Volga – the First River of Europe

VÁCLAV BLAŽEK Masaryk University Araştırma alanları: Hint-Avrupa çalışmaları, özellikle Slav, Baltık, Kelt, Anadolu, Tohar, Hint-İran dilleri; Fin-Ugor dilleri; Afro-Asya dilleri; etimoloji; genetik sınıflandırma; tarihsel dilbilimde matematiksel modeller. DOI: https://doi.org/10.35321/all81-03 VOLGA – AVRUPA’NIN İLK NEHRİ Volga – Avrupa’nın ilk nehri Özgür insanlar arasında Kavga çıkmasın diye, Volga, Volga, canım ana, Al, bu güzeli kendine eş yap! “Hep hüküm sürsün diye barış Bu özgür ve yiğit toplulukta, Volga, Volga, Ana Volga, Bu güzel kıza mezar eyle!” Дмитрий Николаевич Садовников¹ 1883’te ÖZET Bu çalışma, Volga Nehri’nin tüm adlandırmalarını ve mümkün olduğunda, birincil metinlerin daha geniş bağlamı içinde, Ek’te düzenleyerek özetlemektedir. İkinci görev, mevcut etimolojilerin incelenmesi ve tartışılmasıdır. Üçüncü amaç, mevcut açıklamalar yeterince ikna edici olmadığında yeni çözümler önermektir. Son olarak bazı genel sonuçlar formüle edilmektedir. ANAHTAR KELİMELER: Nehir, Volga, hidronim, etimoloji. ¹ Erişim adresi: <https://en.wikipedia.org/wiki/Stenka_Razin> [erişim tarihi 01.11.2019]. 52 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe ÖZET Bu çalışma, Volga Nehri’nin tüm adlandırmalarını, makalenin ekinde sunulan birincil metinler bağlamında mümkün olduğunca geniş bir çerçevede özetlemektedir. Araştırmanın ikinci amacı, mevcut etimolojileri inceleyip tartışmak; üçüncü amacı ise mevcut etimolojiler yeterince ikna edici değilse yeni çözümler önermektir. Makalenin sonunda genel sonuçlar sunulmaktadır. ANAHTAR SÖZCÜKLER: nehir, Volga, hidronim, etimoloji. 3.534 km uzunluğu (baraj gölleri sistemi kurulmadan önce 3.693 km) ve 1.380.000 km²’lik havzasıyla Volga Nehri, Avrupa’nın en büyük su yolu, Avrasya’nın en batıdaki büyük nehri ve dünyanın en büyük kapalı havza nehridir. Bu denli uzun nehirlerin çeşitli dillerde birden çok ad taşıması tipiktir. Alfabetik sırayla düzenlenen aşağıdaki yedi hidronim, hem etimolojik açıdan hem de anlamsal güdülenme bakımından ayrıntılı olarak incelenecektir. 1. Ἀράξης 1.0. Herodotos [1.201–202] (yaklaşık MÖ 450) Ἀράξης’i İster’e, yani Tuna’ya denk ya da ondan bile büyük bir nehir olarak tanımlamıştır. Bu Araxes’in 40 kola ayrılarak akması, ancak bunlardan yalnızca birinin Hazar Denizi’ne dökülmesi gerekiyordu. Deltasında Lesbos büyüklüğünde (1.630 km²) adalar bulunduğu söylenirdi. Bu betimleme yalnızca Volga için geçerli olabilir (başlangıçta 3.693 km; havzası 1.380.000 km²; Astrahan’da debisi 8.060 m³/s; Volga deltası, 27.224 km²’lik bir alana yayılan yaklaşık 500 kanaldan² oluşur); Modern Ermenicede Araks, Türkçe, Farsça ve Kürtçede Aras, Azericede Araz olarak bilinen nehir için değil. Bu nehir, Doğu Türkiye’de Erzurum kentinin yakınlarında, Fırat’ın kaynağıyla aynı bölgede doğar (1.072 km; 102.000 km²; Kura’ya döküldüğü ağızda debisi 285 m³/s). ² Erişim adresi: <https://earthobservatory.nasa.gov/images/5650/volga-river-delta> [erişim tarihi 01.11.2019]. Straipsniai / Articles 53 VÁCLAV BLAŽEK Fırat’ın 3. Bu Araks, hızlı fakat dar4 bir nehir olarak betimlenmiştir; bu, Herodotos’un betimlemesinin aksinedir. 1.1. “Hızlı akarsu” betimlemesi, yüksekliği 3.000 m’yi aşan dağların yamaçlarından doğan bu daha kısa ve hızlı nehrin adlandırılması için ikna edici bir açıklama olabilir. Geleneksel olarak Ermenice arag, erag “çabuk, hızlı” sözcükleriyle açıklanır (krş. Tomaschek 1895, s. 404); bu sözcüklerin kendisi İran kökenlidir. Krş. Partça (Turfan) rg “çabuk, hızlı”, Avestaca rayu- “kolay hareket eden, atik” (Olsen 1999: 868; Bailey 1979: 359). Sözcük başındaki ünlü, r̥- ile başlayan alıntı sözcüklerden önce görülen tipik Ermenice protezi temsil eder5. Şunu da ekleyelim: nehir klasik Ermenice kaynaklarda Erask‘, Eski Gürcücede ise başlangıç ünlüsü olmaksızın Rakšī6 olarak adlandırılmıştır. 1.2. Herodotos Volga’yı gerçekten Ἀράξης olarak betimlediyse “hızlı” etimolojisi geçerli değildir; çünkü Volga’nın kaynağının rakımı yalnızca 228 m’dir ve başlangıçta neredeyse 3.700 km olan akarsu uzunluğu göz önüne alındığında, akıntısı son derece yavaştır. Bu durumda nehir adını İran dillerindeki *a-raxsa- “zararsız” biçimiyle açıklamak düşünülebilir; krş. Yeni Avestaca belirtme durumu tekil (ā-gövdesi?). 3 Plutarkhos’un Pompeius’un yaşamöyküsündeki tanıklığına göre, Pompeius bunu daha MÖ 68’de biliyordu [33.1: Πομπήιος δὲ εἰς Ἀρμενίαν ἐνέβαλε τοῦ νέου Τιγράνου καλούντος αὐτόν ἤδη γὰρ ἀφειστήκει τοῦ πατρός, καὶ συνήντησε τῷ Πομπήιω περὶ τὸν Ἀράξην ποταμόν, ὃς ἀνίσχει μὲν ἐκ τῶν αὐτῶν τῷ Εὐφράτῃ τόπων, ἀποτρεπόμενος δὲ πρὸς τὰς ἀνατολὰς εἰς τὸ Κάσπιον ἐμβάλλει πέλαγος, “Pompeius daha sonra genç Tigranes’in çağrısı üzerine Ermenistan’ı istila etti. Tigranes artık babasına başkaldırmıştı ve Pompeius’la Araxes Nehri yakınlarında buluştu. Bu nehir Fırat’la aynı bölgelerden doğar, doğuya doğru yönelir ve Hazar Denizi’ne dökülür” (Plutarch 1917: Pompey. – Plutarkhos’un Yaşamları, Bernadotte Perrin’in İngilizce çevirisiyle. Cambridge (MA): Harvard University Press – Londra: Heinemann, 1917). Erişim adresi: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg045.perseus-grc1:33.1-[accessed 01.11.2019]; <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg045.perseus-eng1:33.1> [erişim tarihi 01.11.2019]. 4 Krş. Vergilius: Aeneid 8.728: pontem indignatus Araxes “köprü kurulmasına öfkelenen Araxes”. Encyclopaedia Iranica, Cilt II, Fasikül 3 (1986), s. 268–271’de W. B. Fisher (& C. E. Bosworth tarafından yazılan Araxes maddesine de bakınız. Erişim adresi: <http://www.iranicaonline.org/articles/araxes-river> [erişim tarihi 01.11.2019]. 5 Krş. Ermenice aroy̌r “pirinç” ile <İran dillerindeki *rauða-; krş. Maniheist Orta Farsça rwy, Zerdüşt Orta Farsçası lwd “bakır, pirinç”; Ermenice erang “renk” ile Maniheist Orta Farsça rng; Sanskritçe raṅga- “renk, boya”; Ermenice erak “damar” ile Zerdüşt Orta Farsçası rk’ aynı anlamda vb. (Olsen 1999: 869, 879). 6 W. B. Fisher, C. E. Bosworth. Erişim adresi: <http://www.iranicaonline.org/articles/araxes-river> [erişim tarihi 01.11.2019]. 54 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe raxsam “zarar” [Vištāsp Yašt 2.127; James Darmstetter’in çevirisi⁸]. Örneğin Pasifik Okyanusu için de benzer bir anlamsal gerekçelendirme kullanılmıştır. 1.3.1. Hidronimler arasında renklerle açıklanan adlar nispeten yaygındır. Umut verici bir aday, İranî raxšā- “koyu renkli” > Hotanca rraša “koyu renkli”, Soğdca rγš “yağız at”, Farsça raxš “kırmızı ile beyaz arası, siyah ile esmer arası” > Vahice rakš “gri, kahverengi” (Steblin-Kamenskij 1999: 292), Kürtçe raš “siyah, koyu” (Bailey 1979: 362; Cabolov 2010: 194). Başlangıç ünlüsünün yorumu açık bir sorudur. En kolay çözüm, olumsuzluk öneki *a-, yani *a-raxšā- = “koyu olmayan” olurdu. Ancak açık bir rengi belirten herhangi bir sözcüğün doğrudan bunun yerine kullanılmamış olması oldukça tuhaf olurdu. Öte yandan, Volga’nın en azından orta kesimine “kara” denmiştir (aşağıya bakınız). 1.3.2. Bir başka olasılık, Avestaca ha- “birlikte”, Hotanca ha “bütün” ile karşılaştırılabilecek *ha-raxšā- “tümüyle koyu” bileşik sözcüğüdür (ESI] 3: 345–353; Bailey 1979: 438). 1.3.3. Üçüncü olasılık, Avestaca āh-, Hotanca āha- “ağız” ile karşılaştırılabilecek *āh-raxšā- “karanlık ağız” bileşik sözcüğüdür (Bartholomae 1904: 345, 351, 357; Bailey 1979: 29–30; ESI] 1: 303–304). Varsayımsal “karanlık ağız” anlamı, belki de Volga deltasında petrol yatakları bulunması olgusunu yansıtıyor olabilir⁹. 1.3.4. İlke olarak, Herodotos’un neredeyse eşadlı iki hidronimi birleştirmiş olduğunu kabul etmek de mümkündür: bunlardan biri başlangıç ünlülüdür ve “Ermeni önseslisini” yansıtır (Araks/Ars/Araz; geçmişte Eraskʿ, ancak Eski Gürcücede Rakšī), ikincisinde ise bu özellik yoktur (*Raxsa veya *Raxšā-; belki Volga). Bunun sonucunda biçim *Araxšā, benzer başlangıç a- ile düzleşerek ortaya çıkmıştır. 2. *As(a)tEl > Ἀσστὴλ/Ἄσσατὴλ ~ Ἀττίλας ~ Ἄτελ ~ Τίλ ~ Ätil 2.0.1. Bizans kaynakları (kronolojik sırayla; bkz. Moravcsik 1958: 78–79): Ἀττίλας … Zemarchus’un yaklaşık 570’te andığı nehir (Menander Protector aracılığıyla aktarılmıştır) Τίλ … Theophylactus Simocatta’nın, yaklaşık 630’da, yüzyılın sonlarına doğru kaleme aldığı Historiae adlı eserinde geçen nehir 6ᵗʰ. yüzyılın sonu Ἄτελ … Theophanes Homologetes’in (†818), Chronicle adlı eserinde geçen nehir (MS 284–813; yaklaşık 680) ⁷ Erişim adresi: <http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/texte/etcs/iran/airan/avesta/avest.htm> [erişim tarihi 01.11.2019]. ⁸ Erişim adresi: <http://www.avesta.org/fragment/vytsbe.htm> [erişim tarihi 01.11.2019]. ⁹ Erişim adresi: <https://earthobservatory.nasa.gov/images/5650/volga-river-delta> [erişim tarihi 01.11.2019]. Straipsniai / Articles 55 VÁCLAV BLAŽEK Ἄσθηλ... 8th. yüzyıla ait Bizans coğrafya kayıtlarında Hazar ülkesindeki nehir ve kale. Ἀσατήλ... bir Paris elyazmasına göre Hazar ülkesindeki piskoposluk bölgesi (yaklaşık 800?). Ἄτηλ... Konstantin Porphyrogenitus'un aktardığı nehir (10th. yüzyılın ilk yarısında, 9th. yüzyıla ilişkin). Ἀτελκούζου... Konstantin zamanında Peçeneklerin yaşadığı yer (aynı eser). Ἐτέλ καὶ Κουσού... önce Türklerin (=Macarların), daha sonra Peçeneklerin yaşadığı yer (aynı eser). 2.0.2. Ermeni kaynakları (Pritsak 1956: 407): Et‘il, Anania Šira-kac‘i nüshasındaki (yaklaşık MS 700) Pseudo-Mowsēs Chorenac‘i Coğrafyası'nda. At‘l, Akanc‘lı Gregor tarafından (†1333). 2.0.3. İbrani yazısıyla yazılmış kaynaklar (Gaster 1899: 67, § 34.14): Htl {חטל}, Yosippon'da (yaklaşık MS 900). 2.0.4. Arap yazısıyla yazılmış kaynaklar (Marquart 1929: 96; Pritsak 1954: 407–408): Itil, Ibn Rusta (yaklaşık 903) ve al-Muqaddasī (996) tarafından Ātl & Ʀtl, Ibn Faḍlān (922) tarafından ʔIṭl, al-Balḫī (†934) tarafından Iṭil, Iṣṭaḫrī (10. yüzyılın ortaları) ve Idrīsī (1157) tarafından ʔātil, Ibn Ḥawqal (977/8) tarafından Ātil, Maḥmūd Kašġarī (yaklaşık 1070) ve Marwazī (1120) tarafından ʔatal, Abū Ḥāmid al-Andalusī al-Ġarnāṭī (1080–1170) tarafından Itil, Yāqūt (†1229) tarafından Ītīl, Ğuwainī (†1283) tarafından Ṣdīl, Šaġarat al-atrāk'ta (yaklaşık 1457) Ṣadl, al-Iṣfahānī (yaklaşık 1509) tarafından Ṣadal or Ṣadil, Derbend-nāmeh'de vb. 2.0.5. 13. yüzyıldan Avrupalı gezginlerin kayıtları: Frater Richard Ethyl; Rubruk Etilia, Ethilia, Edilia; Marco Polo Edilia; Benedictus Polonus Ethyl (Gombocz 1917: 183; Pritsak 1956: 409). 2.0.6. Hidronim, 11th. yüzyıldan itibaren Türk dillerinde (Maḥmūd Kašġarī), 13th. yüzyıldan itibaren ise Moğol dillerinde (Moğolların Gizli Tarihi) tanıklanmıştır: Karahanlıca Etil ‘nehir adı, muhtemelen Volga’ [Maḥmūd Kašġarī, 11. yüzyıl; Oğuz Kağan Destanı, 13. yüzyıldan] (DTS 187), Çağatayca Ātil, Ādil ‘Volga’, Ak–Ādil ‘Kama’, kelimesi kelimesine ‘Beyaz Ādil’, Kazakça ve Nogayca Edil, Teleütçe Ädäl, Başkurtça Idal ‘Volga’, Kazan Tatarcası Izal, Idal ‘Volga’, Kara Idal ‘Volga’ = 56 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe ‘Kara Idal’ karşısında Ak Idal ‘Kama’¹⁰ = ‘Ak Idal’; Çuvaşça ADăl ‘Volga’, Šură-ADăl ‘Kama’, kelimesi kelimesine ‘Ak ADăl’ (Gombocz 1917: 183; Radlov I: 842, 857, 1509; Räsänen 1969: 52). Daha sonra zaman zaman cins adı olarak da kullanılmıştır: Çağatayca ädil “nehir, dere”, küçültme biçimleri ädil-ča & ădil-čik “küçük dere”, Kazan Tatarcası idal “büyük nehir” (> Mansi eĕtl “deniz suyu”) karşısında idal-čäk “küçük dere” (Pritsak 1956: 415). Orta Moğolca Idil ‘Volga Nehri’ [Moğolların Gizli Tarihi, §§ 262, 270], Ežil ‘Moğollar tarafından yıkılmış şehir’ [Moğolların Gizli Tarihi, § 274], Kalmukça Idžl (mörn) ‘Volga (nehri)’ (Ramstedt 1935: 205). Aşağıdaki etimolojiler veya etimolojik yorumlar öne sürülmüştür (ya da sürülebilir): 2.1. Klaproth (1826), ’Aṭṭílas ‘Volga’yı (s. 117) ve Tíl ‘Kama’yı (s. 274) birbirinden ayırmış, ikinciye “kara” anlamını yüklemiştir (s. 268). Eski Avarlar ile Dağıstan’daki modern Avarlar arasında bir ilişki bulunduğu düşüncesinden hareketle, hidronimi Andi dir ile karşılaştırmıştır; ancak Andi dilinde “kara” sözcüğü b-ečedir olmalıdır; ayrıca Karata b-ečetiro-b, Hunzib çədilu, Bezhta çodolo vb. (Klimov & Xalilov 2003: 354; NCED 556’ya göre Andi -dir türetme ekidir). “Kara” nitelemesiyle ilgili olarak, Theophylactus Simocatta’nın Historiae adlı eserinin [258.9] ilgili bölümüne atıfta bulunan Pritsak’a (1956: 411) bakınız: (yaklaşık 630’da, 6ᵗʰ yüzyılın sonlarına doğru yazılmıştır), burada “Til nehrinin aktığı yerde; Türklerin ona ‘Kara’ demesi <âdettir>.” “Til Nehri’nin aktığı yerde; Türklerin ona ‘Kara’ <demeye> <alışkın> olduğu...” (bkz. Haussig 1953: 283, 287), ve ayrıca Volga için Türkçede sıkça kullanılan “kara” nitelemesi: Qara Idil ya da Qara Itil. Pritsak (1956: 411), Rašīd ad-Dīn’in (†1318) Huang Ho için kullandığı Qara Mö́ren adı gibi, bunu “büyük” olarak yorumlamıştır. 