Le denominazioni del sangue in area baltica

Acta Linguistica Lituanica LVI (2007), 1-21. B... pr Die Bezeichnungen des Blutes. AL ERE [dti | wl i, ale b | pei JD «im baltischen Raum Cul ito sane II MARIA TERESA ADEMOLLO GAGLIANO In diesem Beitrag diskutiere ich die Divergenz zwischen den baltischen Sprachen hinsichtlich der Bezeichnung für Blut. Während die lettische Form asins aus der alten IE-Bezeichnung stammt, kann der Typ, der durch das litauische kratjas und das altpreußische crauyo repräsentiert wird, auf das Zeitalter der einzelnen Sprachen zurückgehen, aber auch vererbt worden sein, obwohl er auf jeden Fall jünger ist als asins. Da die letztere Möglichkeit plausibler erscheint, können wir die Hypothese aufstellen, dass in irgendeinem prähistorischen Stadium beide Blutgruppen gleichzeitig, wenn auch mit unterschiedlichen Funktionen, im gesamten IE-Gebiet oder zumindest in einem Teil davon vorhanden gewesen sein müssen. Im baltischen Raum blieb dieses Paar während des Gemeinzeitalters unverändert erhalten. In der Folge durchlief es innerhalb jeder einzelnen baltischen Sprache einen Prozess der Vereinfachung, dessen lettische Ergebnisse sich von den litauischen und altpreußischen unterschieden. Wenn diese Rekonstruktion korrekt ist, folgt daraus, dass alle drei baltischen Gebiete ein innovatives Verhalten gegenüber der geerbten Situation zeigen. GG i I Das Problem der Divergenz zwischen den Blutbezeichnungen im baltischen Raum (lit. kratjas, a.pr. crauyo, aber lit. asins) wurde von den Wissenschaftlern bisher nicht ausführlich behandelt. Trautmann und Endzelin beschränken sich in ihren allgemeinen Arbeiten über das Preußische darauf, dieses Paar innerhalb B . Gerade hatte ich diese Arbeit abgeschlossen, als Ruggero Stefanini starb, der eine große Lücke hinterlässt, sowohl bei seinen Freunden und Kollegen in Florenz als auch in der ganzen Welt der Sprachforschung. Wir werden uns alle an ihn für seine außergewöhnliche Lehre erinnern, für die Klarheit seiner Einsichten, für die Klarheit in seinem Unterricht und auch für seine Verfügbarkeit gegenüber jedem, der ihn um Hilfe und einen Vorschlag bat, wie ich es selbst so oft getan habe. Der Zufall wollte, dass ich in dieser Arbeit eine von ihm vor vielen Jahren vorgeschlagene Hypothese über den Typ kraifijas diskutierte und ihn um Klarstellungen über die Situation der Hetiten bat. Aus diesem Grund, aber vor allem zum Bedauern eines | Gelehrten von sehr hohem Niveau und großer Großzügigkeit, möchte ich diese Seiten widmen. 1 MARIA TERESA ADEMOLLO GAGLIANO Die Gruppe der lexikalischen Abweichungen zwischen Litauisch und Preußisch einerseits und Lettisch andererseits, in der sowohl das Litauische und Preußische als auch das Lettische einen innereuropäischen Begriff bewahren (Trautmann 1910: X; Endzelin 1943: 14; vgl. später Fraenkel 1962: 290 s.v. kraùjas: “das ebenfalls uralte asins”).! Eine völlig andere Einschätzung über kraujas gibt Euler, der in einer spezifischen Arbeit behauptet, dass diese Form nicht älter als das baltische Zeitalter ist -(1998b: 33 sg.).? Schließlich hatte ich in einer kurzen Übersicht der indoeuropäischen Archaismen im Lettisch (Ademollo Gagliano 1995 [1998]: 347-357, insbesondere 348 sg., 355) 10 kraujas als eine alte Form eingestuft, die aber erst in einer sehr jüngeren Epoche, im Litauischen und im Preußischen wie in anderen Gebieten, „den Wert von ‚Blut‘ angenommen hätte. Die Bewertung dieser Divergenz war also alles andere als einheitlich, im wesentlichen wegen einer unzureichend vertieften