TS-LKD partijos 2008 metų rinkimų kampanijos į Seimą kognityvinė analizė: konceptualioji „kelionės“ metafora

25s aipsniai / a icles esMiniai ŽodŽiai: koncep ualioji k e l i o n ė s me a o a, me a o ų kai a, Lie u os konse a o- ių inkiminis disku sas. keyWo ds: concep ual me apho o jou ney, change o me apho s, elec o al discou se o he Li huanian conse a i es. ju ga cibuLskienė Lie u os edukologijos uni e si e as Mokslinių y imų k yp ys: kogni y inė seman ika, koncep ua- lioji me a o a, poli inis disku sas. oMa jagMinai ė Vals ybinis mokslinių y imų ins i u as, gam os y imų cen as Mokslinių y imų k yp ys: kogni y inė ling is ika, koncep ua- liosios me a o os eo ija. s-Lkd Pa ijos 2008 Me Ų inkiMŲ kaMPanijos Į seiMą kogni yVinė anaLiZė: konceP uaLioji KELiONĖS Me a o a cogni i e analysis o he campaign o he homeland union – Li huanian ch is ian democ a s o he Li huanian Pa liamen a y elec ions o 2008: concep ual Me apho o JOURNEY ano acija s aipsnyje analizuojama s-Lkd pa ijos 2008 m. inkimų kampanijos į seimą koncep u- alioji keLionės me a o a, aikan jona hano cha e is-blacko k i inės me a o os analizės me- odą, sujungian į koncep ualiosios me a o os eo iją i k i inio disku so analizę. kogni y inė ana- lizė a skleidė, kad konse a o iai 2008 m. inkimus koncep ualizuoja kaip kelionę, iksliau sakan , als ybės ys ymasis ( als ybės p og esas i (a ) eg esas) me a o izuojamas kaip kelio- 26 ju ga cibuLskienė, oMa jagMinai ė ac a Linguis ica Li huanica LXX nė. s-Lkd poli iniame disku se i in dažnai akcen uojamas kelias, ku is y a koncep ualiosios me a o os VaLs ybės Vys yMasis y a keLionė ienas iš pag indinių koncep ų kalban apie als ybės ys ymąsi kaip kelionę; be o, konse a o ių disku sui aiky ina keLio aizdo schema, implikuojan i judėjimą į p iekį, koncep ualiai a i inkan į būdus poli iniams ikslams pasiek i. y imas pa odė, kad konse a o ių pa ijos 2008 m. inkimų disku se keLionės me a o a y a iena iš y aujančių i labiausiai a skleis ų koncep ualiųjų me a o ų, nes nag inė- jamame disku se gausu kelionės kaip iš akos s i ies me a o inių pasakymų, koncep ualiai a i- inkančių als ybės ys ymąsi kaip ikslo s i į. anno a ion he a icle analyses he concep ual me apho o jou ney as appa en in he campaign o he homeland union – Li huanian ch is ian democ a s Pa y ( s-Lkd) o he Li huanian Pa liamen a y elec ions o 2008 on he basis o jona han cha e is-black’s c i ical me apho analysis me hod b inging oge he concep ual me apho heo y and c i ical discou se analysis. he cogni i e analysis e ealed ha he conse a i es concep ualise he elec ions o 2008 as a jou ney; o be mo e p ecise, he de elopmen o he coun y (coun y’s p og ess and/o eg ess) is me apho ised as a jou ney. in i s poli ical discou se, s-Lkd o en highligh s he oad which is one o he main concep s o he concep ual me apho he coun y’s de- VeLoPMen is a jou ney when speaking abou he de elopmen o he coun y as a jou ney; wha is mo e, he discou se o he conse a i es eso s o he scheme o he image o he oad implica ing he mo emen o wa ds which concep ually co esponds o he me hods o achie ing poli ical goals. he esea ch e ealed ha he 2008 elec o al discou se o he conse a i e pa y elies on he me apho o jou ney as one o he dominan and mos ly e ealed concep ual me apho s because he discou se unde analysis abounds in me - apho ical exp essions o a jou ney pe aining o he sou ce domain ha can concep ually be pa alleled o he de elopmen o he coun y as he a ge domain. 