2.2. Haussig (1953: 426), ’Aστıλ biçimini *’As-Til = *‘Ασιοι’nin nehri’ olarak yeniden kurmuştur; burada Tíl biçimi Theophylactus Simocatta tarafından kaydedilmiştir (Abel-Rémusat 1820, 320 de Tíl’de Volga Nehri’ni tanımıştı). Ancak Haussig, Tíl’in yalnızca Türkçede değil, “nehir” vb. cins adı anlamını taşıdığına dair herhangi bir tanık sunamamıştır vel sim.. 2.3. Pritsak (1956: 404–419; 1982: 444), hem kişi ve nehir adı ’Aттíλας’ı hem de nehir adı ’Aστıλ’i, *as “büyük, eski” ve *til “deniz” bileşenlerinden oluşan varsayımsal bir Eski Bulgarca birleşik sözcük olarak çözümlemiştir; yani “okyanusal = evrensel {hükümdar}” (Moğolca Dalaj-in Qa’an unvanıyla ve bunun Türkçe çevirisi Talui-nuŋ Xanï ile karşılaştırın – bkz. Pelliot 1923: 24–25: ‘le khan océanique’; Pritsak ¹⁰ Bunun yerine Kama, Kazan Tatarcasında Čölmen-Idal, yani “çorak arazinin nehri” olarak adlandırılıyordu; benzer biçimde Çuvaşça čolma ve Eski Bulgarca Čölmän-Itıl (Tomaschek 1889: 33); buna karşılık Eski Türkçe çöl, Kazakça śöl vb. “bozkır, çorak arazi” (Räsänen 1969: 117). Straipsniai / Articles 57 VÁCLAV BLAŽEK 1956: 417), aşağıdaki Türk dillerindeki biçimlerle kanıtlandığı üzere: Çuvaşça as-lă “kaba, seçkin”¹¹, Çağatayca äs-li “büyük, güçlü”, Eski Uygurca, Orta Türkçe äs-ki “eski” vb. (Räsänen 1969: 50) ve Eski Türkçe talüy “deniz”, Eski Uygurca taluj “deniz” veya “göl”, Sarı Uygurca talej, tali, tali “göl, deniz, okyanus” vb. (Räsänen 1969: 130; Clauson 1972: 502). Bu terim, Çince 大漠 dà(i)lěi¹² nehir adının < Geç Orta Çince *tha(i)lɣjʹ < Erken Orta Çince *daʾlwiʹ veya *dajhlwiʹ biçiminde uyarlanmasını temsil ediyorsa Çin kökenli olabilir (Hirth 1895: 18). Ancak bu Çince ödünçlemenin 6. yüzyılda Tíl bileşenine dönüşmüş olması kuşkuludur. Pritsak’ın başka bir düşüncesi daha olasıdır: Tíl, son hecesi Türkçe küçültme eki *-čǎ/*-čě’yi yansıtan Çuvaşça hidronim TilĚe’ye (> Rusça Tel’ca) karşılık geliyordu. Pritsak (1956: 410–412), aynı kökü Nizām ad-Dīn’in (†1404) Syr-Darya havzasındaki oldukça esrarengiz Qara Tíl nehir adında da belirlemiş; bu nehir, 1414 tarihli ‘İskender’in Anonim Yazarı’ tarafından alternatif olarak Qara Tal diye adlandırılmıştır. Ḥudūd al-ʿĀlam’a göre başka bir Qara Tal, Balkhash Gölü’ne dökülüyordu. Pritsak (1956: 413), *til-/*tíl kökünün gerçek appellatif kullanımını yalnızca Tunguzcada bulmuştur: Evenkice tilkan “taşkın”, Even ṭilqa, Ulçi čílčan, Nanayca čílqā aynı anlamda; ayrıca Evenkice tilka-, Even ṭilqən-, Ulça čílčan-, Nanayca čílqa- “taşmak, sıçratmak” fiilleri (Cincius 1977: 180–181). EDAL’de bu kök, Türkçe *d(i)äl(i)- “taşmak” ile karşılaştırılır > Eski Uygurca, Karahanlıca taš-, Türkmence dāš-, Kırgızca, Tatarca taštĭ-, Yakutça tahij vb., aynı anlamda; ayrıca Oyratça tašṭin “taşkın” (Räsänen 1969: 466; Clauson 1972: 559; ESTJ 3: 169–170) ve Moğolca *čilga- / *čal-gi- “taşmak” > Yazı Moğolcası čilga-, čalgi-, Halhaca calgi-, Ordosça čal-gi-, Buryatça salgĭ-, šalšagana-, šald. Çuvaşça hidronim Til ile onun Orta Asya’daki karşılıkları Tíl / Tal, Türkçe *d(i)äl(i)- “taşmak” ile ilişkilendirilebilir. Bu durumda Ἀστῆλ hidronimi, Eski Bulgarca *as-tiál “aşırı taşan” ya da “{büyük taşkınlar getiren nehir}” bileşiği olarak çözümlenebilir. Note: It is necessary to mention that Eugene Helimski (2000, 2004; plus Evgenij Xelimskij 2000, 2003) tried to present arguments about a Tungusic component in language(s) of the Avar Kaganat. It is natural to add the Tungusic candidate for the first component *asof the hydronym Ἀστῆλ etc. It could be ¹¹ Pritsak (1956: 414) tried to identify the component *äsin the Hunnic name Έσκάμ = *äs-kam “great priest”, and in the name of the Khazarian majordomus, called ʾaštarḥān (Ṭabarī), i.e. “great tarxan”, or rāštarḥān (Yaʿqūbī), with the first Arabic component raʾs “head; top; leader”, i.e. *“over-tarxan”. He added, the same etymology could be ascribed to the city-name Astraxán, although it was known only from the 14ᵗʰ cent. ¹² 大 dà, dài “büyük, ulu, geniş, engin, derin” < Geç Orta Çince *thaʾ, *thajʹ < Erken Orta Çince *daʾ, *dajh & 濁 lěi “nehir adı” < Geç Orta Çince *lyjʹ < Erken Orta Çince *lwiʹ (Pulleyblank 1991: 69, 185). 58 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe Tunguzca *as- “çok; birçok” kökü > Udihe asahᶦ “çok”, Ulça asir aynı anlamda, Nanayca asō, asor “pek değil”, Mançuca asi, asuru “çok; birçok, fazla, sık sık” (Cincius 1975: 54–55). Bileşik *as(V)til *“çok {büyük} taşkınlar {getiren nehir}” anlamına gelirdi; yani Eski Bulgarca yorumla hemen hemen aynı. 2.4. Axmetjanov (2001: 76), Karahanlıca Etil türündeki biçimleri *ertil biçiminden, belki de *ettil aracılığıyla türetmiş ve Irtyš hidronimiyle aynı kökeni önermiştir; ona göre bu hidronim, Eski Uygurca, Kuman, Şor ert-, Hakasça, Çuvaşça irt-, Yakutça irdě- “geçmek” fiilinden türetilmelidir (Räsänen 1969: 46). 2.5. ’Αστῆλ kaydını dikkate aldığımızda, Volga Nehri’nin deltasına atfedilebilecek varsayımsal *ast¹³–(h)ȫl¹⁴ “aşağıdaki nem” bileşiğine dayanan alternatif bir Türkçe açıklama mümkündür. 2.6. Alternatif olarak, ’Αστῆλ biçimi, Eski Macarca (MS 1055) azaa, azah “Fluß, Bach” (UEW 3) ~ ‘fehe rea’, Modern Macarca (ağız) aszó “Wasserriβ, zeitweiliger Wasserlauf; Trockental” (EWU I: 54), “Tal, Niederung; ein Tal, in dem in Regenperioden und zur Zeit der Frühjahrschneeschmelze ein kleiner Bach fließt, das aber sonst trocken ist” (UEW 3); ve Macarca tele (ilk kayıt 1372), tel, ağız telle ‘voll, gefüllt’, tel- ‘voll werden, sich füllen’, teljes, arkaik teles ‘ganz, vollständig, total, komplett; voll’, töl-t ‘(Flüssigkeit) schütten, gießen, (Getränke) einschenken; füllen, anfüllen’ biçimlerinden oluşan erken dönem bir Macarca bileşik düşünmemize olanak tanır (EWU II: 1497–1500; UEW 518: Mansi Tᵊ täwl, P tayla ve Hanti Vj. O tel ‘voll’ ile birlikte FU *tälk³ veya *täwdę biçimlerinden türetilebilir). Varsayımsal asz(a)tele bileşiği ‘{suyla} dolu vadi’ ya da ‘{suyla} dolu nehir’ anlamına gelebilir. Not 1: Constantine Porphyrogenitus, Peçenek halkının kendi zamanında yaşadığı yerler olarak açıklanan bileşik adı Ἀτελκούζου [§ 38.30] da kaydetmiştir. Bu ad daha sonra Ἐτελ {ποταμός} καὶ¹⁵ söz öbeğinde de geçmiştir. ¹³ Türkmence, Kırım-Tatarcası, Kırım-Karaycası, Karakalpakça, Uygurca ast, Özbekçe åst, Kırgızca, Tatarca as(t), Başkurtça aş(t)/aθ(t) “aşağıda” (Sevortjan 1974: 195–196); krş. Karahanlıca (11. yy.) astīn “altında, aşağısında”, (13. yy.) astındaɣı “aşağıda bulunan”, Çağatayca ast(i) “altında”, Kumanca astında “altında” vb. (Clauson 1972: 242). ¹⁴ Ön Türkçe *(h)ȫl > Eski Türkçe (Maniheist), Eski Uygurca (Budist) (her ikisi de 8. yy.) ȫl “(toprak için) nemli”, Karahanlıca öl [Maḥmūd Kašġari: Qutadğu Bilig] “nemli, ıslak”, Orta Türkçe öl (Sanglax) aynı anlamda, (Payet de Courteille) “bataklık”, Çağatayca (15. yy.) öl “nemli”; darya “deniz” için de kullanılır; Türkçe öl “nemli, ıslak”, Osmanlıca öl “gölcük”, Türkmence öl, ağız hȫl “nemli, ıslak”, Halaçça hēl, hēl, Kırgızca öl, Karakalpakça hȫl, Özbekçe hul aynı anlamda, Uygurca hȫl “rutubetli, nemli”, Hakasça öl “nemli, ıslak”, Şorca ül, Oyratça ül, Tuvaca, Tofalarca öl, Yakutça üöl “nemli, ıslak”, Çuvaşça vile aynı anlamda (Räsänen 1969: 371; Clauson 1972: 124; Sevortjan 1974: 524–525). ¹⁵ Marquart (1903: 33, fn. 3) explained the conjunction as a mistake of a copist, who thought that Κουζού was an alternative name for Ἐτελ. Straipsniai / Articles 59 VÁCLAV BLAŽEK Kουζού [§ 40.24]; bu ad, daha açık biçimde şöyle açıklanmıştır: “Türklerin (= Macarların) eskiden bulunduğu yer, içinden geçen nehrin adını alır; Etel ve Kouzou, şimdi ise Peçenekler orada yaşar” (Jenkins’in çevirisi). Menges (1944–1945: 259), bu terimin ya başka bir nehri adlandırdığını ya da cins isme dönüştüğünü düşünmüştür. Zeuss’u (1837: 751) izleyen Markwart (1903: 33), Kουζού sözcüğünün Yunanca μεσοποταμία’nın karşılığı olduğunu öne sürmüş ve Kουζού’da Macarca köze sözcüğünü (köz “merkez, orta” sözcüğünün 3. tekil iyelik biçimi) teşhis etmiştir; bu sözcük Macar ilçelerinin adlarında da kullanılmıştır; ör. Szamos-köz, Mura-köze, Rába-köze. Macarca köz, Fenno-Ugorca *kütz (UEW 163; EWU II, 827) ~ *kütï “orta” biçiminden türetilebilir (Sammallahti 1988: 544). Not 2: Müllenhoff (1906: 75), Δάϊς [Ptolemy 6.14.2,4,5], Δαϊχ [Zemarchus], Γεϊήχ [Constantine Porphyrogenitus 37.2], daha sonra Jajïk hidroniminin, krş. Çuvaşça Jejăk, Kazakça Žajyk; 1775’ten itibaren Ural River olarak adlandırılmıştır (Vasmer IV: 551–552), Ural kökenli olabileceğini öne sürerek onu Uralca *joke “nehir” (UEW 99) ~ *jukă ile ilişkilendirmiştir (Sammallahti 1988: 537); ancak genellikle Türkçe kökeni kabul edilmiştir (krş. Menges 1944–1945: 260; Türkçe jaj-yк “genişlemiş, açık”, jaj- “genişletmek” fiilinin geçmiş zaman edilgen ortaç biçimiyle karşılaştırmıştır; Tuva Türkçesi čat-, Orta Türkçe [MK] jad-, Eski Uygurca jad-; ancak Altayca d’ajɣ “sel”, Tuva Türkçesi čajɣ “tufan, sağanak” anlamları, nehir adlandırmasıyla anlamsal açıdan daha yakındır ve Ortak Türkçe *jad- biçiminden türetilemez; ancak Tuva Türkçesinde čaj- “sallanmak, pompalamak” biçiminde devam eden *jāj- biçiminden türetilebilir. Altayca d’aj- “taşmak, su altında bırakmak, (nehir için) yayılmak” — bk. ESTJ 1989: 76–77). 3. УЛ 3.0. Mari: KB Jăl, В Jul, U Ju·l-lǝt Wolga (Wichmann 1953: 54, #264); Doğu Mari Jul (Paasonen 1948: 29). 3.1. Paasonen (1926: 38), hidronimi Konda Hanticesindeki i̯atpз “kaynak, menba”, i̯atpo·ŋ “bir kaynaktan akan derenin ağzı”, Yugan i̯aLpa “küçük, hızlı akan dere, sel deresi” ile ilişkilendirmiştir. Son hece Toivonen tarafından açıklanmıştır (1933: 382–383). 3.2. Markwart (1929: 96), bu Mari hidroniminin Çuvaşça karşılığı olan A̯Dăl biçiminden *A̯jol aracılığıyla uyarlanmış olabileceğini öne sürmüştür. Ancak böyle bir gelişmenin Mari dilindeki Çuvaşça alıntılarda benzeri yoktur. 3.3. En olası açıklama, Mari Jul “Volga” adının kökenini Türkçe *jul “dere, çay, pınar” sözcüğünde arayan Sinor’un çözümüdür (1964: 1–8); krş. > Eski Uygurca yuul “dağ deresi, kaynak”, Karahanlıca jul, jul “dere”, Oyratça, Salarca jul, 60 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe Koibal jul “dere, dağ çayı”, Hakasça čul “dere”, Çuvaşça š́wəl “pınar” (Räsänen 1969: 209–210; Clauson 1972: 917–918; Sevortjan 4, 244; DTS 277). 3.4. Tatarca, Başkurtça jul “yol, güzergâh” ile Eski Türkçe jol aynı anlamda, vb. (Räsänen 1969: 205–206; Sevortjan 4: 217–219). Volga Nehri, tarih öncesi çağlardan beri Rus Kuzeyi’ni Pontus-Hazar bozkırlarına bağlayan başlıca ulaşım yoluydu. “Yol” ve “nehir” anlamları arasındaki ilişkiye dair Kuşitik ve Çadik dillerinde düşündürücü anlamsal paralellikler vardır; özellikle Kuzey Kuşitikte: Beja lagi dişil, çoğul -a “patika, yol, çiğnenmiş iz” (Roper); Doğu Kuşitikte: Somalice laag “su kanalı” (Luling), Bayso lága “nehir kıyısı” (Hy); Oromo Macha laga “nehir”, lage “vadi” (LVS); > Yayla Doğu Kuşitik *laga “nehir” (Hudson 1989: 124); Konso lak-a “ova, dışarısı”, D’irayta lak “yer, boşluk, oda, alan” (B1), krş. Sasse 1982: 131; Güney Kuşitikte: Qwadza lagalako “patika, yol” (Ehret); ve Orta Çadikte: Wamdiu làgu, Margi lagù, Batı Margi lakù, Kilba làkù “yol” (Kraft 1981: 73, 93, 112, 122). 4. Λύκος 4.0. Herodotos [4.123], Thyssagetlerin ülkesinden bir çorak araziden geçerek Maeetialıların ülkesine akan ve Maeetian adı verilen göle dökülen dört büyük nehirden söz etmiştir; bunların adları Lycus, Oarus, Tanaïs, (S)yrgis’tir. Tomaschek (1889: 32), Lycus’un Jajik’le (bugünkü Ural Nehri) ya da Volga’nın yukarı çığırıyla özdeşleştirilmesini öne sürmüş; Oarus’un ise nehrin aşağı çığırında bulunması gerektiğini düşünmüştür. 4.1. Tomaschek (1889: 32–33), en azından dolaylı olarak, Λύκος nehir adını Udmurtça hidronim Jug ve ayrıca L’ug ile, Kama’nın bir kolu olan Rusça karşılığı Belaja üzerinden ilişkilendirmiştir. Bunu Udmurtça Malmyž ju·g-ak zarfı “parlak, aydınlık, berrak”, Malmyž-Uržum l’u·g-ak, d’ug-ak “birdenbire ve parlak”; Sarapul, Malmyž, Jelabuga jugit, Jelabuga, Malmyž-Uržum l’ugit, Ufa d’ugit sıfatı “parlak, aydınlık” vb. sözcüklerinden açıklamıştır (Wichmann 1987: 82). Komice jugid “ışık (isim, sıfat), şimşek”, jug “şimşek”, jugör “ışın, ışık”, jugδini “aydınlanmak, ışıklandırmak” (KESK 334). Bu açıklama Jug/L’ug hidronimi için kuşkusuz tatmin edicidir, ancak Λύκος için açıklanması güçtür. Bunun nedeni tarihsel fonetiktir: Udmurtçadaki ilk sesler l’- ve d’-, j’nin ikincil varyantlarıdır; Permik ortadaki -g sesi ise Mari ve Mordvincedeki -ŋg- sesine < FU *-ŋk- karşılık gelir (krş. KESK 14). Permik kök *jug, düzenli olarak Mari jongəštas “aydınlanmak”, jongədo “ferah, geniş” biçimlerine karşılık gelir (KESK 334; Paasonen 1948: 27). 4.2. Belki de daha umut verici olan, Herodotos’un anlattığı üzere Λύκος’un çorak bir araziden akmış olgusunun düşündürdüğü adlandırma nedenini araştırmaktır. Ayrıca Kazan Tatarcası Čölmən–Idal ‘Kama’yı, yani “çorak arazinin nehri”ni, benzer biçimde Çuvaşça ile karşılaştırınız Straipsniai / Articles 61 VÁCLAV BLAŽEK čolma and Old Bulgarian Čolmän-Itil (Tomaschek 1889: 33) vs. Old Turkish čöl, Kazakh söl etc. “steppe, wasteland” (Räsänen 1969: 117). If this is the case, the Baltic term *laukas “terrain without trees” seems to be a good candidate, cf. Lithuanian laũkas “terrain without trees, free space, field”, Latvian laũrs “clearing, opening (in forest), free space, field”, Prussian (III) laucks, acc.sg. laukan “field” (ALEW I: 561–562), all from IE *leuk- “to light” (Pokorny 1959: 687–689). 