Mato Slančiausko rankraštinis „Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903“

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας Ερευνητικά πεδία: ανάλυση διαλέκτων γραπτών πηγών, διαλεκτική λεξικογραφία και λεξικολογία, κοινωνιογλωσσολογία. ΤΟ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟ ΛΕΞΙΚΟ ΤΟΥ MATAS SLANČIAUSKAS = ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ. 1903 Το Λεξικό = Από την Εγκυκλοπαίδεια. 1903 – Το χειρόγραφο λεξικό του Matas Slančiauskas ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το άρθρο παρουσιάζει για πρώτη φορά στην επιστημονική κοινότητα το χειρόγραφο Λεξικό = από την εγκυκλοπαίδεια. 1903 του Matas Slančiauskas, το οποίο φυλάσσεται στο Τμήμα Ιστορίας του Μουσείου «Aušra» του Šiauliai. Συζητείται η δομή του χειρογράφου, καθώς και οι ξένες λέξεις από διάφορες γλώσσες (λατινικά, ελληνικά, γερμανικά, αγγλικά, γαλλικά, σανσκριτικά). Το αντίγραφο του 1910 αυτού του χειρογράφου, με την προσθήκη «K. Barauskė», συγκρίνεται με το λεξικό του 1903. Αναδεικνύονται οι διαφορές μεταξύ των δύο λεξικών. Το υλικό του χειρόγραφου Λεξικού = από την εγκυκλοπαίδεια. 1903 παρατίθεται στα παραρτήματα του άρθρου. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το άρθρο παρουσιάζει για πρώτη φορά στο κοινό το χειρόγραφο λεξικό του Matas Slančiauskas Το Λεξικό = Από την Εγκυκλοπαίδεια. 1903. Το λεξικό φυλάσσεται στο Τμήμα Ιστορίας του Μουσείου «Aušra» του Šiauliai. Συζητείται η δομή του χειρογράφου και παρουσιάζονται οι λέξεις-δάνεια από διάφορες γλώσσες (λατινικά, ελληνικά, γερμανικά, αγγλικά, γαλλικά, σανσκριτικά). Η μεταγραφή του 1910 του λεξικού, με υστερόγραφο προς την K. Barauske, συγκρίνεται με το λεξικό του 1903. Τονίζονται οι διαφορές μεταξύ των δύο λεξικών. Το υλικό από το χειρόγραφο του Το Λεξικό = Από την Εγκυκλοπαίδεια. 1903 παρατίθεται στα παραρτήματα του άρθρου. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: ιστορία της λεξικογραφίας, λέξεις-δάνεια, προσωπικότητες, εκφράσεις, αντίγραφο του λεξικού. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: ιστορία της λεξικογραφίας, λέξεις-δάνεια, βιογραφικά στοιχεία, εκφράσεις, αντίγραφο του λεξικού. 64 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Mato Slančiausko rankraštinis Žodynėlis = Iš enciklopedijos. 1903 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ο λαογράφος Norbertas Vėlius αναφέρει στη συλλογή Παραμύθια της Βόρειας Λιθουανίας ότι ο Matas Slančiauskas είχε συντάξει το 1903 ένα μικρό λεξικό διεθνών λέξεων και προσωπικοτήτων1. Κατέστη δυνατό να εντοπιστεί στο Τμήμα Ιστορίας του Μουσείου «Aušra» του Šiauliai. Στο εξώφυλλο του ραμμένου τετραδίου αναγράφεται: «Μικρό λεξικό = από εγκυκλοπαίδεια. 1903. A B C D E F M.»2. Στην πρώτη σελίδα υπάρχει, θα λέγαμε, μια προσθήκη στον τίτλο – Κάποιο μικρό λεξικό3. Ο κωδικός του χειρογράφου είναι ŠAM GEK 15819, ο κωδικός συλλογής και ο αριθμός καταλόγου I–R 1964. Στον φάκελο χειρογράφων του Slančiauskas εντοπίστηκε επίσης ένα αντίγραφο του μικρού λεξικού, με ημερομηνία 1910. Στο εξώφυλλο του αντιγράφου δεν υπάρχει τίτλος, μόνο το επώνυμο K. Barauskis γραμμένο επάνω δεξιά, ενώ στην πρώτη σελίδα αναγράφεται K. Barauskė5. Στην πρώτη σελίδα είναι υπογραμμισμένες οι λέξεις «Κάποιο μικρό λεξικό», που πιθανότατα αποτελούν τον τίτλο. Στο τέλος του λεξικού ο Slančiauskas έχει σημειώσει: «Αντιγράφηκε το 1910». Ο κωδικός του αντιγράφου είναι ŠAM GEK 15814, ο κωδικός συλλογής και ο αριθμός καταλόγου I–R 1306. Σκοπός του παρόντος άρθρου είναι να εξετάσει διεξοδικότερα το χειρόγραφο μικρό λεξικό ξένων λέξεων και προσωπικοτήτων που συνέταξε ο Slančiauskas το 1903 και να το συγκρίνει με το αντίγραφο του 19107. Για την επίτευξη του σκοπού τέθηκαν οι εξής επιμέρους στόχοι: α) να αναλυθεί και να περιγραφεί η δομή του χειρογράφου του Slančiauskas Μικρό λεξικό = από εγκυκλοπαίδεια. 1903 (εφεξής Μικρό λεξικό ή Ž), λαμβάνοντας υπόψη και τη δομή των σύγχρονων λεξικών διεθνών λέξεων, β) να εξεταστούν οι ξένες λέξεις ανάλογα με τις γλώσσες από τις οποίες εισήλθαν στο μικρό λεξικό, γ) να περιγραφούν οι τρόποι ερμηνείας των ξένων λέξεων, δ) να συγκριθούν το Μικρό λεξικό = από εγκυκλοπαίδεια του 1903 και το αντίγραφο του 1910 Κάποιο μικρό λεξικό (εφεξής Αντίγραφο ή P), ε) να εξεταστούν οι αντανακλάσεις της διαλέκτου Šiauliai των δυτικών αυκσταιτικών και στα δύο χειρόγραφα. 1 «Ο ίδιος συνέταξε το 1903 ένα μικρό (28 σελ.) λεξικό διεθνών λέξεων και προσωπικοτήτων (διακεκριμένων επιστημόνων, συγγραφέων κ.ά. του κόσμου), το οποίο αργότερα αντέγραψε αρκετές φορές» (Vėlius 1974: 27). 2 Το 1903 που αναφέρεται στον τίτλο είναι το έτος σύνταξης του Μικρού λεξικού, καθώς η ίδια ημερομηνία αναγράφεται και στην τελευταία σελίδα του Μικρού λεξικού. Ο τίτλος Μικρό λεξικό = από εγκυκλοπαίδεια μπορεί να μην είναι τίτλος, αλλά παραπομπή σε κάποια έκδοση από την οποία συγκεντρώθηκε το υλικό (το λεξιλόγιο). Το ποια εγκυκλοπαίδεια ή εγκυκλοπαίδειες θα μπορούσε να είναι αυτή παραμένει αντικείμενο περαιτέρω έρευνας της συγγραφέα. 3 Θα μπορούσε να υποθέσει κανείς ότι τα Κάποιο μικρό λεξικό και Κάποιο μικρό λεξικό αποτελούν τον πραγματικό τίτλο τόσο του Μικρού λεξικού όσο και του Αντιγράφου του, καθώς μόνο αυτός αναγράφεται στις πρώτες σελίδες και των δύο χειρογράφων. 4 Λόγω της υπερβολικής έκτασης του άρθρου, η συγγραφέας δεν εξετάζει τα πιθανά εξωγλωσσικά δεδομένα που σχετίζονται με τη δημιουργία του Μικρού λεξικού. 5 Είναι πιθανό ο Slančiauskas να ετοίμασε το αντίγραφο του Μικρού λεξικού για τον Barauskis, πληροφορητή λαογραφικού υλικού που ζούσε στο Bijeikiai Bambalynė (σήμερα στον δήμο Skaistgirys), από τον οποίο ο Slančiauskas κατέγραψε την περίοδο 1901–1910 δοξασίες, μαγγανείες, προλήψεις κ.ά. 6 Προς το παρόν η συγγραφέας δεν έθεσε ως στόχο να εξακριβώσει πώς αυτά τα δύο (μεμονωμένα) χειρόγραφα έφτασαν στο Μουσείο «Aušra» του Šiauliai, καθώς σκοπεύει να ερευνήσει και άλλους φακέλους χειρογράφων του Slančiauskas που φυλάσσονται στο μουσείο και τότε να εξακριβώσει πώς έφτασαν όλοι στο μουσείο. 7 Μέχρι στιγμής κατέστη δυνατό να εντοπιστεί μόνο αυτό το ένα αντίγραφο, επομένως μόνο αυτό συγκρίνεται με το Μικρό λεξικό. Straipsniai / Articles 65 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Η δημοσίευση ακόμη ενός χειρογράφου των αρχών του 20ού αιώνα και της μεταγραφής του θα πρέπει να είναι χρήσιμη για τη μελέτη όχι μόνο ζητημάτων της ιστορίας της γλώσσας και της διαλεκτολογίας, αλλά και της λεξικολογίας και της λεξικογραφίας. Στο άρθρο εφαρμόζονται οι περιγραφικές, αντιπαραβολικές και συγκριτικές μέθοδοι, καθώς και μέθοδοι οργάνωσης του υλικού. ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΟΥ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟΥ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟΥ =ΑΠΟ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ. 1903 Δομή του λεξιλογίου. Οι λέξεις στο Λεξιλόγιο είναι καταγραμμένες αλφαβητικά. Τα γράμματα του αλφαβήτου έχουν τεθεί χωριστά, π.χ.: A., B., C. κ.ο.κ. Το γράμμα Š δεν έχει τεθεί χωριστά ούτε έχει επισημανθεί καθόλου. Παρατίθεται κάτω από το γράμμα S., μετά από μια μακριά παύλα. Συνολικά, στο λεξιλόγιο έχουν καταγραφεί 422 ξένες λέξεις από διάφορες γλώσσες: λατινικά, ελληνικά, γαλλικά, γερμανικά, αγγλικά, ιταλικά, ισπανικά, σανσκριτικά8. Μαζί με τις λέξεις παρατίθενται επίσης συνδυασμοί λέξεων και διάφορα γνωμικά, ενώ μνημονεύονται ορισμένες προσωπικότητες με παραπομπές (στο αντικείμενο εργασίας τους και στις ημερομηνίες της ζωής τους). Σε κάθε σελίδα του Λεξιλογίου παρατίθενται 11 έως 15 λέξεις με τις επεξηγήσεις τους (όσο μακρύτερη είναι η επεξήγηση, τόσο λιγότερες λέξεις καταγράφονται στη σελίδα). Μετά τις λέξεις κάθε γράμματος υπάρχει μια μικρή ή μεγαλύτερη κυματιστή γραμμή ή μια μακριά παύλα, ώστε να διαχωρίζονται τα γράμματα και το λεξιλόγιο που παρατίθεται. Οι λέξεις, οι συνδυασμοί λέξεων, τα γνωμικά και τα ονόματα προσωπικοτήτων είναι υπογραμμισμένα. Ακολουθούν σε παρένθεση συντομογραφίες ή ολόκληρη λέξη που δηλώνουν την προέλευση, π.χ.: (στα σανσκριτικά), (στα ιταλικά), (gr.) ή (graik.), (lot.), (angl.) κ.ο.κ. Όταν επαναλαμβάνεται η προέλευση μιας λέξης, χρησιμοποιείται κόμμα και παύλα χωρίς παρένθεση:, –. Για τον διαχωρισμό και την επεξήγηση των λέξεων χρησιμοποιείται το σύμβολο της ισότητας (=). Η συντομογραφία itt. επιτελεί διττή λειτουργία: δηλώνει τόσο τη συντομογραφία (στα ιταλικά) όσο και τη συντομογραφία (και ούτω καθεξής). Στο τέλος της σ. 26, κάποιος άλλος έχει γράψει με μολύβι τους αριθμούς 2 – 3. Στη σ. 27, μετά από τρεις αστερίσκους (*), τοποθετημένους σε τριγωνικό σχήμα, ξεχωρίζουν τέσσερις αριθμημένες λέξεις. Η αρίθμηση είναι πιο έντονη από το κείμενο. Στη σ. 28 αναγράφονται η ημερομηνία, ο τόπος και ο συγγραφέας (23, X. 1903 m. Reibeniuose), στην επόμενη γραμμή – „M. Slančiauskas“, και κατόπιν μια παραδοσιακή φράση, χαρακτηριστική μόνο του Slančiauskas, γραμμένη με καλλιγραφικές γραμμές. Το Λεξιλόγιο έχει 28 σελίδες (30 μαζί με το εξώφυλλο). Στην εσωτερική όψη του εξωφύλλου διακρίνονται 19 γερμανικές λέξεις – όροι μέτρησης για την κατασκευή ενδύματος. Δίπλα σε ορισμένες από αυτές έχουν γραφτεί με μολύβι δυσδιάκριτοι αριθμοί, π.χ.: Taille 27, Vorderlänge 204, Brust-falten 1, Achselbreite 54 κ.ο.κ.9. Στην πρώτη σελίδα αναγράφεται: Šioks–toks 8 «Το δάνειο νοείται ως μίμηση (αναπαραγωγή) ενός γλωσσικού προτύπου σε άλλη γλώσσα σε δύο επίπεδα: της εξωτερικής μορφής και του σημασιολογικού περιεχομένου» (Lanza 2009: 15), πρβλ.: „il prestito consiste nella riproduzione di un elemento linguistico alloglotto nel dupline, aspetto del significante e del significato“ (Gusmani 1987: 94). 9 Ο Slančiauskas ήταν ράφτης. Για το εξώφυλλο χρησιμοποίησε χρησιμοποιημένο χαρτί, στο οποίο είχε σημειώσει τις μετρήσεις ενός ρούχου ραμμένου για κάποιον. 66 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Mato Slančiausko rankraštinis Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903 λεξιλόγιο. και μόνο τότε παρατίθενται οι ξένες λέξεις, οι συνδυασμοί λέξεων, τα γνωμικά ή τα ονόματα προσωπικοτήτων που αρχίζουν από το γράμμα A. Το πλάτος του λεξιλογίου είναι 9,5 cm., ενώ το ύψος του 17,3 cm. Το λεξιλόγιο του λεξιλογίου. Λατινικές λέξεις. Από τις 422 λέξεις που αναφέρθηκαν ήδη, οι 172 συνοδεύονται από την ένδειξη της προέλευσης «στα λατινικά» σε παρένθεση ή από τη συντομογραφία (lot.) από τον Slančiauskas, ενώ όταν παρατίθενται περισσότερες από μία λατινικές λέξεις χρησιμοποιείται παύλα και κόμμα (–),¹⁰. Στο Παράρτημα 1 του άρθρου καταγράφονται 62 προσαρμοσμένες λέξεις και 110 μη προσαρμοσμένες λατινικές λέξεις, συνδυασμοί λέξεων και γνωμικά. Οι προσαρμοσμένες λέξεις, π.χ.: Agitacija, ερμηνεύεται από τον Slančiauskas ως «κίνηση, θρόισμα» (1), Egoizmas «εγωισμός» (7), Humanista «ανθρωπιστής, πολυμαθής, – οξυδερκής άνθρωπος» (11), Oponentas «αντίπαλος, επικριτής» (15), Rizika «με ρίσκο, πάση θυσία» (21) κ.ο.κ., εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται στη λιθουανική κοινή γλώσσα. Από τις μη προσαρμοσμένες λέξεις, π.χ.: Ego «εγώ» (6), Gaudium «ευθυμία, χαρά» (10), Licet «επιτρέπεται, επιτρεπτό» (14), Pars «μέρος» (17), Scientia «επιστήμη, γνώση» (22), Studio «μελέτη, εκπαίδευση» (23), Ultimus «τελευταίος, ύστερος» (26), Vivat! «ζήτω!» (27), παρατίθενται περίπου 40¹¹. Στο Λεξιλόγιο υπάρχουν κυρίως μη προσαρμοσμένοι συνδυασμοί λέξεων και γνωμικά, που χρησιμοποιούνται ευρέως σε πολλές γλώσσες του κόσμου, π.χ.: Amicus Plato sed magis amica veritas «μου είναι αγαπητός ο Πλάτων, αλλά πιο αγαπητή η αλήθεια» (2), Errare humanum est «το σφάλειν είναι ανθρώπινο» (7), Nolens volens «θέλοντας και μη» (15), O tempora! O mores! «Ω καιροί! Ω ήθη!» (15), P. s. = post scriptum «υστερόγραφο, σημείωση μετά από οποιοδήποτε γραπτό» (19), Volens nolens «θέλοντας μη θέλοντας» (27) κ.ο.κ.¹² Οι ξένες λέξεις ονομάζουν διάφορες περιστάσεις της ζωής (κοινωνικό αποκλεισμό, ενότητα, αμοιβαίες σχέσεις, διάκριση βάσει συγκεκριμένου χαρακτηριστικού κ.