Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: „Litauische Sprichwörter und Rätsel“ ir „Lexicon Germanico–Lithvanicvm et Lithvanico–Germanicvm“

ONA ALEKNAVIČIENĖ معهد اللغة الليتوانية مجالات البحث: تاريخ اللغة الليتوانية المكتوبة، ولغة ليتوانيا الصغرى وأدبها وتاريخها الثقافي. تعليقات غوتفريد أوسترماير في مخطوطات ياكوب برودوفسكي: LITAUISCHE SPRICHWÖRTER UND RÄTSEL وLEXICON GERMANICO-LITHVANICVM ET LITHVANICO-GERMANICVM1 تعليقات غوتفريد أوسترماير في مخطوطات ياكوب برودوفسكي: Litauische Sprichwörter und Rätsel وLexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum ملخص تحلل المقالة مسألة نسبة مخطوط مجموعة الأمثال والحِكم والألغاز Litauische Sprichwörter und Rätsel (PR)، المحفوظة في مكتبة فروبليفسكيس التابعة لأكاديمية العلوم الليتوانية (LMAVB RS: F 137–1). وقد عُثر في المخطوط، بين وحدات الفولكلور القصير التي دوّنها جامع المجموعة الرئيس، يعقوب برودوفسكي، المدرّس في ترمبيه (مقاطعة داركيمين)، على تعليقات لغوتفريد أوسترماير: 16 عبارة ألمانية و11 عبارة ليتوانية. وتهدف المقالة إلى تقييم تعليقات أوسترماير من حيث البنية الكلية والبنية الجزئية للمجموعة 1 أُعدّت المقالة في إطار مشروع التراث والهوية: دراسة مصادر الدراسات الليتوانية في القرن السابع عشر ونشرها، المُدرج في برنامج الدولة والأمة: التراث والهوية. وقد موّل مجلس البحوث الليتواني الدراسة (رقم الاتفاقية VAT 10/2010). الكلمات المفتاحية: غوتفريد أوسترماير، ياكوب برودوفسكي، ليتوانيا الصغرى، الفولكلور القصير، الأمثال، الأقوال المأثورة، الألغاز. الكلمات المفتاحية: غوتفريد أوسترماير، ياكوب برودوفسكي، ليتوانيا الصغرى، الفولكلور القصير، الأمثال، الأقوال، الألغاز. Straipsniai / Articles 23 ONA ALEKNAVIČIENĖ العناصر، وتحديد صلاتها بالمصادر الليتوانية السابقة، وتمييز الإضافات التي سُجّلت للمرة الأولى في تاريخ الكتابة الليتوانية. وتتناول المقالة أيضًا إضافات أوسترمير في معجم برودوفسكي Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum (B؛ LMAVB RS: F 137–15)، وتحلل الخصائص اللغوية لإضافات أوسترمير. التعليق تتناول المقالة مسألة تأليف مجموعة المخطوطات التي تضم الأقوال والأمثال والألغاز Litauische Sprichwörter und Rätsel (PR)، المحفوظة في مكتبة فروبليفسكي التابعة لأكاديمية العلوم الليتوانية (LMAVB RS: F 137–1). ومن بين وحدات الفولكلور القصيرة التي دوّنها الجامع الرئيسي، يعقوب برودوفسكي، منشّد الكنيسة في تريمبن (مقاطعة داركيمين)، توجد في المخطوطة أيضًا تدوينات لغوتفريد أوسترمير: 16 عبارة ألمانية و11 عبارة ليتوانية. وتهدف هذه المقالة إلى تقييم تدوينات أوسترمير بوصفها عناصر في البنية الكبرى والبنية الصغرى للمجموعة، وتحديد صلاتها بالمصادر الليتوانية السابقة، وتمييز التدوينات التي سُجّلت للمرة الأولى في الكتابات الليتوانية. كما تناقش المقالة تدوينات أوسترمير في معجم برودوفسكي Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum (B؛ LMAVB RS: F 137–15)، وتحلل الخصائص اللغوية لتدويناته. 0. المقدمة Gotfrydas Ostermejeris (Gottfried Ostermeyer, 1716–1800) – ryški XVIII amžiaus antrosios pusės Mažosios Lietuvos figūra. Literatūrologams jis žinomas visų pirma kaip giesmių kūrėjas, giesmyno sudarytojas ir istoriografas, kalbos istorikams – kaip gramatikos autorius, kultūros istorikams – kaip ikikrikščioniškosios Prūsijos tautų ir jų religijų tyrėjas. Nors gimė ne Mažojoje Lietuvoje ir nelietuviškoje šeimoje, literatūros, kalbos bei istorijos tyrimus skyrė mokslo sričiai, kuri dabar įvardijama kaip lituanistika plačiąja prasme. كانت أسرة أوسترمير تنسب أصلها إلى ألمان بافاريا الذين قدموا إلى بروسيا الغربية عبر ساكسونيا وسيليزيا (Šlaitaitė 1994: 150–151, 157–158). وُلد غوتفريد سنة 1716 في مارينبورغ (مالبورك حاليًا، شمال بولندا، إقليم بوميرانيا) في أسرة حرفيّ (مدبّغ). وبين عامي 1728 و1736 درس في مدرسة تورون الثانوية (Šlaitaitė 1994: 151–152, 158–159؛ Biržiška 1963: 101). وسُجّل في جامعة كونيغسبرغ في 9 أيار/مايو 1737: «Ostermeyer Godofr. Marienburg. Boruss.» (Erler 1911: 370)2. درس اللاهوت، وتعلّم اللغة الليتوانية في معهد اللغة الليتوانية نحو عامي 1739–1740 (Citavičiūtė 2004: 87–88, 344). 2 Biržiškos (1963: 101) nurodyta data 1739-05-09 klaidinga. 24 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum اضطر أوسترمير إلى قطع دراسته مرتين بسبب نقص المال. وكما يكتب ابنه زيغفريد (Siegfried Ostermeÿer, 1759–1821)، كان والده يكسب رزقه بإعطاء دروس خاصة لدى قساوسة القرى، ثم يعود إلى كونيغسبرغ بعد أن يدّخر بعض المال. وفي زيارته الأخيرة، أقام لدى القس فابيون كالافا (Fabian Kalau, 1691–1747) في فيرداين (على بُعد نحو 3.5 كم شرق شيلوكارچما السابقة، شيلوتِه حاليًا)، حيث درس اللاهوت أيضًا، وتمكّن هناك أخيرًا من تعلّم الليتوانية. وبفضل إتقانه الليتوانية، بدا أهلًا لتولي منصب رسمي في ليتوانيا الصغرى؛ ففي عام 1744 دعاه فريدريش فون غورنه، راعي كنيسة تريمبن ووزير الدولة والحرب (Königliche Etats- und Kriegsminister)، إلى تريمبن للعمل منشّدًا للكنيسة (Šlaitaitė 1994: 152, 159). في عام 1752، عندما نُقل قس تريمبن غيرهارد لودفيغ مولينكامب إلى كوسن، شغر المنصب. وفي 29-08-1752 أبلغ مستشارو المجمع الكنسي الملكَ بأن الرعية اختارت أوسترمير من بين ثلاثة مرشحين (Die Pfarr-Stelle zu Trempen betreff., 1752; GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 44 d, Nr. 233, Bl. 18r–21v). وعمل أوسترمير قسًا في تريمبن حتى وفاته (13-03-1800). وكان متزوجًا من آنا ريجينا (Anna Regina Kalau, 1721–1770)، ابنة القس كالافا المذكور آنفًا في فيرداين. وأصبح ابنه زيغفريد وأحفاده أيضًا قساوسة ومعلمين لوثريين إنجيليين، واهتموا بدرجات متفاوتة بالنشاط الليتواني. أثار التصور الذي صاغه عصر التنوير للأمة والقيم الروحية التي تبدعها نقاشات كثيرة في أوروبا. وقد شملت هذه النقاشات أوسترمير أيضًا: في البداية حول أصول الليتوانيين البروسيين والبلطيقيين عمومًا، ثم حول مبادئ ترجمة التراتيل. وأفضت مؤلفاته التي استلهمتها تلك النقاشات إلى إثارة نقاشات جديدة. وفي كل هذه النقاشات، كانت وقائع اللغة الليتوانية إحدى أهم أدوات أوسترمير وحججه. وكان أوسترمير عضوًا في الجمعية الملكية الألمانية في كونيغسبرغ (Königliche deutsche Gesellschaft zu Königsberg)، ونشر في دورية الجمعية Preussisches Archiv مقالات عن ديانة البروسيين والليتوانيين وإثنوغرافيتهم وأساطيرهم وتاريخ الكنائس والمدارس. نشر أوسترمير مؤلفاته الرئيسية بالألمانية. ولم يبقَ من الأعمال المنشورة كلها3. ولم يبقَ من المخطوطات إلا عدد قليل جدًا؛ فلم يكن معروفًا حتى الآن سوى ثلاثة أصول بخط المؤلف ونسخة واحدة. الأصل الأول رسالة كتبها في 06-01-1781 من تريمبن إلى أبراهام ياكوب بينتسل (1749–1819) في كراكوف، وهي محفوظة الآن في مكتبة ولاية بافاريا في ميونيخ (Gerulaitienė 2002: 18–20)؛ والثاني مقالة عن تاريخ الكتاب المقدس الليتواني Historische Nachricht von der litauischen Bibel، محفوظة في مكتبة فروبليفسكي التابعة لأكاديمية العلوم الليتوانية. والمقالة غير موقعة، لكن إثبات أنها بخط أوسترمير استند إلى رسالته إلى بينتسل (Gerulaitienė 2002: 11–15) وإلى الوثيقة الثالثة المحفوظة في 3 تُرجم معظم ما بقي منها إلى الليتوانية ونُشر في Rinktiniuose raštuose (1996)، باستثناء قواعد اللغة الليتوانية Neue Litauische Grammatik (1791) والمقالات المنشورة في Preussisches Archiv. Straipsniai / Articles 25 ONA ALEKNAVIČIENĖ في الأرشيف الحكومي السري للتراث الثقافي البروسي في برلين (Geheimes Staatsarchiv Preussischer Kulturbesitz). وهذه تعليقات أوسترماير على مزمور داود (Ps 2,1–12) الذي ترجمه لودفيك ريزا إلى الليتوانية، وخلاصة موقعة (انظر عنها Citavičiūtė 2002: 21–25). وهكذا يكون التسلسل الزمني للمخطوطات المعروفة حتى الآن بخط أوسترماير كما يلي: (1) غوتفريد أوسترماير. رسالة من ترمبن إلى أبراهام ياكوب بنتسل في كراكوف، 1781-01-06؛ مكتبة ولاية بافاريا في ميونيخ: Penzeliana II (Ostermever, Bl. [1–6]؛ منشورة في: Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 73–77, 143–148. (2) [Gottfried Ostermever]. Hiftorijch[e] Nachricht v[on] d[er] littauifch[e]n Bibel، [بعد 1791]؛ LMAVB RS: F 15–299؛ منشورة في: Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 31–52, 91–123. (3) M[artinus] Lud[ovicus] Rheſa. ترجمة المزمور الثاني إلى الليتوانية، 1797. – Acta des Königl. Ober-Schul-Collegii, von den Polnisch- und Litthauischen Prediger- und Schullehrer Seminar zu Königsberg in Preußen، 1797–1805؛ GStA PK: I. HA Rep 76 alt Ältere Oberbehörden für Wissenschaft, Kunst, Kirchen- und Schulsachen, II Nr. 271, Bl. 42r–42v؛ منشورة في: Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 79–82, 149–150. وثمة وثيقة مخطوطة أخرى معروفة لأوسترماير، وهي Zusätze zum Beitrag zur Altpreußischen Religions Geschichte und zu den Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preußen، لكنها ليست بخط المؤلف، بل نسخة (LMAVB RS: F 15–70). وهي إضافات إلى كتابيه المنشورين Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte (1775) وGedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen (1780)، وقد كُتبت بعد عام 1783 (Gerulaitienė 2002: 15–18؛ منشورة في: Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 53–72, 125–142). عند دراسة مجموعة المخطوطات من الأقوال والأمثال والألغاز المحفوظة في مكتبة فروبليفسكيس التابعة لأكاديمية العلوم الليتوانية، وعنوانها Litauische Sprichwörter und Rätsel (ويُشار إليها فيما يلي بـ PR؛ LMAVB RS: F 137–1)، والتي عُدّت مجهولة المؤلف مدة طويلة، لفت الانتباه أن عناصر الفولكلور القصير لم تُدوّن في وقت واحد ولا على يد شخص واحد. وبرزت في النص كله إضافات كُتبت بحبر أسود أو أسود مائل إلى البني. وقد أتاحت الظروف التاريخية افتراض أنها ربما كانت لأوسترماير، فوجهت البحث نحو تحديد مخطوط آخر بخطه. غير أن السؤال الأهم الذي كان لا بد من الإجابة عنه أولًا هو: من الذي جمع المجموعة بأكملها؟ 