4.3. Başka bir çözüm, Volga’nın en büyük kolu olan Kama’nın ağzı yakınında akış yönünü doğudan güneye çevirdiği olgusuna dayanabilir. Günümüzde bu kıvrımın yakınında, geçmişte ise çevresinde konuşulan Mari dilinde, luk (P, B, M, U, CÜ), lŭk (CK, Č, J), lāk (K) “köşe, kuytu” ve ayrıca “nehir ya da göl kıvrımı” anlamlarına gelen sözcük vardır; < Proto-Mari *lukā (Bereczki 1992: 34, No. 165; 2013: 124–125). Bu anlam, Volga’nın doğudan güneye doğru yaptığı kıvrımla tam olarak örtüşür. Diğer akraba diller de bu anlamın önceliğini doğrular: Fince loukka, loukas “in, yatak”, loukku “yarık, mağara”, loukko “köşe, açı, saklanma yeri, mağara”,?laukku “açıklık, delik”,?liukku “kar mağarası”; Macarca lyuk (ağızlarda gyuk, juk, lik, luk) “delik, sızıntı; mağara; kalça”; Nenetsçe O loxəʔ “köşe (ör. bir odada, uzun ve dar bir gölde)” (UEW 252: *lowkə). Not: Benzer bir anlamsal gerekçelendirme, Dinyeper’in sol kolunu adlandıran Eski Rus hidronimi Erelb (bugün Oreľ) için de saptanabilir. Bu hidronim, Rus İlk Vakayinamesi’nin İpatyev redaksiyonunda MS 1183’e ilişkin kayıtta ilk kez şöyle anılmıştır: Ереҕ, егоже Русь зовуть Уголь. Vasmer (III, 151), Osmanlıca əjri “eğri, çarpık”, əjrilä “eğilmek” (Radloff I: 661–662), Türkçe eğri “eğri; viraj”, eğrilik “eğrilik”, Eski Uygurca ägri “eğri”, Karahanlıca, Kıpçakça, Çağatayca ägri “eğri, bükülmüş”; Çuvaşça avăr “nehir ya da gölde derin yer, çukur” vb. ile açıklamıştır (Räsänen 1969: 37–38). 5. RAV & RAVO 5.0. Mordvin Erzyacası Rav, Ravo ‘Volga’, Mokşacada rava “nehir”, Rav ‘Volga’ (UEW 420). İbn Ḥawqal, MS 977/8: naḥr al-Rōs ~ Mordvin belirli biçimi Rav-ś (Aalto 1976[79], 37). Mordvin hidroniminin öncülü (i) *rava olarak yeniden kurulmuştur (Keresztes 1986: 127); ancak en az iki başka olasılık daha vardır: (ii) *raya ve (iii) *raja; (ii) için bk. Mordvin Mokşacası pavaź ~ pavas “Tanrı” < *payas <Hint-İranî *bhagas; (iii) içinse Mokşaca ov(a) “damat” < Finno-Volgaik *wäje (bk. Keresztes 1986: 106, 103). (i) ve (ii) olasılıklarını destekleyen Hantıca DN rōu, DT rāu “kirlilik, atık, sudaki çürüntü”, Likr. rāɣɜ, Mj. rāuɣ3 “çürüntü, sudaki çamur” ile yapılan karşılaştırma ise anlambilim bakımından zayıftır (Korenchy 1972: 65). 62 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe 5.1. Schlözer (1771: 306), Ptolemy tarafından kaydedilen [6.14.1,4] Volga Nehri’nin Yunanca adı ‘Pã16 ile Mordovya hidronimini ilişkilendiren muhtemelen ilk kişiydi. Örneğin Klaproth (1826: 82), Šafarik (1837: 402) ve Kiepert (1878: 346, dn. 3) onu izledi. De Lagarde (1866: 263), Ptolemy’nin ‘Pã adını Avesta’daki efsanevi nehrin adı olan Ranhā- ile ilişkilendirdi; ancak bu hidronimleri Volga ile özdeşleştirme konusunda ihtiyatlı davrandı17. Daha sonra (1868, 62) Sanskritçe Rasā adını ekledi; her iki çalışmasında da Frigce ‘Péa’yı, yani Réha? adını ve Koriwn’un ‘Mesrop Maš-tots’un Hayatı’nda [11.33] andığı Ermenice hidronim Rah adını da ele aldı. Kuhn (1887: 214–215), her ikisi de efsanevi nehirler olan Avestaca Ranhā ve Vedik Rasā- adlarını ekledi. Bunların özdeşleştirilmesi konusunda kuşkularını dile getirdi. Ranhā adını İaxartes ile özdeşleştirmeye çalışan Geiger’in girişiminden söz etti ve şöyle yorumladı: die Ranha wiedererkennen will, führte jedenfalls bei seinen anwohnern einen anderen namen, aus dem das moderne Sīr hervorgegangen ist und der bei den Griechen als Silis, bei den Indern als Sidā erscheint (Kiepert 1878, § 58). Ayrıca... dedi: Sidā ist selbstverständlich als die iranische, nicht etwa als die indische form des namens zu betrachten. Let us mention that Rasā- (see Blažek 2016a: 13) was the name of a mythical stream flowing around the earth and the atmosphere [e.g. RV IX.41.6; 10.108., also Nirukta of Yaska], only in RV V.53.9. is it described as the western tributary of the Indus River. In Puranas and Mahabharata Rasā is connected with the underworld or hell (MW 870c). The form rasāis the feminine to the masculine rāsa- “the sap or juice of plants, juice of fruit, any liquid or fluid, moisture, humidity, essence, marrow” [RV] (MW 869b, 870c: rasā- = “moisture, humidity”, but Mayrhofer in EWA I: 441–442 expressed doubts about any appellative sense of rasā-). In Iranian the corresponding hydronym is identified in Young Avestan Ranhā- ‘a mythical river’ [Yašt 5.63, 5.81, 10.104, 14.29, 15.27; Vidēvdāt 1.19 etc.], transcribed in Zoroastrian Pahlavi as Arang (Bartholomae 1904: 1510–1511). Not 1: Marquart (1903: 378–379, dn. 4), Jordanes’in [Rogasta-dzans] etnonimini [Getica 23, § 116] *Rauwa-stadjans “Volga kıyısında yaşayanlar” şeklinde yorumladı. Aynı hidronimi Ptolemy’de kaydedilen ‘Ρόβοσκοι etnoniminde de gördü. 16 Volga’ya hâlâ Rhau derler; Ptolemaios’ta da adı ‘Pã olarak geçer. 17 Bilinen nehir ‘Pã’nın adının Raniha’dan başka bir şey olmadığını düşünüyorum: elbette metinlerdeki mitolojik Ranha’nın Volga olduğunu kastetmiyorum. Pehlevi çevirisindeki Vd 7, 9’daki ארום {ʔarūm}, Spiegel’in yorumunda 46. sayfada olası gördüğü gibi, Yeni Farsça Harūm (Amazonların şehri) olmalıdır: Ptolemaios, ε 9.19’da Amazonları μεταξὺ τοῦ ‘Pã ποταμοῦ καὶ τῶν Ἰππικῶν ὀρέων arasında yaşatır. Straipsniai / Articles 63 VÁCLAV BLAŽEK 5.2. Schrader (1890: 633f) ve Schrader & Nehring (1917–1923: 329), hidronimde IE *srou̯a “akarsu” sözcüğünün uyarlanmış biçimini gördüler; karşılaştırınız Epik Sanskritçe giri-srāvā- “dağ akarsuyu”, Litvanca sravā “akış, kan akışı, âdet kanaması” vb. (Pokorny 1959: 1003). 5.3. Schrader’ın (1890) incelemesinde Bartholomae (1890: 1108), Mordvince hidronimi ve Ptolemaios’un Ῥᾶ’sını Avestaca rau̯an-/raon- “nehir, su yolu” temelinde açıklamaya çalıştı [Yt. 14.21, 18.6, V. 5.1f / Y. 10.17, V. 2.23] (Bartholomae 1904: c. 1512) < İranî *hrauᵒ < *srauᵒ (krş. EWAI II: 784). 5.4. Paasonen (1897: 122–123), Schrader’ın görüşünü reddederek Fince rapa “çamur, balçık; gevrek, kırılgan bir şey”, Estonca raba “bataklık; posalar; çürük, kırılgan”, Livonca raba mā “gevşek zemin”; Kuzey Samice rappe “insanların ya da hayvanların sık sık çiğnediği bir yerde bulunan çamur” sözcüklerine dayalı kendi etimolojisini önerdi. Gerçekte Samice terim Fince kökenlidir ve Baltık-Fince biçimler İskandinav kökenlidir; karşılaştırınız Eski Norsça draf “tortu, maya” (de Vries 1962: 79–80; SKES 735–736). 6. *U̯ar(i̯)- > ᾽Oαρος 6.0. ᾽Oαρος hidronimi ilk kez Herodotos tarafından [4.123–124] yaklaşık MÖ 450’de kaydedilmiştir. Aynı bileşen *u̯ar, Ptolemaios’un [5.9.5, 28] kaydettiği ve muhtemelen Kuban Nehri’ni adlandıran Οὐαρουδάνης hidroniminde de saptanabilir (krş. Abaev 1949: 188: *u̯aru-dānu- “geniş nehir”). 6.1. Marquart (1903: 378–379, dn. 4), ᾽Oαρος hidroniminin Volga Nehri için alternatif bir ad olması gerektiğini düşünmüş ve bunu İranî *u̯aru- “geniş”18 olarak yorumlamıştır; karşılaştırınız Avestaca vouru-, örneğin Eski Avestaca vouru-cāšani- “içinde 18 Rogastadzans, Ptol. 6.14 p. 426, 28 Wilberg'in en doğudaki Rha kaynaklarında kaydettiği halklardan Ῥόβοσοι adının Gotça çevirisidir; Orosius I, 2, 2'de Rhobasci biçiminde geçer ve Rhipaia Dağları'nın altında yaşayan Βοροῦσκοι Ptol. 3, 5 p. 201, 15 ile özdeştir. Ῥόβοσοι, Rhobasci, Volga'nın Fin adından türemiştir; bu ad bugün hâlâ Mordvinler arasında Raw, Rau biçimlerinde, belirli biçimde ise Rawš olarak kullanılır ve muhtemelen Agathemeros'un Ῥᾶς biçiminin temelinde yer alır. Bu ad, büyük olasılıkla İskit-İranî *Raha'dan (Ptol.'da Ῥᾶ [yalnızca Gen. ve Acc.], Avestaca Raihā, Vedik Rasā) ödünçlenmiştir. İranî İskitler Volga için bu adın yanı sıra ᾽Oαρος (Herodotos 4, 123. 124), yani *waru- “geniş olan” adını da biliyorlardı (krş. Βοροῦ-σθένης, Hun. War); Βοροῦσκοι halkının adı da bundan türemiştir. Krş. Zeuss 1837: 80; Müllenhoff 1906: 98; Tomaschek 1889: 20. Ῥᾶ = Raiha eşitliğini P. de Lagarde 1866: 263; Id. 1868: 62 savunmuştur. 64 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe “bakarak” ~ Vedik uru-cākṣas-; Osetçe urux “geniş, ferah” (EWAI I: 227). Herrmann (1937: cc. 1680–1681¹⁹) de benzer bir görüş bildirmiştir. 6.2. Kretschmer (1928: 101), hidronimi Sanskritçe vār(i) “su” yardımıyla açıklamış ve buna karşılık gelen Avestaca vār- biçiminin ‘yağmur’ anlamından söz etmiştir. Gerçekte Vedik vār- ‘su’ [RV, AV, VS] biçiminin yanı sıra hem “su” hem de “yağmur” anlamına gelen Sanskritçe vārī- [Mn, MBh] vardır; bu biçim Avestaca vār- “yağmur” ile örtüşür. Ayrıca “nehir” anlamındaki Sanskritçe vārī-, çoğul varyas, Avestaca vai̯ri- “deniz, deniz körfezi” ile örtüşür [Y. 42.2, 65.4, 71.10; Yt. 5.37, 8.46.8, 10.14, 19.51, 19.56, 19.59; Aog. 28; Ny. 5.5; S. 2.9] > Zerdüştî Pehlevîce var “göl” (Bartholomae 1904: 1364–1365; Eilers & Mayrhofer 1960: 110–111; Nyberg 1974: 203). Kretschmer bu hidronimi ayrıca Toharca A wār “su” ve daha sonra Caesar tarafından kaydedilen Ligurya nehir adı Vārus ile ilişkilendirmiştir [BG 1.86.8]. Krahe (1964: 38–40) daha sonra bunu ‘Eski Avrupa’ hidronimisine dahil etmiştir. 6.3. Napolskix (kişisel iletişim), Herodotos'un Ὄαρος adının kökenini doğrudan Toharca A wār, B war “su”, B -wār “akarsu”, örneğin ñoru-wār “aşağı akış” biçimlerinde aramış (Adams 2013: 627–628) ve bu hidronimde doğuya doğru Proto-Tohar göçünün bir izini varsaymıştır. 6.4. Schramm (1973: 115), Ὄαρος'un Volga'nın adı olduğu görüşünü bütünüyle reddetmiş ve bunun yerine Dinyester ile bağlantısını tercih etmiştir; Jordanes 52'de açıkça Var olarak adlandırılan nehir: ut vix pars aliqua hostium remaneret, quae in fuga versa eas partes Scythiae peteret, quas Danabri amnis fluente praetermeant, quam lingua sua Hunni Var appellant²⁰; ayrıca Constantine Porphyrogenitus tarafından Βαζούχ adıyla anılır (De administrando imperio 38.68). Bu hidronim de birkaç farklı biçimde etimolojilendirilmiştir: 6.4.1. Burada eski Avarların izini gören Klaproth (1826: 245), Var biçimini Dağıstan'daki modern Avarcada geçen, “nehir” anlamındaki ʒor sözcüğünün yardımıyla açıklamaya çalıştı. Nikolayev & Starostin (NCED 537), bunu Tindalca reha “su haznesi”, Bezhta rühi “yapay dere”, Lezgice ve Tabasaranca hül “deniz” vb. ile karşılaştırarak Kuzey Kafkasya proto-biçimini *hʷilV/*l̥hʷV şeklinde yeniden kurmuşlardır. ¹⁹ Oaros – Herodotos'a göre [IV 123], Lykos, Tanais ve Syrgis'in yanı sıra Maiotis'e dökülen, kaynağını Thyssagetai ülkesinden alan bir koludur. Herodotos'tan [IV, 124], O.'nun daha büyük bir nehir olduğu; Dareios'un ordusunu kıyısında konaklattığı ve Budinler ile Thyssagetai arasındaki ıssız bölgeye ilerlediğinde sekiz kale yaptırdığı anlaşılmaktadır. Buna göre (c. 1681) bu nehir ancak Volga olabilir; Herodotos yanlışlıkla Hazar Denizi yerine Maiotis'e döküldüğünü söyler. Kiessling u. Bd. IA s. 1f., O. adını Avestaca Vouru “geniş (nehir)” ile karşılaştırır; Türk boyları bunu Atl diye çevirmiştir; ²⁰ “Artakalanlar kaçışa yöneldi ve Danaper Nehri'nin akışı boyunca uzanan, İskitya'nın Hunsların kendi dillerinde Var dedikleri bölgelerine sığındı.” Bkz. The Gothic history of Jordanes, Charles Christopher Mierow'un giriş ve açıklamalarıyla İngilizce çevirisi. Princeton: University Press – London: Humphrey Milford – Oxford: University Press 1915: 128. Straipsniai / Articles 65 VÁCLAV BLAŽEK 6.4.2. Tomaschek (1889: 20), Βαqούη’yi Yakutça üräx “nehir” ile karşılaştırmıştır (Böhtling 1851: 49). Çuvaşça vъrə de ilişkili olabilir; bu sözcük šъ vъri “nehir ağzı” ifadesinde kullanılır. Son artdamaksıl ünsüzün düşmesi, eşsesli Çuvaşça vъrə “tohum” ile Eski Türkçe uruy aynı sözcüğü karşılaştırılarak açıklanabilir (Egorov 1964: 49; Räsänen 1969: 516). 6.4.3. Vasmer (1923: 66), Abaev (1949: 187) ve Schramm (1973: 99), Βαqούη’yi Osetçe temelinde açıklamıştır: İronca wærax, Digorca urux “geniş” < *uaruka−/*uruka− (Abaev 1989: 90). 6.4.4. Pritsak (1954: 124–134; ayrıca bk. Schramm 1973: 99), Var için Eski Bulgarca açıklamasını sunmuş; Çuvaşça var “vadi, su oluğu, yarıntı, boğaz; iç, merkez, orta, karın” sözcüğünü; nehir adlarında kullanılan Anadolu Türkçesi şiirsel öz sözcüğünü (Ėgri öz, Qïlïğ özü); ayrıca Kazan Tatarcası üzän “vadi, alçak arazi”, Baraba Tatarcası üzön “dere, çay”, Kazakça özän “nehir; iç” sözcüklerini uygulamıştır. Bunlara, Psödo-Movsēs Xorenacʿi’nin “Coğrafya”sının muhtemelen Anania Širakacʿi tarafından MS 700 dolaylarında yeniden yazılmış geç bir nüshasında Dinyester için kullanılan Yozu adını (= özü < *özi) ve aynı nehrin Oğuz-Kuman adı olan Özi’yi eklemiştir (-i, belirleme işlevi gören 3. kişi iyelik ekidir). Not: Dinyester adındaki Çuvaşça var “vadi, su oluğu, yarıntı, boğaz; iç, merkez, orta, karın” sözcüğünün Eski Bulgarca öncülünün, Constantine Porphyrogenitus’un Ἀτελλοúζου bileşiğinde [§ 38.30] ve Ἐτέλ {ποταμός} καὶ Κουζού söz öbeğinde [§ 40.24] kaydettiği -коúζου, Κουζού terimiyle kalke edilmiş olabileceğini düşünmek caziptir. Zeuss (1837: 751) ve Markwart (1903: 33), -коúζου ve Κουζού’da Macarca köze’yi (köz “merkez, orta” sözcüğünün 3. tekil kişi iyelik biçimi) saptamış; bu biçim Macarca bölge adlarında da kullanılmıştır; ör. Szamos-köz, Mura-köze, Rába-köze. Macarca köz, Fenno-Ugorca *kütз (UEW: 163; EWU II: 827) ~ *kütï “orta” biçiminden de türetilebilir (Sammallahti 1988: 544). Bu durumda -коúζου ve Κουζού biçimleri Yunanca μεσοποταμία’nın eşdeğeriydi; Eski Bulgarca Var da muhtemelen aynı işlevi görüyordu. 