Prüfung der Situation, die einer sorgfältigeren Betrachtung bedarf. (Ich bin der Herr, der mich gesandt hat.) SS AAA ne ST brana writer pole TT ie] Eig eye rd magia pe CT WaT dang dime ge si. Um die wahrscheinlichste Lösung feststellen zu können, wird es notwendig sein, festzustellen, in welchem Alter der Typ kraūjas vernünftigerweise zurückverfolgt werden kann, und daher vor allem, ob dieser Typ im Lettisch einfach fehlt oder tatsächlich verschwunden ist. Von der Lösung dieses Problems hängt natürlich ab, ob man das Vorhandensein von asins im Lettisch als eine Manifestation konservativen Verhaltens betrachten kann oder nicht. —Da beide Worte, wie wir sehen werden, eine innereuropäische Etymologie haben, geht das Problem über den baltischen Raum hinaus; Sobald die Situation in Europa soweit wie möglich geklärt ist, wird es eine bessere Grundlage geben, um auch unsere spezifische Situation zu lösen. Beginnen wir also damit, die beiden Begriffe in den verschiedenen Sprachen zu vergleichen. | i = Der Typ asins (Muhlenbach-Endzelin 1923-25: 143 ff.; Karulis 1992, I: 78; Pokorny 1959: 343) ist neben dem baltischen vor allem in den östlichen Gebieten (indisch, tokarisch, hethitisch, vielleicht armenisch, griechisch, mit einer wahrscheinlichen Spur im Lateinischen) ausschließlich in Worten mit der Bedeutung ‚Blut‘ bezeugt: SSC. asrk, asnah; Klopfen. A schlägt, B schlägt; Hier. eshar, eshanas; Arm. ariwn (Sekunden) - - 2) PA TMT LINEE = Ou radi adis WS agli jas Ka,'Siehe auch Toporov (1984: 163); Smoczynski (1981 [1982]: 224); Sabaliauskas (1990), S. 12. kb Al otasignt Romain gigenah = SI Dora * Siehe auch Euler (1998a: Anmerkung 12 auf S. 93), wo sogar von einem Neologismus die Rede ist. A a s s n Die Bezeichnungen des San gue die traditionelle Erklärung, die aber heute viel diskutiert wird)? ; gr. klopfen, klatschen; wahrscheinlich lat. *aser (assaratum [Paul. ex Fest. p. 15 L s.v. assyr] = ‚Getränk, gemischt aus Wein und Blut‘), was aber auch ein Wort nicht-lateinischen Ursprungs sein könnte.“ Es handelt sich dabei um eine undurchsichtige, also isolierte Form und aufgrund der heterokliten Flexion um einen sehr alten morphologischen Typ. Darüber hinaus ist der Wert von „Blut“ konstant und exklusiv, also – zumindest soweit man aus der Dokumentation schließen kann – ursprünglich. Es besteht also kein Zweifel, dass der Typ asins, mit dieser Form und diesem semantischen Wert, auf das indoeuropäische Zeitalter zurückgeht und daher in einer bestimmten Epoche vorhanden war ini tn a resin ez. Raat dll arid gewonnen, 6 irgendwelche ist . Sehen wir uns nun die Vergleiche des Typs kraiijas an, der mit dem Wert ‘Blut’ belegt ist, außer im baltischen Raum, in Gebieten, in denen asins nicht oder höchstens als Spur auftritt (Fraenkel 1962: 290; Toporov 1984: 159-165; Mažiulis 1993: 262-266; Pokorny 1959: 621 ff.). Tatsächlich ist kraùjas in den westlichen Gebieten (lateinisch, keltisch, baltisch, slawisch) bezeugt, weil es sich mit einigen Divergenzen auf der Ebene des radikalen Vokalismus und der auseinandersetzt. Bildung, mit a. sl. Krbvb, Pol. kry, a. russ. krovs (vgl. il lit. krūvinas = „blutig“); mit dem lat. cruor = ‚vergießtes Blut, das aus einer Wunde fließt‘; In: la.isl. cri = ‚verflüssigtes Blut‘, cimr. Korn. Krähe. Wenn wir dann unsere Betrachtung auf andere Begriffe als die Namen des Blutes erweitern, wird die Wurzel in ved bezeugt. akravihasta-= ‘der keine blutigen Hände hat’, kravis-= ‘rohes Fleisch’, im sscr. krūra-= ‘verletzt, blutig, roh, grausam, hart’; In der