Augalinės kilmės asmenvardžiai šiuolaikinėje lietuvių vaikų prozoje

AURELIJA GRITĖNIENĖ Instituto de la Lengua Lituana Áreas de investigación: lexicología, dialectología. ANTROPÓNIMOS DE ORIGEN VEGETAL EN LA PROSA LITUANA CONTEMPORÁNEA PARA NIÑOS Antropónimos de origen vegetal en la prosa lituana contemporánea para niños RESUMEN El objeto de estudio del artículo son los 82 nombres de personajes de origen vegetal (36 nombres de personas, 26 de seres mitológicos y de diversas criaturas ficticias y 20 de animales) encontrados en 41 obras de 27 autores contemporáneos de prosa infantil lituana. El artículo aborda el proceso de onimización —la conversión de palabras comunes en nombres propios—; también se propone estudiar los métodos de formación y los formantes de los nombres de los personajes, determinar los lexemas más frecuentes que sirven de palabras base y analizar la función de dichos nombres en los textos literarios. RESUMEN El objeto de este artículo de investigación son los nombres de 82 personajes de origen vegetal (36 nombres de personas, 26 de seres mitológicos y criaturas ficticias, y 20 de animales), encontrados en 41 obras de 27 autores contemporáneos de literatura infantil. Se analiza el proceso de onimización, es decir, la conversión de palabras comunes en nombres propios; asimismo, se estudian los métodos de derivación y los formantes de los nombres de los personajes, se identifican los lexemas que sirven de palabras base más frecuentes y se analiza la función de dichos nombres en los textos literarios. PALABRAS CLAVE: nombre del personaje, nombre de planta, onimización, formación de palabras, prosa lituana contemporánea para niños. PALABRAS CLAVE: nombre del personaje, nombre de una planta, onimización, derivación léxica, prosa lituana contemporánea para niños. 158 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Augalinės kilmės asmenvardžiai šiuolaikinėje lietuvių vaikų prozoje INTRODUCCIÓN En el repertorio de nombres lituano contamos con numerosos nombres propios de persona relacionados con nombres de plantas. En su monografía Lietuvių asmenvardžiai (2008), Zigmas Zinkevičius señala que hay más de 600 nombres propios de este tipo. Las plantas que dieron origen a tales nombres son muy variadas: árboles, arbustos, cereales, hortalizas, flores, bayas, hierbas, etc. No solo se emplean como nombres propios los nombres de las plantas mismas, sino también sus derivados, por ejemplo, Rugys y Rugaitis, Ruginis, Rugėvičius (Zinkevičius 2008: 516)1. Así pues, no es de extrañar que los autores contemporáneos de prosa infantil lituana empleen también en sus libros numerosos nombres de personajes relacionados con nombres de plantas. Para este estudio se recopilaron nombres propios de personajes de obras de prosa infantil de autores lituanos del siglo XXI: tras leer casi 200 libros destinados a niños y adolescentes, se encontraron 82 nombres de personajes relacionados con nombres de plantas en 41 obras en prosa de 27 autores. La mayor parte de estos nombres son nombres propios de persona (36 nombres)2. Veintiséis nombres designan diversas criaturas míticas (brujas, kaukai, sirenas) e imaginadas por los propios autores (gugeliukai, liūtažiurkės, nuotykiuotojai, etc.); veinte nombres designan diversos animales (animales domésticos, aves, animales salvajes del bosque, peces, reptiles, insectos, etc.). El objetivo es investigar los procedimientos de formación y los formantes de estos nombres de personajes, determinar los lexemas más frecuentes que sirven de base y examinar el proceso de onimización3, es decir, la transformación de palabras comunes en nombres propios4. 1 El autor de la monografía denomina «fitonímicos» a estos nombres propios de persona (e incluye también los apellidos formados a partir de nombres de hongos, como Baravykas, Voveruška, etc.). En este artículo se examinan únicamente nombres de personajes derivados de nombres de plantas. 