7. VOLGA 7.0. Hidronim Volga, ilk kez yaklaşık 1100’de yazıya geçirilen Rus İlk Kroniği’nde, MS 964’e tarihlenen olaylar bağlamında Eski Rusça Volga biçiminde görülür. 7.1. Bizanslı tarihçi ve arşivci, teolog ve astronom Nicephorus Gregoras (1290/1–1360), Bulgarlara verilen Βούλγαροι adının, Byzantina Historia adlı eserinin 1.26.19–21 bölümünde, Βούλγα “Volga” nehir adından türediği varsayımını ortaya atmıştır (ayrıca bk. Moravcsik 1958: 105). Bir başka Volga, Dinyester’in bir koludur. Polonya’da Vistül’ün Wilga adını taşıyan iki kolu vardır; bunlardan biri Kraków’da denize dökülür (25 km uzunluğunda), ikincisi 66 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe Warszawa’nın güneyindeki bir mahallede denize dökülür (67 km uzunluğunda). Bu hidronimler, Ortak Slavca *Volga “nemlilik, rutubet” biçiminden açıkça türetilebilir (Vasmer I: 336–337). Hidronim Volga’yı açıklayabilecek doğrudan Baltıkça eş kökenlileri de eklemek gerekir: Letonca vāļgs eril, vaļga dişil “nemli”; vīlgt, ōgstu, ōgu “nemlenmek” (ME IV: 454, 587); Litvanca vīlgti, vīlgstu, vīlgau “ıslatmak” vb. (Pokorny 1959: 1145–1146: *uelg-). Başka etimoloji önerileri de vardır: 7.2. Tomaschek (1889: 32) ve Rozwadowski (1913: 49; 1948: 227–230), hidronimi Fenno-Volga dillerindeki *walkeda “beyaz” biçiminden açıklamaya çalışmışlardır²¹; ancak Vasmer (I: 336–337) bu açıklamayı sesbilimsel bakımdan olanaksız olduğu gerekçesiyle reddetmiştir. *walkeda “beyaz” ve devam biçimleri bakımından bu değerlendirme doğrudur; ancak özellikle *–đa ekiyle türememiş başka biçimler de vardır: Mari wolɣem “parlıyorum, ışıldıyorum (ateş, su, altın, cam)”. Bunun 3. tekil kişi biçimi wolɣa “aydınlıktır”, Volga’nın en büyük kolu olan Kama’nın “beyaz” diye adlandırıldığı olgusu göz önüne alındığında uygun bir aday görünmektedir: Çağatayca Ätil, Ädil “Volga”, Ak-Ädil “Kama”, sözcüğü sözcüğüne “Beyaz Ädil”; Kazan Tatarcası Iẓal, Idal “Volga; büyük nehir”, Kara Idal “Volga” = “Kara Idal” karşısında Ak Idal “Kama” = “Beyaz Idal”; Çuvaşça ADăl “Volga”, Šură–ADăl “Kama”, sözcüğü sözcüğüne “Beyaz ADăl” (Gombocz 1917: 183; Radloff I: 842, 857, 1509; Räsänen 1969: 52). Tomaschek (1889: 32), Volga’nın içinden aktığı dört doğal gölün en küçüğü olan Volgo Gölü’nü (61 km²) de anmıştır. 7.3. Roman Jakobson’un sözlü tanıklığına göre, hemşehrisi Nikolaj Sergeevič Trubeckoj 1930’larda Viyana’daki derslerinde Volga hidronimi için Baltıkça bir etimoloji önermiştir. Ona göre Volga’nın etimolojisi şöyleydi: Doğu Slavcanın ilk dönemlerinde, yuvarlaklaşmamış ön ünlüler aynı hecedeki l önünde yuvarlak art ünlülere dönüşmüş; dolayısıyla jilga biçimi julga biçimine dönüşmüş olmalıydı; başlangıçtaki j, Doğu Slavcada yuvarlak ünlülerden önce düşmüş; başlangıçtaki u ise zorunlu bir prothetik v kazanmıştı. Böylece vulga biçimi ortaya çıkmış; kısa u da 12.–13. yüzyıllarda o’ya dönüşmüştür. Böylece uzun bir değişimler dizisi sonucunda Jilga, Volga olmuştur. Gimbutas 1963a: 69; 1963b: 33, 205’e göre aktarılmıştır. Ayrıca bk. Toporov 1980: 40. Baltık hidronimleri arasında, Litvanca ilgas ve Letonca ilgs sözcüklerinde devam eden “uzun” anlamındaki Baltıkça sıfattan türetilmiş adlar gerçekten vardır; ayrıca Prusça zarf ilga “uzun süre” de bulunur, ²¹ Fenno-Volgaic *walkeda > Finnish valkea “weiß; leuchtend, hell; Feuer, leuchtende Flamme, Licht des Feuers, Blitz”, Ludic valged, Estonian valge “weiß, hell, blond; Weißes, Licht”, Livonian vālda (SKES: 1619–1621); Saami N viel’gâd “white; light, pale”, Kildin vielked, Nõt vielked id.; Mordovian Erzya valdo, Moksha valdă “hell, licht”; Mari (I) waylăd, (U B) wolyadă “klar, hell; Helle, Klarheit”. Further cf. Mari wolɣem “ich leuchte, glänze (Feuer, Wasser, Gold, Glas)”; Hungarian világ “Licht; Welt; Leute”, (arch.) “Menschheit, Leben”, indicating Fenno-Ugric *walkз “white, light; to shine” (UEW: 554–555; Bereczky 2013: 315–316). Sammalahti (1988: 551) reconstructed Fenno-Ugric *wilki– “light”, besides Fenno-Permic *vēlkita. Straipsniai / Articles 67 VÁCLAV BLAŽEK ör. Litvanya’da Įlga, Įlė, Įlgės, Įlgupys vb. nehirler ve Įlgai, Įlgis, Įlgys, Įlgžeris, Įlgžeris vb. göller (Vanagas 1981: 129); Letonya’da Įlga upe, Įlupe nehirleri ve Įldza-ęzers, Įldzes-ezers vb. göller; Prusya’da Įlgayn, Įlgen See, Įlgowen vb. göller (Toporov 1980: 39). En uzun “Uzun Nehir”, 6.379 km uzunluğunda ve 1.808.500 km² havza alanına sahip olan Çince 長江 Cháng Jiāng’dır; Altı Hanedanlık döneminden (220–589 CE) beri “Uzun” olarak adlandırılır. Bugünkü 揚子 Yángzǐ adı başlangıçta nehrin aşağı akımı için kullanılmıştır²². 7.4. Mikola’nın (1929: 127–128) Proto-Mari *Jyl⁽²³⁾ biçiminde bir kaynak belirleme girişimi daha da az olasıdır; bu biçimin gerçekten tanıklanmış karşılıkları Batı Mari Jāl, Doğu Mari Jul ‘Volga’dır (aşağıya bakınız). Sözcük başındaki ses farkını açıklamak için Mikola (1929: 127), Estonca Emajõgi nehir adının Eski Rusça Омov(ь)за, Омovуза çevriyazımını anmıştır. Eski Rusça *Vьlga’nın varlığı, Udmurt folklorundaki Bulga ‘Volga’ ödünçlemesiyle kanıtlanmalıdır (Mikola 1929: 128). Vasmer (I: 337), varsayımsal Proto-Mari *Jyl biçiminin Baba Tatarcası, Başkurtça jylya “nehir, dere”, Kazakça žylğa “küçük akarsu, nehir” gibi Türk dillerinden ödünçlenmiş olabileceğini eklemiştir (Räsänen 1969: 200; Moğolca žylga “nehir yatağı, dere, yamaç” biçiminden ödünçlenmiştir – bk. Ramstedt 1935: 109). 7.5. Macarca völgy “vadi, koyak, dere yatağı” (121); (eskimiş) “Mark, Kern eines Geschwürs” temelinde bütünüyle yeni bir çözüm önerilebilir; krş. Eski Macarca yer adları: Furizelgi (121), Welg (120), Saswelgy (126), Welgzad (1338), Worrewwabelgy (1342) vb. (EW 1653). Ob-Ugor *wāyəl > PKhanty *wāyəl > Hantı Trj. wāyəl “Ob’un bir kolu”, Oxal, Kaz. wōxal “kol; Vogulca”, wōxal-jōxan “Boryka (küçük akarsu); Mansi *wāl > Mansi (LM) vuol “nehir kıvrımı”, (KU KM P LO) wōl, (So.) wōl “nehir kesimi” (Honti 1982: 193, #677); Komi (S) vol, vol-ju “küçük bir nehir”, (Vō) vel ‘Yukarı Vyčegda’nın sağ kolu’; Nenets (Nj.) wäej, jaew wäej ifadesinde “nehirdeki iki kıvrım arasındaki uzun, düz kesim; плёс” < Uralca *waδз “küçük nehir; nehir kıvrımı ya da iki kıvrım arasındaki nehir kesimi” (UEW: 550–551). 7.6. Bütünlük adına, varsayımsal bir kaynak olarak Toharca B walke (çekimsiz) sıf. “uzun (zaman bakımından)”, zf. “uzun süre” biçimi de eklenmelidir. Anlamsal gerekçe, Litvanca ilga diş. “uzun” sözcüğündekiyle aynıdır (krş. § 7.3). Eşzamanlı biçimi de Volga biçimine oldukça yakındır. *uḷ₂Hgo- biçimine geleneksel olarak geriye götürülmesi, muhtemelen *uel- “dönmek” fiilinden türetilmiş olması (Adams 2013: 631–632), Volga’ya da uygulanabilir. Ancak etimolojik çözümleme *u̯i-dH̥gʰo- (bk. Blažek 2015: 62) doğruysa, bu çözümü muhtemelen dışlar. 22 Erişim adresi:<https://en.wikipedia.org/wiki/Yangtze> [erişim tarihi 01.11.2019]. 23 Son ünlünün düşmesinden sonra γ’nın kaybolması düzenli bir ses olayıdır; krş. Mari KB jal “ayak” karşısında Mordvin Mokşa jalga “yaya”, Fince jalka “ayak” (Mikola 1929: 127; UEW: 88–89). 68 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe 8. ÖZET Hint-İran dilleri Slav dilleri Baltık dilleri İran dilleri Toharca Mordvin dilleri Mari Macarca Tatarca (yaklaşık Tatarca Kara Tatar Volga) * büyük taşkınlarla birlikte astai * daha aşağıdaki nemli yer ast(h)ol * akarsu ul Tatar yolu asz (V) suyla dolu vadi menderes nehir * Rava * Rava * Runa * nemlilik draša- > Avestaca Raŋha- * her yeri karanlık naraxs- * karanlık ağız hraxsa- * ağaçsız arazi daugas * Aogəs * As(a)f[?] * ul * Aresos Rau(e) Strainsai / Articles 69 VÁCLAV BLAŽEK Hint-Avrupa *Ocos Slavca *bog nemlilik Baltıkça Letonca padag t. ıslak *lōg uzun t. İranca Avestaca tāri-deniz, deniz körfezi; Pehlevîce bar göl *pāru- geniş Toharca B war su B-war-akarsu Mordvince Marice nuolya ışıktır Macarca zóly vadisi Türkçe Başkurtça iylya nehri 70 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe 9. SONUÇ 9.1. Önceki tablo (§ 8), çoğu zaman birbirini dışlasalar da, az çok olası tüm çözümleri özetlemektedir. Anlamsal güdülenmeleri değerlendirildiğinde, bunlar iki kümeye ayrılabilir. İlk grup, “su” ile bağlantılı anlamlardan, yani doğrudan “su”dan ve ayrıca “nehir”, “(nehir) vadisi”, “akarsu”, “sel”, “nem”, “göl”, “deniz” anlamlarından kaynaklanan bütünüyle “hidronimik” adlardan oluşur. İkinci grup, nehir akışını ya da kıyılarını niteleyen terimleri içerir; burada bunlar “geniş”, “uzun”, “kıvrımlı”, “ağaçsız”, “zararsız”, “beyaz/açık renkli”, “siyah/koyu”dur. İlk anlamsal grubun doğrudan suyla bağlantılı olduğu ve tercih edilmesi gerektiği açıktır. Birden fazla etimoloji adayı söz konusu olduğunda, farklı adlandırmalarda tekrarlanan anlamsal güdülenme, tekil açıklamalardan daha umut verici görünmektedir. Dolayısıyla Eski Rusça Volga < Ortak Slavca *vəlgə “nem”, İranî, belki de İskitçe, *raha- ile örtüşür; bu biçimin “ıslaklık, nem, rutubet” anlamı Vedik [RV] rasā- biçimine dayanarak yeniden kurulur. Bu sözcük, eril rāsa- “bitkilerin özsuyu ya da suyu, meyve suyu, herhangi bir sıvı ya da akışkan, nem, rutubet, öz, ilik” sözcüğünün dişil biçimidir. Üçüncü bir karşılık, varsayımsal Türkçe *ast-(h)öl “aşağı nem” birleşiğinde bulunabilir. Bunun Volga deltasını tanımlamış olabileceği düşünülebilir. Slavca ve belki de Türkçe hidronimlerin İranî öncüllerinin kalka çevirileri olduğu sonucuna varmak caziptir. 9.2. Kronolojik olarak ilk sırada, muhtemelen MÖ 1500–1100 arasında derlenen Ṛgveda’da zaten bilinen mitolojik nehir adları Rasā́ ve MÖ 1. binyılın st başlarından Raŋhā adlı Genç Avestaca karşılığı gelir. Mordvince Rav veya Rav, hem *ra hem de *raya biçimlerini yansıtabilir. İlk durum, *ə̄hā dizisinin Avestacaya özgü gelişimini korur; sonraki durum ise muhtemelen coğrafi dağılımları dikkate alındığında İskitçe, Sarmatça ve Sakaca olmak üzere çeşitli Eski ve Erken Orta İran lehçeleri için yeniden kurulabilen *Rahā biçimini temsil eder. Ptolemaios’un Ῥᾶ’sı ve Pseudo-Agathemeros’un Ῥᾶ’sı, sırasıyla MS 2. nd ve 3. rd yüzyıllarda hâlâ *Rahā biçimine yakındır. MÖ 5. th yüzyılın ortalarında Herodotos, Volga’ya ait olabilecek üç farklı nehir adı kaydetmiştir: Ὄαρος, Ἀγάρης, Λύκος. Ὄαρος, Genç Avestaca vāiri- “deniz, deniz körfezi” ve Pehlevice var “göl” temelinde etimolojik olarak açıklanabilir. Bu çözüm, büyük bir su kütlesine dökülen bir nehri işaret eder. Daha az çekici olmayan Toharca etimolojiyle (B war “su”, -wär “akarsu”) rekabet halinde, Azak Denizi’ne/Maeotis’e dökülen Kuban Nehri’ni muhtemelen adlandıran Ptolemaios’un Οὐαράνης hidronimi dikkate alındığında İran kökeni tercih edilmelidir; bu ad açıkça *uar(V)-dānu- “denize/göle dökülen nehir” biçiminde çözümlenebilir; ikinci bileşen, İranî *dānu- “nehir”dir; > Genç Avestaca dānu “nehir, akarsu”, Osetçe don “nehir, su” ile karşılaştırılabilir; bilinen herhangi bir Straișnai / Articles 71 VÁCLAV BLAŽEK Toharca karşılığı. Ἀογῆς ırmağı, Herodotos tarafından Hazar Denizi’ne dökülmeden önce 40 kola ayrılan bir akarsu olarak betimlenmiştir. Bu betimleme yalnızca gerçekten büyük bir deltaya uygundur. Volga Deltası kastedilmişse, en az üç İranî yorum düşünülebilir: sessiz akışına atıfla *a-raxsā- “zararsız” ya da varyantı *āh-raxsā- olan *ha-raxsā- “tümüyle karanlık”; deltadaki siyah çamura ilişkin olarak “karanlık ağız” (krş. ayrıca Kazan Tatarcası Ka-ra Idəl). Herodotos’un muhtemelen Volga’ya ait üçüncü hidronimi Λύκος, Proto-Mari *lukə “kıvrım” sözcüğünün Yunanca aktarımı gibi görünmektedir; bu sözcük, en büyük kol olan Kama Nehri’nin ağzında Volga’nın doğudan güneye doğru yaptığı kıvrımı adlandırabilir. Bu çözüm, Herodotos’un betimlediği Kama Nehri çevresindeki çorak araziyi adlandırmış olabilecek alternatif Baltıkça adlandırma *laukas “ağaçsız arazi” açıklamasından daha ikna edici görünmektedir. Böyle bir yorum oldukça makul olsa da, hidronimlerin anlamsal gerekçelendirmelerinde genel olarak tipik değildir. MS 2nd ve 3rd. yüzyıllarda Ptolemaios ve Pseudo-Agathemeros sırasıyla Ῥᾶ ve Ῥᾶς Volga adlarını kaydetmişlerdir; bunlar yukarıda ele alınan İranî *Rahā biçiminin devamını temsil eder. MS 6th. yüzyıldan itibaren Volga’nın, *As(a)tEl olarak yeniden kurulabilen yeni adı bilinmektedir. En az üç alternatif etimoloji vardır. Eski Bulgarca *as-tíl “büyük taşkınları olan” açıklaması, örneğin Astrahan ve Volgograd bölgelerinin aşağı yukarı her 5 yılda bir düzenli olarak su altında kalması olgusuyla desteklenebilir. Bu çözümün zayıf yanı, Çuvaşçada bir cins ad karşılığının bulunmaması, yalnızca Tilž hidroniminin bulunmasıdır (bkz. § 2.3). Varsayımsal birleşik sözcük *ast-(h)əl “aşağıdaki nemlilik” muhtemelen doğrudan ana akım bir Türk lehçesine atfedilmelidir; çünkü bileşenlerin hiçbiri Çuvaşçada devam etmemektedir. Üçüncü etimoloji önerisi, hidronimi varsayımsal Macarca asz(V)-tele “suyla dolu {nehir vadisi” birleşik sözcüğünün öncülü olarak sunar. Macarca bir etimoloji olasılığını da hesaba katmak şaşırtıcı olmamalıdır. Macarların atalarının göç güzergâhı büyük olasılıkla Kama’nın akışını ve ardından birleşme noktalarından Don havzasına kadar Volga’yı izleyerek onları Pontus’a, kıyıları boyunca da Tuna havzasına götürmüştür (krş. Blažek 2013: 181). Bu etimoloji, Macarların atalarının, Zemarchus’un ırmağı geçip adını Ἄττιλας olarak kaydettiği yaklaşık MS 570’ten önce aşağı Volga havzasında bulunduğunu varsayar. Bu yorum, hidronimin Volga kendisi için öne sürülen alternatif etimolojilerden biri olan Macarca völgy “vadi” açıklamasıyla da güçlendirilebilir. Volga adının kendisi ilk kez MS 964 tarihli Rus İlk Vakayinamesi’nde anılmıştır. Slavca ön biçimi *vьlga “nemlilik” güvenilir görünmektedir; Dnyeper ve Vistül havzalarından benzer hidronimler bilinmektedir. Ancak Volga, bir 24 Erişim adresi: <https://www.climatechgepost.com/russia/river-floods/> [erişim tarihi 01.11.2019]. 