Av. yrū-= ‚rohes, blutendes Fleisch‘, yrunya-= ‚aus Blut gemacht- ‘, yrūra-= ‚blutlos, schrecklich‘; im griechischen xpéag = ‚Fleisch- ‘; in a. Isl. hrdr (*hréuaz) = ‘roh, frisch, saftig’, a.a.t. h)ro = „roh“; In: lat. Tcrūdus, usw. Im Lettisch erscheint, wie bereits erwähnt, krailjas nicht, aber es ist sicherOlsen (1999: 490 sg.) schlägt eine ganz andere Lösung vor, wonach ariwn von der Wurzel des Typs kraūjas und insbesondere von einer Protoform *kreuhntabstammen könnte, von der auch der Genitiv gr. xpéatoc abstammt, der aber vor 338 v. Chr. nicht in der hi-Dokumentation auftaucht (Frisk 1970: 11; Chantraine 1970: 580). Eine weitere Möglichkeit, die ebenfalls von Olsen vorgeschlagen wird, ist, dass ariwn eine Kontamination zwischen dieser Form und einer Ableitung von *es-r darstellen könnte. Da die Situation so unsicher ist, werden wir im weiteren Verlauf der Arbeit die Zeugenaussagen von *Ernout-- Meillet (1959: 52); Walde-Hofmann (1965, I: 72), der mit dieser Hypothese nicht einverstanden ist. In Verbindung mit diesem Wort steht die Form kreve = ‚gerundetes Blut, Kruste auf einer Wunde, Kruste, die sich bei der Heilung bildet‘ (Miihlenbach-Endzelin | 1925-27: 274 ff.; Karulis 1992, I: 424 ff. s.v. krevele). Darüber hinaus würden nach einigen Gelehrten (darunter beispielsweise neben Pokorny der Toporov) aus derselben Wurzel sowohl im 3 MARIA TERESA ADEMOLLO GAGLIANO baltischen Raum als auch anderswo auch Wörter ganz unterschiedlicher semantischer Bereiche abgeleitet, die als Ausgangspunkt den Wert ‚gerundet, getrocknet, verhärtet, hart usw.‘ hätten, wie beispielsweise das lit. kruša = ‘Hagel’, das Buchst. kruvesis = ‘gefrorener Schlamm’ (Fraenkel 1962: 290 s.v. kratijas und 302 sg. s.v. krusti; Miihlenbach-Endzelin 1925-27: 291, die aber nicht für diese Verbindung zu sein scheinen- ); xKpùog = „Gelo“ und seine Derivate; das lat. crusta = ‘Kruste, Rinde’ (für alle diese Formen siehe, mit einem äußerst umfangreichen und teilweise diskutablen Überblick, fd MORO COST CI Le ee _ Die erste Beobachtung, die im Lichte der Zeugnisse dieser Wurzel gemacht werden muss, ist, dass sich die Situation sehr von der des vorherigen Falles unterscheidet. Tatsächlich geht kraiijas auf eine lebenswichtige Wurzel zurück, die eine große Wortfamilie mit verschiedenen Wurzelvokalismen und verschiedenen Arten der Bildung und mit unterschiedlichen semantischen Werten hervorbringt. Im Moment also lassen uns die Elemente, die uns die Dokumentation bietet und die wir bereits berücksichtigt haben, denken, dass der Typ kratijas als neuer als der Typ asins angesehen werden muss. Li Ela | An dieser Stelle bleibt aber noch festzustellen, wie tatsächlich neu der Typ kraūjas mit dem Wert ‚Blut‘ ist, also ob er dem Alter der einzelnen Sprachen vorausgeht oder nicht, denn gerade die Lösung dieses Problems wirkt sich auf die Bewertung aus, die wir der Divergenz zwischen dem lettischen Tare:und- :den:anderen Sprachen geben müssen. — Um etwas Neues zu elemento erwerben, das ci hilft zu a klären meglio la Um diese Situation zu verstehen, müssen die Blutbezeichnungen genauer untersucht werden ° Mit diesen Formen könnte auch das osco krustatar verwandt sein (siehe zuletzt Untermann 2000: 404 sg., mit den verschiedenen Möglichkeiten), dessen semantischer Wert aber sehr zweifelhaft ist. Was das Griechische betrifft, so akzeptiert Frisk (1970: 28 sg.) die | Verbindung von kpvog mit dem Buchstaben kruvesis, mit dem lateinischen crusta und auch mit xpéag, cruor, während Chantraine (1970: 588 sg.) der Verbindung mit crusta zustimmt, aber nicht mit | der mit cruor. Für das Lateinische stimmt Ernout-Meillet (1959. 