Vadinamojo bavarų geografo „Bruzi“ ir prūsai

DIEGO ARDOINO Vilnius Üniversitesi Araştırma alanları: Prusça, eski Baltık yazılı kaynakları, İtalyanca ve Latincenin tarihî grameri, filoloji, dilbilim, diyalektoloji, metin bilimi, kodikoloji, paleografi, karşılaştırmalı dilbilim. SÖZDE BAVYERALI COĞRAFYACININ BRUZI VE PRUSYALILAR Sözde Bavyeralı Coğrafyacının Bruzi ve Eski Prusyalılar ÖZET Bilimsel literatürde, Prusyalılar etnoniminin ilk kez Bruzi biçiminde, geleneksel olarak sözde Bavyeralı coğrafyacıya atfedilen, 9. yüzyıla ait bir el yazmasında yer alan kısa bir Latince metinde ortaya çıktığı yönünde yaygın bir görüş vardır. El yazmasının dikkatli bir kodikolojik ve paleografik incelemesi, metnin el yazmasına kesinlikle daha sonraki bir tarihte eklendiğini göstermektedir; metnin ayrıntılı filolojik incelemesi ise Bruzi halkının yerleşik olduğu bölge hakkında yeni bir hipotez öne sürmeye olanak tanımaktadır. ANAHTAR KELİMELER: Bavyeralı coğrafyacı, Bruzi, Prusyalılar, Descriptio civitatum et regionum, Baltık filolojisi. AÇIKLAMA Literatürde, etnonim Prussians biçiminin ilk kez, 9th. yüzyıla tarihlenen ve geleneksel olarak sözde Bavyeralı Coğrafyacı’ya atfedilen bir el yazmasında korunan kısa bir Latince metinde Bruzi olarak geçtiği yaygın bir görüştür. El yazmasının doğru bir kodikolojik ve paleografik incelemesi, metnin kesinlikle daha sonraki bir tarihte eklendiğini göstermektedir; metnin kapsamlı filolojik incelemesi ise Bruzi’nin yerleştiği bölgeye ilişkin yeni bir hipotez öne sürmemizi sağlamaktadır. ANAHTAR KELİMELER: Bavyeralı Coğrafyacı, Bruzi, Eski Prusyalılar, Descriptio civitatum et regionum, Baltık filolojisi. Straipsniai / Articles 15 DIEGO ARDOINO Baltık filolojisi alanındaki uzmanlık literatüründe sözde Bavyeralı Coğrafyacı, öncelikle günümüzde bilinen ilk Prusyalıları adlandıran etnonimi kaydettiği düşünüldüğü için tanınır; bu etnonim, XIII. yüzyıldan itibaren kaynaklarda tutarlı biçimde Prusya olarak adlandırılan bölgenin sakinlerini tanımlar. Bu konuda bazı önemli araştırmacıların yazdıkları şöyle: 1) „Prusların ilk Prus adı („Bruzi“) ve sözde Bavyeralı Coğrafyacı’nın yazısında 9. yüzyılda böyle anıldıklarını okuyoruz (Bkz. Łovmānska Studia nad pocz. społ. i państwa lit. I 4⁷ un II 151).“ (Endzelīns 1945: 39). 2) „Prusyalılar bu adla ilk kez IX. yüzyılda anılır: sözde Bavyeralı Coğrafyacı’nın Bruzi’si, „Prusyalılar“. Daha sonra (yaklaşık 965’te) İspanyol gezgin Ibrahim-ibn-Jokūbas Prusyalılardan Burūs adıyla söz eder“ (Mažiulis 1966: 13–14). 3) „9. yüzyıldan itibaren, Wulfstan’ın son kez andığı (ve belki de Estonlara aktarılan) Aestian adı yerine Prussian adı geçer. ‘Prusyalılar’ anlamındaki Bruzi adı, Bavyeralı coğrafyacı tarafından ilk kez dokuzuncu yüzyılın ortalarında anılır“ (Schmalstieg 1976: 3). 4) „Bavyeralı coğrafyacının „Tuna’nın kuzeyindeki toprakların kentleri ve bölgelerinin tasviri“nde, diğer birçok adın yanı sıra Bruzi adı da anılır. [...] Bu, Prus adı için bilinen ilk kayıttır (IX. yüzyıl)“ (Kabelka 1982: 40). 5) „IX. yüzyıldan itibaren, aynı batı Balt toplulukları için tarihî kaynaklarda aisčių adının yerine prūsų adı ortaya çıkar. Bu ad ilk kez IX. yüzyılda sözde Bavyeralı Coğrafyacı tarafından anılmıştır (Bruzi)“ (Zinkevičius 1984: 279). 6) „*prūs- köküyle p.