Vadinamojo bavarų geografo „Bruzi“ ir prūsai

DIEGO ARDOINO Вильнюсский университет Направления научных исследований: прусский язык, древняя балтийская письменность, (историческая) грамматика итальянского и латинского языков, филология, языкознание, диалектология, текстология, кодикология, палеография, сравнительное языкознание. ПРУССЫ И ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ БАВАРСКИЙ ГЕОГРАФ BRUZI Так называемый баварский географ, Bruzi и древние пруссы АННОТАЦИЯ В научной литературе распространено мнение, что этноним прусов впервые появился в форме Bruzi в кратком тексте на латинском языке, содержащемся в рукописи IX века, традиционно приписываемой так называемому баварскому географу. Тщательное кодикологическое и палеографическое исследование рукописи показывает, что текст был внесён в неё несомненно позднее, а всесторонний филологический анализ позволяет выдвинуть новую гипотезу о регионе, в котором обитали Bruzi. КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: баварский географ, Bruzi, пруссы, Descriptio civitatum et regionum, балтийская филология. АННОТАЦИЯ В научной литературе широко распространено мнение, что этноним пруссы впервые встречается в форме Bruzi в коротком латинском тексте, сохранившемся в рукописи IXth века и традиционно приписываемом так называемому Баварскому географу. Точное кодикологическое и палеографическое исследование рукописи показывает, что текст был определённо внесён позднее, а его тщательное филологическое изучение позволяет выдвинуть новую гипотезу о регионе, где поселились Bruzi. КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: Баварский географ, Bruzi, древние пруссы, Descriptio civitatum et regionum, балтийская филология. Straipsniai / Articles 15 DIEGO ARDOINO В специальной литературе по балтийской филологии так называемый Баварский географ известен прежде всего тем, что, как полагают, он зафиксировал первый известный сегодня этноним, обозначающий пруссов — жителей региона, который начиная с XIII века в источниках последовательно называется Пруссией. Вот что об этом пишут некоторые важные исследователи: 1) «Первое название пруссов — prūs („Bruzi“) — встречается в сочинении так называемого Баварского географа IX века. (См. Łovmānska Studia nad pocz. społ. i państwa lit. I 4⁷ un II 151).» (Endzelīns 1945: 39). 2) «Пруссы впервые упоминаются под таким именем в IX веке: у так называемого Баварского географа Bruzi „пруссы“. Позднее (около 965 года) испанский путешественник Ибрагим ибн Якуб упоминает пруссов под именем Burūs» (Mažiulis 1966: 13–14). 3) «С IX века название прусский вытесняет название эст, которое в последний раз упоминает Вульфстан (и, возможно, оно было перенесено на эстонцев). Название Bruzi „пруссы“ впервые упоминается Баварским географом в середине IX века» (Schmalstieg 1976: 3). 4) «В „Описании городов и областей северного Дуная“ Баварского географа среди многих других названий упоминается и название Bruzi. [...] Это первое известное упоминание названия пруссов (IX век)» (Kabelka 1982: 40). 5) «Вместо эстов с IX века в исторических источниках появляется название пруссов, относимое к тем же западным балтам. Впервые оно упоминается в IX веке у так называемого Баварского географа (Bruzi)» (Zinkevičius 1984: 279). 6) „обозначение носителей п.я. корнем *prūs- отмечено впервые в IX в. – Bruzi (Баварский Географ), т. е. в том же веке, когда последний раз население этих мест названо «айстиями» (Вулфстан), ср. первые Aesti у Тацита“ (Топоров 2006: 50). 7) «Название пруссов (форма Bruzi) впервые упоминается в IX веке в сочинениях так называемого Баварского географа» (LKE 2008: 439). 8) «Название пруссов впервые встречается в форме Bruzi в IX веке у Баварского географа (Zakrzewski 1917), а в форме Burūs (примерно в 965 году) — в арабских трудах Ибрагима ибн Якуба (Kowalski 1946, p. 147)» (Dini 2014: 327). 9) «Аргументируя, он¹ обратил внимание на древнейшие фиксации этого этнонима в исторических источниках, начинающиеся на b-: у Баварского географа (IX век) — Bruzi» (Karaliūnas 2015: 232). 1 Scil. Leszek Bednarcukas, žr. Bednarcuk 1982: 49–66. 