72 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Baltık adının Letonca valga “ıslak” türündeki Doğu Slavca uyarlaması da. Vedik mitolojik nehir Rasā ve onun Avestaca karşılığı Raŋhā için de yakın bir anlamsal motivasyon önerilmiştir; bu adlar İran/Hint-İran yurduyla ilişkilendirilmiş ve Volga ile özdeşleştirilmiştir. Varsayımsal Türkçe *ast-(h)öł “aşağı nemlilik” bileşiği aynı özellikleri ifade ederdi. Ancak ilk Slavların nehre ulaştığı dönemden önce Volga boyunca konuşulan dillere dayanan birkaç alternatif etimoloji daha vardır (Ortak Slavcanın dağılmasını 6. yüzyıla tarihlendiren glotokronolojik hesaplamaya göre belki yaklaşık MS 600): Baltık dilleri (Letonca valga “ıslak”; Slavca v– sesinin açıklanmasındaki güçlük nedeniyle Litvanca ilga “uzun” daha az olasıdır); Mari wolγa “ışıktır”; Macarca völgy “vadi”; Toharca wake “uzun”. Başkurtça yïlya “nehir”, geç dönem Moğolca alıntı olduğu için doğrudan elenebilir. Mari, Macarca ve Toharca yorumları birbiriyle bağdaşmasa da farklı dönemlerde aynı nehre uygulanmış olabilir. Anlamsal farklılıktan bağımsız olarak, eski bir adın yarı eşadlılık ilkesiyle yenisiyle değiştirilmiş olduğunu düşünmek mümkündür. Buna örnek olarak, Eski Rusça Erel hidroniminin Rus İlk Vakayinamesi’nde Türkçe etimolojisine uygun olarak Уголъ “köşe” diye çevrilmesi gösterilebilir (Osmanlıca äjri “ana, eğri”, äjrilä “bükülmek”); ancak bugün Orel biçimine, yani “kartal”a dönüşmüştür (bkz. § 4.3). Son üç alternatif arasında ilk ayrılan Toharca olanıdır. Glotokronolojik çözümlemelere göre, Toharca kolunun Hint-Avrupa ana akımından ayrılması (Anadolu kolu MÖ 5. binyılda zaten ayrılmıştı) Sergej Starostin tarafından MÖ 3.810’a, Georgij Starostin tarafından ise MÖ 3.900’e tarihlendirilir (bkz. Blažek & Schwarz 2017: 203–204). Buna karşılık, Fin-Ugor ana dilinin dağılması Blažek’e göre ancak MÖ 2.350’ye (2012: 34; 2016b: 89), S. Starostin’e göre MÖ 2.180’e (bkz. Blažek 2012: 32), G. Starostin’e göre MÖ 2.160’a (2015: 569) tarihlendirilir; ortalama tarih MÖ 2.230’dur. Mari ve Perm kollarının ayrılması S. Starostin’e göre MÖ 1.370’e, Blažek’e göre MÖ 1.200’e (bkz. Blažek 2012: 32, 34; 2016: 89), Macarcanın Ob-Ugor dillerinden ayrılması ise S. Starostin’e göre MÖ 1.340’a, Blažek’e göre MÖ 1.480’e tarihlendirilir (bkz. Blažek 2012: 32, 34). Bu, Toharca kolunun Fin-Ugor birliğinin dağılmasından yaklaşık 1,5 binyıl, Mari ve Macar kollarının ayrılmasından ise yaklaşık 2,5 binyıl önce ayrıldığı anlamına gelir. Toharlar MS 1. binyılda Hint-Avrupa kollarının en doğuda bulunanıydı. Muhtemelen Hint-Avrupa yurdunda da en doğudaki konumu işgal ediyorlardı. Hint-Avrupa yurdunun en azından Anadolu kolunun ayrılmasından sonra Kuzey Pontus bölgesinde bulunduğu kabul edilirse, Volga Hint-Avrupa lehçe sürekliliğinin doğu sınırını oluşturmuş olabilir; bu sınırı ilk kez yalnızca Toharların ataları, belki de MÖ 4. binyılın ilk yarısında aşmıştır. Strapšnia / Articles 73 VÁCLAV BLAŽEK MÖ. Böyle bir durumda, yön bulma, ulaşım ve balıkçılık açısından önem taşıyan böylesine büyük bir nehrin adının uzun süre korunmuş olması ve kıyılarına yeni topluluklar yerleştiğinde, anlamları yeniden yorumlansa bile, bu toplulukların yarı eşadlı adları kullanmayı tercih etmiş olmaları doğal görünür. Toharca B wake “uzun”²⁵ → Macarca volǵ “nehir vadisi” → Mari wolγa “beyazdır” → Letonca vala “ıslak” → Eski Rusça Volga *“nemlilik” biçimindeki en uzun zincire ek olarak, Toharca B war “su”, -wār “akarsu” → Avestaca vari- “deniz, deniz koyu”, Pehlevice var “göl” → Çuvaşça var “vadi, su oluğu, yarıntı, geçit; iç, merkez, orta, karın” dizisinden oluşan zincir de vardır. Bir başka dizi ise Genç Avestaca Raŋhā ya da ‘İskitçe’ *Rahā → Mordvince Erzya Rav, Rav ‘Volga’, Mokşaca rava “nehir”, Rav ‘Volga’ biçimindedir. Bu varsayım, yoğun göç dönemlerine rağmen toplulukların sürekliliğini, muhtemelen özgün hidronimleri aktaran önemli nehirler boyunca kalıntı yerleşimleri biçiminde, öngörür. Bu mekanizma sayesinde, kıyılarındaki diller değişse de birçok önemli nehrin adı korunmuştur. Elbette eski adların yanı sıra yenileri de ortaya çıkar. Volga örneğinde bu türün en genç örneği, muhtemelen Eski Uygurca yul “dağ deresi, kaynak” türünde bir Türkçe kaynaktan alınmış Mari Jul adıdır. 10. EK: METİN PARÇALARI Rus İlk Vakayinamesi Lavrentiy redaksiyonu [642 (964)] Князь Стославъ възрастыю. и възмужавъ. нача воѣ сокупляти. многи и храбры и легко хода. акы пардусь. воинѣ многи творяше хода. воз по собѣ не возяше. ни котла ни мясъ варя. но потонку изрѣзавъ. коню ли. звѣрину ли. или говядину. на углехъ испекъ ядяше. ни шатра имаше. но подкладъ пославъ. и сѣдло в головахъ. также и прочи воѣ его вси бѣхѫ. [и] посылаше къ странамъ глѣ. хочю на вы ити. и иде на Оку рѣку и на Волгу. и налезе Вятичѣ. и речѣ Вятичемъ. кому дань даете. они же рѣша Козарамъ по щьлягу. и тѣ ра даемъ. Erişim adresi: <http://litopys.org.ua/lavrlet/lavr03.htm> [erişim tarihi 01.11.2019]. 25 Tocharian B uyanış gerçekten *ui-dḷHgh⁰-’den türemişse, Volga’nın protoformu adayları arasından çıkarılmalıdır. Bu durumda, Volga’nın akışını kopyalayan bu zincirin en eski üyesi Mari olacaktır. Zincir şöyle görünmelidir: Macarca volǵ ← Mari wolγa → Letonca vala → Eski Rusça Volga. 74 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Hypatian redaksiyonu [6472 (964)] Князю Святославу възрастьшю. и възмужаю. нача воевати. многы и храбры. бѣ бо и сам храбръ и легокъ. хода акы пардусъ. воины многы творяше. въз бо по себѣ не возяше. ни котла ни масла варя. но по тонку изрѣзав. конину. или звѣрину. или говядину на угльех испекъ аше. ни шатра имаше. но подклада постилаше. а сѣдло въ головѣ. тако же и прочи вои єго бѣху. и посылаше къ странамъ. глаголя хочю на вы ити. и иде на Оку рѣку. и на Волгу. и налѣзе Вятичи. и рече имъ кому дань даете. они же рекоша Козаромъ. по щелягу ѡ рала даємъ Erişim adresi: <http://litopys.org.ua/ipat/ipat03.htm> [erişim tarihi 01.11.2019]. Laurentian redaksiyonunun İngilizce çevirisi 472 (964). “Prens Svyatoslav büyüyüp olgunlaşınca, kalabalık ve yiğit bir ordu toplamaya başladı. Bir pars gibi hafif adımlarla birçok sefere çıktı. Seferlerinde yanında ne araba ne kazan taşır, et de haşlamazdı; bunun yerine at eti, av eti ya da sığır etini küçük parçalar halinde keser, közde kızartıp yerdi. Çadırı da yoktu; altına bir at örtüsü serer, başının altına eyerini koyardı; (65) maiyeti de aynı şekilde davranırdı. Başka ülkelere, onlara saldırma niyetini bildirerek haberciler gönderdi. Oka ve Volga’ya gitti; Vyatiçlerle karşılaşınca onlara kime vergi ödediklerini sordu. Onlar da Hazarlar’a her saban demiri için bir gümüş sikke ödediklerini söylediler.” Rus Birincil Kroniği: Laurentian Metni, Samuel Hazzard Cross ve Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor tarafından çevrilmiş ve yayına hazırlanmıştır. Cambridge, Massachusetts: The Medieval Academy of America, No. 60, 1953. Erişim adresi:<http://www.mgh-bibliothek.de/dokumente/a/a011458.pdf> [erişim tarihi 01.11.2019]. Yunan yazarların tanıklığı Herodot 1.201–202: 201. Kyros bu ulusu da boyunduruk altına aldıktan sonra Massagetleri egemenliği altına almak istedi. Bu ulusun hem büyük hem de savaşçı olduğu; Araxes Nehri’nin ötesinde, doğuya ve güneşin doğduğu yöne doğru, İssedon erkeklerinin karşısında yaşadığı söylenir. Bazıları bu ulusun İskit olduğunu da söyler. Erişim adresi: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-grc1:1.201.1> “Kiros bu ulusu da egemenliği altına alınca, Massagetleri de kendisine tâbi kılmak istedi. Bunların, doğuya doğru,... Stripsnii / Articles 75 VÁCLAV BLAŽEK doğuya ve gün doğumuna doğru, Araxes’in ötesinde ve Issedonların karşısında; bazıları da onların bir İskit halkı olduğunu söyler.” Şu adreste mevcuttur: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-eng1:1.201.1> 202. Ἀράξης’in İster’den hem daha büyük hem de daha küçük olduğu söylenir; içinde Lesbos büyüklüğüne benzer çok sayıda ada bulunduğunu, buralarda yaşayan insanların yazın her türden kökü kazarak yediklerini, kışlık yiyecek olarak da ağaçlardan olgunlaşmış meyveler toplayıp sakladıklarını söylerler. Ἀράξης’in İster’den hem daha büyük hem de daha küçük olduğu söylenir; içinde Lesbos büyüklüğüne benzer çok sayıda ada bulunduğunu, buralarda yaşayan insanların yazın her türden kökü kazarak yediklerini, kışlık yiyecek olarak da ağaçlardan olgunlaşmış meyveler toplayıp sakladıklarını söylerler. Ayrıca, şöyle meyveler veren başka ağaçlar da bulmuşlardır: İnsanlar gruplar hâlinde bir araya geldiklerinde ateş yakar, çevresine kuşanmışçasına oturur ve meyveyi ateşe atarlar; yanan meyvenin kokusunu içlerine çektikçe, Yunanların şarapla sarhoş olması gibi, kokusuyla sarhoş olurlar; ateşe daha çok meyve atıldıkça daha da sarhoş olurlar; sonunda dans etmek için ayağa kalkar, hatta şarkı söylemeye başlarlar. Yaşam biçimlerinin böyle olduğu söylenir. Ἀράξης Nehir’i, Gyndes’in (Kyros’un üç yüz altmış kanala ayırdığı nehrin) aktığı yer olan Matienlerin ülkesinden doğar; kırk ağızdan denize dökülür. Bunların biri dışında hepsi bataklıklara ve sazlıklara açılır; burada insanların çiğ balık yiyerek yaşadıkları ve fok derilerini giysi olarak kullandıkları söylenir. Ağızlardan biri ise temiz bir yataktan akarak Hazar Denizi’ne ulaşır. Şu adreste mevcuttur: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-grc1:1.202> [erişim tarihi 01.11.2019]. Araxes’in bazılarına göre İster’den daha büyük, bazılarına göre ise daha küçük olduğu söylenir. İçinde Lesbos büyüklüğünde pek çok ada bulunduğu ve bu adalarda yaşayan insanların yazın kazıp çıkardıkları her türden köklerle, kışın ise ağaçlardan olgunlaştığında toplayıp yiyecek olarak sakladıkları meyvelerle beslendikleri anlatılır. Ayrıca, şöyle etkileri olan meyveler veren ağaçlar da bildikleri söylenir: İnsanlar gruplar hâlinde toplanıp ateş yakar, çevresine oturur ve meyveyi alevlere atarlar; yanan meyvenin dumanı onları, Yunanların şarapla sarhoş olması gibi sarhoş eder; ateşe daha çok meyve atıldıkça daha da sarhoş olurlar; sonunda dans etmek, hatta şarkı söylemek üzere ayağa kalkarlar. Yaşam biçimlerinin böyle olduğu söylenir. Araxes Matienlerin ülkesinden akar (Gyndes de buradan akar; Kyros onu üç yüz altmış kanala ayırmıştır) ve kırk ağızdan denize dökülür. 76 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Ağızların biri dışında hepsi bataklıklara ve sazlıklara açılır; burada çiğ balıkla beslendikleri ve geleneksel olarak fok derisi giydikleri söylenen insanlar yaşar. Araxes’in geriye kalan tek kolu, temiz bir yataktan akarak Hazar Denizi’ne dökülür. Şu adreste mevcuttur: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-eng1:1.202.1> [erişim tarihi 01.1.2019]. Herodotus 1920: Histories, A. D. Godley’nin İngilizce çevirisiyle. Cambridge: Harvard University Press. Herodot 4.123–124: 4.123.3 Çölün ötesinde Thyssagetler yaşar; onların ülkesinden çıkan dört büyük ırmak, Maeetialıların topraklarından geçerek Maeetia adı verilen göle dökülür; adları şöyledir: Lykos, Oaros, Tanais, Syrgis. Erişim adresi: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-grc1:4.123.3> [erişim tarihi: 01.1.2019]. Bu ıssızlığın ötesinde Thyssagetler yaşar; ülkelerinden çıkan dört büyük ırmak, Maeetialıların topraklarından geçerek Maeetia adı verilen göle dökülür; adları Lykus, Oarus, Tanais ve Syrgis'tir. Erişim adresi: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-eng1:4.123.3> [erişim tarihi: 01.1.2019]. 