2 Solo se han encontrado unos pocos ejemplos en los que, en la prosa infantil, el nombre de una planta se convierte en apellido de una persona; por ejemplo, el maestro Adomas Burokas (K. Saj. 2013), el señor Žanas Pjeras de Chrizantemas y su esposa Gertrūda Chrizantem, la profesora de biología Miglė Guobienė (N. Kluk.) y el granjero Pilypas Kanapis (K. Gud.). También se han registrado algunos casos en que los nombres de plantas pasan a ser apodos de personajes: a un niño curioso lo apodan el detective Morka (N. Kep. 2013); el maestro Adomas Burokas recibe el apodo de Runkelio por su apellido (K. Saj. 2013); los niños llaman Kaktusu a su padrastro, que lleva el pelo muy corto (K. Saj. 2009); al consejero de una princesa de rostro cerúleo lo apodan Bulvės Daigu (K. Saj. 2006); todos llaman Bulbele a la limpiadora de la escuela, porque «si hablaba de sí misma, solo era para hablar de “bulbeles”» (K. Saj. 2006: 196). 3 Quedan fuera del objeto de estudio los casos de onimización directa, en los que el significado léxico principal de una palabra común pasa a formar parte del significado léxico del nuevo nombre propio (cf. Bušs 2006: 18); es decir, los ejemplos en los que se personifica una planta y su nombre se convierte, al mismo tiempo, en nombre propio. El poder de la personificación como uno de los tropos es tan grande que, al personificar, incluso se puede hacer hablar a objetos inanimados (Koženiauskienė 2001: 205). Por ejemplo, en la colección de cuentos de Ona Jautakė Ponia Pelargonija (2010), discuten, se entristecen y se divierten numerosas plantas: la coqueta Rožė, la señora Pelargonija, los orgullosos Pelynas y Jazminas, el modesto Kmynas, el bondadoso Maumedis, la pequeña Takažolė y otras plantas personificadas; en la colección de cuentos de Kazys Saja Vėjo pamušalas (2010), se personifican la menta, el ajenjo, la fresa silvestre, la amapola y otras plantas. La animación de objetos inanimados es especialmente característica de la literatura del sinsentido. 4 Sobre el proceso inverso —la conversión de nombres propios en palabras comunes—, véase Gaivenis 1974: 215–216. Straipsniai / Articles 159 A U R E L I J A G R I T Ė N I E N Ė En los textos literarios de autores lituanos se emplean numerosos nombres propios, por lo que también existen estudios sobre este ámbito. Por ejemplo, Skirmantas Valentas escribió sobre antropónimos, teónimos y topónimos en la poesía de Vladas Braziūnas y Sigitas Geda (Valentas 2007: 124–133); Kazimieras Župerka examinó los comentarios metalingüísticos sobre nombres propios de persona en textos no lingüísticos (en los medios de comunicación, obras literarias, textos científicos no lingüísticos y otros) (Župerka 2006: 62–73); Jolanta Vaskelienė analizó en qué tipos de contexto se convierten los nombres propios en la colección de poemas de Jurga Ivanauskaitė Ode džiaugsmui (Vaskelienė 2009: 300–310); Laimutė Adomavičienė examinó los nombres de los personajes y su influencia en la creación de la estrategia textual en la narrativa breve de Algirdas Landsbergis (Adomavičienė 2009: 105–111); e Irena Baliulė estudió la importancia de los nombres en los relatos líricos de Juozas Aputis (Baliulė 2009: 112–117). Vitalija Maciejauskienė abordó los apellidos de personajes en los escritos de Petro Cvirka (Maciejauskienė 1973: 49–53). Marytė Razmukaitė analizó el origen de los nombres de los personajes de cinco novelas de Jonas Avyžius, Alfonsas Bieliauskas y Mykolas Sluckis (Razmukaitė 1973: 53–56). Lamentablemente, los nombres de personajes en textos de prosa infantil apenas han sido estudiados. Cabe mencionar únicamente un breve artículo de Agnė Tučkienė sobre la motivación de los nombres de personajes en los cuentos populares lituanos (Tučkienė 2013: 3–7) y el estudio de Leonardas Sauka sobre los cambios de los nombres de personajes y lugares en el cuento «Eglė žalčių karalienė» (Sauka 2008: 184–193). Así pues, este estudio de los nombres de personajes puede interesar no solo a los especialistas en literatura, sino también a los lingüistas: podría ser el punto de partida de investigaciones posteriores más amplias. Desde una perspectiva etnolingüística, resulta especialmente interesante determinar los rasgos motivacionales de los nombres propios5, pues los etnolingüistas consideran el repertorio de nombres un ámbito importante de metaforización, uno de los componentes de la imagen lingüística del mundo (Gudavičius 2000: 78; 105). Por ello, este artículo también deja de lado los nombres de personajes inmotivados o de motivación poco clara. Los nombres de personajes analizados aquí presentan rasgos motivacionales evidentes y fácilmente comprensibles para los hablantes. En el artículo, los nombres de personajes se analizan sincrónicamente. Para