ο.κ.), ιστορικά στοιχεία του ρωμαϊκού λαού (της Ρώμης), όρους της γραμματείας, της επιστήμης και της τέχνης, καθώς και διάφορα διδακτικά γνωμικά. Ελληνικές λέξεις. Στο υπό εξέταση Λεξιλόγιο αφθονούν οι ξένες λέξεις που συνοδεύονται σε παρένθεση από τις ενδείξεις: (στα ελληνικά), (graik.), (gr.), (gr. mitol.), ενώ όταν πρέπει να επαναληφθεί η συντομογραφία δίπλα στη λέξη, τίθεται κόμμα και παύλα (–). Υπάρχουν 69 τέτοιες λέξεις με τις παραπάνω ενδείξεις (βλ. Παράρτημα 2). Αξιοσημείωτο είναι ότι στο Λεξιλόγιο δεν παρατίθενται γνωμικά ή συνδυασμοί ελληνικών λέξεων. Ως μη προσαρμοσμένες μπορούν να αναφερθούν οι λέξεις: Kosmos «γη, κόσμος, οικουμένη» (14), Panegirik «εγκωμιαστικός λόγος, κείμενο ή στίχοι» (16), Panoptikon «συλλογή πολλών αξιόλογων θεαμάτων» (16), Polypkon «πολύφωνος» (18), Pseudo «ψεύτικος, απατηλός» (20), Zeus (= Dzeus) «ο ελληνικός θεός, πατέρας θεών και ανθρώπων, ο ύψιστος κυβερνήτης όλης της Δημιουργίας· στους Ρωμαίους λατρευόταν με το όνομα Jovišo· – και οι Λιθουανοί έχουν τον Perunas, που γεννά τον ουρανό και τη Γη κ.ο.κ.» (28). 10 Παραπομπές στην προέλευση των ξένων λέξεων δίνονται και στα σύγχρονα λεξικά, πρβλ.: Λεξικό διεθνών λέξεων 2001: 6–7. 11 Στο άρθρο η συγγραφέας δεν εξετάζει το ζήτημα κατά πόσον η ξένη λέξη έχει μεταγραφεί αυθεντικά. 12 Πρβλ.: Λεξικό διεθνών λέξεων, που εκδόθηκε το 1985· οι αυθεντικές φράσεις παρατίθενται χωριστά στις σσ. 522–527. Μάλιστα, 17 από αυτές συμπίπτουν με τις φράσεις που παρατίθενται στο λεξιλόγιο του Slančiauskas. Straipsniai / Articles 67 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Όλες οι άλλες λέξεις είναι προσαρμοσμένες, πρβλ.: Epilogas «ολοκλήρωση ομιλίας, ποιημάτων, παραμυθιών κ.λπ.» (7), Gramatika «επιστήμη της γλώσσας» (10), Kosmopolitas «θεωρεί τους κατοίκους όλου του κόσμου πατρίδα του» (14), Pseudonimas «υπογραφή με επινοημένο όνομα — ψεύτικη» (20), Tyronas «τρομεροί αξιωματούχοι — κακοί στην αρχαία Ελλάδα» (25). Πρόκειται κυρίως για όρους της επιστήμης, της θρησκείας, της τέχνης και της μουσικής. Αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι οι περισσότερες ξένες λέξεις της πρότυπης λιθουανικής προέρχονται συνήθως από την ελληνική και τη λατινική ή από σύνθεση λέξεων και των δύο γλωσσών· γι’ αυτό και στο χειρόγραφο του Slančiauskas είναι οι περισσότερες13. Γαλλικές λέξεις. Δίπλα στις 26 λέξεις και φράσεις που καταγράφονται στο Λεξικό, ο Slančiauskas σημείωσε τις συντομογραφίες: (franc.), (fran.), (fr.), (—,). Στο Παράρτημα 4 του άρθρου υπάρχουν μη προσαρμοσμένες λέξεις Pardon «συγχώρεση, συγγνώμη» (17), Vis à vis «μπροστά, απέναντι, αντικριστά» (27), καθώς και προσαρμοσμένες Charakteris «ιδιοσυγκρασία» (5), Šarlatanas «απατεώνας, παραπλανητής, τσαρλατάνος» (24). Παρατίθενται επίσης μερικές φράσεις και μια έκφραση, π.χ.: Qui vive? «ποιος είναι; Ποιος είναι εκεί;» (20), Qui vivra verra «όποιος ζήσει θα δει» (20). Οι γαλλικές λέξεις είναι όροι του εμπορίου και της οικοδομής, ονομασίες ανθρώπινων χαρακτηριστικών και μία βρισιά14. Αγγλικές, γερμανικές, ιταλικές, ισπανικές λέξεις και λέξεις από τα σανσκριτικά. Δεκατέσσερις λέξεις άλλων γλωσσών στο Λεξικό φέρουν τις ενδείξεις: (angl.) ή (ang.), (vok.) ή (vokiš.), (itališkai) ή (itt.), καθώς και (sanskritiškai), (išpaniškai). Από τις επτά που σημειώνονται με (angl.) ή (ang.), δύο είναι προσωπικότητες (Darvinas Erazmas «διάσημος ζωολόγος 1731–1802» (5) και ο Δαρβίνος Karalius Robertas «φυσιοδίφης και ταξιδιώτης 1809–1882» (5)), ορισμένες μεμονωμένες λέξεις (Draperis «συγγραφέας 1811–1882» (6), Flaga «σημαία, φτέρη» (9), Snob «εκείνος που δεν γνωρίζει τη φιλία» (23)) και δύο εκφράσεις (God – dam «ας με τιμωρήσει ο Θεός» (10), Tobe ar not to be «να είναι κανείς ή να μην είναι (Σαίξπηρ, από τον Άμλετ)» (25) (βλ. Παράρτημα 5). Με τρεις γερμανικές λέξεις αποδίδονται: Cypelis «ακρωτήριο βράχου που προεξέχει στη θάλασσα» (5), Feleris «απάτη, πλάνη» (9), Frei «δωρεάν, τζάμπα, ελεύθερα» (9) (βλ. Παράρτημα 3). Η συντομογραφία μιας φράσης και μια έκφραση συνοδεύονται από ένδειξη ιταλικής προέλευσης: Etc (et ceter) «και ούτω καθεξής» (7), Se non è vero è ben trovato «αν αυτό δεν είναι αλήθεια, τουλάχιστον είναι καλοφτιαγμένο» (22) (βλ. Παράρτημα 6). Δίπλα σε μία λέξη ο Slančiauskas σημείωσε: (ισπανικά) – Uraga-nas, Orkanas «φοβερός ανεμοστρόβιλος» (26), ενώ μία άλλη φέρει την ένδειξη: (σανσκριτικά) – Tri-murti «Τριάδα, τρεις θεότητες: Brahma, Višnu και Giva» (25) (βλ. Παράρτημα 7). Από τα παραδείγματα φαίνεται ότι ορισμένες μεμονωμένες ξένες λέξεις είναι προσαρμοσμένες και άλλες όχι, ενώ οι φράσεις και οι εκφράσεις παρατίθενται χωρίς προσαρμογή. Οι λέξεις των γλωσσών που αναφέρθηκαν ονομάζουν αντικείμενα της καθημερινής ζωής και φυσικά φαινόμενα, δηλώνουν θεότητες και επιστήμονες, ενώ περιλαμβάνουν συντομογραφίες και παραθέματα από τη λογοτεχνία. Οι ερευνητές έχουν παρατηρήσει ότι τα δάνεια από τη γερμανική γλώσσα στη λιθουανική γλώ- 13 Βλ.: LKE 1999: 641. 14 Lietuvių bk esama internacionalizmų iš prancūzų kalbos. Žr.: LKE 1999: 641. 68 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Mato S lančiausko rankraštinis Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903 σσα ανέρχονται μόλις σε περίπου 0,5%15. Οι ερευνητές τείνουν να πιστεύουν ότι οι αγγλισμοί δεν προήλθαν άμεσα από την αγγλική γλώσσα, αλλά πέρασαν μέσω ενδιάμεσων γλωσσών16. Έχει παρατηρηθεί ότι στην πρότυπη λιθουανική υπάρχουν διεθνισμοί και από την ισπανική γλώσσα17. Λέξεις χωρίς ένδειξη προέλευσης. Οι περισσότερες λέξεις στο Λεξικό δεν έχουν καμία ένδειξη γλώσσας. Είναι συνολικά 116, και δεν πρόκειται μόνο για λέξεις, αλλά και για φράσεις και εκφράσεις (βλ. Παράρτημα 8). Κάποιες είναι προσαρμοσμένες και θα μπορούσαμε άνετα να προσθέσουμε δίπλα τους τη συντομογραφία «λατ.», πρβλ.: Specialista «όποιος είναι καλύτερα καταρτισμένος και κατανοεί έναν επιστημονικό κλάδο.» (23), Projektas «δοκιμή.» (19), Patrijotas «πατριώτης.» (17), Filologas «φιλομαθής.» (9), Autobiografija «περιγραφή της πορείας της ζωής του.» (3). Άλλες είναι μη προσαρμοσμένες λέξεις διαφόρων γλωσσών (λατινικών, ελληνικών, γαλλικών, γερμανικών), π.χ.: Aceront «τόπος κάτω από τη γη.» (1), Centrum «κεντρικό σημείο.» (5), Novelle «πεζογραφικό διήγημα.» (15), Scurra «φτωχός κάτοικος της Ρώμης.» (22). Οι εκφράσεις και οι φράσεις παρατίθενται χωρίς προσαρμογή, πρβλ.: Capite censi «η φτωχότερη τάξη των κατοίκων στη Ρώμη.» (5), Panem et circenses! «άρτος και θεάματα (έτσι φώναζαν οι Ρωμαίοι κατά την παρακμή του ανθρώπινου πολιτισμού).» (16), Per aspera ad astra «μέσα από αγκάθια προς τα άστρα.» (17). Υπερισχύει το λεξιλόγιο των κοινωνικών, καθημερινών και λογοτεχνικών πεδίων. Συνολικά υπάρχουν 95 μεμονωμένες λέξεις και 21 φράσεις και εκφράσεις. Γιατί ο Slančiauskas δεν σημείωσε καμία ένδειξη δίπλα τους, μπορούμε μόνο να υποθέσουμε: ίσως αυτές οι λέξεις χρησιμοποιούνταν συχνότερα και ήταν γνωστές, ίσως ο Slančiauskas απλώς ξεχνούσε να σημειώσει την ένδειξη, ίσως υπήρχαν άλλοι λόγοι για να μην καταγραφεί η προέλευση της λέξης. Αυτές οι ξένες λέξεις είναι όροι του πολέμου, της μουσικής, του θεάτρου, της ψυχολογίας, της λογοτεχνίας, της ιστορίας και της ζωγραφικής, μέρη του σύμπαντος, ονόματα πρωτοπόρων της ιατρικής επιστήμης, εφευρετών και εφευρέσεων, καθώς και διάφορες εκφράσεις. 1 Π Ι Ν Α Κ Α Σ. Ξένες λέξεις με την προέλευση που σημείωσε (ή δεν σημείωσε) ο Slančiauskas Λατινικά | Ελληνικά | Γαλλικά | Αγγλικά | Γερμανικά | Ιταλικά | Ισπανικά | Σανσκριτικά | Χωρίς ένδειξη προέλευσης 172 | 69 | 26 | 7 | 3 | 2 | 1 | 1 | 116 Προσωπικότητες. Στο Λεξικό του Slančiauskas αναφέρονται 30 προσωπικότητες (βλ. Παράρτημα 9) — συγγραφείς, ποιητές, ταξιδιώτες, φιλόσοφοι, φυσιοδίφες και εφευρέτες. Για παράδειγμα, έχουν καταγραφεί οι ακόλουθοι ιστορικοί και φιλόσοφοι του ανατολικού και του δυτικού κόσμου: Aristoteles «Έλληνας φιλόσοφος, μαθητής του Πλάτωνα, 384–322 π.Χ.» (3), Bruno Giordoni «φιλόσοφος 1550–1600, κάηκε στην πυρά στη Ρώμη» (4), Herodotas «πατέρας της ιστορίας, ο πρώτος Έλληνας χρονικογράφος, 484–424 π.Χ.» (10), Konfucas, Kong=Fu=Tse «Κινέζος φιλόσοφος, 551–479 π.Χ.» (13), Pytagoras «Έλληνας φιλόσοφος, 540–500 π.Χ.» (20), Xanthus από τη Λυδία «διάσημος ιστορικός Έλλη- 15 Plačiau žr.: Sabaliauskas 1990: 259. 16 Βλ.: LKE 1999: 214. 17 Βλ. LKE 1999: 641. Straipsniai / Articles 69 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ που έζησε τον 5ο και 6ο αιώνα π.Χ.» (27). Ο πιο συνεκτικά περιγραφόμενος είναι ο Sokrates: «ο γνωστότερος Έλληνας φιλόσοφος, γεννημένος το 470 π.Χ., σε ηλικία 69 ετών, κατηγορήθηκε από τον ποιητή Μελίτωνα, τον ρήτορα Λύκωνα και τον βυρσοδέψη Άνυτο για αθεΐα και διαφθορά των νέων και θανατώθηκε με δηλητήριο. Ο Σωκράτης είναι ο δημιουργός της επιστημονικής διαλεκτικής και της επιστημονικής μεθόδου της» (23). Από τους συγγραφείς, ποιητές και γραμματείς αναφέρονται οι: Dante Alighieri «ποιητής, 1265–1321» (5), Draperis «συγγραφέας, 1811–1882» (6), Gibbons «Άγγλος συγγραφέας, 1737–1794» (10), Homeras «μεγάλος Έλληνας ποιητής του 9ου αιώνα π.Χ.» (11), Rousseau (Žan Žak Ruso) «λογοτέχνης, φιλόσοφος, 1712–1778» (21), Shakespeare «(Ουίλιαμ Σαίξπηρ) 1564–1616» (22), Tindalius «Άγγλος συγγραφέας, 1657–1738» (25), Volney «Γάλλος συγγραφέας, 1757–1820» (27), Voltaire «Γάλλος συγγραφέας, 1694–1778» (27), Vergilius «συγγραφέας, γεν. το 1470» (27), Virgilius (Μάρωνας Πόπλιος) «Ρωμαίος ποιητής, 70–19 π.Χ.» (27). Στο Žodynėlyje του Σλαντσιάουσκας αναφέρονται οι ακόλουθοι ταξιδιώτες και φυσιοδίφες: Δαρβίνος Εράσμους «διάσημος ζωολόγος, 1731–1802» (5), Δαρβίνος Κάρολος Ρόμπερτ «φυσιοδίφης και ταξιδιώτης, 1809–1882» (5), Χούμπολτ Φρίντριχ Χάινριχ Αλεξάντερ «ταξιδιώτης και φυσιοδίφης, 1769–1859» (11), Huxley «Άγγλος ζωολόγος, γεν. το 1825» (11), Pytheas (Πυθέας) από τη Μασσαλία «στις αρχές του 3ου αιώνα π.Χ. Περιέπλευσε την Ευρώπη· τα γραπτά του και η Λιθουανία συνδέονται» (20). Ο Σλαντσιάουσκας κατέγραψε τους σημαντικότερους ερευνητές και εφευρέτες: Galilejus, Galileo «φυσικός, 1564–1642. Αυτός πρώτος κατανόησε την κίνηση του κόσμου. Τα λόγια του “è pur si muove = κι όμως κινείται” (9), Gutenbergis Jonas «εφευρέτης του τυπογραφείου βιβλίων, 1397–1468» (10), Hippokrates «πατέρας της ιατρικής όλων των εποχών, 460–364 π.Χ.» (11). Στο Žodynėlį περιλαμβάνονται επίσης θεολόγοι επιστήμονες: Husas ή Gusas Jons «1369–1415. Κάηκε στην “Ιερά Εξέταση”» (11), Straussas Dovidas Fridr. «θεολόγος, περιέγραψε τη “Ζωή του Ιησού”, 1804–1874» (23). Από τις αναφερόμενες προσωπικότητες φαίνεται ότι για τον Σλαντσιάουσκας μεγαλύτερη σημασία είχαν οι συγγραφείς, οι φιλόσοφοι και οι ταξιδιώτες, και έπειτα οι εφευρέτες και οι θρησκευτικοί λειτουργοί (βλ. Πίνακα 2). ΠΙΝΑΚΑΣ 2. Προσωπικότητες ανά τομέα δραστηριότητας και χώρα Προσωπικότητες Αριθμός Εθνική προέλευση Γραμματείς, συγγραφείς, ποιητές 11 Έλληνες, Άγγλοι, Γάλλοι, Ρωμαίοι Φιλόσοφοι 5 Έλληνες, Κινέζοι, Ρωμαίοι Φυσιοδίφες, ταξιδιώτες 3 Χωρίς αναφορά Ζωολόγοι 2 Άγγλοι Εφευρέτες 2 Αμερικανοί Ιστορικοί 2 Έλληνες Θεολόγοι 2 Χωρίς παραπομπή Φυσικός 1 Χωρίς παραπομπή Πρωτοπόρος της ιατρικής επιστήμης 1 Χωρίς παραπομπή Χωρίς κατονομασία 1 Χωρίς παραπομπή 70 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Mato Slančiausko rankraštinis Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903 Ρήσεις. Στο λεξιλογάριο υπάρχουν συνολικά 64 ρήσεις (βλ. Παράρτημα 10). Κυριαρχούν οι λατινικές ρήσεις, ενώ υπάρχει μία ιταλική και μία αγγλική, π.χ.: Tobe ar not to be «(προφ.: του μπι ορ νοτ του μπι), να είσαι ή να μην είσαι (Σαίξπηρ, από τον Άμλετ)» (25), Se non è vero è ben trovato «αν αυτό είναι και αναληθές, τουλάχιστον είναι καλά επινοημένο» (22). Οι ρήσεις ποικίλλουν ως προς τη σύνθεσή τους, δηλαδή κυμαίνονται από δύο λέξεις έως μεγαλύτερες προτάσεις, πρβλ.: Sapienti satis «για το έξυπνο μυαλό αρκεί μία λέξη — για τον σοφό αρκεί μια λέξη» (22), Vita brevis, ars langa «η ζωή είναι σύντομη, η τέχνη μακρά» (27), Tempora mutantur, et nos mutamus in illis «οι καιροί αλλάζουν, κι εμείς μαζί τους» (25). Στις ρήσεις συγκαταλέγονται επίσης δύο συντομογραφίες, π.