я. konuşurlarının adlandırılması ilk kez IX. yüzyılda kaydedilmiştir – Bruzi (Bavyeralı Coğrafyacı); yani bu, bu yerlerin nüfusunun son kez «Aestian» olarak adlandırıldığı yüzyıldır (Wulfstan); karşılaştırınız: Tacitus’ta ilk Aesti“ (Топоров 2006: 50). 7) „Prus adı (Bruzi biçimi) ilk kez IX. yüzyılda sözde Bavyeralı Coğrafyacı’nın yazılarında anılmıştır“ (LKE 2008: 439). 8) „Prusyalıların adına ilk kez IX. yüzyılda Bavyeralı Coğrafyacı’da Bruzi biçiminde rastlanır (Zakrzewski 1917); Arapça eserlerde ise Ibrāhim ibn Ja’kūb tarafından Burūs biçimiyle (yaklaşık 965 yılında) kullanılmıştır (Kowalski 1946, s. 147)“ (Dini 2014: 327). 9) „Gerekçelendirmesinde¹, bu etnonimin tarihî kaynaklardaki en eski kayıtlarının başında b- bulunan biçimlerine dikkat çekti: Bavyeralı Coğrafyacı’nın (IX. yüzyıl) Bruzi“ (Karaliūnas 2015: 232). 1 Scil. Leszek Bednarcukas, žr. Bednarcuk 1982: 49–66. 16 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamojo bavarų geografo Bruzi ir prūsai Adı geçen tüm bilim insanları2 kesin olarak bilinen, güvenilir ve şüphe götürmez kabul edilen iki olguyu vurgulamaktadır: etnonim Bruzi ilk kez IX. yüzyılda anılmıştır; bu, Prusyalılar etnoniminin bugüne kadar bilinen ilk kaydıdır. Dolayısıyla Bavyeralı coğrafyacının tanıklığı, esas olarak iki etken bakımından önemlidir: Bavyeralı coğrafyacı tarafından kaydedilen biçimsel etnonim Bruzi ile XIII. yüzyıldan itibaren çok sayıda kayıtta yer alan daha yeni Prusyalılar etnonimi arasındaki benzerlik bakımından; bu benzerlik birçok bilim insanını Bruzi ile Prusyalıları özdeşleştirmeye yöneltmiştir; kayda atfedilen eskilik (IX. yüzyıl) bakımından. Söz gelimi, sözde Bavyeralı coğrafyacıya atfedilen metin XIII. yüzyıla tarihlenseydi, bu kadar önemli olmazdı; çünkü XIII. yüzyılda çok sayıda başka kaynakta hem Prusyalılar etnonimi hem de Prusya koronimi anılmaktadır. Yine de birkaç (açık) noktayı netleştirmek gerekir. Az önce gördüğümüz gibi, anılan yayınlarda Bruzi etnoniminin ilk kez IX. yüzyılda anıldığı ileri sürülmektedir. Gerçekte, Bruzi biçiminin kaydedildiği belgenin IX. yüzyıla tarihlendiğini söylemek daha doğru olur. Daha da doğrusu, Bruzi biçiminin kaydedildiği belge genellikle IX. yüzyıla tarihlenir ve ortak kabulle Bavyeralı coğrafyacı adı verilen meçhul bir yazar tarafından kaleme alınmıştır. Şimdi şu soru sorulabilir: Bruzi biçiminin kaydedildiği belgenin IX. yüzyıla tarihlenmesi hangi temele dayanmaktadır? Ayrıca: Bruzi etnonimini, XIII. yüzyıldan itibaren Prusyalılar etnonimiyle adlandırılan aynı kabilelerle özdeşleştirebileceğimizden tamamen emin miyiz? Bunlar, yalnızca dilbilimsel nitelikteki değerlendirmelere dayanarak cevaplanması zor (ya da imkânsız) sorulardır. Bu soruları gerektiği gibi cevaplamanın tek yolu vardır: Bruzi etnoniminin kaydedildiği özgün belgenin filolojik (yani eleştirel) çözümlemesi. Filolojik çözümleme terimini kullanırken, filolojinin sunduğu araçlardan, yani paleografiden, kodikolojiden, metin incelemesinden, başka bir deyişle edotikten yararlanarak belgenin eleştirel biçimde incelenmesini kastediyorum. Dilbilimciler, az çok tekil ve yalıtılmış bir glos ya da tanıklığı incelerken genellikle hemen (ve çoğunlukla yalnızca) etimolojik-karşılaştırmalı araştırmalara odaklanma eğilimindedir; bu yüzden başka türden değerlendirmeleri çoğu kez hesaba katmazlar. Bruzi etnonimi konusunda da böyle olmuştur. 