The Balto-Slavic dative complement with the verb ‘to be’

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA LI (2004), 45 – 48 Дативное дополнение в балто-славянских языках при глаголе «быть» WILLIAM R. SCHMALSTIEG Pennsylvania State University В этой статье утверждается, что дативное дополнение при глаголе «быть» в инфинитивных предложениях балтийских и славянских языков в конечном счёте восходит к индоевропейскому дативу цели, засвидетельствованному также в древнеиндийском и других индоевропейских языках. Holvoet (2004: 80 and passim) demonstrates that in such a Latvian sentence as: (1) Lūgsim viņu arī šodien būt mūsu viesim. «Давайте попросим его ACC быть нашим гостем DAT и сегодня» Дативное дополнение при būt «быть» этимологически древнее, чем возможное употребление инструменталиса в синтаксически сходных предложениях в литовском (и славянских языках). Я предполагаю, что этимологически эта латышская конструкция отражает разновидность «двойного датива», или датива цели. Тогда это предложение можно интерпретировать как первоначально означавшее: «Давайте попросим его, чтобы он и сегодня стал нашим гостем». Рассмотрим некоторые другие примеры, приводимые Holvoet: (John 1:12) … ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα θεοῦ γενέσθαι переводится на старославянский следующим образом: (2) …dastъ imъ vlastъ čědomъ bъžьemъ DAT byti (Codex Marianus) «…дал им власть стать сынами Бога…» (перевод Библии короля Якова). Обратите внимание, что γενέσθαι «стать» передано старославянским byti, которое тем самым сохраняет индоевропейское значение корня *bhū- «становиться, возникать, начинать существовать». Я также интерпретирую старославянскую конструкцию как «двойной датив», или датив цели; альтернативный перевод мог бы звучать так: «он дал им власть, чтобы они стали сынами Бога». Обратите также внимание на древнерусское выражение: (3) Ona že učaše syna svoego byti xristijanu which Holvoet (2004: 80), from whom I have the example, translates as: ‘She, however, taught her son ACC to be a Christian DAT’. I could understand this also as ‘She taught her son, so that he might become a Christian’. Двойной датив, или датив цели, хорошо представлен во многих индоевропейских языках и, согласно Ambrazas (1981: 20–21), является отражением двойного 46 | WILLIAM R. SCHMALSTIEG dative with verbal abstracts. Haudry (1977: 105) writes: „Le type indrāya pātave (‘pour qu’Indra boive’) est constitué d’un substantif ordinaire (la plupart du temps, mais non obligatoirement, un nom personnel) et d’un nom verbal (nom d’action ou infinitif); le lien entre le premier et le second est celui d’un sujet à un prédicat: indrāya pātave.“ Concerning the Old Indic type vṛtrāya hántave ‘pour tuer Vṛtra’ Haudry writes (1977: 105–106): „...mêmes constituants, le substantif ordinaire étant quelconque; le lien est celui d’un objet à un verbe transitif... Naturellement, cet exemple peut être interprété hors contexte selon le type précédent ‘pour que Vṛtra tue’: l’expression est donc ambiguë.“ Similar grammatical ambiguity exists in Lithuanian. Thus: (4) Он купил льва, чтобы тот ел коров формально могло бы означать одно из двух: (4a) «Он купил льва, чтобы есть коров DAT OF GOAL» or (4b) «Он купил льва для коров DAT SUBJ, чтобы те ели». Аналогично, предложение (5) Он отвёл Иону, чтобы кит съел его (5a) «Он привёл Иону, чтобы тот съел кита DAT OF GOAL» или (5b) «Он привёл Иону для кита DAT SUBJ, чтобы тот съел его». Согласно профессору Витаутасу Амбразасу, в письме от 1996-03-19, неоднозначность можно устранить только с помощью контекста. Теперь дательный падеж с инфинитивом (лит.) būti, (латыш.) būt, (слав.) byti со значением «становиться» может пониматься либо как субъект, либо как дополнение. Исходное целевое значение дательного падежа иллюстрируется приведёнными выше предложениями (1), (2) и (3), а возможно, также следующими примерами из латышского языка, которые приводит Holvoet (2004: 79): (6) kas aiskawe manni kristitam tapt «что мешает мне ACC креститься DAT», что можно понять как «что мешает мне, чтобы я мог креститься», и (7) un wiņsch pawehlela teem kristiteem tapt eeksch ta Kunga Wahrda «и он повелел им DAT креститься во имя