153) dem Vergleich n zwischen crusta und dem Buchstaben kreve zu, aber ist unsicher über den Vergleich mit cruor, während 11 Walde-Hofmann sg., sg.) sicherlich dem Vergleich zwischen crusta cruor zustimmt, Gebiet für Gebiet.“ Vor dieser Untersuchung ist eine Bemerkung zu machen: Die Blut- | Nationen können in einer Sprache mehr als (1965, I: 294 eine sein. 295 In diesem ė Fall gibt es zwei Möglichkeiten. Die erste besteht e darin, daß e 3 Also auch mit kreve. 4 Le denominazioni del sangue neben einer Grundbezeichnung, die unserem Blut entspricht, andere, offensichtlich sekundäre Bezeichnungen auftauchen, die beispielsweise stilistisch begründet sind. In zweiter Linie stehen beispielsweise die vom Namen der Farbe Rot abgeleiteten Bezeichnungen, die im indischen Raum auftreten (rudhira-, lohita-, etc.: Mayrhofer 1976: 81, 67 sg.), im keltischen Raum (a.irl. flann = ‚rot‘, poetischer Gebrauch im Sinne von ‚Blut‘: DIL 1950: 162), im germanischen Raum (a.isl. rodra, das insbesondere ‚Blut roora‘ bedeutet); Oder, immer noch im germanischen Raum, die Namen, die von Wurzeln abgeleitet sind, die ‚tropfen, fließen‘ bedeuten, wie ags. Dror, a.s. dreyri = ‘fließendes Blut’ (Holthausen 1934: 77; De Vries 1962: 83), zu vergleichen mit a.a.t. tror = ‘tropfende Flüssigkeit’, mit got. driusan = ‘fallen’ usw. Diese sekundären Bezeichnungen, die in einigen Sprachen nicht existieren können und die wir ohnehin nicht kennen können, interessieren uns hier nicht. sacrificale’: De Vries 1962: 450; Cleasby-Vigfusson—Craigie 1986: 502 s.v. ipy Die zweite Möglichkeit ist, daß es nicht eine, sondern zwei Grundbezeichnungen gibt, jede mit einem besonderen Wert, was natürlich nicht a priori ausschließt, daß es in demselben Gebiet auch andere, sekundäre gibt, wie im ersten Fall. Eine Situation der Doppelbenennung ist beispielsweise die des Lateinischen, wo wir das Paar sanguis/cruor finden, wobei das erste das unmarkierte Wort ist, das auch eine positive Bedeutung haben kann, und das zweite das markierte Wort ist, das eine entschieden negative Bedeutung hat (vgl. weiter Mencacci 1986: 25-85, insbesondere 59-65, 81-85), und das in den romanischen Sprachen zum Verschwinden verurteilt ist. Diese Situation der doppelten Bezeichnung antwortet gut auf die Ambivalenz des Blutes – obwohl nicht notwendigerweise mit zwei Begriffen ausgedrückt –, das in der Mentalität des primitiven Menschen sowohl als positives Element, als Lebenskraft, als auch als negatives Element, abstoßend, furchtbar, von dem man sich fernhalten muss, weil es Ruin und Tod verursachen kann.“ Von einer Zwei-Situation kann man zu einer Ein-Situation übergehen, wenn der Unterschied zwischen den semantischen Werten zu verschwimmen neigt, bis einer der beiden überflüssig wird. A _ “Buck (1949: 4.15). “Siehe Lévy-Bruhl (1973: 251-318 und 219-371). Ein weiterer Fall von Doppelbenennung ist der des Sumerischen, für den s1 siehe Pettinato (1981: 37-46). = 5 Eine Vielzahl der vorstell- | Per quanto riguarda il nostro caso specifico, come vedremo, la maggiobaren Hypothesen führt dazu, auf einer Ebene, die zwischen dem gemeinsamen indoeuropäischen Alter und dem Alter der einzelnen Sprachen variieren kann, die Existenz eines Paares von Bezeichnungen zu rekonstruieren, in denen wahrscheinlich die nicht markierte die Art asins sein musste, und die markierte die Art kraùjas sein musste, angesichts ihrer Etymologie und angesichts der daraus resultierenden negativen Bedeutung, die dieses Wort hat, wenn es nicht der einzige Name des Blutes ist, wie es im Gegensatz dazu im Litauischen, im Preußischen und in den slawischen Sprachen der Fall ist. nn 0 n el AL | Betrachten wir zunächst den indischen Raum, wo das Blut seit dem Rig-Veda asrk (Mayrhofer 1956: 66) genannt wird, also vom Typ asins ist. Der Typ kraùjas erscheint hier nicht, aber Formen, wie oben gesehen, als ensanguinate’ usw., könnten uns seine Präsenz für eine Zeit vor dem Beginn der Dokumentation rekonstruieren lassen.