1. ĮVadas P ieš daugiau nei is dešim mečius geo ge’o Lako o i Ma ko johnsono kny- ga „Me a o os, ku iomis mes gy ename“ (Lako , johnson 1980), sukėlusi ik ą e oliuciją kalbo y oje i pažymėjusi s a bų posūkį kogni y inės ling is ikos aido- je, šiandien e inama kaip klasika apusi s udija, ku i įk ėpė mokslininkus oles- niems kokybiniams i ne gi kiekybiniams me a o os y imams. g. Lako as i M. johnsonas eigė, kad me a o os – ai ne ik poe inės aizduo ės a e o ikos aiškos p iemonė, be y a papli usios i kasdienėje žmogaus kalboje. negana o, me a o os egzis uoja ne ik pačioje kalboje, be i žmogaus mąs yme bei eikloje. Įp as a koncep ualioji sis ema, suponuojan i žmogaus mąs ymą i elgseną, y a me- a o inė iš p igim ies. Me a o os egzis uoja kalboje, nes žmogaus mąs ymo p oce- s-Lkd pa ijos 2008 me ų inkimų kampanijos į seimą kogni y inė analizė: koncep ualioji kelionės me a o a 27s aipsniai / a icles sai y a me a o iniai, ki aip a ian , koncep ualioji sis ema y a me a o iškai s uk ū- uo a, o me a o os su okiamos kaip me a o iniai koncep ai. Me a o os s udijos jau seniai pe žengė g ynosios kalbo y os ibas i apo a p- disciplininėmis. Pas a ąjį dešim me į is daugiau dėmesio ski iama me a o os „elg- senai“ i iš jos išplaukiančioms implikacijoms į ai iuose disku suose – akademinia- me (came on 2003; Li lemo e, Low 2006), ekonominiame (cha e is-black, en- nis 2001; cha e is-black, Musol 2003; sko czynska, deignan 2006; u bonai ė, Šeškauskienė 2007), poli iniame (Lassan 1995, 2011; cha e is-black 2004, 2005; Musol 2004; chil on 2004; cibulskienė 2012), eligijos (shok 2006; jäkel 2002), li e a ū os (semino, sho 2004; do s 2011), spo o (simó 2009; shields, b ede- meie 2011) i k . negana o, mul imodalinės me a o os s udijos, ku iose analizuo- jamos ne ik ling is inės me a o os aiškos, įgauna is didesnį pag ei į. Me a o a, eiškiama ges ais, plačiai analizuojama alano cienki (2008) i co nelijos Mülle (2008) da buose, o aizdinė i ga sinė me a o a ka ika ū ose (bouneg u, o ce il- le 2011; swain 2012), ilmuose ( ohdin 2008; egge sson, o ce ille 2009), ek- lamoje ( o ce ille 2007), apyboje, muzikoje (Zbikowski 2009) susilaukia is dau- giau y ėjų dėmesio. Minė i y imai odo, kad me a o a y a koncep uali iš p igim ies, . y. žmogus me a o as a oja ne ik poe iniame a li e a ū iniame disku se, kaip adiciškai bu o manoma, be i be didesnių alios pas angų a oja kasdienėje eikloje – žmogus mąs o me a o omis i jomis gy ena. odėl šio y imo objek as plačiąja p asme y a me a o a poli iniame disku se, o kalban iksliau – ė ynės sąjungos- Lie u os k ikščionių demok a ų pa ijos ( s-Lkd) 2008 m. inkimų kampanijos disku se. s aipsnyje bandoma paž elg i, kaip plė ojama iena iš y aujančių šios pa ijos koncep ualiųjų me a o ų analizuojamame disku se, . y. k e l i o n ė s me a o a, i kaip ji y a nulem a šalies ekopoli inių i socialinių eiksnių. 2. KELiONĖS Me a o a PoLi iniaMe disku se kogni y inis požiū is į me a o ą a skleidžia, kad iek me a o inė kalba, iek me- a o inis mąs ymas susiję su žmogaus kūno (sensomo o ine) pa i imi. g. Lako as i M. johnsonas (2008) į odinėjo, kad įkūny i koncep ai (an. embodied concep s) gali bū i sis emingai p aplės i į abs ak esnius i u ė i am ik ą eikšmę, s uk ū ą. ai bu o pa adin a eikšmės kons a imo p ocesais (an. concep ual p ojec ion), ku- ie y a a imai susiję su koncep ualiąja me a o a. M. johnsonas (1987) eigia, kad įkūny as pažinimas pasi eiškia kaip aizdo su o ma imas min yse (an. image sche- mas). ai y a elemen a ios aizdo schemos: p adinis a š k a s – a je k o i ja – i k s l a s 28 ju ga cibuLskienė, oMa jagMinai ė ac a Linguis ica Li huanica LXX (an. s o u c e -p a h -g o a l ), yŠys (an. CONTACT), kon eine is (an. CON- TAiNER), PusiausVy a (an. BALANCE) i k ., ku ių kilmė siejama su žmogaus ikisą okiniu pažinimu, . y. išo inis pasaulis su okiamas kūnu. Vaizdas min yse susi o muoja iš ju iminio su okimo. Ši aizdo schemų eo ija (johnson 1987) i įkūny o pažinimo ezė (Lako , johnson 1999) paaiškina koncep ualiosios k e l i o n ė s me a o os p igim į i jos