4.124.1. Böylece Dareios çöle geldiğinde, ilerleyişini durdurup ordusunu Oaros ırmağının kıyısında konuşlandırdı. Ardından, birbirlerinden yaklaşık altmış stadia uzaklıkta sekiz büyük sur inşa etti; benim zamanıma kadar bunların kalıntıları hâlâ ayaktaydı. Erişim adresi: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-grc1:4.124.1> [erişim tarihi: 01.1.2019]. Dareios ıssız ülkeye geldiğinde takibini durdurup Oarus ırmağının kıyısında ordugâh kurdu; burada, kalıntıları benim yaşadığım dönemde bile ayakta olan sekiz büyük kale inşa ettirdi. Kaleler, birbirlerinden yaklaşık yedi mil uzaklıkta ve eşit aralıklarla sıralanmıştı. Erişim adresi: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-eng1:4.124.1> [erişim tarihi: 01.1.2019]. Herodotus 1920: Tarihler, A. D. Godley'in İngilizce çevirisiyle. Cambridge: Harvard University Press. Straipsniai / Articles 77 VÁCLAV BLAŽEK Ptolemaios, 6.14.1–4: İmaos Dağı’nın içindeki İskitya, batıda Asya’daki Sarmatya’nın, belirtilen yanı boyunca; kuzeyde bilinmeyen ülkenin; doğuda ise kuzeye doğru yükselen İmaos Dağı’nın, sözü edilen dağ sırasından bilinmeyen ülkeye kadar uzanan ve aşağı yukarı meridyen boyunca ilerleyen çizginin; güneyden ve daha doğudan da Sakalar, Soğdlar ve Margiana’nın, belirtilen sınırları boyunca Hyrkania Denizi’ne dökülen Oksos Nehri’nin ağızlarına kadar olan kesiminin yanı sıra, buradan Rha Nehri’ne kadar Hyrkania Denizi’nin bir kısmının sınırlandırdığı bölgedir; bunun kıyı çizgisi şöyle tarif edilir. Rha Nehri’nin dönüşü, Sarmatya ile İskitya’nın sınırının bulunduğu yerdir: Rha Nehri’nin ağızlarından sonra, şu enlemlerde bulunan ağızlar: Rymnos Nehri’nin ağızları ______. Daïkos Nehri’nin ağızları ______. Iaxartes Nehri’nin ağızları ______. Iasos Nehri’nin ağızları ______. Polymetos Nehri’nin ağızları ______. Aspabota kenti ____________; bunun ardından Oksos Nehri’nin ağızları. İmaos dağlarının içindeki İskitya’nın sınırı batıda, söylediğimiz gibi, Asya Sarmatya’sının yanı; kuzeyde Terra Incognita (bilinmeyen ülke); doğuda yalnızca kuzeye doğru uzanan İmaos dağlarıdır; bu dağlar, belirttiğimiz gibi, Terra Incognita’ya kadar uzanır. Güneyde ise doğu Soğdiana ve Margiana ile, belirtilen sınırları boyunca Hyrkania Denizi’ne dökülen Oksos Nehri’nin ağzına kadar olan bölge ve Hyrkania Denizi’nin Rha Nehri’ne kadar uzanan bir kısmı bulunur; bu nehrin kıyı çizgisinin tarifi şöyledir: Rha Nehri’nin ağzından sonra Rymnus Nehri’nin ağzı 91 48 15 Daix Nehri’nin ağzı 94 48 15 Iaxartes Nehri’nin ağzı 97 48 Istus Nehri’nin ağzı 100 47 20 Polymetus Nehri’nin ağzı 103 45 30 Aspabota kenti 102 44 Bundan sonra Oksos Nehri’nin ağzı 100 43 Edward Luther Stevenson tarafından İngilizceye çevrilmiştir (1932). 78 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe [Anonim] Geographiae expositio compendiaria (genellikle Agatheres’e atfedilir; MS 3. yüzyıl) § 29. İaxartes, Oksos, Rhymos, Rhas, Kyros ve Araxes, iç denize dökülür “Iaxates, Oxus, Rhymus, Rhas, Cyrus ve Araxes, Hazar Denizi’ne dökülür.” Not: Editör, `Ρᾶς yerine `Ρώς şeklinde bir düzeltme önermiştir. Geographi Graeci Minores, Vol. II, ed. by Karl Müller. Paris: Firmin-Didot, 1861, 502. Bizans kaynakları Zemarchus, yaklaşık 570 (6. yüzyılın ortalarında doğan Menander Protector aracılığıyla aktarılmıştır)th Zemarchus, gölün kumlu kıyısı boyunca on iki gün yol aldı; aşılması güç bazı arazileri dolaşarak İkh’ın akıntılarına vardı; oradan Daikh’a ve yeniden başka göllerden geçerek Atilas’a ulaştı. “Zemarchus kumlu kıyı boyunca on iki gün yol aldı ve aşılması güç bazı arazileri dolaştıktan sonra İkh nehrine, ardından Daikh’a vardı; başka bazı gölleri geçerek Atilas {nehrine} ulaştı.” Edited and translated by Blockley 1985: 124–125. Further see Moravcsik (1958: 78–79): Theophylactus Simocata (Θεοφύλακτος Σιμοκάτ(τ)ης: Historiae (yaklaşık 630’da, 6. yüzyılın sonlarına ilişkin olarak yazılmıştır)th 258.9: ὁ Τίλ... ποταμός, ὃν Μέλανα Τοῦρκοι ἀποκαλεῖν <ἔθος> Theophanes Homologetes (†818), Chronicle (AD 284–813; about c. 680) 356.23: Ἄτελ Karadeniz’in kuzeydeki uzak bölgelerinde, Maeotis adı verilen gölde; buraya okyanustan, Sauromatların ülkesinden geçerek akan çok büyük bir nehir dökülür ve bu nehrin adı Ἄτελ’dir. Kafkas dağlarındaki İber kapılarından çıkan Tanais nehri de buraya dökülür. Tanais ile Ἄτελ’in birleşmesinden (Ἄτελ’in söz konusu Maeotis gölünün yukarısında kollara ayrılmasından sonra) Κοῦφις adlı nehir doğar ve Pontus denizinin ucuna, Nekropylai yakınındaki Κριοῦ Πρόσωπον adlı buruna dökülür. Stripsni / Articles 79 Václav Blažek “Karadeniz’in kuzey kesimlerinde, Maotis adı verilen gölün yanında, Okyanus’tan Sarmatların ülkesinden geçerek akan büyük bir ırmağın döküldüğü yerde, bu ırmağa Atel denir; buraya, Kafkas Dağları’ndaki İber Kapıları’ndan doğan Tanais adlı ırmak da dökülür. Tanais ile Atel’in birleştiği yerden (yukarıda adı geçen Maotis Gölü’nün üst tarafında, Atel’in kollara ayrıldığı yerde) Kuphis adlı bir ırmak akar ve Pontus Denizi’nin kıyısında, Necropole yakınındaki, Koçdudağı adı verilen burun ucunda denize dökülür.” 8. yüzyıldan Bizans coğrafya kayıtları: ὁ Ἀστήλ ἐν ᾧ λέγεται ὁ Ἀστήλ ὁ ποταμὸς τῆς Χαζαρίας, ἔστιν δὲ κάστρον “{Piskoposluk merkezi} Astil; Astil, yani Hazar ülkesindeki ırmak demektir, ancak {aynı adlı} bir kale de vardır” (bk. Moravcsik 1958: 78). Seibt (2017: 301), bir Paris elyazmasına göre bu piskoposluk merkezinin Ἀσταήλ biçimindeki kayıt varyantından söz eder. Konstantinos Porphyrogennetos (Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος; MS 905–959): De Administrando Imperio (yak. 50) 37.2–4: Ἰστέον, ὅτι οἱ Πατζινακῖται τὸ ἀπ’ ἀρχῆς εἰς τὸν ποταμὸν Ἀτήλ τὴν αὐτῶν εἶχον κατοίκησιν ὁμοίως δὲ καὶ εἰς τὸν ποταμὸν Γείχ, ἔχοντες τοὺς τε Χαζάρους συνοροῦντας καὶ τοὺς Οὔζους “Peçeneklerin başlangıçta Atil Irmağı üzerinde, aynı şekilde Geik Irmağı üzerinde de yerleşik oldukları; Hazarlarla ve sözde Uzlarla ortak sınırlara sahip oldukları bilinmelidir.” 38.30 εἰς τόπους ἐπονομαζομένους Ἀτελούζου, ἐν οἷς τόποις τὰ νῦν τὸ τῶν Πατζινακιτῶν ἔθνος κατοικεῖ “Atelkouz adı verilen yerlere; Peçenek halkı şimdi bu yerlerde yaşamaktadır.” 38.66–71 Ὅτι ὁ τῶν Πατζινακιτῶν τόπος, ἐν ᾧ τῷ τότε καιρῷ κατῴκησαν οἱ Τοῦρκοι, καλεῖται κατὰ τὴν ἐπωνυμίαν τῶν ἐκεῖσε ὄντων ποταμῶν. Οἱ δὲ ποταμοί εἰσιν οὗτοι· ποταμὸς πρῶτος ὁ καλούμενος Βαρούχ, ποταμὸς δεύτερος ὁ καλούμενος Κουβού, ποταμὸς τρίτος ὁ καλούμενος Τρούλλος, ποταμὸς τέταρτος ὁ καλούμενος Βρούτος, ποταμὸς πέμπτος ὁ καλούμενος Σέρετος. “Peçeneklerin yaşadığı ve o dönemde Türklerin de yaşadığı yer, oradaki ırmakların adlarına göre adlandırılır. Irmaklar şunlardır: birinci ırmak Baroukh {Dinyeper} denen ırmak, ikinci ırmak Kouou {Bug} denen ırmak, üçüncü ırmak Troullos {Dinyester} denen ırmak, dördüncü ırmak Broutos {Prut} denen ırmak, beşinci ırmak Seretos {Seret} denen ırmaktır.” 40.23–25 Türklerin önceden bulunduğu yer, oradan geçen nehrin adından dolayı Etel ve Kubu diye adlandırılır; Peçeneklerin şu anda yaşadığı yer burasıdır. 80 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe “Türklerin (= Macarların) eskiden bulunduğu yer, içinden geçen ırmağın adıyla, Etel ve Kouzou olarak anılır; Peçenekler şimdi burada yaşamaktadır.” Edited by Gy. Moravcsik; translated by R. J. H. Jenkins 1967: 166–179. Nicephorus Gregoras (1290/1–1360) 1.26.19-21 İstros’un ötesinde ve daha kuzeyinde bulunan Osos adlı bir yer vardır; buradan küçük olmayan bir nehir akar. Bulgar adını yerli halk bu nehre verir; Bulgarlar da başlangıçta İskit iken bu adı buradan almıştır. “İstrum’un karşısında, kuzeye doğru, içinden yerli halkın Bulga adını verdiği azımsanmayacak büyüklükte bir ırmağın geçtiği bir yer vardır; onlar başlangıçta İskit oldukları hâlde, adlarını da buradan alarak Bulgar adını edinmişlerdir.” Nicephori Gregorae Byzantina Historia, Yunanca ve Latince, Hier. Wolfii, Car. Ducangii, Io. Boivini ve Cl. Capperonnerii’nin açıklama notlarıyla. Bonn: Weber, 1829 (Scriptorum Historiae Byzantinae, B.G. Niebuhr’un yönetiminde hazırlanmış düzeltilmiş ve genişletilmiş baskı, IX. Bölüm: Nicephorus Gregoras, Cilt I), 26. Erişim adresi: <https://ia800207.us.archive.org/31/items/byzantinahistor00bekgoog/byzantinahistor00bekgoog.pdf> [erişim tarihi 01.11.2019]. Genç Avestaca tanık Avestan Raŋhā- ‘a mythical river’ (Bartholomae 1904: 1510–1511) ym bariti Karō masiō upā yō Raŋhaiiā dūrāeparāiia. jafraiia hazarō vīraia varəsō.stauuaŋhəm apō uruaesəm maraiiete “Uzak sınırların, derin ve bin adam boyundaki Raŋhā’nın kıl inceliğindeki su girdabını fark eden, suda yaşayan Kara balığı” [Yt. 14.29]. təm yazata yōišō yō friianąm paiti pəduuaēpā Raŋhaiiā. satəm aspanəm aršnəm hazarəm gauuəm baēuuarə anumiiąm “Fryana ailesinden Yōišta, Raŋhā’nın dalgalarla çevrili adasında ona yüz erkek at, bin sığır, on bin koyun kurban etti” [Yt. 5.81]. xšuuāš.kasəm asahəmca šōiθranəmca | vahištəm frāβərəsəm azəm yō ahurō mazdā | upa aoδešu Raŋhaiiā | yō. asarō. aibiiaxšaienti: Stripsnai / Articles 81 Václav Blažek “Ahura Mazdāh olarak ben, on altıncı yer ve yurdu (Rahā’nın kaynaklarında =) yarattım; orada hiçbir üstü olmayanlar yaşar” [Vd. 1.19]. yațcīt ahi rašnuō āšam upa aodāešu raha iiā yațcīt ahi rašnuō āšam upa sanke raha iiā “Ey kutlu Rānu, Rahā’nın kaynağında bulunsan da seni çağırıyoruz... Ey kutlu Rānu, Rahā’nın ağzında bulunsan da seni çağırıyoruz” [Yt. 12.18–19]. yațcīt sanke raha iiā yațcīt ūmaidīm aihā zəmō “(Mithra) Rahā’nın ağzında bulunsa da, burada yeryüzünün merkezinde bulunsa da” [Yt. 10.104]. təm yazata naire.māṇ kərəsāspō upa guδəm apəžarəm Ranhaiiā mazdātaiiā. “Kahraman yürekli Kərəsāpa, Mazdā’nın armağanı Ranhā’nın kolu Guδa’da ona kurban sundu” [Yt. 15.27]. Aduiš ūre āhite | mōšu mē javca auuahe | nūram mē bara upastaṇ hazərəm tē azəm zaoθraṇ | haomauuaitiṇəm gaomauuaitiṇəm | yaoždātəm pairihaštāṇəm | bārani | oi āpəm yəm Rahəm | yezi jun frapaiēni | oi zəm ahuraδātəm | oi nūnan yim xᵛēpaθəm “Ey güçlü ve lekesiz Arəδvī! Bana çabucak yardıma koş, şimdi bana destek getir! Sana bin haoma’lı, sütlü, usulünce hazırlanmış ve süzülmüş Zaδra’yı Rahā suyunda sunacağım; canlı olarak Ahura’nın yarattığı toprağa ve evime gidersem” [Yt. 5.63]. Şu adreste mevcut: <http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/texte/etcs/iran/iran/avesta/avest.htm> Wolff 1910 tarafından Almancaya çevrilmiştir. Vedik tanıklık I.12.12 yā́bʰiḥ rasā́m kṣódasā udnā́ pinvat́ uḥ anasvám yā́bʰiḥ rāt́ am āvatam iṣé yā́bʰiḥ triṣókaḥ usriyā́h údīyata tá́bʰiḥ u sū́ utíbʰiḥ áśvinā ā́ gatam 82 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Ja: “Rasā’yı su taşkınıyla kabarttığınız, atsız arabayı zafere ulaştırdığınız, Triśoka’nın kendisi için kızıl inekleri sürdüğü bu yardımlarla buraya gelin, ey Aśvinler.” Gr: “Rasā’yı su selleriyle doldurup kabarttığınız ve atsız arabayı zafere ulaştırdığınız, Triśoka’nın geri aldığı ineklerini sürdüğü bu yardımlarla buraya, yanımıza gelin, ey Aśvinler.” Ge: “Rasā’yı su taşkınıyla kabarttığınız, atı olmayan arabayı zafere ulaştırdığınız, Triśoka’nın inekleri dışarı sürdüğü yardımlarla buraya gelin, ey Aśvinler!” IV.43.6. sindhūḥ ha vām rasāyā sincad áśvān ghṛṇāḥ! vāya aruṣāsa pari gman tā ū sū vām ajiram ceti yānam yena pāti bṛhávātah sūryāḥ Ja: “Sindhu Nehri atlarınızı Rasā ile serpiyor; kızıl kuşlarınız kavurucu sıcaktan kaçınıyor. Sūryā’nın efendileri [/kocaları] olduğunuz o hızlı aracınız şimdi ortaya çıktı.” Gr: “Sindhu dalgasıyla atlarınızı ıslatsın: kızıl kuşlar ateşli bir parıltıyla buraya geldi. Herkesin gördüğü, sizin o hızlı gidişinizdi; onunla Sūryā’nın Kızı’nın efendileri oldunuz.” Ge: “Sindhu, Rasā ile atlarınızı ıslattı; kızılımsı kuş-atlar kavurucu sıcaktan kurtuldu. Sūryā’nın eşleri olacağınız bu hızlı yolculuğunuz büyük yankı uyandırdı.” V.41.15 padé-pade me jaramāṇi dhāyai vārtrī vā śakrā yā pāyubhiḥ ca śak tu mātā mahī rasā naḥ smat surbhih juhāsta juvanih Ja: “Adım adım yaşlılık benim için güvence altına alındı; ya kudretli Koruyucu Tanrıça tarafından ya da koruyucular aracılığıyla. Büyük Rasā Ana, hamilerimizle birlikte, elleri uzanmış ve kazançları uzanmış olarak bize eşlik etsin.” Gr: “Övgüm gerektiği gibi her birine sunuldu. Varātrī, güçleriyle yardıma koşarken kuvvetli olsun. Büyük Ana Rasā burada bize dost olsun; eli dosdoğru, ödülleriyle, ileriye doğru çabalayarak.” Ge: “Her adımda yaşlılığım güvence altına alınsın; ister güçlü Vatrī ister koruyucu ruhlar aracılığıyla olsun. Büyük Ana Rasā, ödül verenlerle birlikte yanımızda dursun; dürüst bir eli olan, bol kazanç getiren o.” Straipsniai / Articles 83 VÁCLAV BLAŽEK V.53.9. mā vaḥ rasā anitabʰā kubʰā kr̥muḥ mā vaḥ sindʰuḥ ni rīramat mā vaḥ pāri stʰāt sarayuḥ puriṣiṇī asmē it sunnām astu vaḥ Ja: “Rasā {Nehri}, Anitabhā, Kubhā ve Krumu sizi durdurmasın; Sindhu sizi durdurmasın. Taşkın Sarayu sizi çepeçevre kuşatmasın. Lütfunuz yalnızca üzerimizde olsun.” Gr: “Rasā, Krumu ya da Anitabhā, Kubhā ya da Sindhu sizi alıkoymasın. Sarati suları yolunuzu kesmesin. Verdiğiniz bütün mutluluk bizimle olsun.” Ge: “Rasā, Anitabhā, Kubhā, Krumu sizi durdurmasın; Sindhu da sizi alıkoymasın, pınarları bol Sarayu da yolunuza çıkmasın. Lütfunuz bizimle olsun.” VII.72.13. ā suté siñcata śriyam rodasyoḥ abʰiśriyam rasā dadʰīta vr̥sabʰām Ja: “Sıkılmış soma suyuna görkem dökün {= süt}, iki dünya yarısının bütün görkemini. Rasā {Nehri = suyu} boğayı kabul etsin.” Ge: “Sıkılmış özsuya görkemi dök, iki dünyayı da aşan görkemi! Rasā boğayı kabul etsin!” IX.41.6. pári naḥ sarmayāntā dʰārā soma viśvataḥ | sāra rasā́ iva viṣṭapam Ja: “Ey Soma, bizi her yönden koruyan bir akıntı içinde ak; {göksel nehir} Rasā gibi, {süzgecin} üst yüzeyi boyunca.” Gr: “Her yönden, ey Soma, koruyucu akıntınla çevremizde ak; Rasā dünyayı nasıl çevreliyorsa öyle.” Ge: “Ey Soma, koruyucu bir akıntı içinde bizim için, Rasā’nın yeryüzü yükseltisini çevrelediği gibi, her yanı sararak ak!” X.75.6 tr̥ṣṭāmayā pratʰamā yatave sajūḥ susartvā rasayā śvetāyā tvām sindʰo kubʰayā gomatiṃ kr̥mum mehanvā saratʰam yábʰiḥ iyase Ja: “Önce Tr̥ṣṭā ile, {ardından} Susartū, Rasā ve bu Śvetā ile birlikte yol almak için, ey Sindhu, Kubhā ile Gomati’ye, Mehatn ile Krumu’ya, hepsiyle birlikte aynı savaş arabasında {geliyorsun}; onlarla hızla ilerliyorsun.” 