χ.: A. a. u. c. Anno ab urbe condita «Στα έτη από την ίδρυση της πόλης (της Ρώμης)» (1), P. U. C. = post urbem conditam «μετά την ίδρυση της πόλης (της Ρώμης). 753 π.Χ. — από εκείνη τη χρονολογία οι Ρωμαίοι μετρούσαν τα έτη» (20). Ως ρήσεις ο Slančiauskas ξεχώρισε αποσπάσματα του Οράτιου και του Σαίξπηρ, και επέλεξε ρήσεις που εκφράζουν απόψεις για την υποδούλωση, την πατρίδα, τις αλλαγές των εθίμων και της ζωής, καθώς και τη μεταβίβαση της εμπειρίας στους άλλους, πρβλ. τη ρήση: Verba volent, scripta manent «ο λόγος πετά, το γραπτό μένει» (26). Λεκτικές συνάψεις. Στις λεκτικές συνάψεις συγκαταλέγονται οι 27 συνάψεις δύο λέξεων ή συντομογραφίες που καταγράφονται στο λεξιλογάριο (βλ. Παράρτημα 11). Ο Slančiauskas παραθέτει δύο από αυτές σε προσαρμοσμένη μορφή, π.χ.: Absolutiška monarchija «απεριόριστη εξουσία του μονάρχη» (1), Ariškos kalbos «ινδοευρωπαϊκές γλώσσες» (2). Όλες οι υπόλοιπες παρατίθενται στην αρχική τους γλώσσα, πρβλ.: Nefasti dies «ημέρες δυστυχίας» (15), Poste restante «ένδειξη σε επιστολές ή δέματα: ο παραλήπτης να έρθει ο ίδιος να τα παραλάβει» (18), Sua sponta «καλή θέληση» (24). Στις λεκτικές συνάψεις ανήκουν επίσης τέσσερις συντομογραφίες, όπως: P. s. = post scriptum «υστερόγραφο μετά από οποιοδήποτε γραπτό κείμενο» (19), U. C. (urbis conditos lot.) «χρονολογία: από την ίδρυση της πόλης (της Ρώμης)» (25), U. i. (ut infra) «όπως παρακάτω» (26), U. s. (ut supra) «όπως παραπάνω» (26). Οι ρήσεις αντανακλούν τον εμπλουτισμό του περιβάλλοντος στο οποίο ζει και μιλά ο άνθρωπος. Žodžių aiškinimo struktūra. Atskirai verta aptarti Žodynėlyje pateiktų žodžių aiškinimą, į kurį Slančiauskas, kaip matome iš anksčiau pateiktų pavyzdžių, skyrė daug dėmesio, kad besimokančiam ar bevartojančiam vienas ar kitas žodis būtų aiškus (žodžių aiškinimo būdai atspindėti 3 lentelėje). Svetimžodžiai paprastai aiškinami vienu žodžiu, plg.: Anonimas, bevardis. (2), Errata –, klaida. (7), Pars (lot.), dalis. (17), Sui generis –, savotiškas (24)18. Toks aiškinimas nėra dažnas. Slančiauskas mėgsta išsamesnį, sinoniminį aiškinimo būdą, plg.: Apage, atsitrauk, eik sav. (2), Licet (lot.), vale, leista. (14), Qui vive? (fr.), kas given? Kas ten? (20), Vulgo (lot.), visatis, drauge. (27). Dažniausiai aiškinimai būna išsamesni: ne tik sinonimais, bet ir žodžių junginiais, plg.: Data arba datum, užžymėjimas die=nos, menesio ir metų. (5), Improvizacija, dainavimas arba giedojimas iš galvos beprisitaisima. (12), 18 Η σημασία του δανείου μπορεί να διατηρείται πλήρως ή εν μέρει, ή να μεταβάλλεται, δηλαδή να περιορίζεται, να διευρύνεται ή να απομακρύνεται εντελώς από το πρωτότυπο. Για περισσότερα, βλ. Lanza 2009: 74–80. Straipsniai / Articles 71 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Psychologija (gr.), dalis filosofijos, patyrimas ape dušę. (20), Vacat (lot.), trukst, laisvi vieta neužimta. (26). Aiškinimuose nevengiama išsakyti ir savo pažiūrų, pvz.: Pangermanizmas (gr.), susivienijimas visų vokiškų tautų skiličiu (– Panlietyvz=mas! Kada bus?) (16). Slančiausko mėgstama svetimžodį paaiškinti ir nusakomuojų būdu, pvz.: Autoritetas, pripažinimas sav aukšto mokslo. (3), Fonografas, išradimas Edisono dėl suturėjimo balso skambėjimo itt. (9), Kosmopolitas –, gyventojus laikas visą pasaulę už savo tėvynę. (14), Teka (lot.), tarba dėl poperiu ir knygu (25). Prie personalijų Slančiauskas pateikia daugiau informacijos: laiką, profesiją, asmenybės vertinimą, kartais nurodydamas ir sąsajas su Lietuva, plg.: Galilejus, Galileo, fizikas 1564 – 1642. Jis pirmasis suprato krutėjimą pasaules. Jo žodžiai „ė pursi muove=o bet gi ji kruta“. (9), Pytheas (Putejus) iš Massylijos pradžioj III. šimtmečio pr. Kristų. Jis apvažiavo Europą, jo raštai ir Lietuva siekias. (20), Zeus (=Dzeus, Dievas) (gr.), Dievas graikiškas, tevas dievu ir žmoniu, augščiausis valdy=tojus viso Sutverimo; pas romenus garbintas po vardu Jovišo; – ogi ir pas Lietuvius Perunas išperėjas dangu, Že=me itt. (28). Slančiauskas, aiškindamas svetimų kalbų žodžių junginius ir posakius, vengia plataus aiškinimo, stengiasi tiksliai atspindėti prasmę, tik ten, kur ji gali būti nesuprantama, aiškinimas būna kiek platesnis, pvz.: Per aspera ad astra, par erškėčius pas žvaizdes. (17), P. U. C. = post urbem conditam, Po už=dejimo miesto (Romo). 753 pr. Kristu, – nuo tos datos romenai skaite metus. (20); Si vis pacem parabellum –, jei nori ra=mybes, taisykis į kova (muši). (23) (žr. 3 lentelę). 3 ΠΙΝΑΚΑΣ. Τρόποι ερμηνείας ξένων λέξεων Ερμηνεία με μία λέξη | Ερμηνεία με συνώνυμο(-α) | Ερμηνεία με περιφραστική πρόταση | Ερμηνεία με αναφορά στο επάγγελμα, τη χρονολογία κ.λπ. | Μικτή ερμηνεία (με μία λέξη και πρόταση, λέξη και συνώνυμο, καθώς και πρόσθετη πρόταση κ.λπ.) | 72 | 119 | 196 | 26 | 9 Η ερμηνεία των λέξεων και των ρήσεων δίνεται μετά από συντομογραφία και κόμμα ή μόνο μετά από κόμμα, το οποίο χρησιμοποιείται σχεδόν με συνέπεια παντού, εκτός από τις σελίδες 2, 6, 9, 10 και 15, όπου δεν υπάρχει κόμμα μετά τη συντομογραφία, και τη σελίδα 27, όπου δεν υπάρχει κόμμα μετά τη λέξη. Ο Slančiauskas χρησιμοποιεί το σύμβολο της ισότητας = σε δύο περιπτώσεις: ως σημείο συλλαβισμού λέξης (π.χ.: vargin=giau­se (5), ami=ca (2), apšvies=ta (12), pa=skirta (21)) και ως σημείο μέσα σε παρένθεση που δηλώνει την ερμηνεία λέξης, π.χ.: sveiks! (=sveiks gyvs) (26), Zeus (=Dzeus, Dievas) (28). Δεν υπάρχει σήμανση συλλαβισμού στις σελίδες 10, 14, 15 και 17 για τις λέξεις: pirmiau (μεταφερμένη στην επόμενη γραμμή) šis, nesupu (μεταφερμένο) ves, tamsu (μεταφερμένο) nas, už (μεταφερμένο) auginima. Στο λεξιλογάριο υπάρχουν λέξεις των οποίων τα γράμματα δεν είναι όλα ενωμένα, δηλαδή υπάρχουν κενά ανάμεσα στα γράμματα, π.χ.: Problema tas (19), Pro paganda (19). Υπάρχουν διορθώσεις (21), διαγραμμένες λέξεις 72 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Mato Slančiausko rankraštinis Žodynėlis = Iš enciklopedijos. 1903 (15), πάνω από την ερμηνεία λέξεων που έχουν γραφτεί (18, 21) από τον ίδιο τον Slančiauskas. Το σύμβολο συν (+) (26), οι αριθμοί 2–3 που έχουν γραφτεί με μολύβι (26), μπορεί να μην είναι του συγγραφέα, αλλά του χρήστη του Žodynėlio (ή του μουσειολόγου;). Μετά την ερμηνεία ο Slančiauskas βάζει τελεία, όμως αυτή απουσιάζει στις σελίδες 1–4, 6, 7, 13, 14, 20, 22, 25–27. Μπορούμε να πούμε ότι οι τρόποι ερμηνείας των λημματικών λέξεων είναι παραδοσιακοί και δεν διαφέρουν πολύ από τους σημερινούς τρόπους ερμηνείας των διεθνών λέξεων. ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ = ΑΠΟ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ. 1903 ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΕΝΑ ΤΕΤΟΙΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΣΥΓΚΡΙΣΗΣ ΤΟΥ 1910 Τα δύο χειρόγραφα διαφέρουν ως προς το μέγεθος: το ύψος του εξωφύλλου και των εσωτερικών φύλλων του Λεξιλογίου του 1903 είναι 17,3 cm, ενώ το πλάτος 9,4 cm. Το αντίγραφο του 1910 (στο εξής Αντίγραφο) έχει εσωτερικά φύλλα με το ίδιο ύψος, 17,3 cm, αλλά κάπως μεγαλύτερο πλάτος, 11,6 cm. Το εξώφυλλο έχει ύψος 17,4 cm και πλάτος 12 cm. Το Λεξιλόγιο του 1903 έχει 28 σελίδες, ενώ το Αντίγραφο του 1910 έχει 24 σελίδες. Το εξώφυλλο του Λεξιλογίου του 1903 είναι ανοιχτό κιτρινωπόγκριζο, ενώ του Αντιγράφου του 1910 είναι ανοιχτοπράσινο. Ο Slančiauskas έχει ράψει και τα δύο λεξιλόγια από χαρτί. Στο πάνω μέρος της δεξιάς πλευράς του εξωφύλλου του Αντιγράφου του 1910 υπάρχει μόνο το επώνυμο K. Barauskis., δεν υπάρχει τίτλος. Στην πρώτη σελίδα του Αντιγράφου, πριν από τις λέξεις που αρχίζουν από Α, υπάρχει ο τίτλος Ένα τέτοιο λεξιλόγιο (πρβλ.: το 1903, στην πρώτη σελίδα του λεξιλογίου υπάρχει επίσης η καταχώριση Ένα τέτοιο λεξιλόγιο). Στο Αντίγραφο απουσιάζουν πέντε λέξεις (συνδυασμοί λέξεων): Aut – aut, ή το ένα ή το άλλο. (3), Inkl iuzija, προσάρτηση. (12), Qui vive? (γαλλ.), ποιος είναι εκεί; Τι συμβαίνει εκεί; (20), Socius ama-ris –, φίλος του έρωτα. (23), Socius doloris –, σύντροφος στις λύπες. (23). Σε αρκετές περιπτώσεις στο Αντίγραφο δύο λέξεις διακρίνονται χωριστά, ενώ στο Λεξιλόγιο καταγράφονται μαζί, πρβλ.: Vide –, κοίτα. Vidi, είδα. (27) – Vide –, κοίτα. (22), Vidi (1.), είδα. (22). Σε ορισμένα σημεία διαφέρει η ερμηνεία των λέξεων: αντί του Aceront, υπόγειος κόσμος, του 1903, το 1910 αναγράφεται «υπόγειος κόσμος» (1), Ad exemplum (λατ.), ως παράδειγμα – ως παράδειγμα (1). Στο Αντίγραφο οι ερμηνείες των λέξεων συμπληρώνονται με συνώνυμα, πρβλ.: Apage, απομακρύνσου, φύγε. – Apage, απομακρύνσου, φύγε, τράβα από δω. (2). Τέτοιες προσθήκες υπάρχουν στις σελίδες 7 και 8. Συχνά στο Αντίγραφο διορθώνονται τα ορθογραφικά και τα στίξης λάθη του Λεξιλογίου, πρβλ.: Altruizmas, συναίσθημα αντίθετο του εγωισμού, καλοσύνη προς τον πλησίον (2) – Altruizmas, συναίσθημα αντίθετο του εγωισμού, καλοσύνη προς τον πλησίον (1), aut Caesar, aut nihil, ή Καίσαρας ή τίποτα (3) – aut Caesar, aut nihil, ή Καίσαρας ή τίποτα (2), Bacterium, μυκητούλες, σπόρος ασθένειας (4) – Bacterijos, μυκητούλες, σπόροι ασθενειών. (3). Τέτοιες διορθώσεις υπάρχουν στις σελίδες 3, 5–9, 11–23 του Αντιγράφου. Στο Αντίγραφο παρατηρείται εξελληνισμός των επεξηγηματικών λέξεων, πρβλ.: Darvinas Karalius Robertas αγγλ. naturalista ir keliauninkas 1809–1882 (5) – Darvinas Karalius Ro- Str aipsniai / Articles 73 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ μπερτας, Άγγλος φυσιοδίφης και ταξιδιώτης 1809–1882 (4). Τέτοιες περιπτώσεις εξελληνισμού λέξεων παρατηρήθηκαν στις σελ. 12, 16, 17, 19, 22. Η σειρά των επεξηγηματικών λέξεων στο Perrašė αλλάζει – ορισμένες λέξεις παραλείπονται εντελώς, πρβ.: Aristoteles, Έλληνας φιλόσοφος, μαθητής του Πλάτωνα, 384–322 π.Χ. (3) – Aristoteles, Έλληνας φιλόσοφος, μαθητής του Πλάτωνα, 384–322 π.Χ. (2). Τέτοιες περιπτώσεις αλλαγής (αντιστροφής) λέξεων υπάρχουν στις σελ. 4, 7, 8, 10, 11, 14, 16–19, 23. Οι συντομευμένες λέξεις στο Perrašė δεν συντομεύονται πλέον, πρβ.: Dante Alighieri, ποιητής, 1265–1321. (5) – Dante Alighieri, ποιητής 1265–1321. (4). Αυτό παρατηρήθηκε στις σελ. 9 και 18. Στο Perrašė αποσαφηνίζεται η επεξήγηση της λέξης, πρβ.: Autobiografija, περιγραφή της πορείας της ζωής του εαυτού (3) – Autobiografija, περιγραφή της ζωής του εαυτού (2), Centrum, μεσαίο σημείο (5) – Centras, σημείο, μέσο (4), Frantas, φιλίντας, ελεγάντας (9) – Frantas, φιλίντας, ελεγάντας. (πλιούσκις). (8). Τέτοιες διευκρινίσεις υπάρχουν στο Perrašė στις σελ. 4, 8, 9, 12, 14–16, 18, 21. Kartais Perrašė yra ir aiškinimo papildymų, plg.: Edisonas, gimes 1847. Amerikojo. (6) – Edisonas, visų žinomas amerikietis gim. 1847. (5). Pastebėta 12 ir 19 psl. Στο Perrašė αναζητείται καταλληλότερη μορφή για τις επεξηγηματικές λέξεις, πρβ.: Egoista –, εγωιστής. (6) – Egoista, εγωιστής. (5). Αυτό παρατηρήθηκε στις σελ. 9, 10, 15. Εμφανίζεται η συντομογραφία (1.) εκεί όπου ο Slančiauskas, αντί του επαναλαμβανόμενου (λατ.), έγραφε –, πρβ.: Agitacija –, κίνηση, ταραχή – Agitacija (1.), κίνηση, ταραχή (1). Σε άλλες περιπτώσεις, στο Perrašė συντομεύεται και το ίδιο το (λατ.), π.