san ykinį uni e salumą – aizdo schema p adinis a š k a s – aje k o i ja – i k s l a s suda o minė os me a o os pag indą. Ši aizdo schema pa odo lokomo o inę ans o maciją, . y. mūsų u imos eks aling is inės žinios apie ke- lionę sako, kad kiek iena kelionė susideda iš pag indinių ijų elemen ų: p adžios (p adinis aškas), judėjimo ( ajek o ija) i kelionės ikslo ( ikslas). p aDinio a š k o – aj ek o ij os– i k s l o aizdo schema ampa pag indu hie a chiškai aukš esnei į ykio koncep ualiajai me a o ai, ku ioje okie į ykio aspek ai kaip būsenos, p ie- žas ys, ki imai, p og esas, ikslai y a su okiami pe izinius ie os, galu inio ikslo, kliūčių, jėgos i judėjimo koncep us (Lako , johnson 1999: 179). sa o uož u, į ykio me a o a suda o s uk ū iškai sudė ingesnės kelionės me a o os pag indą. hie a chinis šių me a o ų yšys pa aizduo as 1-oje schemoje. no s į ai ių gy enimo pa i čių koncep ualiza imas k e l i o n ė s me a o a y a gana papli ęs į ai iose kul ū ose, bū ų pe nelyg d ąsu eig i, kad ši me a o a uni e sali. aymondas gibbsas (1999: 383) eigia, kad me a o os nulem os kul ū iškai. jos y a iek kūniškosios pa i ies a spindžiai, iek is o iniai i kul ū iniai kons uk ai. Šių g. Lako o i M. johnsono (1999) bei . gibbso (1999) eiginių pag indu s aips- nyje keliama hipo ezė, kad no s poli inių p ocesų koncep ualiza imas k e l i o n ė s me a o a sąlyginai uni e salus, . y. ši koncep ualioji me a o a būdinga į ai iems poli iniams disku sams, jos kalbinė aiška, . y. me a o iniai pasakymai, kin a p i- klausomai nuo esamos ekopoli inės i socialinės šalies padė ies, pa ijos poli inių in encijų i u imos galios. Vis daugiau a lik ų mokslinių y imų odo, kad poli iniai p ocesai gana dažnai koncep ualizuojami kaip kelionė. jona hanas cha e is-blackas (2005: 199) eigia, kad aip yks a, nes kelionės y a sa aime ikslingos, . y. kelionės implikuoja supla- 1 scheMa. hie a chinis pi minių i sudė ingų koncep ualiųjų me a o ų yšys. s-Lkd pa ijos 2008 me ų inkimų kampanijos į seimą kogni y inė analizė: koncep ualioji kelionės me a o a 29s aipsniai / a icles nuo ą p og esą i keliau ojo judėjimą am ik a ajek o ija link įsi aizduo o kelionės ikslo. bū en šis k yp ingumas y a s a bus poli ikams, ku ie no i pa eik i sa e kaip u inčius poli inį ikslą i žinančius, kaip jį pasiek i. Poli iniame disku se me a o os su okiamos kaip e o inė i ideologinė p iemonė poli iniams ikslams pasiek i. j. cha e is-blackas (2005) analiza o b i ų i ame ikiečių poli inių lyde ių koncep- ualiąsias me a o as i jų implikacijas ka u su ki omis e o inėmis s a egijomis. jo a lik as y imas odo, kad okie poli ikai kaip Ma inas Lu he is kingas, Wins onas chu chillis, billas clin onas, ony blai as, Ma ga e ha che sa o poli ines kalbas i in dažnai kons uoja i ku ia į ai ius mi us pe k e l i o n ė s me a o ą, . y. ši me a o- a y a iena iš būdingiausių poli inio disku so koncep ualiųjų me a o ų. and eas Musol as aip pa pab ėžia k e l i o n ė s me a o os s a bą poli iniame dis- ku se. jis eigia, kad ji y a „ iena iš pag indinių koncep ualiųjų me a o ų sis emų, ku iomis mes gy ename“ (2004: 43). a. Musol o a lik as didelės apim ies analo- ginio a gumen a imo y imas apie ai, kaip 10-ajame dešim me yje didžioji b i- anija i Vokie ija me a o iškai koncep ualizuoja eu opos sąjungą, odo, kad abi šalys ski ingai plė oja k e l i o –judėjimo–g eičio elemen ą, ku is y a k e l i o n ė s me a- o os scena ijaus dalis. Vokie ija koncep ualizuoja sa e kaip g e i a i j u d a n į k e l i a u - o j ą , o didžioji b i anija – kaip l ė a i j u d a n į keliau oją. ai odo šių šalių požiū- į į eu opos sąjungą – didžiosios b i anijos a sa gų, o Vokie ijos gana en uzias- ingą – bei in eg acijos į ją laipsnį i g ei į. 3. y iMo iksLas, duoMenys i Me odai s aipsnyje