes ir iSspausdino 1666 m. isleistame giesmyne Naujos Giefmju knygos. Atskiro aptarimo verta giesme ,,O Diewe kurJs dangui eBi<!, kuriq Kleinas gerokai perdirbo. Gretinant Kleino ir vokiskos giesmés ,,O Gott Vatter im Himelreich“" strofas, matyti Siy dviejy teksty rySys. Atkreiptinas démesys j Siuos ZengStoko, Kleino ir Liuterio giesmées fragmentus: (i) 2 strofa (paskutinés trys eilutés)"*: ZENGSTOKAS KLEINAS LIUTERIS 10. Griekus mufu wiffus 10. Mums kung lobj Leib / Ehr und Gut behiit uBmirfchk / apfaugok | vor {chad/ 11. Del didjia fuffimilima / 11. IB méiles fufimilk didjos fey uns gnedig / und hilff uns Herr | 12. faugok dufche taip ir kuna. 12. Ir ne apléifk mus niekados. verlaB uns nun unnd nimmermehr. (ii) 4 strofa: ZENGSTOKAS KLEINAS LIUTERIS 19. Apgink tu mus tawa 19. Saugék mus nun ir Behiit uns HErr ju ranka/ wisfada/ allerfiund/ 20. nig piktibiu ir kiek 20. Nu giedos ir fufgrieBima/ Fiir Jerthumb/ lafter/ grieka/ Schand unnd Siind / 2 Kleinas ja pavadino ,,O Diewe Téwe Danguje“. 3 [Sspausdinta knygoje Martin Luther Geiftliche Pfalmen Und Lieder, Niirnberg, 1658 (MAB, sign.:V-17/ 12099), 756-759. $ Vokiskam tekste paryskinti Zodziai, sutampantys su Kleino giesmés ZodZiais. 76 | INGA STRUNGYTE 21. nig karaughima ir 21. Ni karo ir neprietelu/ fiir Krieg/ Has Feind fhafft kowu/ / Gifft und Neyd / 22. Nig branguma didjia 22. Nu Bado ir pikti liggti/ fiir PeftilenB und iawu/ Kranckheit gefchwind/ 23. Nug Ugnies wandens 23. Nit wandens ir ugnies fiir Waffer | Fewer/ und ir mara/ bedés/ theuer jeit/ 24. Saugok tu mus tawa 24. Ir nit perkuni bei wietros. ftir Ungewitter/ fehddlich ranka. Wind. Pergasi mintis, kad Kleinas giesmés neverté i§ naujo, o remdamasis minétu Liuterio Saltiniu pertaisé ZengStoko teksta’’. Kad Kleinas vergiskai neseké voki8ko originalo, isduoda kirybingas ir laisvas perdirbimas. Nesutampa ir Kleino giesmés apimtis: ji viena strofa ilgesné negu Liuterio (18 ir 17), ta¢iau gerokai trumpesné negu pirminis Mazvydo giesmés variantas (21). Beje, pats Kleinas giesmyno pratarmeéje (,,Naujos giesmiy knygos: Naudinga pratarmé su kreipimusi j skaitytoja“, zr. Girdzijauskas, par., 1985: 52-69) mini Siq giesme ir paaiskina, kodél ja reikéjo redaguoti: »Kaip reikéjo pataisyti atgailos giesm¢ ,,Dieve téve i$ dangaus* (,,Gott Vater im Himmelreich“), kurioje nebuvo nei taisyklingo metro, nei aiSkios konstrukcijos ir kurios vertéjas nesuprato, pamaldusis skaitytojas pats pamatys, palygines ankstesnj vertima su misy pataisytuoju“ (Girdzijauskas 1985: 57). Kleinas giesme tikintiesiems pateiké su savo inicialais. Sios giesmés variantas buvo perspausdintas vélesniuose Rytu Prisijos giesmynuose”®. Kleinas, kaip ir jo pirmtakai, vertima stengési priartinti prie originalo, pvz.: [/chgida kiek ligga tawa | ZG 6, — Ir gydo tawg filpnumq | KLNG, plg. lenk. leczy wszelkq niemoc twoje ir vok. unn hailt dein Schwachhait gross; Jei tikiefi tu ifch [chirdies wiffos | ZG 10,, > Jey tikki tattai if Birdies dugna / KLNG, plg. Gleubstu das von hertzen grunde. Vis délto Kleinas buvo pirmasis, kuris émési ryZtingo senojo vertimo redagavimo. Jis ne karta ZengStoko vartota Zodj keité, jo nuomone, tinkamesniu sinonimu. Pavyzdziui, Zengstoko gailestis kei¢iamas j malone ‘gailestingumas, pasigailejimas’ (LKZ,, 803), slavizmas nedastainai, dastainas ‘vertingas, garbés vertas’ (LKZ,, 308) i germanizma nevertingai, neapgaleti ‘[ne]pajégti, [ne]istengti’ (LEZ, 63), neprimanyti ‘[ne]istengti, [ne]galeti’ (LEZ, 838) ir pan.: wiffur gaileffi rodidams ZG 6, Wyfur malong rodidams KLNG; kurs nedaftainai ftalop priBengs ZG 10,,— Kurs newertingay ftalop prigengs KLNG; Dufches mufu to neapgal ZG 7, — Dufos mufu neprimana 18 Teigti, kad Kleinas i naujo verté giesme, neleidzia kai kurie leksiniai atitikimai arba panaSumai, plg. 1 posma: 1. O Diewe kurs dangui effi/ 1. O Diewe Téwe danguje/ 2. OJefau ir [chwenta Dwaffe/ 2. O JESAU ir Bwenta Dwaffé/ 3. O Traice Diewa {chwentaghi/ 3. O Traice Diewo garbinta/ 4. wienibe Diewa amPinaghi/ 4. Wienybe Diewo amjina/ 5. Prafchom tawe kaip Badeiei/ 5. Mus meldjenc3us klaufykigi/ 6. Ifchklaufai tu mus malonei. 