estudiar los nombres propios desde una perspectiva estructural operativa, se siguen los principios del análisis de la formación de palabras comunes (cf. Butkus 1995: 31–34; Jakaitienė 2010: 276; sobre la aplicación de modelos de análisis derivativos y estructurales al estudio de los onimios, véase Maciejauskienė 2001: 185). Así, los nombres de personajes se dividen en primarios (simples) y secundarios (derivados); estos últimos se subdividen, a su vez, en derivados con sufijos y con terminaciones, y en nombres compuestos. Para comprender el significado de un nombre propio, es necesario determinar a quién o a qué designa concretamente: una persona, un animal, un ser mítico, etc. (Jakaitienė 2010: 264; Mickienė, Balčiūnaitė-Lužinienė 2013: 10). Por eso, en este artículo, junto al nombre propio se indica un sustantivo común que ayuda a comprender su significado concreto y lo relaciona indirectamente con el concepto correspondiente. 5 Al «crear» un nombre propio, el escritor, en realidad, sigue las mismas reglas de motivación que quien crea sustantivos comunes. No puede «copiar el objeto»; por eso, al menos copia el modo en que la propia lengua creó determinados sustantivos (Bartas 1991: 213). 160 A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a L X X I Augalinės kilmės asmenvardžiai šiuolaikinėje lietuvių vaikų prozoje 1. NOMBRES PRIMARIOS DE LOS PERSONAJES Se consideran primarios aquellos nombres de personajes que, durante el proceso de onimización, no reciben formantes derivativos adicionales: formalmente coinciden con determinados nombres de plantas, es decir, no se diferencian en nada de la palabra base motivadora6. Se trata de la llamada onimización indirecta, en la que el significado léxico principal de una palabra común no forma parte del significado léxico del nombre propio, sino que se transforma (Bušs 2006: 18). Además de la transformación del significado, durante el proceso de onimización las palabras comunes adquieren nuevas características: dejan de designar conceptos, pierden su rico contenido semántico y adquieren una función nominativa (Vanagas 1970: 19). En obras de prosa infantil lituana se han encontrado casi 70 nombres primarios de personajes de origen vegetal. En los libros de prosa infantil seleccionados, 13 nombres de plantas de uso común se han convertido en nombres de niñas y mujeres: una de las hermanas gemelas Ieva (K. Gud.)7, la niña Liepa (K. Saj. 2008), las niñas Lelija y Tulpė, la anciana Mirta (V. Ažūš. 2009), la adolescente Mėta (R. Gram.), la señora Mėta (N. Kep. 2008), la niña Pelargonija (N. Marč.), la esposa del bailío Petunija (V. Ažūš. 2009), la misteriosa joven Puriena (N. Kep. 2013), la madre Ramunė (N. Kliuk.), la vecina Ropė (V. Ažūš. 2008), la princesa Rožė (J. Kel.), la adolescente Rožė (A. Zur.), la dueña de la mansión Rožė (V. Ažūš. 2008), la gobernanta de la casa, la señorita Rozalija, a quien todos llaman Rožė (K. Gud.), la subdirectora de la escuela Rūta (V. Rač. 2008), el ama de casa Rūta (V. Ažūš. 2008) y la esposa de Liudvikas Gėlė, Rūta (K. Gud.)8. Estos nombres son populares no solo en la literatura infantil: las listas de los veinte nombres más populares de los últimos años muestran que la popularidad de los nombres cristianos va decayendo poco a poco en el repertorio femenino. Aumenta el número de nombres femeninos de origen báltico surgidos de palabras de semántica natural; a las niñas se les ponen cada vez más los nombres Rugilė, Miglė y Liepa (Sinkevičiūtė 2011: 6; 2012: 4; véase también Maciejauskienė 1992: 17; 1998: 36; 6 Desde el punto de vista del origen, se trata de los llamados apelativos: palabras comunes convertidas en nombres (Kuzavinis, Savukynas 1994: 25). El léxico común de la lengua materna debería ser una de las fuentes más importantes a la hora de «crear» un nombre nuevo (Maciejauskienė 1998: 36). 7 Los títulos de las obras en prosa en las que se encontraron nombres de personajes de origen vegetal aparecen al final del artículo, en la bibliografía. En el texto del artículo se indican las abreviaturas de los apellidos de los autores. Si se citan varias obras del mismo autor, las cifras que siguen a la abreviatura del apellido indican el año de edición del libro. Al citar oraciones sueltas o fragmentos más extensos, se indican también las páginas del libro. 