ap ašy o y imo ikslas – a skleis i, kaip kons uojamas s-Lkd pa ijos inkimų kampanijos disku sas pe koncep ualiąją k e l i o n ė s me a o ą, siekian poli inės galios – bū i iš ink iems į als ybės įs a ymų leidžiamąjį o ganą – seimą. ai nulėmė duomenų im į i duomenų inkimo laiko a pį. analizuojamas s-Lkd inkimų kam- panijos disku sas apima seimo inkimų agi acines kalbas i inkimų p og amas, ku ios bu o pa eik os in e ne inėje pa ijos s e ainėje ( h p://www. sajunga.l ) i in e ne iniame Vy iausiosios inkimų komisijos puslapyje ( h p://www. k.l ) 2008 m. ugsėjo i spalio mėnesiais, o ai y a o icialus inkimų kampanijos laiko a pis. kalbos pasi ink os a si- ik ine a ka, jų au o ius siejan su lyde ys ės pozicija konse a o ių pa ijoje. au o- ys ė p iski iama and iui kubiliui, i enai degu ienei, asai jukne ičienei. iš šių kalbų bu o suda y as eks ynas, apiman is 865 115 spaudos ženklų. y imas bu o a lik as aikan j. cha e is-blacko pasiūly ą k i inės me a o os analizės me odą, ku is sujungia koncep ualiosios me a o os eo iją i k i inio disku - so analizę. Šio me odo esmė – a pažin i in encijas i ideologiją kalboje. ski iami 30 ju ga cibuLskienė, oMa jagMinai ė ac a Linguis ica Li huanica LXX ys šios analizės e apai: 1) me a o ų a pažinimo, 2) me a o ų in e p e a imo, 3) me- a o ų paaiškinimo. Pi muoju e apu bu o siekiama a pažin i me a o inius pasakymus, ku ie y a iš kelionės seman inio lauko, . y. susiję hipe onimiškai. Me a o iniams pasakymams a pažin i bu o aikomas MiPVu1 me odas, ku io esmė okia: 1) a idus eks o skai ymas i su okimas; 2) sakinio skaidymas į leksinius iene us; 3) kiek- ieno leksinio iene o analizė, nus a an jo pag indinę (žodyninę) i kon eks inę eikšmes; 4) pag indinės i kon eks inės eikšmės sug e inimas. jeigu kon eks inė žodžio eikšmė y a nu olusi nuo pag indinės žodžio eikšmės, ai oks leksinis iene as į a dijamas kaip me a o inis. nus a y i me a o iniai pasakymai y a kalbinis lygmuo, ku is an ajame me a o- ų in e p e a imo e ape pe eina į mąs ymo lygmenį – me a o iniai pasakymai sie- jami su koncep ualiąja kelionės me a o a, bandan juos in e p e uo i pasi elkus k e l i o n ė s me a o os scena ijų, ku is y a mūsų eks aling is inių žinių inkinys, ap- iman is okius koncep ualiuosius elemen us kaip keliau oją, kelionės ikslą, k yp in- gą judėjimą, kelionės kliū is, kelio ypa umus i . . ečiasis analizės e apas – me a o ų paaiškinimas – y a e o inis pe s azinis, . y. bandoma paaiškin i, kaip me a o omis pa eikiamos poli inės idėjos, įsi ikinimai i kaip bandoma pa eik i ad esa ą- inkėją, kad jis balsuo ų už am ik ą poli inę jėgą. Šis koncep ualiosios k e l i o n ė s me a o os plė ojimo s-Lkd inkimų kampanijos disku se y imas y a pla esnio y imo, apimančio i ki as koncep ualiąsias me a o as, dalis. Me a o inių pasakymų skaičius odo, kad koncep ualioji k e l i o n ė s me a o a, ka u su K a o i p a s a o me a o omis, y a iena iš s a biausių me a o ų, ku iomis s-Lkd pa ija kons uoja inkimų kampanijos disku są. 4. konceP uaLiosios Me a o os VALSTYBĖS VYSTYMASiS YRA KELiONĖ anaLiZė koncep ualioji k e l i o n ė s me a o a poli ikų kalbose pap as ai susijusi su iš anks- o numa y ais poli ikų ikslais, ku ie implikuoja aiškią min į apie a ei ies pe spek- y ą. kelionės į aizdis aip pa susijęs su planuojamu p og esu i su sąmoningu eikėju, ku is eis numa y u keliu sa o įsi aizduojamo ikslo link. k e l i o n ė s me a o- a gali ep ezen uo i poli ikus su jų p opaguojama poli ika kaip kelionių ado us i bū i sis emiškai pa a o a pozi y iai į e inan poli inę lyde ys ę i nega y iai e inan lyde ys ės ūkumą. Poli ikai a oja me a o as kaip e o ikos ginklą s a- 1 Me apho iden i ica ion P ocedu e V ije Uni e si y (s een e . al. 2010). Šis me odas y a p a- plės as i pa obulin as anksčiau