1. مؤلف مجموعة LITAUISCHE SPRICHWÖRTER UND RÄTSEL حُفظت مجموعة الفولكلور القصير المخطوطة هذه، حتى الحرب العالمية الثانية، في أرشيف الدولة البروسي في كونيغسبرغ (Preussisches Staatsarchiv in 26 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum Königsberg4. وتدلّ الإشارة الرفّية القديمة بالأحرف في LMAVB، المكتوبة بالحبر البنفسجي على صفحة العنوان، «1. LR – I»، على أن المخطوط كان مُدرجًا ضمن مجموعة لودفيغ ريزا (Ludwig Jedemin Rhesa, 1776–1840) (انظر أيضًا Šiožinys 1950: 10–13). وقد تكوّنت هذه المجموعة بعد الحرب العالمية الثانية، حين نُقلت إلى ليتوانيا من إقليم كونيغسبرغ كتب ومخطوطات كثيرة جُمعت خلال بعثات لإنقاذ الممتلكات الثقافية (Abramavičius 1944–1947: 40v–41r; Abramavičius 1963: 189). المجموعة ناقصة: فبدايتها ونهايتها وبعض الأجزاء الداخلية مفقودة. ولم تصمد صفحة العنوان الأصلية التي كتبها الجامع بخط يده، وأُضيفت بيانات العنوان لاحقًا. وتوجد في الصفحة الأولى من الغلاف السابق الذي وُضع المخطوط فيه في وقت ما كتابتان: 1) العنوان «Littauilch[e] Sprichwörte[r] || u || Räthſel.» (في وسط الصفحة بحبر بني داكن)؛ 2) الكتابة «Litth. Sprüchwörter» (في أعلى الصفحة بقلم رصاص بني أو أحمر، وقد بهتت الكتابة وصارت صعبة القراءة). ولم تُذكر المجموعة في كتابات معاصريها، ولذلك تنقصنا أيضًا المعلومات الثانوية عنها. أُدرج المخطوط في الببليوغرافيا الليتوانية بوصفه مصدرًا من أواخر القرن السابع عشر، من دون ذكر مؤلفه: «Littauilche Sprichwörter und Rätſel. [أمثال ليتوانية وأقوال سائرة وألغاز]. بلا مكان نشر، أواخر القرن السابع عشر. [1، 40] ورقة. 20,5 × 17,4 سم» (LB I 516, Nr. 177). وفي فهرس البطاقات بقسم المخطوطات في LMAVB، وُصف المصدر على النحو الآتي: «مجموعة من الحكم والألغاز والأقوال السائرة الليتوانية. المؤلف مجهول. باللغة الليتوانية، النصف الثاني من القرن السابع عشر. 40 ورقة. 20 × 17,4. مخطوط مُرمّم؛ في الورقة الأولى كتابة: Nr. 177 Litauische Sprächwörter und Rätsel⁵». وبسبب افتقار المجموعة إلى بيانات العنوان، جرى تداولها تقليديًا بعد الحرب العالمية الثانية باسم مجموعة مجهولة من الأقوال السائرة والأمثال والألغاز. أثار يورغيس ليبيديس مسألة التأليف عام 1956. وبدا له من المؤكد أن المجموعة كانت ملكًا ليعقوب برودوفسكي (Jacob Brodowski, 1692–1744)، واعظ كنيسة ترمبين (مقاطعة داركيمين)،6 وأنها كانت أحد المصادر الرئيسية لمعجمه المعجم الألماني الليتواني والليتواني الألماني، لكنه مع ذلك شكّ في تأليفه المجموعة. وعلى الرغم من أنه لم يستبعد احتمال اعتبار برودوفسكي مُعدّ المجموعة 4 لا يوجد سوى دليل واحد على منشأ المصدر يشير إلى مالكه السابق: الإشارة Nō 177، المكتوبة بالحبر البني الداكن في الزاوية العلوية اليمنى من صفحة العنوان. وبما أن PR لا يتضمن كتابة باسم الأرشيف Preussisches Staatsarchiv in Königsberg (وكان يُكتب عادةً في المخطوطات مختصرًا: Staatsarchiv Königsberg)، الذي بدأ استعماله منذ عام 1867 (Forstreuter 1955: 65)، ولا ختمًا مطابقًا، فمن المرجح أن إشارة PR أُضيفت حين لم يكن الأرشيف قد أُعيدت تسميته بعد، أي حين كان يحمل اسم Königliches Geheimes Archiv zu Königsberg in Preussen. وقد وصلت المخطوطات التي جمعها ريزا، ومنها معجم ليكوباس برودوفسكيس Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum (يُشار إليه لاحقًا بـ B)، وClavis Germanico-Lithvana المجهول المؤلف (يُشار إليه لاحقًا بـ C)، وLexicon Lithuanicum وغيرها، إلى الأرشيف الذي عُرف بهذا الاسم بعد وفاة ريزا (Nesselmann 1851: VI). 5 توجد على صفحة عنوان PR عبارة Sprichwörter, Räthſel. 6 عمل برودوفسكيس رئيسًا للجوقة في ترمبن من عام 1713 إلى عام 1744. وكان قد درس في جامعة كونيغسبرغ، حيث سُجّل طالبًا في 1709-04-24: «Brodowski Jac., Goldap, Pruss., iur., gratis» (Erler 1911: 264). ويُعتقد أنه لم يُتم دراسته. وقد يكون هذا أحد أسباب عدم صيرورته قسًّا. Straipsniai / Articles 27 ONA ALEKNAVIČIENĖ toju, bet neradęs pakankamų įrodymų, klausimą paliko atvirą (Lebedys 1956: 25–26). Vėlesni B ir PR patarlių santykio tyrimai įtikinamo rezultato taip pat nedavė. بعد تحليل خط المجموعة بأكملها (مع الاستناد أساسًا إلى منهجية فحص الخطوط التي عرضها لوثار ميشيل في كتابه Gerichtliche Schriftvergleichung. Eine Einführung in Grundlagen, Methoden und Praxis (Michel 1982: 78–85, 237–261)، تبيّن أن PR بخط يد ليكوباس برودوفسكيس، باستثناء بضع عشرات من الإضافات التي كتبها شخص آخر والكتابات الموجودة في صفحة العنوان التي أُضيفت لاحقًا (Aleknavičienė 2011: 50–54). وقورنت الكتابات الأساسية بمعجم برودوفسكيس Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum. لم يتعارض تحليل ورق المجموعة مع هذا الاستنتاج. فعلى الرغم من أن الباحثين السابقين للمخطوط كانوا يؤرخونه بطرائق مختلفة—إلى أواخر القرن السابع عشر (العقود الأخيرة منه، أو نصفه الثاني)، أو إلى أواخر القرن السابع عشر–مطلع القرن الثامن عشر (العقود الأولى منه، أو ربعه الأول)—فإن تحليل العلامات المائية أتاح تضييق الحدود الزمنية: فـ PR مصدر من النصف الأول من القرن الثامن عشر، لا من القرن السابع عشر. أظهر تحليل العلامات المائية أن الورق المستخدم في PR صُنع في ثلاث ورش ورق بروسية: غيونفِري وفينكن وإيكر. ومن المهم لتأريخ المخطوط الورق الذي يحمل علامة مائية عليها الأحرف الأولى «CF»7. وتُصوّر العلامة المائية أفعى متوجة تلتف حول زهرة الذرة. وكانت ورشة غيونفِري (Grünwehr) تصنع الورق الذي يحمل علامة الأفعى المتوجة. أما الحرفان «CF» في أسفل العلامة المائية فهما الحرفان الأولان من اسم الصانع كريستوف فوندت (أو بفوندت)، الذي عمل في غيونفِري من 1719 إلى 1724. وتظهر علامة مائية مشابهة تحمل الأحرف الأولى «CF» في وثيقة تعود إلى عام 1716، لكن مكان عمل فوندت آنذاك غير معروف. ومن ثم، فلا بد أن كتابة المخطوط تمت بعد عام 1716 (Aleknavičienė 2011: 45–50). ولا يتعارض زمن صناعة الورق في الورش الأخرى مع هذا التأريخ. تتميّز إضافات الشخص الثاني، المكتوبة بحبر أسود أو بني مائل إلى السواد، بسمات خطية فردية واضحة. وقورِن خط أوسترمَير بنسختين أصليتين من مخطوطتين له سبق ذكرهما، وبنسخة معاد طبعها من رسالة. وأتاح تحليل هيئة الحروف المفردة وتراكيبها استنتاج أن غوتفريد أوسترمَير هو من أضافها (Aleknavičienė 2011: 55–64). وقد عُيّن عام 1744 خلفًا لبرودوفسكيس، رئيس جوقة ترمبن الذي توفي في العام نفسه. وكانت ترمبن أول رعية، والوحيدة، لكل من برودوفسكيس وأوسترمَير. كان أوسترمَير أول من قدّم معلومات عن برودوفسكيس بوصفه معجميًا وعن معجمه. ففي مؤلفه الصادر عام 1775، Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte، استند أوسترمَير إلى المعجمي الليتواني—فيليب روهيغ (Philipp Ruhig, 1675–1749) وبرودوفسكيس—في أسماء الآلهة البلطيقية التي جمعاها من اللغة الحية، والتي لا يوردها أي مؤرخ بروسي، على حد زعمه (Ostermeyer 1775: 9–23). واعتمد أوسترمَير على روهيغ وبرودوفسكيس بوصفهما مصدرين موثوقين يساعدان على تحديد 7 أبعاد العلامة المائية التي تحمل الأحرف الأولى «CF» هي 10,8 × 9 سم؛ والخط ليس محورًا، والمسافة بين الخطوط المتباعدة 2,3 سم، والخطوط واضحة. وتوجد العلامة في الأوراق PR 9 (الجزء السفلي)، وPR 11–14 (كامل الورقة)، وPR 16 (الجزء العلوي). نُشرت العلامات المائية في: Aleknavičienė 2011: 46–48، الأشكال 1–3. 28 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum … واستنتاج نطاق نشاط الآلهة القديمة، إذ يُقال إن المقيمين بين الليتوانيين قد يسمعون ذكر عدد كبير من الآلهة. لكن Ostermejeris قدّم معظم المعلومات عن Brodovskis وإعداد المعجم في كتاب Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen (1780). وأهم ما أورده منها يتعلق بمنهجية تأليف المعجم (فقد جمع Brodovskis مادته من اللغة المحكية، وعمل عليه نحو 30 عامًا8)، وبنيته (جزآن: الأول ألماني–ليتواني، والثاني ليتواني–ألماني؛ وكان قد بدأ نسخ الجزء الأخير بخطّ واضح، لكنه لم يتمكن من إكماله)، وكثرة الأمثال فيه (إذ تشير العنوانة إلى أكثر من 2000 مثل) (Ostermeyer 1780: XXXVI–XXXVII). يساعد وصف Ostermejeris لطريقة جمع المادة على فهم التسلسل الزمني متعدد المراحل للمدخلات في كلٍّ من B، ولا سيما PR: فكان Brodovskis يقطع عدة أميال من أجل كلمة أو تعبير، ويحمل معه دائمًا لوحًا للكتابة، وكلما سمع شيئًا جديدًا دوّنه عليه فورًا، ثم أدرجه في المعجم عند عودته. تكشف مراسلاته مع Penzelis أن Ostermejeris لم يكن معجبًا كثيرًا بالأغاني الليتوانية في ذلك العصر (Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 73, 75, 144). لكنه يختتم حديثه عن Brodovskis في كتاب Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen بتقييم إيجابي للمعجم، بسبب ما يورده من أمثال وافرة. ويرى أنه ينبغي انتقاء هذه الأمثال وترتيبها وطباعتها في إصدار مستقل مرفق بالشروح. فالأمثال، بحسب رأيه، ستُظهر فطنة الليتوانيين القدماء وستحظى بتقدير كبير. بل إن ذلك سيتيح فرصة للتأسف على أن الرهبنة التوتونية قد سلبت الحرية من شعب كهذا (Ostermeyer 1780: XXXVI–XXXVII). وهكذا، بدا نشر الأمثال والتعابير المأثورة المدوّنة من اللغة المحكية، في نظر Ostermejeris، ضربًا من التعويض الأخلاقي. لم يذكر Ostermejeris أن PR مصدر مستقل. ويُرجّح أن Brodovskis نفسه عدّ PR جزءًا من المعجم، ونوى إضافته في آخره، كما جرى في C وKzŽ ومعاجم ثنائية اللغة أخرى كثيرة من القرنين السابع عشر والثامن عشر. كما تدل الإحالات من أحد المصدرين إلى الآخر على الصلة بين PR وB. لذا يُحتمل أن هذه المخطوطة كانت محفوظة مع المعجم. 