2 Prüsistik alanındaki en yeni ders kitabında da aynı iddialar yer almaktadır: “IX. yüzyıldan itibaren kaynaklarda Prusyalıların adı da tanıklanmaktadır (krş. Bavyeralı Coğrafyacı’nın IX. yüzyıldaki Bruzi biçimi, Ibrahim-ibn-Jokūb’un X. yüzyıldaki Burūs biçimi, Bremenli Adam’ın XI. yüzyıldaki Pruzzi biçimi, Nestor Kroniği’nin XI–XII. yüzyıllardaki Поусы biçimi vb.)” (Rinkevičius 2015: 14). Straipsniai / Articles 17 DIEGO ARDOINO Kaip puikiai nurodo Simas Karaliūnas (Karaliūnas 2015: 226–237), baltų filologai, tyrinėję bavarų geografų liudijimą, nepavargino patikrinti dokumento datos ir Bruzi ~ prūsai tapatinimo pagrįstumo, susikoncentruodami daugiau į etimologinę ir lingvistinę formos Bruzi analizę. Bununla birlikte, incelenmekte olan örnekteki gibi durumlarda, en azından başlangıçta etimolojik çözümlemenin cazibesine direnmek ve onu bir kenara bırakarak, incelenen belirli bir sözcüğün yer aldığı belgeyi filolojik, kodikolojik ve paleografik açıdan titizlikle incelemek gerekir. Böyle bir modus operandi, dilbilimsel nitelikteki sonraki araştırmalar için daha sağlam bir temel oluşturur ve yanlış (ya da daha kötüsü, tamamen dayanaksız) bilgilerin yayılmasını önlemeye yardımcı olurdu. Bir yayından diğerine aktarılan bu tür bilgiler denetimden çıkar ve birkaç kez alıntılandıktan sonra tout court doğru kabul edilir; bu da mevcut bilimsel kazanımlara ve gelecekteki araştırmalara büyük zarar verir. Şimdi, Bavyeralı coğrafyacılara atfedilen belgenin tasvirine geçelim. Etnonim Bruzi, şu adla bilinen kısa (iki sayfalık) bir belgede geçmektedir: Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii (yani “Tuna’nın kuzey yakasındaki kalelerin ve bölgelerin tasviri” (bkz. Şekil 1). ŞEKİL 1. Belgenin incipit’i. Bu, belgenin kısa incipit’idir (yani, daha sonra belgenin tamamının adı hâline gelen ilk sözcükler); bilinmeyen yazarı, metin Münih’te, o dönemde Bibliotheca Regia Monacensis adıyla bilinen Bavyera Devlet Kütüphanesi’nde (Bayerische Staatsbibliothek) keşfedildiği için, Polonyalı yazar Jan Potocki tarafından 1796’da Bavyeralı coğrafyacılar3 olarak adlandırılmıştır. Descriptio civitatum et regionum, Codex unicus’tur (yani bu belgenin günümüze ulaşmış ve bilinen tek nüshasıdır); Fransız tarihçi ve oyun yazarı Louis-Gabriel du Buat-Nançay tarafından 1772’de, çeşitli geometri ve astronomi yazılarını içeren parşömen bir folyonun (Staatsbibliothek München’de Clm 560 künyesiyle saklanmaktadır) son iki yaprağında (149v ve 150r) keşfedilmiştir. 3 Apie bavarų geografą žr. Zakrewski 1917; Von Keltsch 1886: 505–560; Fritze 1952: 326–341; Billig 1995: 27–67; Rossignol 2011: 305–316. 18 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamo varų geografo Bruzi ir prūsai 2 ŞEK. Descriptio civitatum et regionum 149v sayfası. Straipsniai / Articles 19 DIEGO ARDOINO 3 ŞEK. Descriptio civitatum et regionum 150r sayfası. 20 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamojo bavarų geografo Bruzi ir prūsai Kodekste, ünlü paleograf Bernhard Bischoff'un4 IX. yüzyılın sonlarına (son iki birim) ve XI. yüzyıla (ilk iki birim) tarihlendirdiği, farklı dönemlere ait dört kodikolojik birim ayırt edilebilir. Descriptio civitatum et regionum kuşkusuz daha sonraki bir ektir; X. yüzyıla (ya da biraz daha sonraya) tarihlenir ve Bischoff'un5 görüşüne göre güneybatı Almanya kökenli bir müstensih tarafından yazılmıştır. Descriptio civitatum et regionum (bkz. şek. 2 ve 3), kısa6 