6. Kaip tu jadéjgs mums effi. 16 Bitent Kleino giesmés varianta perémé Rikovijus ir Susteris, jis aptinkamas XIX a. pabaigos giesmiy rinkiniuose. MAZVYDO KATEKIZMO GIESMIU REDAKCIJOS | 77 KLNG (beje, Sio taisymo motyvas galéjo biti dvejopas — leksika ir moteri8kas rimas). Kleinas archajinius Zodzius kartais taisé j naujesnius, nasrai > burna; jautéti ‘budéti, nemiegoti’ (LKZ,, 318) — budeéti, plg.: Ir taip tikrai fkelpfi fawa nafrais / ZG 10,, — Ir taip ispazyfti fawa burna | KLNG; Sjirdie diik tawes iauteti / ZG 11,, > bet Birdij dik wis buddeéti / KLNG. Pereita ir prie modernesniy konstrukciju, pavyzdziui, dalyviné konstrukcija taisoma j padalyvio: Meldencjius mus ifch ftipros wieros | ZG 7,. > Meldjent mums if [tippros wierds | KLNG. | akis krinta tai, kad redagavimas daugeliu atvejy buvo kompleksiskas. PavyzdZiui, giesmeéje ,,Chriftau Dena effi ir [chwefibe“ parinktas tikslesnis Zodis ir taip silabiné eilédara priartinta prie izosilabizmo. Metrine konstrukcija 10/7 Kleinas taiso j 8/8, eilutes priderindamas prie aStuoniaskiemenio metro: Idant funkus fapnas neufgrutu / Jeib welns mus nefugautu ZG 11, ,, > Jeib funkus mieg’s ne ugpultu / Ir weln’s mus neiSkaditu KLNG. Kiti pavyzdziai rodo, kad Kleino redakcija galéjo biti nulemta ne tik tikslesnio Zodzio, bet ir metrinés struktiros tobulinimo (vienodinamas skiemeny skaicius eilutése). Pvz.: kitaip mes negalim biloti | ZG 7,, > Bet kitaip negatim tarti KLNG; Kurio nuftoiau per fugriefchima. ZG 7,, > Pameftq per fugrieBimg. KLNG (nustoti ‘nebelikti, nebetekti’, zr. Urbas 1996: *250); Schis efmi gadnas praBudima ZG 7,, + Efmi wertas prajudima KLNG (gadnas ‘tinkamas, vertas’ LKZ, , 12); Atreme mufu piktibes. ZG 6,, > Prawar mufu piktybes KLNG (atremti ‘nugalinti, nuvaryti tolyn’, zr. Urbas 1996: 52). Yra atvejy, kai Kleinas tvarké ir eilédara, ir parinko naujesnj Zodj vietoj ZengStoko vartojamo archajisko. Cia penukilas ‘maistas, paSaras’ (LEZ. 78) taisomas j valgj. Plg.: Ir tu penukfchlu dufche papeneiei. ZG 10,, — Ir ti walgiu duBe pennéjei KING; Siaip jau gausiis eilédaros taisymai senosiose giesmése daZniausiai atlikti kei¢iant zodzio daryba (pvz., iS pamatinio Zodzio padarant priesagos arba prieSdélio vedinj) arba jterpiant / praleidziant vienskiemenj Zodi, parenkant kita gramatine forma. Galima skirti tokius su eilédara susijusius keitimus: 1. Kleinas trumpino jvardzius, prie kuriy prisiSliejusi postpoziciné dalelyté -ai arba atvirkS¢iai — minéta dalelyte prirasé: kurfai numalde Diewa Tiewa narfu | ZG 10, Kurs numalde Diewg Tewg ruftu KLNG; Tas uf malone {merti amBina gaus. ZG i0,, = Taffai uj malone {merti gaus. KLNG; 2. pridédavo priesaga, priesdeélj (arba jy atsisakydavo): Ligei kaip padjiuf oles / ZG 6,, — Lygey kaip padjuft’ Joléles | KLNG; Ant grieku mufu nepawifdek / ZG 7,, —> Ant griekti mufu neweizdék / KLNG; Serkti/ iaut/ gin ir reda/ ZG 8,,— fergti/ jaut’ apgin’ ir réda/ KiNG; 3. pasirinkdavo jvardziuoting forma arba atvirk8ciai — jos vengdavo: Wienibe Traices Sthwentas / ZG 6,, — Wienyb¢ Traices Bwentofes KLNG; efti tikras Diewas | ZG oS Efti tikkrafis Diewas / KLNG; Mes tikim ing Dwaffe Jchwentaie / ZG 8,,—> Mes tikkim ing Dwaf¢ Bwentg | KLNG; Idant negautumbei piktofes algos. ZG 10,,. Ss Jeib negautumbei piktos alg6s KLNG; 4. keité imperatyvo skai¢iy arba pasirinko trumpesne/ilgesne imperatyvo forma. Pvz.: Garbink koBnas wiernas / ZG 6,,—> Garbinkem wiernay kojnas/ KUNG; Tu Bmogau garbink Diewa Tiewa / ZG 10,, — Tit Jmogau garbinki Diewq Téwg / KUNG;