2. إضافات GOTFRYDAS OSTERMEJERIS في مخطوطة JOKŪBAS BRODOVSKIS أمثال وألغاز ليتوانية أضاف Ostermejeris إلى PR ما مجموعه 16 عبارة ألمانية و11 عبارة ليتوانية (أي 53 كلمة ليتوانية، أو 61 صيغةً صرفيةً للكلمات)، وصحّح خمس كلمات على الأقل من كلمات Brodovskis. ومن العبارات الليتوانية الإحدى عشرة، عشر أمثال وتعابير مأثورة، وواحدة لغز. 8 يكتب Ostermejeris أن Brodovskis بدأ جمع مادة المعجم في وقت مبكر: «Er fieng frühezeitig an ein Wörterbuch von dieser Sprache zusammen zu tragen, und brachte mit dieser Arbeit an die dreyßig Jahre zu.» (Ostermeyer 1780: XXXVI)، أي على الأرجح فور وصوله إلى Trempai. Straipsniai / Articles 29 ONA ALEKNAVIČIENĖ ترتبط معظم إضافات أوسترماير في PR ارتباطًا عموديًا بمدخلات برودوفسكي، وتشكل معها البنية الكلية للمجموعة. وهي مقالات مستقلة في المجموعة (يُستعمل مصطلح مقال المجموعة على نحو مماثل للمصطلح المعجمي مقالة المعجم). وهناك إضافات أقل ترتبط ارتباطًا أفقيًا وتنتمي إلى مجال البنية المجهرية. وهذه الإضافات ثلاثة أنواع: 1) استكمال مقالات برودوفسكي بإضافة مقابل ألماني ناقص أو إضافي؛ 2) تصحيح مقالات برودوفسكي بتقديم صيغة ليتوانية أو ألمانية أفضل؛ 3) تصحيح كلمات منفردة لدى برودوفسكي. 2.1. مقالات المجموعة المضافة هذه عناصر البنية الكلية للمجموعة: مقالات منفردة تتضمن كلا المكوّنين، الليتواني والألماني (انظر الشكل 1). وعددها عشرة (تسعة أقوال مأثورة وأمثال، ولغز واحد): PR ᵒ1r II₅–₁₁ ⁹ Diewe dūk wienam gimt, alle ne wienam dirbt. لِيُولَد كلُّ امرئٍ وحده، أما العمل فلا يقوم به أحد وحده، أي إن تدبير المنزل لا يستقيم بلا عمّال (أولاد وخدم). PR ᵒ1v II₃–₆ Diews ne žur į Arodą يُقال ذلك حين يكثر إنجاب الأطفال في الحياة الزوجية، ومع ذلك يقلّ الخبز. PR ᵒ2r II₃–₅ Diews neweikus, alle atmenūs ينتقم الله متأخرًا في كثير من الأحيان، لكنه لا يدع الأمر يفلت من العقاب. PR ᵒ7v II₄–₆ Iau brauki ſu Lapais, tikt Szakučius palieki. أنت تكذب كذبًا فظيعًا. PR ᵒ10v I₂–₄ Kas yra gražėlnis po Smerczo, ne kai gyws! ℞ السرطان، حين يُطهى ⟨O←geb⟩. PR ᵒ18r II₁–₆ Skola ne Mūma يجب سداد الديون؛ والأفضل: الديون تضغط وتلاطف، لا كالأم. PR ᵒ20v II₁–₃ Swečias ne ilgay yra, alle da{ug} mało. يرى الضيف الكثير، حتى في أقصر إقامة. PR ᵒ24v I₉–₁₂ Tirpūlys per mano Kuną {i}ejo مرّ الموت فوق قبري؛ ملاحظة: عند الشعور بقشعريرة مفاجئة. PR ᵒ24v II₁₀–₁₂ Tingini ragiſi, be tojo (ſzojo) pats dirbk الأجير الكسول خيرٌ من لا أجير على الإطلاق. PR ᵒ32r I₂₀–₂₁ Žuvis trokšta be Wandens. من لا شيء لا يحيا حياة طيبة. 9يُشار إلى إضافات أوسترماير في التوثيق بإضافة حرف O مرتفع قبل الصفحة، مثل PR ᵒ2r II₃–₅؛ وإلى التصحيحات بأقواس زاوية مع الاختصار O، مثل «Kėpėje ⟨O→Kėpėjė⟩». وتُحاط الأحرف المكتوبة بوضوح غير كافٍ بأقواس معقوفة، مثل {ła}ße، أما الكلمات التي فُقدت بسبب تلف الأوراق وأُعيد استرجاعها استنادًا إلى مصادر أخرى فتُكتب بين قوسين معقوفين مزدوجين. وتُستعاد نهايات الكلمات الألمانية بين قوسين مربعين حين تكون مكتوبة بصيغة مختصرة، مثل auße[n]. 30 Acta Linguistica Lithuanica LXVII إضافات غوتفريد أوسترماير في مخطوطات ياكوب بروودوفسكي: Litauische Sprichwörter und Rätsel وLexicon Germanico-Lithvanicum et Lithuanico-Germanicum الشكل 1. PR ⁰18r II₁–₆: مقالة أضافها أوسترماير إلى المجموعة: مثل ليتواني ومقابلان ألمانيان تربط بينهما كلمة beßer لا توجد في B ثمانية من أصل عشرة وحدات من الفولكلور الليتواني القصير: PR o1r II₅–₁₁، o1v II₃–₆، o7v II₄–₆، o10v I₂–₄، o18r II₁–₆، o20v II₁–₃، o24v I₉–₁₂، o24v II₁₀–₁₂. وعلى الأرجح لم تكن موجودة كذلك في قسم اللغة الليتوانية–الألمانية من معجم بروودوفسكي (ويُشار إليه لاحقًا بـ *Blv)، إذ لم يُعثر عليها في فهرس معجم اللغة الليتوانية المحفوظ في مركز المعاجم التابع لمعهد اللغة الليتوانية Straipsniai / Articles 31 ONA ALEKNAVIČIENĖ . لذلك تجدر الإشارة إلى أن من دوّن هذه الوحدات الفولكلورية ليس بروودوفسكي، بل أوسترماير. وقد سُجلت سبعة منها بالليتوانية—ستة أمثال وأحجية واحدة—للمرة الأولى: PR ¹₁ᵥ II₃–₆، ⁰₇ᵥ II₄–₆، ¹₀ᵥ I₂–₄، ⁰₁₈ᵣ II₁–₆، ⁰₂₀ᵥ II₁–₃، ⁰₂₄ᵥ I₉–₁₂، ⁰₂₄ᵥ II₁₀–₁₂. ولم يُعثر عليها في الأعمال السابقة باللغة الليتوانية المكتوبة. ولعل أوسترماير دوّنها من الكلام الحي، ولا سيما أنها ليست ترجمات عن الألمانية. فالمقابلات الألمانية أقرب إلى الشروح منها إلى الأمثال أو الأقوال المأثورة.10 ويتنافس مثل آخر أُضيف إلى PR ⁰₁ᵣ II₅–₁₁ على الأسبقية مع مثل ورد في كتاب فيليب روهيغ Betrachtung der Litauischen Sprache (1745، ويُشار إليه لاحقًا بـ RgB)، قارن: «Diewe dŭk, wienam gimt’, ne wienam bŭt’: Ohne Gefind iſt ein ſchlechtes Leben.» RgB 87₅–₆. يوجد اثنان من الوحدات العشر المذكورة أعلاه أيضًا في B، غير أن المثل الليتواني وحده يتطابق في إحداهما، بينما يختلف المقابل الألماني؛ أما في الأخرى، فينبغي اعتبار المثلين الليتواني والألماني صيغتين مختلفتين للوحدة نفسها. وقد سُجلت هذه الصيغة الثانية في مصادر مخطوطة أقدم: في C ونسخته المنقولة—معجم يوهان هاينريش كونزمان (1709–1775)، أو بالأحرى نسخته المنقولة (ويُشار إليه لاحقًا بـ KžŽ)—قارن: PR ⁰₂ᵣ II₃–₅ ديفس لا ينتقم، فانتقام الله يتأخر كثيرًا، لكنه لا يغيب أبدًا. B 594₄₅–₄₆ Prov الله صبور، لكنه عادل أيضًا. Diew’s ne weikus alle atmennus. PR ⁰₃₂ᵣ I₂₀–₂₁ Žuwis trokſzta be Wandens. الحياة من لا شيء سيئة. B 853₃₀–₃₁ Prov من لا شيء يصعب عليه أن يعيش، فلا أستطيع أن أكون وحدي من دونك. aß wis trókſßtu be Wandens. B 946₂₉–₃₀ Aß wis be Wandens trókſßtu أذبل من دون الماء؛ لا أستطيع أن أكون وحدي من دونك، ومن لا شيء يصعب عليه أن يعيش. KžŽ 263₁₈–₁₉ Žuwis trókſzta be Wandennio من [لا شيء] يصعب العيش. C II 1120 I₂₆–II₂ Žuwis trokſßta be Wandeniô: من لا شيء يصعب العيش. 2.2. موادّ المجموعة المنقّحة هذه عناصر البنية المجهرية للمجموعة (قارن الشكل 2). أضاف أوسترماير في ثلاثة مواضع المقابل الألماني الناقص، وفي موضع آخر أضاف مقابلاً إضافياً (يُستشهد أدناه بكليهما: أولاً بالليتوانية عند برودوفسكيس، ثم بالألمانية عند أوسترماير): 10 لم يبقَ القسم الليتواني–الألماني. وتوجد في فهرس قصاصات LKŽ بطاقاتٌ نُقلت منه قبل الحرب العالمية الثانية (Balčikonis 1941: IV). 32 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum PR 5r I₂₃ √لا يطول عمرُ العنكبوت بعد موته. PR ⁰5r I₂₄–₂₅ دافع عن نفسك واحمِها ما دمتَ حيّاً؛ فبعد الموت يكون الأوان قد فات. PR 5r II₃–₄ √الحبوب الجيدة تُطحن في الرحى ‹O→Képėje›، والكتان الجيد يُغزل على المغزل W{ė}rpėje ‹O→W{ė}rpėje. PR ⁰5r II₅–₆ الدقيق الجيد يعطي خبزاً جيداً، والكتان الجيد يعطي حزمة جيدة. PR 19v I₄ √Sukis¹¹ [‹O→Sukkas’›] كأنك الطاحونة السفلية. PR ⁰19v I₅ شخص شديد الكسل. PR 4v I₈–₉ √مع الطيب يكون المرء طيباً، ومع الخبيث خبيثاً. √كما يفعل المرء، كذلك يُفعل به. PR ⁰4v II₁ كما يتصرف المرء، تسير الأمور. إضافةٌ مميزة هي مثلٌ ليتواني وتعليقٌ بالألمانية يفيد بأن هذا المثل بعينه هو المقصود، لا المثل الذي كتبه برودوفسكيس مقابله، أي في العمود الثاني (PR 17v II₁–₄). غير أن المثل الوارد في PR عند برودوفسكيس يتطابق في جوهره مع المثل في B، وقد دوّنه B ثلاث مرات. وإضافة إلى ذلك، ورد المثل نفسه أيضاً في *Blv¹². وهكذا كان هذا المثل وحدةً مستقرة في محيط برودوفسكيس، ومن غير المرجح أنه أخطأ هنا. أما الصيغة التي أوردها أوسترماير فتقارب إحدى صيغ C، قارن: PR ⁰17v I₄–₆ الشجرة اليابسة تنكسر، والخضراء تنحني. هكذا يقول المثل، لا كما هو مكتوب في الجهة المقابلة. PR 17v II₁–₄ الشجرة اليابسة [العتيقة] تتصدّع، والخضراء [الشابة] تنحني. لا بدّ أن يموت الكبار، ويمكن للصغار أن يموتوا. يسهل العثور في السوق على جلود العجول أكثر من جلود الثيران. لا يميّز الموت بين كبير وصغير. B 73ₚᵣₛₜ. لا بدّ أن يموت الكبار، ويمكن للصغار أن يموتوا. لا يميّز الموت بين كبير وصغير. العتيق، أي اليابس: الشجرة اليابسة تتصدّع؛ الشاب، أي الأخضر: ينحني. B 648ₚᵣₛₜ. مثل يسهل العثور في السوق على جلود العجول أكثر من جلود الثيران. أو لا بدّ أن يموت الكبار، ويمكن للصغار أن يموتوا. الشجرة اليابسة (العتيقة) تتصدّع، والخضراء (الشابة) تنحني. أو لا يميّز الموت بين كبير وصغير. B 723ₚᵣₛₜ. Prov Sén’s l Sauſas Médıs braßka, Jauns l. 3áles lußta. يجب أن يموت كبار السن، ويمكن أن يموت الشباب. ويسهل أن تُباع جلود العجول في السوق أكثر من جلود الثيران. والموت لا يشفق على كبير ولا صغير. *Blv 200≥LKŽk Sauſas Medis braßka, 3ales lußta يجب أن يموت كبار السن، ويمكن أن يموت الشباب C II 1117 II₁₇–₂₄ Sauſas (·Sens·) Medis lußta (·bráßka·) 3álas (·jaun’s·) linkſta (·lußta·) Alte Leute müßen ſterben, junge können ſterben. /. Es kömt ſo leicht e. Kalb, alß Ochſen=Häut zu Marckte. /. Der Todt ſchonet weder jung noch alt. 11 خطّ عليه أوسترمير بالحبر الأسود. 