ve birçok açıdan sorunlu bir belgedir7; kuzey Tuna bölgesinde yaşayan elli sekiz halkın bir listesidir ve büyük ölçüde eskiliği nedeniyle Slav tarihi araştırmacıları için oldukça önemli hâle gelmiştir. Etnonimlerin çoğunun yanında genellikle ilgili civitates sayısı belirtilir (civitas terimi muhtemelen kaleleri, şehirleri ya da bölgesel alanları değil, ifade eder) ve bazen ek bilgiler de sunulur. Descriptio civitatum et regionum belirgin bir iki parçalı yapıya sahiptir. incipit bölümünün ardından 13 halk sıralanır, sonra iki açıklama eklenir: Iste sunt regiones, que terminant in finibus nostris (bkz. şek. 4) Isti sunt, qui iuxta istorum fines resident (bkz. şek. 5). 4 ŞEK. Descriptio civitatum et regionum 149v sayfası, 15–16. satırlar. 5 ŞEK. Descriptio civitatum et regionum 149v sayfası, 16. satır. Liste, belgenin sonuna kadar devam eder ve hiçbir ek bilgi ya da explicit olmaksızın, basitçe Golensizi civitates V olan elli sekizinci halkayla ex abrupto sona erer. İkinci bölümde sıralanan halkların çoğu yoktur 4 Žr. Bischoff 1981: 187–211; Bischoff 2004: 221–222. 5 Bischoff 1960: 262, 3 išn. 6 Descriptio, 149v sayfasında 26 satırdan, 150r sayfasında ise 12 satırdan oluşur. Bruzi etnonimi, 150r sayfasının 5–6. satırlarında kaydedilmiştir. 7 Franzas Brunhölzas (1996: 502–503) jam nesuteikia jokios literatūrinės svarbos. Straipsniai / Articles 21 DIEGO ARDOINO Başka hiçbir yerde bilinmeyen bu halklardan hangisinin kastedildiğini belirlemek çoğu zaman zordur (hatta tamamen imkânsızdır). Bu halklardan bazılarının civitates sayısı belirtilmezken, diğerleri için bu sayı çok büyüktür; kimi zaman varsayıma dayalı bilgiler de verilir. Bu tutarsızlık nedeniyle, Descriptio civitatum et regionum’un ikinci bölümünün başlangıçta başka bir yazarın ayrı bir metni olduğu ileri sürülmüştür. Birden fazla redaksiyon olasılığına ilişkin varsayımı bir kenara bırakırsak, metnin ikinci bölümünün düzenlenişinin çoğu zaman yazanın (ya da kullandığı muhtemel kaynağın) belli bir özensizliğini ortaya koyduğunu söyleyebiliriz. Ayrıca, halkların çoğunlukla coğrafi konumlarına göre sıralanmadığı anlaşılıyor; bu nedenle onları (yaklaşık da olsa) coğrafi referans noktaları olarak kabul etmek çok sakıncalıdır. Belge ve içerdiği pek çok belirsizlik (özellikle belgenin kaynakları ve amaçlarıyla ilgili olanlar) hakkında daha fazla konuşmadan, birçok kez tekrarlandığı üzere, Baltık ve Slav filolojisi literatüründe uzun yıllardır bilinen en eski etnonim kaydı olarak kabul edilen prūsi etnonimini, Bruzi’yi ele almak istiyorum. Descriptio civitatum et regionum metninde Bruzi anılan otuz sekizinci halktır (bkz. Şek. 6): Bruzi: pluf ē undē: quādenia ad rhenū. yani Bruzi plus est undique quam de enisa ad rhenum. Şek. 6. Descriptio civitatum et regionum, 150r sayfası, 5–6. satırlar. Bavyeralı coğrafyacının çeşitli halklardan söz ettiği tüm betimlemelere dayanarak, Bruzi etnonimine ilişkin yorumu şöyle çevirmek, daha doğrusu yorumlamak mümkündür: Bruzi'nin yaşadığı bölge, Enso'dan Reno'ya kadar uzanan bölgeden çok daha geniştir. Bu konuyla ilgili ortaya atılan tüm hipotezlerin, veri ve kanıt eksikliği nedeniyle, her hâlükârda (az ya da çok temellendirilmiş) varsayımlar olarak görülmesi gerektiğini baştan bir kez daha vurgulayarak, az önce sunulan çeviri önerisinden hareketle Bavyeralı coğrafyacının Bruzi. hakkındaki ifadesini anlamaya (yani yorumlamaya) çalışacağım. henu sözcüğünün Ren Nehri’ni (Latince Rhenus; Almanca Rhein) ifade ettiği kuşkusuz görünmektedir. Ren bir nehir olduğuna göre, enisa sözcüğünün de bir nehri, gölü, dağı ya da peyzajın başka önemli ve kolayca tanımlanabilir bir unsurunu adlandırıyor olması muhtemeldir. 