® Die Möglichkkrira- = ‘ferito, sanguinoso, crudo, ecc.’, akravihasta- = ‘che non ha le mani eiten sind also zwei: | oder in indischem Bereich war neben dem Typ asins auch der Typ kraūjas vorhanden, oder in indischem Bereich waren nur die Bedingungen für seine Bildung vorhanden, die aber Ton sich @ nie realisiert hat, (is ove i >. 2000 bis ca. 200 v. Chr.. Wenn wir uns dem iranischen Raum zuwenden, sehen wir, dass hier offensichtlich weder der Typ asins noch der Typ kraiijas belegt sind, da der in der Avesta bezeugte Begriff vohuni, der Parallelen in den anderen iranischen Namen des Blutes (m.pers. yon, n.pers. yun) hat, mit keiner der uns bekannten Formen in Verbindung steht. Schwarz (1982: 193–196) vermutet jedoch mit überzeugenden Argumenten, dass der scheinbar gänzlich fehlende Typ asrtatsächlich auch in diesem Gebiet vorhanden war. Hier wäre sein phonetisch regelmäßiges Ergebnis *ahro *ahra-(vor *angra-, etc.), das mit *ahra-= ‚böse, böswillig‘ (vor angra-) zusammengefallen wäre. Um diese Übereinstimmung zu vermeiden, wurde der Name des Blutes durch eine Ableitung von *uahuersetzt, die das Gute bezeichnete (d. h. *uesu-), durch ein fi-Verfahren in verschiedenen anderen Fällen. Die Anwesenheit von Spionen wäre also ein indirektes Zeugnis der antiken Existenz, auch im Iran, eines Wortes | identisch mit dem indischen Namen des Blutes. Andererseits kann man auch für dieses Gebiet nicht | ja für eine Zeit vor dem Beginn der Dokumentation ausschließen, | dass der Typ kratijas existiert, da er im Avestischen vorkommt, wie wir bereits * Siehe Grassmann (1964: 359), der auf der Grundlage von akravihastariko eben einen *kravikol Wert von ‘Blut’ konstruiert. e und das Rel 6 Die Bezeichnungen des Blutes gesehen, von Formen wie yrinya-= ‚aus Blut gemacht- ‘, yrūra-= ‚blutlos, schrecklich‘, etc. So bietet die iranische Dokumentation, wie auch die indische, bezüglich des Kraùjas-- Typs zwei verschiedene Möglichkeiten. = =] | Was das tokarische Gebiet betrifft, ist hier die einzige Bezeichnung, die wir kennen, ysar, also vom Typ asins. Das gleiche gilt für das hethitische Gebiet, das eshar hat, da die Form mani-, die in der Vergangenheit die Gelehrten Rivalität hat, einen anderen Wert hat. ® Auch im Armenischen haben wir eine einzige Bezeichnung, ariwn, tenevano traducibile con ‘sangue chiaro, arterioso’, in realtà con ogni probaderen Etymologie, wie oben gesehen, problematisch ist. © —Im slawischen Raum ist der einzige bescheinigte Typ der a.sl. Krbvb, Pol. Kry, a.russ. krovb, während im baltischen, wie wir wissen, sowohl asins als auch kraiijas belegt sind, und die Beziehung zwischen diesen beiden Begriffen ist genau das, was wir zu ermitteln versuchen, oder mit: 2K i DOR INTIS to mR oR OI poh S FLARED Se nny._ Eine sehr interessante Situation ist die des Griechischen (Tagliaferro 1981: 173-221, insbesondere 186-192). Hier ist die Grundbezeichnung aiua, von unbekannter Etymologie (Chantraine 1968, 34), also kaum älter als die griechische Zeit. Neben dieser Bezeichnung bis zur homerischen Zeit haben wir andere, teilweise von innereuropäischen Wurzeln abgeleitet, aber immer noch von neuerer Formation und offensichtlich auf literarischem Niveau. Es geht um Bpòtog (Chantraine 1968, 198), gesagt von menschlichem Blut, das auf Wunden gerinnt; von \60poc, dem Blut des Kriegers, gemischt mit Staub und Schweiß, das gewöhnlich in der homerischen Formel aipati kai A00pw erscheint und ursprünglich ‘Schmutz’ bedeutete (Chantraine 1975, 651 s.v. Adua); !