8 La mayoría de estos nombres llevan mucho tiempo presentes en nuestro repertorio de nombres; están registrados en el Lietuvių vardų kilmės žodyne (1994), de Kazys Kuzavinis y Bronys Savukynas, en el diccionario de nombres lituanos Rinkis vardą lietuvišką (2014), compilado por Dalia Pakalniškienė, Ramunė Dabrytė y Rūta Sakalauskaitė, y en otros repertorios de nombres. Los nombres populares Ieva, Rožė, Valerijonas se consideran antropónimos de origen extranjero (proceden del hebreo y del latín); sin embargo, formalmente, su expresión coincide con los nombres correspondientes de plantas, por lo que en este artículo se examinan junto con los demás nombres vegetales de personajes, partiendo del supuesto de que la mayoría de los nombres de personajes aquí analizados derivan del léxico vegetal lituano, que comprende tanto palabras autóctonas (ąžuolas, pupa, samana, etc.) como palabras de origen prestado (lelija, mirta, petunija, pelargonija, entre otras). Straipsniai / Articles 161 A U R E L I J A G R I T Ė N I E N Ė Zinkevičius 2008: 521). Pastarųjų metų berniukų vardynas pagal kilmę gerokai skiriasi nuo mergaičių– berniukų vardyne daugėja krikščioniškų vardų (Sinkevičiūtė 2011: 9). Įdomu tai, kad panaši tendencija pastebėta ir vaikų literatūroje – čia apeliatyvinių berniukų ir vyrų vardų rasta dvigubai mažiau nei mergaičių (tik 6): berniukas Ąžuolas (K. Saj. 2008), plačiapetis vyras Ąžuolas (J. Pet.), berniukas Beržas (J. Žil.), vienas garsiausių plėšikų pasaulyje Bijūnas (P. Juod.), šaunus vaikinas, narsus karys Bijūnas (V. Ažuš. 2008), tijūnas Dagys (V. Ažuš. 2009), fokusininkas Narcizas (N. Kep. 2008), garsiausias poetas visame pasaulyje ir visatoje Valerijonas (R. Šer. 2008). A partir de nombres de plantas de uso común se han creado los siguientes nombres de animales (animales domésticos, roedores, arácnidos, aves, etc.): la rata Dagišius (U. Ul. 2010), el arácnido Kerpė (N. Vait. 2014), el ratón Liepa (V. Kav.), la gata Morka (A. Cic.), la gallina Petunija (L. Žut.), la perrita Pupa (N. Kep. 2013), la cigüeña Pupa (V. Kav.), la cabra Rožė (O. Jaut. 2004), el arácnido Samana (N. Vait. 2014), el carnero Valerijonas (N. Kep. 2008) y la yegua Vyšnia (N. Kep. 2013). Los nombres de plantas de uso común se convierten en nombres de diversos seres míticos y imaginados por los propios creadores: la brujita Arnika (D. Vait. 2004), la misteriosa criaturita Debesylas (R. Šer. 2008), el capitán de los aventureros Debesylas (N. Vait. 2013), la habitante del bosque, la gugelė Eglė (V. Alek.), el cronista de los aventureros Kiminas (N. Vait. 2014), la gugelė que trabaja en la taberna del pantano Spanguolė (V. Alek.), la sirena Lelija (U. Andr.), la aventurera Mirta (N. Vait. 2013), la malévola criaturita Pelargonija y su grupo de hijitos —Jon žolė, Kalija, Saulėgrąža ir Šaltalankis (R. Šer. 2008)—, y el aventurero Rododendras (N. Vait. 2013)9. Como muestran los ejemplos, algunos seres míticos y ficticios y ciertos animales reciben nombres humanos tradicionales (Lelija, Rožė, Valerijonas). Se trata de una antigua tradición de la literatura infantil mundial. Al nombrar así a los personajes de cuentos, suele buscarse un efecto cómico (Urba 2013: 48). En los últimos tiempos, esta tendencia es cada vez más frecuente en la prosa infantil lituana: hay numerosas obras en las que se asignan nombres humanos reales a distintos personajes (por lo general, de cuentos del absurdo) (Urba 2004: 58). A partir de nombres populares de plantas se han creado estos nombres de personas: el sastre Ašoklis (K. Saj. 2010) (en el dialecto de Samogitia se llama ašokliai a las grosellas rojas (Ribes rubrum))10, la niña Luknė, que vive en la Kernavė medieval (M. Vitk.) (en los dialectos, luknė se llama lūgnė (Nuphar)), la abuela Radasta (V. Ažuš. 2009) (en los dialectos, radastos es el nombre de la rosa rugosa (Rosa rugosa)), el noble Ūžalas (D. Vait. 2004) (forma dialectal de roble (Quercus): los aukštaitianos orientales convierten ą en las sílabas acentuadas Una gran parte de los nombres de personajes mencionados en esta sección, por ejemplo, Arnika, Kalija, Lelija, Mirta, Pelargonija, Petunija, Rododendras, etc., podría considerarse formas lituanizadas de los nombres latinos Arnica, Calla, Lilium, Myrtus, Pelargonium, Petunia, Rhododendron. Los nombres lituanos y latinos de géneros y especies vegetales se indican siguiendo el Botanikos vardų žodynas compilado por Ramunėlė Jankevičienė (1998) y el Banco de Términos de la República de Lituania (http://terminai.vlkk.lt). 162 A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a L X X I Augalinės kilmės asmenvardžiai šiuolaikinėje lietuvių vaikų prozoje ilguoju u), literatūros mokytoja Žibutė (V. Rač. 2001) (žibutėmis gyvojoje kalboje vadinamos žibuoklės (Hepatica)). Nuestros prosistas también ponen nombres de plantas populares a diversos animales: el erizo Alijošius (V. Land.) (en el habla viva, la planta llamada por el préstamo alijošius se denomina alavijas (Aloe); cf. pol. elijasz, bielorr. альяс), el abejorro Dilgė (U. Ul. 2007) (en Aukštaitija se llama dilgelė a la planta denominada dilgėmis en plural (Urtica)), el mosquito Pasternokas (S. Siud.) (se trata de una variante dialectal morfonémica; en el habla viva, el nombre de la planta es pastarnokas (Pastinaca)). Se han encontrado nombres de varias criaturas ficticias y míticas cuyo fundamento es también un nombre popular de planta: el niño de Pelargonija, la criaturita Alijošius (R. Šer. 2008); la aventurera Druskažolė (N. Vait. 2013, 2014) (en el manuscrito de Jozefo Fiedorovičiaus (1851) y en el diccionario de Antano Lალio (1915), la planta druskažolė se denomina ‘narytžolė’ (Triglochin)); el brujo Lobesylas (nombre deformado de debesylas, la planta (Inula)) (D. Vait. 2006); la divinidad de los huertos Puplaiškis (D. Vait. 2006) (variante dialectal morfonémica; en la lengua estándar se emplea la forma pupalaiškis (Menyanthes)); la rata-león Raskila (N. Vait. 2013) (variante dialectal morfonémica; cf. rasakila, forma de la lengua estándar (Alchemilla)). Se ha observado que los autores de prosa infantil contemporánea a menudo dan a sus personajes nombres de plantas latinos (en los textos, los nombres latinos suelen adaptarse y reciben terminaciones lituanas; a veces se modifica ligeramente la raíz). Por ejemplo, en la novela de Daiva Vaitkevičiūtė, Marius Pietaris ir juodasis bokštas (2008), retozan la pequeña bruja Grimona (lat. Agrimonia, ‘agrimonia’), la diminuta brujita Betula (lat. Betula, ‘abedul’) y el pequeño brujo de ojos alegres y vivaces Juniperas (lat. Juniperus, ‘enebro’). En los cuentos de Urtė Uliūnė Miegančios boružės (2007), la libélula Cikorijus mastica un tallito de hierba (el nombre de este personaje podría haberse formado a partir del nombre latino de la achicoria, Cichorium, o de su variante dialectal cikorija)11. En la novela de Kazys Saja Kurio nieks nemylėjo (2008) aparece una niña llamada Tilė (cf. el nombre latino del tilo, Tilia) (K. Saj. 2008). También hay que mencionar que en la literatura infantil se han encontrado nombres de personajes compuestos por varios elementos. Todos aparecen en los cuentos de Renata Šerelytė. Una anciana engreída del cuento «Krakatukų pievelė» (2007) lleva un nombre de tres elementos. Está orgullosa de su nombre tan sofisticado y se dirige a los demás con altivez, consciente del valor de sí misma y de su nombre: ¿Sabes que me llamo Mariana Silvana Amarilija (R. Šer. 2007: 32) (cf. el nombre de la amarilis, una planta bulbosa de interior, amarilė, y su denominación latina, Amaryllis). También está llena de orgullo otra criatura de los cuentos de R. Šerelytė, una lombriz: ¡Y yo soy Sachrazada Silvana Rabar Barbare!.. —dijo orgullosamente la Lombriz (R. Šer. 2008: 125) (el apodo de este personaje se relaciona con el nombre del rabarbaro (Rheum); semánticamente también puede relacionarse con uno de los sentidos de barbaro: ‘persona oscura y cruel, destructora de los valores culturales’; los gusanos, como bárbaros, lo roen todo). 11 Este fitónimo probablemente llegó a los dialectos a través de las lenguas eslavas vecinas: cf. ruso укорий, bielorruso цыкорья, polaco cykoria, así como las formas de los dialectos letones cikorins, cīkorinš y alemán Zichorie. Straipsniai / Articles 163 A U R E L I J A G R I T Ė N I E N Ė 2. NOMBRES SECUNDARIOS DE PERSONAJES Este grupo comprende nombres de personajes que, durante el proceso de onimización, recibieron algún formante derivativo —sufijo, prefijo o terminación— o se formaron mediante composición. Derivados Se trata de un grupo de nombres relativamente pequeño, al que pertenecen 14 nombres de personajes. Los autores suelen formar derivados mediante las terminaciones -a, -ė, -is, -ius