16 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamojo bavarų geografo Bruzi ir prūsai Все упомянутые ученые2 подчеркивают два факта, которые считаются достоверно известными, надежными и неоспоримыми: этноним Bruzi впервые упоминается в IX веке; это первая известная на сегодняшний день фиксация этнонима прусы. Таким образом, свидетельство баварского географа принципиально важно по двум причинам: из-за сходства официальной формы этнонима Bruzi (зафиксированной баварским географом) с более поздней формой прусы (широко засвидетельствованной начиная с XIII века), что побудило многих ученых отождествлять Bruzi с прусами; из-за древности, приписываемой этой фиксации (IX век). Если бы текст, приписываемый так называемому баварскому географу, датировался, скажем, XIII веком, он не имел бы такого значения, поскольку в XIII веке во множестве других источников упоминаются и этноним прусы, и хороним Пруссия. Тем не менее следует уточнить несколько (очевидных) моментов. Как мы только что видели, в упомянутых публикациях утверждается, что этноним Bruzi впервые упоминается в IX веке. На самом деле точнее было бы сказать, что документ, в котором зафиксирована форма Bruzi, датируется IX веком. Еще точнее: документ, в котором зафиксирована форма Bruzi, обычно датируют IX веком; он был написан неизвестным автором, условно называемым баварским географом. Теперь можно было бы спросить: на чем основано утверждение, что документ, в котором зафиксирована форма Bruzi, следует датировать IX веком? А также: можем ли мы быть полностью уверены, что этноним Bruzi можно отождествлять с теми же племенами, которые начиная с XIII века называются этнонимом прусов? На эти вопросы трудно (или невозможно) ответить, опираясь лишь на рассуждения лингвистического характера. Есть только один способ дать на них надлежащий ответ: филологический (то есть критический) анализ оригинального документа, в котором записан этноним Bruzi. Употребляя термин филологический анализ, я имею в виду критическое исследование документа с помощью инструментов филологии: палеографии, кодикологии, текстологии, иначе говоря, экдотики. Исследуя более или менее единичную, изолированную глоссу или свидетельство, лингвисты обычно склонны сразу (и чаще всего исключительно) сосредоточиваться на этимологических и сравнительных исследованиях и потому часто не учитывают рассуждения иного характера. Так произошло и с этнонимом Bruzi. 2 И в новейшем учебнике по прусистике приводятся те же утверждения: «С IX в. в источниках засвидетельствовано и имя прусов (ср. Bruzi баварского географа IX в., Burūs Ибрахима ибн Якуба X в., Pruzzi Адама Бременского XI в., Поусы в летописи Нестора XI–XII вв. и др.)» (Rinkevičius 2015: 14). Straipsniai / Articles 17 DIEGO ARDOINO Kaip puikiai nurodo Simas Karaliūnas (Karaliūnas 2015: 226–237), baltų filologai, tyrinėję bavarų geografų liudijimą, nepavargino patikrinti dokumento datos ir Bruzi ~ prūsai tapatinimo pagrįstumo, susikoncentruodami daugiau į etimologinę ir lingvistinę formos Bruzi analizę. Тем не менее в подобных случаях, как рассматриваемый, по крайней мере на первых порах следует устоять перед соблазном этимологического анализа и, отказавшись от него, тщательно исследовать документ, содержащий соответствующее слово, с филологической, кодикологической и палеографической точек зрения. Такой modus operandi обеспечил бы более прочную основу для дальнейших исследований лингвистического характера и помог бы избежать распространения неточной информации (или, что ещё хуже, совершенно необоснованных сведений). Переходя из одной публикации в другую, такая информация выходит из-под контроля и после нескольких цитирований принимается tout court за верную, нанося тем самым серьёзный ущерб существующим научным достижениям и будущим исследованиям. Теперь перейдём к описанию документа, приписываемого баварским географам. Этноним Bruzi упоминается в кратком (двухстраничном) документе, известном под названием: Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii (то есть «Описание крепостей и областей к северу от Дуная» (см. рис. 1). РИС. 1. incipit документа. Это краткое incipit документа (то есть первые слова, впоследствии ставшие названием всего документа), неизвестного автора которого в 1796 г. польский писатель Ян Потоцкий назвал баварскими географами3, поскольку текст был обнаружен в Мюнхене, в Государственной библиотеке Баварии (Bayerische Staatsbibliothek), в те времена известной как Bibliotheca Regia Monacensis. Descriptio civitatum et regionum — это Codex unicus (то есть единственный сохранившийся и известный экземпляр этого документа), обнаруженный в 1772 г. французским историком и драматургом Луи-Габриэлем дю Бюа-Нансе на последних двух листах (149v и 150r) пергаментного фолианта с различными сочинениями по геометрии и астрономии (хранящегося в Staatsbibliothek München под шифром Clm 560). 