pasiūly o P agglejaz (2007) me odo a ian as. s-Lkd pa ijos 2008 me ų inkimų kampanijos į seimą kogni y inė analizė: koncep ualioji kelionės me a o a 31s aipsniai / a icles eginiais ikslais, pa yzdžiui, sa o poli inei ideologijai p opaguo i a ba oponuo i ki ų poli inėms nuos a oms. Pasak elenos semino (2008), emian is p adinio aško– ajek o ijos– ikslo aizdo schema poli iniai ikslai me a o iškai koncep ualizuojami kaip kelionės iks- lai, būdai ikslams pasiek i kaip judėjimas į p iekį, sunkumai kaip kelyje pasi ai- kančios kliū ys i sėkmė a ba nesėkmė kaip kelionės ikslo pasiekimas a ba nepa- siekimas. ano Paulo chil ono (2004), ši aizdo schema gali bū i siejama su sudė- ingesne keLionės s i imi, apimančia speci ines kul ū ines žinias apie keliau ojus, anspo o p iemones, kelia imo būdus, kelionėje pasi aikančias kliū is i . . 4.1. kelio k yp is – poli iniai įsi ikinimai, a ei ies izija, o kelionės ikslas – poli inis ikslas konse a o iai als ybės ys ymąsi koncep ualizuoja kaip kelionę: keLionė (iš akos s i is) → VaLs ybės Vys yMasis ( ikslo s i is), ki aip a ian , als y- bė a si kelei is, keliaujan is aidos keliu, susidu ian is kelyje su į ai iomis kliū imis, bandan is jas į eik i i siekian is ikslų oje kelionėje. kelio k yp is glaudžiai susi- jusi su kelionės ikslu, nes k yp ingas judėjimas y a o ien uo as į am ik o ikslo pasiekimą. konse a o ių poli iniame disku se kelionės ikslas koncep ualiai a i inka als ybės siekį (kelionės ikslas → als ybės siekis), ik pas a asis y a abs ak esnis, o ien uo as į pla esnį kon eks ą. kaip eigia cha e is-blackas (2005: 45), socialiniai ikslai labai dažnai su okiami kaip kelionės ikslai. Vals ybėje siekiama ekonominių i socialinių pe mainų, p o e žio į sėkmę, sėkmingai į eik i ekonominę i inansinę k izę, aip pa emiamas ki ų als ybių na o na ys ės siekis, pa yzdžiui: (1) Lie u ai eikia aiškaus a ei ies kelio, eikšmingų p io i e ų – jie ap a i TS-LKD p og a- moje. Reikia pe mainų i d ąsos jų siek i, alios į eik i gają als ybės ins i ucijų biu ok a- iją i ne eiklumą. (2) Lie u a u i i ai em i demok a inį aidos kelią pasi inkusių als ybių, ku ios siekia na ys ės ansa lan iniame Aljanse. kad konse a o iai mąs o apie als ybės ys ymąsi i jos siekius kaip apie ke- lionę i jos ikslus, odo jų inkiminėje kalboje a ojami me a o iniai pasakymai, susiję su keliu i k yp imi: ies i kelią p o e žiui į sėkmę, em i demok a inį aidos kelią. kad pasiek ų kelionės ikslus, . y. kad įgy endin ų sa o pa ijos poli inius siekius, s-Lkd dekla uoja u in ys planą (kelionės planas → poli inė p og ama), a si sa o išką kelionės planą, ku is padė ų pasiek i ieną iš als ybės ys ymosi kaip kelionės ikslų – į eik i ekonominę k izę kaip ieną iš als ybės aidos kelyje pasi aikančių kliūčių (kliū ys kelyje → ekonominiai iššūkiai). 32 ju ga cibuLskienė, oMa jagMinai ė ac a Linguis ica Li huanica LXX konse a o ių disku se dažnai akcen uojamas e o mų kelias, ku is sie inas su am ik omis pe a komis als ybėje (kelias, ku iuo keliaujama → e o mų poli ika), o as kelias į a dijamas kaip acionalus i susijęs su laipsnišku judėjimu į p iekį – e oliucija, pa yzdžiui: (3) Manome, kad okia esminė als ybės aldymo e o ma galė ų bū i įgy endinama laipsniš- kos e oliucinės e o mos keliu. (4) Mes pasisakome už acionalesnį būdą – ei i p o ingų e o mų keliu. iesa, konse a o iai pas ebi, kad e o mų kelias ne isada gali bū i eisingas – k i ikuodami susida iusią poli inę si uaciją als ybėje s-Lkd pa ija kalba apie klaidingų e o mų kelią, p iski dami jį opozicinėms jėgoms, pa yzdžiui, (5) Daba klaidingų e o mų keliu užsimo a ei i da oliau. s-Lkd poli iniame disku se akcen uojami i siūlomi ki i pozi y ūs keliai, siejami su aida, demok a ija, a ei imi, ke iniais p incipais, als ybės kū imu, ino- acijomis