The Balto-Slavic dative complement with the verb ‘to be’

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA LI (2004), 45 - 48 Le complément datif balto-slave avec le verbe ‘être’ Il est suggéré dans cet article que le complément datif avec le verbe ‘être’ dans les propositions infinitives baltes et slaves remonte finalement au datif IE de but également attesté en vieux indien et dans d’autres langues IE. Holvoet (2004: 80 et passim) démontre que dans une phrase lettone comme: (1) Lagsim viņu arī šodien būt mūsu viesim. « Demandons-lui Acc d’être notre invité DAT aujourd’hui aussi » le complément datif de būt « être » est étymologiquement plus ancien que l’utilisation possible d’un instrumental dans des propositions syntaxiquement similaires en lituanien (et en slave). Je propose qu’étymologiquement cette construction lettone reflète un sous-type du ‘double datif’ ou ‘datif de but’. Cette phrase pourrait alors être interprétée comme signifiant à l’origine « Demandons-lui qu’il devienne aussi notre invité aujourd’hui ». Considérons quelques autres exemples que Holvoet offre: (Jean 1:12)... ēšoxev adroig čovatav TĖxva deco yevēodat est traduit en vieux slave de l'Église comme: (2)...dastvimvvlastv čedomo bžiemb DAT byti (Codex Marianus) "à qui il a donné le pouvoir de devenir les fils de Dieu..." (Traduction de la version du Roi Jacques). Notez que yevéoda ‘devenir’ est traduit par OCS byti qui conserve ainsi le sens indo-européen de la racine *bhii-‘devenir, entrer en existence, commencer à exister’. On peut interpréter la construction OCS aussi comme un ‘double datif’ ou ‘datif de but’ et une traduction alternative de ceci pourrait être ‘il leur a donné le pouvoir afin qu’ils puissent devenir fils de Dieu’. Remarquez aussi l’expression en vieux russe: (3) Ona Ze ucase syna svoego byti xristijanu que Holvoet (2004: 80), dont j’ai l’exemple, traduit comme suit: «Elle a cependant appris à son fils Acc à être un chrétien DAT». Je pourrais comprendre cela aussi comme « Elle a enseigné son fils, afin qu’il puisse devenir chrétien ». Le double datif ou datif de but est bien représenté dans de nombreuses langues indo-européennes et selon Ambrazas (1981: 20-21) est un reflet du double datif 46 | WILLIAM R. SCHMALSTIEG datif avec résumés verbaux. Haudry (1977: 105) writes: „Le type indrāya patave (‘pour gu Indra boive’) est constitué d'un substantif ordinaire (la plupart du temps, mais non obligatoirement, un nom personnel) et d'un nom verbal (nom d’action ou infinitif); le lien entre le premier et le second est celui d'un sujet a un prédicat: indraya pātave. * Concerning the Old Indic type vrtrāya hdntave ‘pour tuer Vrtra’ Haudry writes (1977: 105—106): „...mēmes constituants, le substantif ordinaire étant quelconque; le lien est celui d'un objet a un verbe transitif... Naturellement, cet exemple peut étre interprété hors contexte selon le type prēcēdent ‘pour que Vrtra tue’: Pexpression est donc ambigue. * Une ambiguïté grammaticale similaire existe en lituanien. Ainsi: (4) Jis nupirko liūtą karvēms ēsti pourrait formellement signifier soit: (4a) ‘Il a acheté un lion pour manger les vaches’ or (4b) « Il a acheté un lion pour les vaches DAT SUB; Je vais manger. De même, la phrase (5) Jis nuvedė Jong banginiui ėsti (5a) ‘Il a amené Jonas à manger la baleine DAT OF GOAL’ ou (5b) ‘Il a amené Jonas pour la baleine DAT suB; Je vais manger. Selon le Prof. Vytautas Ambrazas dans sa lettre du 19-03-1996 l'ambiguïté ne peut être résolue que par le contexte. Maintenant, un datif avec un infinitif (lituanien) būti, (letton) būt, (slave) byti désignant « devenir » peut être compris soit comme le sujet, soit comme le complément. Le datif original de la signification de but est illustré dans les phrases (1), (2) et (3) ci-dessus et peut-être aussi dans les autres exemples lettons donnés par Holvoet (2004: 79): (6) kas aiskawe manni kristitam tapt ‘qu’est-- ce qui m’empêche d’être baptisé DAT’, que je pourrais comprendre comme ‘qu’est-- ce qui m’empêche de pouvoir être baptisé’ et (7) unwinsch pawehleja teem kristiteem tapt eeksch ta Kunga Wahrda ‘et il leur commanda DAT d’être baptisés au nom du Seigneur’ que je pourrais interpréter comme ‘et il commanda qu’ils soient baptisés (afin de les baptiser) au nom du Seigneur- ’. À