° von pévoc, was eigentlich ‚Tötung, Strage‘ bedeutet (Chantraine 1970, 426 s.v. 0£ivw). | si SI A ARA E 4 | Was wir tun ° Für die erste Interpretation siehe Friedrich (1952: 135) und Puhvel (1984: 305 sg. s.v. eshar), während Guterbock-Hoffner (1983: 163 und Tischler 1990: 119) für die zweite sind. Zu Gunsten der letzteren, von mir um eine | Stellungnahme gebeten, ja, wurde ausgedrückt, per Brief, auch Ruggero Stefanini. —enni renka man EE Cw, Lev mE Ree Rg loreto, LIE pet 3 lines K ana | 10Vgl., für eine ähnliche Situation, die engl. gore (OED 1989: 690; ODEE: 406; Holthausen 1934. 134; MED 1963: 252 sg.), das im alten und mittleren Englischen und auch heute noch im Dialekt den Wert von ‚Schmutz, Mist‘ hat, ansonsten aber den Wert von ‚Blut, das nach einem Ausgießen gerinnt‘, ein Wert, der in der Poesie häufig vorkommt (siehe auch den archaischen Ausdruck blood and gore, bloody gore). Es ist offensichtlich, auch in diesem Fall, Wert Ursprung di un di letteraria. © = m= al La ! ! Im Corpus Hippocraticum finden wir praktisch nur alpa, da Bpétoc nicht bezeugt ist, und AU9poc und pévoc nur ein einziges Mal in besonderen Kontexten auftauchen. 7 MARIA TERESA ADEMOLLO GAGLIANO EE R fer SI _ In diesem Bereich finden wir aber auch eine Spur der älteren Situation, da, wie oben gesehen, die Form éap, siap, vergleichbar mit asins, belegt ist, die als cypriota von einem Skolios in Ilias gegeben wird 19.87 und von Hesiod, ist es als Preziosismus in einigen alexandrinischen Dichtern ab Callimachus vorhanden, und wenn man die Lehre vom Skolios annimmt, wäre es auch in dem Vers von Homer in der Verbindung giapomr- ®tig=‘Bluttrinkerin’ vorhanden, Epitheton der Erinni. "* Stattdessen ist zu beachten, dass im Gegensatz zu anderen Sprachen (Sanskrit, Iranisch) im Griechischen keine Ableitungen aus der Wurzel kraūjas belegt sind, die ‚blutig, verblutet‘ bedeuten. * a ff.. x.. —Im Albanischen heißt das Blut gjak (Orel 1998, 129), was mit lit. sakai = ‘Harz’, mit a.sl.exkl. sok» = ‘succo, brodo’, col gr. onėg= ‘resina’, col toc. A saku, B sekwe = „Pus“ (Pokorny 1044; van „Aindekens 1976: 411), und es handelt sich um eine Form, die in späterer Zeit diesen semantischen Wert angenommen hat. Eine Kritikersituation findet sich auch im Germanischen, wo die Bezeichnung des Blutes der Typ got ist. blob, a.a.t. i . . ’ e bluot (Feist 1939: 101; Kluge 1995: 121), das nur in diesem Gebiet vorkommt und von der Wurzel ‚keimen‘, ‚sprudeln‘ abgeleitet ist, also eine isolierte Form, die sicherlich einen älteren Typ ersetzt hat. Der germanische Raum hat also, wie der albanische, den Typ asins spurlos verloren und hat keine Spuren von hipokraffjas. ~~ e AB ii Immer | Per quanto riguarda l’area latina, qui, a parte *aser, che, come si è detto, l'a JA TOO i 7 CTS g | 1 WWD Jl “Hi ations e tag re WRT BE R 6 GRIN nt Filia RAR BUSA We FES Hy a Es sei darauf hingewiesen, dass nach Mariani (2001: 365) in der Oresteia zwischen aiua und pévog | dieselbe semantische Beziehung besteht, die im Lateinischen zwischen sanguis und cruor zu finden ist. (Siehe weiter unten), während nach Mencacci (1986, 69 sg.) wäre A06poc die Form. | parallel zu cruor. 