o los sufijos -elė, -ytė, -utė. Derivados por terminación. En los textos en prosa se han registrado sobre todo nombres de personajes formados de este modo (7). La mayoría son nombres de animales: la ranita Ajeris (: ajeras (Acorus)) (A. Žied.); la brutosaurita Baobaba (: baobabas (Adansonia)) (V. Land.); el lucio Švendrė (: švendras (Typha))12 (U. Andr.); la mariposa Tulpius (: tulpė (Tulipa)) (U. Ul. 2010). Se han encontrado dos antropónimos formados de este modo: el guerrero pagano Švendrius (J. Žil.) (: švendras (Typha)) y la amiga de la abuela Usnė13 (: usnis (Cirsium)) (V. Ažuš. 2009). También se ha registrado un nombre de criatura mítica: el duende Smilgius (: smilga (Agrostis) (J. Žil.). Derivados por sufijación. En los textos en prosa se han encontrado 5 nombres de personajes formados mediante sufijos. Dos son antropónimos: la niña Ievutė (: ieva (Padus) (R. Čer., R. Šer. 2009)) y el pastorcito Žirniukas (: žirnis (Pisum) (V. Ažuš. 2008)). Se ha encontrado un nombre de cada una de estas categorías: animal, criatura mítica y criatura ficticia: la brujita Dilgytė (: dilgė ‘ortiga’ (Urtica)) (D. Vait. 2006); la pequeña criatura Dilgellytė (: dilgelė (Urtica)) (R. Šer. 2008); y la castorcita Rūtelė (: rūta (Ruta)) (J. Lin.). Son formas de nombres con valor diminutivo y afectivo. Se han encontrado dos nombres de personajes compuestos. Uno es un antropónimo: el doctor Liepžiedis (: liepa (Tilia) y žiedas, ‘flor’) (N. Vait. 2013); el otro es el nombre de una criatura mítica, la bruja Viks vakampė (: viksva (Carex) y kampas, ‘esquina’) (D. Vait. 2004). 3. FUNCIONES DE LOS NOMBRES DE LOS PERSONAJES Tanto en la vida como en la literatura, la función principal de los nombres es distinguir: diferenciar a unas personas de otras e identificarlas. El nombre de un personaje es la quintaesencia de su personalidad, que confirma su identidad y la protege como si fuera un amuleto (Rudait y tė 2000: 29). Los nombres tienen la capacidad de expresar la esencia, pues designan un único referente (Bartas 1991: 208). En la literatura de ficción, al igual que en la vida, los nombres de los personajes suelen cumplir no solo una función distintiva, sino también una función de destino. Al rastrear la forma interna de los nombres, a menudo se puede encontrar una explicación de por qué los personajes reciben esos nombres. 12En el habla coloquial y en los dialectos, švendrės es el nombre que reciben los carrizos (Phragmites), por lo que el nombre de la lucioperca Švendrė también puede considerarse un nombre primario. 13 También es posible otra interpretación de Usnės. Podría tratarse de una forma dialectal onimizada de usnies. 164 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Aug alin ės kilmės asmenvardžiai šiuolaikinėje lietuvių vaikų prozoje En la prosa infantil encontramos ejemplos en los que el nombre del personaje está directamente relacionado con el lugar donde vive. Por ejemplo, los habitantes del agua y de los lugares húmedos (ranas, peces, etc.) reciben nombres de plantas acuáticas y ribereñas. El hábitat motiva la creación de los nombres de la ranita Ajeris (A. Žied.) y de la lucioperca Švendrė (U. Andr.): los cálamos (Acorus), las espadañas (Typha) y los carrizos (así se llama en la lengua viva a los juncos (Phragmytes)) crecen en los bordes de aguas estancadas o de curso lento, en orillas fangosas (Vilkonis 2001: 370, 382). A veces, el nombre de una planta ayuda a describir el aspecto del personaje; por ejemplo, un kaukas alto y delgado recibe el nombre de Smilgius (J. Žil.) (los tallos de las gramíneas son finos y flexibles; compárense los símiles que recoge el Diccionario de la lengua lituana: Anas tokis didelis, aukštas, plonas kap smilga LKKXIII125(Grv). Aukštas kaip šaukštas, ilgas kaip smilga LTR(Aln)). Se han encontrado aún más nombres relacionados con la actividad o la profesión del personaje. Por ejemplo, en la prosa infantil los médicos y farmacéuticos suelen recibir nombres de plantas medicinales: a un doctor se le llama Liepžiedis (N. Vait. 2013), porque las flores de tilo son un remedio excelente para muchas enfermedades respiratorias, cardiovasculares, cutáneas, articulares, nerviosas y de otro tipo (Ragažinskienė, Rimkienė, Sasnauskas 2005: 202). Por el mismo motivo se creó el nombre del farmacéutico Alijošius (V. Land.) (con preparados de aloe —llamado coloquialmente con el préstamo alijošius— alijošius se tratan diversas enfermedades de la piel, digestivas, respiratorias y de otro tipo (Ragažinskienė, Rimkienė, Sasnauskas 2005: 31)). Resulta interesante que, en el mismo párrafo, el autor de Las historias de Rudnosiukas (2010), Vytautas V. Landsbergis, escriba este nombre unas veces con mayúscula y otras con minúscula. De este modo, el creador demuestra sensibilidad hacia la lengua y construye un sinsentido lingüístico, una imposibilidad evidente, una de cuyas manifestaciones son los personajes paradójicos (Urba 2013: 47). Al crear historias inverosímiles, el autor juega no solo con la polisemia de las palabras, sino también con el lector, que debe estar especialmente atento, no adormecerse y discernir cuándo el texto habla del farmacéutico Alijošius y cuándo del remedio alijošius. Al recibir ese telegrama, el erizo salió disparado hacia el farmacéutico Alijošius para comprarle a su amigo unas píldoras para el dolor de barriga, pero, como Alijošius no las tenía, el erizo machacó alijošius con miel y se lo llevó a Rudnosiukas. Rudnosiukas, tras comer alijošius con miel, se curó enseguida y se relamió V. Land.: 61. En estos casos puede hablarse de una identificación del denotado con el nombre propio, que, según Yuri Lotman, es especialmente característica de las representaciones mitológicas (Lotman 2004: 235). Estos nombres de personajes no hacen sino confirmar que en la antigüedad los lituanos creían firmemente en el poder mágico de ciertas plantas, capaz de conferir buenas cualidades a las personas y también de protegerlas del mal, etc. (Zinkevičius 2008: 516). Por ejemplo, si un personaje necesita algún tratamiento o protección, a menudo recibe el nombre de una planta medicinal: al carnero lo llaman Valerijonas porque kažkaip juokingai krėtėjo jo galva, gal iš baimės? (N. Kep. 2008: 41) (la valeriana se emplea no solo para reducir el miedo, sino también contra diversos tipos de neurosis, el insomnio, la histeria y el estrés (Ragažinskienė, Rimkienė, Sasnauskas 2005: 397)). Straipsniai / Articles 165 A U R E L I J A G R I T Ė N I E N Ė Así pues, es evidente que en los textos literarios los nombres de los personajes se convierten cada vez más en uno de los principales recursos para crear retratos vívidos e inesperados de los personajes (Ep-makova 2009). Se convierten en «reflejos» de ciertas ideas de los autores (Bартas 1991: 215). A menudo, los nombres de personajes creados con ingenio y habilidad se usan únicamente en una obra concreta de ese autor (por ejemplo, Druskažolė, Smilgius, Tulpius, Viks vakampė, etc.). Si para nombrar a un personaje se adopta el nombre de una planta conocida por todos, es bastante probable que aparezca en obras de varios autores. Por ejemplo, Alijošius aparece en las historias de Rudnosiukas, de V. V. Landsbergis (2010), y en Krakatu-kų brūzgynėliuose, de R. Šerelytė (2008); también se registra este nombre en la prosa para adultos (por ejemplo, en la novela Vilko valanda (2013), de Andrius Tapinas, el encargado de las máquinas de la legión de Vilna se llama Alijošius14). Como se desprende del material examinado, algunos nombres de personajes son muy transparentes y su motivación puede rastrearse con facilidad incluso por un niño (por ejemplo, Dilgė, Raskila, Ūžalas, entre otros). A veces, algunos nombres les suenan a enigmas a los lectores jóvenes (por ejemplo, Betula, Grimona, Juniperas, etc.): unos los descifran y para otros siguen siendo un misterio. Pero, al fin y al cabo, en una obra literaria es mucho más importante plantear preguntas, proponer enigmas e intrigar al lector que ofrecer respuestas fáciles de adivinar; por eso, los nombres propios de los textos literarios despiertan en el lector numerosas asociaciones y significados (Кухаренко 1988, 106, cit. из Николина 2003, 196). CONCLUSIONES Tras leer unos 200 títulos de prosa infantil lituana contemporánea, se hallaron más de 80 nombres de personajes de origen vegetal y motivación semántica en 41 libros de 27 autores: 36 nombres de personas, 26 nombres de seres míticos y de criaturas inventadas por los propios autores, y 20 nombres de animales. Desde el punto de vista de la formación de palabras, se usan más nombres primitivos (casi 70); solo se registraron 14 derivados. Al nombrar a los personajes de sus obras, los autores de los textos seleccionados suelen elegir nombres de plantas florecientes y vistosas (por ejemplo, peonía, lirio, narciso, petunia, margarita, rododendro, ruda, tulipán, violeta, etc.). En el proceso de onimización también son populares los nombres de diversas plantas medicinales (cálamo, aloe, árnica, elecampana, ortiga, hipérico, menta, alchemilla, valeriana, etc.), árboles (roble, baobab, abeto, tilo, cerezo, entre otros), arbustos (vašoklis, radasta, espino amarillo, entre otros) y plantas de interior. 