χ.: Aksiomatas (λατ.), βέβαιη απόδειξη, αλήθεια (2) – Aksiomatas (1.), βέβαιη απόδειξη, αλήθεια (1). Παρατηρήθηκε στις σελ. 18, 19, 21. Μερικές φορές η συντομογραφία επιμηκύνεται, πρβ.: Cypelis (γερμ.), αιχμή βράχου στη θάλασσα. (5) – Cypelis (γερμανικό), αιχμή βράχου στη θάλασσα. (4). Αυτό παρατηρήθηκε στις σελ. 14 και 20. Στο Perrašė συχνά παραλείπονται οι συντομογραφίες, και παραμένει μόνο η λέξη, πρβ.: Egoizmas (λατ.), φιλαυτία. (7) – Egoizmas, φιλαυτία. (6). Αυτό παρατηρήθηκε στη σελ. 13. Όπου στο Žodynėlyje υπήρχε παύλα και συντομογραφία (ή μόνο συντομογραφία), στο Perrašė εμφανίζονται συντομογραφίες, πρβ.: Kompas –, ηλιακό ρολόι και μαγνητική βελόνα. (13) – Kompas (γαλλ.), ηλιακό ρολόι και μαγνητική βελόνα. (11). Αυτό παρατηρήθηκε στις σελ. 12–15, 17, 18, 20, 21–23. Παρατηρήθηκε ότι στο Perrašė συντομεύονται ορισμένες λέξεις, όπως Kristų – Kr., augštu-mo – augšt., πρβ.: Hippokrates, πατέρας της ιατρικής όλων των εποχών 460–364 πριν από τον =Χριστό. (11) – Hippokrates, πατέρας της ιατρικής όλων των εποχών 460–364 πριν από τον Kr. (9). Παρατηρήθηκε στις σελ. 16, 21, 23. Σε ορισμένα σημεία στο Perrašė προστίθενται σημεία στίξης, πρβ.: Dictum factum, ειπώθηκε έγινε, έτοιμο (6) – Dictum factum, ειπώθηκε, έγινε, έτοιμο (5). Στο Perrašė δεν υπάρχει παύλα και συντομογραφία, παραμένει μόνο η συντομογραφία, πρβ.: Egoista –, εγωιστής. (6) – Egoista, εγωιστής. (5). Τέτοιες περιπτώσεις παρατηρήθηκαν στις σελ. 6, 7, 9, 11–14. Η παύλα που υπάρχει στις επεξηγήσεις αντικαθίσταται από συντομογραφία ή παραλείπεται εντελώς, πρβ.: Epizoda (ελλ.), παιχνίδι στη γλώσσα, στο ποίημα – στα γραπτά. (7) – Epizoda (ελλ.), παιχνίδι στη γλώσσα, στο ποίημα, στα γραπτά. (6). Αυτή η αλλαγή παρατηρήθηκε στις σελ. 14, 16, 18. 74 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Mato Slančiausko rankraštinis Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903 Στο Αντίγραφο δεν υπάρχει επεξήγηση μέσα σε παρένθεση, πρβλ.: Παγγερμανισμός (ελλ.), ένωση όλων των γερμανικών εθνών (– Πανλιετουβισμός=! Πότε θα γίνει;) (16) – Παγγερμανισμός, ένωση όλων των γερμανικών εθνών. (13). Αντί για το σημείο «=» στο Αντίγραφο χρησιμοποιείται παύλα, πρβλ.: Ριζοσπάστης (λατ.), έχοντας στέρεα=και σταθερά κάτι ως βάση. (21) – Ριζοσπάστης (λατ.), έχοντας στέρεα και σταθερά κάτι ως βάση. (17). Στο Αντίγραφο χρησιμοποιείται άνω και κάτω τελεία εκεί όπου στο Γλωσσάρι υπήρχε παύλα, πρβλ.: Ρίσκο (λατ.), με την τύχη, με κίνδυνο ζωής. (21) – Ρίσκο (λατ.), με την τύχη: με κίνδυνο ζωής. (17). Στο Αντίγραφο η παύλα χρησιμοποιείται εκεί όπου υπήρχε παύλα στο πρωτότυπο, πρβλ.: Τριμούρτι (στα σανσκριτικά), Τριάδα, τρεις θεότητες: Βράχμα, Βίσνου και Γκίβα. (25) – Τριμούρτι (στα σανσκριτικά), Τριάδα – τρεις θεότητες: Βράχμα, Βίσνου και Γκίβα. (21). Στο Αντίγραφο αναφέρεται ημερομηνία και συγγραφέας, όπως και στο Γλωσσάρι: 23, X. 1903. Στην επόμενη γραμμή – Reibeniuose M. Slancauskas. Λίγο πιο κάτω, μετά από κυματοειδή γραμμή, αναγράφεται: Αντιγράφηκε το 1910. Μετά την κυματοειδή γραμμή υπάρχει σημείωση: Jusu viską apturejau „Gar.“ Ir vakar gavau. Χρειάζεται ακόμη έρευνα για το σε ποιον απευθύνεται αυτή η σημείωση και ποιος είναι ο σκοπός της. Ίσως αυτές οι πληροφορίες σχετίζονται με το λαογραφικό υλικό που παραλήφθηκε από τον Barauskis. Το Αντίγραφο δεν είναι γραμμένο με το χέρι του Slančiauskas. Πιθανότατα συγγραφέας του Αντιγράφου είναι ο ίδιος ο Slančiauskas, αλλά μπορεί να το έγραψε και κάποιος άλλος, επειδή τα γράμματα του Αντιγράφου είναι μικρότερα, παρότι μοιάζουν πολύ με τα γράμματα του Slančiauskas. Στο Γλωσσάρι δεν διακρινόταν το γράμμα Š· μόνο το διάστημα και η κυματοειδής γραμμή χώριζαν τις λέξεις από το γράμμα S, ενώ στο Αντίγραφο αυτό έχει πλέον σημειωθεί (20). Στην αρχή του Αντιγράφου επιχειρήθηκε να χωρέσουν όσο το δυνατόν περισσότερες λέξεις, γι’ αυτό μέχρι την τρίτη σελίδα το κείμενο είναι πολύ συμπιεσμένο. Από την τρίτη σελίδα και έπειτα γίνεται ήδη προσπάθεια να γραφτεί έτσι ώστε το κείμενο της σελίδας του Γλωσσαρίου να χωρά στη σελίδα του Αντιγράφου. Μετά από κάθε γράμμα στο Αντίγραφο υπάρχει κυματοειδής γραμμή, όπως στο Γλωσσάρι, και έχουν διατηρηθεί και οι αστερίσκοι που χωρίζουν το κείμενο. Οι λημματικές λέξεις που τίθενται ως επικεφαλίδες και στα δύο γλωσσάρια είναι υπογραμμισμένες. RANKRAŠČIŲ ŽODYNĖLIS = IŠ ENCIKLOPEDIJOS. 1903 IR ŠIOKS, TOKS ŽODYNĖLIS 1910 M. RAŠYBA, TARMĖS ATSPINDŽIAI Ορθογραφία. Η ορθογραφία και των δύο χειρογράφων είναι φωνητική, πρβ.: labjausei (Ž 5, P 4), šviesas uždegjotas (Ž 12), šviesos uždegjotos (P 10), beprisitaisima (Ž 12), beprisitaisimo (P 10), knygas (Ž 14), knygos (P 12), aristokracijai (ponu valdžei) (Ž 6), aristokratijai (ponų valdziai) (P 5) κ.λπ.19. Για να καταδειχθεί η φωνητική ορθογραφία, κατάλληλη είναι η λέξη ¹⁹ Με τη συντομογραφία Ž και έναν αριθμό δηλώνεται παράδειγμα του Λεξικού του 1903 και η σελίδα όπου βρίσκεται, ενώ με τη συντομογραφία P και έναν αριθμό δηλώνεται παράδειγμα και σελίδα του Αντιγράφου του 1910. Straipsniai / Articles 75 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ ορθογραφία στο τέλος, πρβ.: nežine (Ž 2, P 1), eik sav (Ž (2, 3), P 2), mažiause dalelė (Ž 3, P 2), vargingiause (Ž 5, P 4), linije (Ž 7, P 6), protingos dvases (Ž 9, P 8), vale (Ž 14, P 12), kodidžiausei (Ž 14), ko didžiausei (P 12), pagirenti (Ž 16, P 13), lyge (Ž 17, P 14), giara (Ž 17, P 15), Plebejei (Ž 18, P 15), Patricijeis (Ž 18, P 15), gudrei (Ž 22, P 18), panašei (Ž 23, P 18), taikei (Ž 23), geriausei (Ž 23, P 19), su jeis (Ž 25, P 20), priešpriešeis (Ž 27, P 22), bet taikiai (P 19). Από τα παραδείγματα φαίνεται ότι περισσότερες περιπτώσεις μορφολογικής ορθογραφίας υπάρχουν στη χειρόγραφη αντιγραφή του 1910 Perrašė20. Στα χειρόγραφα χρησιμοποιούνται όλα τα γράμματα του λιθουανικού αλφαβήτου, εκτός από το φωνήεν e και το άηχο τριβόμενο σύμφωνο ch. Ωστόσο, στο Žodynėlyje και στο Perrašė υπάρχουν δύο λέξεις στις οποίες πάνω από το e έχει γραφτεί μια παύλα – ē, π.χ.: pasiėmimo, užsiėmimo (Ž 21, P 17), užsiėmimas (Ž 8), που πιθανότατα υποδηλώνει το μακρό φωνήεν. Στα χειρόγραφα το ė δεν γράφεται στις ρίζες των ονομάτων, πρβ.: menesio (Ž 5, P 4), melynuojas (Ž 7, P 6), užsiėmimas (P 7), šešpedes (Ž 10, P 9), tevas (Ž 10, 28; P 9, 23), Ideja (Ž 12, P 10), tevynę, tevyne (Ž 14, 17, 25; P 12, 14, 21), gerimas (Ž 15, P 13), pesčias (Ž 18, P 15), nuemimas (Ž 18, P 15), meginimas (Ž 19, P 15), uždejimo (Ž 20, 25; P 16, 21), Jezaus (Ž 23, P 19), susidejimas (Ž 24, P 19), suredimas (Ž 25, P 21), spekais (Ž 26, P 21), beda (Ž 26, P 22), Sutverimo (Ž 28, P 23), ištremimas (Ž 4, P 3), susedimas (Ž 22, P 18). Το Ė επίσης δεν γράφεται στις καταλήξεις των ονομάτων, π.χ.: atsiskyrėlis (Ž, P 2), rašėjas, rašėjis (Ž 4, 27; P 3, 23), užžymėjimas (Ž 5, 15; P 4, 13), kalbėjimas (Ž 6, P 5), del suturėjimo balso skambėjimo (Ž 9, P 8), krutejimą (Ž 9, P 8), išradejis (Ž 10, P 9), netikelis (Ž 12, P 10), užmetinetojis (Ž 15, P 13), mokejimas (Ž 16, P 13), susikalbėjimas (Ž 16, P 14), judejimas (Ž 18, P 15), romenu, romenus, romenai (Ž 20, 22, 28; P 16, 18, 23), pasikalbėjimas (Ž 22, P 18), pardavinėjimas (Ž 24, P 20), tverejų (Ž 23, P 19), paveikslėlis (Ž 24, P 20), išperėjas (Ž 28, P 23), primokejimas (Ž 24, P 19), myletojis (Ž 17, P 14), iškentejimas (Ž 25, P 21). Στις καταλήξεις των πτώσεων της ενικής ονομαστικής, γενικής και τοπικής, καθώς και της πληθυντικής ονομαστικής των ονομάτων, το ė συνήθως δεν γράφεται, π.χ.: laime, ant laimes (Ž 8, 21; P 7, 17), teisybe (Ž 2, P 1), senoves (Ž 2, 10, 13 14; P 3,), žemes, Žeme (Ž 7, 14, 18, 19; P 6, 12, 15), linksmybe (Ž 9, P 8), spaustuves (Ž 10, P 9), garbe (Ž 11, P 10), teisudarysteje (Ž 12, P 10), teisybe (Ž 12, P 10), senoveje (Ž 13, P 11), draugyste, draugystes, bendrove (Ž 13, 23; P 11, 19), saules (Ž 13, P 11), magnasine (Ž 13, P 11), pasaulė (Ž 14, P 12), raides (Ž 14, P 12), pavardes (Ž 14, P 12), žymes, žyme (Ž 15, 16; P 12, 13 14), nelaimes (Ž 15, P 13), eiles (Ž 16, 21; P 13, 17), gudryste (Ž 16, P 14), tobul ybe (Ž 17, P 15), puses (Ž 18, P 15), del laisves (Ž 18, P 15), šventes (Ž 19, P 15), malone (Ž 19, P 15), vertybe (Ž 21, P 17), degtines (Ž 21, P 17), tikrybe (Ž 21, P 17), neteisybe (Ž 22, P 18), ramybes (Ž 23, P 18), meiles, meile (Ž 23, 20Στα χειρόγραφα μεμονωμένα λεξιλογικά στοιχεία καταγράφηκαν με ημιφωνητική γραφή. Αποδόθηκαν γραπτώς αρκετές τέτοιες περιπτώσεις. 76 Acta Linguistica Lituanica LXXI Mato S lančiausko rankraštinis Žodynėlis = Iš enciklopedijos. 1903 24; P 19, 20), giesmes (Ž 25, P 20), kantrybe (Ž 25, P 21), dievystes (Ž 25, P 21), iš tos puses (Ž 26, P 21), drauge (Ž 27, P 23), veisles (Ž 27, P 23), nuomone (Ž 12, P 10), žyme (Ž 22, P 18). Στα ρήματα, στους τύπους τους και στα επιρρήματα, το ė επίσης δεν γράφεται, π.χ.: padare, pabaige (Ž 8, P 7), skaite (Ž 20, P 16), puole, prapuole (Ž 15, P 12), ner (Ž 15, P 13), derekimes, lažinkimes (Ž 17, P 14), girdetis (Ž 20, P 16), žiurek (Ž 21, 27; P 17, 22), numire (Ž 23, P 19), aprase (Ž 23, P 19), tylek (Ž 24, P 20), atejau, pargalejau (Ž 26, P 22), daturetas (Ž 26, P 22), sudetos (Ž 14, P 12), apmoketas (Ž 9, P 8), apseta (Ž 18, P 15), pasivelines (Ž 19, P 15), netiketai (Ž 8, P 7). Το Del (Ž 19, 25; P 15, 20) επίσης γράφεται χωρίς ė. Από τα σύμφωνα αξίζει να αναφερθεί η γραφή του γράμματος d ως ∂ (στο Žodynėlyje), ενώ στο Perrašė το d γράφεται πλέον με συνέπεια. Η λέξη filozofas χρησιμοποιείται με συνέπεια (Ž 3, 20, 21, 23; P 2, 16, 17, 19), όπως και η λέξη filozofija (Ž 8, 20; P 7, 16). Στα χειρόγραφα δεν χρησιμοποιείται το γράμμα ch· στη θέση του υπάρχει το k (epoka (Ž 17, P 15)), αλλά ήδη απαντά το γράμμα f (francuzu (Ž 27, P 23)). Διαφέρει η γραφή ορισμένων λέξεων ως ενιαίων ή χωριστών στο Žodynėlyje και στο Perrašė, πρβ.: del to (Ž 7), delto (P 6)· išnejučiu (Ž 8), iš nejučiu (P 7). Διαλεκτικά χαρακτηριστικά. Φωνητική. Ο Slančiauskas ζούσε στην περιοχή των Šiauliai των βορειοδυτικών Αουκστάιτιων, γι’ αυτό και στη γλώσσα του είναι χαρακτηριστικά όλα τα βασικά (και όχι μόνο) γνωρίσματα της διαλέκτου των Šiauliai. Πρώτα πρέπει να αναφερθεί η συντόμευση όλων των άτονων μακρών φωνηέντων, η σκλήρυνση του l πριν από ήχους τύπου e, ę, ei, ė, η χρήση παρεμβαλλόμενου j ανάμεσα σε συμπλέγματα φωνηέντων, η προφορά šlėkiavimas, η εναλλαγή γενών και θεμάτων κ.ά.21. Για το μακρό φωνήεν ė έχει ήδη γίνει λόγος. Χαρακτηριστικό γνώρισμα της διαλέκτου των Šiauliai είναι η διατήρηση των διφθόγγων an, am, en em, η οποία απαντά και στα δύο χειρόγραφα, π.χ.: amžino (Ž 1, P 1), brangesne (Ž 2, P 1), gyvenymo (Ž 3, P 2). Από τα άλλα διαλεκτικά χαρακτηριστικά αξίζει να αναφερθεί η γραφή των φωνηέντων e, a στις ρίζες ονομάτων και λέξεων που τα υποκαθιστούν, π.χ.: στο Žodynėlyje pavaizdan (1), ενώ στο Perrašė pavaizdan (1), aigiptenu (Ž 10, P 9), jai και jei (Ž 22, P 18). Το άτονο a στις καταλήξεις ονοματικών τύπων στην υποδιάλεκτο Šiauliai των δυτικών Aukštaitian αποβάλλεται εντελώς και γι’ αυτό δεν γράφεται, πρβλ.: budams (Ž 23, P 19), pasirodims, apsireikškins (Ž 24, P 19), Dievs (Ž 10, P 9), sveiks gyvs (Ž 26, P 22), pasirodims (Ž 24, P 20). Οι καταλήξεις ą, ę, į της γενικής ενικού των ονοματικών τύπων συντέμνονται, π.χ.: į figura (Ž 14, P 12), gudra galvi (Ž 14), į viena dieva (Ž 14, P 12), Lietuva (Ž 20), viska (P 18), kova (Ž 23), poeta (Ž 23, P 19), Žemė (Ž 28), buvi (Ž 8). Perrašė Στα μεταγραμμένα κείμενα απαντούν περισσότερες μακρές καταλήξεις, πρβλ.: gudragalvį (P 12), Lietuvą (P 16), viską (Ž 22), kovą (P 18), Žemę (P 23). 21 Για περισσότερα σχετικά με τα χαρακτηριστικά της υποδιαλέκτου Šiauliai των δυτικών Aukštaitian, βλ.: LLTCH, 2004· JŠPT, 2001, CD – 2005. Straipsniai / Articles 77 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Στα χειρόγραφα το e μερικές φορές διφθογγίζεται, π.χ.: abiejoją (Ž 22), abiejojas (P 18), jaun­uomenies (Ž 23, P 19)22. Παρατηρείται και η αντίστροφη διαδικασία — η μονοφθογγοποίηση του διφθόγγου ie, π.χ.: ape (Ž 8, 10, 11, 16, 17, 18, 19, 20, 22; P 7, 9, 10, 14, 15, 18), pre (Ž 16, 19, 21; P 14, 16, 17), poperiu (Ž 25, P 20), vesulas (Ž 26, P 22)23. Η γραφή των καταλήξεων της αιτιατικής και της γενικής ενικού του αντωνυμικού τύπου aš ποικίλλει, δείχνοντας συντόμευση και επιμήκυνση των καταλήξεων, π.