12 تُورَد شذرات *Blv مع الإحالة ≥LKŽk. Straipsniai / Articles 33 ONA ALEKNAVIČIENĖ الشكل 2. PR 5r: أضاف أوسترمير إلى مثلين ليتوانيين المقابلَ الألماني الناقص، واحدًا لكل منهما: PR 05r I24–25 وPR 05r II5–6 في موضع واحد، يورد أوسترمير صيغة ألمانية إضافية بوصفها أفضل («beßer») من صيغة برودوفسكيس، قارن: PR 18v I18–20 «Stroks ne Brolis. «السادة الصارمون يؤدّبون بالعقارب. PR 018v I20 أفضل: لا يحبّ أحدٌ الشدّة. 34 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithuanico-Germanicum يُضاف أن أوسترماير أدرج الصيغتين الألمانيتين المرتبطتين بالكلمة beßer في مقالة المجموعة التي أضافها بنفسه أيضًا: «Skola ne Mūma Schulde[n] muß man bezahle[n], beßer: Schulden drück[en] u. liebkofe[n] nicht, wie eine Mutter.» PR 18r II₁–₆ (انظر أيضًا الشكل 1). وعلى الرغم من أن المثل والأقوال المأثورة تتسم بثبات المحتوى الدلالي، فإنها تتحقق في عملية التواصل بأوجه مختلفة وتكتسب دلالة ظرفية (Zaikauskienė 2010: 98). وفي هذه الحالة، لا يفعل المثل الليتواني سوى تلخيص الموقف—إذ ينقل خبرة حياتية معينة (الدَّين ليس أمًّا)—ومن ثم يؤدي وظيفة تلخيصية، أي وظيفة تمثيلية-إحالية. أما الدلالة الوظيفية للمقابل الألماني الأول فهي إشارية، أي ندائية-تأثيرية: فهو يرمي إلى التأثير في المخاطَب، وينطوي على مقاصد تعليمية (ينبغي سداد الديون). والدلالة الوظيفية للمقابل الثاني تقويمية، أي تعبيرية-وجدانية: فهو ينقل موقفًا قيميًا، وتعبيرًا عن أحكام عامة (الديون تثقل كاهل المرء ولا تداعبه كما تفعل الأم) (قارن Zaikauskienė 2010: 100–102). وهكذا، تدل المقابلات الألمانية على موقفين مختلفين على الأقل ربما استُخدم فيهما المثل الليتواني: حين تدعو الحاجة إلى تعليم المخاطَب درسًا، وحين تدعو إلى مساندته في مواجهة الصعوبات. والاحتمال الثاني أرجح في الواقع. لم يُجرِ أوسترماير سوى تعديلات قليلة على كلمات منفردة. ففي القول المأثور «Sukis kaip appatinne pulle Girnu» سُطِّرت الكلمة Sukkas، وكُتبت فوقها بالحبر الأسود Sukkas’ PR 19v L₄. وصحح أوسترماير مرتين لاحقة المفعول به المفرد: إذ أضاف شرطة مائلة إلى الحرفين الصوتيين <e>: Kėpėje→Kėpėje, W{ę}rpėje→W{ę}rpėje (انظر الشكل 2). وفي مواضع معينة وُضعت نقاط بالحبر الأسود فوق <e>، لكن لا يمكن الجزم بنسبتها إلى أوسترماير، قارن: begančiem→begančiem PR 27v I₁، Teẇs→Tėẇs PR 27v II₁. وقد أُبرز الحرف <j> بالحبر الأسود: jelſkančiem PR 27v I₁، كما وُضعت فاصلة بعد الكلمة Moczeka: «Wiena Diena Motina, kitta Diena Moczeka, dicit[ur] vo[m] ˈwand elbahr[en] Wetter» PR 29v I₄–₅. وفي الكلمة نفسها، وُضعت نقطة بالحبر الأسود فوق الحرف الأول <i>. وتظهر نقاط مماثلة في مواضع أخرى فوق <i>، لكنها غير ذات أهمية من الناحية الصوتية، ولذلك لا تُناقش. 3. إضافات غوتفريد أوسترماير في مخطوطة ياكوب برودوفسكيس LEXICON GERMANICO-LITHVANICVM ET LITHVANICO-GERMANICVM لا يضم معجم برودوفسكيس سوى ثلاث إضافات لأوسترماير. ففي مادة المعجم Infſerburg، أُضيف بالحبر الأسود بعد المقابل الليتواني Ÿſtrutis «/ Ifra die Infſer» B °756₂₆ (انظر الشكل 3)، وفي مادة Pregel أُضيف بعد Preglus «beßer Pregora» B °985₂₃. ويُنسب إلى أوسترماير أيضًا الهامش المكتوب بالحبر الرمادي «/ alii Iurbarkas.» B °786₃₀، Straipsniai / Articles 35 ONA ALEKNAVIČIENĖ الشكل 3. B 075626: إضافة أوسترماير بالحبر الأسود «// Ifra die Infter» 36 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum وهو وارد في قائمة الكنائس البروسية التي أعدّها برودوفسكيس بجوار اسم المكان Georgenburg Iurborgs. وكانت هذه الأسماء النهرية واسم المكان ذات صلة باهتمامه. ففي كتابه Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen (1780)، وأثناء مناقشته مع أنطون فريدريش بوشينغ، مراجع مؤلفه Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte (1775)، موثوقية البيانات المثبتة في الوثائق التاريخية، شدّد أوسترماير على أهمية الاستناد إلى اللغة ومعرفة الظروف الطبيعية، وقدّم اشتقاق اسم النهر Priegora (وتُذكر أيضًا التسميتان الألمانيتان لنهر إِسرا ويورباركاس؛ وبشأن اشتقاق Priegora انظر Pėteraitis 1992: 141–143): من وثيقة تَرِد في Actis Borussicis Tom. II. p. 611. seqq.، نعلم أن اسم نهر بريغل في الأصل هو Pregora، أو أنه كان يُسمّى كذلك في الماضي. فإذا أردت معرفة معنى هذا الاسم، فاللغة وحدها هي التي تدلّ عليه. Prie تعني bey, an، وGora تعني Berg: Priegora ist also so viel, als der Fluß am Berge. وإذا أردت أن أعرف بعد ذلك ما الذي أدى إلى هذه التسمية، فلن أجد الإجابة في اللغة أيضًا؛ بل ينبغي الذهاب إلى المكان الذي ينبع منه نهر بريغل. يلتقي نهرا أنغيرابه وإنستر عند سفح جبل عالٍ ممتد، تقع عليه جورغنبورغ وريتينن؛ ومن هنا جاء اسم النهر الناشئ عنهما، der Fluß am Berge (Ostermeyer 1780: XVI–XVII). في قواعده Neue Litauische Grammatik (ويُشار إليها فيما يلي بـ OG)، يورد أوسترماير اسمي النهرين Priego-ra وĮsra مثالين على الأسماء التي يُزعم إمكان تحديد جنسها استنادًا إلى معناها: «Femina، أسماء [...] الأنهار، مثل: Priegora نهر بريغل، Iſra نهر إنستر» OG 1920–28. ولا ترتبط إضافات أوسترماير B بنص برودوفسكيس إلا عبر علاقات أفقية، وتقتصر على نطاق البنية المجهرية. 4. ملاحظات غوتفريد أوسترماير على LITAUISCHE SPRICHWÖRTER UND RÄTSEL IR LEXICON GERMANICO-LITHVANICVM ET LITHVANICO-GERMANICVM: تأريخها يُطرح السؤال عن الزمن الذي أضاف فيه أوسترماير ملاحظاته، سواء إلى PR أم إلى B. وقد ذُكر آنفًا أن أوسترماير استند إلى معجم برودوفسكيس حين كتب عن آلهة البلطيق القديمة في مؤلَّفه الصادر عام 1775، Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte. وبالإشارة إلى المعجم بعبارة «Brodowski libro supra nominato» أو ببساطة «Brodowski»، أورد أوسترماير عشرين اسمًا. وفي ستة منها، أُشير إلى معجم برودوفسكيس بوصفه المصدر الوحيد. أما معظم أسماء الآلهة في معجم برودوفسكيس فترد في Straipsniai / Articles 37 ONA ALEKNAVIČIENĖ تقع معظمها عند المدخل Götz، حيث أُعدّت قائمة الآلهة القديمة «Götzen der alten Preußen»، B 597–598؛ قارن: OB 141–2 Iawinnê (r)13، إلهة الحبوب، أمّ القمح، من Iawai «الحبوب». B 59826 إلهة الحبوب Iawinne. OB 1414–15 Bibcziû Bóbelis (v)، إله الحدائق Priapus B 5984 Priapus. Bibcziû Bobelis إله الحدائق. OB 186–9 Iaucziû Bobis، ويُسمّى أيضًا Baubis (g)، إله رعاة الماشية، من Jautis «ثور» وBaubju «أخوار»، مثل بان القدماء. B 5985 Pan. Iaucziû Baubis إله الرعاة. OB 191–3 Muffû Birbikš (i)، إله الذباب، بعل زبوب، سفر الملوك الثاني 1:2، من Muffē «ذبابة» وbirbju «أطنّ» مثل نحلة. B 59815 بعل زبوب، Musfu Birbiks OB 2010–11 Iagaubis (n)، إله النار؛ أي Vulcanus. B 59742 Vulcanus Iagaubis, Ugnis βwēnta. إله النار. OB 2012–13 Drebkullys (o)، إله الزلازل، من drebėti «يرتجف» وkulti «يضرب». B 59816 إله الزلازل. Drebkullys. في رسالة مؤرخة 1781-01-06 إلى بينتسِل، يكتب أوسترماير أن معجم برودوفسكيس أصبح الآن في حوزة الكانتور غرونفالداس. وكان أوسترماير قد سأله من قبل إن كان يستطيع بيع هذا المؤلَّف (!) أو على الأقل السماح بنسخه. لكن غرونفالداس رفض كلا الطلبين. وتشير مراسلاتهما السابقة بشأن إمكانات الطباعة أيضًا إلى أن غرونفالداس كان قد اقترح على أوسترماير أن يتولى المراجعة، إذ كان أوسترماير قد كتب إليه أن المعجم ينبغي تدقيقه قبل طباعته. لكنه رفض القيام بذلك بنفسه، لأنه كان، كما قال، أكبر سنًا من أن ينجز عملًا بهذه الدقة (Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 74–77, 147–148). كان غونفالد، رئيس مرتّلي كنيسة فيلهلمسبرغ، يملك المعجم بالفعل في عام 1780. ويذكر أوسترمير هذه الحقيقة في كتابه Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen (1780). وردًّا على انتقادات مراجع لم يسمّه، اعترضت على أنه استند في عمله Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte (1775) إلى معجم برودوفسكي غير المنشور، أكد أوسترمير أنه يعدّ معلومات المعجم عن آلهة البروسيين القدماء موثوقة، وأنه نسخ بدقة كل ما كان برودوفسكي قد دوّنه بيده. 13 تشير الحروف بين القوسين OB إلى الحواشي التي تذكر المصادر؛ وفي الحواشي r, v, i لا يُذكر سوى معجم برودوفسكي مصدرًا. 38 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum دوفسكي. ومن يشك في ذلك، فليطّلع على معجمه الذي يملكه الآن رئيس مرتّلي كنيسة فيلهلمسبرغ غونفالد (Ostermeyer 1780: XXXV). لا يذكر أوسترمير اسم غونفالد لا في الرسالة ولا في الكتاب. وتذكره الوثائق الأرشيفية باسم غوتفريد غرونفالد14. عُيّن رئيسًا لمرتّلي كنيسة فيلهلمسبرغ عام 1772، وعمل هناك حتى نحو يونيو 1781، إذ رُسم في 1781-06-15، ثم نُصّب قسًّا في كنيسة كارفايتشاي (مقاطعة كلايبيدا) في 1781-06-18. وبعد أقل من عام، نُقل غرونفالد من كارفايتشاي إلى كراوبيشكيس (مقاطعة راغنيت)، حيث عمل حتى عام 1811 (Moeller 1968: 62, 77). ولم يُعثر على معلومات عن اهتماماته الأدبية. وتتعلق رسائله من كراوبيشكيس في معظمها بشؤون اقتصادية، كما أن خطه لا يبرر افتراض أن prierašai PR من إضافاته بخطه. ولا يزال من غير الواضح كيف وصل B إلى فيلهلمسبرغ، البلدة التي لا يعرفها المتخصصون في الدراسات الليتوانية كثيرًا (حتى عام 1725: كليكوčiai، مقاطعة داركيمين)15، ولماذا رأى رئيس مرتّلي كنيسة هذه البلدة الصغيرة أن من حقه أن يقرر الشروط التي يجوز بموجبها تسليم مخطوط برودوفسكي أو عدم تسليمه. ولماذا كان هو تحديدًا يبحث عن شخص يستطيع إعداد المخطوط للطباعة؟ لا يُعرف حتى الآن أين كان المخطوط قبل أن يصل إلى مكتبة ريزا الشخصية. لا يمكن الآن تحديد زمن إضافات أوسترمير إلا على نحو تقريبي، وذلك بمقارنتها بأعماله هو والبحث فيها عن دلائل على الاستناد إلى PR وB. ففي عام 1775، استند أوسترمير في كتابه Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte، حين كتب عن آلهة البروسيين القدماء، إلى معجم برودوفسكي؛ وأشار عام 1780 إلى أن المعجم موجود لدى غونفالد في كتابه Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen (Ostermeyer 1780: XXXV)، ومن ثم فإن terminus ad quem للاستناد هو عام 1775. ولضبط هذا الحد الزمني بدقة، يمكن تحديده بيوم 8 أغسطس 1775. ففي مقدمة كتاب Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte، ذكر أوسترمير مكان الكتابة وتاريخها، أي السنة ويوم القديس دومينيك: „Trempen in der Predigerwohnung am Tage Dominici 1775“ (Ostermeyer 1775: IVv). تضم OG عددًا غير قليل من الأقوال والأمثال (نحو 25)، ومعظمها في الجزء الثالث المخصص للنحو، «Dritter Haupttheil. SYNTAXIS». وثمانية منها قريبة من PR وB، لكنها ليست مطابقة لهما. وتختلف المقابلات الألمانية فيها اختلافًا ملحوظًا، قارن: 14 تذكر رسالة مؤرخة في 1772-01-23 وموجّهة إلى الملك، كتبها عميد كلية اللاهوت في جامعة كونيغسبرغ دانيال هاينريش أرنولت، وثيودور كريستيان ليلينتال، وغوتلف كريستيان ريكارد، أنهم سيعيّنون الطالب غوتفريد غرونفالد في فيلهلمسبرغ إذا شغر منصب رئيس المرتّلين (Wilhelmsberg Praecentorat 1758–1803; GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 55 d, Nr 975, Bl. 4r–4v). سُجّل في الجامعة بتاريخ 1764-05-07 باسم «Grünwald Godfr.: Saalfeld Boruss.» (Erler 1911: 492). 15 بعد طاعون 1709–1711، استقر في المنطقة عدد كبير من المستوطنين الفرنسيين والسويسريين القادمين من ناساو وبالاتينات ودوقية فرانكونيا. ولتلبية احتياجاتهم، بدأ عام 1724 تشييد كنيسة في كليكوčiai، وهي قرية تابعة لرعية غوايتشاي كانت قد خلت من سكانها بسبب الطاعون، واكتمل بناؤها عام 1725. وكانت الرعية التي أُنشئت حديثًا تتبع تفتيش إينستروت، وكانت الكنيسة مشتركة، إذ أُقيمت فيها صلوات اللوثريين الإنجيليين والإصلاحيين، وعمل فيها قسّان (Moeller 1968: 150; Rogge 1873: 83–87). Straipsniai / Articles 39 ONA ALEKNAVIČIENĖ OG 141₂₈–₂₉ girts ßeßeis, o pagiroms wos wienu — الثمل يسير مع ستة، أما حين يصحو فلا يكاد يسير مع واحد. PR 6r I₉–₁₁ √Girt’s penkeis; ßeßeis, o pagirom’s ne wienais. √غنيٌّ وهو ثمل، فقيرٌ وهو صاحٍ. vid فقير. B 120ₚᵣšt. Pr غنيٌّ وهو ثمل، فقيرٌ وهو صاحٍ. Girt’s ir wažuť’s, pag0rom’s ne peßczes. غِرْتس مع ڤاجوتس، وعند الصحو لا يملك شيئًا. Girts penkeis, ßeßeis, o pagirom’s nei wienais. B 953₅–₇ Prov غنيٌّ وهو ثمل، فقيرٌ وهو صاحٍ Girt’s ir wažuť’s, pagiroms ne peßczes. vel غِرْتس مع خمسة، ومع ستة، وعند الصحو لا يسير مع واحد. B 1009₂₃–₂₅ Prov غنيٌّ وهو ثمل، فقيرٌ وهو صاحٍ. Girt’s ir wažuť’s, Pagirom’s nei Peßczes. vel غِرْتس مع خمسة، ومع ستة، وعند الصحو لا يسير مع واحد. OG 150₁₇–₁₀ لن يطأ الثورُ البرسيمَ، أي إنه سيموت قبل حلول الربيع. PR 23r I₁₂–₁₃ √Tas daugiau Dóbilo nemÿs. √لن يسمع الوقواق بعد ذلك. B 611ₚᵣšt. Pr لن يسمع الوقواق بعد ذلك. Tas dóbilo daugiau ne mÿs. B 799₁₉ ir pršt. Prov Tas daugiau Dóbilo nemÿs. لن يسمع الوقواق بعد ذلك. OG 141₂₈–₂₉ من يسرق لا يغتني. PR 31r I₁–₂ Wokdam’s ne pralopłi. √السارق لا يربح. B 451ₚᵣšt. السارق لا يربح. Wógdam’s ne pralóbłi. B 572ₚᵣšt. السارق لا يربح. ‹corr. لا يربح›. Wógdam’s ne pralóbłi. B 612ₚᵣšt. السارق لا يربح. Wógdam’s ne pralóbłi «←pralóplłi». OG 151₂₁–₂₂ يا إلهي، اجعلني أُولد وحدي، لكن لا تجعلني أكون وأعيش وحدي. PR O1r II₅–₁₁ يا إلهي، اجعل المرء يُولد وحده، لكن لا تجعله يعمل وحده؛ أي إن تدبير المزرعة لا يستقيم بلا عمّال (أطفال وخدم). RgB 87₅–₆ Diewe dük, wienam gimt’, ne wienam büt’: من دون أهلٍ حياةٌ بائسة. يجدر الانتباه إلى المثال الأخير. لا ترد هذه الحكمة في B، وقد أضافها إلى PR أوسترمايريس، إلا أن OG لديه يورد صيغة أخرى، ومعها مقابل ألماني واحد فقط. وهي قريبة من RgB 87₅–₆: «Diewe dük, wienam gimt’, ne wienam büt’: Ohne Gelind ift ein fchlechtes Leben.» وهكذا، فإن الاختلافات بين صيغتي PR وOG واضحة إلى حد بعيد، وهذا يبرر القول إن أوسترمايريس لم يستند، عند تأليفه قواعد اللغة، إلى PR ولا إلى B. وبوجه عام، فإن إضافات أوسترمايريس إلى PR وأمثلة OG أكثر اعتدالًا وحيادًا وأقل التباسًا بكثير من الأمثال التي جمعها برودوفسكيس من اللغة الحية؛ فضلًا عن أنها ترد عادةً بعد اقتباسات من الكتاب المقدس أو من نصوص دينية أخرى. ويمكن الاستنتاج بحذر أن أوسترمايريس لم يبدأ في استكمال PR إلا بعد وصوله إلى الرعية، أي قبل انتقال B، وعلى الأرجح PR معه، إلى فيلهلمسبيرغ لدى المعلّم الكنسي غرونفالد. Os- 40 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum لم يستعد أوسترمايريس B على الأرجح. وربما وقعت B في يد خصمه اللدود، كانتور بيلاكالنس كريستيوناس غوتليب ميِلكوس (Christian Gottlieb Mielcke, 1733–1807). وفي مقدمة المعجم Litauisch–deutsches und Deutsch–litauisches Wörterbuch (1800)، يذكر ميِلكوس (1800: 3r–4r) أنه استند إلى B، ويورد في معجمه نحو 300 من أمثالها وأقوالها المأثورة. ومن المؤكد أن إعداد معجم يبلغ نحو ألف صفحة استغرق عدة سنوات. ولجمع الأموال اللازمة للطباعة، أُعلن عن اكتتاب في مجلة Preussisches Archiv سنة 1797 (Lebedys 1956: 516). ولذلك لا بد أن المصادر ظلت قريبة منهما مدة طويلة. وخلاصة القول في إسهام أوسترمايريس في تشكيل كلٍّ من البنية الكلية والبنية الجزئية لـPR، أن إضافاته قليلة نسبيًا، لذا لا يمكن اعتباره مؤلفًا مشاركًا. فالمعدّ الأساسي للمجموعة هو ياكوباس برودوفسكيس، أما أوسترمايريس فليس سوى مكمّل. غير أن حقيقة أن أوسترمايريس ترك آثارًا في كلٍّ من B وPR تشهد، وإن بصورة غير مباشرة، على أن مكان إنشاء المخطوطين هو ترامباي، وأن كليهما من تأليف برودوفسكيس. وعلى الرغم من أن نسبة B إليه لم تكن موضع شك كبير، فلم يُحسم حتى الآن ما إذا كانت فعلًا بخط برودوفسكيس، أم نسخةً كتبها شخص آخر. والسبب بسيط: لم يُعثر حتى الآن على أي وثيقة تحمل توقيع برودوفسكيس. 5. لغة إضافات غوتفريد أوسترمايريس كانت غيلدابي، حيث وُلد برودوفسكيس، وكذلك ترامباي، حيث شغل منصب المعلّم الكنسي لأكثر من 30 عامًا، تقعان ضمن منطقة اللهجة الفرعية لمرتفعات جنوب غربي ليتوانيا الصغرى، أي ما يُسمّى baltsermėgiai. أما أوسترمايريس، المولود في أسرة ألمانية في مارينبورغ (بروسيا الغربية)، فقد درس الليتوانية في جامعة كونيغسبرغ، لكنه تعلمها، كما كتب ابنه زيغفريد، في فيرداين لدى القس كالافا (أي في منطقة اللهجة الفرعية الساموجيتية الغربية)، وأمضى بقية حياته (من 1744 إلى 1800) أيضًا في ترامباي، بين سكان مرتفعات جنوب غربي ليتوانيا الصغرى. أضاف أوسترمايريس عددًا قليلًا نسبيًا من الأمثال والألغاز الليتوانية، وهذا لا يتيح إلا استخلاص استنتاجات جزئية. وتتوفر لتحليل كتابته الصوتية والصرفية 53 كلمة ليتوانية (61 صيغةً صرفية) من PR وثلاث كلمات من B: ale (3) ‘لكن’ أداة ربط: alle PR ¹r II₆ PR ²r II₃ PR ²⁰v II₁ aruodas (1) اسم مذكر: حالة النصب، المفرد Arodą PR ¹v II₃ aš (1) ضمير شخصي: حالة المضاف إليه، المفرد mano PR ²⁴v I₉ atmenus, -i (1) صفة: حالة الرفع، المفرد، المذكر atmenùs PR ²r II₃ be (2) حرف جر (مع المضاف إليه): be PR ²⁴v II₁₀ PR ³²r I₂₀ braukti (1) فعل: المضارع، المخاطب المفرد brauki PR ⁷v II₄ būti (2) فعل: المضارع، الغائب yra PR ¹⁰v I₂ PR ²⁰v II₁ daug (1) ظرف: da{ug} PR ²⁰v II₁ Dievas (3) اسم مذكر: حالة الرفع، المفرد Diews PR ¹v II₃ PR ²r II₃ * المنادى، المفرد Diewe PR ¹r II₅ dirbti (2) فعل: المصدر dirbt PR ¹r II₆ * الأمر، المخاطب المفرد dirbk PR ²⁴v II₁₁ Straipsniai / Articles 41 ONA ALEKNAVIČIENĖ إعطاء (1) فعل: صيغة الأمر، المخاطب المفرد. dùk PR º1r II₅ الولادة (1) فعل: المصدر gimt PR º1r II₅ حيّ، حيّة (1) صفة: حالة الرفع، المفرد، المذكر gyws PR º10v I₃ جميل، جميلة (1) صفة: التفضيل، حالة الرفع، المفرد، المذكر gražėlnis PR º10v I₂ إلى (1) حرف جر (مع النصب): į PR º1v II₃ الدخول (1) فعل: الماضي، الغائب المفرد {į}ėjo PR º24v I₉ طويلًا (1) ظرف: ne ilgay PR º20v II₁ Įsra (1) اسم أنثوي: حالة الرفع، المفرد Įfra B º756₂₆ بالفعل (1) ظرف: Iau PR º7v II₄ Jurbarkas (1) اسم مذكر: حالة الرفع، المفرد Iurbar-kas B º786₃₀ مَن (1) ضمير استفهام: Kas PR º10v I₂ الجسد (1) اسم مذكر: حالة النصب، المفرد Kuną PR º24v I₉ ورقة (1) اسم مذكر: حالة الآلة، الجمع Lapais PR º7v II₄ يميل (1) فعل: المضارع، الغائب المفرد linktą PR º17v I₄–₅ ينكسر (1) فعل: المضارع، الغائب المفرد lužta PR º17v I₄ يرى (1) فعل: المضارع، الغائب المفرد mato PR º20v II₂ شجرة (1) اسم مذكر: حالة الرفع، المفرد Medis PR º17v I₄ moma (1) «ماما، أم» اسم أنثوي: حالة الرفع، المفرد Mūma PR º18r II₁ لا (1) أداة نفي: ne PR º18r II₁ nekai (1) «ليس على نحوٍ ما، من» حرف عطف: ne kai PR º10v I₃ يترك (1) فعل: المضارع، المخاطب المفرد palieki PR º7v II₅ نفسه، نفسها (1) ضمير توكيدي: حالة الرفع، المفرد، المذكر pats PR º24v II₁₁ عبر (1) حرف جر (مع النصب): per PR º24v I₉ بعد (1) حرف جر (مع المضاف إليه): po PR º10v I₂ Priegora (1) «Prieglū̄s» اسم أنثوي: حالة الرفع، المفرد Pregora B º985₂₃ يكتب (1) فعل: المستقبل، المخاطب المفرد ragili PR º24v II₁₀ جاف، جافة (1) صفة: حالة الرفع، المفرد، المذكر Saùfas PR º17v I₄ دين (1) اسم أنثوي: حالة الرفع، المفرد Skola PR º18r II₁ موت (1) اسم مذكر: حالة المضاف إليه، المفرد Smerczo PR º10v I₂–₃ مع (1) حرف جر (مع حالة الآلة): łu PR º7v II₄ يسكب (1) فعل انعكاسي: المضارع، الغائب المفرد Sukkas’ PR º19v I₄ ضيف (1) اسم مذكر: حالة الرفع، المفرد Swećias PR º20v II₁ غصين (1) «غُصينة» اسم مذكر مصغّر: حالة النصب، الجمع Szakúčius PR º7v II₅ هذا، هذه (1) ضمير إشارة: حالة المضاف إليه، المفرد، المذكر، توكيدي Įzojo PR º24v II₁₀ ذلك، تلك (1) ضمير إشارة: حالة المضاف إليه، المفرد، المذكر، توكيدي tojo PR º24v II₁₀ فقط (1) أداة: «فقط، لا غير» tikt PR º7v II₄ كسول (1) اسم مذكر: حالة النصب، المفرد Tingini PR º24v II₁₀ قشعريرة (1) «رعشة» اسم مذكر: حالة الرفع، المفرد Tirpuly s PR º24v I₉ ينقص (1) فعل: المضارع، الغائب المفرد trok{ž}ta PR º32r I₂₀ ماء (1) اسم مذكر: حالة المضاف إليه، المفرد Wandens PR º32r I₂₀ ناجح، ناجحة (1) صفة: حالة الرفع، المفرد، المذكر neweikus PR º2r II₃ سرطان (1) اسم مذكر: حالة الرفع، المفرد Wėžys PR º10v I₃ واحد، واحدة (3) ضمير توكيدي وغير محدد: حالة المجرور، المفرد، المذكر wienam PR º1r II₅ ne wienam PR º1r II₆ أخضر، خضراء (1) صفة: حالة الرفع، المفرد، المذكر žalas PR º17v I₄ ينظر (1) فعل: المضارع، الغائب المفرد ne žur PR º1v II₃ سمكة (1) اسم أنثوي: حالة الرفع، المفرد Žuwis PR º32r I₂₀ تختلف إملائية Ostermejeris قليلًا عن إملائية Brodovskis. فقد استخدم رسومًا كتابية وثنائيات حروف لا ترد لدى Brodovskis: <ź> و<Ź> للصوت [ž]؛ و<Iz> و<Sz> و<Íź> للصوت [š]؛ و<ć> و<cz> للصوت [č]، قارن: <ź>, <Ź> [ž] gražėlnis PR º10v I₂; Wėžys PR º10v I₃; žalas PR º17v I₄; ne žur PR º1v II₃; Žuwis PR º32r I₂₀ <Iz>, <Sz>, <Íź> [š] [zojo PR º24v II₁₀; trok{ž}ta PR º32r I₂₀; Szakúčius PR º7v II₅; lužta PR º17v I₄ <ć>, <cz> [č] Swećias PR º20v II₁; Szakúčius PR º7v II₅; Smerczo PR º10v I₂–₃ 42 Acta Linguistica Lithuanica LXVII ملاحظات غوتفريد أوسترماير في مخطوطات ياكوب برودوفسكي: Litauische Sprichwörter und Rätsel وLexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum لدى برودوفسكي، كلٌّ من PR وB يستعملان في مثل هذه الحالات عادةً <ǯ>، <ǯ> و<з>، <З> للصوت [ž]؛ و<β> و<Sз> للصوت [š]؛ و<з> و<Cз>، ونادرًا <ćз>، وأحيانًا أيضًا <c> في غير أول الكلمة، و<ć> للصوت [č]، انظر إلى: <ǯ>، <ǯ>، <з>، [ž] užgaibti PR 28v I₁₃; Awíža B 619₁₃; Žiema PR 28v I₁₂; uzdegs PR 8r I₈; Awížos B 619ₚᵣšₜ.; Žagre PR 39r I₄; Žmogaus B 48₁₃ <β>، <Sз> [š] Tirßtas PR 24v II₃; Werßis PR 13r I₅; βakalis B 832ₚᵣšₜ.; βýplóti B 832₄₃; Sзū PR 8v II₃; Sзallin B 42₂ <з>، <Cз>، <ćз>، <c>، <ć> [č] Bacзka PR 16r I₇; Cзerkóčius, Cзerka B 619₄₄; Bacзka PR 38v I₂; Recзius B 633₁₅; Swécio PR 20v I₁; Swecias B 781₁₆; Swécías PR 34v II₁; Kwiet—Milčiú B 558₄₆ على خلاف برودوفسكي، لم يستعمل أوسترماير <ÿ> للدلالة على [i] الطويلة، بل كتب إما <y> (مثلًا: gyws PR ⁰10v I₃؛ yra PR ⁰10v I₂؛ Tirpulyṣ PR ⁰24v I₉)، أو <i> (مثلًا: ragili PR ⁰24v II₁₀). وقد دلّ برودوفسكي على [i] الطويلة في PR بثلاث طرائق: غالبًا <ÿ>، ونادرًا <y> و<i> (قارن: Arklÿs PR 7v I₁₂؛ dÿgſta PR 23r I₁₄؛ Arklys PR 40r I₅؛ Birbyne PR 15r I₃؛ Gadine PR 4r I₃؛ Giweÿi PR 6v I₄). دلّ أوسترماير على الأصوات الأنفية التاريخية؛ ففي صيغ acc. sg. كتب رسومًا ذات فرع عرضي: Aroda PR ⁰1v II₃؛ Kuna PR ⁰24v I₉؛ Tingini PR ⁰24v II₁₀، وكذلك حرف الجر į PR ⁰1v II₃، والسابقة i- في اسم المكان Ifra B 0756₂₆، وربما أيضًا في الفعل praet. 3 {i}ėjo PR ⁰24v I₉ (وهذا غير واضح في الصورة). ومع أن الأمثلة المؤكدة خمسة فحسب، فإن الأصوات الأنفية ممثلة في جميع المواضع التي كان ينبغي أن تُنطق فيها سابقًا. ويُظهر سعي أوسترماير إلى الإشارة بانتظام إلى الأنفية السابقة أيضًا تصحيحه مرتين لنهاية acc. sg. عند برودوفسكي، بإضافة فرع عرضي: Képėje→Képėje PR 5r II₃؛ W{ę}rpėje→W{ę}rpėje PR 5r II₄. أما في كلمات برودوفسكي، فعدد صيغ acc. sg. للاسم ذات الحركات الأنفية في PR أقل بمرة ونصف من الصيغ الخالية منها. وهكذا كان برودوفسكي يدل على الأنفية السابقة بقدر كبير من عدم الاتساق؛ قارن صيغ acc. sg.: Galwa PR 31v I₇، لكن Galwa PR 15r I₂, PR 25r II₃، Gálwa PR 23r II₁؛ Girpe PR 37v I₂، لكن Girpe PR 39v II₁, PR 39v II₈؛ Ilti PR 1r I₆، لكن Ilti PR 8v I₁₄؛ Dangu PR 22r I₈، لكن Dangu PR 24r I₁₁، dangu PR 40v II₂. لم يضع أوسترماير علامات النبر على الكلمات (والاستثناء الوحيد هو adj. nom. sg. m. atmenùs PR ⁰2r II₃)، ولم يستخدم علامات التشكيل للتمييز بين صيغ المضاف إليه والآلية والمكاني. أما برودوفسكي فاستعمل ثلاث علامات للنبر: الحادة والثقيلة والمطّية. كما استعمل المطّة للدلالة على صيغ gen. sg. للأسماء المؤنثة (30×)، ولصيغ gen. sg. للأسماء المؤنثة والمذكرة (21×). وبالحركة الثقيلة والنقطة فوق الحرف دلّ برودوفسكي على نهاية instr. sg. للأسماء المؤنثة والمذكرة على السواء (4× و2× على التوالي)، كما استعمل النقطة أحيانًا لصيغ iness. sg. (2×). تختلط في كلمات برودوفسكي وأوسترماير على السواء [o] و[uo]، بسبب النطق المتقارب المميز لمتحدثي لهجات ليتوانيا الصغرى الغربية العليا، ولا سيما الشمالية منها؛ ويقابلهما في الكتابة على التوالي <o> أو <ū>، ونادرًا <u>. وفي كلمات برودوفسكي، o- Straipsniai / Articles 43 ONA ALEKNAVIČIENĖ هذا الخلط ليس شائعًا، قارن صيغة الرفع المفرد Pon’s PR 1v I₁₅، وLobis PR 21r I₅، لكن Kamolÿs PR 10r I₃, 13r II₃, 38r I₃ وKamuļÿs PR 33v I₉؛ صيغة المتكلم المفرد في المضارع odžiu PR 38r I₂ وŪdžiu PR 26r II₁؛ صيغة النصب المفرد Pūda PR 5v I₉، وصيغة الآلة المفرد Pūdu PR 24v I₃، لكن صيغة الظرفية المفرد Pode PR 14r I₁. وقد فسّر أوسترميريس في مؤلَّفه Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte (1775) أن <û> ينبغي أن تُقرأ [o] الألمانية (OB [4r])، ووصف في القواعد الثنائيةَ الصوتيةَ الممثّلة بالحرف <û> بأنها نصف ثنائية صوتية، لا يُسمع فيها [u] إلا بالكاد، في حين يُنطق [o] طويلًا: «û, das die Alten uo schrieben, ist nur ein halber Diphthongus, das u wird nur etwas angeltoßen, das o aber lang ausgesprochen» (OG 4). في الإضافات، يكتب أوسترميريس صيغة الأمر للمفرد المخاطب dūk PR ᵒ1r II₅، لكنه يكتب صيغة النصب المفرد Aroda PR ᵒ1v II₃؛ ويكتب كذلك صيغة الرفع المفرد Skola PR ᵒ18r II₁، وصيغة الغائب المفرد في المضارع trokſzta PR ᵒ32r I₂₀، لكن صيغة الرفع المفرد Mūma PR ᵒ18r II₁. غير أنه لا تظهر دلائل على هذا الخلط لا في OB ولا في الوثيقة المخطوطة المؤرخة سنة 1797، أي تعليقات ريزا على الترجمة: إذ تقابل [uo] الحرف <û>، وتقابل [o·] الحرف <o>. وقد لوحظت أمثلة قليلة على الخلط في قواعد أوسترميريس، قارن Sſloju, βlofu, βloti, dainoju, dainofu OG 74، لكنها قليلة. وربما كان تقارب [o·] و[uo] ناتجًا عن تحوّل [uo] إلى صوت أحادي. لا يظهر في إضافات أوسترميريس خلط بين [e·] و[ie] كما في مدوّنات برودوفسكيس، حيث يقابلهما <e>، و<ė>، و<ie>، مثلًا: صيغة الرفع المفرد Kiele ‘kielė’ PR 8r I₈، لكن صيغة المضاف إليه المفرد Kėlės PR 5r I₁₂؛ وصيغة النصب المفرد Sena ‘sieną’ PR 3v II₈، لكن صيغة الظرفية المفرد Sėnoje PR 10r I₆؛ وصيغة الرفع المفرد Miera PR 4v I₁₄، لكن صيغة الأمر للمفرد المخاطب ne merūk PR 1v I₆؛ وصيغة الرفع المفرد Melapautis PR 13v II₁، وصيغة الآلة الجمع Mēlemis PR 3v II₅، وما إلى ذلك. وفي قواعده، يصنّف أوسترميريس الثنائية الصوتية [ie] ضمن الثنائيات الصوتية غير الحقيقية (Diphthongi impropria OG 5)، التي لا يُسمع منها في الواقع إلا الصوت المتحرك الثاني. وترد في القواعد أمثلة على الخلط، قارن Penas ‘pienas’، وneſti ‘niežti’ OG 13، وPietuwys ‘pietuvys’ OG 17، وleju ‘lieju’ OG 73، وGieda ‘geda’ OG 123. في كلمات أوسترميريس، لا تُختزل [o·] النهائية غير المشددة < [*ā]، لا في صيغة المضاف إليه المفرد للأسماء (قارن: المضاف إليه المفرد Smerczo PR ᵒ10v I₂₋₃؛ والمضاف إليه المفرد للمذكر بصيغة التوكيد [ʒojo] PR ᵒ24v II₁₀؛ tojo PR ᵒ24v II₁₀)، ولا في صيغتي الغائب المفرد للمضارع والماضي (قارن: المضارع، الغائب المفرد mato PR ᵒ20v II₂؛ والماضي، الغائب المفرد {i}ėjo PR ᵒ24v I₉). ويحافظ برودوفسكيس، من حيث المبدأ، كذلك على الصوائت الطويلة في نهايات الأسماء غير المشددة: يرد [o·] الطويل < [*ā] في المضاف إليه المفرد للمؤنث والمذكر 128 مرة، ويرد [a] < [*ā] 8 مرات. لكن الاختزال أكثر شيوعًا بكثير في نهايات الأفعال غير المشددة، ولا سيما في صيغة الغائب المفرد للمضارع: يرد [o·] الطويل < [*ā] 12 مرة، ويرد [a] < [*ā] 32 مرة. ويشيع [o·] الطويل في صيغة الغائب المفرد للماضي أكثر قليلًا من [a]: 19 مرة و12 مرة على التوالي. يختزل أوسترميريس بعض النهايات: 1) يحذف –a– من صيغ الرفع المفرد للمذكر في الأسماء: صيغة الرفع المفرد Diews PR ᵒ1v II₃, PR ᵒ2r II₃؛ وصيغة الرفع المفرد للمذكر gyws PR ᵒ10v I₃ (ولا يُحذف –a– من النهاية إلا حيث يجعل حذفه النطق أصعب: صيغة الرفع المفرد للمذكر Saulas PR ᵒ17v I₄؛ وصيغة الرفع المفرد Swećias PR ᵒ20v II₁؛ وصيغة الرفع المفرد للمذكر žalas PR ᵒ17v I₄)؛ 2) يحذف –i من المصدر وصيغة الغائب المفرد للمضارع: المصدر dirbt PR ᵒ1r II₆؛ gimt PR ᵒ1r II₅؛ صيغة الغائب المفرد للمضارع ne žur PR ᵒ1v II₃؛ وصيغة الغائب المفرد للمضارع Sukkas PR ᵒ19v I₄، لكنه يُبقي –a في linkſta PR ᵒ17v I₄₋₅، وlužſta PR ᵒ17v I₄، وtrokſzta PR ᵒ32r I₂₀، وyra PR ᵒ10v I₂, PR ᵒ20v II₁. 44 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum يشيع الاختزال الصرفي لنهاية الكلمة لدى برودوفسكيس أكثر: فلا تُحفظ –a– في صيغ الرفع المفرد للمذكر في الأسماء 169 مرة، بينما تُحفظ 93 مرة؛ ولا تُحفظ [a] و[i] القصيران في صيغ الغائب المفرد للمضارع 84 مرة، بينما يُحفظان 117 مرة. لا تتوافر في الكلمات الليتوانية التي أضافها أوسترميريس إحدى السمات التي تتيح إسناد لهجته الفردية إلى لهجات المرتفعات الغربية الجنوبية في ليتوانيا الصغرى (البالتسيرميغيون)، وهي غياب الكلمات ذات الثنائيات الصوتية ذات النبر الابتدائي الثابت [á·u] و[á·i] و[é·i]، التي حوّلها سكان المرتفعات الغربية الشمالية (حول ناركيتشياي وزيلفايس وسكايغيرياي وزيلياياي وبودفيتشياي ولازديناي وبيلكاينيس وكوساي) إلى أصوات أحادية (باستثناء الجزء الشمالي القريب من نهر نيمان، تقريبًا حتى خط لابغوفا – غاستوس – زيلياياي – ترابيناي) (Zinkevičius 2002 [1989]: 445, 447; Zinkevičius 2006: 187). واعتبر أنتاناس ساليس رعية ديدلاوكياي منطقة انتقالية بين لهجات المرتفعات الغربية الجنوبية والشمالية في ليتوانيا الصغرى؛ إذ كان الكلام فيها مختلطًا: já·ns وjá·uns، وdá·kts وdá·ikts، لكن الصوائت الطويلة النهائية كانت تُختزل: màna, màta, miẽsta, mer̃gas، وكان [a] القصير يُحذف: já·uns, lá·nks، وما إلى ذلك (Salys 1992: 92). ولا توجد في PR عمومًا صيغ ذات ثنائيات صوتية حُوّلت إلى أصوات أحادية. إن إسناد لغة أوسترميريس إلى لهجات المرتفعات الغربية الجنوبية في ليتوانيا الصغرى اعتمادًا على السمة التي تُعدّ تقليديًا الخاصية الفارقة الأساسية لهذه اللهجات الفرعية وحدها—أي نظام الصوائت في النهايات غير المشددة (على افتراض أن المرتفعات الغربية الشمالية كانت تختزل الصوائت الطويلة وتحذف القصيرة، في حين كانت الجنوبية تحافظ في الحالتين على النظام الصوتي القديم كاملًا؛ Zinkevičius 2006: 186–188)—أمر إشكالي إلى حد بعيد. ويُظهر تحليل PR أن لغة أوسترميريس، ولغة برودوفسكيس على نحو أخص، تتضمنان سمات كثيرة تنسبها الكتابات اللغوية المعاصرة إلى المرتفعات الغربية الشمالية (ستروكياي)16. ويثور السؤال عما إذا كان اختزال الصوائت الطويلة وحذف الصوائت القصيرة في النهايات غير المشددة يمكن أن يُعدّا سمتين فارقتين لهاتين اللهجتين الفرعيتين. ففي أوائل القرن الثامن عشر، كان اختزال الصوائت الطويلة وحذف القصيرة سمةً مشتركة بين اللهجتين الفرعيتين، وإن كانت هذه السمات أكثر كثافة قليلًا في المنطقة الشمالية. وقد لُفت الانتباه سابقًا، في دراسة لغة رسالة بيركوناس Wohlgegründetes Bedenken über die ins Litauische übersetzten zehen Fabeln Aesopi und derselben passionierte Zuschrift (1706)، إلى بعض الوقائع المشتركة بين اللهجتين الفرعيتين الواردة في المصدر نفسه، والمنسوبة إلى المرتفعات الغربية الجنوبية. وعند تلخيص نظام الصوائت في الكلمات التي أوردها من منظور لهجي، خلصت الدراسة كذلك إلى جانب السمات البارزة للهجة المرتفعات الغربية الجنوبية في ليتوانيا الصغرى، وُجدت أيضًا سمات تُنسب إلى لهجة المرتفعات الغربية الشمالية (Aleknavičienė, Schiller 2008: 140–145). لم تكن الليتوانية اللغة الأم لأوسترميريس، ولذلك فإن اختزال النهايات الطويلة والاختزال الصرفي لنهاية الكلمة أقل وضوحًا لديه مما هما عليه لدى برودوفسكيس. 16 Apie Prūsų Lietuvos lietuvių tarmes plačiau žr. Bezenberger 1885: 253–293; Salys 1992: 76–109; Zinkevičius 2002 [1989]: 444–448; Zinkevičius 2006: 180–198. Straipsniai / Articles 45 ONA ALEKNAVIČIENĖ الاستنتاجات 1. تضم مجموعة الأمثال والأقوال والألغاز المخطوطة Litauische Sprichwörter und Rätsel (PR؛ LMAVB RS: F 137–1)، التي جمعها يعقوب برودوفسكي (Jacob Brodowski، 1692–1744)، رئيس جوقة ترمبه (مقاطعة داركيمين)، إضافاتٌ بخط غوتفريد أوسترمير (Gottfried Ostermejer، 1716–1800؛ رئيس جوقة ترمبه منذ 1744، وقسّ منذ 1752): 16 عبارة ألمانية و11 عبارة ليتوانية (إجمالاً 53 كلمة ليتوانية، أو 61 صيغةً للكلمات)، كما صُححت خمس كلمات على الأقل من كلمات برودوفسكي. وفي قاموس برودوفسكي المخطوط Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum (B؛ LMAVB RS: F 137–15)، أضاف أوسترمير ثلاثةَ ألفاظ ليتوانية. 2. قد يكون الحدّ الزمني الأقصى لإضافات أوسترمير terminus ad quem هو عام 1775؛ ومن ثم تُعدّ هذه الإضافات أقدمَ من التوقيعات الذاتية لأوسترمير المعروفة حتى الآن، والمؤرخة بين 1781 و1797. 3. ترتبط معظم إضافات أوسترمير، إلى جانب مدوّنات برودوفسكي في مجموعة Litauische Sprichwörter und Rätsel، بعلاقات عمودية، وتشكل البنية الكلية للمجموعة. ولا توجد ثماني وحدات من الفولكلور الليتواني القصير في B، لذا ينبغي اعتبار أوسترمير، لا برودوفسكي، مدوّنها (PR o1r II5–11، o1v II3–6، o7v II4–6، o10v I2–4، o18r II1–6، o20v II1–3، o24v I9–12، o24v II10–12). وقد دُوّنت سبعة منها، وهي ستة أمثال ولغز واحد باللغة الليتوانية، للمرة الأولى (PR o1v II3–6، o7v II4–6، o10v I2–4، o18r II1–6، o20v II1–3، o24v I9–12، o24v II10–12). ولم يُعثر عليها في الأعمال السابقة باللغة الليتوانية المكتوبة، لذا يُرجّح أنها دُوّنت من اللغة المحكية. 4. إضافات أوسترمير في القاموس Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum هي أسماء مواضع في ليتوانيا الصغرى. ولا ترتبط هذه الإضافات بمدوّنات برودوفسكي إلا بعلاقات أفقية، وتنتمي إلى مجال البنية الجزئية. 5. تشهد إضافات أوسترمير في مجموعة Litauische Sprichwörter und Rätsel وفي القاموس Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum (وإن كان ذلك بطريق غير مباشر) على أن موضع إنشاء المخطوطتين هو ترمبه، وأنه يمكن اعتبارهما من توقيعات برودوفسكي الذاتية. 6. يتميز لسان أوسترمير بقدر كبير نسبياً من سلامة الحركات في النهايات غير المنبورة. ويكون اختزال النهايات الطويلة وتقصير الكلمة في آخرها صرفياً أقل وضوحاً مما هو عليه عند برودوفسكي. المصادر والمراجع A b r a m a v i č i u s V l a d a s 1944–1947: Lietuvos TSR Mokslų Akademijos Bibliotekos Rankraščių Skyriaus darbo dienynas 1945 ir 1946 m. Vilnius; LMAVB RS: F 271–291, įrištas rankraštis. A b r a m a v i č i u s V l a d a s, sud., 1963: Rankraščių rinkiniai. Lietuvos TSR Mokslų akademijos Centrinės bibliotekos XI–XX amžių rankraščių fondų trumpa apžvalga. Vilnius: Laikraščių ir žurnalų leidykla. 46 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithuanico-Germanicum Alek n a v i č i e n ė Ona 2011: Rankraštinio šaltinio Litauische Sprichwörter und Rätsel atribucija. – Archivum Lithuanicum 13, 39–72. Alek n a v i č i e n ė Ona, Christiane Schiller, par., 2008: Jokūbo Perkūno traktatas Wohlgegründetes Bedenken über die ins Litauische übersetzten zehn Fabeln Aesopi und derselben passionierte Zuschrift. Kritinis komentuotas leidimas ir studija. Vilnius: Lietuvių kalbos ir literatūros institutas. B – LEXICON GERMANĪCO= LĪTHVANĪCVM ET LĪTHVANĪCO= GERMANĪCVM، يضم مفردات الكتاب المقدس للعهدين القديم والجديد، وكذلك المفردات اليومية، فضلًا عن أكثر من ألفي مثل وأكثر من مئة لغز ليتواني، والعديد من العبارات؛ وهو بذلك مكتمل إلى حد بعيد، إن لم يكن مكتملًا تمامًا. وقد جُمعت هذه المواد كلها بجهد كبير وعناية، لمجد الله وحده، ولمنفعة محبي اللغة الليتوانية. من تأليف إياكوبو برودوفسكي، رئيس جوقة كنيسة تريمبن، [قبل 1744]؛ LMAVB RS: F 137–15؛ طبعة وثائقية: برودوفسكيس، يوكوباس 2009: Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum. معجم مخطوط من القرن الثامن عشر. طبعة وثائقية مع نسخة طبق الأصل، ونص منسوخ، وفهرس كلمات 1–3، أعدها فينسنتاس دروتفيناس. فيلنيوس: معهد اللغة الليتوانية. Balčikonis Juozas 1941: Prakalba. – Lietuvių kalbos žodynas 1. A–B, redagavo Juozas Balčikonis. Vilnius: [Lietuvių kalbos institutas], III–VIII. Bezzenberger Adalbert 1885: Zur litauischen dialektforschung II. – Beiträge zur Kunde der indogermanischen Sprachen 9, 253–293. Biržiška Vaclovas 1963: Aleksandrynas. Senųjų lietuvių rašytojų rašiusių prieš 1865 m. biografijos, bibliografijos ir biobibliografijos 2. XVIII–XIX amžiai. Čikaga: JAV LB Kultūros Fondas. C – CLAVIS GERMANICO-LITHVANA، [بعد 1680]؛ LMAVB RS: F 137 13–14؛ طبعة طبق الأصل: Clavis Germanico-Lithvana. معجم مخطوط من القرن السابع عشر للغتين الألمانية والليتوانية 1–2، أعدها فينسنتاس دروتفيناس. فيلنيوس: دار نشر العلوم والموسوعات، 1995–1997؛ 3–4. فيلنيوس: معهد نشر العلوم والموسوعات، 1997. Citavičiūtė Liucija 2002: Gotfrydo Ostermejerio taisyta Liudviko Rėzos į lietuvių kalbą versta psalmė. – Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, parengė Vilija Gerulaitienė. Vilnius: Žara, 21–25. Citavičiūtė Liucija 2004: Karaliaučiaus universiteto Lietuvių kalbos seminaras. Istorija ir reikšmė lietuvių kultūrai. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. بشأن منصب القس في تريمبن. 1752؛ GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 44 d, Nr 233, Bl. 18r–21v. Erler Georg 1911: Die Matrikel der Universität Königsberg i. Pr. 2. [1657–1829]. Leipzig: Verlag von Duncker & Humblot. Straipsniai / Articles 47 ONA ALEKNAVIČIENĖ Forstreuter Kurt 1955: Das Preußische Staatsarchiv in Königsberg. Ein geschichtlicher Rückblick mit einer Übersicht über seine Bestände. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Gerulaitienė Vilija 2002: Gotfrydas Ostermejeris ir jo lituanistiniai rankraščiai. – Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, parengė Vilija Gerulaitienė. Vilnius: Žara, 7–20. أربعة مخطوطات لغوتفريد أوسترماير، أعدتها فيليا غيرولايتيني. فيلنيوس: زارا، 2002. KzŽ – [يوهان هاينريش كونزمان] Auszüge aus Hl. Pfarrer Kunzmanns geschriebenen Lexicon zur Completirung dsj.: des Ruhig، [بعد 1747]؛ LLTIB R: F 1–5791. LB I – بيبليوغرافيا ليتوانيا. السلسلة A. الكتب باللغة الليتوانية 1. 