Mažmožiai 16, 17

Acta Linguistica Lithuanica LIX (2008), 141 – 142 Anmerkungen Remarks Kleinigkeit 16 Ein Toter möchte lebendig werden. Aus dem von dem autodidaktischen Antanas Juška, der begeistert Dialektwörter sammelte, gebildeten bakūžės – einer Zusammensetzung, die ihm aus bak- und dem Suffix -ūžės zu bestehen schien – wurde bakà geschaffen. Diese Neubildung wurde im ersten Band von Juškas Wörterbuch veröffentlicht. Die Hilfsgruppe von Wissenschaftlern der Redaktion des LKŽ I (E. Fraenkelis, J. Gerullis, J. Otrębskis, A. Salys, P. Skardžius) ließ 1939–1941 ein solches geschaffenes Wort nicht erneut in Umlauf bringen – im LKŽ I (1941) wurde es nicht angeführt, sondern verschwiegen. Leider geriet auch B. Tolutienės Warnung vor der künstlichen Herkunft von Literatūra ir kalba 5, 1961, S. 153) bakos in Vergessenheit. In der Lietuvių kalbos enciklopedijoje (Vilnius, 1999, S. 45; in der zweiten Auflage wiederholt) erschien dieses Wort erneut als tatsächlicher Sprachbeleg. Ähnlich tauchte bakà auch in Smoczyńskis Buch Słownik etymologiczny języka litewskiego (2007, S. 42) auf. Für die Wissenschaft ist daran nichts Gutes. Juška hat noch weitere solcher Neubildungen erfunden: kumė ← kumelė, sama ← samana, šãža (šáiža) ← atšãža, atšáiža usw. (vgl. die Wörter, die der Verfasser in seinem Buch Lietuvių kalbos žodyno taisymai (2006) aufführt und die bei Überprüfungen in den Mundarten nicht gehört wurden). Kleinigkeit 17 Der berühmte Baltist der Universität Krakau, Prof. Wojciech Smoczyński, widmet sich weiterhin der Etymologisierung des litauischen Wortschatzes – er hat Ergänzungen zu seinem Buch Słownik etymologiczny języka litewskiego sowie Druckfehler und weitere Dinge neu veröffentlicht (siehe „Uzupełnienia do Słownika etymolognego języka litewskiego“, Acta Linguistica Lithuanica 58, 53–151). Alles an dieser Forschung ist sehr interessant und wertvoll, doch eine Sache erregte besonders die Aufmerksamkeit des früheren Redakteurs. Im ersten Band des LKŽ schrieb Juozas Balčikonis, der Initiator und große Wegbereiter des LKŽ: „… es gab auch solche Sammler, die echte Wörter nicht von den Gebilden ihrer eigenen Fantasie unterscheiden konnten“ (LKŽ I, „Prakalbos“, S. V). Solche Tatsachen hat auch die fantasiebegabte Frau aus Tauragnus erfunden; und weil man dies vermutete, wurden die von ihr aus Tauragnus und anderen Orten mitgeteilten Angaben überprüft (siehe auch die Gedanken der Lexikologin und Ethnografin Birutė Jasiūnaitė Baltistica XLII (3), 2007, S. 446 sowie die des Verfassers dieser Zeilen, LKŽ-Redakteur 141 Pastabos knygą Lietuvių kalbos žodyno taisymai, 2006). Toks pasirodė ir Tauragnų žodis sūduvā „purvynas‘, etimologo Broniaus Savukyno palaikytas patikimu. Jis buvo spiriamas paneigti tai, nes tikrinant vietoje visi sakė tokio žodžio nežinantys, net a. a. dr Kazimieras Gaivenis tik šypsosi. Nun wurde dies auch von Prof. W. Smoczyński wiederholt (ebenda, S. 126–127) und als fehlerhafte Auslassung im LKŽ bezeichnet. Nein, dies ist gründlich überprüft und nicht in das LKŽ aufgenommen worden. Auf solche Dinge hätte man verzichten müssen, etwa auf das von jener Sammlerin nach Tauragnus verlegte bātnyko, den „Waldimker der Dzūker“, auf die erfundene heidnische Göttin Indrajos, die von begeisterten Ostlitauern, Einwohnern des Kreises Utena u. a. verbreitet wurde. Diese sūduvā soll als Ausdruck des Glaubens der autodidaktischen Linguistin an ihre Fantasiearbeit und deren Ergebnisse bestehen bleiben. Prof. Juozas Balčikonis wusste das sehr gut und sah weit voraus. Der selige Bronius Savukynas ahnte nicht, dass dies veröffentlicht werden würde, denn am Institut für Litauische Sprache begann eine Kampagne zu seiner Entlassung wegen seines Umgangs mit Touristen aus der Bundesrepublik Deutschland. Und so ist es gewesen... Vytautas Antanas Vitkauskas Institut für Litauische Sprache P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Litauen 142