un certain moment, le datif s’est étendu des propositions de but pour devenir ce que Holvoet (2004: 77-78) appelle « un cas syntaxique par défaut » dans des phrases telles que Latv. (8) Patīkami ir būt rakstniekam ‘Il est agréable d’être un écrivain’ et (9) Dans les langues, ils cherchaient à trouver les points faibles les uns des autres, ce qui les obligeait à faire attention. ‘Dans leur conversation, ils ont tenté de découvrir les points faibles de l’autre, ce qui les a obligés à être prudents DAT’. Peut-être que c’est sur la base de phrases comme (9) qui peuvent presque être interprétées comme une clause de but (‘qu’ils puissent être prudents, qu’ils devraient être prudents, afin qu’ils soient prudents’) qui a conduit à la diffusion du datif étymologique de but au-delà de ses frontières sémantiques originales. Il convient de noter en outre que l'utilisation de l'instrumental dans des constructions similaires en lituanien a été vivement critiquée par Jablonskis. Typiquement, les gardiens de la langue soutiennent le maintien des normes antérieures, de sorte que nous pouvons supposer que Jablonskis encourage une construction syntaxique plus ancienne. Piročkinas (1986: 193) donne un certain nombre d’exemples où Jablonskis corrige l’instrumental au datif, par exemple: (10) patariu būti atsargiais INSTR = atsargiems DAT ‘je conseille (à quelqu’un) d’être prudent’; (11) maisles étudiants doivent être en bonne santé INSTR = pour les étudiants en bonne santé DAT ‘but students must be healthy too’; (12) Soldatui nedera būti žiauriu INSTR = žiauriam DAT « Il ne convient pas à un soldat d’être cruel »; (13) Le désir de devenir un meilleur INSTR = un meilleur DAT donne de grands espoirs. L'utilisation du prédicat instrumental en slave n'est apparemment pas un héritage indo-européen. Danylenko (2003: 44) cite A. Potebnja qui écrit que le prédicat instrumental est l’un des traits les plus caractéristiques des langues slaves et est un phénomène relativement récent par rapport à l’utilisation du second nominatif. (Danylenko souligne le fait que Potebnja dit que les deux cas étaient égaux «ravnopravny», pas synonymes.) En fait, cependant, Old Les textes ukrainiens montrent l'utilisation du cas of nominatif plus fréquemment. Danylenko cite la Chronique hypatienne: (14) ašče bo bylē perevoznikē NOM SG kyj NOM SG « Si Kyi avait été un opérateur de ferry-boat... » ; (15) uJaropolka Zena grēkin(i) Nom sG bė i bjaše byla černiceju INSTR SG « La femme de Jaropolk était grecque et elle avait été nonne » (Danylenko 2003: 40). 48 | WILLIAM R. SCHMALSTIEG Je suis certainement prêt à croire que l’instrumental est ici une innovation, d’autant plus que cette fonction semble limitée au balto-slave. Danylenko est d'accord avec Potebnja qui voit l'utilisation du nominatif en position de prédicat comme étant plus archaïque que l'utilisation de l'instrumental. Il me semble que toute fonction syntaxique doit avoir son origine dans une fonction sémantique. La fonction sémantique originelle du datif de but a cependant été parfois perdue et le datif est devenu le complément automatique du verbe « être ». Ainsi, la conclusion de Holvoet selon laquelle le datif letton est plus original qu’un instrumental balte ou slave dans des constructions similaires est tout à fait crédible. REFERENCES AMBRAZAS, V. 1981: Zur Geschichte einer indoeuropäischen Konstruktion: Dativus cum Infinitivo im Baltischen. 33 (3), 12-24. Jagič, V., ed., 1960: Codex Marianus glagoliticus, Graz: Institut fir Slavistik der Universität Graz. DANYLENKO, A. I. 2003: Predykaty, vidminky i diatezy v ukrajinks'kij movi: istoričnyj i typolohičnyj aspekty, Kharkov: Oko. HAUDRY, J. 1977: L'emploi des cas en vēdigue, Lyon: Editions LHermēs. HorvoET, A. 2004: Sur le marquage des prédicats nominaux en balte, dans Baldi, Ph. et Dini, P. U., éd., 2004. Studies in Baltic and Indo-European linguistics in honour of William R. Schmalstieg (Études d'Amsterdam sur la théorie et l'histoire de la science linguistique. Problèmes actuels de la théorie linguistique, 254), Amsterdam-Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, 75-90. 1986 : La chanson de Jean-Jacques Rousseau, Éditions du Seuil. William R. Schmalstieg Gauta 2005 01 11 814 Cornwall Road State College, PA 16803, États-Unis