χ.: manę (Ž 10, P 9), savę (Ž 14, 24; P 20), αλλά nuo savęs (Ž 19, P 15), save (P 12). Στα χειρόγραφα ποικίλλει το μακρό y σε παράγωγα με το επίθημα -ymas, πρβλ.: sustatimo (Ž, P 1), išrodimas (Ž 2), aprašimas (Ž 4, P 3, 15), pastatimas (Ž 12, P 10), išmainimas (Ž 15, P 13), padarimas (Ž 15, P 13), matimo (Ž 16, P 14), pataisimas (Ž 14, P 12), išrodimas (Ž 23, P 19), sustatimas (Ž 25, P 20), suredimas (Ž 25, P 21), nurodimas (Ž 18, P 15), pasirodimas (Ž 24, P 20), αλλά σε μεμονωμένες λέξεις απαντούν και οι τύποι: aprašymas (Ž 18), išrodymas (P 1). Ποικίλλει και το βραχύ i: στα παράγωγα με το επίθημα -imas επιμηκύνεται, πρβλ.: egoizmas (Ž 2), artymo (Ž 2, P 1), gyvenymo (Ž 3), Panlietyvymas (Ž 16), patrijotyzmas (Ž 24, P 20), αλλά Perrašė τέτοιες επιμηκύνσεις μερικές φορές διορθώνονται (πρβλ.: egoizmas (1), gyvenimo (P 2)). Ποικίλλουν τα φωνήεντα y, i σε ρηματικούς τύπους ή ονοματικούς τύπους που παράγονται από ρήματα, σε επιρρήματα και ουσιαστικά, όταν τα y, i τονίζονται, πρβλ.: mait­ynas «τρέφεται» (Ž 16, P 14), apginimas (Ž 19), apgynimas (P 15), dykai (Ž 9), dikai (P 8), Idyjota (Ž 12), Kynu (Ž 13, P 11), suvienitomis (Ž 26, P 22). Το μακρό y σημειώνεται με το ρινικό į, ενώ εκεί όπου θα έπρεπε να υπάρχει į γράφεται το μακρό y, πρβλ.: mokįtojai (Ž 10, P 9), Sudegitas (Ž 11, P 3), mysla (Ž 19, P 15). Ο δίφθογγος in μερικές φορές αντικαθίσταται από το ρινικό į, π.χ.: Sudegitas (Ž 11, P 3, 10), mokįtas (Ž 5, P 4, 10), mokįtinis (Ž 6, P 5), αλλά όχι με συνέπεια, πρβλ.: sudegintas (P 9), mokintas (Ž 12). Το i επιμηκύνεται στις καταλήξεις, π.χ.: laikrodys (Ž 13, P 11), trukys (Ž 17, P 15), αλλά kraujažindis (Ž 27, P 23). Στα χειρόγραφα συντέμνεται το μακρό φωνήεν ū της ρίζας τόσο σε κληρονομημένο λεξιλόγιο όσο και σε δάνεια, π.χ.: parlužis (Ž 12, P 10), budams (Ž 23, P 19), buvi (Ž 8, P 7), butis (Ž 8), kuno (Ž 14, 16; P 12, 14), skurinis (Ž 17, P 14), trukys (Ž 17, P 15), žiurek (Ž 21, 27; P 17, 22), žut but (Ž 21), žut, but (P 17), rukštadaris (Ž 25, P 21), but ar nebut (Ž 25, P 21), žutis (Ž 25, P 21), trukst (Ž 26, P 22), turbut (Ž 26, P 22), trusas (Ž 27, P 23), naturalista (Ž 5), αλλά būtis (P 7). 22 Είναι πιθανό ότι η γραφή του e ως ie αποτελεί πολωνικό τρόπο μαλάκυνσης ενός συμφώνου με το γράφημα i. 23 Οι λέξεις αυτές πρέπει να μεταγραφούν ως εξής: apė, pre, popėriu, vėsulas. 78 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Mato Slančiausko rankraštinis Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903 Το μακρό φωνήεν στις καταλήξεις –(i)ūnas, –ūras, –ūra συντέμνεται, π.χ.: gyvūnas, gyvūnai (Ž 4, 16; P 3, 14), tamsunas (Ž 4, 15; P 3, 13), atskalunas (Ž 12, P 10), Karikatura (Ž 12, P 10), literaturas (Ž 21, P 17), į figura (Ž 14, P 12), galiuno (Ž 25, P 21). Το Ū, ų συντέμνεται στις τονισμένες και άτονες ονοματικές καταλήξεις, ιδίως στην ενική γενική και στην πληθυντική ονομαστική και αιτιατική, π.χ.: baisus valdininkai (Ž 25, P 21), Kristu (Ž 3, 13, 18, 20, 23, 27; P 16, 19, 23), ligu (Ž 4), knygu (Ž 4, 10, 14, 25), miesčionu (Ž 4), turčiu (P 3), gyventoju (Ž 5, P 4), žmoniu (Ž 6, 7, 8, 15, 18, 19, 25, 28), poema-tu, pasaku (Ž 7), užsivedimu (Ž 7), menciu (Ž 10, P 9), anglu (Ž 10, P 9), aigip-tenu (Ž 10, P 9), visu (Ž 16; P 9, 13), graiku (Ž 11, 13; P 9), juoku (Ž 12, P 10), valdininku (Ž 13, P 11), padavimu (Ž 14), dievu (Ž 15, 28), vardu (Ž 15), rank-raščiu, ju (Ž 16), senu (Ž 16, P 13), žaislu (Ž 16), žaisliu (P 13), romiečiu (Ž 16), tautu skilčiu (Ž 16, P 13), vertu (Ž 16, P 14), daliu (Ž 16, P 14), pasiuntiniu (Ž 17, P 14), deputatu (Ž 17, P 14), namu (Ž 17, P 14), kokiu žiniu (Ž 19), ro-menu (Ž 22, P 18), metu (Ž 23, P 19), dvasišku uredysčiu (Ž 24), poperiu (Ž 25), francuzu (Ž 27, P 23), šikšnosparniu (Ž 27, P 23). Οι μακρές καταλήξεις, πολύ συχνότερες, σημειώνονται στο Perrašė, πρβ.: Kristu (P 2), ligu (P 3), knygu (P 3, 9), žmoniu (P 5, 6, 7, 15, 21,), pasaku (P 6), užsivedimu (P 6), buvi (P 7), graiku (Ž 10), visu laiku (Ž 10), knygu (P 12), padavimu (P 12), dievu (P 13), vardu (P 13), rankraščių, jų (P 13), romiečių (P 13), kokių žinių (P 16), dvasiškų uredysčių (P 19), poperių ir knygų (P 20), dievų ir žmonių (P 23), laikų (P 9), turčių (Ž 4), mies-čionų (P 3), vokiškų (Ž 16, P 13), laikų (P 9). Συντέμνονται επίσης οι καταλήξεις γ΄ ενικού της υποτακτικής του ρήματος και του ενικού αρσενικού της ονομαστικής σε ρηματικούς τύπους (μετοχή), πρβ.: ateitu (Ž 18, P 15), gimes (Ž 6), prabeges (Ž 7, P 6), buves (Ž 8, P 7), išsigimes (Ž 9, P 8), apsigimes (Ž 12, P 10), išnešiojas ir parduodas (Ž 13, P 11), laikas (Ž 14), skaitas (Ž 14, P 12), nesupuves (Ž 14, P 12), pasivelines (Ž 19, P 15), abiejojas (P 18), gimes (Ž 23, P 19), išsi-lavines (Ž 23, P 19), išperejas (Ž 28, P 23). Εδώ δεν υπάρχει συνέπεια, καθώς σε ορισμένα σημεία γράφονται γράμματα με περισπωμένη, πρβ.: sergąs (Ž 16, P 13). laikąs (P 12), abiejojąs (Ž 22). Το μακρό φωνήεν ų παρουσιάζει επίσης ποικιλία: στο Žodynėlyje συντέμνεται (apskustas (Ž 23)), ενώ στο Perrašė διατηρείται (apskūstas (P 19)). Η σκλήρυνση του l πριν από φωνήεντα τύπου e, ei, ė, ę, χαρακτηριστική της διαλέκτου του Šiauliai, αντανακλάται και στα χειρόγραφα, πρβ.: nelaista (Ž 15), atlaidimo (Ž 17), mysla (Ž 19, 21; P 15, 17), nulaidimas (Ž 21), atlaidimu (Ž 22, P 18), αλλά neleista (P 13), atleidimo (P 14), nuleidimas (P 17). Παρατηρείται και άλλο φαινόμενο — η ουράνωση του l (meliodija (Ž, P 2), žaisliu (P 13)). Στα χειρόγραφα παρατηρείται η γραφή του παρεμβαλλόμενου j πριν από το ie, π.χ.: ieškinys (Ž 15, P 13), apjieškotojus (Ž 24), apjieškotojis (P 20), patriotyzmas (Ž 24, P 20), la-biausiai (Ž 5, P 4). Συχνότερα χρησιμοποιούνται οι συντετμημένοι τύποι του απαρεμφάτου, π.χ.: skaityt (Ž 2, 4, 10; P 1, 3, 9), rašyt (Ž 2, 10; P 1, 9), parskaityt (Ž 16), αλλά parskaityti (P 13). Straipsniai / Articles 79 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Μορφολογικά χαρακτηριστικά. Στα χειρόγραφα απαντούν μη συντετμημένοι διαλεκτικοί τύποι επιρρημάτων, π.χ.: geriaus (Ž 15, P 13), žemiaus (Ž 26, P 21), aukščiaus (Ž 26, P 22), niekuom (Ž 3, P 2), teip toliaus (Ž 7), αλλά Αντιγραφή teip toliau (P 6)24. Τόσο στο Γλωσσάριο όσο και στην Αντιγραφή αντικατοπτρίζεται η εναλλαγή των θεμάτων των ονοματικών τύπων, πρβ.: rašytojus (Ž 3), rašytojis (P 2), valnas (Ž 9), valnus (P 8), išradejis (Ž 10, P 9), gyventojus (Ž 14, 22; P 18), gyventojis (P 12), užmetinėtojis (Ž 15, P 13), poperis (Ž 17, P 14), myletojis (Ž 17, P 14), žmonys (Ž 19, P 16), lengvi (Ž 23, P 18), suvedžiotojis (Ž 24, P 19), apieškotojus (Ž 24), apieškotojis (P 20), valdytojus (Ž 28), valdytojis (P 23). Οι ονοματικοί τύποι του υπερθετικού βαθμού έχουν σταθερά την κατάληξη –iausis, π.χ.: pirmiausis (Ž 10, P 9), žinomiausis (Ž 23, P 20), aukščiausis (Ž 28, P 23). Στις υπό μελέτη πηγές αποτυπώνεται όχι μόνο η εναλλαγή των θεμάτων, αλλά και η εναλλαγή του γραμματικού γένους των λέξεων: miesto Romo («Roma, Romas» Ž, P 1), deviza («deviza, devizas» Ž 7, P 6), pasaules, pasaulė, pasaulę («pasaulė, pasaulis» Ž 9 14; P 8), poeta («poeta, poetas» Ž 11, 27; P 9, 23), Jurista («jurista, juristas» Ž 12, P 10), luoma («luoma, luomas» Ž 23, P 19), spekais, «spėkas, jėga» (Ž 26, P 21), spekomis «spėka, jėga» (Ž 26, P 21), smailuma (Ž 5), smailumas (P 4), klasa («klasė» Ž 5, P 4). Στα χειρόγραφα παρατηρείται επίσης εναλλαγή θεμάτων ρημάτων ή επιρρημάτων, π.χ.: tures «turiasi, turisi» (Ž 15, P 13), tyle «tylia, tyli» (Ž 20, P 16), prigule «prigulia, priguli» (Ž 24, P 19), norent nenorent «noriant nenoriant, norint nenorint» (Ž 27, P 23). Απαντά επίσης ένας αθεματικός τύπος ρήματος (pasiliekta (Ž 26, P 22)). Απαντούν παλαιοί ονοματικοί τύποι: žvaizdes (Ž 17, P 15), daugiesa «κυριαρχία» (Ž 18, P 15). Χρησιμοποιείται σταθερά το πρόθημα (και η πρόθεση) par αντί του per, π.χ.: par (Ž 11, P 10), parstatimas (Ž 12, P 10), parlūžis (Ž 12, P 10), parskaityt (Ž 16), parskaityti (P 13), parprašau (Ž 17, P 14), parvarta (Ž 21, P 17), parvertimas (Ž 21, P 17), parsimaino (Ž 25, P 20), pargalejau (Ž 26, P 22), partrauka (Ž 17, P 14). Από τους άλλους διαλεκτικούς τύπους αξίζει να αναφερθούν: suerzdinimas (Ž 13), suersdinimas (P 11), žengsniu (Ž 17, P 14), troba (Ž 17, P 14), teip (Ž 18, 19, 20, 22, 24; P 15, 16, 18, 20,), bele kokio (Ž 19), belekokio (P 16), kietai=tvirtai (Ž 21), kietai, tvirtai (P 17), tikras, gruntautnas (Ž 21, P 17), tarba (Ž 25, P 20) κ.ά. Στα χειρόγραφα εντοπίστηκαν επίσης περιπτώσεις συναίρεσης, π.χ.: uzbaigimas (Ž 7), aprasymas (P 6), sąryšis (Ž 9) P zmonijos 8), aprasas (Ž 11, P 10), grazus (Ž 18, P 15), išpaniškai (Ž 26, P 22), aukščiaus (Ž 26, P 22), αλλά užbaigimas (P 6), aprašymas (Ž 7), sąryšis (P 7), Žmonijos (Ž 9). 24 Plačiau žr.: JŠPT 2001. 80 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Χειρόγραφο του Μάτας Σλαντσιάουσκας Λεξιλόγιο = Από την εγκυκλοπαίδεια. 1903 Μεμονωμένες λέξεις augštas, daigtas γράφονται με g, π.χ.: augšto (Ž 3, P 2), daigtus (Ž 5, P 4), daigtas (Ž 7, P 6), augštumo (Ž 11, P 9), daigtu (Ž 16), daigtų (P 14), αλλά η γραφή των μορφών της λέξης vienog (Ž 7) και vienok (P 6) ποικίλλει. Ποικίλλουν επίσης οι διορθώσεις στο Λεξιλόγιο και στο Αντίγραφο, π.χ.: apaštolas (Ž 18), apostolas (P 15), Kas nauja (Ž 20), Kas naujo (P 16). Παραγωγή λέξεων. Οι σύνθετες λέξεις στο Λεξιλόγιο και στο Αντίγραφο σχηματίζονται χωρίς συνδετικό φωνήεν, πρβ.: šešpedes eiles (Ž 10, P 9), dauggalvis (Ž 18, P 15), daugbalsis (Ž 18, P 15), saukalbis (Ž 6, P 5), saumyl yste (Ž 5), savmyl yste (P 5). Παρατηρούνται επίσης παράγωγα με επιθήματα διαφορετικά από εκείνα της σημερινής κοινής γλώσσας, π.χ.: gudryste «εξυπνάδα» (Ž 16, P 14), keliauninkas «ταξιδιώτης» (Ž 11, P 10), vargužis «φτωχός, άπορος» (Ž 17, P 14), savimylis «εγωιστής» (Ž 6), savimeilis (P 5). Λεξιλόγιο. Στα χειρόγραφα παρατηρείται δημιουργική διαδικασία σχηματισμού νεολογισμών, π.χ.: Dyskursas, saukalbis. (Ž 6, P 5), Egoizmas (λατ.), saumyl yste (Ž 5), savmyl yste (P 5), laikmetas «εποχή» (P 6, 15), Fantazija (ελλ.), vaidintuvė. (Ž 8, P 7), netikšas (Ž 8), netišas (P 7), mokslamylis (Ž 9), moksla mylys (P 8), regratis «όραση» (Ž 11, P 10), apsakas «αφήγηση» (Ž 11, P 10), įturio, įturys «περιεχομένου» (Ž 11, 25· P 10, 20,), η λέξη «ανταλλαγή» εξηγείται ως Notacija (Ž 15, P 13), το «αντίλογος» εξηγείται ως Oponentas (Ž 15, P 13), το «παράγραφος» εξηγείται ως Paragrafas (Ž 16, P 14), το «πρόλογος» εξηγείται ως Pole mika (Ž 18, P 15), το «έκβαση» εξηγείται ως Rezultatas (Ž 21, P 17), rašikas «αυτός που γράφει, γραφέας» (Ž 22, P 18), το «rukštadaris» εξηγείται ως Tlenas (Ž 25, P 20), rašė jis «συγγραφέας» (Ž 27, P 23), romiskas «της Ρώμης, των Ρωμαίων» (Ž 27, P 23), τα «grybelytes, ligu sekla» εξηγούνται ως Bacterium (P 4), Bacterijos (Ž 3). Υπάρχουν επίσης λέξεις που ερμηνεύονται δύσκολα, π.χ.: το «prydelis» εξηγείται ως Paragramas (Ž 16, P 14). Συντακτικά χαρακτηριστικά. Στα χειρόγραφα παρατηρείται η έκφραση της ευκτικής, χαρακτηριστική της διαλέκτου του Σιαουλιάι, με το lai και τη μορφή ενεστώτα του ρήματος, π.χ.: lai mane Dievs baudžia (Ž 10, P 9). Απαντούν συντάξεις με την πρόθεση ant κ.ά., ακόμη δημοφιλείς στις ομιλίες του Γιόνισκις, π.χ.: žodynas ant daug kalbų (Ž 16, P 14), ant laimes (Ž 21, P 17), ant sveikatos (Ž 23, P 18). Για να δηλωθεί το χρονικό όριο χρησιμοποιείται η σύνταξη με την πρόθεση lig κ.ά., π.χ.: lig paskirtai dienai (Ž, P 1). Επικρατούν οι συντάξεις με την πρόθεση par με αιτιατική, π.χ.: par erškėčius pas žvaizdes (Ž 17, P 15), par poeta Militozą (Ž 23, P 19). Η χρήση της πρόθεσης pas με αιτιατική διαφέρει επίσης από τη συνήθη χρήση στην κοινή γλώσσα, π.χ.: par erškėčius pas žvaizdes (Ž 17, P 15), pas romenus garbintas po vardu Jovimo (Ž 28, P 23). Διαλεκτική είναι και η χρήση της πρόθεσης po με οργανική πτώση, π.