22 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai Gerçekten de enisa, günümüzdeki Enns Nehri’yle (Enns Almanca adı), Tuna’nın güney koluyla oldukça ikna edici biçimde ilişkilendirilebilir; nehir Avusturya topraklarında yaklaşık 250 km boyunca akar (bkz. Şek. 7). 7 ŞEK. Ren’den Enns’e kadar uzanan bölge. Enns Nehri’nin Latince adı çeşitli biçimlerde kaydedilmiştir: Anasus, Anis, Anesus (Forcellini 1828: 960); Anes, Enes, Ensa, Anas, Enes, Anis, Anisa (Graesse 1909: 17). Descriptio civitatum et regionum | Graesse 1909: 17 | Forcellini 1828: 960 | Enisa | Anas | Anas | Anes | Anes | Anis | Anis | Anisa | Anesa | Enes | Enes Henüz kesin bir karşılık bulunamamıştır; ancak Bavyeralı coğrafyacının kaydettiği enisa adı ile diğer kaynaklardaki Anisa, Enasa varyantları arasındaki fonetik fark o kadar incedir ki, yalnızca ortaçağ yazıcılarının sıradan varyasyonları olarak düşünülebilir (seslerini ifade etmek için Latince’nin fonetik ve grafik envanterinde karşılık bulunmayan başka dillerdeki adlar, Latince’nin ses ve yazı sistemine çeşitli biçimlerde uyarlanıyordu). Straipsniai / Articles 23 DIEGO ARDOINO Latince’nin fonetik ve grafik envanterinde karşılıkları bulunmayan sesler çeşitli biçimlerde Latince’nin ses ve yazı sistemine uyarlanıyordu); bu nedenle enisa da Enns Nehri’nin Latince adının bir varyantı sayılabilir. Son derece önemli, vurgulanması gereken ve bugüne kadar gözden kaçmış bir olgu şudur: Descriptio civitatum et regionum metninin tamamında, diğer kabilelere ilişkin çeşitli türde bilgiler oldukça soyut ve belirsiz bir bağlamda, adı geçen kabileyi belirli bir yerle ilişkilendirmeye ya da belli bir döneme atfetmeye imkân verecek herhangi bir bağlantı veya ipucu olmaksızın sunulur. Yalnızca Bruzi hakkındaki ifadede açık coğrafi koordinatlar verilir; bunlara dayanarak barbarların yaşadığı bölge oldukça kesin biçimde belirlenebilir. Ayrıca, Enns’in kaynağının bulunduğu Avusturya’nın Salzburg eyaletindeki (Land Salzburg) Radstädter Tauern dağları ile yine Avusturya’da, Ren’in Konstanz Gölü’ne (Bodensee) döküldüğü Bregenz (Bregenz) ilçesindeki Fubach arasındaki kuş uçuşu mesafenin yaklaşık 300 km olduğuna dikkat etmek gerekir. Bu, oldukça büyük ama aynı zamanda aşırı olmayan bir mesafedir; Enns Nehri’ni coğrafi açıdan enisa ile özdeşleştirmeyi oldukça ikna edici kılar. Peki şu ifade tam olarak ne anlama geliyor: Bruzi’nin yaşadığı bölge, Enns’ten Ren’e kadar uzanan bölgeden her bakımdan daha geniştir? Bruzi bölgesinin gerçekte nerede bulunduğu açıkça belirtilmemiştir; ancak barbar coğrafyacının eliptik ifadesiyle muhtemelen Bruzi’nin yaşadığı bölgenin yalnızca Enns’ten Ren’e kadar uzanan alan olmadığını, bundan daha büyük olup her yöne yayıldığını kastettiği düşünülebilir. İfade bu şekilde, yani Bruzi’nin Enns ile Ren arasındaki bölgeden her yönde daha geniş, sınırları belirsiz bir bölgede yaşadığı biçiminde yorumlanırsa, okuyucunun yalnızca somut bir örnekten hareketle Bruzi kabilelerinin bölgesinin genişliğini anlayabilmesi için bu kadar kesin koordinatların (de