3 О баварском географе см. Zakrewski 1917; Von Keltsch 1886: 505–560; Fritze 1952: 326–341; Billig 1995: 27–67; Rossignol 2011: 305–316. 18 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamo varų geografo Bruzi ir prūsai РИС. 2. Descriptio civitatum et regionum, страница 149v. Straipsniai / Articles 19 DIEGO ARDOINO РИС. 3. Descriptio civitatum et regionum, страница 150r. 20 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamojo bavarų geografo Bruzi ir prūsai В кодексе можно выделить четыре кодикологических единицы разного времени, которые выдающийся палеограф Бернхард Бишофф4 отнёс к концу IX века (две последние) и к XI веку (две первые). Descriptio civitatum et regionum, несомненно, является более поздним приложением, датируемым X веком (или несколько более поздним временем); по мнению Бишоффа5, его переписал выходец из юго-западной Германии. Descriptio civitatum et regionum (см. рис. 2 и 3) — краткий6 и во многих отношениях проблематичный документ7 — представляет собой список пятидесяти восьми народов, обитавших в северном дунайском регионе; он стал весьма важен для исследователей истории славян главным образом благодаря своей древности. У большинства этнонимов обычно указано соответствующее количество civitates (термин civitas, вероятно, следует понимать как обозначающий крепости, а не города или территориальные области), а иногда приводятся и дополнительные сведения. Descriptio civitatum et regionum имеет чёткую двухчастную структуру. После incipit перечислены 13 народов, затем вставлены два уточнения: Iste sunt regiones, que terminant in finibus nostris (см. рис. 4). Isti sunt, qui iuxta istorum fines resident (см. рис. 5). 4 РИС. Descriptio civitatum et regionum, страница 149v, строки 15–16. 5 РИС. Descriptio civitatum et regionum, страница 149v, строка 16. Далее перечисление продолжается до конца документа, завершаясь просто, ex abrupto, пятьдесят восьмым народом (Golensizi civitates V), без каких-либо дополнительных сведений или explicit. Многие народы, перечисленные во второй части, не 4 Žr. Bischoff 1981: 187–211; Bischoff 2004: 221–222. 5 Bischoff 1960: 262, 3 išn. 6 Descriptio занимает 26 строк на странице 149v и 12 строк на странице 150r. Этноним Bruzi зафиксирован в строках 5–6 страницы 150r. 7 Franzas Brunhölzas (1996: 502–503) jam nesuteikia jokios literatūrinės svarbos. Straipsniai / Articles 21 DIEGO ARDOINO известны только из этого источника, и зачастую трудно (или совершенно невозможно) установить, о каком народе идет речь. Для некоторых из этих народов количество civitates не указано, а для других оно огромно; иногда приводятся и сведения предположительного характера. Из-за такой непоследовательности высказывалось мнение, что вторая часть Descriptio civitatum et regionum изначально представляла собой отдельный текст другого автора. Отстранившись от гипотезы о возможном существовании нескольких редакций, можно утверждать, что изложение второй части текста нередко выдает определенную неточность автора (или возможного источника, которым он пользовался). Кроме того, кажется, что народы чаще всего перечисляются не в географическом порядке, поэтому крайне рискованно считать их (пусть даже приблизительными) географическими ориентирами. Оставив в стороне сам документ и множество содержащихся в нем неясностей (прежде всего связанных с источниками и целями документа), я хотел бы сосредоточиться на этнониме Bruzi, который, как уже не раз отмечалось, на протяжении многих лет в литературе по балтийской и славянской филологии считается древнейшей известной на сегодняшний день фиксацией этнонима прус. Descriptio civitatum et regionum В тексте Bruzi — тридцать восьмой упоминаемый народ (см. рис. 6): Bruzi: pluf ē undē: quādenia ad rhenū. то есть Bruzi plus est undique quam de enisa ad rhenum. Рис. 6. Descriptio civitatum et regionum, лист 150r, строки 5–6. На основании всех описаний народов, упомянутых Баварским географом, комментарий к этнониму Bruzi можно перевести, точнее — истолковать, следующим образом: территория, на которой живут Bruzi, во всех отношениях больше территории, простирающейся от Энса до Рейна. Еще раз заранее подчеркнув, что все выдвинутые в связи с этой темой гипотезы из-за недостатка данных и доказательств в любом случае следует считать (в большей или меньшей степени обоснованными) предположениями, опираясь на только что предложенный вариант перевода, я далее попытаюсь понять (то есть истолковать) утверждение Баварского географа о Bruzi. Что слово henu обозначает реку Рейн (лат. Rhenus; нем. Rhein), кажется несомненным. Поскольку Рейн — река, вероятно, что и слово enisa могло обозначать реку, озеро, гору или другой значимый и легко идентифицируемый элемент ландшафта. 