1. Aufl., Bd. ANS ery Ahr ie RE Gi emma ne | | ! ?Die in den Hauptausgaben der Ilias (Allen und Monro, 1902; West, 1998-2000) gedruckte Lektion ist nepogoitic ('Epivòc), sowohl in 9.571, als auch in 19.87. Der Hainsworth, aber-. via, in seinem Kommentar zu 19.87 (1993: 138), schlägt die Möglichkeit vor, dass die ursprüngliche Version der Formel tatsächlich siapon@®Ttic Epivig sein könnte. Zur Wiederaufnahme, in der alexandrinischen Poesie, Elemente des homerischen Textes, siehe letzte | di si da Reifen vio (1993: iena Linie Mr EPY Martai PREGATI n ’ it ma i | "II Fraenkel, rifacendosi al Leumann (1950: 49 sg.) e al Lommel (1931: 194 sg.), i, schreibt dem Adjektiv xpuòbeic den Wert ‘blutig’ zu, wobei es sich nicht um die gleiche Form handelt wie ‘eiskalt’, das von xpvoc abgeleitet ist (siehe oben). In Wirklichkeit gibt es in der gesamten Dokumentation keine Zeugnisse, die zu einer Interpretation führen könnten. “Diese Art von Aktion, weder für xpuderc noch für xpvepéc, die einige Studien direkt mit sscr vergleichen. Krira-. (ii) 8 Le denominazioni del sangue ‘ist nicht ganz klar, es gibt zwei verschiedene Bezeichnungen, beide zu | vollem Recht (Mencacci 1986: 25-85). Wir haben nämlich auf der einen Seite, wie bereits gesagt, sanguis, das das bezeichnet, was im menschlichen Körper in der Wiege der Normalität fließt, und damit die Lebenskraft, also kann es der unmarkierte Begriff sein oder eine stark positive Bedeutung haben, und auf der anderen Seite einen markierten Begriff, cruor, der das Blut bezeichnet, das aus einer Wunde fließt, das Blut des Todes im Gegensatz zu dem des Lebens. Sanguis ist ein Wort unklarer Etymologie, wahrscheinlich sehr neu, das das | type asins ersetzt haben soll (Ernout-- Meillet 1979: 593; Walde-Hofmann 1965, II: 474 ff.). !4 | Cruor, wie wir oben gesehen haben, vergleicht sich mit dem Typ lit. Kraùjas (ErnoutMeillet 1979: 152; Walde-Hofmann 1965, I: 294 ff.), und ist für die romanische Sprache bestimmt. Das Lateinische stellt also als allgemeinen, nicht markierten Begriff ein neues Wort dar, während der markierte Begriff, zumindest vom Standpunkt der Wurzel her, vererbt ist. In diesem Fall haben wir es mit einer strukturierten Opposition zu tun, die wir bisher in keinem der betrachteten Bereiche beobachtet haben. GG" wb rausia ata —Schließlich haben wir den keltischen Raum, der ebenfalls eine Koexistenz zwischen zwei Begriffen zu zeigen scheint: Wir finden nämlich im Alt-Irischen das Paar fuil/ cri, im Walisischen das Paar gwaed/ crau (letzteres ist heute nicht mehr in Gebrauch). In: a.irl. Krieg (Vendryes 1987: 248-249) bedeutet anscheinend ‚verschüttetes Blut‘, so dass es nicht nur etymologisch, sondern auch funktional dem lat. cruor zu entsprechen scheint, während fuil ‚Blut (im Allgemeinen)‘ bedeutet und ‚| den Typ asins ersetzt haben sollte. Die Geschichte von fuil ist jedoch nicht linear, was die Bedeutung angeht, da dieses Wort von der indoeuropäischen Wurzel „fuil“ abstammt, auf die z.B. cimr zurückgeht. gweli = ‘Verletzung’, l’a.isl. valr = ‘Leiche auf dem Schlachtfeld’, das lit. vėlės, lett. veli = ‘spiriti dei morti’, il toc. A. wàl = ‘sterben’, und mit verschiedenen Suffixen, gr. oò\n = ‘Wunde’, lat. vulnus, etc. (Pokorny 1959: 1144 ff.). Anscheinend ist der ursprüngliche Wert von ‘Blut Verallgemeinerung. 