Господа», что можно истолковать как «и он повелел, чтобы они крестились (чтобы крестить их) во имя Господа». THE DATIVE COMPLEMENT WITH ‘TO BE’ 47 At some point the dative spread from the purpose clauses to become what Holvoet (2004: 77–78) terms ‘a syntactic default’ case in such sentences as Latv. (8) Patīkami ir būt rakstniekam «Приятно быть писателем» и (9) Valodās viņi centās atrast cits cita vājākās vietas, kas tos piespieda būt uzmanīgiem. «В разговоре они пытались обнаружить слабые места друг друга, что вынуждало их быть осторожными (ACC–DAT)». Возможно, именно такие предложения, как (9), которые почти можно интерпретировать как придаточное цели («чтобы они были осторожны, им следовало быть осторожными, для того чтобы они были осторожны»), привели к распространению этимологического датива цели за пределы его первоначальных семантических границ. Следует также отметить, что употребление инструменталиса в сходных конструкциях в литовском языке подвергалось резкой критике со стороны Яблонскиса. Защитники языка обычно выступают за сохранение прежних норм, поэтому можно предположить, что Яблонскис поощряет более старую синтаксическую конструкцию. Пирочкин (1986: 193) приводит ряд примеров, в которых Яблонскис исправляет инструменталис на датив, например: (10) patarìu būti atsargiais INSTR = atsargiems DAT «советую (кому-либо) быть осторожным»; (11) bet studentams reikia būti ir sveikais INSTR = sveikiems DAT «но студентам тоже следует быть здоровыми»; (12) Kareiviui nederà būti žiauriu INSTR = žiauriam DAT «солдату не подобает быть жестоким»; (13) Didė viltį duoda noras geresniu INSTR tapti = geresniam DAT tapti «Желание стать лучше вселяет большую надежду». По-видимому, предикативный инструменталис в славянских языках не унаследован из праиндоевропейского. Даниленко (2003: 44) цитирует А. Потебню, который писал, что предикативный инструменталис — одна из наиболее характерных черт славянских языков и относительно позднее явление по сравнению с употреблением второго номинатива. (Даниленко подчёркивает, что Потебня считает оба падежа равноправными («ravnopravny»), а не синонимичными.) Однако древнеукраинские тексты на деле показывают более частое употребление номинатива. Даниленко цитирует Галицко-Волынскую летопись: (14) aščě bo bylъ perevoznikъ NOM SG kyj NOM SG «Если бы Кий был перевозчиком…»; (15) u Jaropolka žena грѣкин(i) NOM SG bě i bjaše byla černiceju INSTR SG «Жена Ярополка была гречанкой и прежде была монахиней» (Danylenko 2003: 40). 48 | WILLIAM R. SCHMALSTIEG Я, безусловно, готов считать инструменталис здесь инновацией, особенно поскольку эта функция, по-видимому, ограничена балто-славянским ареалом. Даниленко согласен с Потебней, который полагал, что употребление номинатива в позиции предикатива более архаично, чем употребление инструменталиса. Мне представляется, что любая синтаксическая функция должна иметь своим источником семантическую функцию. Однако исходная семантическая функция датива цели иногда утрачивалась, и датив становился обязательным дополнением при глаголе «быть». Поэтому вывод Хольвёта о том, что латышский датив более архаичен, чем балтийский или славянский инструменталис в аналогичных конструкциях, вполне убедителен. REFERENCES Ambrazas, V. 1981: Zur Geschichte einer indoeuropäischen Konstruktion: Dativus cum Infinitivo im Baltischen. Kalbotyra 33 (3), 12–24. Jagić, V., ed., 1960: Codex Marianus glagoliticus, Graz: Institut für Slavistik der Universität Graz. Danylenko, A. I. 2003: Predykaty, vidminyki i diatezy v ukrajins’kij movi: istoričnyj i typolohičnyj aspekty, Kharkiv: Oko. Haudry, J. 1977: L’emploi des cas en védique, Lyon: Editions L’Hermès. Holvoet, A. 2004: On the marking of predicate nominals in Baltic, in Baldi, Ph. and Dini, P. U., eds., 2004. Studies in Baltic and Indo-European linguistics in honor of William R. Schmalstieg (Amsterdam Studies in the Theory and History of Linguistic Science. Current Issues in Linguistic Theory, 254), Amsterdam–Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, 75–90. Piročkinas, A. 1986: Jono Jablonskio kalbos taisymai, Kaunas: Šviesa. William R. Schmalstieg 814 Cornwall Road State College, PA 16803, USA Gauta 2005 01 11