14 El nombre Rožė es aún más popular en la literatura: en obras dirigidas a niños se llama así no solo a niñas, sino también a princesas, cabras y otros seres vivos; el nombre está muy extendido asimismo en la literatura para adultos (en el relato «Pasimatymas», de Rimantas Šavelis, aparece Rožytė, la encargada del comedor; en la novela «Vaidinimas», de Henrikas Čigriejus, Rožė es una mujercita; y en la novela Vilko valanda (2013), de A. Tapinas, vaga por Vilna la mendiga trastornada Bėdų Rožė, entre otros ejemplos). 166 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Augalinės kilmės asmenvardžiai šiuolaikinėje lietuvių vaikų prozoje (cala, mirto, geranio, entre otros), hortalizas (zanahoria, judía, ruibarbo, entre otras) y malas hierbas (cardo, dagišius, cardo cundidor, espadaña, entre otras). Los nombres de plantas más populares a partir de los cuales los autores lituanos crean nombres de personajes son aloe, roble, peonía, ortiga, lirio, tilo, menta, zanahoria, petunia, rosa, ruda, geranio, valeriana (estos nombres de plantas se han convertido en nombres de personajes en obras de más de un autor). La forma interna de los nombres de personajes tratados en el artículo es completamente transparente y su motivación semántica, evidente. En los textos literarios, los nombres de los personajes se convierten en uno de los principales recursos para crear retratos vívidos e inesperados: por ejemplo, algunos nombres están directamente relacionados con el lugar donde viven los personajes, otros se asocian con su actividad o profesión, y otros ayudan a describir su aspecto, etc. A modo de hipótesis, podríamos afirmar que encontramos nombres de personajes de origen vegetal en uno de cada cinco libros infantiles; por tanto, incluso un estudio fragmentario de este estrato lingüístico permite reconocer la antigua cosmovisión lituana, aún presente en la lengua y vinculada a la naturaleza. La diversidad de estos nombres de personajes en los textos de prosa infantil revela no solo la capacidad creadora y la inagotable diversidad de la lengua, sino también la imaginación y el carácter lúdico de nuestros prosistas. ABREVIATURAS DE LAS FUENTES V. Aleks. – Aleksandravičiūtė Vakarė. Gugeliukai. Vilnius: Kronta, 2010. U. 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The names of characters can be divided into primary and secondary from the point of view of word derivation; the latter ones can be divided into suffix derivatives and flexional derivatives as well as compound names. The analysed material shows that in prose texts the primary names are mainly used (there were 70 of them found). The flexional derivatives can be distinguished among secondary names (7 found). The authors basically use the titles of blooming and presentable plants in naming the characters. A number of names were derived from herbs, trees, bushes, house flowers, weeds and other names of plants. The most popular plants are the following: aloe vera, oak tree, nettle, lily, mint, carrot, pelargonium, petunia, rose, rue, valerian. The names of characters originated from plants usually describe them: emphasise their habitat, profession, occupation and etc. All names described in the article are comprehensible, transparent and their motivation is easy traceable even for children. Thus, even a fragmental research of this linguistic layer allows recognising the naturalistic world-view of Lithuanians. The variety of character names based on plant origin in prose texts for children shows not only the creative power of authors but also the inexhaustible variety of language moreover they reveal the phantasy of prose writers as well as their playfulness. Įteikta 2014 m. liepos 11 d. A U R E L I J A G R I T Ė N I E N Ė Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] Straipsniai / Articles 171