i k . Visi šie inkiminėse kalbose į a dijami als ybės ys ymosi i o- bulėjimo keliai y a pa em i judėjimu į p iekį, pa yzdžiui: (6) Kelias, ku į siūlome – ai iešosios adybos ke inių p incipų diegimo kelias. Šiuo keliu jau ečią dešim me į nuosekliausiai eina Naujoji Zelandija, Aus alija, Didžioji B i anija, Ka- nada, JAV. (7) Lie u a i ai ems demok a inį aidos kelią pasi inkusių als ybių, ku ios siekia pa ne- ys ės su NATO a na ys ės ansa lan iniame Aljanse, in eg acines pas angas i pe duos joms sa o pa i į. Pa eik iems poli inės kalbos pa yzdžiams gali bū i p i aiky a keLio aizdo sche- ma, ku judėjimas pi myn y a ienas s a biausių komponen ų, o judėjimas į p iekį koncep ualiai a i ik ų būdus ikslams, susijusiems su als ybės aida, pasiek i. Pab ėž ina ai, kad konse a o iai kelią sieja ne ik su judėjimu į p iekį, be aip pa į a dija klaidingus i ne ik us kelius a ba klys kelius, ku ie eda į gilią k izę, deg adaciją, populizmą, nusikal imus a sku dą, pa yzdžiui: (8) Daba belieka saky i, deja… Lie u a y a labai oli pažengusi gilios k izės kelyje. (9) Su okimas s a biausiųjų e ybių, ku iomis emian is galima nebeklaidžio i klys keliais. (10) [...] iš jo p ak iškai a imama žmogiška eisė a ei yje iš eng i nusikal imų a sku do kelio. konse a o ių a ojamas klys kelio koncep as į aigiai pe eikia als ybės socia- linių, ekonominių i poli inių p oblemų im umą, a si įspėjama nepasuk i ne in- kamais, klaidingais keliais i nu odoma, kas laukia juos pasi inkus. kelio k yp is konse a o ių poli iniame disku se koncep ualizuojama kaip als y- bės ys ymosi endencija, ku i į a dijama eiksmažodinėmis i daik a a dinėmis kons- ukcijomis su p ielinksniais, žyminčiais k yp į iš – į, į p iekį – a gal, nuo, p ie, į. s-Lkd pa ijos 2008 me ų inkimų kampanijos į seimą kogni y inė analizė: koncep ualioji kelionės me a o a 33s aipsniai / a icles Veiksmažodinės i daik a a dinės kons ukcijos su p ielinksniais iš – į i į, pa yzdžiui, iškop i į, pe ei i iš [...] į, yž ingas posūkis į, įženg i į konse a o ių poli iniame disku - se nu odo eigiamą k yp į, ki aip a ian , als ybės ys ymosi k yp is a ba endenci- ja, ku ią žymi p ielinksniai iš – į i į, y a nuk eip a į aukš esnį lygį, als ybės obulė- jimą i ys ymąsi, pa yzdžiui: (11) Lie u os uni e si e ai gali iškop i į eu opinį lygį. (12) Suda y i sąlygas pasi engusioms ins i ucijoms sa ano iškai pe ei i iš adminis acinės į adybinio aldymo sis emą. (13) Lie u a ka u su pažangiausiomis pasaulio als ybėmis u ė ų ka u įženg i į naują ene gi- jos e ą [...] Tokia poli ikos k yp is numa y a mūsų p og amos Ene ge ikos sky iuje. ačiau eiksmažodinės kons ukcijos su p ielinksniais iš – į i į konse a o ių poli iniame disku se ne isada žymi eigiamą k yp į, kai ku iais a ejais minė i p ielinksniai nu odo neigiamą k yp į, . y. k i ikuo iną als ybės ys ymosi enden- ciją, (14) a ba nežinomą k yp į (15): (14) [...] kai ku ių poli ikų a i as siekis keis i als ybės k yp į iš p o aka ie iškos į p o usišką da labiau e čia sune im i. (15) [...] chaosas, ikslų ne u ėjimas, ieningos aldymo sis emos nebu imas eda į nieku . Veiksmažodinės kons ukcijos su p ielinksniais į p iekį – a gal, nuo i p ie kon- se a o ių poli iniame disku se aip pa žymi neigiamą als ybės ys ymosi enden- ciją, pa yzdžiui: (16) Vals ybės na ko ikų kon olės poli ika pe pas a uosius ke e ius me us, įs eigus Na ko ikų kon olės depa amen ą p ie Vy iausybės, žengė ne į p iekį, o a gal. (17) Da ka ą a k eipiu dėmesį, kad Lie u a kiek ienais me ais is ols a nuo sa o įsipa ei- gojimų. (18) [...] y a didelė ikimybė, kad Rusija a ėja p ie gilios ekonominės k izės. kelionės k yp is, koncep ualiai a i inkan i als ybės ys ymosi endenciją, poli- iniame disku se y a į a dijama iesiogiai, . y. a ojamas koncep as k yp is i