χ.: pasidavimas po bauda (Ž 24, P 19), pas romenus garbintas po vardu Jovimo (Ž 28, P 23). Straipsniai / Articles 81 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ Τα χειρόγραφα λεξιλογικά σημειωματάρια του Slančiauskas — Žodynelis = iš enciklopedijos του 1903 και η αντιγραφή του Šioks, toks žodynėlis του 1910 — ανήκουν στην ιστορία της λεξικογραφίας των ξένων λέξεων στη Λιθουανία, δηλαδή στην ιστορία της λεξικογραφίας των διεθνών λέξεων. Στο Žodynelyje = iš enciklopedijos του 1903 παρατίθενται 422 λέξεις. Η αντιγραφή Šioks, toks žodynėlis του 1910 έχει πέντε λέξεις (λεξικές μονάδες) λιγότερες (417) από το Žodynėlyje του 1903. Δίπλα σε 172 λέξεις υπάρχει ένδειξη ότι είναι λατινικές, δίπλα σε 69 ότι είναι ελληνικές, σε 26 γαλλικές, σε 14 αγγλικές, γερμανικές, ιταλικές, ισπανικές και σανσκριτικές. 116 λέξεις δεν έχουν ενδείξεις προέλευσης. Στο Žodynėlyje παρατίθενται 30 προσωπικότητες, 64 ρήσεις και 27 συνδυασμοί λέξεων και συντομογραφίες. Η δομή του Žodynėlio = iš enciklopedijos του Slančiauskas, του 1903, και της αντιγραφής Šioks, toks žodynėlis του 1910 είναι παρόμοια με εκείνη των σύγχρονων λεξικών διεθνών λέξεων: το λεξιλόγιο παρουσιάζεται με αλφαβητική σειρά, οι επιλεγμένες λέξεις εξηγούνται με διάφορους τρόπους (με μία λέξη, με συνώνυμα, με συνδυασμό λέξεων, με εκτενέστερη επεξήγηση, με παραπομπές σε λιθουανικούς συνειρμούς), ενώ πολλές από αυτές συνοδεύονται από ενδείξεις ετυμολογίας (συντομογραφίες lot., gr., angl., itt., vok. κ.λπ.). Στα χειρόγραφα αναφέρονται επίσης διακεκριμένοι ερευνητές από διάφορους επιστημονικούς κλάδους (φιλόσοφοι, λογοτέχνες — πεζογράφοι και ποιητές —, ιστορικοί, θεολόγοι, ταξιδιώτες, εφευρέτες κ.λπ.). Περιλαμβάνονται συντομογραφίες λέξεων, συνδυασμοί λέξεων και λογοτεχνικές ρήσεις που χρησιμοποιούνται ευρέως μεταξύ των λαών. Στα χειρόγραφα διατηρούνται χαρακτηριστικά της διαλέκτου Šiauliai των Δυτικών Aukštaitija: τα an, am, en, em δεν μεταβάλλονται· το σύμφωνο l προφέρεται σκληρά (πριν από τα e, ę, ė, ei) και μαλακά, ενώ συντομεύεται η άτονη κατάληξη της λέξης· προστίθεται το σύμφωνο j πριν από τα e, ie κ.λπ.· εμφανίζονται διάφορα μορφολογικά στοιχεία (καταλήξεις ονομάτων, αθεματικοί ρηματικοί τύποι, μη συντετμημένοι τύποι επιρρημάτων κ.λπ.) και ορισμένα συντακτικά στοιχεία (ιδίως στη χρήση προθετικών κατασκευών). Αξιοσημείωτο είναι ότι στην Perrašė του 1910 αυξάνονται οι λέξεις που καταγράφονται πλέον όχι με φωνητική ή ημιφωνητική, αλλά με μορφολογική ορθογραφία. Το Žodynėlis = iš enciklopedijos του Slančiauskas, του 1903, και η αντιγραφή Šioks, toks žodynėlis του 1910 δείχνουν ότι είχαν διαμορφωθεί οι συνθήκες για τη δημιουργία ενός λεξιλογικού σημειωματαρίου ξένων λέξεων. Πιθανότατα, το Žodynėlis του 1903 αντιγράφηκε για εκπαιδευτικούς σκοπούς (η συγγραφέας θεωρεί ότι μπορεί να υπάρχουν και περισσότερες τέτοιες αντιγραφές). Τα χειρόγραφα αυτά αποκαλύπτουν την ανάγκη για συστηματική ταξινόμηση των ξένων λέξεων και οδήγησαν στη δημιουργία του Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėliui, που συντάχθηκε το 1907 από τον Jurgis Šlapelis. Έτσι, θα μπορούσαμε να μεταθέσουμε την έναρξη της πρώιμης περιόδου της ιστορίας της λεξικογραφίας των ξένων λέξεων ακόμη και τέσσερα χρόνια νωρίτερα και να την τοποθετήσουμε όχι στο λεξιλόγιο του Šlapelis, αλλά στο 1903 (έως το 1936). 82 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Mato Slančiausko rankraštinis Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ 1 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. Ξένες λέξεις (συνδυασμοί λέξεων και ρήσεις) με ένδειξη (λατ.) ή (−), ή (στα λατινικά) Διεθνείς λέξεις (από τη λατινική γλώσσα) Επεξήγηση A. a..u. c. Anno ab urbe conōita Στα έτη μετά την ίδρυση της πόλης (της Ρώμης) Απόλυτη μοναρχία απεριόριστη εξουσία του μονάρχη Accuratio έφεση Ad exemplum απεικονίζοντας Ad feliciora tempera για καλύτερους καιρούς Ad futuram memoriam για αιώνια ανάμνηση Ad diem dictum μέχρι την καθορισμένη ημέρα Agitacija κίνηση, μετακίνηση Aksiomatas αληθινή απόδειξη, αλήθεια Amicus Plato sed magis amica veritas Μου είναι αγαπητός ο Πλάτων, αλλά η αλήθεια αγαπητότερη Arija μελωδία πραγματικής όπερας, ύμνος, τραγούδι Concordia res parve crescunt, discordia maximae dilabuntur Με την ομόνοια μεγαλώνουν τα μικρά πράγματα, με τη διχόνοια καταρρέουν τα μεγαλύτερα. Denacionalisacija αποεθνικοποίηση Denuncijantas κατάσκοπος, χαφιές Ego aš Egoista εγωιστής Egoizmas εγωισμός Elementas στοιχείο Eo ipso μόνο, εξαιτίας αυτού Ergo έτσι, ένα Errare humanum est Το να σφάλλει κανείς είναι ανθρώπινο Errata λάθος Est modus in rebus υπάρχει μέτρο σε όλα Ex πρώην, παλαιότερα, εδώ και πολύ καιρό Ex abrupto απροσδόκητα, ξαφνικά, αναπάντεχα Ex capite από μνήμης· από την αρχή Extra γρήγορα, πολύ, χωριστά Fabula παραμύθι για ανοησίες Facet αστείος άνθρωπος Fachas απασχόληση, επάγγελμα Straipsniai / Articles 83 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Διεθνείς λέξεις (από τη λατινική γλώσσα) Ερμηνεία Faktas αληθινή αλήθεια, ύπαρξη Fanatikas υποκριτής Fecit έκανε, ολοκλήρωσε Ομοσπονδία ένωση, σύνδεσμος περιοχών Finis τέλος Μορφή νόημα, μορφή Αδελφός αδελφός Χαρά ευθυμία, χαρά Δωρεάν δωρεάν, χωρίς αντάλλαγμα Άνθρωπος άνθρωπος Τιμή καλό όνομα, τιμή Ανθρωπιστής ανθρωπιστικός, πολυμαθής, οξυδερκής άνθρωπος Χιουμορίστας διήγημα ή περιγραφή κάποιου αστείου περιεχομένου In vino veritas η αλήθεια βρίσκεται στο κρασί. Ειρωνεία χλευασμός, εξευτελισμός Δικαιοσύνη αλήθεια Κραυγή κραυγή, φωνή Συλλογή συγκέντρωση Πλήρης συλλογή πλήρης συγκέντρωση Κοινωνία ενότητα, συνένωση Πυρκαγιά καύση Σύγκρουση διαφωνία Σύγχυση μπέρδεμα, εκνευρισμός Συνέδριο συνέλευση, συγκέντρωση αξιωματούχων Πλαστογραφία πλαστογραφημένα βιβλία Μώλωπας σωματικός τραυματισμός Διόρθωση τυπογραφικών δοκιμίων διόρθωση λαθών στην εκτύπωση βιβλίων Licet ελεύθερα, επιτρέπεται Maksimum, – minimum όσο το δυνατόν λιγότερο, – όσο το δυνατόν λιγότερο Nec locus ubi Troja fuit δεν υπάρχει ίχνος εκεί όπου ήταν η Τροία. – Όποιος έπεσε, χάθηκε. Nec plus ultra τίποτε πέρα από αυτό Nefas αναλήθεια, δεν φαίνεται Nefasti dies ημέρες συμφοράς Nequam κανείς δεν 84 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Το χειρόγραφο του Μάτας Σλαντσάουσκας Λεξιλογάριο = Από εγκυκλοπαίδεια. 1903 Διεθνείς λέξεις (από τη λατινική γλώσσα) Ερμηνεία Nolens volens θέλοντας και μη Nomenklatura κατάλογος ονομάτων Nomina sunt odiosa η ανταλλαγή ονομάτων είναι ακατάλληλη Non licet δεν επιτρέπεται Non plus ultra τίποτα καλύτερο Nosce te ipsum γνώρισε τον εαυτό σου Σημείωση σήμανση, σημείωση Σημειογραφία ανταλλαγή Σκοταδιστής εχθρός του Διαφωτισμού, σκοταδιστής Γνώμη φήμη μεταξύ των ανθρώπων. Αντίπαλος αντιλέγων, επικριτής. Πρωτότυπο το πρώτο δημιούργημα O tempora! O mores! Ω καιροί! Ω ήθη! Ασθενής αρρωσταίνει· όποιον φαρμακοποιό κι αν έχει Pari possu με ίσο βήμα, σε ίσο μέτρο Pars μέρος Patrija πατρίδα Pauper φτωχός, πένης Perpetuum mobile αέναη κίνηση Persona ιδιότητα, πρόσωπο Planas αφαίρεση: ένδειξη για το πώς πρέπει να είναι Plantacijė καλλιεργημένη γη, χωράφι, σπαρμένο ή φυτεμένο Δημοφιλής ανθρώπινος Post festum μετά τις γιορτές, εκ των υστέρων, όποιος έχει καθυστερήσει Prima caritas ab ego πρώτα η αγάπη για τον εαυτό Προκήρυξη έκκληση προς όλους τους ανθρώπους Προλεταριάτο άνθρωποι χωρίς περιουσία, χωρίς καταφύγιο, φτωχοί Pro memorija για τη μνήμη Πεζογραφία όπως μιλά κανείς, έτσι και γράφει Υ.Γ. = υστερόγραφο σημείωμα μετά από οποιοδήποτε γραπτό Δημοσίευση ανακοίνωση, αφήγηση Quantum satis μέχρι κορεσμού Quod scripsi, scripsi ό,τι έγραψα, έγραψα Racija πραγματική αιτία, αλήθεια, μερίδιο που έχει οριστεί, τροφή Ριζοσπάστης σταθερά=κρατώντας γερά για τον εαυτό του Straipsniai / Articles 85 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Διεθνείς λέξεις (από τα λατινικά) Ερμηνεία Redde quod debes δώσε σε όποιον χρωστάς Referencia ανάθεση, σύσταση Μεταρρύθμιση ανατροπή της θρησκείας Αναψυχή αναζωογόνηση, ανάπαυση από την απασχόληση Respice finem κοίτα το τέλος Risum tenentis amici Μη γελάτε, φίλοι. (Από ποίημα του Ορατίου) Ρίσκο στο παιχνίδι της τύχης, πάση θυσία Με την άδειά σας με επιείκεια Sapieti satis Για τον οξυδερκή νου αρκεί μια λέξη — στον σοφό αρκεί μια κουβέντα Scientia επιστήμη, γνώση Scriptor; scriptum γραφέας· γραφή Semper idem πάντα ο ίδιος Συνεδρία συγκέντρωση, συζήτηση Έτσι! έτσι! — αποδοκιμασία στις κριτικές Sic fata tulere έτσι θέλησε η μοίρα Sic volo, sic jube έτσι θέλω, έτσι φαίνεται Si deis placet αν το επιτρέψουν οι θεοί Si fibula vera αν αυτό είναι αλήθεια σημάδι σημάδι Απλός απλός, ευθύς Simplex servus Dei απλός, αμόρφωτος άνθρωπος Similija similibus curantur όμοιος θεραπεύει όμοιο, το όμοιο θεραπεύεται με το όμοιο Sit saluti στην υγειά μας Sit tibi terra levis Ας είναι ελαφριά η γη πάνω σου Si vis pacem parabellum Αν θέλεις ειρήνη, προετοιμάσου για πόλεμο (μάχη) Socius φίλος, σύντροφος Socius amaris φίλος της αγάπης Socius doloris σύντροφος των θλίψεων Status τάξη, κατάσταση Studio επιστήμη, μόρφωση Sua sponta καλή θέληση Sub divo κάτω από τον ανοιχτό ουρανό Υποταγή δυσκολίες, ταλαιπωρίες 86 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Χειρόγραφο του Μάτας Σλαντσιάουσκας Γλωσσάριο = Από εγκυκλοπαίδεια. 1903 Διεθνείς λέξεις (από τη λατινική γλώσσα) Ερμηνεία Υποταγή παράδοση με ποινή Εγγραφή υπογραφή, συνεισφορά, καταβολή επιπλέον ποσού Sui generis ιδιότυπος Suum cuique δώσε στον καθένα ό,τι του ανήκει Tace! Σώπα! Σιωπή! Taliter – quoliter έτσι – έτσι Tantum – quantum τόσο – όσο Tarde venientibus ossa Όποιος καθυστέρησε, βλάπτει τον εαυτό του. Ροή τσάντα για χαρτιά και βιβλία Κείμενο ολόκληρη σύνθεση ή περιεχόμενο τραγουδιού, ύμνου ή άλλου γραπτού Tempora mutantur, et nos mutamus in illis Οι καιροί αλλάζουν εν μέρει, κι εμείς μαζί τους. Τάση επιδίωξη, στόχος Άνθρακας οξύ — αέρας — στοιχείο Ανεκτικότητα υπομονή, καρτερικότητα Παράδοση παραδόσεις Πραγματεία επιστημονική τακτοποίηση των ανθρώπων Ubi bene ibi patria όπου είναι καλά, εκεί είναι η πατρίδα U. C. (urbis conditos lot.) χρονολογία: από την ίδρυση της πόλης (της Ρώμης) Ultimus τελευταίος, ύστερος Ultra στρεβλός, από εκείνη την πλευρά Να αμύνεται με όλες του τις δυνάμεις (με νύχια και με ράμφος) να αμύνεται με όλες του τις δυνάμεις (με νύχια και με ράμφος) Με ενωμένες δυνάμεις με ενωμένες δυνάμεις U. s. (όπως παραπάνω) όπως παραπάνω Έως το τέλος μέχρι το τέλος Υπάρχει κενό λείπει, ο ελεύθερος χώρος δεν έχει καταληφθεί Αλίμονο! αλίμονο Αλίμονο στους ηττημένους! αλίμονο στους υποδουλωμένους Να είσαι καλά! να είσαι καλά! (=να είσαι ζωντανός) ή ή, ή Veni, vidi, vici ήρθα, είδα, νίκησα Verba volent, scripta manent ο λόγος πετά, το γραπτό μένει Verbum nobile, debet essestabile ο δοσμένος λόγος πρέπει να τηρείται Veritabilis αληθινός Straipsniai / Articles 87 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Διεθνείς λέξεις (από τη λατινική γλώσσα) Ερμηνεία Vide κοίτα Vidi είδα Vita brevis, ars longa η ζωή είναι σύντομη, η τέχνη μακρά Volens nolens θέλοντας και μη Vulgo κοινώς, μαζί Vivat! ζήτω! 2 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. Ξένες λέξεις με παραπομπές: (στα ελληνικά), (ελλην.), (ελλ.), (ελλ. μυθολ.), (–,) Διεθνείς λέξεις (από την ελληνική γλώσσα) Ερμηνεία Asceta πραγματικά θεοσεβής Βιβλιοπώλης βιβλιοπώλης Διάλογος ομιλία, συνομιλία μεταξύ αρκετών ανθρώπων Ενθουσιασμός ενθουσιασμός, έξαψη Επίγραμμα επιγραφή, σύνθημα Επίλογος ολοκλήρωση ομιλίας, ποιήματος, παραμυθιών κ.λπ. Επεισόδιο παρέκβαση σε ομιλία ή ποίημα — σε γραπτά έργα Εποχή χρόνος που έχει παρέλθει στα ιστορικά γεγονότα Έπος, επικό ποίημα γιγαντιαίο ποίημα Εποχή η αρίθμηση των εποχών Αιθέρας αέρας, γαλάζιος ουρανός Εθνολογία επιστήμη για την ύπαρξη των ανθρώπων Ηθική επιστήμη και φιλοσοφία της ανθρώπινης φύσης Ετυμολογία επιστήμη για την προέλευση των εξηγήσεων Φαντασία φανταστικά πλάσματα Φυσική επιστήμη της φύσης Γεωγραφία επιστήμη και περιγραφή της γης Γεωλογία επιστήμη για το περίβλημα της γης Γεωνομία επιστήμη για την επιφάνεια της γης Γραμματικοί οι πρώτοι δάσκαλοι ανάγνωσης και γραφής Γραμματική γλωσσολογία Εξάμετρο εξάμετροι στίχοι στην ποίηση Ιερογλυφικά γραφή των αρχαίων Αιγυπτίων με σύμβολα και εικόνες Hyppokryta απατεώνας 88 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Το χειρόγραφο του Μάτας Σλαντσιάουσκας Γλωσσάριο = Από εγκυκλοπαίδεια. 