enisa ad rhenum) belirtilmesinin, bölgenin gerçekte nerede bulunduğunu bilmeden ne anlam taşıdığını kavramak güç olur. Ancak Bruzi’nin Enns ile Ren arasındaki bölgede yaşadığı varsayımını kabul edersek, bu bölge ile Prusya, yani Vistül, Nemunas ve Narew nehirleri arasındaki topraklar arasındaki mesafe nedeniyle, Bruzi etnonimiyle ilişkilendirilen Prusyalıları özdeşleştirmek de son derece güç ve düşük olasılıklıdır; bunun için Prusyalıların bir zamanlar günümüzün güneybatı Avusturya ve güneybatı Almanya topraklarında bulunmuş olduklarını varsaymak gerekir. Günümüz dilbilim, tarih ve arkeoloji bilgileri ışığında bu imkânsız görünmektedir. Bununla birlikte, yazılı kaynakların yetersizliği nedeniyle erken Orta Çağ’da Avrupa’da gerçekleşen, Avrupa’nın önceki etnik ve dilsel durumunu kökten değiştiren büyük ölçekli kabile ve halk göçleri hakkında çok az şey bilindiğinden, kesin kanıtlar bulunmadıkça kategorik yargılardan kaçınmak gerekir. Üstelik, Prusya bölgesinin etnik yapısının XIII. yüzyıldan XX. yüzyıla kadar üç kez kökten değiştiğini ve yazılı kaynaklar olmadan bu olguyu hayal bile edemeyeceğimizi unutmamak gerekir. 24 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai Yazılı kaynaklar olmasaydı bile, Orta Çağ’da Baltık kabilelerini adlandıran aynı etnonimin prūsai daha sonra Küçük Litvanya Litvanlarını ve ayrıca, paradoksal görünse de, dil, kültür ve din bakımından Prusyalılardan temelden farklı olan ve onları yok eden Almanları ifade etmeye başladığını anlayabilirdik. Bavyeralı coğrafyacının Bruzi hakkındaki ifadesine dönersek, aslında oldukça önemli başka bir olguya da dikkat etmek gerekir. Enns, Tuna’nın güney kolu olduğundan, Ren ile Enns arasındaki bölge (en azından Enns Nehri bakımından) Tuna’nın güney kıyısında yer alır (bk. Şek. 7); bu da Tuna’nın kuzey kıyısındaki kaleleri ve bölgeleri betimleyen Bavyeralı coğrafyacının metniyle bağdaşmaz (Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam danubii). Ancak *circumquaque* («her yönden», «her bakımdan») ifadesi, Bruzi kabilesinin yaşadığı bölgenin kuzeye, yani Tuna’nın kuzey kıyısına da uzandığını gösterir; Bavyeralı coğrafyacının Bruzi’yi listesine katmasını sağlayan da tam olarak bu açıklamadır. Descriptio civitatum et regionum’un çok doğru ve tek anlamlı biçimde güvenilir bir kaynak sayılamayacağını da eklemek gerekir; çünkü söz konusu olan X–XI. yüzyıllara ait bir metindir. Ayrıca bu, açıkça kaleme alınmış, yazarının alışılmış biçimde yazdığı bir coğrafya incelemesi değildir (böyle bir nitelik kaynağın güvenilirliğini önemli ölçüde artırırdı); muhtemelen bir kopyacı ya da derleyici tarafından hazırlanmış (veya kopyalanmış) bir bölgeler ve kabileler listesi (ya da kısa bir özet) söz konusudur. Bu metin, özellikle kendisine atfedilen tarihlendirme nedeniyle önemlidir. Özetle, şunlar söylenebilir: Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii, yani Bruzi etnoniminin kaydedildiği belge, IX. yüzyıla değil, X. yüzyıla ya da daha sonraki bir döneme tarihlenir. Bu, büyük olasılıkla bugüne kadar sanıldığı gibi prūsai etnoniminin bilinen ilk kaydı olmadığı anlamına gelir; dolayısıyla kronolojik benzerlik bakımından Bavyeralı coğrafyacının kaydettiği Bruzi etnonimi, yine X. yüzyıla tarihlenen ve gezgin İbrāhīm ibn Jaʿkūb’un sözünü ettiği Brūs8 etnonimiyle yarışır. Bavyeralı coğrafyacı, uydurma bir