jo sinonimai – linkmė, aga (kaip inkamas eikimo būdas), pa yzdžiui: (19) Apsisp endimas dėl konk ečių eiksmų a imiausiais me ais a skleis, kokia k yp imi juda Lie u os ekonomika. (20) Pi mą žingsnį šia linkme jau į a dijome – in es uosime į moky oją, pada ydami moky oją p es ižine p o esija. (21) [...] eo inės s a egijos i p ak inis ykdomosios aldžios gy enimas [...] labai dažnai eina isai ski ingomis agomis. iesioginis k yp ies koncep o į a dijimas i judėjimą žymin ys eiksmažodžiai bei daik a a džiai – juda, pi mas žingsnis, p o e žis, eina – odo, kad konse a o iai mąs o i kalba apie als ybės ys ymosi endencijas kaip apie kelionės k yp is. kelio ženklus, 40 ju ga cibuLskienė, oMa jagMinai ė ac a Linguis ica Li huanica LXX Li e a ū a bouneg u Lilian a, o ce ille cha les 2011: Me apho s in edi o ial ca oons p esen ing he global economic c isis. – Visual Communica ion, 209–229. came on Lynne 2003: Me apho in Educa ional Discou se. London: con inuum. cibuls kienė ju ga 2012: he de elopmen o he jou ney me apho in poli ical discou se. ime-speci ic changes. – Me apho and he Social Wo ld 2(2), 131–153. cienki alan 2008: Why s udy me apho and ges u e? – Me apho and Ges u e, ed. by alan cienki and co nelia Mülle . ams e dam: john benjamins, 5–25. cha e is-black jona han 2005: Poli icians and Rhe o ic. The Pe suasi e Powe o Me apho . basings oke & new yo k: Palg a e Macmillan. cha e is-black jona han, ennis imo hy 2001: a compa a i e s udy o me apho in spanish and english inancial epo ing. – English o Speci ic Pu poses 20, 249–266. cha e is-black jona han, Musol and eas 2003: ‘ba e ed he o’ o ‘innocen ic im’? a compa a i e s udy o me apho s o eu o ading in b i ish and ge man inan- cial epo ing. – English o Speci ic Pu poses 23, 153–176. chil on Paul 2004: Analysing Poli ical Discou se: Theo y and P ac ice. London: ou ledge. do s ale a 2011: Me apho in Fic ion: Language, Though and Communica ion. ois e - wijk: ui ge e ij boXP ess. egge s son g unna heo d ó , o ce ille c ha les 2009: Mul imodal exp es- sion o he h u m a n i c i m is a n i m a l me apho in ho o ilms. – Mul imodal Me apho , ed. by cha les o ce ille and edua do u ios-apa isi. be lin: Mou on de g uy e , 429–449. o c e il le ch a les 2007: Mul imodal me apho in en du ch V comme cials. – The Public Jou nal o Semio ics 1, 19–51. P ieiga in e ne e: h p://semio icsonline.o g gibbs aymo nd W. 1999: aking me apho ou o ou heads and pu ing i in he cul u al wo ld. – Me apho in Cogni i e Linguis ics, ed. by aymond W. gibbs and ge a d j. s een. ams e dam: john benjamins, 145–165. jäkel ola 2002: hypo heses e isi ed: he cogni i e heo y o me apho applied o eligious ex s”. – me apho ik.de 2, 20–42. johnson Ma k 1987: The Body in he Mind: The Bodily Basis o Meaning, imagina ion, and Reason. chicago: uni e si y o chicago P ess. Lako geo g e 1993: he con empo a y heo y o me apho . – Me apho and Though , ed. by and ew o ony. camb idge: cuP, 202–251. Lako geo ge, johnson Ma k 1980: Me apho s We Li e By. chicago: uni e si y o chicago P ess. s-Lkd pa ijos 2008 me ų inkimų kampanijos į seimą kogni y inė analizė: koncep ualioji kelionės me a o a 41s aipsniai / a icles Lako geo ge, johnson Ma k 1999: Philosophy in he Flesh: The Embodied Mind and i s Challenge o Wes e n Though . new yo k: basic books. Lassan 1995 – Лaccaн Элеонора 1995: Дискурс власти и инакомыслия в СССР: когнитивно-риторический анализ. Vilnius: Vilniaus uni e si e as. Lassan 2011 – Лaccaн Элеонора 2011: Лингвистика ставит диагноз.... Vilnius: Vilniaus uni e si e as. Li lemo e jeanne e, Low g aham 2006: Figu a i e Thinking and Fo eign Lan- guage Lea ning. basings oke: Palg a e Macmillan. Mülle c o ne l ia 2008: Wha ges u es e eal abou he na u e o me apho ? – Me apho and