22 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai Действительно, enisa можно довольно убедительно отождествить с современной рекой Энс (Enns по-немецки), южным притоком Дуная, которая протекает около 250 км по территории Австрии (см. рис. 7). 7 РИС. Регион, простирающийся от Рейна до Энса. Название реки Эннс на латинском языке зафиксировано в различных формах: Аназус, Анис, Анесус (Forcellini 1828: 960); Анес, Энес, Энза, Анас, Энес, Анис, Аниза (Graesse 1909: 17). Descriptio civitatum et regionum | Graesse 1909: 17 | Forcellini 1828: 960 | Enisa | Anas | Anas | Anes | Anes | Anis | Anis | Anisa | Anesa | Enes | Enes Точного соответствия до сих пор не найдено, однако фонетическое различие между названием enisa, зафиксированным баварским географом, и вариантами Anisa, Enasa, встречающимися в других источниках, настолько незначительно, что его можно считать обычной средневековой вариативностью письма (названия на других языках, звуки которых не имели соответствий в фонетическом и графическом инвентаре латинского языка, Straipsniai / Articles 23 DIEGO ARDOINO фонетический и графический инвентарь которого не имел соответствий, по-разному приспосабливались к звуковой и графической системе латинского языка) — enisa также можно считать вариантом латинского названия реки Enns. Весьма значимый, заслуживающий внимания и до сих пор не замеченный факт состоит в том, что во всём тексте Descriptio civitatum et regionum сведения о других племенах самого разного рода изложены достаточно абстрактно, в расплывчатом контексте, без каких-либо связей или указаний, позволяющих соотнести упоминаемое племя с конкретно определяемым местом или отнести его к определённому периоду. Лишь в утверждении о Bruzi указаны чёткие географические координаты, на основании которых можно довольно точно определить территорию варваров. Кроме того, стоит обратить внимание на то, что расстояние по прямой между горным массивом Radstädter Tauern в Австрии, в земле Зальцбург (Land Salzburg), где берёт начало Энс, и Fubach, также расположенным в Австрии, в округе Брегенц (Bregenz), где Рейн впадает в Боденское озеро (Bodensee), составляет около 300 км. Это значительное, но в то же время не слишком большое расстояние, позволяющее довольно убедительно отождествить реку Энс с enisa и с географической точки зрения. Итак, что именно означает утверждение: регион, в котором живут Bruzi, по всем параметрам больше региона, простирающегося от Энса до Рейна? Где именно находился регион Bruzi, прямо не сказано, однако, вероятно, своим эллиптическим утверждением варварский географ, скорее всего, хотел сказать, что регион, в котором жили Bruzi, — это не только территория, простирающаяся от Энса до Рейна: он ещё больше и тянется во всех направлениях. Если истолковать утверждение именно так, то есть что Bruzi живут в некоем неопределённом регионе, который со всех сторон больше территории между Энсом и Рейном, трудно понять смысл указания столь точных координат (de enisa ad rhenum) лишь для того, чтобы читатель на конкретном примере понял размеры территории племён Bruzi, не зная, где она на самом деле находится. Однако, если принять гипотезу, что Bruzi жили на территории между Энсом и Рейном, из-за расстояния между этим регионом и Пруссией, то есть территорией между реками Вислой, Неманом и Наревом, также очень трудно и маловероятно отождествить с ними врагов, обозначенных этнонимом Bruzi, поскольку для этого пришлось бы представить, что некогда враги обитали на территории современной юго-западной Австрии и юго-западной Германии. Согласно нашим нынешним знаниям в области лингвистики, истории и археологии, это представляется невозможным. Однако, поскольку из-за нехватки письменных источников известно очень мало о массовых перемещениях племён и народов по Европе в раннем Средневековье (радикально изменивших прежнюю этническую и языковую ситуацию в Европе), при отсутствии неопровержимых доказательств следует избегать категоричных оценок. Тем более не следует забывать, что этнический состав самого региона Пруссии с XIII по XX век радикально менялся целых три раза, и без письменных источников мы