8 | che esce da una ferita, versato in battaglia’ deve aver subito un processo di RR „ep und UT „Für sanguis wurde eine, ansonsten wenig überzeugende Hypothese der Ableitung vorgelegt. von der Wurzel *es-r-, in ihrer schwachen Form, durch ein Suffix in klangvollem Labiovelar, Sehr kürzlich finden wir diesen Vorschlag in Balles (1999: 3-17). > Im Laufe der Zeit haben sich die beiden Bezeichnungen fuil und cri jedoch zumindest teilweise überschneiden lassen, da beide 11 Werte aufweisen können. | MARIA TERESA ADEMOLLO GAGLIANO zum Baltikum. Unter dem Gesichtspunkt der Wahrscheinlichkeit hingegen sind es (1) e (2), secondo le quali il tipo kraiijas sarebbe il risultato di innovazioni die unabhängigen und parallelen Hypothesen der innereuropäischen Gebiete, in denen es bezeugt ist, die eine geringere Wahrscheinlichkeit als die anderen gemeinsam haben, da die formalen Unterschiede zwischen den verschiedenen Bezeugungen der in Frage stehenden Art objektiv gesehen nicht so sind, dass sie ein konkretes Hindernis für die Rekonstruktion einer einzigartigen ursprünglichen Form darstellen. Daher scheint die Rekonstruktion einer Situation wahrscheinlicher, in der der Typ kraūjas vor dem Zeitalter der einzelnen indoeuropäischen Sprachen und somit auch vor dem baltischen Zeitalter existiert, wie in den Hypothesen (3) und (4), die wir oben vorgeschlagen haben. An dieser Stelle muss jedoch gesagt werden, dass wir, wenn wir einer dieser beiden Möglichkeiten den Vorzug geben würden, offen gesagt keine entscheidenden Elemente hätten, um eine Wahl zu treffen. © AE iai WOH, Abschließend sei gesagt, dass wir uns in diesem Fall mit einer besonders komplexen Situation innerhalb der Gruppe der litauisch- -preußischen Isoglossen konfrontiert sehen, denen im Lettisch vererbte Elemente entsprechen, und aus diesem Grund wäre es nicht korrekt, von Innovation oder Erhaltung durch die verschiedenen Gebiete zu sprechen. Tatsächlich ist es eine unbestreitbare Tatsache, dass der innereuropäische Typ asins nur im Lettisch erhalten geblieben ist, aber der Weg zwischen dem innereuropäischen Alter „Erbsen und das lettische Wort können in diesem Fall nicht mit Sicherheit durch eine durchgehende und direkte Linie dargestellt werden, weil das Vorhandensein dieses Wortes als Symptom der manchmal konservativen Haltung des Lettisch bewertet werden könnte (siehe gùovs gegen den Buchstabentyp kdrvé, sviédri gegen den Buchstabentyp prakaitas, vepris gegen den Buchstabentyp meitélis usw.) nur, wenn kraūjas eine neuere Neuerung der Zeit war, in der sich diese Sprache endgültig vom Litauischen unterschied. Mit anderen Worten, es ist wahr, dass asins tatsächlich die älteste Blutbezeichnung in der intraeuropäischen Welt ist, aber was uns hier interessiert, ist der baltische Standpunkt und die einzelnen baltischen Gebiete, und aus diesem Standpunkt ist es wahrscheinlich, dass der Typ kraijas ebenso alt sein kann, und dass das Überleben von asins im lettischen Bereich nicht auf eine Konservatismus gegenüber der Situation zurückzuführen sein kann. Es handelt sich hier nicht um eine ursprüngliche innereuropäische Situation, sondern, wie gesehen, um einen komplexeren Prozess, der vor allem in einer Vereinfachung dieser Situation bestehen würde, also im Wesentlichen in einer Neuerung. | ad Mirri aa Lina e lt 16 K JB MS B Mia = Le denominazioni del sangue — BIBLIOGRAFIA E ABBREVIAZIONI ApeMoLLo GagLIANO, M. T. 1995 [1998]: Eredità lessicali indeuropee in lettone. In: A. BAMMESBERGER, Hg., Baltistik: Aufgaben und Methoden. Tagung vom 10. bis 11. November 1995. Katholische Universitàt Eichstdtt. 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