Ges u e, ed. by alan cienki and co nelia Mülle . ams e dam: john benjamins, 219–245. Musol and eas 2004: Me apho in Poli ical Discou se: Analogical Reasoning in Deba es abou Eu ope. basings oke: Palg a e Macmillan. P a ggl ej az 2007: a me hod o iden i ying me apho ically used wo ds in discou se. Me apho and Symbol 22(1), 1–39. ohdin Ma 2008: Mul imodal me apho in classical ilm heo y om he 1920s o 1950s. – Mul imodal Me apho , ed. by cha les o ce ille and edua do u ios-apa isi. be - lin: Mou on de g uy e , 403–428. semino elena 2008: Me apho in Discou se. camb idge: camb idge uni e si y P ess. semino elena, sho Mick 2004: Co pus S ylis ics: Speech, W i ing and Though P esen a ion in a Co pus o English W i ing. London: ou ledge. shields da id, b ed emeie b enda 2011: con es , compe i ion and me apho . – Jou nal o he Philosophy o Spo 38, 27–38. shok Moham ed 2006: he me apho ical concep “Li e is a jou ney” in he Qu ’an. – me apho ik.de 10, 94–132. simó ju di 2009: chess me apho s in ame ican english and hunga ian. – Me apho and Symbol 24, 42–59. sko cz ynska hanna, deign an alic e 2006: eade ship and pu pose in he choice o economics me apho s. – Me apho and Symbol 2(12), 87–104. s een ge a d j., do s ale a g., he mann be enike j., kaal anna a., k ennmay ina, Pasma in je 2010: A Me hod o Linguis ic Me apho iden i- ica ion. ams e dam & Philadelphia: john benjamins. swain elis abe h 2012: analysing e alua ion in poli ical ca oons. – Discou se, Con ex and Media 1, 82–94. u bonai ė jus ina, Šeškauskienė inesa 2007: h e a L T h me apho in poli ical and economic discou se: a c oss-linguis ic analysis. – S udies abou languages 11, 98–74. 42 ju ga cibuLskienė, oMa jagMinai ė ac a Linguis ica Li huanica LXX Zbikowski M. Law ence 2009: Music, language, and mul imodal me apho . – Mul- imodal Me apho , ed. by cha les o ce ille and edua do u ios-apa isi. be lin: Mou on de g uy e , 359–381. cogni i e analysis o he campaign o he homeland union – Li huanian ch is ian democ a s o he Li huanian Pa liamen a y elec ions o 2008: concep ual Me apho o JOURNEY suMMa y he pape ocuses on he concep ual j o u n e y me apho o he Li huanian conse a i e Pa y in he 2008 elec ion campaign. he aim o he s udy is o analyse how he j o u n e y me apho e eals poli ical ideology ia language (me apho ical exp essions), hough (concep ual me apho ) and he o ic (powe o he o ical impac and manipula ion). he esea ch is ca ied ou wi hin he c i ical Me apho analysis amewo k, which blends he concep ual Me apho heo y and c i - ical discou se analysis, sugges ed by cha e is-black (2005). he cogni i e analysis showed ha Li huanian conse a i e Pa y ends o concep ualize 2008 gene al elec ions as a jou ney, o o be mo e exac , he de elopmen o he coun y (i s p og ess o eg ess) is comp ehended h ough he j o u n e y me apho . in e ms o concep ual co espondences, he pa h is he mos ecu en elemen which acqui es me apho ical impo ance. Mo eo e , he p a T h image schema which un- de lies he concep ual me apho o j o u n e y implies he di ec ion and mo emen o wa d as concep- ually co esponding he ways o achie e pa icula poli ical goals. he indings indica ed ha he j o u n e y me apho is one o he mos elabo a e me apho s in e ms o scena io de elopmen in he conse a i e discou se and his me apho allows us o decode poli ical ideas ha poli icians y o highligh o hide. Mo eo e , i has o be admi ed ha me apho ical exp essions o he j o u n e y me apho ha e a he o ical unc ion o pe suade he elec o a e o o e o hem. Į eik a 2014 m. ko o 19 d. ju ga cibuLskienė Lie u os edukologijos uni e si e as S uden ų g. 39, LT-08106 Vilnius, Lie u a [email p o ec ed] oMa jagMinai ė Gam os y imų cen as Akademijos g. 2, LT-08412 Vilnius, Lie u a [email p o ec ed]