84 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Gr: “Ey Tṛstāma, Rasā, Susartū ve buradaki Śvetā ile birlikte akıp gitmeye heveslisin; Kubhā ile, ayrıca Sindhu ve Mehatnū ile birlikte, yolunda Krumu ve Gomati’yi ararsın.” Ge: “Önce Trstama ile akışına katılarak, Susartū, Rasā ve bu Svetā ile gelirsin; Sindhu, Kubhā ile Gomati’ye, Mehatnū ile Krumu’ya, aynı arabada onlarla birlikte ilerlersin.” X. 108.1–2 kím ich ánti saramá prá idám ánat dúré hí ádh vā jagurih parācáḥ kā asméhitih kā pártakmyā ásit kathām asāyā atarah pāyamsi índrasya dútih iśā carāmi maháś ich ánti panáyah nidh vah atiśadabh iyāsā tát nah ávat tāthā asāyā ataram pāyamsi Ja: [Pani] “Saramā burada ne arayarak geldi; yol uzak, uzakta yolcuyu yutup götürüyor. Bize görevin nedir? Seni buraya getiren son dönemeç neydi? Rasā’nın sularını nasıl aştın?” [Saramā] “Indra’nın habercisi olarak gönderildim; büyük, gizli hazinelerinizi arıyorum, ey Paṇiler. Atlayıp geçme korkusu vardı—bize yardım eden buydu!—Rasā’nın sularını işte böyle aştım.” Gr: “Saramā’yı buraya hangi arzu getirdi? Yol uzak yerlere, çok uzaklara uzanıyor. Bize hangi görevle geldin? Yolculuğun nerede dönüyor? Rasā’nın sularını nasıl aştın?” “Indra’nın atanmış habercisi olarak geldim; geniş servet depolarınızı arıyorum, ey Paṇiler. Bu, geçme korkusundan beni korudu: Rasā’nın sularını böyle aştım.” Ge: “Sarama buraya hangi istekle geldi? Uzaklara uzanan yol pek yıpratıcıdır. Bize gönderilmesinin anlamı nedir? Belirleyici dönüm noktası hangisiydi? Rasa’nın sellerini nasıl geçtin?” “Indra’nın habercisi olarak geldim, büyük hazinelerinizi arıyorum, ey Paniler. Üzerinden atlama korkusu vardı; bu konuda o bize yardım etti. Böylece Rasa’nın sellerini geçtim.” X. 121.4. yásya imé himávantaḥ mahitvā yásya samudráṃ rasáyā sahá āhuḥ yásya imāḥ pradíśaḥ yásya bāhū kásmai devāya haviṣā vidhema Ja: “Bu karla kaplı dağlar (= Himalayalar) görkemiyle kimin; dünyanın akışıyla birlikte deniz kimin, derler; bu yönler kimin, iki kolu (= zenit ve nadir?) kimin—adaklarımızla hangi tanrıya hürmet etmeliyiz?” Stripsnai / Articles 85 Václav Blažek Gr: “Gücüyle bu karla kaplı dağlar O’nundur; denizin ve Rašā’nın da O’nun mülkü olduğunu söylerler. Bu kollar O’nundur, bu göksel bölgeler O’nundur. Sunularımızla hangi Tanrı’ya tapınalım?” Ge: “Bu kar dağları onun gücüyle vardır; dediklerine göre Okyanus da Ra da onun gücüyle vardır; bu göksel bölgeler onun iki koludur. – Sunularla hizmet etmemiz gereken Tanrı kimdir?” Şu adreste mevcuttur: <http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/texte/etcs/ind/ind/ved/rv/mt/rv.htm> Translations: Ja = Jamison & Brereton 2013; Gr = Grith 189[1987]; Ge = Geldner 1951. Not: Özel açıklama içermeyen kısaltmalar, yani Avesta bölümlerinin veya Ural dilleri lehçelerinin kısaltmaları, alıntılanan kaynaklarda kullanılan standart kısaltmaları izler. BIBLIOGRAPHY Aalto Pentti 1976[79]: Kara-kala, le poison. – Études Finno-Ougriennes 13, 29–38. Abaev Vasili I. 1949: Osetinskij jazyk i fol’klor I. Moskva–Leningrad: Izdatel’stvo Akademii nauk SSR. Abaev Vasili I. 1958–1973–1978–1989–1995: Istoriko-ètimologičeskij slovar ossetinskogo jazyka I–V. (Moskva)–Leningrad: Izdatel’stvo Akademii nauk SSR. Abel-Rémusat M. 1820: Recherches sur les langues tartares, ou Mémoires sur differens points de la grammaire et de la littérature des Mandchous, des Mongols, des Ouigours et des Tibétains. Paris: Imprimerie Royale. Adams Douglas Q. 2013: A Dictionary of Tocharian B (Revised and Greatly Enlarged) 1–2. Amsterdam–New York: Rodopi. Aufrecht Theodor 1955: Die Hymnen des Rigveda. Wiesbaden: Harrassowitz. Axmetjanov R. G. (Әхмәтьянов Р. Г.) 2001: Татар теленең кыскача тарихи-этимологик сүзлеге. Казан: Тат. кит. Нәшр Bailey Harold W. 1979: Dictionary of Khotan Saka. Cambridge: University Press. Barthélemae Christian 1890: Review of Shader 1890. – Wochenschrift für klassische Philologie 7, 1105–1110. 86 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Bartholomae Christian 1904: Altiranisches Wörterbuch. Berlin: Walter de Gruyter. Bereczki Gábor 1992: Grundzüge der Tscheremissischen Sprachgeschichte II. Szeged: Studia uralo-altaica, 34. Bereczki Gábor 2013: Etymologisches Wörterbuch des Tscheremissischen (Mari). Der einheimische Wortschatz, Nach dem Tode des Verfassers herausgeben von Klára Agyagási und Eberhard Winkler. Wiesbaden: Harrassowitz. Blažek Václav 2012: Was the a Volgaic unity within Finno-Uric? – Finnisch-Ugrische Forschungen 61, 29–91. Blažek Václav 2013: Northern Europe and Russia: Uralic migrations. – The Encyclopedia of Global Human Migration I, ed. by Immanuel Ness & Peter Bellwood. Oxford: Wiley-Blackwell, 178–183. Blažek Václav 2015: A Long Way to “far”: Tocharian A lo, B lau and A lok, B lauke adv. “(a)far (off; away” in perspective of the Indo-European etymon “long”. – Journal of Indo-European Studies 43(1–2), 57–80. Blažek Václav 2016a: Hydronymia Řgedica. – Linguistica Brunensia 64(2), 7–54. Blažek Václav 2016b: On the classification of the Samoyed languages. – Finnisch-Ugrische Forschungen 63, 79–125. Blažek Václav & Schwarz Michal 2017: Early Indo-Europeans in Central Asia and China. Cultural relations as reflected in language. Innsbruck: Innsbrucker Beiträge zur Kulturwissenschaft, Neue Folge, Band 13. Böhtling Otto 1851: Die Sprache der Jakuten, Theil 2: Jakutisch-deutsches Wörterbuch. St. Petersburg: Kaiserliche Akademie der Wissenschaften. Bongard-Levin G. M. & Grantovskij E. A. 1983: Ot Skifii do Indii. Moskva: Mysl’. Cabolov Ruslan L. 2001–2010: Ėtimologičeskij slovar’ kurdskogo jazyka I–II. Moskva: Vostočnaja literatura. Cincius Vera I. (ed.) 1975–1977: Sravnitel’nyj slovar’ tunguso-man’čžurskix jazykov I–II. Leningrad: Nauka. Clauson sir Gerard 1972: An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century Turkish. Oxford: Clarendon Press. Collinder Björn 1960: Comparative Grammar of the Uralic Languages. Stockholm: Almqvist & Wiksell. Constantine Porphyrogenitus 1967: De administrando imperio, ed. by Gyula Moravcsik, translated by R. J. H. Jenkins. Dumbarton: Center for Byzantine Studies. Straipsniai / Articles 87 VÁCLAV BLAŽEK Cf. Available at: <https://epf.pub/de-administrando-imperio.html> [accessed 01.11.2019]. Eilers Wilhem & Mayrhofer Manfred 1960: Namenkundliche Zeugnisse der indischen Wanderung? Eine Nachprüfung. – Sprache 6, 107–134. ERS – Ėrjansko-russkij slovarʹ, ed. by M. N. Koljadenkov & N. F. Cyganov. Moskva: Gosudarstvennoe izdatelʹstvo inostrannyx i nacionalʹnyx slovarej, 1949. ESIJ – Ėtimologičeskij slovarʹ iranskix jazykov I–IV, by V. S. Rastorgueva (I–III) & Dž. I. Ėdelʹman (I–IV). Moskva: Vostočnaja literatura, 2000–2011. ESTJ – Ėtimologičeskij slovarʹ tjurkskix jazykov 1 (glavnye), 2 (B), 3 (V, G, D) by Ė. V. Sevortjan. Moskva: Nauka, 1974, 1978, 1980; 4 (Ď, Ž, Z) by Ė. V. Sevortjan & L. S. Levitskaja. Moskva: Nauka, 1989; 5 (K, Q). Moskva: Jazyki russkoj kulʹtury, 1997 & 6 (K) by L. S. Levitskaja, A. V. Dybo, V. I. Rassadin. Moskva: Indrik, 2000; 7 (L, M, N, P, S) by L. S. Levitskaja, G. F. Blagova, A. V. Dybo, D. M. Nasilov. Moskva: Institut jazykoznanija RAN, 2003. EWAI – Etymologisches Wörterbuch des Altindischen I–II, by Manfred Mayrhofer. Heidelberg: Winter, 1986. EWU – Etymologisches Wörterbuch des Ungarischen I–II, ed. by Loránd Benkő. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1994. Gaster M. 1891: The Chronicles of Jerahmeel, or the Hebrew Bible Historie. London: Royal Asiatic Society. Geldner Karl Friedrich 1951: Der Rig-Veda aus dem Sanskrit ins Deutsche übersetzt (3 vols.). London and Wiesbaden: Harrassowitz. Available at: <http://www.sanskritweb.net/rigveda/rigveda.pdf> [accessed 01.11.2019]. Gimbutas Marija 1963a: Ancient Baltic Lands. – International Journal of Slavic Linguistics and Poetics 6, 65–102. Gimbutas Marija 1963b: The Balts. London: Hudson & Thames. Gombocz Zoltán 1917: A magyar őshaza és a nemzeti hagyomány. – Nyelvtudományi Közlemények 45, 129–194. Griffith Ralph T. H. 1884[2002]: Hymns of the Atharvaveda I–II. New Delhi: Munshiram Manoharlal. Griffith Ralph T. H. 1889[1987]: Hymns of the Ṛgveda I–II. New Delhi: Munshiram Manoharlal. Hausig J. 1953: Theophylakts Exkurs über die skythischen Völker. – Byzantion 23, 275–462. 88 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Helimski Eugene 2000: On probate Tungus-Manchurian origin of the Byla inscription from Nagy-Szentmiklós. – Studia Etymologica Cracoviensia 5, 43–56. Helimski Eugene 2004: Die Sprache(n) der Awaren: Die manschu-tungusische Alternative. – Procedings of the First International Conference on Manchu-Tungus Studies (Bonn, VIII–IX, 2000), Vol. 2: Trends in Tungusic and Siberian Linguistics, ed. C. Näher. Wiesbaden (Tunguso-Sibirica 9), 59–72. Hermann Albert 1937: Oars. – Pauls Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, neue bearbeitung von Georg Wissowa und Wilhelm Kroll, 34. Halbband. Stuttgart: Druckenmüller, cc. 1680–1681. Hirth Friedrich 1895: Nachwort zur Inschrift des Tonjuk. Beiträge zur Geschichte der Ost-Türken im 7. und 8. Jahrhundert nach chinesischen Quellen. – Die Alttürkische Inschriften der Mongolei von Wilhelm Radloff. St. Petersburg: Académie imperiale des sciences, 1–140. Honko Lauri et al. 1993: The Great Bear. A Thematic Anthology of Oral Poetry in the Finno-Ugrian Languages. Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura. Honti László 1982: Geschichte des ugrischen Vokalismus der erste Silbe. Budapest: Akadémiai Kiadó. Horn Paul 1893: Grundriss der neupersischen Etymologie. Strassburg: Trübner. Humbach Helmut, in collaboration with Josef Elfenbein & Prods O. Skjærvø 1991: The Gāthās of Zarathustra and the Other Old Avestan Texts. Heidelberg: Winter. Jacobsohn Hermann 1922: Arier und Ugrofinen. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Jamison Stephanie & Brenton Joel P. 2014: The Rigveda. The Earliest Religious Poetry of India Vol. I–III. Oxford: University Press. Joki Aulis J. 1973: Uralier und Indogermanen. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 151). Keresztes László 1986: Geschichte des mordwinischen Konsonantismus. II: Etymologisches Belegmaterial. Szeged: Studia uralo-altaica, 26. KESK – Kratkj etimologičeskij slovar’ komi jazyka, by Vasilij I. Litkin & Evgenij I. Guljaev. Moskva: Nauka, 190. KEWA – Kurzgefasstes etymologisches Wörterbuch I–IV, by Mannfred Mayrhofer. Heidelberg: Winter, 1956f. Kiepert Heinrich 1878: Lehrbuch der alten Geographie. Berlin: Reimer. Straipsniai / Articles 89 VÁCLAV BLAŽEK Klaproth Julius 1826: Tableaux historiques de l’Asie, depuis la monarchie de Cyrus jusqu’à nos jours; accompagnés de recherches historiques et ethnographiques sur cette partie du monde. Paris: Schubart. Klimov Georgij A. & Xailov Magiz Š. 2003: Slovar kavkazskix jazykov. Sopostalenie osnovnoj leksiki. Moskva: Vostočnaja literatura, RAN. Korenchy Éva 1972: Iranische Lehnwörter in den ugrischen Sprachen. Budapest: Akadémiai Kiadó. Krahe Hans 1964: Unsere ältesten Flussnamen. Wiesbaden: Harrassowitz. Kretschmer Paul 1927: Weiteres zur Urgeschichte der Ind. – Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der Indogermanischen Sprachen 55, 75–103. Kuhn Ernst 1887: Miszellen. – Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung 28, 214–216. de Lagarde Paul 1866: Gesammelte Abhandlungen. Leipzig: Brockhaus. de Lagarde Paul 1868: Beiträge zur batrischen Lexikographie. Leipzig: Teubner. Lehtiranta Juhani 1989: Yhteis-saamelainen sanasto. Helsinki: Suomalais-ugrilainen Seura (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 200). Lewy Ernst 1937: Merja und Tscherewisen. – Ungarische Jahrbücher 16, 79–81. Available at: <http://real-j.mtak.hu/7008/1/MTA_UngarischeJahrbücher_16.pdf> [accessed 01.11.2019]. Lytkin Vasilij I. & Guljaev Evgenij S. 1970: Kratkij etimologičeskij slovar komi jazyka. Moskva: Nauka. Macdonell A. A. 191: Vedic Mythology. Delhi–Varanasi: Indological Book House. Markwart Josef 1929: Kultur- und sprachgeschichtliche Analekten. – Ungarische Jahrbücher 9, 68–103. Available at: <http://real-j.mtak.hu/7008/1/MTA_Ungarische-Jahrbücher_9.pdf> [accessed 01.11.2019]. Marquart Josef 1903: Studien zur Geschichte des 9. und 10. Jahrhunderts (ca. 840–940). Leipzig: Dietrich. ME – Mühlenbach K. & Endzelin J. 1929–1932: Lettisch-deutsches Wörterbuch IV. Band. Riga: Herausgegeben vom lettischen Kulturfonds. Menander 1985: The history of Menander the Guardsman. Introductory essay, text, translation, and historiographical notes R.C. Blockley. Liverpool: Cairns. Menges Karl H. 1944–1945: Etymological notes on some Päčäg names. – Byzantion 17, 256–280. 