adlandırmadır. Descriptio civitatum et regionum’u kimin yazdığı gerçekte bilinmemektedir; ancak bu kısa halklar listesinin, içeriği astronomische und mathematische Sammelhandschrift olan kodeksin tamamlanmış son sayfasına, kodeksin metninden önce yazıldığı ve onun içeriğiyle hiçbir ilgisi olmadığı kesindir. Descriptio civitatum et regionum’un dili oldukça tutarlı, ancak zaman zaman hatalıdır. Bu önemli bir olgudur ve büyük olasılıkla Descriptio civitatum et regionum’un aceleyle, bir özet ya da notlar, daha kapsamlı bir metnin veya farklı metinlerin özeti olarak derlendiğini; muhtemelen belirli bir amaç için hazırlandığını gösterir. 8 Bk. Kowalski 1946: 147. Straipsniai / Articles 25 DIEGO ARDOINO kişisel kullanım için, kamusal kullanım için değil. Bu da, elbette, içerdiği bilgilerin güvenilirliği konusunda ciddi kuşkular uyandırıyor. • Bavyeralı coğrafyacının, Bruzi etnonimi hakkındaki oldukça eksiltili ifadesiyle aslında, Bruzi halkının yerleştiği bölgenin yalnızca Enns'ten Ren'e uzanan topraklar olmadığını, aynı zamanda bu bölgenin undique, yani her yönde uzandığı için daha da büyük olduğunu söylemek istediği muhtemeldir. • Bu hipotezi kabul etmek, Prusyalıları Bruzi etnonimiyle ilişkilendirmeyi gerçekten çok zorlaştırır; çünkü Prusyalıların bir zamanlar bugünkü güneybatı Avusturya ve güneybatı Almanya topraklarında yaşadığını varsaymak gerekir. LITERATŪRA B e d n a r c z u k L e s z e k 1982: Onomastyka bałtycka w źródłach antycznych. – Acta Balto-Slavica 14, 49–66. B i l l i g G e r h a r d 1995: Zur Rekonstruktion der ältesten slawischen Burgbezirke im obersächsisch-meißnischen Raum auf der Grundlage des Bayerischen Geographen. – Neues Archiv für sächsische Geschichte 66, 27–67. B i s c h o f f B e r n h a r d 1960: Die südostdeutschen Schreibschulen und Bibliotheken in der Karolingerzeit I: Die Bayerischen Diözesen 2. Wiesbaden. B i s c h o f f B e r n h a r d 1981: Bücher am Hofe Ludwigs des Deutschen und die Privatbibliothek des Kanzlers Grimald. – Mittelalterliche Studien. Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte 3, ed. by B. Bischoff. Stuttgart, 187–211. B i s c h o f f B e r n h a r d 2004: Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Ausnahme der wisigotischen) 2. Wiesbaden, 221–222. B r u n h ö l z F r a n z 1996: Historie de la littérature latine du Moyen Âge II De la fin de l’époque carolingienne au milieu du XIe siècle. Brepols, Louvain. D i n i P i e t r o U m b e r t o 2014: Foundations of Baltic languages. Vilnius: Eugrimas. E n d z e l ī n s J ā n i s 1945: Ievads baltu filoloģijā. Rīgā: Universitātes grāmatu apgāds. F o r c e l l i n i E g i d i o 1828: Totius Latinitatis lexicon, consilio et cura Jacobi Facciolati opera et studio Aegidii Forcellini alumni seminarii patavini lucubratum edidit (...) Jacobus Bailey (...) volumen secundum. Londini. F r i t z e W o l f g a n g H e r m a n n 1952: Die Datierung des Geographus Bavarus. – Zeitschrift für Slavische Philologie 21, Heft 2, 326–341. 26 A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a LXXV Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai Grasse Johan Georg Theodor 1909: Orbis latinus, oder Verzeichnis der wichtigsten lateinischen Orts- und Ländernamen von Dr. J. Th. Grasse. Ein Supplement zu jedem lateinischen und geographischen Wörterbuch. Auflage, mit besonderer Berücksichtigung der mittelalterlichen und neueren Latinität neu bearbeitet von Friedrich Benedict. Berlin. Kabelka Jonas 1982: Baltų filologijos įvadas. Vilnius: Mokslas. Karaliūnas Simas 2015: Baltų etnonimai. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Kowalski Tadeusz 1946: Relacje Ibrahima ibn Ja’kūba z podróży do krajów słowiańskich w przekazie al-Bekriego (Pomniki dziejowe Polski, seria II, vol. 1). Kraków: Polska Akademia Umiejętności. LKE – Lietuvių kalbos enciklopedija. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2008. Mažiulis Vytautas 1966: Prūsų kalbos paminklai. Vilnius: Mokslas. Rinkevičius Vytautas 2015: Prūsitikos pagrindai. Vilnius: UAB Baltijos kopija. Rossignol Sébastien 2011: Überlegungen zur Datierung des Traktates des sog. Bayerischen Geographen. – Der Wandel um 1000, hrsg. von F. Biermann, T. Kersting und A. Klamm. Beier & Beran, Langensbach, 305–316. Schmalstieg William Riegel 1976: Studies in Old Prussian. The Pennsylvania State University Press, University Park and London. Toporov 2006: Топоров Владимир Николаевич и др. Языки мира: Балтийские языки. Москва: Academia. Von Keltsch Viktor 1886: Der bairische Geograph. – Altreussische Monatsschrift 23, 505–560. Zakrzewski Stanisław 1917: Opis grodów i terytoriów z północnej strony Dunaju czyli t.z. Geograf bawarski. Lwów: Ossolineum. Zinkevičius Zigmas 1984: Lietuvių kalbos istorija 1. Lietuvių kalbos kilmė. Vilnius: Mokslas. Straipsniai / Articles 27 DIEGO ARDOINO The So-Called Bavarian Geographer’s Bruzi and Old Prussians SUMMARY It is a widespread opinion in literature that the ethnonym Prussians is first encountered as the form Bruzi in a short Latin manuscript discovered in the late 18th century and conserved in the Bavarian State Library. The manuscript is known as the Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii and consists of a list of 58 tribes located in Central and Eastern Europe. By the end of the 18th century its unknown author was referred to as Géographe de Bavière. The code is traditionally dated back to the 9th century; nevertheless, an accurate codicological and palaeographical study of the original text and its context shows that the Descriptio civitatum et regionum actually dates back to the 10th century or even later. This calls into question whether Bruzi is truly the oldest record of the ethnonym Prussians known to date, since Ibrāhīm ibn Ja’qūb, a traveler (or a merchant) who traveled in Western and Central Europe in the mid-10th century, in the memoirs of his journey (which actually have been lost) registers the form Burūs, traditionally referred to Old Prussians too. Moreover, a thorough philological examination of the whole Descriptio civitatum et regionum suggests to identify the term enisa with Enns River and to settle the Bruzi in a region whose central part is located between the Rhine and the Enns rivers. However, this assumption would make it problematic to identify the ethnonym Bruzi with Old Prussians, since one should imagine that Old Prussians were once settled in the area of the current Southwestern Germany and Southern Austria. Įteikta 2016 m. lapkričio 9 d. DIEGO ARDOINO Vilniaus Universiteto Filologijos fakulteto Romanų filologijos katedra Universiteto g. 5, LT–01513 Vilnius [email protected], [email protected] 28 Acta Linguistica Lithuanica LXXV