1547–1861. فيلنيوس: مينتيس، 1969. Lebedys Jurgis 1956: Pirmieji smulkiosios lietuvių tautosakos rinkiniai. – Smulkioji lietuvių tautosaka XVII–XVIII a. Priežodžiai, patarlės, mįslės, parengė Jurgis Lebedys. Vilnius: Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 5–40. LKŽk – بطاقات معجم اللغة الليتوانية؛ معهد اللغة الليتوانية، مركز المعاجم. Michel Lothar 1982: Gerichtliche Schriftvergleichung. Eine Einführung in Grundlagen, Methoden und Praxis. Berlin, New York: Walter de Gruyter. Mielcke Christian Gottlieb 1800: Erste Vorrede. – Littauisch=deutsches und Deutsch=littauisches Wörter=Buch, worinn das vom Pfarrer Ruhig zu Walterkehmen ehemals heraus gegebene zwar zum Grunde gelegt, aber mit sehr vielen Wörtern, Redens=Arten und Spruch=wörtern zur Hälfte vermehret und verbefert worden von Christian Gottlieb Mielcke, Cantor in Pillkallen [...] Königsberg, 1800. Im Druck und Verlag der Hartungschen Hofbuchdruckerey, 2r–4v. Moeller Friedwald 1968: Altpreußisches evangelisches Pfarrerbuch von der Reformation bis zur Vertreibung im Jahre 1945 1. Die Kirchspiele und ihre Stellenbesetzungen. Hamburg: Selbstverlag des Vereins für Familienforschung in Ost- und Westpreußen e. V. Nesselmann Georg Heinrich Ferdinand 1851: Vorrede. – Wörterbuch der Littauischen Sprache von G. H. F. Nesselmann. Königsberg. Verlag der Gebrüder Bornträger, V–XI. OB – أوسترماير غوتفريد. Gottfried Ostermeyers Pastors zu Trempen im Amte Nordenburg. kritischer Beytrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte. Marienwerder in der Königl. Westpreuß. Hofbuchdruckerey bey Johann Jacob Kanter. 1775; الترجمة إلى الليتوانية: أوسترمايريس غوتفريداس. مختارات من الكتابات، أعدتها وترجمتها ليوتسيا سيتافيتشيوتيه. فيلنيوس: دار نشر العلوم والموسوعات، 1996، 49–73. OG – أوسترماير غوتفريد. Neue Littauische Grammatik ans Licht gestellet von Gottfried Ostermeyer, der Trempenſchen Gemeine Paſtore Seniore und der Königlîch=Deutſchen Geſellſchaft zu Königsberg Ehren=Mitglied. Königsberg, 1791. gedruckt bey G. E. Hartung, Königl. Preuß. Hofbuchdrucker und Buchhändler. 48 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum O s t e r m e y e r G o t t f r i e d 1780: Gottfried Ostermeyers, Predigers bey der Kirche zu Trempen, Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preuffen [...] Königsberg und Leipzig, bey Gottlieb Lebrecht Hartung; vertimas į lietuvių kalbą: Ostermejeris Gotfrydas. Rinktiniai raštai, parengė ir išvertė Liucija Citavičiūtė. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996, 75–159. أوسترماير غوتفريد 1781-01-06: رسالة إلى أبراهام ياكوب بنزل من ترمبن إلى كراكوف؛ مكتبة ولاية بافاريا، ميونيخ: Penzeliana II (Ostermeyer, Bl. [1–6]؛ نسخة طبق الأصل، ونص منسوخ، وترجمة إلى الليتوانية: أربع مخطوطات لغوتفريد أوسترماير، أعدّتها فيليا غيرولايتينيه. فيلنيوس: Žara، 2002، 73–77، 143–148. [O s t e r m e y e r G o t t f r i e d] po 1791: Hiſtoriſch[e] Nachricht v[on] d[er] littauiſche[n] Bibel; LMAVB RS: F 15–299, buv. MLF–LXXXI; faksimilė, perrašas ir vertimas į lietuvių kalbą: Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, parengė Vilija Gerulaitienė. Vilnius: Žara, 2002, 31–52, 91–123. أوسترماير غوتفريد 1996: مختارات من الكتابات، أعدّتها وترجمتها لوتشيا تسيتافيتشيوتيه. فيلنيوس: دار نشر العلوم والموسوعات. P ė t e r a i t i s V i l i u s 1992: Mažoji Lietuva ir Tvanksta. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, Mažosios Lietuvos fondas. PR – [بروودوفسكيس ياكوباس] بعد 1716: Littauiſch[e] Sprichwörter[r] u[nd] Räthſel؛ مخطوطات مكتبة الأكاديمية الليتوانية للعلوم: F 137–1. RgB – روهيغ فيليپ. بحث في اللغة الليتوانية من حيث أصلها وماهيتها وخصائصها؛ جُمع بعناية من كتابات كثيرة ومن الخبرة الشخصية، ونُشر للطباعة لإتاحة حكم أكثر نضجًا للعلماء، بقلم فيليب روهيغ، قسّ وعميد في فالتركيمن، في مقاطعة إنستربورغ الرئيسية. كونيغسبرغ، طبعها ونشرها يوهان هاينريش هارتونغ، 1745؛ نسخة طبق الأصل وترجمة إلى الليتوانية: رويغيس فيليباس. بحث في أصل اللغة الليتوانية وطبيعتها وخصائصها، أعدّه فيتاوتاس يورغوتيس وفاليريا فيلنيونيتيه. فيلنيوس: Vaga، 1986، 20–164. R h e s a M a r t i n u s L u d o v i c u s 1797: Ueberſetzung des 2ten Pſ[alms] ins litthauiſche.“ – Acta des Königl. Ober-Schul-Collegii, von den Polniſch- und Litthauiſchen Prediger- und Schullehrer Seminar zu Königsberg in Preußen, 1797–1805; GStA PK: I. HA Rep 76 alt Ältere Oberbehörden für Wissenschaft, Kunst, Kirchen- und Schulsachen, II Nr. 271, Bl. 42r–42v. R o g g e A d o l f 1873: Geſchichte des Kreiſes und der Dioecese Darkemen von Adolf Rogge, Pfarrer in Darkemen. Darkemen, Druck und Verlag von M. Glaſer. S a l y s A n t a n a s 1992: Raštai 4. Lietuvių kalbos tarmės. Roma: Lietuvių Katalikų Mokslų Akademija. Š i o ž i n y s J o n a s 1950: Liudviko Rėzos rinkinys (LR). – Lietuvos TSR mokslų akademija. Centrinė biblioteka. Rankraščių skyriaus informacinis biuletenis Nr. 4, parengė Lietuvos TSR mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyrius, vadovaujant direktoriaus pav. mokslo reikalams T[adui] Adomoniui. Vilnius, 10–13; LMAVB RS: Rc–1/4, įrištas mašinraštis. Straipsniai / Articles 49 ONA ALEKNAVIČIENĖ Šlaitaitė Rita 1994: Gotfrido ir Zigfrido Ostermejerių biografijos. – Senoji Lietuvos literatūra 3. Devynioliktan amžiun įžengus. Vilnius: Pradai, 149–171. ولاية بريسينتورات في فيلهلمسبرغ 1758–1803؛ أرشيف الدولة السري للتراث الثقافي البروسي: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 55 d, Nr 975, Bl. 4r–16v. Zaikauskienė Dalia 2010: Lietuvių paremių funkcijos. Teorinės pastabos. – Tautosakos darbai 40, 97–107. Zinkevičius Zigmas 1990: Lietuvių kalbos istorija 4. Lietuvių kalba XVIII–XIX a. Vilnius: Mokslas. Zinkevičius Zigmas 2002 [1989]: Buvusios Mažosios Lietuvos tarmės. – Rinktiniai straipsniai 1. Lietuvių kalbos kilmė ir ryšiai su kaimynų kalbomis. Istorinė gramatika. Tarmių kilmė. Dialektologija. Rašomosios kalbos kilmė. Vilnius, Lietuvių katalikų mokslo akademija, 444–448. Zinkevičius Zigmas 2006: Lietuvių tarmių kilmė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. إضافات غوتفريد أوسترماير في مخطوطات ياكوب بروودوفسكي: Litauische Sprichwörter und Rätsel وLexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum ملخّص تتناول المقالة مسألة تأليف مجموعة الأقوال والأمثال والألغاز المخطوطة Litauische Sprichwörter und Rätsel (PR)، المحفوظة في مكتبة فروبليفسكي التابعة للأكاديمية الليتوانية للعلوم (LMAVB RS: F 137–1). ومن بين الوحدات الفولكلورية القصيرة التي دوّنها جامع المخطوطة الرئيس، ياكوب بروودوفسكي (1692–1744)، بريسينتور ترمبن (مقاطعة داركهمن)، توجد أيضًا إضافات غوتفريد أوسترماير (1716–1800؛ بريسينتور ترمبن منذ 1744، وقسّ منذ 1752): 16 عبارة بالألمانية و11 عبارة بالليتوانية. كما تناقش المقالة إضافات أوسترماير في معجم بروودوفسكي Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum (B؛ LMAVB RS: F 137–15)، وتحلل الخصائص اللغوية لإضافاته في PR وB. يمكن اعتبار سنة 1775 الحدّ الزمني الأقصى لإضافات أوسترماير في PR وB؛ لذا يمكن اعتبار هذه الإضافات أقدم توقيعات أوسترماير بخط يده، مقارنةً بالتوقيعات المعروفة سابقًا والمؤرخة بين 1781 و1797. ترتبط معظم إضافات أوسترماير بمدخلات بروودوفسكي في مجموعة Litauische Sprichwörter und Rätsel بعلاقات عمودية، وتؤلف البنية الكلية للمجموعة. وتغيب عن B ثماني وحدات فولكلورية ليتوانية قصيرة، مما يجعل أوسترماير على نحوٍ أرجح 50 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum من برودوفسكي، الذي كان في الواقع هو من دوّنها (PR º1r II5–11, º1v II3–6, º7v II4–6, º10v I2–4, º18r II1–6, º20v II1–3, º24v I9–12, º24v II10–12). ومن بينها، دُوّنت سبع صيغ ليتوانية — ستة أمثال وأحجية واحدة — للمرة الأولى (PR º1v II3–6, º7v II4–6, º10v I2–4, º18r II1–6, º20v II1–3, º24v I9–12, º24v II10–12). ولم تكن قد سُجّلت في أعمال سابقة باللغة الليتوانية المكتوبة؛ والأرجح أن أوسترماير سجّلها من اللغة الحية. تُصنَّف لغة أوسترماير ضمن اللهجة الفرعية لأوكشتايتيا الجنوبية الغربية (المرتفعات)، استنادًا إلى السمة التي تُعدّ تقليديًا أبرز ما يميز هذه اللهجات الفرعية: احتفاظ الحركات في نهايات الكلمات غير المنبورة بقدر كبير من سلامتها. ومع أن اختزال النهايات الطويلة والتقصير الصرفي لنهاية الكلمة سمةٌ أيضًا من سمات لغة أوسترماير، فإنها ليست واضحة فيها بالقدر نفسه الذي تبدو عليه في لغة برودوفسكي. قُدِّم في 23 سبتمبر 2012. ONA ALEKNAVIČIENĖ معهد اللغة الليتوانية شارع بيترو فيلييشيو 5، LT-10308 فيلنيوس، ليتوانيا [email protected] Straipsniai / Articles 51