1903 Διεθνείς λέξεις (από την ελληνική γλώσσα) Επεξήγηση Υψομετρία επιστήμη της μέτρησης του ύψους Ορίζοντας περιφέρεια {περικύκλωση του ουρανού Υγιεινή επιστήμη για τη διατήρηση της υγείας Υπνωτισμός ύπνος που προκαλείται με μαγνητισμό Ιδιώτης εκ γενετής άνθρωπος περιορισμένης αντίληψης Καταστροφή ατυχής επίθεση, αποτυχία στο δράμα Κατηγορίες ενότητα, υποδιαίρεση Κόσμος Γη, κόσμος, οικουμένη Κοσμογραφία περιγραφή του κόσμου Κοσμοπολίτης θεωρεί τους κατοίκους όλου του κόσμου πατρίδα του Μυθολογία επιστήμη για τους αρχαίους θεούς και θεότητες μέσω παραδόσεων Μόριο ενωμένα άτομα ενός στερεού και υγρού σώματος Μονόγραμμα γράμματα από το όνομα και το επώνυμο συντεθειμένα σε σχήμα Μονόλογος μιλάει μόνος του — θεατρικά κτλ. Μονόσοφος θεωρεί μόνο τον εαυτό του έξυπνο Μονοθεϊσμός πίστη σε έναν θεό Νέκταρ ποτό των θεών Πανηγυρικός λόγος εγκωμιαστικός λόγος, κείμενο ή ποίημα Παγγερμανισμός Ένωση όλων των γερμανικών φυλών (— Πανλιετουβισμός! Πότε θα γίνει;) Πανλεξικόν λεξικό σε πολλές γλώσσες Πανοπτικόν συλλογή πολλών πραγμάτων που αξίζει να τα δει κανείς Πανθεολογία επιστήμη για όλους τους θεούς Παντομίμα επικοινωνία χωρίς φωνή, με κινήσεις των μερών του σώματος (στα θέατρα) Πανσοφία σοφία όλων Παράγραφος σύμβολο § στα γραπτά, ως διαχωριστικό Παράγραμμα παράρτημα ή επεξήγηση Παράσιτο ζώο που τρέφεται από άλλο Περίοδος εποχή, χρονικό διάστημα, έτη Ποίηση πλήρης, ωραία, αληθινή περιγραφή, τόσο σε δράματα όσο και σε στίχους Πολυκρατία πολυθεϊστική κυριαρχία Πολυκέφαλος πολυκέφαλος Πολυφωνικός πολλές φωνές Προβληματισμός αινιγμός που λύθηκε Straipsniai / Articles 89 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Διεθνείς λέξεις (από την ελληνική γλώσσα) Ερμηνεία Πρόγραμμα σχέδιο, αποκάλυψη Ψευδο- μη αληθινός, ψευδής Ψευδώνυμο υπογραφή επινοημένου ονόματος — ψεύτικη Ψυχολογία κλάδος της φιλοσοφίας, εμπειρία σχετικά με την ψυχή Ραψωδοί μεγαλύτερη συλλογή ύμνων Σκεπτικιστής Άνθρωπος που αμφιβάλλει για τα πάντα Σιμωνία ιερό εμπόριο: πώληση εκκλησιαστικών αξιωμάτων κ.λπ. Συμπάθεια ευγένεια, αγάπη, φιλική διάθεση Σύμπτωμα εμφάνιση, εκδήλωση Τραγωδία θεατρικό εύρημα – ο θάνατος του ήρωα Τύραννος τρομεροί αξιωματούχοι – κακοί στους αρχαίους Έλληνες Zeus (=D Zeus) Ο ελληνικός θεός, πατέρας θεών και ανθρώπων, ανώτατος κυβερνήτης όλης της Δημιουργίας· στους Ρωμαίους λατρευόταν με το όνομα Jovišo· επίσης και στους Λιθουανούς ο Perunas, που προήλθε από τον ουρανό, τη Γη κτλ. 3 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. Ξένες λέξεις με ένδειξη (γερμ.) ή (γερμανικά) Διεθνείς λέξεις (από τη γερμανική γλώσσα) Επεξήγηση Cypelis αιχμηρό άκρο βράχου μέσα στη θάλασσα Feleris απάτη, πλάνη Frei δωρεάν, χωρίς πληρωμή, ελεύθερος 4 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. Ξένες λέξεις (συνδυασμοί λέξεων και εκφράσεις) με παραπομπές: (γαλλ.), (γαλλ.), (γαλλ.), (–,) Διεθνείς λέξεις (από τη γαλλική γλώσσα) Επεξήγηση Ληστής ανθρωποκτόνος Χαρακτήρας αυθόρμητη παρόρμηση Commercija επιχειρηματικότητα, εμπόριο ισχυρό πνεύμα ελευθερόφρων τρόπος, ύφος ανόητος, χαζός Fixe γρήγορος (φικς) πλανόδιος βιβλιοπώλης μεταφέρει και πουλά βιβλία σύντροφος φίλος, συνέταιρος εταιρεία φιλία, εταιρεία 90 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Το χειρόγραφο του Ματάς Σλαντσιάουσκας Λεξιλογάριο = Από την εγκυκλοπαίδεια. 1903 Διεθνείς λέξεις (από τη γαλλική γλώσσα) Ερμηνεία Kompas ηλιακό ρολόι και μαγνητική βελόνα Komplement έπαινος Komparuoti να συνθέτω, να στιχουργώ Parblen! στο διάβολο, στον δήμιο Pardon καλοσύνη, συγχώρεση, παρακαλώ Par exemple για παράδειγμα Pasagier (επιβάτης) συνεπιβάτης Pavilonas πλευρική πτέρυγα σπιτιού Qui vive? ποιος εκεί; Ποιος είναι εκεί; Qui vivra verra όποιος ζήσει θα δει Ranga βαθμός, αξία Raportas αναφορά Rezultatas έκβαση, τελευταία επίθεση Šarlatanas κομπογιαννίτης, απατεώνας, τσαρλατάνος Šovin y zmas αντίθετος πατριωτισμός Turista ταξιδιώτης, περίεργος Vis à vis απέναντι, αντικριστά 5ο Π Α Ρ Α Ρ Τ Η Μ Α. Ξένες λέξεις (συνδυασμοί λέξεων, εκφράσεις, προσωπικότητες) με ένδειξη (αγγλ.) ή (αγγ.) Διεθνείς λέξεις Ερμηνεία Δαρβίνος Έρασμος μορφωμένος ζωολόγος 1731–1802 Δαρβίνος Βασιλιάς Ρόμπερτ φυσιοδίφης και ταξιδιώτης 1809–1882 Ντρέιπερ συγγραφέας 1811–1882 Flaga σημαιάκι, φτέρη God – dam είθε ο Θεός να με τιμωρήσει Snob όποιος δεν γνωρίζει τη φιλία Tobe ar not to be (προφ.: tu bi or not tu bi), να είσαι ή να μην είσαι (από τον Άμλετ του Σαίξπηρ) 6ο Π Α Ρ Α Ρ Τ Η Μ Α. Ξενόγλωσσες φράσεις και εκφράσεις με ένδειξη (στα ιταλικά) ή (itt) Διεθνείς λέξεις Ερμηνεία Etc (et ceter) και ούτω καθεξής Se non è vero è ben trovato αν αυτό δεν είναι αλήθεια, τουλάχιστον είναι καλά επινοημένο. Straipsniai / Articles 91 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ 7ο ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. Ξένες λέξεις με τις ενδείξεις (σανσκριτικά) και (ισπανικά) Διεθνείς λέξεις Ερμηνεία Trimurti Τριάδα, τρεις θεότητες: Μπράχμα, Βίσνου και Γκίβα. Ur ganas, Ορκάνας φοβερός ανεμοστρόβιλος 8 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. Ξένες λέξεις (συνδυασμοί λέξεων και εκφράσεις) χωρίς ένδειξη προέλευσης Διεθνείς λέξεις Επεξήγηση Aceront υπόγειος τόπος Αλτρουισμός αίσθημα αντίθετο προς τον εγωισμό, επιθυμία να ωφελεί κανείς τους άλλους Αναλφάβητος δεν ξέρει να διαβάζει και να γράφει Anarchija αναρχία Ανώνυμος ανώνυμος Antagonista αντίπαλος Antropofagas ανθρωπότητα Apage απομακρύνσου, πήγαινε αλλού Apostata ασκητής Αριανές γλώσσες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες Επίθεση επίθεση Ατμόσφαιρα αέρας πάνω από τη γη Άτομο αδιαίρετο, το μικρότερο σωματίδιο Audiatur et altera pars ας ακουστεί και η άλλη πλευρά Οιωνοί ειδήμονες στην αρχαία Ρώμη Είτε Καίσαρ είτε τίποτε ή Καίσαρας ή τίποτα Aut – aut ή – ή Autobiografija περιγραφή της πορείας της ζωής του Autorius δημιουργός, συγγραφέας Autoritetas αναγνώριση της ανώτερης μόρφωσής του Άζωτο αέρια, αποπνικτικός αέρας Bacterium μύκητες, σπόρος ασθένειας Βακίλλια μικροσκοπικά ζώα Εξορία εκτόπιση, εκδίωξη Βάρβαρος στους Έλληνες: εχθρός, σκοταδιστής Λογοτέχνης συγγραφέας παραμυθιών Βιβλιόφιλος αγαπά να διαβάζει βιβλία Βιβλιοθήκη συλλογή βιβλίων 92 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Το χειρόγραφο του Μάτας Σλαντσιάουσκας Μικρό λεξικό = Από εγκυκλοπαίδεια. 1903 Διεθνείς λέξεις Ερμηνεία Βιογραφία περιγραφή της ζωής Μπιφόν παλιάνθρωπος Αστική τάξη η τάξη των εύπορων μικροαστών Capite censi η φτωχότερη τάξη των κατοίκων της Ρώμης Centrum κεντρικό σημείο Ημερομηνία ή datum καταχώριση της ημέρας, του μήνα και του έτους Αντιπρόσωπος εξαρτώμενος, απεσταλμένος Δημοκρατία η εξουσία του λαού, αντίθετη προς την αριστοκρατία (την εξουσία των αρχόντων) Δεσποτισμός σκληρή, οδυνηρή εξουσία Dictum factum ειπώθηκε, έγινε· έτοιμο Μαθητής μαθητής Δίαιτα φαγητό κατά τη διάρκεια ασθένειας Δυσαρμονία διχόνοια Λόγος συνομιλία Ισημερινός γραμμή της γης κάτω από τον ήλιο Έπος κλάδος της ποίησης Εθνογραφία ή Ανθρωπολογία περιγραφή των εθίμων των ανθρώπων Φαρμασόνας (Φράνκμασόνας) μασόνος, άπιστος Μοίρα μοίρα, τύχη Κόπωση εξάντληση Φιλάνθρωπος φίλος της ανθρωπότητας Φιλόλογος λάτρης των επιστημών Φιλόσοφος πρωτοπόρος Φυσιογραφία περιγραφή της φύσης Φωνογράφος εφεύρεση του Έντισον για τη διατήρηση της ηχητικής απόδοσης της φωνής κ.λπ. Φράγκος ελεύθερος, αμειβόμενος Φράντης φιλήδονος, κομψός Ιδιοφυΐα εκφυλισμένος, με ευφυές πνεύμα Υπόθεση αβέβαιη αλήθεια Ιδέα γνώμη Φωταγώγηση ανάφτης φωτιστικών Εικονογραφήσεις εικονογραφημένος Αυτοσχεδιασμός τραγούδι ή ψαλμωδία από μνήμης, χωρίς προετοιμασία Ένταξη προσάρτηση Straipsniai / Articles 93 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Διεθνείς λέξεις Ερμηνεία Διανόηση ανθρωπότητα φωτισμένη από τις επιστήμες Νομικός εκπαιδευμένος στη νομοθεσία Αποστάτης αποσχισμένος, άπιστος Καρικατούρα παρουσίαση με χιούμορ Κλεψύδρα ή υδροκλεψύδρα ή υδραυλικό ρολόι ρολόι από άμμο ή νερό στην αρχαιότητα Κλασικοί συγγραφείς οι πιο αξιόλογοι συγγραφείς των αρχαίων Ελλήνων Μούμια ταριχευμένο, άφθαρτο πτώμα Νουβέλα πεζογραφικό διήγημα Παλαιογραφία γνώση παλαιών χειρογράφων και ικανότητα ανάγνωσής τους Ψωμί και θεάματα! ψωμί και θεάματα (η κραυγή των Ρωμαίων την εποχή της παρακμής του πολιτισμού) περγαμηνή, περγαμέντο δερμάτινο χαρτί Στοιχηματίζω! ας στοιχηματίσουμε, ας βάλουμε στοίχημα Κοινοβούλιο συνέλευση απεσταλμένων της επικράτειας, βουλή, σώμα βουλευτών Πατρίκιοι Ρωμαίοι αριστοκράτες, ευγενείς Πατριώτης πατριώτης, αυτός που αγαπά την πατρίδα Παύση διακοπή στη μουσική Παιδαγωγία επιστήμη για την καλή ανατροφή της ανθρωπότητας Per aspera ad astra μέσα από τα αγκάθια προς τα αστέρια Τελειότητα τελειότητα Perpedes apostolorum πεζός, (όπως ο απόστολος) Planiglobus σχεδιάγραμμα των δύο ημισφαιρίων της γης ή του ουρανού Plebejei η κατώτερη τάξη των ανθρώπων στη Ρώμη· το 494 π.Χ. αγωνίστηκαν για την ελευθερία τους εναντίον των πατρικίων Πνευματολογία επιστήμη περί των πνευμάτων Πολεμική προσφυγή, διαμάχη Πολυθεϊσμός πίστη σε πολλούς θεούς Poste restante ένδειξη πάνω σε επιστολές ή δέματα: να έρθει ο ίδιος ο παραλήπτης να τα παραλάβει Πρακτική κάθε είδους δοκιμή Pro domo sua υπεράσπιση του εαυτού Pro formo για χάρη της μόδας Πρόοδος· οπισθοδρόμηση προχώρηση προς τα εμπρός, προς τα πίσω 94 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Το χειρόγραφο του Mato Slančiauskas Λεξικό = Από εγκυκλοπαίδεια. 1903 Διεθνείς λέξεις Επεξήγηση Σχέδιο δοκιμή Προπαγάνδα διάδοση κάποιων ειδήσεων Pro publico bono για το καλό του κοινού Πορνεία παράδοση στην ακολασία για κέρδος – πορνεία Ιδιωτικός οικιακός, όχι κυβερνητικός ούτε δημόσιος P. U. C. = μετά την ίδρυση της πόλης Μετά την ίδρυση της πόλης (της Ρώμης). 753 π.Χ. – από εκείνη τη χρονολογία οι Ρωμαίοι μετρούσαν τα έτη Τι νέο υπάρχει; Τι νέα ακούγονται; Όποιος σιωπά, φαίνεται να συναινεί. Όποιος σιωπά, συμφωνεί. Όσα κεφάλια, τόσες γνώμες. Όπου κεφάλι, εκεί και νους. Μέχρι πότε, επιτέλους, θα καταχράσαι την υπομονή μας; Μέχρι πότε αυτό; Πόσο ακόμη θα κρατήσει έτσι; Έκπτωση μείωση της τιμής των αγορών Τμήμα αποστακτηρίου τμήμα γλυκού αποστάγματος Αληθινός αληθινός, γνήσιος Αίνιγμα εικονογραφημένος γρίφος Επανάσταση ανατροπή Ρυθμός μετρικός στίχος Scurra φτωχοί κάτοικοι της Ρώμης Αλληλέγγυα ειρηνική, συμφιλιωτική Ειδικός κάποιος που έχει εκπαιδευτεί και κατανοεί καλύτερα έναν επιστημονικό κλάδο Παράσταση θεατρική παράσταση Σκίτσο ημιτελής εικόνα, υποδεικνυόμενο σχέδιο, υποδεικνυόμενο σημείο U. i. (ut infra) όπως παρακάτω Βρικόλακας αιματοπότης, είδη νυχτερίδων. (μυθικός) 9 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. Προσωπικότητες Ονομασία προσωπικοτήτων Επεξήγηση Aristoteles Έλληνας λόγιος φιλόσοφος, μαθητής του Πλάτωνα, 384–322 π. Χ. Bruno Giordoni fil. 1550–1600. sudegintas Romoje Dante Alighieri ποιητής, 1265–1321 Darvinas Erazmas μορφωμένος ζωολόγος, 1731–1802 Darvinas Karalius Robertas φυσιοδίφης και περιηγητής, 1809–1882 Str aipsniai / Articles 95 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Ονομασία προσωπικότητας Επεξήγηση Draperis συγγραφέας 1811–1882 Edisonas gimęs 1847. Amerikoji Galilejus, Galileo φυσικός 1564 – πέθανε το 1642. Πρώτος κατάλαβε την κίνηση του κόσμου. Τα λόγια του «κι όμως κινείται=» Gibbons Άγγλος συγγραφέας 1737–1794 Gutenbergis Jonas εφευρέτης της τυπογραφίας βιβλίων 1397–1468 Herodotas πατέρας της ιστορίας, ο πρώτος Έλληνας ιστοριογράφος 484–424 π.Χ. Hippokrates πατέρας της ιατρικής όλων των εποχών 460–364 π.Χ. Homeras μεγάλος Έλληνας ποιητής του 9ου αιώνα π.Χ. Χούμπολτ, Φρίντριχ Χάινριχ Αλεξάντερ περιηγητής και φυσιοδίφης, 1769–1859 Γιαν Χους ή Γους 1369–1415. Κάηκε στην «Ιερά Εξέταση» Χάξλεϊ Άγγλος ζωολόγος, γεννήθηκε το 1825 Κομφούκιος, Κονγκ=Φου=Τσε ήταν φιλόσοφος των Κινέζων, 551–479 π.Χ. Βίλχελμ Λίμπκνεχτ γεννήθηκε το 1826 Πυθαγόρας Έλληνας φιλόσοφος, 540–500 π.