90 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Mikkola J, J. 1929: Der name Wolga. – Finnisch-ugrische Forschungen 20, 125–128. Available at: <http://fennougrica.kansalliskirjasto.fi/handle/10024/9295> [accessed 01.11.2019]. Montgomery James E. 2000: Ibn Faḍlān and the Rūsiyah. – Journal of Arabic & Islamic Studies 3, 1–25. Available at:<http://www.unm.edu/~doug/montgomery.ibn-fadlan.2000.pdf> [accessed 01.11.2019]. Moravcsik Gyula 1958: Byzantinoturcica II: Sprachreste der Türkvölker in den byzantinischen Quellen. Berlin: Akademie-Verlag. Morgenstierne Georg 1974: Etymological Vocabulary of the Shughni Group. Wiesbaden: Reichert. Müllenhoff Karl 1906: Die Nord- und Ostnachbarn der Germanen. – Deutsche Altertumskunde II, 1–416. Munkácsi Bernát 1910: Review of Arische U rzeit von Hermann Brunnhofer (Bern: Francke 1910). – Keleti Szemle 11, 150–158. Munkácsi Bernát & Kálmán Béla, ed., 1986: Wogulisches Wörterbuch. Budapest: Akadémiai Kiadó. MW – Monier-Williams Sir Monier 1899 (reprint 1993): A Sanskrit-English Dictionary. Delhi: Motilal Banarsidas. NED – A Northern Caucasian Etymological Dictionary, Sergei L. Nikolayev & Sergei A. Starostin. Moscow: Asterisk Publishers, 1994. Nobe C. F. A. 1966: Claudi Ptolemaei Geographia. Hildesheim: Olms. Nyberg Henrik S. 1974: A Manual of Pahlavi Vol. II. Wiesbaden: Harrassowitz. Olsen Birgit A. 1999: The Noun in Biblical Armenian Origin and Word-Formation – with special emphasis on the Indo-European heritage. Berlin–New York: de Gruyter Mouton (Trends in Linguistics. Studies and Monographs 119). Paasonen Heikki (Henrik) 1897: Indogermän eredetű-e a Volga folyónak régebbi ismeretes mordvin neve? – Nyelvtudományi Közlemények 27, 121–123. Paasonen Heikki 1926: Ostjakisches Wörterbuch (nach den Dialekten an der Konda und am Jugan), ed. Kai Donner. Helsingfors: Société Finno-Ougrienne (Lexica Societatis Fenno-Ugricae II). Paasonen Heikki 1948: Ost-Tscheremissisches Wörterbuch, ed. P. Siro. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura (Lexica Societatis Fenno-Ugricae XI). Pellioi Paul 1923: Les Mongols et la papauté. – Revue de l’Orient chrétien 23, 3–30. Straipsniai / Articles 91 VÁCLAV BLAŽEK Pokorny Julius 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Bern–München: Francke. Pritsak Omeljan 1954: Ein hunnisches Wort. – Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 104(1), 124–135. Pritsak Omeljan 1956: Der Titel Atila. – Festschrift für Max Vasmer, ed. by Margarete Woltner & Herbert Bräuer. Wiesbaden: Harrassowitz, 404–419. Pritsak Omeljan 1982: The Hunnic Language of the Attila Clan. – Harvard Ukrainian Studies VI(4), 428–476. Ptolemäus 1990: Cosmographia. Das Weltbild der Antike. Stuttgart: Parkland. Ptolemaeus Claudius 1998: Geography, book 6: Middle East, Central and North Asia, China, eds. Humbach Helmut & Ziegler Susanne. Wiesbaden: Reichert. Ptolemy Claudius 1932 (repr. 1991): The Geography by Claudius Ptolemy, translated and edited by Edward Luther Stevenson. New York: The New York Public Library. Available at: <http://www.heritageinstitute.com/zoroastrianism/reference/ptolemy/index.htm> [accessed 01.11.2019]; <http://bedrosian.com/Classic/Ptol/ptoltoc.html> [accessed 01.11.2019]. Radloff Wilhelm (Radlov Vasilij V.) 1893: Versuch eines Wörterbuches der Türk-Dialecte 1. Band. St. Petersburg: Commissionaires de l’Académie Impériale des Sciences. Ramstedt Gustav J. 1935: kalmückisches Wörterbuch. Helsinki: Lexica Societatis Fenno-Ugricae, 111. Räsänen Martti 1969: Versuch eines etymologischen Wörterbuchs der Türksprachen. Helsinki: Lexica Societatis Fenno-Ugricae, XVII.1. Rédei Károly 1986: Zu den indogermanisch-uralischen Sprachkontakten. Wien: Österreichische Akademie der Wissenschaften (Sitzungsberichte, Philosophisch-historische Klasse, Bd. 468). Rozwadowski Jan 1913: Kilka uwag do przedhistorycznych stosunków wschodniej Europy i praojczyzny indoeuropejskiej na podstawie nazw wód. – Rocznik slawistyczny 6, 39–73. Rozwadowski Jan 1948: Studia nad nazwami wód słowiańskich. Kraków: Polska Akademia umiejętności (Prace onomastyczne Nr. 1). Sammallahti Pekka 2001: The Indo-European Loanwords in Sami. – Early Contacts between Uralic and Indo-European: linguistic and Archaeological Considerations, eds. 92 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Christian Carpelan, Asko Parpola & Petteri Koskikallio. Helsinki: Suomalais-ugrilainen seura (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 242), 397–415. Schlözer August Ludwig von 1771: Allgemeine nordische Geschichte aus den besten nord. Schriftstellern und eigenen Untersuchungen beschrieben & als eine geogr. & histor. Einleitung zur richtigen Kenntniß aller Skandinavien... Völker in alten & mittleren Zeiten. Halle. Schrader Otto 1890: Sprachvergleichung und Urgeschichte 2. Jena: Costenoble. Schramm Gottfried 1973: Nordpontische Ströme. Namenphilologische Zugänge zur Frühzeit des europäischen Ostens. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Seit W. [Zaj[t] V.] 2017: Iako, mitropolit Gotii, i ego pečat’ (XIV v.). Materialy po arxeologii, istorii i etnografii Tavrii, vypusk 22, 299–305. Sertjan Ervand V. 1974–1980: Ėtimologičeskij slovar’ tjurkskix jazykov I–III. Moskva: Nauka. Sinor Denis 1964: Yul. – Studia Orientalia (Helsinki) 28(7), 1–8. SKES – Suomen kielen etymologinen sanakirja, ed. Y. H. Toivonen et al. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen seura, 1955f. Starostin Georgij S. 2015: K istokam jazykov raznoobrazi͡a. Desyat’ bes o sravni-tel’no-istoričeskom jazykoznanii. Moskva: Izdatel’kij dom Delo. Steblin-Kamenskij Ivan M. 1999: Ėtimologičeskij slovar’ vaxskogo jazyka. Sankt-Peterburg: Sankt-Peterburgskij Gosudarstvennyj universitet. Strabonis Geographica recognit A. Meineke. Lipsiae: Teubner, 1907. Šafarik Pavel Josef 1837: Slowanské starožitnosti. Oddíl dějepný. Praha: Spurný. Tereškin Nikolaj I. 1981: Slovar’ vostočno-xantyjskix dialektov. Leningrad: Nauka. Toivonen Y. H. 1933: Kleiner Beitrag zur Geschichte der finnisch-ugrischen Sib-anten. – Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 67, 377–384. Tomaschek Wilhelm 1888: Ueber das Arimaspische Gedicht des Aristeas. – Sitzungsberichte der philosophisch-historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften 116, 715–780. Tomaschek Wilhelm 1889: Kritik der ältesten Nachrichten über den skythischen Norden II: Die Nachrichten Herodots über den skythischen Karawanenweg nach Innerasien. Sitzungsberichte der philosophisch-historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften 117, Abh. Nr. I, 1–70. Stripsnai / Articles 93 VÁCLAV BLAŽEK Tomaschek Wilhelm 1895: Araxes. – Pauly Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft 2.1. Stuttgart: Metzler, cc. 403–404. Toporov Vladimir N. 1980: Prusskij jazyk. Slovar (I–K). Moskva: Nauka. Toporov Vladimir N. 1981: Ob iranskom vlijanii v mifologii narodov Sibiri i Central'noj Azii (1–2). – Kavkaz i Srednjaja Azija v drevnosti i srednevekoje (istorija i kultura). Moskva: Nauka, 146–162. Turner Ralph L. 1966: A Comparative Dictionary of the Indo-Aryan Languages. London: Oxford University Press. UEW – Uralisches etymologisches Wörterbuch, ed. Károly Rédei et al. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1986–1988. Vanagas Aleksandras 1981: Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas. Vilnius: Mokslas. Vasmer Max 1923: Untersuchungen über die ältesten Wohnsitze der Slaven I: Die Iranien in Südrussland. Leipzig: Markert & Peters. Vasmer Max 1986–1987: Etimologičeskij slovar' russkogo jazyka I–IV, translated in Russian by Oleg N. Trubačev. Moskva: Progress. Wichmann Yrjö 1953: Tscheremissische Texte mit Wörterverzeichnis und grammatischem Abriss. Turku: Turun suomalai ja kirjapaino osakeyhtiö. Wichmann Yrjö 1987: Wotjakischer Wortschatz, bearbeitet von T. E. Uotila & Mikko Korhonen. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura / Lexica Societatis Fenno-Ugricae XI. Wolff Fritz 1910: Avesta. Die heiligen Bücher der Parsen. Strassburg: Trübner. Xelimskiĭ Evgeniĭ 2000: Jzyk(i) avarov: tunguso-man'čžurskiĭ aspekt. – Folia Orientalia 36, 135–148. Xelimskiĭ Evgeniĭ 2003: Tunguso-man'čžurskiĭ jazykovyj komponent v Avarskom kaganate i slavjanskaja etimologija. – Zbornik povzetkov 13. Mednarodni slavistični kongres (Ljubljana, VII, 2003), I. del: Jezikoslovje, ed. F. Novak. Ljubljana, 140–141. Zeuss Kaspar 1837: Die Deutschen und die Nachbarstämme. München: Lentner. Acknowledgement The article was prepared under the auspice of the research Fund of Masaryk University, Nr. 287. I am grateful to John Bengtson for his correction of English. 94 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Volga – pirmoji Europos upė SANTRAUKA Šiame tyrime apibendrinami visi Volgos upės pavadinimai, kurie, kai įmanoma, yra aprašomi platesniame pirminių tekstų, pateiktų prie, kontekste. Taip pat straipsnyje tiriamos ir aptariamos esamos etimologijos bei nurodomos naujos etimologijos, kai senosios atrodo nepakankamai įtikinamos. Volga yra ilgiausia Europos upė (ilgis – 3534 km (prieš užtvankų sistemą ji buvo 3693 km) su didžiausiu baseinu (1 380 000 km²), vakariausia ir didžiausia Eurazijos upė bei didžiausia endorinė upė pasaulyje. Tokiems ilgiems upėms būdinga, kad jos įvairiomis kalbomis vadinamos keliais pavadinimais: septyni hidronimai (Ἀράξης, *As(a)tEl, Jul, Λύγος, Rav(o), Ὄαρος, Volga), išdėstyti abėcėlės tvarka, yra išsamiai išanalizuojami tiek etimologiniu, tiek semantinės motyvacijos požiūriais. Nors šių hidronimų etimologijos yra dažnai nesuderinamos, įvertinus jų semantinę motyvaciją, jos gali būti suskirstytos į dvi grupes. Pirmą grupę sudaro visiškai hidroniminiai vardai, pagrįsti reikšmėmis, susijusiomis su „vandeniu“, t. y. „vanduo“, toliau „upė“, „(upės) slėnis“, „srovė (tėkmė)“, „potvynis“, „drėgmė“, „ežeras“, „jūra“. Antroji grupė apima terminus, apibūdinančius upę ar krantus, būtent: „platus“, „ilgas“, „išlenktas“, „be medžių“, „nekenksmingas“, „baltas / šviesus“, „juodas / tamsus“. Akivaizdu, kad pirmoji semantinė grupė yra tiesiogiai susijusi su vandeniu ir turėtų būti svarbesnė. Keliems etnonimams skirtinguose varduose pasikartojanti semantinė motyvacija atrodo yra perspektyvesnė nei pavieniai paaiškinimai. Tai senovės rusų Volga < bendrinės slavų *vьlga „drėgmė“ sutampa su iranėčių, greičiausiai skitų, *rahā-, kurio reikšmė „drėgnė“ gali būti rekonstruojama pagal vedų [RV] rasā- (vyriškos giminės rasā- „augalų sultys ar sula, vaisių sultys, bet koks skystis ar skystis, drėgmė, esme, čiulpai“ moteriškos giminės forma). Trečiąjį atitikmenį būtų galima identifikuoti hipotetiniame tiurkų junginyje *ast-(h)ōl „apatinis drenumas“. Tikėtina, kad tai apibūdino Volgos deltą. Kyla pagrįsta išvada, kad slavų ir galbūt tiurkų hidronimai kilo iš iranėčių kalbos. Remiantis senoviniais tekstais, prieinama prie išvados, kad Volga galėjo žymėti rytinę indoeuropiečių tarmės kontinuumo ribą, kuri pirmiausia kito tik toliau protėviai, galbūt pirmoje 4-ojo tūkstantmečio prieš Kristų pusėje. Tokiu atveju atrodytų natūralu, kad tokios galingos upės vardas, kuri yra svarbi orientavimuisi, laivybai, krovinų gabenimui ir žvejybai, buvo išlaikytas ilgą laiką. Kai šios upės krantuose apsigyveno naujų tautų, teisių pirmenybę, kvaizonominiškiems vardams, pradėtos naujai interpretuoti šių vardų reikšmės. Šalia ilgiausios vardų grandinės – tocharų B waike „ilgas“ → vengrų völgy „upės slėnis“ → marų (finougrų) wola „yra baltas, balta“ → latvių valga „šlapias“ → senovės rusų Volga „drėgnumas, drėgė“ – egzistuoja dar viena: tocharų B war „vanduo“, -wär „srovė, tėkmė, upė“ → avestų vairi- „jūra, jūros įlanka“, pelevų var „ežeras“ → čuvašų var „slėnis, pylimas, vaga, tarpeklis; vidurė, centre, viduryje, pilvas“, arba nauji avestų Raŋhā arba ‘skitų’ *Rahā → mordvių erzių Rav, Ravo ‘Volga’, mokšų rava „upė“, Rav ‘Volga’. Ši hipotezė, nepaisant minių migracijų laikotarpių, rodo populiacijų tęstinumą, greičiausiai atsispindi Straipsniai / Articles 95 VÁCLAV BLAŽEK reikinių gyveniečių prie svarbių upių varduose, kurie yra kilę iš pirminių hidronimų. Šis mechanizmas padėjo išsaugoti daugelio svarbių upių vardus, nors jų krantose keitėsi kalbos. Natūralu, kad šalia senų vardų atsiranda naujų. Volgos atveju jauniausias tokio tipo pavyzdys yra greičiausiai marų (fino-ugrų) Jul, paimtas iš senovės turkų šaltinio senovės uigūrų yul „kalnų upelis, šaltinis, versmė“. Įteikta 2019 m. lapkričio 4 d. VÁCLAV BLAŽEK Ústav jazykovědy a baltistiky Filozofická fakulta Masarykovy University A. Nováka 1, CZ-60200 Brno [email protected] 96 Acta Linguistica Lithuanica XXI