даже не могли бы представить себе этот факт. 24 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai Также можно было бы понять — и без письменных источников, — что тот же этноним прусы, в Средние века обозначавший балтские племена, позднее стал обозначать литовцев Малой Литвы, а также, как ни парадоксально, немцев, уничтожавших пруссов и в языковом, культурном и религиозном отношении принципиально отличавшихся от них. Возвращаясь к утверждению барского географа о Bruzi, следует обратить внимание и на другой весьма значимый факт. Поскольку Энс — южный приток Дуная, территория между Рейном и Энсом (по крайней мере, если судить относительно реки Энс) находится на южном берегу Дуная (см. рис. 7), что не согласуется с текстом барского географа, в котором он описывает крепости и земли северного берега Дуная (Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam danubii). Однако выражение «со всех сторон» («всесторонне») указывает, что область проживания племени Bruzi простиралась также к северу, то есть на северном берегу Дуная; именно это уточнение позволило барскому географу включить Bruzi в свой список. Следует добавить, что Descriptio civitatum et regionum нельзя считать весьма точным и однозначно надежным источником, поскольку речь идет о тексте X–XI вв.; кроме того, это не ясно изложенный географический трактат, написанный автором, прошедшим подготовку (такое обстоятельство придало бы источнику значительно большую надежность), а, вероятно, составленный переписчиком или студентом (либо скопированный) перечень регионов и племен (или краткий конспект), важный для нас именно благодаря приписываемой ему датировке. Подводя итог, можно сказать, что: Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii, то есть документ, в котором зафиксирован этноним Bruzi, датируется не IX, а X или даже более поздним веком. Это означает, что, вероятнее всего, данная фиксация этнонима прусы не является первой известной, вопреки прежнему мнению, и поэтому по хронологическому сходству этноним Bruzi, зафиксированный барским географом, соперничает с этнонимом Brūs8, упомянутым путешественником Ибрахимом ибн Якубом и также датируемым X веком. Барский географ — вымышленное обозначение. В действительности неизвестно, кто написал Descriptio civitatum et regionum, однако несомненно, что этот краткий список народов был записан на последней странице уже полностью завершенного кодекса и не имеет ничего общего с его содержанием, представляющим собой astronomische und mathematische Sammelhandschrift. Язык Descriptio civitatum et regionum довольно последовательный, хотя порой и неточный. Это значимый факт, вероятно указывающий на то, что Descriptio civitatum et regionum был составлен в спешке, как резюме, конспект, краткое изложение более объёмного текста или разных текстов, по-видимому, предназначенное для 8 См. Kowalski 1946: 147. Straipsniai / Articles 25 DIEGO ARDOINO для личного, а не общественного пользования. Это, разумеется, вызывает большие сомнения в достоверности представленной в нём информации. • Вероятно, своим довольно эллиптическим утверждением об этнониме Bruzi баварский географ на самом деле хотел сказать, что область, где поселились Bruzi, — это не только территория, простирающаяся от Энса до Рейна, но и что эта область ещё обширнее, поскольку тянется undique, то есть во всех направлениях. • Если принять эту гипотезу, связать пруссов с этнонимом Bruzi было бы действительно очень трудно, поскольку пришлось бы представить, что пруссы когда-то жили на территории нынешних юго-западной Австрии и юго-западной Германии. LITERATŪRA B e d n a r c z u k L e s z e k 1982: Onomastyka bałtycka w źródłach antycznych. – Acta Balto-Slavica 14, 49–66. B i l l i g G e r h a r d 1995: Zur Rekonstruktion der ältesten slawischen Burgbezirke im obersächsisch-meißnischen Raum auf der Grundlage des Bayerischen Geographen. – Neues Archiv für sächsische Geschichte 66, 27–67. B i s c h o f f B e r n h a r d 1960: Die südostdeutschen Schreibschulen und Bibliotheken in der Karolingerzeit I: Die Bayerischen Diözesen 2. Wiesbaden. B i s c h o f f B e r n h a r d 1981: Bücher am Hofe Ludwigs des Deutschen und die Privatbibliothek des Kanzlers Grimald. – Mittelalterliche Studien. Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte 3, ed. by B. Bischoff. Stuttgart, 187–211. B i s c h o f f B e r n h a r d 2004: Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Ausnahme der wisigotischen) 2. Wiesbaden, 221–222. B r u n h ö l z F r a n z 1996: Historie de la littérature latine du Moyen Âge II De la fin de l’époque carolingienne au milieu du XIe siècle. Brepols, Louvain. D i n i P i e t r o U m b e r t o 2014: Foundations of Baltic languages. Vilnius: Eugrimas. E n d z e l ī n s J ā n i s 1945: Ievads baltu filoloģijā. Rīgā: Universitātes grāmatu apgāds. F o r c e l l i n i E g i d i o 1828: Totius Latinitatis lexicon, consilio et cura Jacobi Facciolati opera et studio Aegidii Forcellini alumni seminarii patavini lucubratum edidit (...) Jacobus Bailey (...) volumen secundum. Londini. F r i t z e W o l f g a n g H e r m a n n 1952: Die Datierung des Geographus Bavarus. – Zeitschrift für Slavische Philologie 21, Heft 2, 326–341. 26 A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a LXXV Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai Grasse Johan Georg Theodor 1909: Orbis latinus, oder Verzeichnis der wichtigsten lateinischen Orts- und Ländernamen von Dr. J. Th. Grasse. Ein Supplement zu jedem lateinischen und geographischen Wörterbuch. Auflage, mit besonderer Berücksichtigung der mittelalterlichen und neueren Latinität neu bearbeitet von Friedrich Benedict. Berlin. Kabelka Jonas 1982: Baltų filologijos įvadas. Vilnius: Mokslas. Karaliūnas Simas 2015: Baltų etnonimai. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Kowalski Tadeusz 1946: Relacje Ibrahima ibn Ja’kūba z podróży do krajów słowiańskich w przekazie al-Bekriego (Pomniki dziejowe Polski, seria II, vol. 1). Kraków: Polska Akademia Umiejętności. LKE – Lietuvių kalbos enciklopedija. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2008. Mažiulis Vytautas 1966: Prūsų kalbos paminklai. Vilnius: Mokslas. Rinkevičius Vytautas 2015: Prūsitikos pagrindai. Vilnius: UAB Baltijos kopija. Rossignol Sébastien 2011: Überlegungen zur Datierung des Traktates des sog. Bayerischen Geographen. – Der Wandel um 1000, hrsg. von F. Biermann, T. Kersting und A. Klamm. Beier & Beran, Langensbach, 305–316. Schmalstieg William Riegel 1976: Studies in Old Prussian. The Pennsylvania State University Press, University Park and London. Toporov 2006: Топоров Владимир Николаевич и др. Языки мира: Балтийские языки. Москва: Academia. Von Keltsch Viktor 1886: Der bairische Geograph. – Altreussische Monatsschrift 23, 505–560. Zakrzewski Stanisław 1917: Opis grodów i terytoriów z północnej strony Dunaju czyli t.z. Geograf bawarski. Lwów: Ossolineum. Zinkevičius Zigmas 1984: Lietuvių kalbos istorija 1. Lietuvių kalbos kilmė. Vilnius: Mokslas. Straipsniai / Articles 27 DIEGO ARDOINO The So-Called Bavarian Geographer’s Bruzi and Old Prussians SUMMARY It is a widespread opinion in literature that the ethnonym Prussians is first encountered as the form Bruzi in a short Latin manuscript discovered in the late 18th century and conserved in the Bavarian State Library. The manuscript is known as the Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii and consists of a list of 58 tribes located in Central and Eastern Europe. By the end of the 18th century its unknown author was referred to as Géographe de Bavière. The code is traditionally dated back to the 9th century; nevertheless, an accurate codicological and palaeographical study of the original text and its context shows that the Descriptio civitatum et regionum actually dates back to the 10th century or even later. This calls into question whether Bruzi is truly the oldest record of the ethnonym Prussians known to date, since Ibrāhīm ibn Ja’qūb, a traveler (or a merchant) who traveled in Western and Central Europe in the mid-10th century, in the memoirs of his journey (which actually have been lost) registers the form Burūs, traditionally referred to Old Prussians too. Moreover, a thorough philological examination of the whole Descriptio civitatum et regionum suggests to identify the term enisa with Enns River and to settle the Bruzi in a region whose central part is located between the Rhine and the Enns rivers. However, this assumption would make it problematic to identify the ethnonym Bruzi with Old Prussians, since one should imagine that Old Prussians were once settled in the area of the current Southwestern Germany and Southern Austria. Įteikta 2016 m. lapkričio 9 d. DIEGO ARDOINO Vilniaus Universiteto Filologijos fakulteto Romanų filologijos katedra Universiteto g. 5, LT–01513 Vilnius [email protected], [email protected] 28 Acta Linguistica Lithuanica LXXV