Χ. Πυθέας (Πουτέας) από τη Μασσαλία στις αρχές του 3ου αιώνα π.Χ. Περιέπλευσε την Ευρώπη· στα γραπτά του αναφέρεται και η Λιθουανία Ρουσσώ (Ζαν-Ζακ Ρουσσώ) λογοτέχνης, φιλόσοφος 1712–1778 Shakespeare (Σαίξπηρ Βίλις) 1564–1616 Sokrates ο γνωστότερος Έλληνας φιλόσοφος, γεννήθηκε το 470 π.Χ., σε ηλικία 69 ετών κατηγορήθηκε ενώπιον των αρχόντων για αθεΐα και διαφθορά των νέων από τον ποιητή Μέλητο, τον ρήτορα Λύκωνα και τον βυρσοδέψη Άνυτο, καταδικάστηκε σε θάνατο με δηλητήριο. Ο Σωκράτης θεωρείται δημιουργός της επιστημονικής διαλεκτικής και της επιστημονικής μεθόδου της Straussas Dovidas Fridr. θεολόγος, έγραψε το «Βίος του Ιησού» 1804–1874 Tindalius αγγλικανός συγγραφέας 1657–1738 Volney Γάλλος συγγραφέας 1757–1820 Voltaire Γάλλος συγγραφέας 1694–1778 Vergilius συγγραφέας, γεννήθηκε το 1470 Βιργίλιος (Πόπλιος Μαρώνας) Ρωμαίος ποιητής, 70–19 π.Χ. Xanthus από τη Λυδία διάσημος Έλληνας ιστορικός, έζησε τον 5ο και 6ο αιώνα π.Χ. 96 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Mato Slančiausko rankraštinis Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903 10 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. Ρήσεις Ρήση Ερμηνεία A. a..u. c. Anno ab urbe condita Έτη από την ίδρυση της πόλης (της Ρώμης) Ad feliciora tempera σε καλύτερους καιρούς Ad futuram memoriam εις αιώνια ανάμνηση Ad diem dictum μέχρι την καθορισμένη ημέρα Amicus Plato sed magis amica veritas Αγαπητός μου ο Πλάτων, αλλά η αλήθεια πιο αγαπητή Concordija res parve crescunt, discordia maximae dilabuntur Η ομόνοια μεγαλώνει τα μικρά πράγματα, η διαφωνία καταστρέφει τα μεγαλύτερα. Errare humanum est Το να σφάλλει κανείς είναι ανθρώπινο. Est modus in rebus Υπάρχει μέτρο σε όλα. In vino veritas Στο κρασί βρίσκεται η αλήθεια. Audiatur et altera pars Ας ακουστεί και η άλλη πλευρά. Aut Caesar, aut nihil Ή Καίσαρας ή τίποτα. Aut – aut ή – ή Dictum factum Ειπώθηκε, έγινε· έτοιμο. Nec locus ubi Troja fuit δεν υπάρχουν πλέον ίχνη εκεί όπου βρισκόταν η Τροία. – Όποιος επιτέθηκε, χάθηκε. Nec plus ultra τίποτε πέρα από αυτό Nolens volens θέλοντας και μη Nomina sunt odiosa η αλλαγή του ονόματος δεν είναι δική μας υπόθεση Non plus ultra τίποτε καλύτερο Nosce te ipsum γνώρισε τον εαυτό σου O tempora! O mores! Ω καιροί! Ω ήθη! Panem et circenses! άρτος και θεάματα (αυτή ήταν η κραυγή των Ρωμαίων την εποχή της παρακμής της ανθρωπιάς) Pari possu με ισόβημα βήματα, με ίσο μέτρο Per aspera ad astra μέσα από τ’ αγκάθια προς τα άστρα Perpedes apostolorum πεζός, (σαν απόστολος) Perpetuum mobile αιώνια κίνηση Prima caritas ab ego πρώτα η χάρη στον εαυτό σου Pro domo sua υπεράσπιση του εαυτού Pro publico bono για το δημόσιο καλό P. U. C. = μετά την ίδρυση της πόλης Μετά την ίδρυση της πόλης (της Ρώμης). Το 753 π.Χ., από εκείνη τη χρονολογία οι Ρωμαίοι μετρούσαν τα έτη Qui tacet concentire videtur Όποιος σιωπά, συναινεί. Straipsniai / Articles 97 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Ρητό Ερμηνεία Quod scripsi, scripsi Ό,τι έγραψα, έγραψα. Quod capita tot sensus Όσα κεφάλια, τόσες γνώμες. Quo usque tandem, abutere patientia nostra? Ως πότε λοιπόν; Για πόσο ακόμη θα κρατήσει έτσι; Qui vivra verra Όποιος ζήσει, θα δει. Redde quod debes Απόδωσε σε όποιον χρωστάς. Respice finem Να κοιτάζεις το τέλος. Risum tenentis amici Μη γελάτε, φίλοι. (Από την ποίηση του Ορατίου) Salva venia με συγχώρεση Sapienti satis για τον σοφό αρκεί μια λέξη — στον συνετό αρκεί μια λέξη Semper idem πάντα το ίδιο Αν δεν είναι αλήθεια, είναι καλοειπωμένο αν αυτό είναι ψέμα, τουλάχιστον είναι καλοφτιαγμένο Sic fata tulere έτσι θέλησε η μοίρα Sic volo, sic jube έτσι θέλω, έτσι διατάζω Si deis placet αν το επιτρέψουν οι θεοί Si fibula vera αν αυτό είναι αλήθεια Simplex servus Dei ένας απλός, αμόρφωτος άνθρωπος Similija similibus curantur ο όμοιος θεραπεύει τον όμοιο, τα όμοια θεραπεύονται με όμοια Sit tibi terra levis ας είναι ελαφριά η γη για σένα Si vis pacem parabellum αν θέλεις ειρήνη, ετοιμάσου για πόλεμο (μάχη) Taliter – quoliter όπως – έτσι Tantum – quantum τόσο – όσο Tarde venientibus ossa όποιος αργεί, βλάπτει τον εαυτό του Οι καιροί αλλάζουν, κι εμείς αλλάζουμε μαζί τους Οι καιροί αλλάζουν και εμείς μαζί τους Να είσαι ή να μην είσαι (προφέρεται: του μπι ορ νοτ του μπι), να είσαι ή να μην είσαι (από τον Άμλετ του Σαίξπηρ) Όπου είναι καλά, εκεί είναι η πατρίδα όπου περνά κανείς καλά, εκεί είναι η πατρίδα του Unquibus et rostro να αμύνεσαι με όλες σου τις δυνάμεις (με νύχια και με ράμφος) Unitis viribus με ενωμένες δυνάμεις Usque ad finem μέχρι το τέλος Vae victis! αλίμονο στους υποδουλωμένους Veni, vidi, vici ήρθα, είδα, νίκησα Τα λόγια πετούν, τα γραπτά μένουν ο λόγος φεύγει, το γραπτό μένει 98 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Το χειρόγραφο του Μάτας Σλάντσιουσκας Λεξιλογάριο = Από εγκυκλοπαίδεια. 1903 Ρητό Ερμηνεία Verbum nobile, debet essestabile ο λόγος που δόθηκε πρέπει να τηρείται Vita brevis, ars langa η ζωή είναι σύντομη, η τέχνη μακρά Volens nolens θέλοντας και μη 11 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. Συνδυασμοί λέξεων Συνδυασμοί λέξεων Ερμηνεία Απόλυτη μοναρχία η απεριόριστη εξουσία του μονάρχη Ad exemplum παραδειγματικός Ex abrupto απροσάρμοστα, ξαφνικά, απροσδόκητα Ex capite από το κεφάλι· από την αρχή Αριακές γλώσσες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες Capite censi στη Ρώμη, η φτωχότερη τάξη των κατοίκων Nefasti dies ημέρες συμφοράς Non licet δεν επιτρέπεται Poste restante ένδειξη πάνω σε επιστολές ή δέματα: για να έρθει ο ίδιος ο παραλήπτης να τα παραλάβει Post festum μετά τη γιορτή, αφού όλα έχουν τελειώσει, κατόπιν εορτής Pro formo για τη μόδα Pro memorijai για τη μνήμη Υ.Γ. = υστερόγραφο σημείωση στο τέλος οποιουδήποτε γραπτού Quantum satis όσο χρειάζεται Quid novi? Τι νέο ακούγεται; Qui vive? Τι είπες; Ποιος είναι εκεί; Sit saluti στην υγειά Socius amaris φίλος της αγάπης Socius doloris συμμέτοχος στους πόνους Sua spontā με καλή θέληση Sub divo κάτω από τον καθαρό ουρανό Sui generis ιδιότυπος Suum cuique απόδωσε στον καθένα ό,τι του ανήκει U. C. (της ίδρυσης της πόλης, λατ.) χρονολογία: από την ίδρυση της πόλης (της Ρώμης) U. i. (ut infra) όπως παρακάτω U. s. (ut supra) όπως παραπάνω Vis à vis αντίκρυ, απέναντι Straipsniai / Articles 99 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ LITERATŪRA DLKG – Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, red. Vytautas Ambrazas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1994. Gusmani Roberto 1987: Interlinquistica. – Linguistica storica. Roma: NIS., 87–114. JŠPT – Joniškio šnektų pratimai ir tekstai, ats. red. Janina Švambarytė, Šiauliai: K. J. Vasiliausko įmonė, 2001. CD – Šiauliai: Dipolis, 2005. Križinauskas Juozas, Smagurauskas Stasys: Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas 1–2. Vilnius: Mokslas, 1992. Lanza Stefano: Italų kilmės žodžiai (italizmai) ir jų adaptacija Lietuvių kalboje. Daktaro disertacija. Kaunas, 2009. LKE – Lietuvių kalbos enciklopedija, par. Kazys Morkūnas, red. Vytautas Ambrazas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 1999. LKTCH – Lietuvių kalbos tarmių chrestomatija, sud. Rima Bacevičiūtė, Audra Ivanauskienė, Asta Leskauskaitė, Edmundas Trumpa, mokslinė red. Laima Grumadienė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2004. Sabaliauskas Algirdas: Lietuvių kalbos leksika. Vilnius: Mokslas, 1990. Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis. Skaitytojams palengvinimas, sudarė Jurgis Šlapelis. Tilžė: E. Jagomasto spaustuvė, 1907. Tarptautinių žodžių žodynas, ats. red. V. Kvietkauskas. Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1985. Tarptautinių žodžių žodynas, ats. red. Algimantas Kinderys. Vilnius: Alma Littera, 2001. Vėlius Norbertas 1974: M. Slančiauskas – folkloro rinkėjas. – Šiaurės Lietuvos pasakos. Surinko Matas Slančiauskas. Vilnius: Vaga, 22–30. The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 – The Manuscript Dictionary of Matas Slančiauskas SUMMARY The manuscript heritage of linguistic subjects by Matas Slančiauskas (21/02/1850 – 11/03/1924) devoted to scientific community and society is not yet known to its full extent. The article presents the manuscript The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 and its transcript Šioks, toks žodynėlis [Some Dictionary] 1910 which are both stored in the department of History of Šiauliai museum “Aušra”. The code of the dictionary is ŠAM GEK 15819, the code of 100 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Mato Slančiausko rankraštinis Žodynėlis = Iš enciklopedijos. 1903 the collection and inventory number is I–R 196. The code of the transcript Šioks, toks žodynėlis is ŠAM GEK 15814, the code of the collection and inventory number is I–R 130. 422 words are presented in The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 The transcript Šioks, toks žodynėlis 1910 contains five words (word combinations) less (417 words in total). In the Dictionary of 1903 the following references are made: 172 words are referred to be of Latin origin, 69 words are referred to be of Greek origin, 26 words are referred to be of French origin and 14 words are referred to be of English, German, Italian and Sanskrit origin; 116 words have no reference to the origin. 30 personalia, 64 expressions and 27 word combinations and abbreviations are provided in the dictionary. The composition of The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 and its transcript Šioks, toks žodynėlis 1910 by Slančiauskas stands the same as the one of the contemporary international word dictionaries: the words are presented in alphabetical order, emphasised words are defined in different ways (by one word, synonym pairs, word collocations, relations to Lithuanian associations); the majority of words contain an origin reference (abbreviations: lot., gr., angl., itt., vok. and etc.). The manuscripts contain names of famous researchers of various scientific areas (philosophers, writers (prose and poetry), historians, theologists, travellers, inventors, and etc.); the abbreviations of widely used words, collocations and sayings are also present in the dictionary. The manuscripts maintain the features typical to subdialect of West highlanders around Šiauliai (immutable an, am, en, em; hardening of consonant l (in front of e, ę, ė, ei) and palatalization; shortening of unstressed ending; adding j in front of e, ie and etc.; various morphological instances (suffixes, athematic verb forms, full adverbial forms, and etc.) and some syntactic subjects (especially concerning the use of prepositional constructions). The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 and its transcript Šioks, toks žodynėlis 1910 can be attributed to the lexicographic history of loanwords in Lithuania i.e. to the lexicographic history of international word dictionaries. The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 and its transcript Šioks, toks žodynėlis 1910 demonstrate the conditions for the occurrence of the dictionary of loanwords. The transcription of the Dictionary of 1903 could have served as the aim of learning (the author presupposes that there might be more transcripts). The manuscripts reveal the necessity to systematically arrange the loanwords and the instigation to compile Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis 1907 by Jurgis Šlapelis [the Dictionary of Loanwords and Unknown Words]. Thus, the early period of the lexicographic history of loanwords could be dated earlier in four years and start not with a Dictionary by Šlapelis, but with the Dictionary of 1903 (from 1903 to 1936). Įteikta 2014 m. rugsėjo 4 d. JANINA ŠVAMBAR YTĖ-VALUŽIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5., LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] Straipsniai / Articles 101